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留守兒童的家庭教育（精選10篇）
過(guò)去的認識里，家庭教育通常認為是在家庭生活中，由家長(cháng)（其中首先是父母）對其子女實(shí)施的教育。即家長(cháng)有意識地通過(guò)自己的言傳身教和家庭生活實(shí)踐，對子女施以一定教育影響的社會(huì )活動(dòng)。下面和小編一起來(lái)看留守兒童的家庭教育，希望有所幫助！
留守兒童的家庭教育 1
從上個(gè)世紀80年代那時(shí)候開(kāi)始，外出打工慢慢成為潮流，“留守兒童”自然而然就隨著(zhù)父母的外出而“誕生”。因戶(hù)籍、經(jīng)濟狀況等多種因素影響適齡兒童不能跟隨父母外出上學(xué)，留在家鄉與監管人一起生活，留守兒童的教育成長(cháng)問(wèn)題就成了社會(huì )、家長(cháng)之困。要解決留守兒童教育問(wèn)題，涉及國家、社會(huì )、學(xué)校、家庭等多個(gè)層面，但今天我淺談下家庭父母的作用。
常說(shuō)“父母是孩子一生最好的老師”。父母的一言一行自始至終影響著(zhù)孩子的成長(cháng)。為了生計，背井離鄉獨自打拼的父母與孩子分割兩地情況下如何積極教育管理孩子呢？
三方溝通，親密無(wú)間。
一是與孩子溝通。父母長(cháng)期在外，親情應該是留守兒童最缺失的一部分，因此讓孩子意識到父母的愛(ài)，認同父母的愛(ài)，溝通是必要的。父母每天一個(gè)電話(huà)或者視頻，聊聊孩子們交的朋友，聊聊學(xué)校發(fā)生的各種趣事，慢慢靠近孩子們的內心，我想未必不是件可以多多嘗試的事情。
二是與學(xué)校溝通。父母在外，反而需要更加注重學(xué)校老師的交流與溝通。定期與學(xué)校老師溝通必不可少，了解孩子日常表現，行為品德表現，特別需要注意孩子反常、異常表現，進(jìn)而聯(lián)合學(xué)校、老師加強對孩子的正確引導與教育，及時(shí)糾正錯誤思想與行為。
三是與監管人溝通。父母親與監管人溝通聯(lián)系隨時(shí)了解其生活動(dòng)態(tài)，注重心理的變化，引導正確價(jià)值觀(guān)的形成。
言傳身教，做榜樣。
一是營(yíng)造良好和諧的家庭氛圍。和諧友好、積極向上的家庭生活環(huán)境，對孩子身心健康發(fā)展有著(zhù)重要的意義。
二是適當體驗生活。寒暑假的機會(huì )可以帶孩子了解感受下父母工作艱辛與不易，教育孩子吃苦耐勞、積極奮斗精神。
三是在團聚時(shí)，父母需要更加注重關(guān)注孩子的'思想情況，不因團聚的不易而驕容、溺愛(ài)孩子。
四是父母需要時(shí)時(shí)注意自己言行，突出樂(lè )觀(guān)、積極、奮斗、拼搏的精神，為孩子樹(shù)立正確的榜樣，引導樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)。父母是孩子成長(cháng)的鏡子，健康的思想行為有助于健康人格的形成。
靈活管理，平等教育。
父母親與子女之間相互尊重，平等對話(huà)，才能營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境。父母親一味命令式、說(shuō)教式教育，往往適得其反，激發(fā)孩子逆反心理。相反，時(shí)時(shí)換位思考，多角度考慮孩子的問(wèn)題，多傾聽(tīng)，多鼓勵，平等溝通、靈活管理或者更容易取得孩子的信任，能更好的解決問(wèn)題。
父母伴隨孩子成長(cháng)，或許因為生計問(wèn)題，生活照顧有所缺失，但成長(cháng)教育父母不僅不應缺失，而且需發(fā)揮家庭最優(yōu)作用，引導留守兒童健康發(fā)展。
留守兒童的家庭教育 2
一、農村留守兒童家庭教育問(wèn)題分析
(一)家庭結構的事實(shí)殘缺，使農村留守兒童出現了諸多的心理問(wèn)題與教育問(wèn)題
按家庭的完整程度可以把家庭結構分為“完全型家庭”和“殘破型家庭”。而留守兒童的家庭看似是完整的家庭，卻沒(méi)有發(fā)揮完整家庭的教育功能。農村留守兒童父母雙方或一方外出打工，使他們的家庭結構處于一種事實(shí)殘缺的狀態(tài)，雖然父母雙全，但卻不能像其他孩子一樣和父母生活在一起。子女與父母長(cháng)期分離，使很多的農村留守兒童出現了心理失衡、學(xué)業(yè)失教、行為失范等問(wèn)題。
1.親情缺失。一個(gè)人的心理發(fā)展不是在真空中進(jìn)行的，而是在自己生活的現實(shí)環(huán)境中逐漸發(fā)展的。兒童心理發(fā)展是在家庭環(huán)境的熏陶下潛移默化的一個(gè)過(guò)程。農村留守兒童長(cháng)期遠離父母，得不到父母的關(guān)愛(ài)與呵護，使他們常處于缺乏安全感的生活狀態(tài)之中。弗洛伊德的人格發(fā)展理論強調:“人格形成與兒童早期經(jīng)驗有關(guān)，與父母對兒童的教養態(tài)度有關(guān)�！卑踩械娜笔�，使部分留守兒童出現了自卑、自閉、膽小、個(gè)性敏感、性格孤僻壓抑等問(wèn)題；內心的失落以至產(chǎn)生對人冷漠、不敢與人交往等心理問(wèn)題。
2.教育監管缺位。兒童是發(fā)展中的人，是處于不斷變化學(xué)習過(guò)程中的人，他們年齡小，尚不能控制自己的行為，需要家長(cháng)的監管。然而，本來(lái)應該承擔起教育監管責任的父母卻成了農村留守兒童成長(cháng)與發(fā)展的“旁觀(guān)者”。大多數農村留守兒童處于隔代養護的狀態(tài)，農村的老人大多數文化水平較低，在輔導孩子功課方面顯得無(wú)能為力，教育方法更是簡(jiǎn)單粗暴，他們僅僅限定自己為監護人，對兒童的教育基本停滯。由于缺少教育上的幫助與監管，許多農村留守兒童在學(xué)校自由散漫，學(xué)習成績(jì)相對較差。同時(shí)，由于他們年齡尚小，易受外界不良因素的干擾與影響，在無(wú)人監管的狀態(tài)下，逐漸染上了不良的行為習慣。在未成年人犯罪案件中，農村留守兒童占了很大的比例。
(二)家庭教育時(shí)空片段化，難以保證留守兒童教育持續、穩定的發(fā)展
相對于學(xué)校教育和社會(huì )教育而言，家庭教育具有連續性的特點(diǎn)，家庭成員之間不斷地相互影響，相互教育，使家庭教育處于一種連續的狀態(tài)。家庭教育的連續性有利于兒童在成長(cháng)的過(guò)程中形成良好的品德和行為習慣。然而，農村留守兒童的家庭教育卻因為父母外出，拆分了家庭教育的空間。父母與子女空間上的分離，使得以父母和家庭為核心和主導的農村家庭教育體系趨于崩潰。兒童發(fā)展心理學(xué)告訴我們，“父母本身不僅是兒童的社會(huì )刺激來(lái)源，也是物理環(huán)境的中介物，是兒童物理環(huán)境的提供者和組織者，父母對兒童的影響有極大部分是通過(guò)物理環(huán)境作用于兒童的間接影響”。由于子女和父母沒(méi)有生活在一起，父母難以通過(guò)家庭環(huán)境來(lái)影響教育孩子。同時(shí)，監護時(shí)間的動(dòng)蕩，拆分了農村留守兒童家庭教育的時(shí)間。家庭教育是一個(gè)長(cháng)期的、潛移默化的過(guò)程，由于農村留守兒童與父母聚少離多，使得本來(lái)就不多的家庭教育時(shí)間被拆分得支離破碎而片段化。兒童時(shí)期是人身體發(fā)育、性格養成、知識積累的關(guān)鍵時(shí)期，但是，父母外出打工卻使得眾多留守兒童錯失了父母幫助其成長(cháng)發(fā)展的良好時(shí)機。
(三)年輕父母缺乏責任感，導致親子關(guān)系疏離，家庭教育功能退化
進(jìn)城務(wù)工的農民大多是青壯年，他們大部分已經(jīng)為人父母。由于文化層次不高，許多年輕父母意識不到自己對孩子成長(cháng)與發(fā)展的重要性，對孩子只生不養不教育。甚至有些年輕父母把孩子當作累贅和負擔，直接把育兒壓力轉嫁給老人，自己則采取外出打工的方式逃避為人父母的責任。在父母轉嫁育兒壓力的同時(shí)，也造成了親子關(guān)系的疏離，削弱了父母教育的權威。筆者在調查中還發(fā)現，一些年輕父母由于長(cháng)期在城市打工，已經(jīng)習慣了城市生活，他們不愿回農村，尤其是女性，更向往城市生活。他們?yōu)榱俗非笪镔|(zhì)生活，只顧眼前的經(jīng)濟利益，認為教育子女是最大負擔，甚至對留守在家的子女表現出不耐心、不關(guān)心的態(tài)度。但大部分家長(cháng)還是愛(ài)孩子的，他們以“愛(ài)”的名義外出打工，的確提高了家庭的經(jīng)濟收入，改善了家庭的物質(zhì)生活狀況，但這卻是以犧牲孩子的未來(lái)發(fā)展為代價(jià)的。親子溝通的缺乏與親子教育的缺失，導致留守兒童與父母之間產(chǎn)生感情隔閡，在累積效應的作用下，留守兒童對父母的教育產(chǎn)生了逆反心理，甚至走上犯罪道路。
(四)農村家長(cháng)教育觀(guān)念存在偏差，阻滯留守兒童更好地發(fā)展
1.家庭教育意識淡薄。受小農意識的影響，很多農村家長(cháng)教育意識淡薄，在增加經(jīng)濟收入與教育子女方面他們更傾向于前者。他們認為孩子還小，什么都不懂，也不需要什么教育，只要孩子有吃有喝，不得病，身體健康就行。他們認為出去打工掙些錢(qián)，就能為孩子打下好的物質(zhì)基礎，給孩子將來(lái)創(chuàng )造更好的發(fā)展條件。同時(shí)，由于自己在成長(cháng)過(guò)程中獲得長(cháng)輩的指導較少，他們把自己獲得的教育經(jīng)驗復制到自己孩子的身上，很少重視家庭教育的作用。美國教育家伯頓L.懷特在對幼兒早年教育和追蹤研究中指出:“家庭給予兒童的非正規教育，比之后正規教育制度對兒童總的發(fā)展所產(chǎn)生的影響還要大。如果一個(gè)家庭在孩子生活的早年向他提供基礎穩固的啟蒙教育，那么他將可能從以后的正規學(xué)校教育中得到最大的收益�！奔彝ソ逃庾R的淡薄，使很多留守兒童失去了發(fā)展的最佳時(shí)機。
2.家長(cháng)對孩子的教育期望存在偏差。由于大部分農村家長(cháng)受教育的程度相對較低，他們對教育的理解比較狹隘和片面，認為教育就是學(xué)校的事情。他們對子女的教育期望一般會(huì )出現兩種偏差:期望過(guò)高或者過(guò)低。家長(cháng)如果是因為自己學(xué)歷太低而失去了在城市發(fā)展的`機會(huì )，就會(huì )對子女的學(xué)習期望要求高，希望他們能通過(guò)學(xué)習改變現狀，獲得更好的未來(lái)。另一種情況則是自己學(xué)歷雖然很低，但由于自己吃苦耐勞，再加上有好的機遇，經(jīng)濟收入相對較高，這類(lèi)家長(cháng)對子女的學(xué)習期望不高，甚至會(huì )錯誤地認為讀書(shū)就是浪費時(shí)間和金錢(qián)，不如讓孩子早一點(diǎn)去打工，認為孩子讀到初中或技校畢業(yè)就可以了。家長(cháng)的低期望導致部分孩子表現出一種“反學(xué)校文化”的傾向，他們反對學(xué)校權威，蔑視班級的規章制度和教師的教育，崇尚享樂(lè )主義和體力勞動(dòng)，自動(dòng)放棄自我發(fā)展的資格與權利。在農村，新的“讀書(shū)無(wú)用論”在悄悄蔓延。
