做幸福的教師演講會(huì )稿
做幸福的教師演講會(huì )稿1
幸福是教育追求的終極價(jià)值。只有幸福的教師，才能有幸福的教育;只有幸福的教育，才能有幸福的學(xué)生。我衷心希望我們學(xué)校的老師們，用智慧的雙眼去發(fā)現身邊的幸福，用美好的心靈去感悟身邊的幸福，用無(wú)私的愛(ài)與奉獻創(chuàng )造教育的幸福，堅守教育的崇高理想，享受教育的職業(yè)幸福，使我們學(xué)校成為學(xué)生幸福學(xué)習的樂(lè )園，成為老師幸福工作的精神樂(lè )園!
我們中的多數人將一輩子做老師。所以，不能不問(wèn)，不能不想：“教學(xué)能帶給我職業(yè)的內在尊嚴和歡樂(lè )嗎?職業(yè)生活能給予我人生的幸福嗎?”我們每天有8小時(shí)在學(xué)校度過(guò)，這占生命三分之一的教育生活，如果充滿(mǎn)了喧囂與緊張、功利與煩惱，那么，我們何處尋覓有尊嚴的生活，又怎能讓生命有質(zhì)量地前行?在我看來(lái)，幸福不是手段，不是工具;幸福是人生必需的追求，更應是我們每天的期盼。因為“教育是一個(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當教育者自覺(jué)地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”“沒(méi)有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量;沒(méi)有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放;沒(méi)有教師的教育創(chuàng )造，就很難有學(xué)生的創(chuàng )造精神”(葉瀾語(yǔ))。
所謂幸福，就是在教學(xué)生活中感到心情舒暢、精神愉悅。做一個(gè)幸福的教師，讓我們--編織一張灑滿(mǎn)陽(yáng)光的人際網(wǎng)。不良的人際關(guān)系是阻礙我們創(chuàng )造幸福的主要因素之一。一個(gè)人不管有多大的夢(mèng)想，有多高的能力，如果沒(méi)有一個(gè)支持性的環(huán)境，他的績(jì)效與感受必然會(huì )受影響。因此，我們無(wú)論樸素地教書(shū)，還是勇敢地教改，都須贏(yíng)得、同事的理解、家長(cháng)的支持和學(xué)生的肯定。做教育、做研究先做人，在合群中成就你自己，發(fā)展壯大你自己。做一個(gè)熱情的人、真誠的人、善良的人、寬容的人，一個(gè)受人歡迎的教師，應該成為我們每天的努力與一生的追求。
建議你交一批真朋友�！蔼殞W(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，朋友的好處，當然不僅僅在增見(jiàn)聞，長(cháng)見(jiàn)識。真正的朋友，因有著(zhù)相同的志向而更能理解你;真正的朋友，因有著(zhù)同樣的操守而更能支持你。
我也建議你在漫漫的教育路上尋幾位導師。導師不只在教育經(jīng)驗上多于自己，更重要的是人生閱歷長(cháng)于自己，所以更多的是道路的指引和為人的影響。與導師保持聯(lián)系，聆聽(tīng)他們的教誨，讓教育的火炬在自己的手中傳遞，無(wú)疑是溫情而溫暖的。
