名著(zhù)閱讀心得體會(huì )通用
當我們有一些感想時(shí)，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？下面是小編幫大家整理的名著(zhù)閱讀心得體會(huì )通用，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
名著(zhù)閱讀心得體會(huì )通用1
今天我將結合假期中對教育名著(zhù)的學(xué)習，報著(zhù)一種相互交流的思想，談?wù)勎易x教育名著(zhù)的一點(diǎn)體會(huì )。
常言道：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。在我校開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)中，我讀了《教育新理念》、《影響學(xué)生的101個(gè)經(jīng)典成長(cháng)案例》、《陶行知教育文集》、《魏書(shū)生文集》等幾本教育著(zhù)作，從這些教育名著(zhù)中我深深體會(huì )到，現代教育思想有了根本性的改變，強調多元、崇尚差異、主張開(kāi)放、重視平等、張揚個(gè)性。因此，在教育教學(xué)中，如何充分張揚學(xué)生的個(gè)性，越來(lái)越成為我們教育工作者關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題。
通過(guò)閱讀《教育新理念》這本書(shū)，我對素質(zhì)教育有了更深刻的理解，對于如何做一名優(yōu)秀的教師有了更深的感悟�；叵胱约寒敵醯脑u價(jià)是認為學(xué)生越來(lái)越懶、越來(lái)越笨�，F在想想，是自己的評價(jià)手段有問(wèn)題：否定多于肯定、批評多于贊揚、指責多于寬容。在課堂上，總想讓學(xué)生按照自己設計好的思路進(jìn)行，追求答案的標準化，忽略了學(xué)生的主體地位，片面追求高分，忽略了學(xué)生的思想教育，過(guò)分追求人人成才，忽略了個(gè)體差異。通過(guò)閱讀《教育新理念》這本書(shū)，我才明白教師應給學(xué)生多一點(diǎn)自由，少一點(diǎn)限制；多一份寬容，少一份指責；多一些贊賞，少一些批評；多一些平等，少一些專(zhuān)制。素質(zhì)教育是一種境界，是一種整體風(fēng)貌。是一種完整人格的養成，是一種“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的人格。這樣一種氣質(zhì)、這樣一種精神、這樣一種情懷、這樣一種品位、這樣一種人格，需要相應的教育境界的濡化，需要一種真誠、公正、平等、友愛(ài)的教育氛圍才能養成。
通過(guò)閱讀《陶行知教育文集》，我的心靈又一次得到了洗禮。陶行知的“生活教育”給了我很大的啟發(fā)：他倡導“動(dòng)手實(shí)踐，自主探索，合作交流”等現代學(xué)習方式，這對于學(xué)生的全面發(fā)展是多么的重要�，F代的教育必須使學(xué)生在“知識與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”三維目標上取得和諧發(fā)展。，因材施教是教學(xué)的基本方法之一，深入研究陶行知的這一思想，有利于真正實(shí)施素質(zhì)教育，發(fā)展學(xué)生的'個(gè)性。陶行知的生活教育思想是豐富多彩的，同時(shí)我們教師所學(xué)習和所要作的也是豐富多彩的。我作為一名教師，更要向陶行知學(xué)習，向前輩們學(xué)習，多積累知識，多和孩子們相處，和他們做好朋友，而不再只是他們的老師。
通過(guò)閱讀《魏書(shū)生文集》，我頗有感觸，對魏書(shū)生的做人哲理、教育思想和教改經(jīng)驗的博大精深，仰之彌高。他的班級民主管理，他讓學(xué)生體驗生活的快樂(lè )、學(xué)習的快樂(lè )、暢談競爭的快樂(lè )、吃苦的快樂(lè )，強化學(xué)生享受人生快樂(lè )這根神經(jīng)，使學(xué)生的心理素質(zhì)不斷提高。無(wú)論是生活還是學(xué)習，從不感到沮喪，始終保持歡快愉悅的心態(tài)，享受“快樂(lè )人生”。立體看人生是魏書(shū)生做人哲理之一。即用寬容當宰相，用勇敢當將軍，用勤勞當大臣，用明智當君王，那自己的內心世界就能?chē)┟癜�。我欣賞魏書(shū)生的樂(lè )觀(guān)，是在他對逆境的態(tài)度上�！奥裨弓h(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生太難教育，常常是我們自己方法太少。解讀魏書(shū)生，更讓我明白，平常要保持對生活的這份激情，永遠對萬(wàn)事萬(wàn)物都保持一種好奇，永遠都涌動(dòng)著(zhù)一種對生活的熱望。注意時(shí)時(shí)保鮮自己的激情，讓自己的頭腦能常常激蕩起來(lái)，做快樂(lè )的人，享受教育的快樂(lè )，享受人生的快樂(lè )。
上越走越遠。教學(xué)質(zhì)量才會(huì )穩步提升。
通過(guò)讀教育名著(zhù)，我明白了學(xué)生之間只存在差異，而不存在所謂“差生”。人的潛能是多元的，有各自的優(yōu)勢�！安钌迸c“差異”，雖然只有一字之差，但卻體現了兩種不同的教育理念，只有在后一種教育理念的指導下，我們才會(huì )熱情地去關(guān)心每一位學(xué)生，耐心地去指導每一位學(xué)生，仔細地發(fā)現每一位學(xué)生的潛能，善意地去贊美每一位學(xué)生的閃光點(diǎn)。在這種教育理念的指導下，我們的工作才會(huì )更有情趣、更有奔頭、更有價(jià)值。
總之，熱愛(ài)學(xué)生、教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，在培養教育學(xué)生的過(guò)程中，應該像魏書(shū)生所說(shuō)：“把整個(gè)心靈獻給孩子們”，“要教書(shū)就要先育人”，多年來(lái)的教育教學(xué)工作實(shí)踐，使我認識到：真誠的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。"愛(ài)滿(mǎn)天下"是陶行知先生畢生追求的教育真諦；"熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生"這是陶行知的人生格言；"為了孩子，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做"。在所讀的這些教育名著(zhù)里，專(zhuān)家們都建議老師應該用欣賞的目光去看，用賞識的語(yǔ)言去說(shuō)，要善于發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)。它能增強孩子的自信心，不斷走上成功之路。讀教育名著(zhù)，讓我意識到教師應該充盈著(zhù)一顆愛(ài)心，把愛(ài)的陽(yáng)光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦。用我們的愛(ài)托起明天的太陽(yáng)，只要教師都獻出一份愛(ài)，我們一定能奏響一曲教育的新樂(lè )章。而教育名著(zhù)的引領(lǐng)──將是我們前進(jìn)的動(dòng)力。
