學(xué)習武術(shù)的心得體會(huì )范文（精選15篇）
心得體會(huì )是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。語(yǔ)言類(lèi)讀書(shū)心得同數學(xué)札記相近；體會(huì )是指將學(xué)習的東西運用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習內容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗總結。下面是小編收集整理的學(xué)習武術(shù)的心得體會(huì )范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)習武術(shù)的心得體會(huì ) 篇1
本學(xué)期武術(shù)課上主要學(xué)習了太極拳，在學(xué)習的過(guò)程，漸漸對它產(chǎn)生了興趣，關(guān)注之后發(fā)現太極是一門(mén)學(xué)問(wèn)，它要求人們客觀(guān)、辯證、一分為二地對待事物、看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。它是以萬(wàn)事、萬(wàn)物的本身皆有既互相對立又互相統一的哲理為基礎的一種思想認識。
我們把這種對待事物的思想認識稱(chēng)為太極思想。武式太極拳是太極思想與人體運動(dòng)相結合的具體表現。它是一個(gè)科學(xué)的人體辯證運動(dòng)過(guò)程，在這個(gè)運動(dòng)過(guò)程中勢勢處處、時(shí)時(shí)刻刻都包涵、體現著(zhù)人體內的陰陽(yáng)變換、虛實(shí)相間和剛柔相濟。武式太極拳的訓練注重整體身法和氣勢，要求舉手投足立身中正、松靜自然、虛實(shí)清楚、上下貫穿、八面支撐。它對身法的要求極嚴、極細、極微、極妙，無(wú)一不符合人體的科學(xué)要求和規范，正如名家喬松茂先生所言：“它科學(xué)地集拳術(shù)、力學(xué)、導引、傳統哲學(xué)為一體�！狈矊W(xué)者只有嚴守身法——立身中正，充分努力地體現出這一風(fēng)格和特點(diǎn)來(lái)，由學(xué)架子到改架子；由改架子到走順架子；由走順架子到技擊的運用；由技擊的運用到無(wú)畏無(wú)敵的精神境界。它是一個(gè)循序漸進(jìn)、節節升高、逐步完成和長(cháng)功的過(guò)程，它須在老師的正確的言傳身教下通過(guò)自己的不懈努力才能步步提高。它不僅僅是身體的簡(jiǎn)單運動(dòng)，更重要的是內在的精神冶煉、身心合一。它的外形功架勢勢符合力學(xué)的科學(xué)原理，它的內涵機理處處滲透著(zhù)人體機能的運動(dòng)規律，它勢勢均與拳理接骨斗榫、毫厘不差。練功走架的感覺(jué)如咖啡提神又如美酒陶醉，只要堅持按要求鍛煉就可形成太極身法，必能達到固本培元、增強體質(zhì)、防身御敵、技藝超群和祛病延年之功效。
談及學(xué)習心得，我個(gè)人認為：
首先，要注意放松。特別是精神上要輕松。將學(xué)習生活中的各種順心不順心的事情，都痛痛快快的丟開(kāi)，要告訴自己我現在練拳了，這是享受，不要讓什么打攪了我的愉快享受。
其次，要注意表情，要面帶微笑，這樣就很愉快了�？梢孕紊窠詡�。
第三，開(kāi)始打拳。要慢，要像天上的白云那樣的悠然。
第四，要自然，不要緊張。身體盡量要正，就是中正安舒了。
第五，不要胡思亂想，走了神，那樣就會(huì )打忘記的，突然就不知道打到那一式了。這樣就不能“形神兼備”了，是錯誤的練法，要注意。
第六，打完了要記得收式。不要想收就收，那就不嚴肅了。沒(méi)有好的練拳態(tài)度，太極拳是練不好的。
第七，打完了后要慢步一會(huì )，不要立即就急行或立即坐下來(lái)。
