五猖會(huì )閱讀答案
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孩子們所盼望的，過(guò)年過(guò)節之外，大概要數迎神賽會(huì )的時(shí)候了。但我家的所在很偏僻， 待到賽會(huì )的行列經(jīng)過(guò)時(shí)，一定已在下午，儀仗之類(lèi)，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著(zhù)頸子等候多時(shí)，卻只見(jiàn)十幾個(gè)人抬著(zhù)一個(gè)金臉或藍臉紅臉的神像匆匆地跑過(guò)去。于是，完了。
我常存著(zhù)這樣的一個(gè)希望：這一次所見(jiàn)的賽會(huì )，比前一次繁盛些�？墒墙Y果總是一個(gè)“差不多”；也總是只留下一個(gè)紀念品，就是當神像還未抬過(guò)之前，化一文錢(qián)買(mǎi)下的，用一點(diǎn)爛泥，一點(diǎn)顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來(lái)會(huì )發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它兩三天。
現在看看《陶庵夢(mèng)憶》，覺(jué)得那時(shí)的賽會(huì )，真是豪奢極了，雖然明人的文章，怕難免有些夸大。因為禱雨而迎龍王，現在也還有的，但辦法卻已經(jīng)很簡(jiǎn)單，不過(guò)是十多人盤(pán)旋著(zhù)一條龍，以及村童們扮些海鬼。那時(shí)卻還要扮故事，而且實(shí)在奇拔得可觀(guān)。他記扮《水滸傳》中人物云：“……于是分頭四出，尋黑矮漢，尋梢長(cháng)大漢，尋頭陀，尋胖大和尚，尋茁壯婦人，尋姣長(cháng)婦人，尋青面，尋歪頭，尋赤須，尋美髯，尋黑大漢，尋赤臉長(cháng)須。大索城中；無(wú)，則之郭，之村，之山僻，之鄰府州縣。用重價(jià)聘之，得三十六人，梁山泊好漢，個(gè)個(gè)呵活，臻臻至至，人馬稱(chēng)（女足）而行……”這樣的白描的活古人，誰(shuí)能不動(dòng)一看的雅興呢？可惜這種盛舉，早已和明社一同消滅了。
賽會(huì )雖然不象現在上海的旗袍，北京的談國事，為當局所禁止，然而婦孺們是不許看的，讀書(shū)人即所謂士子，也大抵不肯趕去看。只有游手好閑的閑人，這才跑到廟前或衙門(mén)前去看熱鬧；我關(guān)于賽會(huì )的知識，多半是從他們的敘述上得來(lái)的，并非考據家所貴重的“眼學(xué)”。然而記得有一回，也親見(jiàn)過(guò)較盛的賽會(huì )。開(kāi)首是一個(gè)孩子騎馬先來(lái)，稱(chēng)為“塘報”；過(guò)了許久，“高照”到了，長(cháng)竹竿揭起一條很長(cháng)的旗，一個(gè)汗流浹背的胖大漢用兩手托著(zhù)；他高興的時(shí)候，就肯將竿頭放在頭頂或牙齒上，甚而至于鼻尖。其次是所謂“高蹺”、“抬閣”、“馬頭”了；還有扮犯人的，紅衣枷鎖，內中也有孩子。我那時(shí)覺(jué)得這些都是有光榮的事業(yè)，與聞其事的即全是大有運氣的人，——大概羨慕他們的出風(fēng)頭罷。我想，我為什么不生一場(chǎng)重病，使我的母親也好到廟里去許下一個(gè)“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到現在終于沒(méi)有和賽會(huì )發(fā)生關(guān)系過(guò)。
要到東關(guān)看五猖會(huì )去了。這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事，因為那會(huì )是全縣中最盛的會(huì )，東關(guān)又是離我家很遠的地方，出城還有六十多里水路，在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是《聊齋志異》所記，室女守節，死后成神，卻篡取別人的丈夫的；現在神座上確塑著(zhù)一對少年男女，眉開(kāi)眼笑，殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟了，名目就奇特。據有考據癖的人說(shuō)：這就是五通神。然而也并無(wú)確據。神像是五個(gè)男人，也不見(jiàn)有什么猖獗之狀；后面列坐著(zhù)五位太太，卻并不“分坐”，遠不及北京戲園里界限之謹嚴。其實(shí)呢，這也是殊與“禮教”有妨的，——但他們既然是五猖，便也無(wú)法可想，而且自然也就“又作別論”了。
因為東關(guān)離城遠，大清早大家就起來(lái)。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子，都在陸續搬下去了。我笑著(zhù)跳著(zhù)，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。
“去拿你的書(shū)來(lái)�！彼卣f(shuō)。
這所謂“書(shū)”，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《鑒略》。因為我再沒(méi)有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數是多揀單數的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。
我忐忑著(zhù)，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著(zhù)心，一句一句地讀下去。
兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：
“給我讀熟。背不出，就不準去看會(huì )�！�
他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。
我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著(zhù)，讀著(zhù)，強記著(zhù)，——而且要背出來(lái)。
粵有盤(pán)古，生于太荒，首出御世，肇開(kāi)混茫。
