關(guān)于家風(fēng)家訓演講稿（通用22篇）
演講稿的寫(xiě)法比較靈活，可以根據會(huì )議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區別。隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，演講稿使用的情況越來(lái)越多，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于家風(fēng)家訓演講稿，希望能夠幫助到大家。
家風(fēng)家訓演講稿 篇1
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
“沒(méi)有規矩不成方圓�！痹诿總�(gè)幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家訓。我家的家風(fēng)和家訓可以概括為“孝、儉、勤”三個(gè)字，雖然簡(jiǎn)單普通，但是讓我受益匪淺。
首先是孝，在我的眼里，父母都很孝順，每天，爸爸媽媽都要給爺爺奶奶和姥姥姥爺打個(gè)偉德話(huà)，問(wèn)問(wèn)他們在做什么，身體怎么樣，叮囑他們要注意鍛煉身體。只要有時(shí)間，他們就會(huì )回家看看老人，陪著(zhù)聊天、散步、購物。爸爸媽媽的每一句話(huà)和每一個(gè)舉動(dòng)，都在影響著(zhù)我，我也十分關(guān)心爺爺奶奶、姥姥姥爺，是他們的開(kāi)心果。
其次是節儉，小時(shí)候，爺爺就常講：“節儉興家，浪費可恥�！边@個(gè)淺顯的道理深深地印在我的心里，影響著(zhù)我的言行：我的鉛筆總要用到抓不住為止；書(shū)包也是從一年級一直用到現在；至于穿的衣服大多是哥哥姐姐穿過(guò)的；過(guò)年的壓歲錢(qián)我從不亂花。我養成了不攀比，不浪費的好習慣，這得益于我嚴格的家教。
“勤”就是勤奮�！笆郎蠠o(wú)難事，只要肯攀登”，勤奮的重要性不難理解，在我家勤不僅僅體現在學(xué)習上，也體現在生活中。爸爸媽媽工作很努力，媽媽很少看偉德視，忙完家務(wù)，大多時(shí)候她總是看些有關(guān)偉德類(lèi)的書(shū)籍，她總說(shuō)要與時(shí)俱進(jìn)，不斷給自己充偉德。爸爸愛(ài)鼓搗他的偉德腦，媽媽不會(huì )操作時(shí)，爸爸輕點(diǎn)鼠標，就把問(wèn)題解決了；很多時(shí)候，爸爸的同事在下班后還會(huì )向爸爸請教偉德腦問(wèn)題。勤奮才能讓人上進(jìn)，在爸爸媽媽的影響下，我也愛(ài)讀書(shū)，勤思考，學(xué)習成績(jì)一直很好。養成了好習慣。
我們的國家是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)幸福家庭組成的，每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)家訓。只有我們每個(gè)人認真遵守好自己的家風(fēng)和家訓我們的祖國才能更加穩定、和諧、繁榮、強大。
家風(fēng)家訓演講稿 篇2
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
聽(tīng)媽說(shuō)，那時(shí)我剛會(huì )走路。小女孩見(jiàn)到花花綠綠的小手帕很驚喜。有一天，我從外面撿到一條花手帕，非常開(kāi)心，拿給媽媽看。媽沉下臉對我說(shuō)：“從哪拿來(lái)的還送到那里去�！蔽也豢�，媽媽大聲訓斥，我依然不動(dòng)；媽媽揚起手，打我，一下又一下，我哭了。媽媽毫不手軟，巴掌越來(lái)越密集，我哭了很久，以為媽媽會(huì )夸我能干，沒(méi)想到換來(lái)的是小屁股上火辣辣的痛。我哭累了，返身走到撿到手帕的地方哭哭啼啼地丟下手帕。我是爸爸媽媽的長(cháng)女，他們對我百般疼愛(ài)。那一次，媽媽卻狠下心腸。后來(lái)，我和弟弟妹妹們一輩子都記住了，不是自己的東西不能拿。
愛(ài)讀書(shū)勤動(dòng)筆是我家的家風(fēng)。從我記事時(shí)起，冬閑時(shí)節，只要爸爸在家，每天晚上，吃過(guò)晚飯，爸爸就開(kāi)始給我們讀小說(shuō)、講故事。我記得最清楚的是《警世通言》、《三國演義》、《水滸傳》等古典小說(shuō)。我們姐妹三個(gè)聽(tīng)得很投入。媽媽也收拾一摞碗、手握一捆筷子，欲走不能，被故事吸引住了。我上學(xué)前，爸爸給我買(mǎi)來(lái)文具盒鉛筆等，還把乘法口訣表抄下來(lái)，貼在我的文具盒里面。我開(kāi)始寫(xiě)作文，幾乎每一篇作文，爸爸都要把關(guān)，給予指導。爸爸總是對我的字不滿(mǎn)意，對我的作文提出意見(jiàn)。爸爸非常愛(ài)看書(shū)。直至今日，古稀之年的老爸每天還要讀三份報紙，遇到精彩的內容，爸爸都要抄下來(lái)，等我們回家，跟我們分享。媽媽總是說(shuō)：“等你告訴孩子們這些信息，他們早就從網(wǎng)上看到了�！卑职忠廊徊桓膶ξ淖值溺姁�(ài)，一天不拿筆，手就癢癢。弟弟去外地上大學(xué)四年，爸爸每天都要記下合肥和弟弟大學(xué)所在城市的天氣預報。我們勸他不要這么麻煩，要想知道隨時(shí)天氣預報，打開(kāi)電腦就查到了。我們小時(shí)候，村里有很多人家全家目不識丁，爸爸每年都自備筆墨紙張義務(wù)給人家寫(xiě)春聯(lián)，爸爸寫(xiě)的春聯(lián)全是自創(chuàng )的。至于村里人家的書(shū)信訴訟之類(lèi)的文字，只要找到我家，父親從未推辭過(guò)。在我們家，過(guò)年從不玩牌，在電視機電腦出現之前，我們家人的業(yè)余時(shí)間都耗在看書(shū)上。家里到處能取到書(shū)籍雜志。我們姐弟四個(gè)都受到愛(ài)讀書(shū)這個(gè)家風(fēng)的熏染�，F如今在電子產(chǎn)品的沖擊下，我們跟書(shū)籍的關(guān)系正在經(jīng)受挑戰呢。
“只記恩不記仇”是我們從父母幾十年的生活中總結出的家風(fēng)。在我們家最困難的時(shí)期，很多親戚都躲得遠遠的，生怕受到連累。有一年，爸爸有感而發(fā)，貼出一副對聯(lián)：“家富友常至 主貧客漸稀�！庇行┯H戚朋友不但對我家的困難視而不見(jiàn)，還動(dòng)輒冷嘲熱諷，譏笑爸爸不識大體，讓閨女們一個(gè)勁念書(shū)，不考慮家庭經(jīng)濟承受能力。有個(gè)別鄰居甚至做出恩將仇報的事情，一度讓媽媽傷心至極。后來(lái)，誤會(huì )消除，人家對媽媽感激不已。此時(shí)，媽媽早就忘了那些事。在我們家處于低谷時(shí)也有親戚朋友給過(guò)我們家一勺油三碗米和一兩句寬心話(huà)，媽媽至今還經(jīng)常念叨他們的好。去年，媽媽回老家掃墓，打聽(tīng)到一位恩人的下落，特地去看望。那位八十多歲的老太太，現已雙目失明。我母親是孤兒，小時(shí)候在孤兒院呆過(guò)幾年，這位好心的老太太當年曾給我母親梳過(guò)頭洗過(guò)衣。這些年，母親一直在打聽(tīng)老太太。爸爸也有一位恩人。爸爸童年時(shí)，鄰居一位孤寡老太太經(jīng)常給他零食吃。老人在三年自然災害中與我的爺爺奶奶一同去世，墓地也跟我的爺爺奶奶相隔不遠。爸爸每年回去掃墓，都要去給那位無(wú)后的老太太燒紙。爸媽常告訴我們，滴水之恩當涌泉相報。人家的恩情一定要記住，能報答就報答，不能報答也不能忘記。至于仇恨就不要往心里記了，人家遲早一天會(huì )知道好歹的。
我的家庭很傳統。父母要求我們誠實(shí)本分。我們離開(kāi)老家進(jìn)城二十多年了，很少回去。我們回老家時(shí)，一定要講最地道的家鄉方言。爸爸不允許我們把普通話(huà)和外地口音帶回去，不許 “撇腔”，讓鄉鄰見(jiàn)笑。我們三姐妹穿著(zhù)一直很保守，爸爸見(jiàn)不慣穿著(zhù)前衛，我們也就習慣了。我沒(méi)燙染過(guò)頭發(fā)、更不會(huì )描眉畫(huà)眼，這些都是家規。媽媽則在生活細節上對我們提出嚴格要求，媽媽的愛(ài)干凈是來(lái)自骨子里的，我們也就形成這樣的習慣。我們小時(shí)候，媽媽在外面干活再累，回家也是要把家里收拾得井井有條。哪怕少吃一碗飯，也要抽出空來(lái)把床鋪整理好。我們雖然出身貧寒家庭，媽媽也教給我們一些生活品味。家里來(lái)了客人吃飯喝酒，高聲談笑，客人走后，媽媽會(huì )把吃剩的菜倒掉，不讓我們吃。那時(shí)候，我們一年見(jiàn)不到幾次葷。媽媽說(shuō)，客人吃飯喝酒唾液四濺，讓孩子們吃剩菜不衛生�，F在生活好了，不吃剩菜不再是稀奇，在當時(shí)可是很另類(lèi)的舉動(dòng)。
那時(shí)候，冬天農村經(jīng)常有叫花子上門(mén)討飯，有的人家遇到正在端碗吃飯的，就從自己碗里倒一些粥或飯給叫花子。媽媽絕不會(huì )這么做，一定要從鍋里盛給叫花子，還叫我們以后遇見(jiàn)叫花子也不準從自己碗里倒食物。在媽媽看來(lái)，叫花子同樣有尊嚴，從自己碗里倒飯給叫花子是對別人的不尊重。在媽媽眼里，尊重他人，不應尊卑有別。
我們家姐弟非常團結，幾乎不分你我。我們姐弟四個(gè)時(shí)時(shí)不忘父母的養育之恩。我們總認為姐弟中其他三個(gè)比自己更孝順。這些年，我們個(gè)個(gè)都在暗暗叫著(zhù)勁對父母盡孝。媽媽時(shí)常提醒我們的另一半要多回家看望自己的父母、幫父母多做事情。
我們家最鄙視的就是見(jiàn)風(fēng)使舵、趨炎附勢的人。我們家人也一直遠離這類(lèi)人。
家風(fēng)家訓演講稿 篇3
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
家風(fēng)——一個(gè)令人深受感悟的詞語(yǔ)成就了我，使我忍俊不禁覺(jué)得心中滿(mǎn)滿(mǎn)都懷著(zhù)感激之情，在生活中，我熏陶著(zhù)那獨一無(wú)二的好家風(fēng)伴我成長(cháng)，讓我從一個(gè)”衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的小公主變成一個(gè)積極向上、謙虛、誠實(shí)守信的好孩子，是哪些好家風(fēng)改變了我呢？且聽(tīng)我慢慢道來(lái)……
俗話(huà)說(shuō)“父愛(ài)是船，母愛(ài)是帆�！备笎�(ài)破著(zhù)浪前行，母愛(ài)引導我在茫茫人海中不迷失方向的行駛，他們讓我在成長(cháng)的海洋中乘風(fēng)破浪，讓我不畏前險�！闭\實(shí)守信，誠信待人”隨著(zhù)時(shí)間的腳步潛移默化地成了我的好家風(fēng)，他就像春天柔和的雙手溫暖著(zhù)我的心田，讓我心中的花朵絢麗地綻放，讓傳統的文明美德發(fā)揚光大。
“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”這句話(huà)是我的家風(fēng)之一。深深的教導：在生活中，我們不能有一點(diǎn)兒的害人的想法，也不能丟了那么一點(diǎn)兒的預防壞人的一種正確的心里”。而且，要尊敬長(cháng)輩、勤勞節省、誠實(shí)守信、樂(lè )于組人、不驕不躁。記得那次我還小，去郊外游玩過(guò)程中，閑著(zhù)無(wú)所事事的我，一邊用小手牽著(zhù)媽媽的大手，一邊觀(guān)賞著(zhù)唯美的畫(huà)面，突然，"呸"的一聲，一口痰調皮的從我的小嘴跳了出來(lái)，隨即，又不聽(tīng)話(huà)地蹦到了地上，這時(shí)媽媽的順風(fēng)耳和千里眼察覺(jué)到我的動(dòng)靜，立馬張口就急的火著(zhù)了似的“哎呀”！你什么能這樣破壞環(huán)境呢？你知道嗎？環(huán)衛人士早出晚歸，不管什么節日都沒(méi)有假期，可幸苦了！你的不文明的行為會(huì )深深的刺痛他們的心！害人之心不可有呀！
