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談師德師風(fēng)的心得體會(huì )
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣可以不斷更新自己的想法。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的談師德師風(fēng)的心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
談師德師風(fēng)的心得體會(huì )1
今天我坐在電腦旁，我有幸了解到全國師德標兵張桂梅事跡我感慨頗多，心情很不平靜，特別是張桂梅教師身上表現出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動(dòng)不已。
云南大家非常熟悉，有美麗的風(fēng)景區，更多的是貧窮落后的山區，那里少數民族居多，文化落后，張桂梅老師就是一個(gè)貧窮落后的山區教師。她是一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的好老師。她在丈夫病逝后，在失往親人的悲痛中，化悲痛為氣力，用自己堅強的意志支撐著(zhù)，又投進(jìn)了更艱苦的工作中。更不幸的是兩年后災難再次降臨到她的頭上，使她在帶著(zhù)四個(gè)畢業(yè)班政治課的情況下患上了重病，但她為了不耽誤學(xué)生的課程，不影響學(xué)生的成績(jì)，她就帶病上課一直堅持到放假，她才安心的住進(jìn)了醫院。她之所以能在一次次惡運中變得那么堅強，我想正是由于她有著(zhù)對學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，對教育事業(yè)的無(wú)窮執著(zhù)使她支撐著(zhù)、堅持著(zhù)。她這種為了學(xué)生不顧自己生命安危的精神無(wú)不令在座的每一位教師感動(dòng)！更令我感動(dòng)的是她固然自己在經(jīng)濟上都很困難的情況下，卻毫無(wú)保存地把自己的工資捐獻出來(lái)，救濟了那么多的貧困孩子，為學(xué)生交學(xué)費、買(mǎi)書(shū)本······長(cháng)期以來(lái)為了那些孩子們，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個(gè)角落，走進(jìn)每一位學(xué)生的家里往家訪(fǎng)、往了解情況，用一片赤誠之心往幫助他們，為他們排憂(yōu)解難，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著(zhù)下一代，用自己的愛(ài)心往感化著(zhù)他們。
當政府得知她的病情后，都紛紛捐款讓她及時(shí)治病，而她收到捐款后，卻沒(méi)有想到為自己治病，而是毅然把這筆錢(qián)全部捐獻給社會(huì )，并成立了“兒童之家”，以幫助更多的'貧困兒童、失學(xué)兒童，使他們找到了屬于自己的“家”。張桂梅老師把自己畢生的精力無(wú)私的奉獻給了黨和人民的教育事業(yè)，她的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。難道她這種精神不令我們感動(dòng)、不值得我們學(xué)習嗎？像張桂梅這樣老實(shí)質(zhì)樸的人民教師，表現出了高尚的品德和頑強的意志，無(wú)私奉獻，默默無(wú)聞，把自己一生的心血和氣力獻給教育事業(yè)，她的身上閃爍著(zhù)師德的絢爛光輝。
作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習我決心以張桂梅老師為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(cháng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應時(shí)代的發(fā)展作出自己應有貢獻！
談師德師風(fēng)的心得體會(huì )2
隨著(zhù)信息技術(shù)新課程實(shí)驗的推進(jìn)，各地取得了一些經(jīng)驗，也發(fā)現了一些問(wèn)題。為了解決教學(xué)中存在的問(wèn)題，各地又陸續開(kāi)始了新一輪教師培訓。如何讓本輪培訓取得實(shí)效？筆者作為一名受訓者和培訓者在這里談?wù)勛约旱目捶�，希望對開(kāi)展新一輪培訓有所啟發(fā)。
筆者認為，本輪培訓應采用專(zhuān)家解析問(wèn)題、教材編寫(xiě)者或有經(jīng)驗的教師對教學(xué)內容進(jìn)行再梳理、骨干教師講課、優(yōu)秀教案交流等形式，形成理論與實(shí)踐相互結合、相互補充的立體化培訓模式，對實(shí)際問(wèn)題的解決、先進(jìn)經(jīng)驗的推廣進(jìn)行全方位促進(jìn)。
專(zhuān)家講座應重點(diǎn)解析理論與實(shí)踐結合問(wèn)題。