3.物質(zhì)溺愛(ài)，缺乏精神關(guān)懷。許多農村留守兒童的家長(cháng)只關(guān)注孩子的物質(zhì)需求，而忽視其他方面的需求。很多農村留守兒童的家長(cháng)之所以陷入物質(zhì)溺愛(ài)的怪圈，一方面是因為內心愧疚，希望通過(guò)物質(zhì)補償來(lái)彌補自己對孩子日常教育與關(guān)愛(ài)的缺失，以求得自己心理上的平衡。另一方面是農村家長(cháng)的虛榮心，自己外出打工，一定要衣錦還鄉，以為給孩子買(mǎi)禮物的多少、昂貴與否體現了自己的能力與價(jià)值。其實(shí)，物質(zhì)補償的形式并不能滿(mǎn)足留守兒童的精神需求，對孩子的發(fā)展也不能起到有效的促進(jìn)作用，有時(shí)還甚至是有害的。過(guò)度的物質(zhì)滿(mǎn)足和經(jīng)濟供給，會(huì )讓孩子花錢(qián)大手大腳，養成鋪張浪費的不良習慣。同時(shí)，一些留守兒童把握了家長(cháng)的這種心理，常常以“愛(ài)”的名義對父母施以道德綁架，向父母索要金錢(qián)。另外，家長(cháng)的物質(zhì)補償，讓孩子從小得到的教育就是情感不足可以拿物質(zhì)來(lái)填補，這就讓孩子把物質(zhì)和愛(ài)聯(lián)系在了一起，逐漸滋生物欲化的價(jià)值傾向。
二、解決農村留守兒童家庭教育問(wèn)題的策略
我國農村留守兒童家庭教育問(wèn)題已經(jīng)超出了家庭范疇，這是由社會(huì )發(fā)展、經(jīng)濟轉型等引發(fā)的社會(huì )公共問(wèn)題。要解決農村留守兒童的家庭教育問(wèn)題，需要政府、學(xué)校、家庭、社會(huì )等多方面的力量集聚起來(lái)，形成合力，共同構建農村留守兒童的家庭教育體系。
(一)以政府為主導，為農村留守兒童的家庭教育創(chuàng )造條件和提供保障
“在人類(lèi)的教育體系中，家庭教育是一個(gè)基礎性系統，它直接影響到學(xué)校教育的起點(diǎn)和水平，也決定著(zhù)社會(huì )教育的整體面貌，家庭教育與國家、民族、社會(huì )利益緊密相連。家庭教育已經(jīng)從私有空間走向公共空間�！币虼�，我們必須意識到，留守兒童的家庭教育問(wèn)題已不再單純是家長(cháng)的問(wèn)題、家庭的問(wèn)題。如果留守兒童的教育問(wèn)題處理不好，他們對社會(huì )的報復將會(huì )在未來(lái)的10—20年間顯現出來(lái)。政府要采取措施，為農村留守兒童的家庭教育創(chuàng )造良好條件和提供保障。
1.建立和完善相關(guān)法規政策，實(shí)現家庭教育的法律授權介入。首先，國家要制定政策，保障外出務(wù)工的家長(cháng)有一定的接受家庭教育指導和對子女進(jìn)行家庭教育的時(shí)間。時(shí)間保證是加強農村留守兒童父母進(jìn)行家庭教育的基礎。國家要制定相應的法規或條例，規定使用外來(lái)務(wù)工人員的單位，必須保證有子女的外來(lái)務(wù)工人員有一定的時(shí)間對子女進(jìn)行家庭教育，并將此作為對用工單位的考核內容。其次，建議出臺《家庭教育法》，強制父母承擔起教育孩子的職責。
2.大力發(fā)展地方經(jīng)濟，為農民工就近就業(yè)創(chuàng )造條件。農民為了改善家庭的經(jīng)濟狀況，在沒(méi)有更多經(jīng)濟來(lái)源的情況下，只好選擇外出打工。因此，要變留守兒童為非留守兒童的有效辦法就是大力發(fā)展農村地方經(jīng)濟，提高農民本地就業(yè)率，讓農村富余勞動(dòng)力就近就業(yè)，讓他們白天可以打工掙錢(qián)，晚上又能回家照顧孩子，保障兒童家庭教育的完整性。
3.重視家長(cháng)教育，強化農村留守兒童父母的家庭教育觀(guān)念。政府要加大宣傳力度，通過(guò)多種形式宣傳家庭教育的重要性，讓家長(cháng)認識到父母不僅是孩子的第一任教師，還是他們成長(cháng)的終身導師，強化農村留守兒童家長(cháng)的教育責任和家庭教育觀(guān)念。同時(shí)，政府可以通過(guò)相關(guān)組織機構為務(wù)工的家長(cháng)定期舉辦家庭教育講座，改善父母的教育行為與教育方式，讓他們能更好地承擔起對留守子女的撫養和教育責任。
(二)以學(xué)校為基礎，搭建家庭教育平臺
在農村留守兒童家庭教育缺失的情況下，學(xué)校教育顯得更為重要。因此，學(xué)校要承擔起責任，充分發(fā)揮學(xué)校教育的主導作用。
1.學(xué)校要采取多種措施，促進(jìn)家校合作。學(xué)校要利用自己的特點(diǎn)與優(yōu)勢，采取系列措施，搭建家庭教育的平臺以幫助家長(cháng)。如可以舉辦家長(cháng)學(xué)校，有針對性地設計教學(xué)內容、教學(xué)方法、教學(xué)時(shí)間，以提升家長(cháng)的家庭教育能力；可以規定家校聯(lián)系日，要求家長(cháng)必須給孩子打電話(huà)；可以利用家長(cháng)返鄉時(shí)間召開(kāi)家長(cháng)會(huì )，讓家長(cháng)了解子女在學(xué)校的情況，并為家長(cháng)提出一些解決問(wèn)題的建議；可以舉行親子互動(dòng)活動(dòng)，讓孩子說(shuō)出自己的心聲，讓家長(cháng)真心體會(huì )孩子的心聲，了解孩子的需要；可以要求班主任老師為每一位留守兒童建立成長(cháng)記錄袋，讓家長(cháng)隨時(shí)了解孩子的發(fā)展狀況。同時(shí)，學(xué)校還要對留守兒童進(jìn)行親情教育，讓他們體會(huì )到父母外出打工的艱辛，學(xué)會(huì )感恩父母，避免孩子把自己所有的問(wèn)題都歸罪于父母，造成親子關(guān)系疏離。
2.學(xué)校教師對留守兒童多一些關(guān)愛(ài)。在以考試成績(jì)?yōu)樵u價(jià)標準的壓力下，學(xué)校教育難以擺脫應試教育的束縛，教師難以有更多的精力給予留守兒童特殊的關(guān)愛(ài)，甚至有時(shí)還會(huì )因為他們學(xué)習成績(jì)差而放棄了對他們的教育。因此，學(xué)校要重視留守兒童的教育問(wèn)題，加強對教師的培訓，提升教師的整體素養，讓教師認識到留守兒童問(wèn)題是在二元經(jīng)濟體制下城市化進(jìn)程中出現的新問(wèn)題，正視留守兒童的教育問(wèn)題，不要對留守兒童存在偏見(jiàn)，更不要對他們貼標簽，要意識到他們是處境不利的弱勢群體，對他們多一份關(guān)心與關(guān)愛(ài)，以彌補家庭教育的缺位。
3.教師教育中增加家庭教育內容，提升教師的家庭教育指導水平。農村留守兒童家長(cháng)總習慣于把教育孩子的希望寄托在學(xué)校身上，甚至把更多的家庭教育責任推給了教師。當他們遇到教育孩子的困惑時(shí)，他們希望能從教師那兒獲得更多幫助。但是，許多年輕的教師還未成家，自己根本就不懂得家庭教育，更難以給家長(cháng)有效的指導。建議高等師范院校在教師教育課程中增加家庭教育的內容，并把家庭教育課程列為師范生的必修課程，讓師范生在職前教育中對家庭教育知識有一定的了解，掌握一定的家庭教育指導方法，以便在入職時(shí)能夠很好地應對兒童家庭教育中出現的問(wèn)題；同時(shí)，對教師的職后培訓也要增加家庭教育的培訓內容，讓教師掌握一定的家庭教育知識，不僅可以提升教師自身的家庭教育水平，更重要的是可以促使教師對家長(cháng)教育孩子進(jìn)行科學(xué)合理的指導。
(三)以家長(cháng)為主體，切實(shí)發(fā)揮家庭教育的功能
1.家長(cháng)要敢于作為，履行教育子女之職責。農村留守兒童家長(cháng)要樹(shù)立“子女不教，父母之過(guò)”的責任意識。不要以“自己文化程度不高”為借口，推卸對子女教育的義務(wù)和責任。因為，家長(cháng)文化程度的高低并不影響對子女的教育，無(wú)論是法律上還是道義上，父母都有教育子女的義務(wù)和責任�！吨腥A人民共和國未成年人保護法》第十條、第十一條、第十二條等對父母對孩子的監護責任和教育義務(wù)都作出了明確的規定。既然讓孩子來(lái)到這個(gè)世界，就要負責任地讓孩子健康地成長(cháng)與發(fā)展。
2.家長(cháng)要不斷學(xué)習，提升自己的整體教育素養。要對孩子實(shí)施教育，家長(cháng)首先要完善自己。因此，外出務(wù)工的農村留守兒童家長(cháng)要有學(xué)習意識，主動(dòng)參加打工地所舉辦的家庭教育講座，利用閑暇時(shí)間與其他家長(cháng)多交流，通過(guò)學(xué)習不斷提升自己的文化素養和教育素養。家長(cháng)要認識到家庭教育對孩子成長(cháng)與發(fā)展的重要性，逐漸改變“重養輕教”的教育觀(guān)念，學(xué)習一定的家庭教育知識和教育子女的正確方法，對子女進(jìn)行合理有效的家庭教育。
3.家長(cháng)盡量改變外出時(shí)間與外出方式。農村年輕父母要盡量改變外出的時(shí)間，在孩子成長(cháng)的關(guān)鍵期，父母最好不要外出。因為“孩子在幼年時(shí)期如果沒(méi)有得到父母的教育、撫養和親情，他的性格、個(gè)性會(huì )受到影響，除了遺傳因素外，情感的缺失可能會(huì )使他們的人格發(fā)展出現很大的扭曲和變形，對兒童的社會(huì )化過(guò)程產(chǎn)生不良影響，因為這些影響是潛在的，人們一般不易察覺(jué)，從而造成很多無(wú)形的損失”。另一方面，在留守兒童社會(huì )支持系統研究中發(fā)現，“不同的支持源對不同的留守兒童群體的支持方式和支持功能存在差異。有研究表明，青少年主要從母親那里獲得肯定支持，從朋友那里獲得陪伴支持與親密支持。在各主要支持源中，母親對留守兒童的支持作用更為重要�！�
4.加強親子溝通，全面關(guān)心孩子的發(fā)展。家庭對兒童的社會(huì )化起著(zhù)至關(guān)重要的作用。感受親情是留守兒童社會(huì )化的必備條件之一，留守兒童只有感受到父母的關(guān)懷，接受父母的愛(ài)，才懂得關(guān)懷他人和付出愛(ài)。因此，家長(cháng)要全面關(guān)心孩子的發(fā)展，在給予物質(zhì)關(guān)懷的同時(shí)還要關(guān)注孩子的心理感受、情感發(fā)展。外出務(wù)工父母要加強與留守兒童的親子溝通與交流，要多給孩子打電話(huà)，打電話(huà)的內容不能只局限于噓寒問(wèn)暖和學(xué)習，要鼓勵孩子堅強面對現實(shí)生活。家長(cháng)最好是多抽空回家或利用寒暑假時(shí)間讓留守兒童到城市與父母團聚，感受到父母的愛(ài)，避免兒童因“親情饑渴”出現心理危機。
(四)以社會(huì )為載體，形成關(guān)愛(ài)農村留守兒童教育的合力
留守兒童的教育問(wèn)題是一個(gè)復雜的社會(huì )問(wèn)題，需要社會(huì )各界動(dòng)員起來(lái)，齊心協(xié)力，共同關(guān)注留守兒童的問(wèn)題。一方面，要大力發(fā)揮各級社會(huì )組織的作用，承擔起對留守兒童家長(cháng)進(jìn)行家庭教育指導的服務(wù)功能。另一方面，要充分發(fā)揮媒體的作用，宣傳家庭教育的重要性，利用大眾傳媒開(kāi)展家庭教育咨詢(xún)，幫助農村留守兒童家庭解決實(shí)際困難。同時(shí)，還要充分發(fā)揮共青團、婦聯(lián)、村委會(huì )等組織的作用，開(kāi)展“代理媽媽”“代理爸爸”等志愿者活動(dòng)，完善農村留守兒童的教育和監護體系，共同為農村留守兒童的健康成長(cháng)與發(fā)展營(yíng)造良好的社會(huì )環(huán)境。
留守兒童的家庭教育 3
四川民族地區農民工與留守兒童的語(yǔ)言交際能力總體上較弱。美國語(yǔ)言學(xué)家海姆斯認為，語(yǔ)言的交際能力是從語(yǔ)言的外部考慮的，是指說(shuō)話(huà)人在一定的社會(huì )環(huán)境或社會(huì )關(guān)系下，如何恰當得體地使用語(yǔ)言的能力。
調研發(fā)現，四川民族地區農民工與留守兒童的語(yǔ)言交際能力較弱。第一，農民工往往通過(guò)命令式和叮囑式語(yǔ)氣來(lái)開(kāi)展留守兒童的家庭教育，并未適時(shí)地考慮這種語(yǔ)氣對方是否愿意接受和理解，這種方式很可能一開(kāi)始就會(huì )讓對方產(chǎn)生反感，不利于雙方的持續交流。第二，農民工父母在溝通中較少介紹自己的狀況，而更多關(guān)注的是孩子的生活、學(xué)習、健康等等固定話(huà)題，他們認為孩子不需要知道父母在外面干什么，有沒(méi)有遇到生活的困難、需不需要關(guān)心。顯然，溝通的內容是單一的、重復性的。留守兒童會(huì )由于不知道父母的任何情況，不能很好地理解父母在外面的艱難，也很難真正理解父母對自己的關(guān)心和愛(ài)護。第三，雙方對話(huà)題的深入和持續能力較弱。調研發(fā)現，農民工與留守兒童每次通話(huà)的平均時(shí)間在5分鐘以下的占31.8%，每次10分鐘以下的占65%，這種短暫的交流時(shí)間很難保證話(huà)題的深入。另外，農民工與留守子女的語(yǔ)言溝通除了通常進(jìn)行的固化的語(yǔ)言交際模式外，很少會(huì )遠離這種模式進(jìn)入另外的話(huà)題。比如，農民工很少主動(dòng)了解留守子女近段時(shí)間的心情怎么樣，和同學(xué)相處得好不好，對父母有沒(méi)有期待和看法。這些話(huà)題對留守子女來(lái)說(shuō)，是他們更為喜歡、更容易深入進(jìn)行的語(yǔ)言交際內容。由此可見(jiàn)，遠在異地的農民工為了生存，為了給子女提供更好的教育環(huán)境，忍受著(zhù)異地對他們的排斥，這種心情并沒(méi)有在雙方交流中被留守子女理解和同情。同樣，遠離了父母，缺少內心關(guān)懷與愛(ài)護的留守子女，心理的孤獨也很難被父母所切身體會(huì )。
四川民族地區農民工與留守兒童交流時(shí)往往忽視語(yǔ)境化的要求。交際語(yǔ)言學(xué)中的語(yǔ)境化理論認為，言語(yǔ)內容及言語(yǔ)行為除了受到語(yǔ)言表述方法的內部規則影響以外，還受到外部規則的影響，這種外部規則包括社會(huì )背景、家庭環(huán)境、社會(huì )結構等因素，即語(yǔ)境化的環(huán)境⑥。語(yǔ)境化理論是將宏觀(guān)因素與微觀(guān)因素有機地結合在一起分析交際行為的語(yǔ)言現象，既從宏觀(guān)的社會(huì )背景因素審視具體的語(yǔ)言現象，又從微觀(guān)的人際交流中探析具體的語(yǔ)言現象。這樣，便于將具體的言語(yǔ)內容放在一個(gè)整體中進(jìn)行分析，找出話(huà)語(yǔ)交際出現的問(wèn)題及原因。根據這一理論，農民工父母經(jīng)常和留守子女進(jìn)行語(yǔ)言交際，從話(huà)語(yǔ)表面看似乎是關(guān)心孩子想關(guān)心的、談?wù)摵⒆酉胝務(wù)摰�。但是，從語(yǔ)境化要求看，不僅要考慮到在什么樣的情景下該跟孩子進(jìn)行哪方面的語(yǔ)言溝通，還要考慮孩子所生活的背景、教育環(huán)境的影響，在這些因素的影響下，父母應該了解孩子最想了解什么，最不想了解什么。本調查發(fā)現，過(guò)半的四川民族地區農民工父母與留守兒童交流時(shí)，對家庭教育的期望非常高，孩子的學(xué)習、考試、在家是否聽(tīng)話(huà)等話(huà)題是每次都一定要涉及的；而對留守兒童的心情狀況、人際交往狀況、青春期問(wèn)題交流很少。從交流內容頻率的極高值和極低值的比較來(lái)看，農民工父母對留守子女的學(xué)習成績(jì)最為關(guān)心，對孩子的心情狀況最不關(guān)心。與此相對應，50.2%的留守兒童對父母詢(xún)問(wèn)自己的學(xué)習和成績(jì)表現產(chǎn)生反感情緒，37.2%的留守兒童厭煩父母經(jīng)常詢(xún)問(wèn)自己“是否聽(tīng)大人的話(huà)”，而這兩個(gè)話(huà)題是農民工與孩子通話(huà)時(shí)最喜歡詢(xún)問(wèn)的。事實(shí)上，頻繁的交流某些固定話(huà)題，明顯違反了語(yǔ)境化要求，這種固定化的模式通常容易引起孩子的矛盾心理，既期望接到父母的`電話(huà)，又心存害怕，因為父母經(jīng)常重復性地詢(xún)問(wèn)自己的學(xué)習、考試情況，這容易使留守兒童心存的一點(diǎn)期待被打破而顯得失落，甚至對父母談?wù)摰膬热莓a(chǎn)生反感情緒。
以上調查研究發(fā)現，四川民族地區農民工與留守兒童在語(yǔ)言使用上欠缺一定的合作原則、禮貌原則和得體原則，以致會(huì )話(huà)古板、簡(jiǎn)單，很難達到家庭教育的交際效果；雙方的語(yǔ)言交際能力較弱，導致溝通內容單一、溝通深度和持續性欠缺；農民工父母不太注意語(yǔ)境化的要求和相應的會(huì )話(huà)策略，容易導致留守兒童產(chǎn)生反感情緒。以上問(wèn)題都在不同程度上弱化了雙方交流的效果，不利于留守兒童的家庭教育，必須引起足夠的重視。
在溝通頻率與方式上，四川民族地區農民工父母應該增加同留守兒童的溝通頻率，采用不同的溝通方式，以奠定留守兒童家庭教育的基礎。也就是說(shuō)，父母要積極主動(dòng)地騰出時(shí)間與留守子女進(jìn)行語(yǔ)言溝通，不能因為工作忙或是沒(méi)空作為理由減少對留守子女語(yǔ)言溝通的次數。只有在保證一定溝通次數的前提下，才有可能保證溝通的效果。在此基礎上，農民工與留守子女需要提升各自的溝通策略和技巧。在一個(gè)互動(dòng)的人際關(guān)系中，語(yǔ)言交際雙方需要共同提升自己的交際策略，掌握和使用一定的交際技巧，使得整個(gè)語(yǔ)言交際順利完成，并達到預期的語(yǔ)言交際的效果⑦。農民工父母與留守子女進(jìn)行語(yǔ)言溝通時(shí)需要注意自身的語(yǔ)氣，盡量以平和、尊重的語(yǔ)氣和對方通話(huà)；留守兒童與父母進(jìn)行溝通時(shí)，應該避免采取回避或拒絕的方式，掌握一定的溝通技巧，使得父母能夠多談?wù)撘恍┳约焊信d趣或是雙方都感興趣的話(huà)題，這樣才能讓溝通持續下去，并達到好的家庭教育效果。當然，雙方運用電話(huà)進(jìn)行語(yǔ)言溝通是必不可少的手段，但也可以嘗試使用寫(xiě)信等方式，以增加溝通的親情因素。
在溝通內容上，農民工父母應該適當突破當前的路徑依賴(lài)，關(guān)注留守兒童的學(xué)習方法、心情狀態(tài)等，并適當向孩子介紹自身的工作及生活情況。調研發(fā)現，四川民族地區農民工與留守子女在語(yǔ)言溝通中較多地涉及學(xué)習成績(jì)、是否聽(tīng)話(huà)等方面，這些話(huà)題是雙方溝通中幾乎每次必談的內容，久而久之便形成語(yǔ)言交流的一種固定路徑，雙方每次都依賴(lài)這種路徑將談話(huà)內容進(jìn)行下去。留守子女對這些內容在心理上存有反感情緒，也就是說(shuō)，這種固定的路徑依賴(lài)不能達到很好的溝通效果，不利于家庭教育的開(kāi)展。所以，雙方需要突破日常交流中的這種依賴(lài)路徑。調查發(fā)現，留守子女期望與農民工父母溝通的內容涉及心情狀況、學(xué)習方法、對自己的行為進(jìn)行及時(shí)的表?yè)P和鼓勵等等方面。由此，農民工在與留守子女進(jìn)行日常語(yǔ)言交流時(shí)，應該以朋友的身份多關(guān)注孩子的心情，幫助解決孩子感覺(jué)困惑的問(wèn)題，多與孩子討論關(guān)于學(xué)習的方法，以自身的經(jīng)驗給予孩子正確的引導。留守子女和自己的父母進(jìn)行日常的語(yǔ)言溝通時(shí)，主動(dòng)積極地了解父母的工作情況、生活情況，感知父母在外務(wù)工的艱辛；積極地在父母面前表露自己的心情狀況，當自己在學(xué)�；蛏钪惺艿酱煺酆屠щy時(shí)，主動(dòng)向父母求助，聽(tīng)取積極的建議，從而實(shí)現高質(zhì)量的溝通。
農民工父母應重視溝通情景，盡量多使用贊賞、表?yè)P和鼓勵的態(tài)度，針對不同話(huà)題和情境，使用不同語(yǔ)言和語(yǔ)氣與子女交流。在與子女交流時(shí)，農民工父母應弱化原有的高低差距，以平等的姿態(tài)與孩子談心，避免給彼此一種壓抑感。農民工父母應該以一種平等友好的姿態(tài)與留守子女談心，讓整個(gè)交流的氛圍顯得愉快而和諧。不能否認的是，農民工和留守子女是兩種不同的個(gè)體，什么樣的語(yǔ)境下應該用什么樣的語(yǔ)氣和語(yǔ)言，在溝通之前需要雙方考慮妥當。在兩個(gè)不同的角色扮演中，雙方應該回避固有的高低差距。由于外出務(wù)工的父母缺乏對留守兒童的直接照料，所以在日常溝通中更應該多使用積極的語(yǔ)氣，對留守子女做的正確的事情給以一定的表?yè)P和鼓勵，讓留守子女的內心有一種滿(mǎn)足感；哪怕是針對留守兒童的錯誤，也盡量要使用委婉的、引導式的教育語(yǔ)言。