學(xué)習武術(shù)的心得體會(huì ) 篇2
未上武術(shù)課前，我對武術(shù)的認知完全來(lái)自于電視劇和各類(lèi)武俠小說(shuō)。那種飛檐走壁，瀟灑肆意，仗劍江湖，天地任我行的暢快淋漓著(zhù)實(shí)令我心生向往�！渡竦駛b侶》幾乎就是我對古代武俠的認知。而對近代武術(shù)的認識，則主要來(lái)自于成龍、甄子丹等武打明星及其所參演的電影，比較熟悉的是詠春拳、佛山無(wú)影腳等。對武術(shù)的認識可以說(shuō)是非常膚淺及流于表面的。正因為對武術(shù)認識不深，那層朦朧的面紗讓我覺(jué)得武術(shù)甚為神秘，讓我心生敬畏。所以，大一因為害怕學(xué)不好武術(shù)這門(mén)高深學(xué)科的我，還是禁不住內心的召喚而在大二選擇了這門(mén)體育課。結果，雖然發(fā)現我的拳法劍術(shù)還不是很到位，但我對武術(shù)有了更清晰的認識。
首先，現代的武術(shù)偏向于強身健體而非奪人性命。有些人認為武術(shù)是一種屠戮的技能，劍走偏逢，刺人手腕，拳打中線(xiàn)，一招收命。事實(shí)上，這種對武術(shù)的認識有失偏頗。我認為現代武術(shù)的首要目的應該是強健體魄，磨練意志，在于防身，自助及助人，而非用于打架及欺凌弱小。
其次，習武先習德。武德訓中有曰：“遵武德者，武之宗也。未曾學(xué)藝也學(xué)禮，未曾習武先習德。缺德者不可予之學(xué)；喪禮者不可教之武。習者應不謀利而秉大義，不畏強而舍已身。當守千甚，行須善始終。平常本虛懷若谷，心意以精益求精。持之以恒，屬高尚之武德。以武強身，以德養性�！币簿褪钦f(shuō)，學(xué)武不應爭強好勝，而要胸襟廣闊，虛懷若谷，做到進(jìn)退有度，該出手時(shí)就出手，不該出手時(shí)就不動(dòng)手，要用高尚的武德氣度讓別人自慚形愧�？傊�，武術(shù)精神很重要。
然后，武術(shù)被分為傳統武術(shù)和競技武術(shù)，競技武術(shù)是由傳統武術(shù)演化而來(lái)的體育運動(dòng)。武術(shù)不單純是一種技能，更是一個(gè)復雜的、不斷融合發(fā)展的有機體。在本學(xué)期我不僅五步拳和初級劍，還鍛煉了體質(zhì)，了解了馬步，虛步等動(dòng)作的基本要領(lǐng)。我知道蹲馬步是雙腳開(kāi)大，達到自己兩腳間的距離為三腳半寬，腳要內扣。做虛步時(shí)要將重心放在后腳上等等。剛開(kāi)始看到老師在前面進(jìn)行動(dòng)作演示，非常羨慕老師的動(dòng)作，覺(jué)得非常的帥氣，動(dòng)作很有力度，并且非常連貫流暢。如今我們自己也學(xué)習的那些動(dòng)作，發(fā)現那并不是一朝一夕就可以練出來(lái)的本領(lǐng)，盡管我有很努力的學(xué)習，但是還是沒(méi)有老師做得那么好看和標準到位。
最后，我覺(jué)得老師豐富多彩的教學(xué)方式、行云流水的動(dòng)作和幽默的授課語(yǔ)言極大地激發(fā)了我對武術(shù)的興趣。武術(shù)的教學(xué)不僅僅是動(dòng)作和套路的簡(jiǎn)單傳授，更是知識的講解和思想的交流。老師在教學(xué)中強調武術(shù)講究收放結合、厚積薄發(fā)，這對我們做人做事同樣有著(zhù)重要的指導意義。我會(huì )在課余時(shí)間繼續學(xué)習武術(shù)這門(mén)課程，用心體會(huì )武術(shù)的意義，領(lǐng)略武術(shù)的精神。
學(xué)習武術(shù)的心得體會(huì ) 篇3
