活著(zhù)讀書(shū)心得經(jīng)典
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？下面是小編幫大家整理的活著(zhù)讀書(shū)心得經(jīng)典，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
活著(zhù)讀書(shū)心得經(jīng)典1
“二喜，有慶不要偷懶，家珍、鳳霞干得好，苦根也行啊�！毙≌f(shuō)一開(kāi)始是以“我”——一個(gè)旁人的視覺(jué)來(lái)看、來(lái)傾聽(tīng)福貴的一生，而后在講述福貴的命運時(shí)又轉換為第一人稱(chēng)，雖然故事情節并未改變，但卻給人一種更強烈的感觸。
在我看來(lái)，福貴的一生是個(gè)巨大的杯具。家境敗落，被強行征兵、身邊親人一個(gè)個(gè)的逝去……命運似乎有意與他作對，總是在他對生活有那么一點(diǎn)期望，想努力爭取他的幸福時(shí)將這一切毫不猶豫地打破。命運給了他幸福的機會(huì )，卻又讓他眼睜睜地看著(zhù)至親至愛(ài)的人離去，只剩他孤身一人。
“今日有慶、二喜耕了一畝地，家珍、鳳霞也耕了有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說(shuō)了，說(shuō)出來(lái)你會(huì )覺(jué)得我是要羞你……”對于小說(shuō)的結局我既覺(jué)得意外，又覺(jué)得在情理之中。福貴被一個(gè)個(gè)噩耗打擊著(zhù)，受的苦也仿佛已經(jīng)麻木，但卻能強撐下去，沒(méi)有輕易地結束自我，結束所受的痛苦與折磨，讓我意外；可是，換個(gè)角度想，福貴在這些災難中感受過(guò)幸福，盡管越來(lái)越小，但他以往有過(guò)歡樂(lè )，那么對他來(lái)說(shuō)，或者也算是值得的，畢竟他經(jīng)歷過(guò)。又或者，福貴在與命運的抗爭中練就了堅韌、忍耐：在親人逝去時(shí)，他雖悲痛，但也會(huì )強忍著(zhù)為了身邊其他的人，堅持著(zhù)；到最終只剩他一個(gè)時(shí)，他似乎什么都看開(kāi)了，隨著(zhù)命運，好好活著(zhù)……
“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)以外的任何事物而活著(zhù)�！奔词勾丝涛也⒉荒芡耆斫膺@句話(huà)，但我想，人來(lái)到這個(gè)世界上必然有存在的意義。
我來(lái)人間必有緣由。
活著(zhù)讀書(shū)心得經(jīng)典2
合上書(shū)本已是深夜，閉上眼睛，冥思、遐想�！痘钪�(zhù)》這部小說(shuō)中的主人公福貴一生的命運在腦海深處層層涌現，撞擊著(zhù)藏在深處的靈魂，《活著(zhù)》講述了一個(gè)人和他命運之間的友情，他們相互感激，同時(shí)也相互仇恨；他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方。他同時(shí)還講述了眼淚的寬廣和豐富，講述了絕望的不存在，在講述主人公富貴如何承受生活巨大苦難時(shí)，也令我從中深受啟發(fā)。
福貴年輕時(shí)貪圖享樂(lè )，以致傾家蕩產(chǎn)，父親不久便被氣死，母親也相繼離世，原以為命運到這里便會(huì )有一些的好轉，但往往事與愿違，幾年平靜生活過(guò)后，接踵而來(lái)的是兒子、女兒、妻子、女婿、外孫的相繼死去。最后，只剩得福貴與一頭老牛在世上相依為命。中國過(guò)去六十年所發(fā)生的一切災難都一一發(fā)生在福貴與他的家庭身上，但當厄運來(lái)臨時(shí)，福貴并沒(méi)有自哀自憐，在稍許的麻木后，又開(kāi)始迎接生活的挑戰，以一己之力承擔著(zhù)照顧這個(gè)破敗家庭的重擔，他始終沒(méi)有放棄生命的想法，即使在這個(gè)世上他僅有一頭牛，幾畝田與破茅房。所以當這部沉重的小說(shuō)結尾時(shí)，我沉沉的感受到活著(zhù)的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。
我已經(jīng)被這堅強的意志所打動(dòng)，我明白了無(wú)論遇上多大的困難，只要有一顆堅強、樂(lè )觀(guān)的心，世上沒(méi)有邁不過(guò)的坎。每次深陷困境時(shí)，只要想起有一位老人在世上僅與一頭牛相依為命，但他那活著(zhù)的意志超乎于常人，我們更會(huì )精神抖擻，充滿(mǎn)這斗志。
《活著(zhù)》以簡(jiǎn)單的美麗和樸素的力量，召喚著(zhù)我不斷前行。有人會(huì )認為福貴的一生是苦熬的一生，但對于福貴自己，我相信他感受到了幸福。
《活著(zhù)》體現了一個(gè)簡(jiǎn)單而又深刻的道理：人不是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而是為了活著(zhù)之外的任何事物活著(zhù)。