協(xié)助留守兒童強化日常生活中的“聯(lián)結點(diǎn)”，以促進(jìn)家庭教育質(zhì)量的提升。聯(lián)結就是聯(lián)系渠道的多維結點(diǎn)，是圍繞在社會(huì )個(gè)體的微觀(guān)生活環(huán)境中的支撐點(diǎn)。具體到留守兒童而言，其聯(lián)結的對象主要是生活照料者。調查顯示，爺爺、奶奶、未外出打工的母親以及兄弟姐妹，與留守兒童長(cháng)期生活在一起，這些人員可視為留守兒童日常生活中的“聯(lián)結點(diǎn)”，在很大程度上能夠對留守兒童的家庭教育產(chǎn)生影響。調查也發(fā)現，留守兒童的監護人和照料者，除了給孩子提供基礎的生活照料之外，很少能夠對其教育發(fā)揮應有的作用。所以，農民工父母在與留守兒童保持溝通的同時(shí)，要多與留守兒童的共同生活者保持聯(lián)系，經(jīng)常從爺爺、奶奶等家庭成員中獲取關(guān)于留守子女的具體信息；也要多與這些家庭成員談?wù)撽P(guān)于采取何種方式照料、教育留守子女，并與之探討如何和留守子女保持良好的關(guān)系。
政府部門(mén)應該鼓勵并資助相關(guān)教育培訓組織，利用農民工返鄉等機會(huì )，開(kāi)展農民工交流技巧和教育能力培訓，以避免因溝通不足、溝通能力較弱等因素導致家庭教育的缺失。同時(shí)，各級學(xué)校應該多關(guān)注留守兒童，指導其采取恰當的方法與父母交流。教師應主動(dòng)向在外務(wù)工的農民工父母反饋留守兒童的在校表現，選擇合適的時(shí)機，通過(guò)家訪(fǎng)等方式對留守兒童的家庭生活情況進(jìn)行了解。由此，發(fā)揮留守子女與進(jìn)城務(wù)工父母溝通的“黏合劑”的作用，促進(jìn)留守兒童家庭教育的開(kāi)展。
留守兒童的家庭教育 4
為準確掌握農村留守兒童家庭教育情況，連云港市灌南縣婦聯(lián)歷時(shí)兩個(gè)多月時(shí)間，深入新安鎮、新集鎮、三口鎮、李集鎮農村廣泛開(kāi)展調查研究，發(fā)放調查問(wèn)卷250余份，訪(fǎng)談留守兒童家庭100余份。
一、基本現狀
調查顯示，我縣農村留守兒童家庭教育情況較之過(guò)去有轉變，具體體現在：
1、家教觀(guān)念深入人心。96%的受訪(fǎng)家長(cháng)認為家庭教育很重要，75%的家長(cháng)對孩子的學(xué)習和健康狀況非常關(guān)心，62%的家長(cháng)希望孩子能夠獲得大專(zhuān)以上的文化，55%的家長(cháng)更關(guān)注孩子的品格修養，以身作則，注意自己的言行舉止。
2、家教行為趨于理性。80%的家長(cháng)在孩子犯錯時(shí)，選擇給孩子講道理。與孩子的意見(jiàn)不一致時(shí)，75%的家長(cháng)會(huì )選擇討論溝通，而不是一味地強制孩子服從。81%的家長(cháng)熱衷于學(xué)習家庭教育知識，有過(guò)廣播電視、報刊閱讀、親友探討等學(xué)習經(jīng)歷。
3、親子關(guān)系逐步改善。在被調查的家庭中，父母一方或雙方在外打工的占96%，雖然長(cháng)年在外，但70%的父母能夠保證每周至少一次跟孩子聯(lián)系，56%的留守兒童愿意向父母傾訴煩惱和困惑，52%的孩子理解、支持父母外出務(wù)工。
4、學(xué)教困難有所緩解。62%的受訪(fǎng)留守兒童很喜歡上學(xué)，65%的孩子對自己目前的學(xué)習狀況滿(mǎn)意，僅15%的孩子覺(jué)得父母外出務(wù)工 對學(xué)習有不好的影響。在日常的生活中，他們的生活、學(xué)習管教也較以前有了大的改觀(guān)，73%的`留守家庭會(huì )督促孩子的學(xué)習。
二、存在的問(wèn)題
1、家長(cháng)培訓渠道不暢。調查顯示，農村家長(cháng)文化程度普遍較低，初中及以下文化程度的，父親占76.6%，母親占65.8%。他們的家庭教育經(jīng)驗有40%是來(lái)自長(cháng)輩的經(jīng)驗，35%是自己從小的體驗。因此，他們學(xué)習家庭教育知識的積極性非常高，90%的家長(cháng)有培訓的需求，但只有13%的家長(cháng)有過(guò)相關(guān)的學(xué)習機會(huì )。
2、留守兒童學(xué)習壓力大。跟孩子的家庭話(huà)題，60%的家長(cháng)選擇了學(xué)習和健康，過(guò)于集中的關(guān)注給留守兒童的學(xué)習帶來(lái)壓力。數據顯示，70%的家長(cháng)認為自己的孩子成績(jì)“優(yōu)秀”或者“良好”，但是43%的學(xué)生對自己的學(xué)習成績(jì)不滿(mǎn)意，另有26.6%的學(xué)生認為“自己成績(jì)未達到父母的期望”，家長(cháng)和孩子對成績(jì)的認可度有較大差距，體現了孩子們在學(xué)習方面的不自信。
3、情感缺失現象依然存在。調查中，44%的父母因“太忙，沒(méi)時(shí)間，顧不上”等原因只能跟孩子保持電話(huà)溝通。但留守兒童對這種溝通并不滿(mǎn)意，63%的留守兒童希望能跟父母生活在一起，59%的孩子希望父母至少每天聯(lián)系一次，48%的孩子承認父母不在，缺乏保護，膽小怕事。
三、建議與對策
留守流動(dòng)兒童工作是一項復雜的、牽涉面較廣的社會(huì )系統工程。我們建議如下：
1、黨委政府要高度重視農村留守兒童教育的責任。建議各級黨委政府著(zhù)眼未來(lái)，重視農村留守兒童教育工作。一是整合教育、民政、勞動(dòng)等政府職能部門(mén)，齊抓共管、相互協(xié)作，整章建制，做到依規辦事。二是充分發(fā)揮工會(huì )、共青團、婦聯(lián)等社會(huì )群眾團體的作用，支持他們依據章程開(kāi)展關(guān)愛(ài)活動(dòng)和志愿服務(wù)，做到有人管事。三是適當傾斜技能培訓、貧困助學(xué)、社會(huì )救助等資金安排，把普及家庭教育工作經(jīng)費納入公共財政，做到有錢(qián)做事。
2、家庭要成為關(guān)愛(ài)留守兒童的“第一陣地”。各級婦聯(lián)要繼續深化以家庭為載體的各類(lèi)文明創(chuàng )建活動(dòng)，開(kāi)展“送家教進(jìn)農村、進(jìn)社區”活動(dòng)，普及科學(xué)的家庭教育知識，引導家長(cháng)和監護人樹(shù)立正確的家教觀(guān)念，當好孩子的“啟蒙老師”，關(guān)注孩子的心智成長(cháng)。
3、學(xué)校要成為留守兒童的“家外家”。推廣和完善寄宿制學(xué)校建設，解決當前留守兒童“家里管不好，學(xué)校不好管”的難題;開(kāi)設學(xué)生心理疏導課程，幫助留守兒童化解心理問(wèn)題;鼓勵教師對留守兒童傾注更多的關(guān)心關(guān)愛(ài)，鼓勵同學(xué)之間的交流和溝通，以友情彌補親情。
4、社會(huì )要肩負起留守兒童的“監管職責”。充分發(fā)揮社會(huì )力量，組織動(dòng)員巾幗志愿者、婦女干部、退休干部與留守兒童結對子，即使父母不在身邊，也能讓留守兒童享受到愛(ài)的溫暖和社會(huì )的關(guān)愛(ài);鼓勵社會(huì )力量創(chuàng )辦“留守兒童托管”機構，讓孩子放學(xué)放假有地方玩、有人管;推行“假期培養”模式，讓留守兒童在假期擁有“知識充電站”和“快樂(lè )加油站”，實(shí)現“離校不離教”。
留守兒童的家庭教育 5
曾歡，是一個(gè)剛轉入小學(xué)二年級的孩子。平時(shí)上課愛(ài)發(fā)呆，上課讀課文時(shí)不張嘴，下課一個(gè)人到處亂跑，經(jīng)常不寫(xiě)作業(yè)，偶爾寫(xiě)作業(yè)卻書(shū)寫(xiě)潦草，學(xué)習用品經(jīng)常不見(jiàn)�？吹剿哦昙壘陀羞@樣不好的學(xué)習習慣，所以我決定去一次家訪(fǎng)。去了家訪(fǎng)后我終于明白了為什么他會(huì )這樣。原來(lái)他出生后一個(gè)月父母就出外打工了，一直和爺爺奶奶留在農村。爺爺奶奶沒(méi)文化，而且特別疼他，事事順著(zhù)他。所以在農村他整天就是在外面玩，上了學(xué)后也是特別愛(ài)玩，整天不寫(xiě)作業(yè)。父母在外打工深知沒(méi)有文化的日子不好過(guò)，所以決定把小孩接出來(lái)留在自己身邊培養。但是小孩不習慣和父母住，所以在他們面前總是沉默寡言，膽小怕事，從不和他們溝通。如果不是老師的家訪(fǎng)他們永遠不會(huì )知道曾歡在校的表現。為此他們決定多和孩子溝通，多和老師溝通，一起幫助曾歡改正�，F在的曾歡已經(jīng)會(huì )寫(xiě)作業(yè)了，而且還愿意當小老師領(lǐng)著(zhù)同學(xué)們讀書(shū)了。
曾歡是幸運的，因為他現在不是留守兒童了。
可是我國農村卻還有許許多多的留守兒童學(xué)習習慣特別不好。究其原因主要表現在家庭教育上：
�。ㄒ唬┍O護人沒(méi)有盡到監護的職責，多數低年級留守兒童是由祖輩監護，沒(méi)有文化，他們很少，甚至沒(méi)有時(shí)間去關(guān)注留守兒童的學(xué)習，他們認為只要一日三餐讓孩子吃飽，有個(gè)安全的地方供孩子住，不讓孩子挨凍受餓就算盡到了監護的責任，至于孩子的學(xué)習那是老師的事情。這種錯誤的想法在農村留守兒童監護人中占到了大多數。其實(shí)教育孩子不只是某個(gè)人或某部分的事情，而是家庭，學(xué)校和社會(huì )共同關(guān)注的一件重大事情。
�。ǘ┯械牧羰貎和彝ソ逃嬖趪乐貑�(wèn)題，家長(cháng)認為現在讀書(shū)沒(méi)有多大用處，認為讀書(shū)花了幾千幾萬(wàn)，畢業(yè)后不一定能找到一份好工作，倒不如和他們一起早點(diǎn)出來(lái)打工賺錢(qián)，至于上學(xué)則是義務(wù)性的混完，對孩子的學(xué)習不聞不問(wèn)，任其發(fā)展。