研究是幸福之源。我們的研究就在教育過(guò)程中，是為了教育而進(jìn)行的。因此，這條道路應該是教、學(xué)、做、寫(xiě)、思合一：教書(shū)育人是根本，通過(guò)讀書(shū)學(xué)習改進(jìn)教育，隨時(shí)隨地總結經(jīng)驗、汲取教訓，讓你的大腦不停地思考與創(chuàng )造--這就是一個(gè)優(yōu)秀教師要做的。如果你以為這樣教書(shū)只會(huì )更忙，那你就錯了。所有的研究，只要有夢(mèng)想，有激情，有投入，就會(huì )煥發(fā)無(wú)窮的力量。你會(huì )徹底告別與真教育相違背的言行，減少無(wú)效或者低效的勞動(dòng)。如此“減法運算”之后，我們才能做“加法”：用知識來(lái)修煉智慧，用理念來(lái)指揮行動(dòng)。因此，只要愿意，誰(shuí)都可以跟創(chuàng )造同行，與歡樂(lè )牽手。即使課程、教材等都不在你的掌控之中，你還有教法、媒體、課堂，這些都足夠你施展才華，發(fā)揮個(gè)性，營(yíng)造幸福的教育人生了。以自己的方式選擇，按自己的方式教書(shū)，用自己的方式行走，那么，我們就可能做最好的教育，就會(huì )像魏書(shū)生先生說(shuō)的那樣：“潛心育人，校�？沙蓛敉�;忘我科研，時(shí)時(shí)能在天堂�！笔聦�(shí)上，教育中任何一件小事，比如與學(xué)生談心，一分鐘演講，只要你堅持為之，也可能石破天驚，成為一件幸福的事情。
不同教師的教學(xué)風(fēng)格迥然不同，其實(shí)這源于教師豐富而獨特的精神世界。這個(gè)世界需要“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河”，“只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”，當然，“讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求”(以上是蘇霍姆林斯基語(yǔ))。這個(gè)世界還需要文化藝術(shù)的滋養與熏陶，音樂(lè )、繪畫(huà)、文學(xué)等等，無(wú)不都是靈魂的棲息地，是精神成長(cháng)的庇護所。一位舉手投足浸透著(zhù)文化芳香，言談舉止投射著(zhù)生命活力的教師，總是有著(zhù)特別的魅力，在讓學(xué)生如坐春風(fēng)、如沐春雨的同時(shí)，也給了自己和諧、歡樂(lè )的心情世界和人生境界。
這樣的教師還有什么不快樂(lè )呢?還有什么不幸福呢?美國哲學(xué)家威廉·詹姆斯說(shuō)過(guò)：“我們這一代人最偉大的發(fā)現是，人類(lèi)可以由改變態(tài)度而改變自己的命運�！睆慕裉扉_(kāi)始，我們要像海子說(shuō)的，做一個(gè)幸福的人�！敖逃皇菭奚�，而是享受;教育不是重復，而是創(chuàng )造;教育不是謀生的手段，而是生活的本身�！睆慕裉扉_(kāi)始，我們不但甘當教育的一片綠葉，也要敢爭自己人生的紅花。
最后，讓我們一起誦讀哲學(xué)家費爾巴哈的話(huà)語(yǔ)，從此做一個(gè)幸福的教師：“人的第一責任是使自己幸福。你自己幸福，你也就能使別人幸福。幸福的人，但愿在自己周?chē)豢吹叫腋５?人�！�
在教師節來(lái)臨之際，祝所有的老師節日快樂(lè )，做一個(gè)幸福的老師!
做幸福的教師演講會(huì )稿2
尊敬的各位領(lǐng)導，各位老師，大家好。
我演講的題目是《做個(gè)幸福的教師》。
幸福是當下人們討論最多的一個(gè)問(wèn)題之一，作為教師的我們，幸福是什么呢?幸福在哪里呢?
30年前，“家有五斗糧，不做孩子王”，30年后的今天，隨著(zhù)祖國的繁榮富強，隨著(zhù)教育事業(yè)的蒸蒸日上，教師社會(huì )價(jià)值和社會(huì )地位都大大提高，教師是一個(gè)幸福的職業(yè)。然而，根據人民網(wǎng)教育頻道去年9月份的調查顯示，認為自己生活和工作幸福的教師不到兩成，近六成教師認為還過(guò)得去，近三成教師認為自己不是很幸福。
每天的講解說(shuō)教，讓我們的喉嚨提早衰老;每天高高的作業(yè)本，讓我們的眼睛布滿(mǎn)血絲;每天繁重的課務(wù)，讓我們回家后沒(méi)精神去搭理自己的孩子。
作為教師的幸福感在疲憊的身軀和不堪的重負中漸漸迷失了……