就是這樣的書(shū)，我現在只記得前四句，別的都忘卻了；那時(shí)所強記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時(shí)聽(tīng)人說(shuō)，讀《鑒略》比讀《千字文》、《百家姓》有用得多，因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概，那當然是很好的，然而我一字也不懂�！盎涀员P(pán)古”就是“粵自盤(pán)古”，讀下去，記住它，“粵自盤(pán)古”呵！“生于太荒”呵！……
應用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉成靜肅了。朝陽(yáng)照著(zhù)西墻，天氣很清朗。母親、工人、長(cháng)媽媽即阿長(cháng)，都無(wú)法營(yíng)救，只默默地靜候著(zhù)我讀熟，而且背出來(lái)。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾��；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著(zhù)抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。
他們都等候著(zhù)；太陽(yáng)也升得更高了。
我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來(lái)，拿書(shū)走進(jìn)父親的書(shū)房，一氣背將下去，夢(mèng)似的就背完了。
“不錯。去罷�！备赣H點(diǎn)著(zhù)頭，說(shuō)。
大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。
我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì )的熱鬧，對于我似乎都沒(méi)有什么大意思。
直到現在，別的完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。
我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)。
五月二十五日
6．下列對本文相關(guān)內容的分析，不正確的一項是（ ）
A．第一段末尾的“于是，完了”這句話(huà)，寫(xiě)出了“我”只看到“金臉或藍臉紅臉的神像”匆匆而過(guò)后的失望心情。
B．“我”希望母親到廟里替“我”許下“扮犯人”的心愿讓“我”參與賽會(huì )，表現了兒時(shí)的“我”對表演藝術(shù)的熱愛(ài)。
C．“忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺”，工人臉色忽變，因為父親就站在“我”背后，并顯得嚴厲冷峻。
D．本文提及四次迎神賽會(huì )：記憶中倉促結束的迎神賽會(huì )，書(shū)本中的豪奢賽會(huì )，親見(jiàn)的較盛的賽會(huì )，東關(guān)五猖會(huì )。
7．下列對本文相關(guān)藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．“我”認為《陶庵夢(mèng)憶》里賽會(huì )豪奢，蘊含了“我”對觀(guān)看賽會(huì )的向往之情，為后文寫(xiě)盼望觀(guān)看五猖會(huì )做鋪墊。
B．?huà)D孺們與讀書(shū)人對迎神賽會(huì )的態(tài)度，同跑去看熱鬧的“閑人”兩相對比，說(shuō)明賽會(huì )在舊社會(huì )屬于低下的活動(dòng)。
C．“朝陽(yáng)照著(zhù)西墻，天氣很清朗”“太陽(yáng)也升得更高了”兩句景物描寫(xiě)，烘托出“我”不能趁早出行的焦急心情。
D．“粵自盤(pán)古”多次出現，運用反復手法再現背書(shū)的場(chǎng)景，強化了“我”在觀(guān)看五猖會(huì )前被父親要求背書(shū)的痛苦。
8．文末“詫異”一詞意蘊豐厚，請結合文章簡(jiǎn)要分析。
9．文章主要寫(xiě)“到東關(guān)看五猖會(huì )”，為什么用大量篇幅寫(xiě)了前三次賽會(huì )？請結合文章簡(jiǎn)要分析。
答
6．B．“表現了兒時(shí)的‘我’對表演藝術(shù)的熱愛(ài)”錯誤。結合“我那時(shí)覺(jué)得這些都是有光榮的事業(yè)，與聞其事的即全是大有運氣的人……也好到廟里去許下一個(gè)‘扮犯人’的心愿的呢”分析，文中這一情節只是凸顯作者對參與賽會(huì )的渴望。
7．B．“兩相對比，說(shuō)明賽會(huì )在舊社會(huì )屬于低下的活動(dòng)”錯誤。結合“然而婦孺們是不許看的，讀書(shū)人即所謂士子，也大抵不肯趕去看。只有游手好閑的閑人，這才跑到廟前或衙門(mén)前去看熱鬧”分析，一來(lái)婦孺們是不許看的，沒(méi)有選擇權因而難以見(jiàn)其對賽會(huì )的態(tài)度，比較一說(shuō)無(wú)從談起；二來(lái)“賽會(huì )在舊社會(huì )屬于低下的活動(dòng)”于文無(wú)據。
8．①“詫異”指“奇怪，令人驚異”，首先是自己無(wú)法理解當年觀(guān)看五猖會(huì )臨出發(fā)前父親要求我背書(shū)這個(gè)事情，認為父親的做法令人驚異；②其次“還”字表明到現在，對父親這種封建家長(cháng)制的教育，自己仍然無(wú)法理解，無(wú)法釋?xiě)�。③委婉含蓄地批判了封建教育對孩子心靈的戕害。
9．①描寫(xiě)前面三次賽會(huì )是為東關(guān)五猖會(huì )做鋪墊。家門(mén)口的賽會(huì )索然無(wú)味，引發(fā)作者更想參觀(guān)心里盼望的賽會(huì )；書(shū)本里的賽會(huì )引人入勝，因而對五猖會(huì )心向往之；親見(jiàn)的較盛的賽會(huì )未能親自參與，意猶未盡，故而企盼五猖會(huì )。②前三次賽會(huì )與五猖會(huì )形成對比。前面非常盼望五猖會(huì )，而在前往五猖會(huì )的節骨眼，父親逼迫兒時(shí)作者背書(shū)，令他焦急又痛苦，親臨賽會(huì )時(shí)反又覺(jué)得這五猖會(huì )沒(méi)什么大意思。③抑揚結合或先揚后抑。前面越發(fā)凸顯孩童對賽會(huì )的熱盼，到最盛的五猖會(huì )因背書(shū)一事攪擾得寡淡無(wú)趣，批判了摧殘兒童心靈的封建家庭教育。④選材精要，詳略得當。
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