從小就對武術(shù)充滿(mǎn)了好奇感，也喜歡看功夫片，一直希望自己能夠學(xué)到一些功夫。當然，我也知道學(xué)習武術(shù)的辛苦，只是自己沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)。另一方面，由于條件不足，也就沒(méi)有學(xué)武術(shù)。進(jìn)入大學(xué)后，第一次接觸武術(shù)是在大一的第二個(gè)學(xué)期，學(xué)的是太極拳，感覺(jué)很好。這個(gè)學(xué)期的體育課是選修課，所以我就選修了武術(shù)。
還記得第一節課體育課，老師讓我們選擇自己喜歡的課程，我就選了武術(shù)。一開(kāi)始，我還被那個(gè)老師拉去學(xué)籃球了，他說(shuō)我學(xué)籃球比較合適，但是我對籃球是真的沒(méi)興趣，所以第二節課我就和叫我們籃球的老師說(shuō)我想學(xué)的是武術(shù)，對籃球沒(méi)興趣，那老師也同意了。當然，最重要的是現在教我們武術(shù)的老師同意我到這個(gè)班來(lái)學(xué)習武術(shù)，不然我也沒(méi)有這個(gè)機會(huì )在這里寫(xiě)這些東西了。在這里，我要謝謝老師給了我這個(gè)機會(huì )。
說(shuō)到學(xué)習武術(shù)的體會(huì )，前面說(shuō)到的辛苦二字是少不了的，這可能也是每一位學(xué)習武術(shù)的人的感受吧！雖然說(shuō)學(xué)習武術(shù)很累，但這是我自己的選擇，我沒(méi)有后悔。有時(shí)候上完課，感覺(jué)一點(diǎn)勁都沒(méi)有，什么都不想做，唯一的感覺(jué)就是今天除了體育就沒(méi)有其他的課了，可以好好休息一下。還記得有幾次上完課就覺(jué)得身上有點(diǎn)酸痛，等到第二天起來(lái)，酸痛感更厲害，但是一兩天就好了，也沒(méi)什么。俗話(huà)說(shuō)：“吃得苦中苦，方為人上人�！奔热蝗绱�，這小小的疼痛又算得了什么呢？再說(shuō)了，這能夠讓我的身體變得更加強壯，有益而無(wú)害，何樂(lè )而不為。
要說(shuō)學(xué)習武術(shù)的心得，我也說(shuō)不了多少。我認為學(xué)習武術(shù)首先要有興趣，沒(méi)興趣的話(huà)，什么都做不好。其次，要有耐心，有毅力，要持之以恒。不然，一點(diǎn)點(diǎn)的疼痛就會(huì )讓你卻步不前。再次，要勤奮。若是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，之前學(xué)到的就會(huì )全忘了。最后，要有學(xué)習武術(shù)的條件。這里所說(shuō)的條件主要指身體上的條件，如身體的靈活性、靈敏度等。當然，天分和悟性也是不可少的。然而，并不是每個(gè)人都天賦異稟，都擁有極高的悟性。古人云：“勤能補拙”。所以，這就要求我們要勤奮。只有勤加練習，才能夠熟練的運用每一招，從而克敵制勝。
上面所說(shuō)的只是我自己的一些感受和看法，也許有些看起來(lái)像是在發(fā)牢騷、在抱怨，其實(shí)并非如此，所有的一切都是我這個(gè)學(xué)期學(xué)習武術(shù)的真實(shí)感受。我想其他人也有和我一樣的感受吧！
學(xué)習武術(shù)的心得體會(huì ) 篇4
武術(shù)，由于傳統觀(guān)念的認識不足，很多人一提起武術(shù)就會(huì )問(wèn)，你能打幾個(gè)人呢？
其實(shí)，現在的武術(shù)我們應該重新來(lái)認識自從有了武術(shù)課之后，我從中學(xué)到了很多武術(shù)最初的形成目的確實(shí)是保家護院、戰場(chǎng)廝殺，但是隨著(zhù)現在的經(jīng)濟水平的發(fā)展，人文素質(zhì)的逐漸提高，這方面的含義也就隨之而淡化下來(lái)了，反而，武術(shù)開(kāi)始慢慢向健身藝術(shù)競技方面發(fā)展，當然并沒(méi)有淡化防身自衛的技術(shù)。