聽(tīng)著(zhù)媽媽的喋喋不休的教訓中，我漸漸的把紅的像小蘋(píng)果的小臉低到了地上——那次后我明白了一個(gè)道理：生活中微不足道的小事有可能把“害人之心不可有”改成了“害人之心不可無(wú)”了，所以即使這件小事有多么的小，也教導了我待人處事。最后，我想說(shuō)“好家風(fēng)養育著(zhù)我，成就了我！”
家風(fēng)，正像“播下了一種行為，收獲了一種習慣，播下了一種習慣，收獲了一種性格，播下了一種性格，收獲了一種命運”這句話(huà)。是啊，家風(fēng)給我們播下、收獲了一種習慣、性格、命運，最終成就了這么一個(gè)我，它還讓我有一技之長(cháng)立足之地，讓我的生活多彩多姿、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、井井有條。
現在的我，就是你澆灌過(guò)的樹(shù)，你又是一頂小傘幫我擋過(guò)那一陣陣風(fēng)，一滴滴暴雨，謝謝你，你成就了我，你的恩情我一定用行動(dòng)涌泉相報！
家風(fēng)家訓演講稿 篇4
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！我是六一班王瑩瑩，今天我演講的題目是《家風(fēng)家訓伴我成長(cháng)》。
“媽媽?zhuān)瑡寢專(zhuān)绎L(fēng)是什么？”放學(xué)后我迫不及待的問(wèn)�！凹绎L(fēng)啊，一會(huì )你去問(wèn)問(wèn)你爺爺”媽媽微笑的說(shuō)。
爺爺坐在客廳里看電視，我跑過(guò)去問(wèn):“爺爺，家風(fēng)是什么呀？”爺爺也微笑的看了看我說(shuō):“別急別急，咱們先吃飯�！甭�(tīng)爺說(shuō)完后，我奔向餐桌，搶了一個(gè)最優(yōu)越的位置坐了下來(lái)，拿起筷子準備吃飯。這是媽媽走過(guò)來(lái)說(shuō):“咱們家的家風(fēng)被你扔了長(cháng)輩還沒(méi)坐下呢，你就快動(dòng)筷子了”我一想:“這原來(lái)是家風(fēng)��！”“趕緊將筷子放下，”站起來(lái)。這時(shí)爺爺坐下，對我說(shuō):“知道家風(fēng)了吧，知道就快吃飯吧�！蔽疫@才坐下，大口的吃著(zhù)飯菜。在吃飯的過(guò)程中，我將不喜歡吃的姜啊，蒜啊等各種東西挑出來(lái)，放在碟子里。媽媽發(fā)現后，對我說(shuō):“怎么又忘記家風(fēng)啦，快把他吃掉，不能挑食，這也是家風(fēng)啊�！�
一天，我在家里玩，一不小心把杯子摔壞了，當媽媽回來(lái)問(wèn)我，我就想說(shuō)不知道。但是我的嘴像被人控制了一樣，腦子里映出家風(fēng)家訓，然后不由自主地說(shuō)出了實(shí)情。
媽媽告訴我:“不浪費水資源，不隨地扔拉圾，”做一個(gè)不誠實(shí)守信的人，不對爸爸媽媽和其它人撒謊，尊老愛(ài)幼，吃飯時(shí)不能說(shuō)話(huà)�！边@就是我家的家風(fēng)�！罢娑喟�，一定很難吧!”我不情愿的說(shuō)�！安欢�，只要你樣樣都做到了，就覺(jué)得不多了，更不會(huì )難了�！眿寢寽厝岬膶ξ艺f(shuō)�！罢娴膯�，那我一定將家風(fēng)學(xué)好�！蔽腋吲d的說(shuō)。
每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)...在每個(gè)美好幸福的大家庭中，都會(huì )因為爸爸媽媽的陪伴而溫暖，同時(shí)也伴隨著(zhù)家風(fēng)的和諧氣息。
家風(fēng)家訓演講稿 篇5
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)…在每個(gè)美好幸福的大家庭中，都會(huì )因為爸爸媽媽的陪伴而溫暖，同時(shí)也伴隨著(zhù)家風(fēng)的和諧氣息。
一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(cháng)，而我就生活這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會(huì )因為一些磕磕碰碰而吵架，但他們從不會(huì )互相指責、斥罵，更多展現在我面前的是他們理性的一面。平時(shí)在家中媽媽也會(huì )常常嘮叨在學(xué)校應該怎么尊重老師同學(xué)，更會(huì )講一些退一步海闊天空的道理，時(shí)間久了我腦海中也會(huì )時(shí)不時(shí)的出現這幾句話(huà)，與其說(shuō)她是生我養我的母親，不如說(shuō)她是我人生的第一個(gè)導師。
每次飯桌上的話(huà)題都是最多的，我總是覺(jué)得每天的這個(gè)時(shí)候都是對一天的總結，當然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對我警告的有這幾點(diǎn)：
1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。
2、吃飯時(shí)嚴禁邊吃飯邊大聲說(shuō)話(huà)。
3、不能翹腿。等等……雖然還有很多條的規矩但是正是因為有這些束縛著(zhù)我讓我更好的成長(cháng)。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。
“該學(xué)習的時(shí)候學(xué)習，該玩的時(shí)候玩！”母親嘴中也總是掛著(zhù)這句話(huà)。是的，該學(xué)習的時(shí)候學(xué)習：我和媽媽做了一個(gè)作息表，周一至周五毫無(wú)疑問(wèn)的是學(xué)習，一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習。該玩的時(shí)候玩：每個(gè)周日媽媽都會(huì )帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會(huì )遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長(cháng)了見(jiàn)識了”。
常常會(huì )聽(tīng)到旁邊的人會(huì )被這么贊揚“這個(gè)孩子真有修養，看上去就很乖的樣子�！蔽蚁胫赃@個(gè)孩子會(huì )被人這么夸獎是因為她長(cháng)期處于一個(gè)良好的家庭環(huán)境中，一個(gè)人的修養是一時(shí)裝不來(lái)的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個(gè)不好的社會(huì )環(huán)境中，而且他們大多數家中都不會(huì )有一個(gè)良好的家風(fēng)，才會(huì )導致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)他們，家中也沒(méi)有什么不好的風(fēng)氣，他們也不會(huì )邁出小混混的這一步。
所以我們要建構和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會(huì )樹(shù)立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無(wú)間的關(guān)系，在孩子面前更要學(xué)會(huì )抑制住自己不好的情感；孩子也要學(xué)會(huì )設身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現在父母眼前。
家風(fēng)家訓演講稿 篇6
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
我每次去好朋友家去玩，都會(huì )忘記媽媽或爸爸規定回家的時(shí)間，玩的很盡興的時(shí)候就會(huì )很遲才回去。讓大人們很著(zhù)急。于是媽媽就很認真的對我說(shuō)：“咱們曾經(jīng)定過(guò)一個(gè)規矩，就是同樣的錯誤不犯三次，對嗎？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，并跟媽媽保證下一次一定遵守約定，按時(shí)回家。
因為我不管是在學(xué)習中還是在平時(shí)的生活中，經(jīng)常是一興奮，就不管三七二十一的一再犯同樣的問(wèn)題，媽媽怎么叮囑都沒(méi)有作用。于是“事不過(guò)三”的家規就被訂立了，我心甘情愿的接受了約定：要是同樣的錯誤犯了三次或第三次，可以任由媽媽或爸爸適當懲罰。
好景不長(cháng)，我的老毛病又犯了。上周六的時(shí)候，我的作業(yè)完成了，就去秦小荷家找她玩，媽媽告訴我最遲六點(diǎn)半要回家，不要影響到別人家吃飯的時(shí)間，我同意了。我們玩的很開(kāi)心，她的媽媽再三邀請我在她家吃飯，我欣然接受了。過(guò)了一會(huì )兒，媽媽打來(lái)電話(huà)要我回家了，我只好乖乖的回去了，因為已經(jīng)超過(guò)了七點(diǎn)半。一回家，就被媽媽狠狠的批評了一頓。我知道自己的錯誤是沒(méi)有準時(shí)回家，并且在別人家吃飯不光打擾了別人，也給別人帶來(lái)了負擔。我暗下決心，下次一定要記住回家的時(shí)間。
第二天晚上，我又去寧琛家玩，媽媽和我約定的時(shí)間是七點(diǎn)半回家，要尊重別人家的休息時(shí)間。我和寧琛在電腦上玩CS槍?xiě)�，心里也一直惦記�?zhù)和媽媽的約定時(shí)間。還有五分鐘到七點(diǎn)半了，我趕快和寧琛說(shuō)再見(jiàn)，沖下樓回家了。媽媽一開(kāi)門(mén)，就給我一個(gè)大大的擁抱，夸獎我守時(shí)。這一次，媽媽不但給了我一個(gè)吻，還獎勵了我下個(gè)周末一小時(shí)的玩電腦的時(shí)間。我開(kāi)心極了！
第三次可就沒(méi)有那么幸運了，我放學(xué)后跟媽媽說(shuō)了要去陳心宇家拿蠶寶寶，媽媽同意了，并且要我一拿到就趕快回家寫(xiě)家庭作業(yè)。路上和好朋友們一起心不在焉的走著(zhù)，一不小心就撞到了柱子上，被他們笑話(huà)了一路。等我拿到了蠶寶寶，陳心宇又提議一起去摘桑葉。在路上為了證明我會(huì )打水漂，我們又一起到小區的池塘邊開(kāi)始比賽。我平著(zhù)朝水面扔了一個(gè)小石片，連著(zhù)打了三個(gè)水漂。這下，大家都很羨慕我了。我們邊玩邊找桑葉，一直玩到了七點(diǎn)。意猶未盡的回了家，完全把媽媽的話(huà)忘在了腦后。
