師德征文
28日下午，有幸參加在魯中柯橋校區舉行的“優(yōu)秀教師先進(jìn)事跡報告會(huì )”，并認真聽(tīng)取了勞建洪等四名優(yōu)秀教師的事跡報告，受益良多，收獲頗豐。他們的事跡看似平凡，實(shí)為不易，思忖良久，胸中之臆猶如層層細浪，涌向心靈的彼端……
——序言
教育須有敬畏之心
有言曰：“人間私語(yǔ)，天聞若雷。暗室虧心，神目如電�！比巳隧氂幸活w敬畏之心。而所謂敬畏，無(wú)外乎恭敬、虔誠。身為教師，我們肩負著(zhù)孩子心靈的塑造工作，看似微弱，卻關(guān)系到一個(gè)國家的穩定與繁榮，甚至關(guān)系到整個(gè)人類(lèi)文明的延續與進(jìn)步。我們又怎能不心懷敬畏？勞建洪等四位老師不約而同地向我們傳達——教育不僅是一份職業(yè)，更是一份事業(yè)，甚至是一份偉業(yè)。敬畏，與其說(shuō)是態(tài)度，不如將之定位為責任。
責任之一：敬畏學(xué)生�！耙惠呑幼鼋處�，一輩子學(xué)做教師�！庇阡衾蠋煹倪@句名言，常在我的耳邊響起。我們時(shí)常告誡我們的孩子要懷揣一顆感恩之心，殊不知，身為人師的我們同樣需要感恩。感恩父母，是他們教會(huì )我們怎樣為人子女；感恩老師，是他們教會(huì )我們怎樣尊師重教；感恩學(xué)生，是他們教會(huì )我們怎樣為人師表。
一個(gè)學(xué)生是獨立的個(gè)體，是家庭和社會(huì )幸福的源泉；每一個(gè)個(gè)體連結在一起，就是民族和國家的未來(lái)。他們的成長(cháng)道路需要教師的關(guān)愛(ài)。有人說(shuō)，世界上最危險的職業(yè)是醫生和教師，前者呵護生命，后者呵護心靈。醫生的失誤可能耽誤一個(gè)人的生命，教師的失誤或將摧毀一群人的心靈。所以，時(shí)刻心懷敬畏，肯定學(xué)生的價(jià)值，相信每個(gè)孩子都是獨一無(wú)二的樹(shù)苗；承認學(xué)生的差異，因材施教的給予每個(gè)孩子屬于自己的那一份尊重；挖掘學(xué)生的潛能，鼓勵、引導每個(gè)孩子創(chuàng )造出一片屬于自己的藍天白云。
責任之二：敬畏課堂�！抖Y記》有言：“故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長(cháng)也�！闭n堂是每個(gè)孩子成長(cháng)的舞臺，也是每個(gè)教師成長(cháng)的舞臺。舞臺上每一曲優(yōu)美靈動(dòng)的華爾茲，都是需教師用生命譜寫(xiě)。
對課堂的敬畏要求我們每一堂課都謹慎地備課，仔細地上課，耐心地講授，細心地引導，合理地評價(jià)。不論“臺前”“幕后”，都應如朝圣者那般懷著(zhù)一顆虔誠之心。教師應當時(shí)刻反思和剖析自我：教學(xué)目標是否明確，教學(xué)重點(diǎn)是否突出，教學(xué)內容是否科學(xué)，教學(xué)方法是否恰當，教學(xué)效果是否顯著(zhù)……
有些人，花一輩子的時(shí)間去備好一堂課，不也正踐行了“為學(xué)以敬，治學(xué)以畏”這八個(gè)大字嗎？傅丹丹老師從稚嫩到成熟的蛻變告訴我們敬畏應從課堂開(kāi)始，這是一種態(tài)度。她對課堂屢戰屢敗又屢敗屢戰的執著(zhù)感染著(zhù)在座的每一個(gè)人。她執著(zhù)追求更高層次的教學(xué)境界，從培訓到自學(xué)，從未停息。因為她沒(méi)有忘記自己身上所肩負的光榮使命，這就是一種責任。
教育當以慈悲為懷
詩(shī)意語(yǔ)文創(chuàng )始人，著(zhù)名特級教師王崧舟老師提出“教育當以慈悲為懷”�！按缺毕捣鸺矣谜Z(yǔ)，在佛教中意指一種大智慧、大境界。教育所講究的慈悲，實(shí)為“愛(ài)”的智慧與境界。要愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)自己。
愛(ài)是堅持。成功的花兒在它完美綻放之前，永遠浸透著(zhù)它奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了它犧牲的血雨�！秷猿�，讓美麗綻放》向我們詮釋了什么是愛(ài)。堅持公正、平等地對待每一位學(xué)生，堅持每天微笑著(zhù)面對每一個(gè)孩子。因為這個(gè)世界上鮮有真正的“差生”，雖然我并不是十分同意“沒(méi)有教不好的`學(xué)生，只有不會(huì )教的老師”這句話(huà)，但不可否認大部分學(xué)生還是可以“修正”的。這個(gè)轉變的前提是老師的堅持、信任，永遠不放棄每一個(gè)孩子，給那些孩子一點(diǎn)時(shí)間，一些機會(huì )，也許，在未來(lái)的某一天，你會(huì )看到一枚成熟的果實(shí)悄然落在你的手心。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”這句話(huà)不也正告訴我們，我們必須耐心等待，等待花開(kāi)時(shí)節，去迎接豐收的喜悅，相信上天永遠會(huì )眷顧勇于堅持的人。