名著(zhù)閱讀心得體會(huì )通用2
讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這部書(shū)，就仿佛跟著(zhù)作者進(jìn)入到了教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域進(jìn)行一次旅行。美國教育家帕克。帕爾默在一系列富有洞察力和說(shuō)服力且充滿(mǎn)激情的著(zhù)作中，加深了我們對什么是教育與受教育者的理解。
帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書(shū)中這樣說(shuō)：越熱愛(ài)教學(xué)的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛(ài)教學(xué)，但他們卻時(shí)常遇到很多困難，并因此感到無(wú)助和恐懼。是的，我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：初上講臺時(shí)如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應回報時(shí)的煩惱，滿(mǎn)腔的熱忱得不到理解時(shí)的苦悶，在理想和現實(shí)的巨大落差面前的無(wú)奈。有時(shí)，那熱愛(ài)教育的心會(huì )懷疑、會(huì )動(dòng)搖、會(huì )退縮。
作為一個(gè)教師，該如何在熱愛(ài)教學(xué)的同時(shí)又不失勇氣呢？這種勇氣又來(lái)自哪里呢？帕克以他的實(shí)踐經(jīng)驗給出了我們答案：他提出了作為一個(gè)教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個(gè)特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內心。他指出了好老師與不好老師的區別：他認為，好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認同融入工作的強烈意識；而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過(guò)程中，也遠離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來(lái)，也就是說(shuō)，好的教師具有聯(lián)合能力，他們能夠將自己、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠學(xué)會(huì )去編織一個(gè)他們自己的'世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類(lèi)自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動(dòng)地描述這種聯(lián)合能力的：“當優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結合在一起編織生活時(shí)，那么他們的心靈就是織布機，針線(xiàn)在這里牽引，力在這里繃緊，線(xiàn)梭子在這里轉動(dòng)，從而生活的方方面面被精密地編織伸展�！彼M(jìn)一步闡述，對熱愛(ài)教學(xué)的教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)牽動(dòng)著(zhù)教師的心，打開(kāi)教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛(ài)教學(xué)的老師，可能就越傷心！教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開(kāi)放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習和生活所需要的共同體結構中。
作為一個(gè)教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個(gè)教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過(guò)幾節自己滿(mǎn)意的課，這些成功的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結合得最完美的。帕克認為：好的教學(xué)來(lái)源于教師的自身認同和自身完整。對優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認同和自身完整問(wèn)題比技巧更重要。
作為教師，想要成長(cháng)，想要做個(gè)好教師，該怎樣才能找到自身、學(xué)科和學(xué)生的最佳結合點(diǎn)呢？以我對本書(shū)的理解及自己的教學(xué)經(jīng)驗，我認為主要有以下三點(diǎn)：
1）勤學(xué)習。