我剛一敲門(mén)，媽媽就滿(mǎn)臉怒氣的站在了我的面前，劈頭蓋臉的把我訓了一頓：“你這樣沒(méi)有責任心的玩到現在才回來(lái)，如果出了意外媽媽根本聯(lián)系不到你，也不知道到哪里才能找到你，你知道你讓大人們多擔心？跟你約好的時(shí)間沒(méi)回來(lái)寫(xiě)作業(yè)，你又知道你浪費了多少時(shí)間？事不過(guò)三的規矩你接受嗎？那就先進(jìn)來(lái)，在門(mén)口處靜靜的站三分鐘，好好想清楚今天是否有不恰當的地方，然后總結下給我聽(tīng)�！�
家風(fēng)家訓演講稿 篇7
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
家風(fēng)是指家庭或家族的傳統風(fēng)尚或作風(fēng)。良好的家風(fēng)可以影響孩子的的性格、氣質(zhì)、行為習慣、道德品質(zhì)，懂得敬畏，懂得孝敬良好的家風(fēng)傳承是社會(huì )風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，弘揚良好家風(fēng)家訓傳承，體現時(shí)代精神，對培育和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)具有具有鮮明的時(shí)代意義和現實(shí)意義。
在中國傳統文化中，修身、齊家、治國平天下。家風(fēng)敦厚尤顯重要。中國傳統家風(fēng)的主要內容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛(ài)信義和平。值得每一個(gè)中國人發(fā)揚傳承。當然還要與時(shí)俱進(jìn)，體現時(shí)代風(fēng)貌，現代文明所強調的自由、平等、個(gè)性等都應該有所體現。
著(zhù)名法國作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：生命不是一個(gè)可以孤立成長(cháng)的個(gè)體。它一面成長(cháng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見(jiàn)。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(cháng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著(zhù)這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造。優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠勿以惡小而為之，勿以善小而不為的原則，從細微處著(zhù)眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無(wú)言的教導代代相傳。家庭生活中父母或許并不會(huì )特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息，每一個(gè)成員的言行舉止都會(huì )潛移默化的影響著(zhù)子女。一個(gè)溫暖的家庭，親人間的愛(ài)、奉獻和包容會(huì )造就一個(gè)有溫度的人。
溫暖的家庭首先會(huì )有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀(guān)念，行動(dòng)的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠信友善等等。
溫暖的人善于表達自己情感的，因而要營(yíng)造積極地情感氛圍。自由地去表達愛(ài)吧，親人間的愛(ài)，朋友間的愛(ài)，對生活的愛(ài)，對自然山川河流之愛(ài)盡情釋放生命的熱情，把快樂(lè )與自信帶給周?chē)娜��？拷�，溫暖你�?/p>
當然還要有認真的學(xué)習氛圍。如果家庭中的每一個(gè)成員都能尊重知識，熱愛(ài)閱讀，生活的樂(lè )趣將會(huì )成倍的增加并且充滿(mǎn)希望。
節儉的生活氛圍。勤儉節約、艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，父輩們在不斷的傳承和發(fā)揚，我們也一樣。有溫度的家庭會(huì )明白，懂節制方能持久。
其實(shí)，家風(fēng)并非需要寫(xiě)在紙上，刻在碑上，我們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德素養、為人處世無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。去營(yíng)造一個(gè)溫暖的家，做個(gè)溫度的人吧！做好家風(fēng)的創(chuàng )建者、實(shí)踐者、推行者，給社會(huì )留下一道道絢麗的風(fēng)景，讓我們的國家也成為一個(gè)溫暖的，有溫度的大家庭。
我的演講完了，謝謝大家！
家風(fēng)家訓演講稿 篇8
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
家風(fēng)——一個(gè)令人深受感悟的詞語(yǔ)成就了我，使我忍俊不禁覺(jué)得心中滿(mǎn)滿(mǎn)都懷著(zhù)感激之情，在生活中，我熏陶著(zhù)那獨一無(wú)二的好家風(fēng)伴我成長(cháng)，讓我從一個(gè)”衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的小公主變成一個(gè)積極向上、謙虛、誠實(shí)守信的好孩子，是哪些好家風(fēng)改變了我呢？且聽(tīng)我慢慢道來(lái)……
俗話(huà)說(shuō)“父愛(ài)是船，母愛(ài)是帆�！备笎�(ài)破著(zhù)浪前行，母愛(ài)引導我在茫茫人海中不迷失方向的行駛，他們讓我在成長(cháng)的海洋中乘風(fēng)破浪，讓我不畏前險�！闭\實(shí)守信，誠信待人”隨著(zhù)時(shí)間的腳步潛移默化地成了我的好家風(fēng)，他就像春天柔和的雙手溫暖著(zhù)我的心田，讓我心中的花朵絢麗地綻放，讓傳統的文明美德發(fā)揚光大。
“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”這句話(huà)是我的家風(fēng)之一。在生活中，我們不能有一點(diǎn)兒的害人的想法，也不能丟了那么一點(diǎn)兒的預防壞人的一種正確的心里”。而且，要尊敬長(cháng)輩、勤勞節省、誠實(shí)守信、樂(lè )于組人、不驕不躁。記得那次我還小，去郊外游玩過(guò)程中，閑著(zhù)無(wú)所事事的我，一邊用小手牽著(zhù)媽媽的大手，一邊觀(guān)賞著(zhù)唯美的畫(huà)面，突然，"呸"的一聲，一口痰調皮的從我的小嘴跳了出來(lái)，隨即，又不聽(tīng)話(huà)地蹦到了地上，這時(shí)媽媽的順風(fēng)耳和千里眼察覺(jué)到我的動(dòng)靜，立馬張口就急的火著(zhù)了似的“哎呀”！
你什么能這樣破壞環(huán)境呢？你知道嗎？環(huán)衛人士早出晚歸，不管什么節日都沒(méi)有假期，可幸苦了！你的不文明的行為會(huì )深深的刺痛他們的心！害人之心不可有呀，！聽(tīng)著(zhù)媽媽的喋喋不休的教訓中，我漸漸的把紅的像小蘋(píng)果的小臉低到了地上——那次后我明白了一個(gè)道理：生活中微不足道的小事有可能把“害人之心不可有”改成了“害人之心不可無(wú)”了，所以即使這件小事有多么的小，也教導了我待人處事。最后，我想說(shuō)“好家風(fēng)養育著(zhù)我，成就了我！”
家風(fēng)，正像“播下了一種行為，收獲了一種習慣，播下了一種習慣，收獲了一種性格，播下了一種性格，收獲了一種命運”這句話(huà)。是啊，家風(fēng)給我們播下、收獲了一種習慣、性格、命運，最終成就了這么一個(gè)我，它還讓我有一技之長(cháng)立足之地，讓我的生活多彩多姿、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、井井有條�，F在的我，就是你澆灌過(guò)的樹(shù)，你又是一頂小傘幫我擋過(guò)那一陣陣風(fēng)，一滴滴暴雨，謝謝你，你成就了我，你的恩情我一定用行動(dòng)涌泉相報！
家風(fēng)家訓演講稿 篇9
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
"家有家規，校有校規"是人人皆知的一句話(huà)，可家風(fēng)是什么呢?家風(fēng)，簡(jiǎn)單的講，就是一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統美德的現代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化孕育了許多優(yōu)良的傳統；良好的家風(fēng)家規是我們立身做人的行為準則，家風(fēng)是社會(huì )和諧的基礎。
而我家的家規的一些規矩是一點(diǎn)點(diǎn)形成的，其中有一條就是大大方方、不自私。
有一次，我和小伙伴在一起玩，玩累了，回家去拿冰棍。而冰箱里只有一只冰棍了，我卻沒(méi)管三七二十一，直接拿出了那一根。父親見(jiàn)狀，忙問(wèn)我為什么只拿一根，我告訴父親冰箱里只剩下一根了。父親聽(tīng)后讓我把冰棍放回去，又累又熱的我，怎么舍得把它放回去，父親見(jiàn)我無(wú)動(dòng)于衷，忙訓斥道："把冰棍放回冰箱，你吃冰棍解渴了，別人呢?"見(jiàn)到父親這樣，我也只好乖乖把它放回去，可當時(shí)的我哪懂得父親的良苦用心，現在才漸漸懂得，不得不說(shuō)，因為父親的訓斥，使我做事時(shí)想著(zhù)他人，這種性格令我終身受益。
我每次去朋友家玩兒，都會(huì )忘記父母規定回家的時(shí)間，玩得很盡興的時(shí)候就會(huì )很晚回去，讓大人們著(zhù)急。
有一天晚上，父母因單位有事情都去加班了，我一個(gè)人耐不住寂寞，便約同學(xué)出去玩，而我卻沒(méi)有告訴父母，心里本想著(zhù)與同學(xué)玩一會(huì )兒就回家，可是我們在一起玩的高興就忘記了時(shí)間，天漸漸的黑了，我們都沒(méi)有散去的意思。關(guān)于好家風(fēng)好家訓征文（精選）征文-主題征文。直到有一位同學(xué)的家長(cháng)催她回去，我們才各回各家。我剛到家樓下，就撞見(jiàn)父母，他們問(wèn)我去哪了，我說(shuō)玩去了。母親用嚴厲的口吻對我說(shuō)："媽媽不是已經(jīng)和你講過(guò)了嗎?出去玩也要有時(shí)間觀(guān)念，要按時(shí)回家，到哪去也要告訴父母，你這樣讓我們有多著(zhù)急呀!"說(shuō)的我低下了頭，很是慚愧，從那以后，我養成了按時(shí)回家的習慣。
"按時(shí)回家，去哪與父母打招呼"也成為了我家的家規。
"孝"也是我家的家風(fēng)，孝敬長(cháng)輩，尊敬師長(cháng)。父母一直告誡我：百善孝為先!家風(fēng)是一條應該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會(huì )上立足，才能讓自己走得更遠!銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅實(shí)的基礎，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才!