活著(zhù)讀書(shū)心得經(jīng)典3
如果我們有更多選擇，就不會(huì )有這么多咄咄逼人的欲望。但是我們只能沿著(zhù)這條狹窄的小道，麻木地走過(guò)去。不得不說(shuō)，這也是一種可悲。
我也懂得做人應該積極樂(lè )觀(guān)的處世至理，讀余華的小說(shuō)《活著(zhù)》，我的人生觀(guān)卻沒(méi)有特別大的改變。要說(shuō)收獲，則無(wú)非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應該知足。
我認為之所以有一部分人像我一樣沒(méi)事胡思亂想，無(wú)非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。
《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內人的成分使人易怒，沖動(dòng)，不能自制。這一點(diǎn)我是相信的。人的軟弱，使人面對困境時(shí)往往無(wú)力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無(wú)膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著(zhù)歌走路，在烈日炙烤的峭壁無(wú)聲地攀爬，在無(wú)橋無(wú)船甚至無(wú)人的野渡泅過(guò)冰冷的.河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現實(shí)的世界里，人的日子會(huì )有更合理的安排。
但同時(shí)，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿(mǎn)足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現實(shí)的捆綁中藉著(zhù)心靈的不滿(mǎn)足幻想著(zhù)換個(gè)環(huán)境，一味認為物質(zhì)的困境使自己忙于無(wú)意義的奔波，無(wú)暇顧及精神享受。于是，在不如意的現實(shí)邊緣，痛苦地接受一襲又襲虛無(wú)的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過(guò)著(zhù)看人臉色甚至隨時(shí)可能遭人毒打，隨時(shí)可能朝不夕保的日子，你還會(huì )為曾經(jīng)的生活盡不如意嗎?或許那時(shí)，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
生活從來(lái)都不容易。讀了《活著(zhù)》，我想，接受現實(shí)，努力成長(cháng)，好好活著(zhù)，活著(zhù)，活著(zhù)……
活著(zhù)讀書(shū)心得經(jīng)典4
讀著(zhù)名作家余華的《活著(zhù)》就如同品嘗一杯生命的苦酒，于是，迎著(zhù)春日和煦的陽(yáng)光寫(xiě)下了這些文字。
在灑滿(mǎn)陽(yáng)光的綠油油的田野上，一位老人，生命布滿(mǎn)了瘡痍，他牽著(zhù)牛，眼睛里閃著(zhù)柔和的光，廣闊的土地就像他袒露的胸膛，他望著(zhù)牛，夕陽(yáng)和炊煙，沉浸在一片落日黃昏的景象中，他年輕時(shí)曾擁有家財萬(wàn)貫的闊紳子弟，卻在賭場(chǎng)上輸掉了他全部的家產(chǎn)，結束了他富裕的生活。戰火紛飛的年代，他被俘虜，在參軍和回家面前，他選擇了回家。他有一個(gè)外孫，由于疾病和種種事故將老人與他們分開(kāi)。
這讓我感到了生命的滯重、人間的溫情，在我們享有生命時(shí)，我們應盡努力去維護它，經(jīng)營(yíng)它。然而，當生命將要從我們身上剝離時(shí)，我們是否真正的了解它的含義呢？生活中的所有悲傷、喜悅、得失，都將老人的生命變得斑駁、沉靜和突兀�；蛟S，生命是激情，是力量�？蓪Ω嗟娜硕�，生命何嘗不是一種承受呢？戰爭、饑餓、病痛、孤獨……
有時(shí)候，我們享受給予卻不知如何回報；付出卻一無(wú)所獲；渴望訴說(shuō)卻不知如何表達。但是我知道，我們要用全部的生命去愛(ài)父母；用全部的執著(zhù)去愛(ài)戀人；用全部的責任去愛(ài)孩子；用全部的真誠去愛(ài)朋友；用全部的熱情去愛(ài)每一個(gè)生命。我們的生命大概就是如此，它充滿(mǎn)著(zhù)矛盾又好似相互瓦解，一同奔跑相互扶持。在它凄涼的底片上，展示著(zhù)生命永恒的溫度，詮釋著(zhù)熾熱的渴望，大概這就是活著(zhù)。
生活中，也許活著(zhù)比死亡更痛苦，但他卻選擇活著(zhù)，活著(zhù)就是一種責任，活著(zhù)就是生命的重新獲得，它無(wú)任何理由，只是選擇另一種生活方式，完成自己的使命。這就是生命的價(jià)值，活著(zhù)的價(jià)值。
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