愛(ài)是堅忍�！叭说娜康淖饑谰驮谟谒枷��！迸了箍栐@樣說(shuō)。對啊，教師在課堂中會(huì )面對各種各樣的難題，學(xué)生的挑釁，作業(yè)的拖拉，紀律的渙散……這就要求我們必須始終堅持和忍耐，克制自己的情緒，以一顆包容之心去尊重學(xué)生，這是一種心態(tài)、一種情感、一種歷練。
因為堅忍，我們可以換來(lái)學(xué)生的心悅誠服。這恐怕就是孔夫子所說(shuō)的：“仰之彌高，鉆之彌堅�！弊寣W(xué)生永遠在覺(jué)得自己快達到老師境地的時(shí)候猛然發(fā)現，自己還差得很遠很遠，這是一種微妙的關(guān)系，這種關(guān)系要求教師需要擁有良好的理論知識和豐富的教學(xué)經(jīng)驗。
愛(ài)是堅實(shí)。路在腳下，每個(gè)教師的成長(cháng)足跡或許是千姿百態(tài)，氣象萬(wàn)千。但是，他們都有一個(gè)共同的特征：勇于付出。作為教師，我們永遠不要小瞧學(xué)生的能力，也永遠不要小看自己的能力。相信學(xué)生能成功的前提是相信自己能成功，在職業(yè)生涯中一定要樹(shù)立理想，生活的船不能沒(méi)有理想的帆，扛著(zhù)理想的大旗方可享受乘風(fēng)破浪的欣喜�！翱聵驅�(shí)驗”、“齊賢奇跡”、“安昌精神”的譜寫(xiě)不正是勞校長(cháng)靠著(zhù)尊重、信任和理想一步一步走到現在的嗎？
王崧舟老師說(shuō)，人可以不信宗教，但人必須有一種宗教的情懷。所謂慈悲，就是要求老師相信每個(gè)個(gè)體都是有力量的，每個(gè)人都是可以發(fā)光的。無(wú)論是一線(xiàn)教師還是居于管理層的領(lǐng)導，都必須有那么一雙慧眼，看到學(xué)生、老師的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，助其成長(cháng)，從而獲得成長(cháng)的喜悅。帶著(zhù)慈悲之心，堅實(shí)地走過(guò)每一段人生之路，你便會(huì )發(fā)現，世界猶如天堂，每個(gè)人都可能成為“佛”。
教育應以德服人
師者，德之表也。如果說(shuō)，將愛(ài)比作燈芯，那么師德就是燈罩，愛(ài)之火焰必須透過(guò)燈罩的散射。因此，師德的作用，就是將教師之愛(ài)在實(shí)際行動(dòng)中普照大地。
那么到底什么是師德？教師的職業(yè)道德。這恐怕是大多數人給他的定義。但是，教師作為一顆天上的啟明星，是引導學(xué)生走向光明的引路人。很顯然，社會(huì )對教師賦予了更大的道德期望，師德好像是一種高高在上的東西，離我們很遙遠。但是從四位老師的身上我突然發(fā)現，師德就在我們身邊，師德在具體教學(xué)活動(dòng)當中不就是教師的人格魅力嗎？何為人格魅力？我想，臺上的幾位老師用他們自身的成長(cháng)經(jīng)歷，無(wú)不散發(fā)著(zhù)他們所特有的人格魅力的芳香。
茅雅麗老師真誠的付出換來(lái)了學(xué)生的信任；傅丹丹老師止于至善的課堂追求換來(lái)了學(xué)生向學(xué)向上的動(dòng)力；茅娟美老師大氣無(wú)私的人格境界喚醒了學(xué)生追求真善美的能量；勞建洪校長(cháng)踏實(shí)進(jìn)取的教育情懷換取了學(xué)生砥礪奮進(jìn)的勇氣和信心。這樣的人格魅力、榜樣示范，難道不正是學(xué)生從教師身上汲取正能量的重要來(lái)源嗎？親其師而信其道，那么，為了對孩子們的未來(lái)負責，作為師者，我們當謹言慎行，讓個(gè)人的人品臻于至善，努力做個(gè)以德服人的智者。
美在延續，心在震顫，師德學(xué)習之源泉仍在滌蕩我的心胸……我想，人生路上當自省，教學(xué)路上當反思。我尚年輕，當擔起作為一名人民教師的使命和責任，我將用堅強、堅持、堅忍、堅實(shí)來(lái)武裝自己，我將用真誠、真心和真情守望在這片純凈的土壤之上，高揚理想的風(fēng)帆，摒棄現實(shí)的浮躁，仰望星空，腳踏實(shí)地，不斷去追尋教育的幸福和幸福的教育！
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