新一輪培訓工作不能照搬以往培訓的模式與內容，因為教師對專(zhuān)家所講的基本教育思想、教學(xué)思路已經(jīng)有了初步的了解，在教學(xué)中已經(jīng)有了初步的`實(shí)踐，所以需要改變講座模式。專(zhuān)家應該以教育理論與課堂實(shí)踐為主，著(zhù)力解決老師們在實(shí)踐中已經(jīng)出現的問(wèn)題：一方面，深入介紹教育思想、方法在教學(xué)中的落實(shí)效果，以及目前有何新的突破；另一方面，解答一線(xiàn)教師在思想、方法、教材等方面產(chǎn)生的實(shí)際問(wèn)題，以及出現的優(yōu)秀案例。
對教學(xué)內容進(jìn)行再梳理，在如何提升上多下功夫。
信息技術(shù)新課程與九年義務(wù)教育階段的內容相比較發(fā)生了很大變化，無(wú)論是教學(xué)內容，還是內容的組織方法都有了更強的綜合性，其教學(xué)目標與教學(xué)方法也有相應的變化。要請教材編寫(xiě)者或者對教材把握較深的教師對教材中的內容與方法進(jìn)行總結介紹，突出實(shí)驗基礎上的內容梳理，能與已有教學(xué)經(jīng)歷的教師產(chǎn)生更多的共鳴。對教學(xué)內容進(jìn)行回顧性梳理，應該在如何“提升”上多下功夫。
新課程強調教學(xué)方法是多樣化的，也強調每一種先進(jìn)的教學(xué)方法有其相對性，而不是認定一個(gè)模式套用。比如，以前任務(wù)驅動(dòng)法比較流行，則全國上下都用任務(wù)驅動(dòng)法，后來(lái)主題教學(xué)時(shí)興，而又大都向主題教學(xué)靠攏。實(shí)際上，每一種方法本身也是發(fā)展的，只有揚長(cháng)避短才能符合教學(xué)實(shí)際，提高教學(xué)效益。
骨干教師講課應起到具體指導作用。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的實(shí)驗，各地出現了一些優(yōu)秀的教學(xué)案例和教學(xué)經(jīng)驗，通過(guò)具體的現場(chǎng)講（說(shuō)）課或者播放課堂實(shí)況錄像，結合案例分析教學(xué)內容、教學(xué)方法，能夠達到經(jīng)驗交流的目的，起到具體指導作用。
在選取課例時(shí)，需要注意兩個(gè)方面的問(wèn)題：一是要照顧內容特點(diǎn)，既要選取知識類(lèi)內容，又要選取技術(shù)類(lèi)內容，以便容易看出兩類(lèi)內容是如何處理的；二是要照顧教學(xué)方法，盡量選取教學(xué)方法不同的課例，以便開(kāi)拓教師的思路。
交流優(yōu)秀教案，推動(dòng)新課程實(shí)施。
優(yōu)秀教學(xué)設計的教案交流具有三個(gè)方面的意義：第一，可以展示豐富的教學(xué)設計方法和教學(xué)處理；第二，可以為教師取長(cháng)補短提供全面的參考；第三，可以通過(guò)經(jīng)典的點(diǎn)評，指出教學(xué)中出現的問(wèn)題和解決的辦法。這項活動(dòng)需要提前通知教師準備，在培訓的過(guò)程中通過(guò)分組討論切實(shí)交流，不能形成教師提交了教案后沒(méi)了下文的局面。在培訓過(guò)程中，選取優(yōu)秀、經(jīng)典的教案進(jìn)行點(diǎn)評，其他的可以作為培訓的后續交流，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行互評、學(xué)習。
實(shí)踐證明，用過(guò)全員優(yōu)秀教案的交流可以發(fā)現很多好的課型，可以更容易讓教師了解更大范圍內的教師是如何把理念、方法、內容進(jìn)行統一，如何實(shí)施新課程的。
談師德師風(fēng)的心得體會(huì )3
師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時(shí)代對師德賦予了新的內涵。
1．愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
2．熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。
3、更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分數的奴隸變?yōu)閷W(xué)習的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地，成為學(xué)生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應是教練員，不是運動(dòng)員，要讓學(xué)生運用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習、去實(shí)踐。
4．以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的'人。
5．終身學(xué)習、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
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