家風(fēng)家訓演講稿 篇10
尊敬的XX：
每家每戶(hù)都有家風(fēng)家訓，我的家里也不例外，在我小的時(shí)候，媽媽就培養我。還列了幾條規矩。
1、放學(xué)后不能亂跑。
2、尊老愛(ài)幼。孝敬父母，不讓爸爸媽媽生氣。
3、自己的事情自己做。
4、玩就痛痛快快的玩，寫(xiě)作業(yè)不能粗心。
媽媽從小就開(kāi)始教育我這些東西，我煩透了，媽媽一天說(shuō)好幾遍，但是有的我還是沒(méi)有做好。比如；
玩就痛痛快快的玩，寫(xiě)作業(yè)不能粗心，這一條我就做的不好，寫(xiě)作業(yè)總是粗心大意，356就寫(xiě)成354，這兩個(gè)數就扣了一分，我太粗心了。
但是如果說(shuō)起第一條和第三條，我應該的滿(mǎn)分。
記得媽媽說(shuō)過(guò)，放學(xué)之后不能玩，學(xué)習才是最重要的，學(xué)好了習，想怎么玩都可以。什么事要先學(xué)。
自己的事情自己做，這個(gè)我可一直都是這樣，媽媽小時(shí)候就是這樣，我小的時(shí)候吃薯片，袋子撕不開(kāi)，求媽媽的幫助，媽媽說(shuō)，撕不開(kāi)就別吃了。我當時(shí)想，媽媽為什么要這樣，長(cháng)大了我才知道，媽媽是為我好，我一年級就開(kāi)始自己扎辮子，二年級就開(kāi)始洗襪子，三年級就開(kāi)始洗校服，四年級就開(kāi)始幫媽媽打掃衛生，五年級開(kāi)始做飯。
尊老愛(ài)幼是我們中國的傳統，就有一些人虐待老人，打孩子，也有的人給老人讓座，孝順老人，又對孩子很好，有好吃的先給老人吃。
不讓爸爸媽媽生氣，不要有事沒(méi)事就讓父母生氣。
家風(fēng)家訓，每家都有，每家都不同，如果大家遵守的話(huà)，我們的祖國是多么的完美，不再有壞人，不在偷錢(qián)。
謝謝大家！
家風(fēng)家訓演講稿 篇11
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒(méi)有規矩。有句話(huà)說(shuō)得好：沒(méi)有規矩，不成方圓。
如果一個(gè)家庭，沒(méi)有規則，只有溺愛(ài)與包庇，那請問(wèn)這是一個(gè)家嗎?家原本是一棵參天大樹(shù)，是一座巍然聳立的大山，萬(wàn)一。他忽然倒了，塌了。請問(wèn)，這是誰(shuí)造成的?是我們。爸爸沒(méi)有威嚴，媽媽全是溺愛(ài)，我們變成一個(gè)個(gè)蠻橫無(wú)理的人。家這棵參天大樹(shù)一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。
我記得寒假臨近過(guò)年時(shí)，偉德視上出現了一種許久未聽(tīng)過(guò)的新詞"家風(fēng)"。偉德好家風(fēng)好家訓征文（精選）偉德好家風(fēng)好家訓征文（精選）。這一詞是偉德聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機提問(wèn)，"家風(fēng)是什么?家教是什么?"行人的答案各不相同。
家風(fēng)，我認為是家里人的一種行為，是好是壞。我認為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執著(zhù)，因為家中的每個(gè)成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說(shuō)到做到，很少食言。
家教，我認為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習，將得不到知識，學(xué)不到文明。偉德，是尤其重要的一點(diǎn)。從小，父母偉德我們要認真做事，知錯就改�，F在老師教導我們分清黑白，認真做人，踏踏實(shí)實(shí)。將來(lái)，會(huì )是社會(huì )偉德我們堅持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識，學(xué)會(huì )了文明，懂得了道理。
家訓，我認為是家人的教訓，是嚴是松。偉德好家風(fēng)好家訓征文（精選）文章偉德好家風(fēng)好家訓征文（精選）出自，此鏈接！。如果每個(gè)人都官官相護，隱藏事切，我認為就要使用殺手锏了。如果每個(gè)人都坦誠相待，大公無(wú)私，我認為規則沒(méi)有必要了。家訓，該用的時(shí)候，一定不能手下留情，不該時(shí)千萬(wàn)不要用，否則會(huì )鑄成大錯。
一個(gè)家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
家風(fēng)家訓演講稿 篇12
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
待人真誠，言而有信，助人為樂(lè )，拾金不昧是中華民族的傳統美德，也是維系現代社會(huì )的紐帶。
從小，爸爸媽媽就教我要講誠信，不要撒謊，要愛(ài)親者，不敢惡于人，敬親者，不敢慢于人，還要助人為樂(lè )，拾金不昧。
媽媽怕我不聽(tīng)話(huà)，就定了家規，總共十條。一是要講誠信，不能撒謊，二是要助人為樂(lè )，拾金不昧，三是撿到東西要交給老師，四是要為班級做好事，五是要孝敬父母親等。
在吃飯時(shí)，不能發(fā)出聲音，而且還要長(cháng)輩先動(dòng)筷，我們小輩才能動(dòng)筷，還有就是進(jìn)房時(shí)要敲門(mén)，獲獎時(shí)不能太驕傲等，多么的規矩。
在我印象最深刻的是那次，那是個(gè)冬天，我和鄰居約定好去后山堆雪人，那天清晨，寒氣逼人，天寒地凍，最先帶來(lái)冬天信息的應該是雪了，出門(mén)回頭望望自己家亮著(zhù)的窗戶(hù)，只見(jiàn)玻璃上結著(zhù)冰花，煙筒口流出的煙油子凍成了兩根黃色的冰柱。低頭一瞧，地上有殘存的積雪，白茫茫一片。環(huán)顧四周，都是光禿禿的，沒(méi)有草更沒(méi)有花。那些枯枝敗葉早被無(wú)情的西北風(fēng)不知刮到那個(gè)角落去了。我感覺(jué)太冷了，就又回家睡覺(jué)了，而她卻在冰封雪地的后山等著(zhù)我，她一直等到太陽(yáng)紅彤彤時(shí)才回去。后來(lái)我才記起要去后山，可她來(lái)找我了，那時(shí)她臉凍的彤紅，她說(shuō)：“你一點(diǎn)都不講誠信，你為什么不去？”我不知怎么解釋?zhuān)缓冒杨^埋的低低的。
后來(lái)，我跟她道過(guò)歉了，她原諒了我，我覺(jué)得很慚愧，現在我知道不講誠信的'后果。
如果不是父母對我的教育，我就會(huì )不講誠信，我覺(jué)得父母像大地一樣哺育我，使我有一個(gè)良好的習慣，我就像一顆幼小的小草被大地哺育著(zhù)。
我的演講結束，謝謝大家！
家風(fēng)家訓演講稿 篇13
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
“家規”是指一個(gè)家庭所規定的行為規范，是教育規定家人及后代子孫的準則。規定什么可以做，什么不可以做。
“家訓”是指對家人及子孫立身處世，持家治業(yè)的訓導，教誨。家訓是訓導，教誨家人及子孫怎樣做人？做一個(gè)什么樣的人。家訓屬于家庭美德的范疇。家訓是家人做人的道德標準。
在古代，近代，違反家規，違背家訓要受到家法的懲罰，在當今中國，則不能施以家法了，如違背家規家訓，則要受到嚴厲的批評教育和道德的譴責，嚴重的違紀，違規，違法行為，則將受到黨紀，政紀，國法的嚴厲處罰。
有了“家規家訓”，不一定能形成真正意義上的“家風(fēng)”。一家人中有人嚴重違反家規，違背家訓，那這家人不能祘有好的家風(fēng)了。
“家風(fēng)”，猶門(mén)風(fēng)，是指一個(gè)家庭的傳統風(fēng)尚。一個(gè)家庭的生活方式，文化氛圍即構成了家風(fēng)，顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，風(fēng)格和風(fēng)尚。
家風(fēng)不是一朝一夕形成的，一個(gè)家庭一輩人，二輩人不可能形成門(mén)風(fēng)。家風(fēng)是幾代人約定俗成，共同認可，祖孫世代相傳延續的言行準則。持之以恒，努力奮斗，才能形成自家的獨特家風(fēng)。家風(fēng)是長(cháng)期完善形成，又共同自覺(jué)踐行的準則和習慣。
現略舉幾列古今中國的家規家訓家風(fēng)：眾多名家有“耕讀傳家”“書(shū)香門(mén)第”之家風(fēng)。曾國藩的家風(fēng)是：“勤奮，儉樸，求學(xué)，務(wù)實(shí)”。紀曉嵐的家規是：“四戒四宜。一戒晚起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲；一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛(ài)眾，四宜慎食”。黃炎培的家訓是：“事閑勿荒，事繁勿慌，有言必信，無(wú)欲則剛，和若春風(fēng)，肅若秋霜，取象于錢(qián)，外園內方�！卞X(qián)學(xué)森的家訓是：“人生當有品，如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如教”。這些名家的家規家訓家風(fēng)是我們的楷模和典范。
家風(fēng)家訓演講稿 篇14
尊敬的各位領(lǐng)導、同事們、朋友們：
家庭是社會(huì )的細胞，家庭文明狀況不僅是社會(huì )文明的縮影，而且可以影響和改變社會(huì )風(fēng)氣，營(yíng)造社會(huì )新風(fēng)尚。所以，良好家風(fēng)的構建與傳承不是小事私事，好的家風(fēng)利家利民利國，相反則害己害人害社會(huì )。
良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個(gè)成員的寶貴精神財富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風(fēng)因背景各異，也各有千秋：或仁愛(ài)寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛(ài)；或克勤克儉，常懷一粥一飯來(lái)之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節約精打細算；或本分做人，不為富動(dòng)，盡職敬事，誠信待人。以上種種，在無(wú)形中影響著(zhù)家人，讓子女終身受益，其價(jià)值取之不盡，用之不竭。
良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功，需要長(cháng)期的熏陶與積淀，應該加強教育，反復訓練，注重養成，成為每個(gè)成員的自覺(jué)意識和行為。
一則要有意識的去培育養成。要明白代代相傳的不僅是家財和地位，更應該有內涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風(fēng)接續下來(lái)、傳遞下去，是造福當代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責任，讓良好家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚光大。