�。ㄈ┘议L(cháng)無(wú)力承擔自己的教育責任，過(guò)分依賴(lài)學(xué)校。農村的家庭教育和學(xué)校教育似乎責任不清，一方面教師承擔著(zhù)學(xué)校教育的義務(wù)，另一方面農村的家長(cháng)們又將家庭教育的部分職能推脫給學(xué)校。家長(cháng)們由于常年在外打工根本沒(méi)時(shí)間教育孩子，而對孩子的教育，臨時(shí)負責管教的長(cháng)輩們的教育理念又無(wú)法滿(mǎn)足孩子成長(cháng)的需要，因此，學(xué)校就成了他們的“救護站”、“110 服務(wù)臺”.當孩子犯錯誤后大多數家長(cháng)選擇了立即向老師尋求幫助，而不是自己想方設法解決。大部分家長(cháng)認為孩子的教育是老師的事，與己無(wú)關(guān)，把教育子女的責任完全推給了學(xué)校，孩子出了問(wèn)題就怪學(xué)校和老師，一味感嘆孩子沒(méi)遇上好老師，甚至指責學(xué)校誤人子弟。農村學(xué)生家長(cháng)真正認識到自己對子女教育負有責任，并能較好地擔當起這一責任的農村家庭只占少數，大多數的農村家庭認為只要讓孩子衣食不缺就可以了，而教育的責任在老師、在學(xué)校。有的家長(cháng)和代理監護人甚至說(shuō)“:孩子在學(xué)校，家長(cháng)出錢(qián)學(xué)校管，自己還操什心？”這種教育理念和教育思想大大增加了學(xué)校對這樣的學(xué)生的教育難度。在矯正學(xué)生不良行為的習慣中，由于學(xué)校單方面施教，往往收效甚微。
小學(xué)低段是教育的基礎階段，是一個(gè)人形成良好學(xué)習習慣的關(guān)鍵時(shí)期，也是一個(gè)人成長(cháng)的奠基時(shí)期。農村留守兒童這個(gè)全社會(huì )關(guān)注的的.群體，我們必須從低段就要抓好他們的學(xué)習習慣，為此，特提出以下建議：
�。ㄒ唬┙處焹A注愛(ài)心，促進(jìn)留守兒童良好學(xué)習習慣的養成。尤其是對“問(wèn)題生”和“學(xué)困生”要有足夠的寬容耐心和引導。
�。ǘ┥鐣�(huì )各職能部門(mén)要協(xié)調配合，發(fā)揮合力，大力宣傳家庭教育的重要性，營(yíng)造良好家庭教育的社會(huì )氛圍。下鄉，利用多渠道多形式如廣播、有線(xiàn)電視、宣傳專(zhuān)欄、印發(fā)家教知識小冊子、舉辦形式各異的家庭互動(dòng)實(shí)踐類(lèi)活動(dòng)。使家庭教育實(shí)現知識性、趣味性、科學(xué)性、教育性的統一。注重家庭教育組織網(wǎng)絡(luò )的建設，形成鄉鎮、街道、學(xué)校的三級家教組織網(wǎng)絡(luò )，建立家教領(lǐng)導小組、社區（村）家長(cháng)學(xué)校、家教指導服務(wù)站、“母親課堂”等家教組織，為深入開(kāi)展家庭教育工作提供組織保證。
�。ㄈ� 辦好家長(cháng)學(xué)校，大力普及科學(xué)的家庭教育知識。
有關(guān)部門(mén)要加強對家長(cháng)學(xué)校的領(lǐng)導和管理，抓好示范家長(cháng)學(xué)校建設，通過(guò)對這些示范家長(cháng)學(xué)校的重點(diǎn)指導，總結經(jīng)驗，樹(shù)立典型，以點(diǎn)帶面，全面推廣，使家長(cháng)和學(xué)校充分認識到家庭教育的重要性和必要性，推動(dòng)家長(cháng)學(xué)校的興辦和發(fā)展，提高家長(cháng)學(xué)校的辦學(xué)水平和質(zhì)量。同時(shí)要加大對家長(cháng)學(xué)校等家庭教育培訓的投入，保障家長(cháng)學(xué)校的培訓經(jīng)費，采取一定的措施，鼓勵家長(cháng)參加家長(cháng)學(xué)校的培訓，從而保證家長(cháng)接受家庭教育知識，引導教育家長(cháng)樹(shù)立正確的成才觀(guān)，關(guān)注孩子的全面成長(cháng)。
總之，農村是我國社會(huì )的重要組成部分，農村家庭教育關(guān)系到農村下一輩人的成長(cháng)與發(fā)展，也關(guān)系到社會(huì )的穩定與經(jīng)濟的發(fā)展，所以我們應重視農村留守兒童的教育，要從小學(xué)低段開(kāi)始抓起，為留守兒童的將來(lái)打下堅實(shí)的基礎。
留守兒童的家庭教育 6
一、農村學(xué)前留守兒童的家庭教育存在的問(wèn)題
�。ㄒ唬┙逃绞讲豢茖W(xué)，或嬌慣溺愛(ài)或簡(jiǎn)單粗暴
良好的家庭教養方式對兒童的健康成長(cháng)具有積極的作用。反之，不良的家庭教育方式會(huì )影響兒童的健康成長(cháng)。有學(xué)者指出，現代兒童家庭教育中錯誤的教育方式主要有心靈施暴式、過(guò)分溺愛(ài)式、物質(zhì)刺激式、放縱式、愁眉苦臉式五種。農村學(xué)前留守兒童常常與家長(cháng)聚少離多，親子互動(dòng)較少，孩子和家長(cháng)之間并未形成良好的互動(dòng)。因為家長(cháng)常年在外務(wù)工，對孩子的關(guān)心、溝通和教育較少，因此，他們會(huì )在內心深處對子女產(chǎn)生愧疚心理。對孩子提的要求，家長(cháng)都會(huì )盡可能給予滿(mǎn)足。又因為孩子平時(shí)大多和爺爺、奶奶生活在一起，老人對孩子更是十分寵愛(ài)，會(huì )盡量滿(mǎn)足孩子的各種要求。這種情況下，容易養成兒童的驕縱個(gè)性。另一種情況是，有的家長(cháng)平時(shí)較少與孩子溝通，較少關(guān)心孩子，放任孩子，但一旦孩子犯了錯誤或是自己工作不順心，就會(huì )對孩子大聲呵斥，嚴重時(shí)會(huì )責打孩子。不管是驕縱溺愛(ài)還是簡(jiǎn)單粗暴，都是不科學(xué)的家庭教育方式，都會(huì )對兒童產(chǎn)生不良的影響。
�。ǘ┘彝ソ逃度胼^少，家庭教育環(huán)境不良
家庭教育投入主要是指由家庭負擔的教育方面的費用。一般所說(shuō)的家庭教育投入，主要是指家庭為子女的教育所支付的最低成本，包括交通費、食宿費、園服費、保教費和文具費等，這是必需投入。家庭擴展投入是家庭為使子女享受額外的教育或優(yōu)質(zhì)教育而特別支付的費用，主要包括家教費、課外輔導費和其他費用等。農村家庭的教育投入較少，主要是孩子在園的各項學(xué)習費用，也就是教育的必需投入。學(xué)前留守兒童的家庭教育投入主要是指參加幼兒園學(xué)習的費用，幾乎沒(méi)有其他費用。有一些留守兒童因為家庭經(jīng)濟困難的原因，甚至無(wú)法入園。相比之下，城市家庭的教育投入遠遠大于農村家庭的.教育投入。家庭環(huán)境對兒童的成長(cháng)十分重要。而農村學(xué)前留守兒童因為父母長(cháng)時(shí)間外出務(wù)工，家庭成員不完整，家庭內部缺乏必要的情感交流；一些父母及其他長(cháng)輩只關(guān)心孩子身體的健康成長(cháng)，忽視孩子情感的培養；家庭互動(dòng)中教育的成分較少，家庭文化環(huán)境中教育文化氛圍也不良。部分農村家庭忽視家庭環(huán)境對學(xué)前兒童的教育作用，使得學(xué)前留守兒童不能在良好的家庭氛圍中快樂(lè )成長(cháng)。
�。ㄈ└改冈诩彝ソ逃械娜笔�，隔代教育問(wèn)題眾多
農村學(xué)前留守兒童生活在“不完整”的家庭中。父母雙方或一方常年在外打工，父母教育的缺失對孩子的家庭教育具有消極的影響。因為父母在家庭教育中的缺失，教育孩子的重任多數就落在了祖父母身上。但因為祖父母年齡較大且文化水平較低，不能跟孩子很好地溝通，對孩子的教育問(wèn)題也是“心有余而力不足”。根據《中國農村留守兒童、城鄉流動(dòng)兒童狀況研究報告》顯示，這些照顧留守兒童的祖父母，他們的平均年齡為59.2歲，并且他們受教育程度很低，絕大部分為小學(xué)文化程度，甚至有8%的祖父和25%的祖母未上過(guò)學(xué)。報告同時(shí)指出：隔代的祖父母在撫養和教育留守兒童時(shí)面臨許多的困難和挑戰�？梢�(jiàn)，農村學(xué)前留守兒童的家庭教育面臨的最大挑戰是父母在家庭教育中的缺失，而隔代教育又具有較多的弊端。
二、農村學(xué)前留守兒童家庭教育缺失的因素分析
�。ㄒ唬┏青l二元經(jīng)濟結構，農村經(jīng)濟發(fā)展水平低
農村經(jīng)濟發(fā)展水平低是農村父母進(jìn)城務(wù)工的最根本的原因。在城鄉二元經(jīng)濟結構背景下，城市的經(jīng)濟發(fā)展水平遠遠超過(guò)農村的經(jīng)濟發(fā)展水平，加上農村的經(jīng)濟收入滿(mǎn)足不了全家的生活支出，農村許多年輕人、中年人選擇離開(kāi)孩子，進(jìn)城務(wù)工，努力掙錢(qián)。離開(kāi)家庭，也就暫時(shí)放棄了對孩子的家庭教育職責。因此，農村學(xué)前留守兒童的家庭教育缺失的最根本的原因是城鄉二元經(jīng)濟結構所導致的農村的經(jīng)濟發(fā)展水平低。
�。ǘ┺r村家庭的傳統觀(guān)念重視提升家庭物質(zhì)生活水平，忽視家庭教育
農村家庭受傳統的思想觀(guān)念束縛，認為給孩子更好的生活就是要提升孩子的物質(zhì)生活質(zhì)量。為了給孩子提供更好的物質(zhì)生活，一些父母遠離家鄉，離開(kāi)自己的孩子。其實(shí)，給予孩子真正的愛(ài)，就是陪伴在孩子身邊，陪伴孩子成長(cháng)。一些農村家長(cháng)忽視家庭教育的重要性，只關(guān)注孩子身體的生長(cháng)，忽略對孩子生命價(jià)值、品質(zhì)習慣的養成。這些傳統的觀(guān)念限制了兒童的健康成長(cháng)。
�。ㄈ┺r村家長(cháng)文化水平普遍低，教育觀(guān)念落后
家長(cháng)的文化程度對孩子的教育也有著(zhù)重要的影響。農村學(xué)前留守兒童所處的家庭環(huán)境是父母長(cháng)期不在身邊，靠祖父母撫養和教育。而大多數祖父母的文化水平都很低，不能給予兒童最新的知識，對于兒童的心理發(fā)展和成長(cháng)規律也不了解。同時(shí)，文化水平低導致教育觀(guān)念也比較落后，他們容易忽視家庭教育對學(xué)前留守兒童的教育意義，導致家庭教育在學(xué)前留守兒童生活中的缺失。
三、促進(jìn)農村學(xué)前留守兒童家庭教育的對策思考
�。ㄒ唬┱杭哟蟮胤浇�(jīng)濟投入，發(fā)展地方產(chǎn)業(yè)，讓外出務(wù)工的農村父母回流
農村經(jīng)濟發(fā)展水平低是農村家長(cháng)進(jìn)城務(wù)工的根本原因。在農村，農業(yè)生產(chǎn)所帶來(lái)的經(jīng)濟收益已經(jīng)不能夠保證農村家庭的日常生活開(kāi)支。農村父母為了給孩子更好的教育環(huán)境，離開(kāi)故土和年幼的孩子。父母長(cháng)期遠離，導致農村一些學(xué)前留守兒童所接受的家庭教育幾近空白。為促進(jìn)農村學(xué)前留守兒童的家庭教育問(wèn)題，政府應該采取相關(guān)措施加快發(fā)展農村經(jīng)濟建設，提高農民的生活水平。一方面，政府可采取措施提高城鎮化水平，加快新農村建設，縮小農村與城市的經(jīng)濟差距，吸引進(jìn)城務(wù)工人員留在本地，從而減少留守兒童的數量；另一方面，政府應著(zhù)力發(fā)展地方產(chǎn)業(yè)，或支持農民自主創(chuàng )業(yè)，提供相關(guān)經(jīng)濟資助和政策幫助，讓他們不用遠離家鄉和孩子外出務(wù)工。