失落撩人回憶。
20xx年，我畢業(yè)后，便回家鄉任教了，當時(shí)19歲。19歲，自己的生命還未完全成熟，即將開(kāi)始培育另一群生命了。
還曾記得，我被分配到了鄉里最偏僻的小山村任教，學(xué)校只有幾間年久失修的破房子，全班共有13個(gè)孩子，其中就有4個(gè)孩子的父母離異，而剩下的9個(gè)孩子當中，也有3個(gè)跟著(zhù)爺爺奶奶生活，爸爸媽媽外出打工，一年也回不了幾次家。知道了這樣的情況時(shí)，我也終于明白了孩子們臉上為什么終日不見(jiàn)笑容。這么小的年紀，他們要承受多少思念之苦，我不得而知，只是暗暗地告誡自己：我是一位老師，同時(shí)也是每一個(gè)孩子的媽媽。于是，我想方設法地帶領(lǐng)他們享受童年的快樂(lè )。春暖花開(kāi)之時(shí)，我帶著(zhù)他們到村后的大山里野炊，我們師生親自動(dòng)手燒飯，采集植物標本，圍坐在一起，有調皮的孩子采了野花插在我的頭上，說(shuō)：“老師真像一個(gè)花仙子”，逗樂(lè )了所有的人，我也美美的享受在其中。冬天到了，下過(guò)大雪之后，我們師生一起到村里的農場(chǎng)里滑雪，村子上空到處蕩漾著(zhù)孩子們的歡聲笑語(yǔ)……我慶幸自己成為了一名教師，一名農村女教師，有幸給山村留守兒童的生活增添了一抹色彩。同時(shí)，我也收獲著(zhù)幸福，過(guò)教師節了，孩子們親自做賀卡送給我，上面寫(xiě)滿(mǎn)了他們對我的美好祝福;不知何時(shí)，不知是誰(shuí)悄悄地把一包蘋(píng)果放在了教室的門(mén)口……這樣的事情講也講不完。
而如今，經(jīng)過(guò)十年時(shí)間的磨練，我已走向成熟，我用成熟的生命去培育成長(cháng)的生命，我的生命之中融入了另一群生命。
突然間，我感受到了幸福原來(lái)就在這里。幸福寫(xiě)在學(xué)生認真的作業(yè)本上，幸福喊在孩子們童稚的問(wèn)候中，幸福盛開(kāi)在家長(cháng)感激的笑容里，幸福綻放在領(lǐng)導贊許的目光中。
最后與大家共享一篇寓言故事：
小豬問(wèn)媽媽?zhuān)簨寢專(zhuān)腋Ｔ谀睦锇?媽媽說(shuō)：幸福就在你的尾巴上。
于是，小豬試著(zhù)咬自己的尾巴，可是無(wú)論她怎么努力還是咬不到，小豬十分懊惱：媽媽?zhuān)瑸槭裁次铱傋ゲ蛔⌒腋Ｄ?媽媽笑著(zhù)說(shuō)：孩子，只要你往前走，幸福就會(huì )一直跟著(zhù)你的……
同行們，讓我們一起做那只追求幸福的小豬吧。因為，只有堅持不懈才能跟上教育幸福的腳步;只有樂(lè )于付出才能抓住教育幸福的尾巴;只有不斷進(jìn)取才能登上教育幸福的殿堂，只有懷著(zhù)教育理想才能真正體驗到教育的幸福。
做幸福的教師演講會(huì )稿3
幸福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實(shí)現理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué);幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問(wèn)世;幸福之于農民就是多打糧食。
人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來(lái)越多的人發(fā)現，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢(qián)，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽(tīng)到一個(gè)詞“幸福指數”。經(jīng)濟在快速增長(cháng)，幸福也跟著(zhù)在增長(cháng)嗎?