二則要在家庭中營(yíng)造崇尚學(xué)習的氣氛。古人講，“非學(xué)無(wú)以明志，非學(xué)無(wú)以廣才”，知書(shū)才能明禮，學(xué)習就能升華。要讓家里多一分書(shū)香氣，茶余飯后，看看書(shū)，讀讀報，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。當然，家庭的學(xué)習不同于組織，不需要有計劃的開(kāi)展什么活動(dòng)，但培養家人的讀書(shū)情趣，在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書(shū)海，總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。
三則長(cháng)者要做好傳與帶。家長(cháng)是塑造孩子的無(wú)形力量，耳濡目染影響著(zhù)孩子世界觀(guān)的形成，你的穿戴、舉止、觀(guān)點(diǎn)、接人待物等，無(wú)不對孩子有著(zhù)潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應當人人都明白。
四則要創(chuàng )造和諧文明的家庭環(huán)境。居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門(mén)，有的家庭還很注意家風(fēng)家教文化，懸掛著(zhù)激勵感人的家訓格言，如“積金積玉不如積書(shū)教子，寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行致遠，吃虧是�！�、“家和萬(wàn)事興”等等，讓人置身其中，產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)，一種清新雅致的感受油然而生。
好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導，親切教誨，熱情鼓勵，嚴格要求，無(wú)不影響著(zhù)家庭的每個(gè)成員，并且影響到鄰里和社會(huì )。讓大家都來(lái)關(guān)注家庭文明建設，給社會(huì )留下一片和諧、一片溫馨。
謝謝大家！
家風(fēng)家訓演講稿 篇15
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，向來(lái)重視家教。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓并非鮮見(jiàn)，為后人稱(chēng)頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規家訓的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風(fēng)建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著(zhù)良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著(zhù)良好的家風(fēng)�！胺堑o(wú)以明志、非寧靜無(wú)以致遠”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著(zhù)大眾的道德水平與社會(huì )的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著(zhù)人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì )茁壯成長(cháng)；原生家庭不重視家風(fēng)建設，這個(gè)人在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。好的家風(fēng)會(huì )有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學(xué)習氛圍、節儉的生活氛圍等等。
正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì )有突出貢獻的人�？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(cháng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著(zhù)一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀(guān)上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì )地位的人由于不重視家風(fēng)建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設的重要性。
在加快改革步伐、努力實(shí)現中國夢(mèng)的新形勢下重提家風(fēng)建設，有著(zhù)重要的意義。家庭建設影響著(zhù)社會(huì )建設，好的家風(fēng)會(huì )帶動(dòng)好的社會(huì )風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會(huì )的正風(fēng)正氣就會(huì )發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會(huì )進(jìn)一步提高。
家風(fēng)家訓演講稿 篇16
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
“沒(méi)有規矩不成方圓�！痹诿總�(gè)幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家規。我們家的家風(fēng)和家規雖然很簡(jiǎn)單普通，但是這其中會(huì )讓我受益匪淺。爸爸媽媽告訴我，從小就要做一個(gè)不能浪費的人；做人要善良、誠實(shí)；做事不能昧良心、傷天害理。
我很小的時(shí)候，媽媽就給我講，農民伯伯種糧食很辛苦，我們不能隨便浪費每一粒糧食�！颁z禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！边@首詩(shī)我一直都默默記在心里，我要做一個(gè)不浪費糧食、不浪費物資、不浪費任何一個(gè)有用有價(jià)值的東西的人。
“誠信者，天下之結也”墨子說(shuō)的這句名言，是媽媽告訴我的。雖然我小的時(shí)候不明白，但是當我慢慢長(cháng)大后我明白了其中的道理。做人要講誠信，有誠信即能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一個(gè)人連誠信都不講，滿(mǎn)嘴是假話(huà)怎么能不成任何事情讓人信任呢？
我現在是一個(gè)小學(xué)高年級的學(xué)生了，已經(jīng)懂得了很多道理，我也能辨別出很多事情的好壞和是非了。我們每一個(gè)人都應該做無(wú)私奉獻、有愛(ài)心的好心人。只有這樣，我們的國家我們的社會(huì )才能更加美好更加強大。
我們的國家是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)幸福家庭組成的，每個(gè)家庭都有自己的家中的家規家風(fēng)來(lái)管理的。只有我們每個(gè)人認真遵守好自己的家風(fēng)和家規我們的深灰才能更加穩定、和諧、繁榮、強大。
我的演講完畢，謝謝大家！
家風(fēng)家訓演講稿 篇17
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我要為大家演講的題目是《我的家風(fēng)家訓――做一個(gè)誠實(shí)認真的好人》。
家風(fēng)家訓，是中華人民的傳統，可大家知道什么是家風(fēng)家訓嗎？讓我來(lái)告訴你！家風(fēng)家訓是指一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式，文化氛圍就構成了家風(fēng)家訓。顧名思義，家風(fēng)家訓就是一個(gè)家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如春雨，家訓是泥土，孩子是幼苗，只有在家風(fēng)家訓的輔助下，我們才能茁壯成長(cháng)，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好就會(huì )影響到子孫后代，一個(gè)家庭或家族的家風(fēng)要正，首先是要注重以德立家、以德治家。家風(fēng)也分為好幾種，在家里做的事、在家里做家務(wù)等等，在家里做的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚。
家規很?chē)栏竦�，所以家里的規則必須要嚴格遵守一個(gè)家庭所規定的行為規范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規范后代子孫的準則。家規也叫家法，國有國法，家有家規，就是指一個(gè)國家有一個(gè)國家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規矩，這個(gè)規矩就相當于國家的法律。指家庭的規矩，做任何事都要懂得講規矩。
我們家也有家風(fēng)家訓呢！比如，每天養成講究衛生的好習慣，尊老愛(ài)幼，不頂撞父母，要講究禮貌。然而，最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓，就是要做一個(gè)誠實(shí)認真的好人！
我的演講完了，謝謝大家！
家風(fēng)家訓演講稿 篇18
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
當我來(lái)到這個(gè)人世上，睜開(kāi)眼所看到的是一片綠色，我父親是軍人。他沒(méi)有用傳統的諸如《朱子家訓》、《范氏家訓》等家訓來(lái)教育我們，我們所接受到的是軍人的嚴厲，軍人的雷厲風(fēng)行，軍人的氣質(zhì)，軍人的一絲不茍。父母常對我們講道：本本分分做人，老老實(shí)實(shí)做事，我們做好我們的工作，你們讀好你們的書(shū)，在家聽(tīng)父母的，在學(xué)校聽(tīng)老師的，等工作了，在單位要聽(tīng)領(lǐng)導的，照章辦事，不得違法亂紀，不得違反單位的規章制度，要求我們能吃苦，有耐性，有包容之心，行感恩之為。
在我們的成長(cháng)過(guò)程中，這些貫穿在我們的生活、學(xué)習、工作之中。日后的歲月里，我們姊妹四人先后上大學(xué)，參加工作，結婚生子，雖然沒(méi)有什么成就，平平常常，遵循著(zhù)父母的教誨，讓父母少了一些的牽掛，少了一些的操勞，多了幾分的安逸。每周回到他們身邊陪陪他們，在外地工作的每到假期或者春節一家人回到父母身邊，此時(shí)的二老，比任何時(shí)候都要開(kāi)心，精神比任何時(shí)候都要好。他們所期待的不是兒女們多么的成功，而是一家人的快快樂(lè )樂(lè )，幸幸福福，平平安安，這就是父母心目中的成龍成鳳。