�。ǘ┥鐓^：優(yōu)化農村幼兒園師資和設施，建立家長(cháng)咨詢(xún)站，彌補家庭教育不足
農村學(xué)前留守兒童數量巨大，加上家庭教育的空白或缺失，使得學(xué)前留守兒童的教育問(wèn)題成為社會(huì )關(guān)注的問(wèn)題。因為農村經(jīng)濟發(fā)展水平限制，農村的學(xué)前教育機構缺乏，且其師資和設施并不完善。為了彌補農村學(xué)前留守兒童家庭教育的空白，幼教機構需負起留守兒童早期教育的責任。優(yōu)化師資，注重對農村幼兒教師素質(zhì)的提升，提高農村幼兒園的辦學(xué)質(zhì)量，同時(shí)，還可以依附幼兒園建立家長(cháng)咨詢(xún)站，關(guān)注留守兒童的家庭教育問(wèn)題，給予農村家長(cháng)特別是隔代家長(cháng)咨詢(xún)兒童教育問(wèn)題的機會(huì )，并提供相關(guān)的幫助。
�。ㄈ┥鐣�(huì )：開(kāi)辦家長(cháng)學(xué)校，提高隔代教育質(zhì)量
農村留守兒童的隔代教育問(wèn)題已經(jīng)引起社會(huì )的廣泛關(guān)注。隔代教育產(chǎn)生許多問(wèn)題：祖父母溺愛(ài)孩子、祖孫關(guān)系不平等，這些問(wèn)題嚴重影響家庭教育的質(zhì)量。隔代教育無(wú)法避免，那么提高隔代教育的質(zhì)量，以提高學(xué)前留守兒童家庭教育的質(zhì)量迫在眉睫。開(kāi)辦家長(cháng)學(xué)校，提升隔代家長(cháng)的文化素質(zhì)，利用教育講座、影片宣傳等方式，傳授正確的家庭教育觀(guān)念，并對他們進(jìn)行教育指導。同時(shí)，定期開(kāi)展親子互動(dòng)活動(dòng)，加強孩子與祖父母的情感交流，彌補家庭情感關(guān)懷的缺失�？傊�，社會(huì )要采取一系列措施提高隔代教育的質(zhì)量，只有這樣，學(xué)前留守兒童才能健康成長(cháng)。
�。ㄋ模┘彝ィ焊录彝ソ逃^(guān)念，營(yíng)造良好的家庭氛圍
農村父母應該更新自己的教育觀(guān)念，重視對孩子的家庭教育，不要將教育誤認為只是幼兒園和學(xué)校的任務(wù)。父母和其他家長(cháng)往往是孩子模仿的對象，他們的言談舉止和作風(fēng)潛移默化地影響著(zhù)孩子。因此，家長(cháng)要重視言傳身教，嚴格要求自己，規范自己的言行，給孩子樹(shù)立好的榜樣；同時(shí)，努力營(yíng)造良好的家庭氛圍，讓孩子在良好的家庭氛圍中體驗到積極的情感關(guān)懷，產(chǎn)生積極的情感體驗，保持心理健康；還要摒棄傳統的“智育為先”的理念，重視對孩子道德品質(zhì)的積極引導；并且重視孩子良好學(xué)習和生活習慣的養成。通過(guò)各種努力，促進(jìn)孩子健康地成長(cháng)。
留守兒童的家庭教育 7
當今社會(huì )，經(jīng)濟建設飛速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結構加快調整，推動(dòng)了城市化進(jìn)程，沿海及各大城市紛紛崛起，這就促使農村剩余勞動(dòng)力逐漸向城市轉移；與此同時(shí)，開(kāi)放的城市拉大了城鄉之間的發(fā)展差距，農村生產(chǎn)力水平低、經(jīng)濟落后，使得年輕的勞動(dòng)力難以在農村生存，因此誘發(fā)了農民工外出務(wù)工的熱潮。
但這些農民工在帶來(lái)經(jīng)濟收益的同時(shí)，付出的卻是遠離子女的代價(jià)。在農民工之中，有相當一部分人沒(méi)有能力和條件將自己的子女安置在自己所在的城市，于此形成了新的特殊群體——留守兒童。這些孩子基本屬于需要其他親人或委托人照料并處于義務(wù)教育階段的兒童。據此，啟東市婦聯(lián)以匯龍鎮愛(ài)新村為例，對農村留守兒童家庭教育問(wèn)題進(jìn)行了調研，情況如下；
一、概況
擁有3000多人口的愛(ài)新村，兒童約占總人口的30%左右，留守兒童約占兒童總數的20%,約有180人左右。在這些留守兒童中，與母親住一起的25.6%,與父親住一起的有15.8%,與爺爺奶奶外公外婆住一起的有35.6%,與叔伯?huà)鹨套∫黄鸬挠?2.9%,其余寄托在其他人那的有10.1%;在這些留守兒童中，一年之內見(jiàn)過(guò)父母1-2次的占56%,見(jiàn)過(guò)3次以上的占15%,一年內未見(jiàn)父母的'有29%,目前，農村留守兒童人數呈繼續增長(cháng)趨勢。
二、存在問(wèn)題
以上數據說(shuō)明了農村親情的缺失、家庭教育出現真空對留守兒童的健康成長(cháng)帶來(lái)了嚴重的負面影響。
1.健康與成長(cháng)方面：在生活中，留守兒童們缺少父母的關(guān)愛(ài)和教育，在成長(cháng)的最好階段容易形成不良習慣，生活作息不規律，缺乏營(yíng)養，很容易造成抵抗能力差，身體體質(zhì)偏低等問(wèn)題。
2.學(xué)習與認知方面：現代社會(huì )的發(fā)展，社會(huì )上的各種誘惑逐漸增多，網(wǎng)吧等娛樂(lè )場(chǎng)所對留守兒童有著(zhù)致命的吸引力，使得他們上課不專(zhuān)心，下課沉溺于網(wǎng)吧，自控能力差，容易形成不良的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
3.心理與品行方面：父母的行為往往是孩子的坐標，留守兒童常年遠離父母，生活中缺乏及時(shí)的指點(diǎn)和幫助，又缺少正確的是非觀(guān)念，極易養成冷漠、自私、孤僻、偏激等不良性格和習慣。
4.人身安全方面：少年兒童處于身心發(fā)展的轉折期，生理和心理不成熟，缺少適當的約束和引導，他們極其容易受到不良誘惑影響，遇到突發(fā)事件自救能力差，甚至容易成為不法分子的侵害對象，人身安全受到威脅。
三、建議對策
留守兒童群體是當今社會(huì )飛速發(fā)展時(shí)期的特殊產(chǎn)物，他們的健康成長(cháng)與家庭、社會(huì )和學(xué)校有著(zhù)密切的關(guān)系。兒童是祖國的花朵，針對他們的教育管理工作是一項長(cháng)期而艱巨的戰略性工作，需要全社會(huì )來(lái)關(guān)注。為解決農村留守兒童家庭教育問(wèn)題，建議從家庭、學(xué)校、社會(huì )三方面著(zhù)手：
1.家庭。要慎重做出每個(gè)選擇，家長(cháng)要正確面對孩子的教育問(wèn)題，慎重選擇外出務(wù)工，要把家庭教育擺在當前最突出的位置上，家長(cháng)要明白孩子最需要的是父母的關(guān)愛(ài)而不是金錢(qián)；引導外出父母切實(shí)負起養育責任，盡量改善家長(cháng)的外出務(wù)工方式和教育溝通方式。積極引導家長(cháng)處理好外出務(wù)工和關(guān)心孩子健康成長(cháng)的關(guān)系，提高自身素質(zhì)，注重溝通方式擔負責任，要讓孩子感受到家庭的溫暖；家長(cháng)要認清家庭教育的重要性，為孩子建立良好的生活環(huán)境，提高自身的家庭教育能力，切實(shí)轉變教育方式方法，增加親子間的良性互動(dòng)。
2.學(xué)校。定期召開(kāi)家長(cháng)會(huì )，有的放矢地教育學(xué)生，給留守兒童和家長(cháng)更全面的輔導和幫助，鼓勵他們積極融入團體中，形成良好的心態(tài)；開(kāi)展教師幫扶留守學(xué)生活動(dòng)，定期家訪(fǎng)，開(kāi)展談心談話(huà)活動(dòng)，及時(shí)發(fā)現留守學(xué)生的興趣愛(ài)好和閃光點(diǎn)，了解家庭生活環(huán)境，消除不利因素；提供心理咨詢(xún)，幫助家長(cháng)和學(xué)生形成健康向上的心態(tài)；學(xué)校應開(kāi)展留守學(xué)生普查登記，建立留守學(xué)生個(gè)人檔案，針對個(gè)人特點(diǎn)和需要，建立專(zhuān)門(mén)的教育管理措施。
3.社會(huì )。政府建立完善的農村教育和監護體系，加大對農村娛樂(lè )場(chǎng)所的管理，努力整治學(xué)校周邊環(huán)境，加大危害學(xué)生安全和學(xué)校工作秩序的打擊力度；制定方便入學(xué)政策，為留守兒童到父母打工地入學(xué)提供方便。在城市農民工集中地開(kāi)辦農民工子女學(xué)校，提供優(yōu)質(zhì)的入學(xué)條件，讓留守兒童受到更多的監督、照顧和關(guān)愛(ài)；村婦女兒童之家要為留守兒童提供學(xué)習、生活、勞動(dòng)知識培訓，讓留守兒童的課外生活更加豐富多彩；社會(huì )各界多關(guān)注留守兒童教育問(wèn)題，完善家庭教育志愿隊伍，成立留守兒童義務(wù)輔導站，從生活、學(xué)習、思想、安全上關(guān)心留守兒童。村干部實(shí)行包片負責，組織老教師做好代理家長(cháng)工作。
留守兒童的教育管理是我們當前的一項艱巨任務(wù)，他們的健康成長(cháng)與我國的社會(huì )主義新農村建設、社會(huì )主義和諧社會(huì )建設息息相關(guān)。希望各級組織、社會(huì )各界都能關(guān)注農村留守兒童教育問(wèn)題，共同努力，讓祖國的花朵更加燦爛，讓祖國的未來(lái)更加強大。
留守兒童的家庭教育 8
一、蘇北農村留守兒童家庭教育現狀
1.父母外出務(wù)工，留守兒童獨立性提高。
相對受盡長(cháng)輩寵愛(ài)的獨生子女來(lái)說(shuō)，留守兒童的獨立性更高。由于父母長(cháng)期不在身邊，留守兒童需要獨自面對社會(huì )生活學(xué)習中遇到的難題，獨立解決問(wèn)題的能力得到加強。由于家庭困難，留守兒童的空余時(shí)間都用來(lái)幫忙做家務(wù)、干農活，有一定的生存技能。
2.缺失父母關(guān)愛(ài)導致產(chǎn)生孤獨感，影響交際。