作為一個(gè)教師，必須不斷地學(xué)習。不僅要學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，還要學(xué)習教學(xué)理論。不僅要向書(shū)本學(xué)習，還要向生活學(xué)習，向我們的學(xué)生學(xué)習。談到向學(xué)生學(xué)習，許多老師可能會(huì )皺起眉頭感嘆：我們的學(xué)生真是一代不如一代了！我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎？當我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著(zhù)游戲，嘴里唱著(zhù)周杰倫的說(shuō)唱詞的時(shí)候，我們不得不承認他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現是：教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。如果不學(xué)習，教師很快就會(huì )陷入不適應、不穩定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說(shuō)的“知己知彼，百戰不殆�！边@里的知己、知彼主要通過(guò)學(xué)習。
2）多鉆研。
教師要鉆研教材、教法、研究我們的學(xué)生，特別是在備課的時(shí)候，要把握教材的要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)，了解學(xué)生的實(shí)際認知，以學(xué)生容易接受的方式，將知識傳授給學(xué)生。正如那些名師所說(shuō)：一堂精彩的課，功夫在課外。例如，聽(tīng)名師于漪老師的課，可看出她的功夫全在課外，首先是修身、好學(xué)，而后是管理自己的課堂。俗話(huà)說(shuō)“教無(wú)定法，貴在得法�！睂�(shí)踐是教學(xué)的主要陣地，帕爾默就是以他的導師為榜樣，在漫長(cháng)的實(shí)踐中不斷反思，尋找到一種與他的本性更契合的教學(xué)方式的。
3）保持心靈的開(kāi)放。
帕爾默認為：對優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長(cháng)，就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事：交流內心生活�！敖裉煳覀冊鯓赢斀處�？”——許多人都問(wèn)過(guò)于漪這個(gè)問(wèn)題。她的回答是，首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認同和自身完整應該是一致的。一個(gè)優(yōu)秀的教師，他的心靈應該是開(kāi)放的，他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生，包括他的思想、他的內心世界，他不僅在教學(xué)科，而是在教自己——即展示自己。陶行知說(shuō)：生活即教育，教育即生活。生活中有教學(xué)取之不盡，用之不竭的財富。
帕克告訴我們，教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力，來(lái)自教師的內心。當教師喚回了自身的認同和自身的完整時(shí)，也就是他的人格趨于完美時(shí)，就有機會(huì )在學(xué)生們的內心獲得默契的回應和共鳴。因此，教師應該經(jīng)常與自己的內心對話(huà)，以各種可能的方式傾聽(tīng)來(lái)自心靈內部的聲音，這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說(shuō)：“方法固然重要，然而，無(wú)論我們做什么，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內心發(fā)生的事情。我們越熟悉我們的內心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩健，我們的生活就越踏實(shí)�！�
有這樣一句話(huà)：“如果你熱愛(ài)你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人�！痹肝覀兌紵釔�(ài)自己的工作，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無(wú)所畏懼，勇往直前！
名著(zhù)閱讀心得體會(huì )通用3
暑假期間我認真閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書(shū)，讀后，我真是受益匪淺。
《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著(zhù)，這本書(shū)的作者是美國著(zhù)名的學(xué)習問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯？阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了15年深入的調查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著(zhù)，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著(zhù)有色眼鏡看待的結果。
本書(shū)中說(shuō)到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著(zhù)水槽流下，帶著(zhù)乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng )造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì )按學(xué)校的規定的方式辦事，他甚至不會(huì )計算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀念意義的日子里，她充滿(mǎn)了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著(zhù)能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現自己生活在一個(gè)不得不長(cháng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著(zhù)味道怪異的書(shū)本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