上個(gè)世紀八十年代初期，我入伍到了西北邊陲，這里的環(huán)境氣候是極度的惡劣，經(jīng)濟匱乏，文化生活單一，在一同來(lái)的'一個(gè)部隊大院里的戰友，被父母調到了機關(guān)或者條件好的部隊里去了。父親心里明白我的心理活動(dòng)，來(lái)信告訴我，年輕人要學(xué)會(huì )在艱苦條件下生活，況且，其他的戰友也是父母生父母所養，人家為什么能堅持，你為什么就不能，每周一封父母的家書(shū)，內容就是鼓勵我要成為一名真正的軍人，督促我利用大好時(shí)光多看書(shū)。因我們地處偏遠，父親就把新出版的讀物成捆地給我寄過(guò)來(lái)，也就是在部隊里，我養成了閱讀的習慣。當離開(kāi)部隊時(shí)，我是泣不成聲，這里的一切的一切是那么地親切，難舍能分的戰友情，大家擁作一團抱頭痛哭，依依不舍的情景歷歷在目。軍人的生活，是我一生的財富，要感謝父母的嚴厲，還有那一封封柔情溫馨的家書(shū)，伴我在部隊里快樂(lè )地成長(cháng)。
央視《新聞聯(lián)播》談家風(fēng)家訓，這是個(gè)溫暖的話(huà)題，多數家庭沒(méi)有可查可載的家風(fēng)家訓的樣本，多數父母的心又都是一樣的，期盼自己的兒女成龍成鳳，做個(gè)對社會(huì )有用的人。其實(shí)，家風(fēng)是一種情，是父母的寄托之情，是父母的舔犢之愛(ài)，使我們時(shí)時(shí)感受關(guān)懷，感受溫暖，快樂(lè )中享受生活，享受陽(yáng)光的恩澤。
家風(fēng)家訓演講稿 篇19
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
每個(gè)家庭都有著(zhù)不同的家風(fēng)家訓，家風(fēng)與家訓就是一個(gè)家庭的靈魂精髓。沒(méi)有了家風(fēng)與家訓，這個(gè)家就不算是一個(gè)整體。下面就由我來(lái)介紹一下我家的家風(fēng)家訓。
我家的家風(fēng)家訓第一就是要尊敬老師、長(cháng)輩。他們是我的前輩，也是培育我長(cháng)大的人。第二就是要與身邊的人和諧相處。和鄰居之間要眚和睦共處，同學(xué)之間搞好關(guān)系，有時(shí)候與同學(xué)鬧了點(diǎn)小矛盾，是我的錯一定要主動(dòng)向同學(xué)道歉，不是我的錯也不必繼續追究。有句老話(huà)不是說(shuō)退一步海闊天空嗎？
但我家的家風(fēng)家訓最大的特點(diǎn)還是要安排好一天的時(shí)間，自己該做的事情要自己做完，不可以半途而廢。自己該做的事情做完后，才能空出時(shí)間來(lái)娛樂(lè )。當天的事情要當天做完，不可以“我生待明日”，要養成“今日事，今日畢”的良好習慣。一個(gè)良好的家風(fēng)家訓可以讓我們更加了解到中國文化的進(jìn)步，讓我們?yōu)閳蟠鹱鎳こ鰣远ǖ牟椒�，成為國家的棟梁之才，長(cháng)大后為國家作出貢獻。
家風(fēng)家訓對于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是一種正能量，我們必須時(shí)時(shí)刻刻嚴于律己、銘記家風(fēng)家訓，報答祖國。
家風(fēng)家訓演講稿 篇20
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
家庭是社會(huì )的細胞，家庭穩定則是社會(huì )穩定的基礎。古往今來(lái)，有無(wú)數思想家從社會(huì )穩定、社會(huì )發(fā)展的高度來(lái)探討、研究家庭問(wèn)題。歷朝歷代，都存在著(zhù)大量社會(huì )問(wèn)題，而其中有不少都是由家庭問(wèn)題引發(fā)的。因此，重視家庭問(wèn)題、研究家庭問(wèn)題，事關(guān)整個(gè)社會(huì )的發(fā)展穩定。
促進(jìn)家庭穩定和幸福的因素有許多。其中，家訓就是一個(gè)重要的因素。家訓是中國家庭教育的優(yōu)良傳統，是中國家庭教育的方法之一。關(guān)于家訓的說(shuō)法很多，有人做過(guò)統計和專(zhuān)述，有包括家范、家戒、家教、家規、家法在內不下70種說(shuō)法，然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓”。
家訓文化的發(fā)展歷程
中國的家訓文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期，家訓都離不開(kāi)對子女的教育
中國的家訓文化可謂源遠流長(cháng)。家訓最早出現，是通過(guò)父母對子女的當面訓誡來(lái)體現的。
據《史記·魯周公世家》記載，西周政權建立以后，遍封功臣，建立諸侯國。周武王之弟周公旦，受封于魯國。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無(wú)以國驕人。 ’”周公訓子，就是父母對子女當面進(jìn)行訓教，這也是一段關(guān)于中國家訓文化、最早又最可信的記載。
父母對子女面對面的訓誡，用文雅的詞來(lái)說(shuō)，就是“庭訓”�！巴ビ枴钡涑觥墩撜Z(yǔ)·季氏》，講的是孔子當面訓誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對”、“庭對”也成為中國家訓文化的代名詞。后來(lái)，中國的家訓通過(guò)書(shū)信、訓詞和遺囑等形式傳遞；再后來(lái)，家訓又通過(guò)制定完整的家規、家約、家范來(lái)體現，形成了家庭內部所有成員的行為準則。
中國的家訓文化從一開(kāi)始就有著(zhù)明確的指向。綜合起來(lái)，它有這么幾項基本功能——
一是訓導教育子女成人成才。這是家訓最基本的一個(gè)功能。前文說(shuō)到周公戒子、孔子庭訓，都體現了這一點(diǎn)。中國的家訓文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期，家訓都離不開(kāi)對子女的教育。
二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個(gè)家庭都不是孤立的。它作為社會(huì )細胞、社會(huì )的基本單位，必須接受來(lái)自外在的社會(huì )控制。這種社會(huì )控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習俗控制。同時(shí)，為了維護家庭內部的穩定、調整和處理好家庭內部關(guān)系、將子女培養成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個(gè)主要方面，就是通過(guò)家訓(包括家規、家約、家范等)，以口頭或書(shū)面的各種形式來(lái)體現，從而起到對子女、對全體家庭成員的教育、引導和約束作用。
三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統風(fēng)習，是人們在長(cháng)期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來(lái)的生活作風(fēng)、生活習慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成，是家庭長(cháng)輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結果，而家訓和家風(fēng)有著(zhù)密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓·治家篇》中說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓導之所移也。 ”在這里，作者強調了家風(fēng)引導和家庭中長(cháng)者、尊者的表率作用的重要性。在近現代，江南錢(qián)姓家族人才輩出，若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢(qián)氏家訓》并代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開(kāi)的。
從司馬父子到王氏兄弟
孝有大小之分，對父母能養能敬，是一種孝，但只是小孝；自身修行揚名，以彰顯父母養育教誨之德，才是大孝。這是中國古代孝道思想的升華，對后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響
中國古代家訓內容廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個(gè)人、家庭、社會(huì )生活的方方面面。其中，對孩子的倫理道德教育被放在第一位。而孝道是人類(lèi)最基本的道德，因此，關(guān)于孝道的教育，成為中國家訓文化的重要組成部分，也是中國古代家訓文化成果的重要體現。關(guān)于孝道，無(wú)論是思想家、帝王、官員以及民間的士紳讀書(shū)人家庭，在他們的家訓實(shí)踐和家訓著(zhù)作中都有大量體現。
在古代帝王的家訓中，對孝道很重視。三國時(shí)期魏武帝曹操，對兒子要求嚴格，尤其重視兒子的慈孝。他曾發(fā)表《諸兒令》，說(shuō)“今壽春、漢中、長(cháng)安，先欲使一兒各往督領(lǐng)之，欲擇慈孝不違吾令，亦未知用誰(shuí)也。兒雖小時(shí)見(jiàn)愛(ài)，而長(cháng)大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。 ”
清朝入關(guān)以后的第二任皇帝康熙對家教一貫重視，后來(lái)雍正特將其父在世時(shí)對諸皇子的訓誡編為《庭訓格言》。全書(shū)共246條，包括讀書(shū)、修身、為政、待人、敬老、盡孝等內容。該書(shū)有言，“凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養也。惟持善心，行合道理，以慰父母而得其歡心，其可謂真孝者矣。 ”該書(shū)又提出，“《孝經(jīng)》一書(shū)，曲盡人子事親之道，為萬(wàn)世人倫之極，誠所謂天之經(jīng)、地之義、民之行也。推原孔子所以作經(jīng)之意，蓋深望夫后之儒者身體力行，以助宣教化而敦厚風(fēng)俗。其旨甚遠，其功甚宏，學(xué)者自當留心誦習，服膺弗失可也�！蓖ㄟ^(guò)《庭訓格言》可以看出，康熙認為“真孝”和行孝道不能停留在書(shū)本經(jīng)義上，而是要“身體力行”、“服膺弗失”。這兩點(diǎn)至今仍對孝道文化的傳播和實(shí)踐具有現實(shí)意義。
康熙、雍正、乾隆三朝，由于是非漢族統治中國，再加之有文字獄等統治手段，在歷史的評價(jià)上，存在一些非議。但如果用歷史的、理性的眼光來(lái)看，這三位皇帝并不比歷史上任何一個(gè)皇帝差，他們開(kāi)創(chuàng )并形成的康雍乾盛世對中國社會(huì )的促進(jìn)和發(fā)展也是不可否認的。其中，康熙、雍正等對皇族家訓的重視、對子女行孝盡孝的嚴格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑒的。