由于缺失父母陪伴與關(guān)愛(ài)，留守兒童會(huì )產(chǎn)生自卑感，性格孤僻，不愿意甚至不敢與他人交流，長(cháng)此以往，缺乏溝通使留守兒童不合群，出現交流障礙，嚴重者出現自閉癥。大量負面情緒襲來(lái)使留守兒童對社會(huì )產(chǎn)生厭煩心理，情緒波動(dòng)嚴重，性格上出現不良特質(zhì)。孩子因為長(cháng)期與父母得不到溝通，親子之間產(chǎn)生隔閡，兒童就會(huì )缺少存在感、自尊感和安全感。親子關(guān)系融洽，父母支持、鼓勵、引導行為有助于兒童形成健康的社會(huì )情感和建立良好的同伴關(guān)系。
3.缺乏正確引導，價(jià)值觀(guān)扭曲。
外出務(wù)工的農村父母出于對孩子的關(guān)愛(ài)，陪伴的虧欠，會(huì )在物質(zhì)上對孩子進(jìn)行補償，出現孩子想要什么就買(mǎi)什么的現象。這樣一種補償方式無(wú)疑會(huì )對孩子價(jià)值觀(guān)樹(shù)立造成不良影響，使孩子產(chǎn)生虛榮心、攀比心，容易拜金。精神虧欠用以物質(zhì)補償，還未形成正確價(jià)值判斷的孩子會(huì )認為這是理所當然的，久而久之形成一種享樂(lè )主義人生觀(guān)，出現好逸惡勞的心理，不利于孩子未來(lái)發(fā)展。由于沒(méi)有家長(cháng)的正確引導，因此孩子沒(méi)有是非判別能力，分不清好人壞人界線(xiàn)，孩子的價(jià)值觀(guān)會(huì )和社會(huì )發(fā)展向逆而行，自主意識過(guò)強會(huì )引發(fā)獨斷主義，造成不可想象的后果。
4.缺乏溝通，心理發(fā)展不健康。
蘇北農村地區父母外出務(wù)工，孩子在家基本由爺爺奶奶照看，大多數是文盲或半文盲，文化程度、文化素質(zhì)都跟不上社會(huì )時(shí)代的需要，對留守兒童的家庭教育更缺少科學(xué)性管理。臨時(shí)監護人不能完全明白家庭教育對一個(gè)孩子產(chǎn)生的影響，甚至想不到自己一個(gè)小舉動(dòng)會(huì )影響孩子的一輩子。部分留守兒童在學(xué)�；蛏钪杏龅絾�(wèn)題、煩惱得不到傾訴，只能埋在心里，長(cháng)此以往對留守兒童心理產(chǎn)生不良影響，易產(chǎn)生內向、膽怯、多疑、自卑的性格特點(diǎn)，亦不會(huì )表達自己的想法或情緒，有的采取上網(wǎng)、偷盜等不良行為發(fā)泄情緒，更有甚者出現攻擊性行為和反社會(huì )傾向。
5.缺少父母監管，留守兒童學(xué)習發(fā)展不全面。
由于父母在外忙于打工，沒(méi)有時(shí)間對孩子的學(xué)習進(jìn)行科學(xué)性與合理性規劃。有的留守兒童具備某些天賦，卻因得不到重視培養，而被埋沒(méi)荒廢；有的留守兒童由于沒(méi)有人管教輔導，成績(jì)始終上不去，變得不務(wù)正業(yè)，整天渾渾噩噩，虛度光陰，甚至產(chǎn)生厭學(xué)心理，走上輟學(xué)之路；有的家長(cháng)意識到這個(gè)問(wèn)題，會(huì )對孩子施加壓力，導致孩子出現逆反心理，反而使問(wèn)題變得更嚴重；而有的父母進(jìn)城務(wù)工看到當代大學(xué)生“畢業(yè)則失業(yè)”的現象，產(chǎn)生“讀書(shū)無(wú)用”的想法，他們將消極、錯誤的思想灌輸給子女，在一定程度上助長(cháng)子女厭學(xué)情緒。
6.農村安全隱患的威脅。
父母不在身邊，臨時(shí)監護人不盡職，導致留守兒童得不到保護，安全隱患堪憂(yōu)。留守兒童自我保護意識太弱，被拐賣(mài)、被侵害的事件屢見(jiàn)不鮮，他們的人身權益得不到保障，對留守兒童是一種極大威脅，對留守兒童教育造成不良影響，對蘇北農村基礎教育體系產(chǎn)生強烈沖擊。
二、蘇北農村留守兒童家庭教育問(wèn)題的對策與建議
1. 政府發(fā)揮宏觀(guān)指導作用。
�。�1）蘇北農村落后地區的勞動(dòng)力缺失現象歸根究底還是國家經(jīng)濟發(fā)展不平衡導致的，政府在其中要發(fā)揮積極的宏觀(guān)指導作用，積極促進(jìn)落后地區經(jīng)濟發(fā)展，對農村經(jīng)濟發(fā)展制定相關(guān)優(yōu)惠政策，縮小城鄉經(jīng)濟差距，減小農村勞動(dòng)人口的流動(dòng)幅度，使農民不出家鄉就能走上富裕的道路，這是建設社會(huì )主義新農村的根本途徑，也是減少留守家庭的關(guān)鍵所在。
�。�2）政府應從戶(hù)籍制度限制著(zhù)手，在經(jīng)濟較發(fā)達地區建立農民工子弟學(xué)校，降低入學(xué)門(mén)檻，免除一定的學(xué)雜費用。各地政府應在一定能力范圍內對外來(lái)務(wù)工人員的子女教育實(shí)施優(yōu)惠，使子女跟隨父母在城市生活，得到家庭教育。
2.學(xué)校教育應與家庭教育相結合學(xué)校不是單純地對孩子進(jìn)行科學(xué)知識教育，針對留守兒童家庭教育的缺失，學(xué)校應做到以下幾點(diǎn)。
�。�1）加強對留守兒童的教育管理。不僅對學(xué)校教育質(zhì)量的提高有所幫助，而且有助于穩定社會(huì )、團結民族。
�。�2）舉辦留守兒童心理咨詢(xún)會(huì )。由于缺失父母關(guān)愛(ài)，留守兒童容易出現心理不良現象，因此，學(xué)校定期對留守兒童進(jìn)行心理咨詢(xún)，了解留守兒童的內心世界，及時(shí)發(fā)現問(wèn)題并解決，既有助于留守兒童健康發(fā)展，更有助于學(xué)校形成良好的風(fēng)氣。
�。�3）定期安排家長(cháng)教師交流會(huì )。學(xué)校應加強教師與留守兒童家長(cháng)間的聯(lián)系，及時(shí)反饋孩子在校情況，讓家長(cháng)明白家庭教育的'重要性。
�。�4）學(xué)校應展開(kāi)“手拉手”活動(dòng)，讓非留守兒童與留守兒童平等相處，使之快速融入學(xué)校這個(gè)大集體之中，感受學(xué)校生活的樂(lè )趣和溫暖。
3.社會(huì )應營(yíng)造良好氛圍。
�。�1）社會(huì )相對于學(xué)校和家庭來(lái)講是一個(gè)大家庭、大環(huán)境，對留守兒童健康發(fā)展有耳濡目染的影響。整治社區環(huán)境，營(yíng)造良好互助和諧氛圍，讓缺少家庭溫暖的留守兒童感受到社會(huì )大家庭的溫暖，對于留守兒童的心理生理發(fā)展具有促進(jìn)作用。
�。�2）鄰里之間應對留守兒童輪流進(jìn)行照看、關(guān)愛(ài)、教育，讓獨孤的留守兒童感受到正常的關(guān)愛(ài)，受到公平對待。
�。�3）社會(huì )成員可自發(fā)組織以幫助蘇北農村留守兒童為主題的支教活動(dòng)，對留守兒童進(jìn)行科學(xué)知識輔導和心理輔導，為留守兒童送關(guān)愛(ài)、送溫暖。
4.家長(cháng)要意識到家庭教育的重要性。家庭教育是孩子受教育的關(guān)鍵場(chǎng)所，家庭教育直接關(guān)系孩子未來(lái)的成長(cháng)。
�。�1）家長(cháng)可就近務(wù)工，既能拉近與孩子之間的距離，減少孩子對自己的思念，又能及時(shí)了解孩子的學(xué)校近況，使家長(cháng)對孩子的教育影響更直觀(guān)。
�。�2）家長(cháng)的教育觀(guān)念應轉變。不少家長(cháng)以物質(zhì)彌補孩子的教育方式是絕對不可取的，這會(huì )使孩子產(chǎn)生畸形的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。孩子所需要的精神食糧與精神關(guān)愛(ài)是任何形式都彌補不了的，父母應轉變觀(guān)念，盡量擠出與孩子交流相處的時(shí)間，滿(mǎn)足孩子心理、情感等內心需要。
5.留守兒童自身應轉換觀(guān)念。
�。�1）親情的缺失導致留守兒童感到孤獨、自卑。留守兒童應學(xué)會(huì )排遣不良情緒，如學(xué)會(huì )向他人求助，向家長(cháng)、老師、同學(xué)、臨時(shí)監護人或者鄰居傾訴，尋求幫助，以緩解心理壓力。
�。�2）父母外出打工是迫于生計，也是為了給孩子創(chuàng )造更好的生活條件及美好未來(lái)，留守兒童應理解父母，而不應該一味地埋怨父母冷落自己。
留守兒童的家庭教育 9
兒童是祖國的未來(lái)，留守兒童、困境兒童的家庭、教育、狀況是目前全社會(huì )關(guān)注的一大問(wèn)題。為了全面了解我縣留守兒童家庭生活、教育狀況，推進(jìn)留守兒童教育工作。對全縣所有行政村留守兒童家庭教育現狀進(jìn)行了摸底、調查，現將情況匯報如下：
一、基本情況
�。ㄒ唬┗A數據
縣位于省藏族羌族自治州東北部，總面積為8339.15平方公里，全縣轄有25個(gè)鄉鎮，143個(gè)行政村和4個(gè)社區，總人口7.6萬(wàn)人，其中留守兒童143人，困境兒童589人（其中孤兒6人。重病重殘兒童兒童38人，建卡貧困戶(hù)低保家庭兒童555人）留守兒童和困境兒童重合數是22人。
�。ǘ�、現狀及問(wèn)題
在全縣143名留守兒童中，68名留守兒童家庭生活條件困難，占留守兒童總數的48%，困境兒童589人中，建卡貧困戶(hù)就占555人，占困境兒童的95%，所在家庭人均收入低于3000元。困境兒童的家庭生活普遍都比較困難，主要靠親人資助、社會(huì )捐助和政府補貼，只能保障基本生活，而且居住環(huán)境比較差，衛生條件堪憂(yōu)，使得困境兒童的身體健康方面受到很大影響。此外，殘疾兒童或重病兒童家庭需要支付大筆醫療費或康復保健費，且持續時(shí)間長(cháng)，家庭經(jīng)濟負擔沉重，后續的治療往往得不到保障。
二、工作開(kāi)展情況
縣政府一直把留守和困境兒童的生存、生活、教育和發(fā)展問(wèn)題作為工作的重要內容予以高度重視，并充分發(fā)揮各級組織的職能作用，以“關(guān)愛(ài)留守和困境兒童行動(dòng)”為重點(diǎn)，不斷創(chuàng )新工作機制，完善服務(wù)方式，使留守和困境兒童工作取得顯著(zhù)成績(jì)。
�。ㄒ唬╆P(guān)愛(ài)留守兒童及困境兒童
我縣各級政府部門(mén)對農村留守和困境兒童問(wèn)題都很重視，并充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，組織開(kāi)展各種活動(dòng)，關(guān)愛(ài)留守兒童和困境兒童工作力度進(jìn)一步加大。