長(cháng)期以來(lái)，人們總希望能夠找到打開(kāi)幸福之門(mén)的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問(wèn)題，從古到今，人們一直爭論不休。
我想：做為一介人類(lèi)靈魂的工程師，最大之幸福莫過(guò)于桃李滿(mǎn)天下，為社會(huì )培養出一批又一批德才兼備，素質(zhì)高，能力強的頂尖人才。
教師的幸福也稱(chēng)教育幸福。
教師的幸福有其自身的特點(diǎn)：精神性、關(guān)系性、集體性、無(wú)限性。
孟子曰：“君子有三樂(lè )”，“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè )也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè )也;得天下英才而教育之，三樂(lè )也�！�
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無(wú)故”的天倫之樂(lè )、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂(lè )相并列，而稱(chēng)之謂“三樂(lè )”，明顯含有對教育勞動(dòng)的精神審美意蘊。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂(lè )，那么他才能在教的活動(dòng)中自由地、有創(chuàng )造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達到‘孔顏樂(lè )處’的境界�！�
(一)教師的幸福能力及其培養實(shí)際上就是教師幸福的實(shí)現問(wèn)題。
幸福不是物質(zhì)欲望得到滿(mǎn)足的自然性、即時(shí)性的快感。幸福是人之為人意義實(shí)現所給予主體的精神性愉悅。
幸福能力需要培養另外一個(gè)理由是大量幸福病態(tài)的存在。
日本社會(huì )學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國家作對比調查，問(wèn)題為：如果有足夠的錢(qián)供你一生享樂(lè )而無(wú)須工作，那么你是去享樂(lè )還是去工作?1987年千右保說(shuō)“根據大約二十年以前的調查，基本上沒(méi)有人回答靠玩過(guò)日子。美國的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來(lái)，‘玩派’驟然增多”�！案鶕�1983年世界青年意識調查對11個(gè)國家提問(wèn)的結果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%;日本為19.8%，美國為21.8%”�！暗搅�1987年，日本的玩派占到26.9%，四年時(shí)間增加了7.1個(gè)百分點(diǎn)”。至于中國，千右保寫(xiě)道：“令人難以掩飾驚訝的是中國的數字。玩派著(zhù)著(zhù)實(shí)實(shí)接近半數，占49.8%，創(chuàng )世界最高記錄”。
在這樣的狀態(tài)之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會(huì )真正的幸福。
(二)幸福能力的培養，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng )造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng )造或實(shí)現幸福的其他條件，幸福能力就是主體實(shí)現目的和自由所需的主觀(guān)條件。
首先，教師應當具有良好的知識結構。包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類(lèi)。本體性知識是指教師所教科目的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識。背景性知識實(shí)際上是教師應有的綜合性的文化涵養。條件性知識是指教育學(xué)、心理學(xué)知識，包括對教學(xué)過(guò)程規律性的認識，對教育對象的了解等等。教師的知識不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒(méi)有對學(xué)生及其學(xué)習機制的切實(shí)了解，沒(méi)有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語(yǔ)言生活化，一個(gè)教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個(gè)枯燥乏味、沒(méi)有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽(tīng)其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當然是不能收獲教育幸福的。
其次，教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動(dòng)的實(shí)踐能力。韓進(jìn)之教授認為包括教學(xué)能力，語(yǔ)言表達能力，教育觀(guān)察能力，注意分配能力，思維的系統性、邏輯性和創(chuàng )造性、教育想象能力和教育機智。林崇德教授概括為“教師的自我監控能力”，包括對教育活動(dòng)的計劃安排，對這一活動(dòng)的監察、評價(jià)、反饋，以及對教育過(guò)程的調節和校正能力。林崇德教授還認為，“優(yōu)秀教師=教育過(guò)程+反思”。我們知道，教育活動(dòng)的特點(diǎn)是一種心心相印的主體際性的交流活動(dòng)。教育過(guò)程中充滿(mǎn)變數。因此教育不僅是一個(gè)嚴謹的知識授受過(guò)程，也是一個(gè)充滿(mǎn)靈活性、創(chuàng )造性的藝術(shù)過(guò)程。沒(méi)有包括自我監控能力在內的實(shí)際工作能力的教師就不會(huì )收獲教育的成功，更不會(huì )體驗教育幸福。
最后，教師還應當具有審美的素養。幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng )造性的教育能力，還應當具有對教育活動(dòng)過(guò)程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂(lè )教、樂(lè )學(xué)的中介環(huán)節，也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng )造性的重要因素。教師應當自覺(jué)掌握教育的審美評價(jià)尺度，學(xué)會(huì )以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現幸福、創(chuàng )造幸福的重要法寶。這一點(diǎn)，正是作者本人近年來(lái)不斷呼吁建立教育活動(dòng)第三標準的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無(wú)關(guān)的能力去獲得，這是一個(gè)悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實(shí)現與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個(gè)真正大寫(xiě)和全面發(fā)展的人。
其實(shí)一個(gè)人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識能力，四是與社會(huì )和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
【做幸福的教師演講會(huì )稿】相關(guān)文章：
做幸福的人散文11-07
做幸�？鞓�(lè )的教師主題發(fā)言稿5篇12-23
做一名幸福的老師11-18
運動(dòng)會(huì )稿件大全11-20
關(guān)于母愛(ài)的朗誦會(huì )稿子-朗誦稿12-26
做教師節賀卡的作文10-27
教師節做賀卡的作文10-26
主持元旦晚會(huì )稿開(kāi)場(chǎng)白12-25
做幸福青年，獻灼灼芳華作文800字12-27