托馬斯先生發(fā)現，孩子學(xué)習有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習方法壓根和你不一樣，托馬斯先生具體分析了很多孩子學(xué)習不好的原因，最后歸結到是現今的學(xué)校教育很難適應孩子們多種天賦類(lèi)型和學(xué)習方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有限的`幾個(gè)能力方面的培養，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應在學(xué)校教育的差生，學(xué)業(yè)上的殘疾人，但這些標簽被無(wú)情的貼到孩子身上時(shí)，孩子們就真正的成了學(xué)業(yè)上的殘疾人了。
其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實(shí)生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功————李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國的50多個(gè)家長(cháng)和老師認為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)�？荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級，數數還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(cháng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當的結果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學(xué)習差異”，成千上萬(wàn)的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習方式，而老師和家長(cháng)并沒(méi)有認識清楚。而且，數以百萬(wàn)計的孩子，之所以在校學(xué)習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因為沒(méi)有誰(shuí)認識以及開(kāi)發(fā)他們應該在學(xué)校表現出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(cháng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析。
無(wú)論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習繪畫(huà)，終成一代國畫(huà)大師；而外國就有愛(ài)因斯坦，年幼時(shí)數次不及格甚至零分，也沒(méi)阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無(wú)可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁；并要堅信在愛(ài)的滋潤下，“另類(lèi)學(xué)生”終有一天都會(huì )成就自己，成為社會(huì )可用之材。無(wú)論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P和激勵，總是受到副面的評價(jià)，就會(huì )產(chǎn)生自我的“負驅動(dòng)”，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì )讓學(xué)生在充滿(mǎn)挑剔的眼神下，變的越來(lái)越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。錯誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無(wú)法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實(shí)際上人從愚昧到覺(jué)悟、由混沌到開(kāi)化，總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因為學(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開(kāi)化、醒悟，而不惜違背教育規律去拔苗助長(cháng)。教師要堅信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì )等待。等待的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)積極發(fā)現的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì )自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現。這種顯現，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無(wú)聲處聽(tīng)即將響起的驚雷。
教育，自其誕生之始，就注定是一門(mén)關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開(kāi)對話(huà)。對話(huà)，不止是語(yǔ)言的勾通，更多的是心靈的交流。教師在課堂內外，不妨以詩(shī)歌般溫暖的話(huà)語(yǔ)、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致。同時(shí)，喚醒需設置情境。數以百萬(wàn)計的孩子，之所以在校學(xué)習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因為沒(méi)有誰(shuí)認識以及開(kāi)發(fā)他們應該在學(xué)校表現出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(cháng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。所以，教師要創(chuàng )造對話(huà)雙方共同探討的平臺，要樂(lè )于傾聽(tīng)，善于傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)中提出懷疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地，即使有錯，也以各種方式來(lái)維護和諧的對話(huà)情境，以求對話(huà)得以持續。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對話(huà)雙方有足夠的空間互動(dòng)，在互動(dòng)中，學(xué)生的主體意識得以喚醒，心靈潛能得以發(fā)掘……