1、強化宣傳，營(yíng)造氛圍。利用“六一”國際兒童節、“家庭道德教育宣傳實(shí)踐月”等契機，動(dòng)員各部門(mén)組織采取多種形式向全社會(huì )宣傳《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設若干意見(jiàn)》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》、《中國兒童發(fā)展綱要》等文件、法規；宣傳“以人為本”、“兒童優(yōu)先”等理念，動(dòng)員社會(huì )力量維護農村留守兒童生存和發(fā)展的權利；宣傳農村留守兒童家長(cháng)及其監護人的法律職責；宣傳農村留守兒童及家長(cháng)的先進(jìn)事跡。通過(guò)宣傳形成全社會(huì )關(guān)愛(ài)留守兒童，促進(jìn)未成年人健康成長(cháng)的良好環(huán)境，引起社會(huì )對農村留守兒童問(wèn)題的'廣泛關(guān)注。
2、加強管理，健全檔案。全縣各部門(mén)要切實(shí)做好農村留守兒童的關(guān)愛(ài)、保護、維權工作。以“留守兒童活動(dòng)之家”作為農村留守兒童開(kāi)展活動(dòng)的主要場(chǎng)所，建立一個(gè)家長(cháng)及托管人家教能力培訓的基地，使留守兒童在學(xué)習、生活和身心健康上得到更多的照顧和關(guān)愛(ài)，幫助留守兒童學(xué)會(huì )自我管理和自我保護，培養留守兒童的自尊、自立和自強精神，提高素質(zhì)，健康成長(cháng)。完善全縣留守兒童檔案，利用學(xué)校、鄉鎮村、家庭留守兒童活動(dòng)情況反饋表健全留守兒童的監護聯(lián)系，及時(shí)解決留守兒童在學(xué)習、生活中遇到的問(wèn)題，形成家庭、學(xué)校、社會(huì )共同參與的教育和監護體系。
3、開(kāi)展形式多樣關(guān)愛(ài)活動(dòng)，救助貧困留守和困境兒童。我們把救助貧困留守和困境兒童與開(kāi)展的各種關(guān)愛(ài)行動(dòng)結合起來(lái)，把解決貧困留守和困境兒童入學(xué)問(wèn)題、生活問(wèn)題作為救助工作的重點(diǎn)。在“六一”兒童節等重大節日，深入到貧困留守兒童家中開(kāi)展走訪(fǎng)慰問(wèn)活動(dòng)，為他們送上生活和學(xué)習用品。對建卡貧困戶(hù)低保家庭困境兒童納入精準扶貧政策兜底低保戶(hù)，提高孤兒的生活救助標準。
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1、系統內
�。�1）在縣民政部門(mén)社會(huì )福利事務(wù)科兼職人員從事兒童工作1人。
�。�2）我縣集中供養的孤兒都是送到州兒童福利院，我縣無(wú)兒童福利院，散居孤兒由其親屬或祖父母（外祖父母）監護。
2、系統外
各鄉鎮、街道和村（社區）從事兒童工作兼職人員172人。
三、取得的成績(jì)
適應救助管理新形勢的要求，新建縣流浪救助未成年人保護中心，總投資20萬(wàn)元，購置了適合流浪未成年人救助保護工作實(shí)際需要的設施設備，充分發(fā)揮救助保護設施的各項功能。利用社會(huì )救助福利服務(wù)中心閑置的房產(chǎn)，設立包括居室、觀(guān)察區、教育設施、醫療設施、康復設施、心理輔導及室外活動(dòng)場(chǎng)地、后勤保障設施和管理人員辦公用房等功能建設，為流浪未成年人提供生活保障、安全保護、心理康復和法律援助，讓他們能夠回歸社會(huì )提供了有力的保障。
20xx年核定孤兒6人，每人每月補助900元，發(fā)放孤兒生活補助6.48萬(wàn)元。
留守兒童的家庭教育 10
為準確掌握我市農村留守兒童家庭教育情況，市婦聯(lián)歷時(shí)3個(gè)月在炎陵縣、蘆淞區深入農村開(kāi)展調查研究，發(fā)放調查問(wèn)卷500余份，訪(fǎng)談留守兒童家庭200余戶(hù)。
一、基本現狀
調查顯示，我市農村留守兒童家庭教育情況較之過(guò)去有轉變，具體體現在：
1、家教觀(guān)念深入人心。98%的受訪(fǎng)家長(cháng)認為家庭教育很重要，78%的家長(cháng)對孩子的學(xué)習和健康狀況非常關(guān)心，66%的家長(cháng)希望孩子能夠獲得大專(zhuān)以上的文化，58%的家長(cháng)更關(guān)注孩子的品格修養，以身作則，注意自己的言行舉止。
2、家教行為趨于理性。79%的家長(cháng)在孩子犯錯時(shí)，選擇給孩子講道理。與孩子的意見(jiàn)不一致時(shí)，76%的家長(cháng)會(huì )選擇討論溝通，而不是一味地強制孩子服從。82%的家長(cháng)熱衷于學(xué)習家庭教育知識，有過(guò)廣播電視、報刊閱讀、親友探討等學(xué)習經(jīng)歷。
3、親子關(guān)系逐步改善。在被調查的家庭中，父母一方或雙方在外打工的占95%，雖然長(cháng)年在外，但75%的父母能夠保證每周至少一次跟孩子聯(lián)系，57%的留守兒童愿意向父母傾訴煩惱和困惑，55%的孩子理解、支持父母外出務(wù)工。
4、學(xué)教困難有所緩解。63%的受訪(fǎng)留守兒童很喜歡上學(xué)，67%的孩子對自己目前的學(xué)習狀況滿(mǎn)意，僅15%的孩子覺(jué)得父母外出務(wù)工 1
對學(xué)習有不好的影響。在日常的生活中，他們的.生活、學(xué)習管教也較以前有了大的改觀(guān)，73%的留守家庭會(huì )督促孩子的學(xué)習。
二、存在的問(wèn)題
1、家長(cháng)培訓渠道不暢。調查顯示，農村家長(cháng)文化程度普遍較低，初中及以下文化程度的，父親占79.6%，母親占67.8%。他們的家庭教育經(jīng)驗有38%是來(lái)自長(cháng)輩的經(jīng)驗，35%是自己從小的體驗。因此，他們學(xué)習家庭教育知識的積極性非常高，91%的家長(cháng)有培訓的需求，但只有13%的家長(cháng)有過(guò)相關(guān)的學(xué)習機會(huì )。
2、留守兒童學(xué)習壓力大。跟孩子的家庭話(huà)題，58%的家長(cháng)選擇了學(xué)習和健康，過(guò)于集中的關(guān)注給留守兒童的學(xué)習帶來(lái)壓力。數據顯示，68%的家長(cháng)認為自己的孩子成績(jì)“優(yōu)秀”或者“良好”，但是43%的學(xué)生對自己的學(xué)習成績(jì)不滿(mǎn)意，另有26.6%的學(xué)生認為“自己成績(jì)未達到父母的期望”，家長(cháng)和孩子對成績(jì)的認可度有較大差距，體現了孩子們在學(xué)習方面的不自信。
3、情感缺失現象依然存在。調查中，44%的父母因“太忙，沒(méi)時(shí)間，顧不上”等原因只能跟孩子保持電話(huà)溝通。但留守兒童對這種溝通并不滿(mǎn)意，63%的留守兒童希望能跟父母生活在一起，59%的孩子希望父母至少每天聯(lián)系一次，48%的孩子承認父母不在，缺乏保護，膽小怕事。
三、市婦聯(lián)關(guān)愛(ài)留守兒童工作情況
1、開(kāi)展送“家教下鄉”活動(dòng)。組建家庭教育講師團，依托“親子教育”講座和“愛(ài)〃家”大講壇，先后在株洲縣、醴陵市、蘆淞
區、云龍區舉辦家教講座30余次，受益家長(cháng)達2萬(wàn)余人次。
2、組織城鄉家庭結對幫扶。為讓農村留守兒童能感受到家庭溫暖和社會(huì )關(guān)愛(ài)，啟動(dòng)了“愛(ài)心父母”大招募，促成千余名社會(huì )愛(ài)心人士與農村留守兒童結對，向他們捐贈書(shū)籍等學(xué)習用品和衣物等生活用品，有些愛(ài)心家長(cháng)與結對兒童保持經(jīng)常聯(lián)系，緩解留守兒童對親情的渴望。
3、情系留守兒童送溫暖。通過(guò)“春蕾助學(xué)”行動(dòng)資助700余名農村貧困兒童、留守流動(dòng)兒童完成學(xué)業(yè)。聯(lián)合恒源祥開(kāi)展“情系留守兒童送溫暖”活動(dòng)，為留守兒童捐贈冬衣冬靴，編織愛(ài)心織毛衣。投入20萬(wàn)元創(chuàng )辦了10個(gè)“農村留守兒童之家”，配備了兒童圖書(shū)和體育器材；投入40余萬(wàn)元創(chuàng )辦了3個(gè)城區“春蕾愛(ài)心屋”，為留守流動(dòng)兒童提供免費的藝術(shù)特長(cháng)培訓。
四、建議與對策
留守流動(dòng)兒童工作是一項復雜的、牽涉面較廣的社會(huì )系統工程。我們建議如下：
1、黨委政府要高度重視農村留守兒童教育的責任。建議各級黨委政府著(zhù)眼未來(lái)，重視農村留守兒童教育工作。一是整合教育、民政、勞動(dòng)等政府職能部門(mén)，齊抓共管、相互協(xié)作，整章建制，做到依規辦事。二是充分發(fā)揮工會(huì )、共青團、婦聯(lián)等社會(huì )群眾團體的作用，支持他們依據章程開(kāi)展關(guān)愛(ài)活動(dòng)和志愿服務(wù)，做到有人管事。三是適當傾斜技能培訓、貧困助學(xué)、社會(huì )救助等資金安排，把普及家庭教育工作經(jīng)費納入公共財政，做到有錢(qián)做事。
2、家庭要成為關(guān)愛(ài)留守兒童的“第一陣地”。各級婦聯(lián)要繼續深化以家庭為載體的各類(lèi)文明創(chuàng )建活動(dòng)，開(kāi)展“送家教進(jìn)農村、進(jìn)社區、進(jìn)廠(chǎng)礦、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)機關(guān)”活動(dòng)，普及科學(xué)的家庭教育知識，引導家長(cháng)和監護人樹(shù)立正確的家教觀(guān)念，當好孩子的“啟蒙老師”，關(guān)注孩子的心智成長(cháng)。
3、學(xué)校要成為留守兒童的“家外家”。推廣和完善寄宿制學(xué)校建設，解決當前留守兒童“家里管不好，學(xué)校不好管”的難題；開(kāi)設學(xué)生心理疏導課程，幫助留守兒童化解心理問(wèn)題；鼓勵教師對留守兒童傾注更多的關(guān)心關(guān)愛(ài)，鼓勵同學(xué)之間的交流和溝通，以友情彌補親情。
4、社會(huì )要肩負起留守兒童的“監管職責”。充分發(fā)揮社會(huì )力量，組織動(dòng)員巾幗志愿者、婦女干部、退休干部與留守兒童結對子，即使父母不在身邊，也能讓留守兒童享受到愛(ài)的溫暖和社會(huì )的關(guān)愛(ài)；鼓勵社會(huì )力量創(chuàng )辦“留守兒童托管”機構，讓孩子放學(xué)放假有地方玩、有人管；推行“假期培養”模式，讓留守兒童在假期擁有“知識充電站”和“快樂(lè )加油站”，實(shí)現“離校不離教”。
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