在古代的名臣將相中，有兩個(gè)家庭的家訓和孝行是很出名且足以垂范后世的。一個(gè)是西漢的司馬談、司馬遷父子，另一個(gè)是東漢末年的王祥、王覽兄弟。
司馬遷是中國第一部紀傳體通史《史記》的作者。他在西漢武帝時(shí)任太史令，后因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書(shū)令。一個(gè)男子，身受腐刑，這是難以忍受的奇恥大辱。因此，司馬遷幾次想到去死。但他最終還是含垢忍辱地活了下來(lái)。為什么?據《漢書(shū)·司馬遷傳》記載，司馬遷認為自己之“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒(méi)世而文采不表于后也。 ”這里所說(shuō)的司馬遷的“私心”，正是他遺憾于自己一個(gè)最大的心愿尚未完成，那就是父親司馬談留給他的遺訓——必須完成《太史公書(shū)》。
在《史記·太史公自序》中，司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓的過(guò)程，“太史公(司馬談)執遷(司馬遷)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰，絕于予乎?汝復為太史，則續吾祖矣。今天子接千歲之統，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫!余死，汝必為太史；為太史，無(wú)忘吾所欲論著(zhù)矣。且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世，以顯父母，此孝之大者。夫天下稱(chēng)誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風(fēng)，達太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽厲之后，王道缺，禮樂(lè )衰，孔子修舊起廢，論《詩(shī)》、《書(shū)》，作《春秋》，則學(xué)者至今則之。自獲麟以來(lái)，四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內一統，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉! ’遷俯首流涕曰：‘小子不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕�！彼抉R談在給兒子司馬遷的遺訓中，對孝道提出了一個(gè)重要觀(guān)點(diǎn)，即“孝始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世，以顯父母，此孝之大者。 ”這一遺訓，對司馬遷的日后生活產(chǎn)生了巨大影響。
王祥和王覽，是同父異母兄弟。王祥(公元185—269年)，西晉瑯琊(今山東臨沂)人，字休徵。漢末，他隱居廬江(治所在今安徽舒城)20余年；后任溫縣令，累遷大司農、司空、太尉；至晉代魏，官至太保。就是這樣一個(gè)大官，卻是中國古代著(zhù)名的大孝子。 “二十四孝”中的“臥冰求鯉”故事說(shuō)的就是他。王覽(公元206—278年)，字玄通�！稌x書(shū)·王祥傳》稱(chēng)他“孝友恭恪，名亞于祥”。他對父母篤孝，對兄長(cháng)恭敬，名聲僅次于王祥。最難得的是，他自小就不忍心看到母親虐待兄長(cháng)，經(jīng)常在母親朱氏責罵加害兄長(cháng)王祥時(shí)挺身而出護著(zhù)兄長(cháng)。王覽出仕以后，先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰：“覽少篤至行，服仁履義，貞素之操，長(cháng)而彌固。 ”
王祥在孝道方面不僅自己身體力行，對子女也提出了嚴格的要求。在他85歲高齡的時(shí)候，身染重病，乃“著(zhù)遺令訓子孫”道：“夫言行可覆，信之至也；推美引過(guò)，德之至也；揚名顯親，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財莫過(guò)乎讓。此五者，立身之本�！毙�、德、孝、悌、讓?zhuān)@就是中國古代家訓中著(zhù)名的“五德”。孝有大小之分，對父母能養能敬，是一種孝，但只是小孝；自身修行揚名，以彰顯父母養育教誨之德，才是大孝。王祥家訓中的“五德”，尤其“揚名顯親，德之至也”這一訓令，顯然是繼承了漢代司馬談“揚名于后世，以顯父母，此孝之大者”的思想，是中國古代孝道思想的又一次升華，對后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響。
至東晉南朝，瑯琊王氏成為江南第一著(zhù)名士族，涌現出很多政治家、文學(xué)家、書(shū)法家和畫(huà)家，諸如東晉名相王導、大書(shū)法家王羲之、王獻之父子等。王氏家族詩(shī)書(shū)傳家，人才輩出，世系綿長(cháng)，和王祥兄弟以孝悌為本，又以信、德、孝、悌、讓“五德”戒子是分不開(kāi)的。
辯證看待中國孝道文化
辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統固然是不應被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個(gè)類(lèi)似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結論，就頗令人堪憂(yōu)了孝道文化是中國家訓文化的一大亮點(diǎn)，它對于子女的教育、成才，對于家庭成員互尊互愛(ài)、和睦，對于優(yōu)良門(mén)風(fēng)的確立、傳承，都有著(zhù)不可替代的作用。那么，它在經(jīng)典著(zhù)作及其流轉中有哪些體現呢?
比如，中國儒家經(jīng)典之一的《孝經(jīng)》。其作者經(jīng)學(xué)者專(zhuān)家長(cháng)期反復考證，基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰�？�?雖然受教于曾參，但他的孝道思想的形成，不能說(shuō)不受到祖父孔子、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響。
又如，隋唐五代是中國古代家訓文化的成熟時(shí)期。其標志就是出現了由顏之推撰寫(xiě)的中國第一部專(zhuān)門(mén)的、成本的、完整的家訓著(zhù)作《顏氏家訓》。它對后世產(chǎn)生了極大的影響。到了宋元明清，家訓文化進(jìn)入繁榮時(shí)期，先后出現了北宋司馬光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。這些專(zhuān)門(mén)的、成本的家訓，內容涉及家庭生活的方方面面。但總體而言，孝道都在這些家訓著(zhù)作中占據了重要的位置。
顏之推在《顏氏家訓·教子》中說(shuō)：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣”，“父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛(ài)，不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接，狎則怠慢生焉�！� 《顏氏家訓·勉學(xué)》中有言，“孝為百行之首，猶須學(xué)以修飾之，況余事乎!”司馬光在《家范》中則說(shuō)，“父慈而教，子孝而箴，兄愛(ài)而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而從，婦聽(tīng)而婉，禮之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦親》中提出，“為人父者，能以他人之不肖子喻己子，為人子者，能以他人之不賢父喻己父，則父慈而子愈孝，子孝而父益慈，無(wú)偏勝之患矣”。又說(shuō)，“人之孝行，根于誠篤，雖繁文末節不至，亦可以動(dòng)天地、感鬼神”。
在以上這些關(guān)于“孝道”的論述中，有一點(diǎn)很值得重視，那就是，他們都認為孝道是父母和子女雙方的事情，而不是做子女的單方面地行孝。中國 “孝道”大都強調了父子間雙向的良性互動(dòng)，蓋因有此雙向互動(dòng)，父慈才能子孝，子孝而父益慈。這里面講究父母對子女的嚴格要求，強調父母長(cháng)輩在孝道文化中必須以身作則，按父母的角色規范在家庭生活中為子女樹(shù)立榜樣，如前文所引《顏氏家訓》中的“父母威嚴而有慈”所示，這句話(huà)將“威嚴”與“有慈”并立。換言之，其所講的父母對孩子的威嚴和慈愛(ài)從來(lái)不是對立的，而是互為一體的。這樣的家訓，這樣的孝道文化，有著(zhù)積極的意義，是值得提倡的。
無(wú)可否認，在中國不同的歷史發(fā)展時(shí)期，無(wú)論是在統治階層還是在民間，都出現過(guò)提倡孝道過(guò)頭、使孝道文化呈現出其消極一面的情況。從這個(gè)意義上講，我們在一定時(shí)期對中國孝道文化進(jìn)行批判也是可以理解的。但是，正如對孝道文化的倡導有時(shí)會(huì )過(guò)頭一樣，我們對孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過(guò)頭了。過(guò)頭到現在我們要“挽狂瀾于既倒”，重建孝道文化在今日幾乎已成相當艱難之事。如今，在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事，以至于“�；丶铱纯础钡搅艘敕ǖ牡夭�。而用法律來(lái)約束本應歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適，是值得討論的。
《詩(shī)經(jīng)·大雅·既醉》有言，“威儀孔時(shí)，君子有孝子。孝子不匱，永錫爾類(lèi)”。這是一句將孝子和家族的幸福美滿(mǎn)緊密聯(lián)系在一起的祝愿之辭。但這只是一句祝愿嗎?歷史已一次又一次證明，在中國，孝道文化是檢驗和測量社會(huì )精神文明程度的試金石，孝悌也是社會(huì )和諧、家庭和睦的基礎。只要人類(lèi)存在一天，家庭和社會(huì )對孝道文化的提倡就不該須臾離開(kāi)。然而令人遺憾的是，至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個(gè)問(wèn)題上爭論不休；還在衡量中國古代的孝道文化里，究竟是積極因素多一點(diǎn)，還是消極因素多一點(diǎn)。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統固然是不應被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個(gè)類(lèi)似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結論，就頗令人堪憂(yōu)了。在提倡和踐行孝道文化這個(gè)問(wèn)題上，我們千萬(wàn)不要再出現反復和折騰了�！靶⒆硬粎T，永錫爾類(lèi)”，若果真如此，實(shí)屬中華民族之大幸也!