《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認真探析了這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學(xué)習天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(cháng)如何去發(fā)現你的孩子個(gè)性化的學(xué)習方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習成績(jì)的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無(wú)論是對正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(cháng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀的小孩的家長(cháng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
總之，我們在教育教學(xué)工作中，要用心去感受學(xué)生，與他們平等相處，給予他們充分的理解，努力做到心與心的溝通，尊重學(xué)生的人格和自尊，讓每位學(xué)生都有健康的心理。讓我們的教育如同一縷陽(yáng)光，照亮學(xué)生的心胸，驅除其心中的陰郁，讓學(xué)生堅定信心，在成長(cháng)的路上大步前行，取得成功。
名著(zhù)閱讀心得體會(huì )通用4
常言道：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。我讀了《魏書(shū)生文集》這本教育著(zhù)作，從這本名著(zhù)中我深深體會(huì )到，現代教育思想有了根本性的改變，強調多元、崇尚差異、主張開(kāi)放、重視平等、張揚個(gè)性。因此，在教育教學(xué)中，如何充分張揚學(xué)生的個(gè)性，越來(lái)越成為我們教育工作者關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題。
通過(guò)閱讀《魏書(shū)生文集》，我頗有感觸，對魏書(shū)生的做人哲理、教育思想和教改經(jīng)驗的博大精深，仰之彌高。他的班級民主管理，他讓學(xué)生體驗生活的快樂(lè )、學(xué)習的快樂(lè )、暢談競爭的快樂(lè )、吃苦的快樂(lè )，強化學(xué)生享受人生快樂(lè )這根神經(jīng)，使學(xué)生的心理素質(zhì)不斷提高。無(wú)論是生活還是學(xué)習，從不感到沮喪，始終保持歡快愉悅的心態(tài)，享受“快樂(lè )人生”。立體看人生是魏書(shū)生做人哲理之一。即用寬容當宰相，用勇敢當將軍，用勤勞當大臣，用明智當君王，那自己的內心世界就能?chē)┟癜�。我欣賞魏書(shū)生的樂(lè )觀(guān)，是在他對逆境的態(tài)度上�！奥裨弓h(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生太難教育，常常是我們自己方法太少。解讀魏書(shū)生，更讓我明白，平常要保持對生活的這份激情，永遠對萬(wàn)事萬(wàn)物都保持一種好奇，永遠都涌動(dòng)著(zhù)一種對生活的熱望。注意時(shí)時(shí)保鮮自己的激情，讓自己的頭腦能常常激蕩起來(lái)，做快樂(lè )的人，享受教育的快樂(lè )，享受人生的.快樂(lè )。
通過(guò)讀教育名著(zhù)，我深知教學(xué)質(zhì)量是我們教育工作者的立足之本。教育教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線(xiàn)，是教育事業(yè)健康持續發(fā)展的保障。我們將要不斷地認識自我，挑戰自我，超越自我。才能源源不斷獲取最新的信息，最廣博的知識，想象的空間才會(huì )不斷拓展，大腦才能打破思維定勢，才會(huì )在創(chuàng )新的路上越走越遠。教學(xué)質(zhì)量才會(huì )穩步提升。
通過(guò)讀教育名著(zhù)，我明白了學(xué)生之間只存在差異，而不存在所謂“差生”。人的潛能是多元的，有各自的優(yōu)勢�！安钌迸c“差異”，雖然只有一字之差，但卻體現了兩種不同的教育理念，只有在后一種教育理念的指導下，我們才會(huì )熱情地去關(guān)心每一位學(xué)生，耐心地去指導每一位學(xué)生，仔細地發(fā)現每一位學(xué)生的潛能，善意地去贊美每一位學(xué)生的閃光點(diǎn)。在這種教育理念的指導下，我們的工作才會(huì )更有情趣、更有奔頭、更有價(jià)值。
總之，熱愛(ài)學(xué)生、教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，在培養教育學(xué)生的過(guò)程中，應該像魏書(shū)生所說(shuō)：“把整個(gè)心靈獻給孩子們”，“要教書(shū)就要先育人”，這兩年多的教育教學(xué)工作實(shí)踐，使我認識到：真誠的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。"愛(ài)滿(mǎn)天下"，"熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生"，"為了孩子，甘為駱駝”“于人有益，牛馬也做"。在所讀的這些教育名著(zhù)里，專(zhuān)家們都建議老師應該用欣賞的目光去看，用賞識的語(yǔ)言去說(shuō)，要善于發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)。它能增強孩子的自信心，不斷走上成功之路。
讀教育名著(zhù)，讓我意識到教師應該充盈著(zhù)一顆愛(ài)心，把愛(ài)的陽(yáng)光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦。用我們的愛(ài)托起明天的太陽(yáng)，只要教師都獻出一份愛(ài)，我們一定能奏響一曲教育的新樂(lè )章。而教育名著(zhù)的引領(lǐng)──將是我們前進(jìn)的動(dòng)力。
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