從中華民族孝道文化的式微以及當下社會(huì )上存在的各種家庭倫理困境，我們不能不看到，中國歷史上的家訓文化對家庭建設是有重要作用和積極意義的。中國家訓文化的起源雖然很古老，但中國家訓這一形式及其所能承載、體現的功能并沒(méi)有過(guò)時(shí)，也不會(huì )過(guò)時(shí)。它對我們今天的家庭建設依然可以具有重要的引導和教育作用。與時(shí)俱進(jìn)地介紹并繼承中國家訓文化及其優(yōu)良傳統，該是新時(shí)期家庭建設的題中應有之義。
家風(fēng)家訓演講稿 篇21
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
為深入踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，弘揚家風(fēng)、家訓，激勵學(xué)生健康快樂(lè )成長(cháng)，校黨委宣傳部連同各學(xué)院共同舉辦“家風(fēng)、校風(fēng)大家談”主題博客活動(dòng)。家風(fēng)就是家庭風(fēng)氣。家風(fēng)就是言傳身教。所謂家風(fēng)，一般指一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚，更通俗點(diǎn)說(shuō)，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣。如：誠實(shí)、守信、勤儉、節約、上進(jìn)、樂(lè )觀(guān)、孝順等等。
那么，“家風(fēng)”到底是什么？2014年新春佳節之際，中央電視臺“新聞聯(lián)播”推出一個(gè)特別調查節目“家風(fēng)是什么？”，這不由得讓我想起2012年中秋、國慶前期央視推出的《走基層百姓心聲》之“幸福是什么？”記者們分赴全國各地采訪(fǎng)了幾千名各行各業(yè)的工作者，關(guān)于“幸福是什么?”的回答有些讓人感動(dòng)，有些卻讓人無(wú)奈。對比起“幸�！币辉~，“家風(fēng)”在民眾的印象中就沒(méi)有那么清晰的概念了。它不像“幸�！币辉~這么具體化，幸福是經(jīng)常會(huì )使用到的，“家風(fēng)”則非常抽象化。好的“家風(fēng)”需要一個(gè)家庭、一代人乃至數代人的日積月累和一定的文化沉淀才能形成。所以當央視記者對采訪(fǎng)者提出這樣的問(wèn)題時(shí)，很多普通老百姓都很難回答出“‘家風(fēng)’是什么？”。經(jīng)過(guò)一番思考，播放出的大致是這些回答：家風(fēng)是我們中國的傳統不能忘”“不要出去招風(fēng)惹事，別出去人”“要孝順，父母要以身作則傳遞這種好的風(fēng)氣”“做人要誠實(shí)道”“講誠信，誠信是做人最基本的東西”“要認清什么該做，什么不該做”“本本分分做人，踏踏實(shí)實(shí)干事”等。
事實(shí)上，關(guān)于“家風(fēng)是什么”的類(lèi)似問(wèn)題，答案大相徑庭。有的是一句話(huà)、有的是幾個(gè)字、有的貼在自家墻上、有的寫(xiě)進(jìn)書(shū)里，有些是一代一代人的行為傳承。盡管家風(fēng)的內容和形式各式各樣，但讓人欣慰的是它們的總基調都是向上、向善的。當代社會(huì )，飛速發(fā)展，很多新的東西衍生出來(lái)，很多舊的思想漸漸淡去�！凹绎L(fēng)”一詞對現在的很多小家庭來(lái)說(shuō)已經(jīng)開(kāi)始變得陌生，很多好的家風(fēng)、家規被淡忘�，F在一家人聚在一起，又有幾家人會(huì )談?wù)摷绎L(fēng)家規？親朋好友聚會(huì )都是談?wù)撊绾钨嶅X(qián)養家、過(guò)上更好的生活�，F在重提“家風(fēng)”，是有非常積極現實(shí)的意義的。這是一種文化的回歸，是一種歷史智慧的挖掘與重建。
良好的家風(fēng)對社會(huì )而言，就是一種道德的力量。被采訪(fǎng)者回答的很多關(guān)于家風(fēng)的答案都是社會(huì )需要的優(yōu)良傳統，這種家風(fēng)需要大家一代又一代的傳承下去。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個(gè)家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識，令人心寒的社會(huì )道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個(gè)家庭的家風(fēng)是積極向善的，一個(gè)家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那么一個(gè)社會(huì )定然是和諧的。
校風(fēng)即學(xué)校的風(fēng)氣。它體現在學(xué)校各類(lèi)人員的精神面貌上，體現在學(xué)生的學(xué)風(fēng)、教師的教風(fēng)、學(xué)校干部的作風(fēng)、各班級的班風(fēng)上，還存在于學(xué)校的各種事物和環(huán)境之中。良好的校風(fēng)既是教育和管理的成果之一，又在教育和管理上具有特殊的作用，它有一股巨大的同化力、促進(jìn)力和約束力，是一種精神力量和優(yōu)良傳統。建設好的校風(fēng)是學(xué)校管理者的一項重要任務(wù)。
多年來(lái)，我校按照“三做”育人理念，努力造就誠實(shí)做人、踏實(shí)做事、扎實(shí)做學(xué)問(wèn)的應用型人才，竭力營(yíng)造一種良好的校園風(fēng)氣，即校風(fēng)。在教育學(xué)生的過(guò)程中，只有把家風(fēng)同校風(fēng)很好的結合起來(lái)，才能達到育人成才的目的，向社會(huì )輸送更多有用的人才。
家風(fēng)家訓演講稿 篇22
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無(wú)數炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠流長(cháng)沿傳千百年不絕，是因為其核心“孝”道，孝作為各大世家的家訓家風(fēng)，是弘揚中華傳統美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。
還記得央視一套的一則公益廣告嗎？勞累一天的年輕的母親，晚上給自己的孩子洗完腳，又大汗淋漓地端著(zhù)一盆水給自己的婆婆洗腳。孩子沒(méi)有睡覺(jué)，跟在后面偷偷看到了，就仿效著(zhù)也端著(zhù)一盆水走向這位年輕的媽媽。
人間自有真情在，那窄窄的樓道，那不太穩健的腳步，還有那微波蕩起的水花，孩子純真的笑臉，再加上那句稚嫩的童聲：“媽媽?zhuān)茨_。＂多么溫馨與幸福啊。年輕媽媽滿(mǎn)臉的疲憊瞬間化成世間最美的笑容，人間的真情與天倫之樂(lè )的幸福展露無(wú)遺。
孝敬老人是中華民族的優(yōu)良傳統，而孝心的培養要從娃娃抓起，里面的兩位母親，一位慈祥可愛(ài)，一位賢惠孝順，而里面的兩個(gè)孩子，一個(gè)以身作則，一個(gè)懂事可愛(ài)，受母親的影響，小小年紀就懂得孝敬父母。這則廣告感動(dòng)了無(wú)數人，很好的詮釋了“家風(fēng)“這個(gè)詞語(yǔ)，宣揚了中華民族的＂孝＂，呼吁現在的人們要�；丶�
看看，關(guān)愛(ài)老人與兒童。 “媽媽?zhuān)茨_“這稚嫩的童聲依然回蕩在我們心中，成了”孝心“的代名詞，“中華美德，代代相傳”也成了我們行動(dòng)的指揮棒 。
我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴于教子。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，應該在新的條件下，繼承和發(fā)揚這個(gè)優(yōu)良傳統。孩子的未來(lái)其實(shí)就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長(cháng)營(yíng)造良好的家風(fēng)。家庭偉德是孩子成長(cháng)過(guò)程的基礎性偉德，良好的家風(fēng)是未成年人成長(cháng)的基石。 家風(fēng)通過(guò)日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無(wú)言的偉德、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的偉德。因此，家長(cháng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(cháng)的良好家風(fēng)。 獨具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會(huì )，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風(fēng)，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰，這是傳承家風(fēng)的核心內容。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈�！�
父親，為人父要關(guān)愛(ài)偉德兒子，形成子承父志的家風(fēng)，這也是構建和諧家庭達成“家和萬(wàn)事興”的基本途徑。
百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌�！奔绎L(fēng)主要是偉德后人成為棟梁之才，然做人必先學(xué)孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬(wàn)物靈長(cháng)自詡？古人較為重視家風(fēng)的作用，培養子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進(jìn)取，胸懷凌云，心系國家民族之榮辱，會(huì )為社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值，為人民謀福。這也正是我們當代面向社會(huì )主義現代化建設所需要的。
一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神， 才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強大的精神力量和物質(zhì)財富。承繼傳統美德 弘揚民族精神，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來(lái)重振家風(fēng)，那么社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)將會(huì )得到弘揚，社會(huì )風(fēng)氣將會(huì )蔚然成風(fēng)，讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落！
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