我學(xué)習了武術(shù)之后，有以下的感受：
武術(shù)是全方位的全身心的運動(dòng)，它不緊鍛煉我們的體育技能，更能磨練我們的意志，所謂一日不練十年功，學(xué)習武術(shù)就要下定決心，每天堅持鍛煉，雖然有時(shí)候會(huì )覺(jué)得枯燥乏味，但是中間一旦間斷練習，功力就會(huì )大退。
武術(shù)也是一門(mén)積極性很強的運動(dòng)，它從精氣神到手眼身法步，無(wú)一不要求規格的規范完整，更要在規格如此高之下體現武術(shù)的藝術(shù)美，動(dòng)是圓定是方，這樣還是不夠，還要加上動(dòng)作的完整性、節奏性。它從開(kāi)始到結束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。
練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
學(xué)習武術(shù)，其實(shí)我認為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習武一定要修武德，一個(gè)沒(méi)有武德的人早晚是會(huì )被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會(huì )有害，武德不僅僅是武德，更是教會(huì )我們怎么去做人，古語(yǔ)有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實(shí)要用心體會(huì )，很多都能在習武之中領(lǐng)悟的到，這個(gè)學(xué)問(wèn)太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，所以從武術(shù)衍生出來(lái)的東西實(shí)在太多了，學(xué)問(wèn)太大。
學(xué)習武術(shù)的心得體會(huì ) 篇5
我是一個(gè)從未學(xué)過(guò)武術(shù)的人，對武術(shù)的了解也就僅僅局限在影視作品之中。下面我就說(shuō)說(shuō)自己學(xué)練武術(shù)的一些體會(huì )：
開(kāi)始也是抱著(zhù)試試看的態(tài)度來(lái)學(xué)習武術(shù)的，但是我想既然學(xué)習了就要認真去學(xué)、去練。我的學(xué)習比較忙，所以每天下課回家腰酸背疼，頸椎痛的直不起頭，坐下后站不起來(lái)�？稍诰毩曃湫g(shù)一段時(shí)間后，明顯感覺(jué)好多了。說(shuō)實(shí)話(huà)這時(shí)我還有些懷疑這是否和練武術(shù)有關(guān)，還在想著(zhù)會(huì )不會(huì )是心理作用呢？但后來(lái)一些功效的顯現讓我徹底相信了它的真實(shí)性，這的確是武術(shù)的功效。
原來(lái)早晨起床時(shí)總感覺(jué)沒(méi)睡醒，困的難受，而練習一段時(shí)間，早晨一醒來(lái)就會(huì )感覺(jué)頭腦很清醒，渾身很輕松，毫無(wú)睡意；再后來(lái)還有許多的功效顯現，我就不再多說(shuō)了……總之，現在整個(gè)人的精神狀態(tài)有了很大的改變，這是我周?chē)硕伎吹降男Ч�，身體好了，心情也好了，這是我真實(shí)體驗到的。
我感覺(jué)老師的教法和拳友們長(cháng)時(shí)間的不斷交流特別好，也就是因為這個(gè)原因才能使我這個(gè)對武術(shù)一無(wú)所知的人能在這么短的時(shí)間，有這么好的效果。很感謝我入門(mén)的老師提供這樣鍛煉身體的機會(huì )，也很感謝老師能傳授這么好的功法給我，讓我受益無(wú)窮。今天的功效是我做夢(mèng)也沒(méi)有想到的，我覺(jué)得我很幸運，所以我會(huì )珍惜武術(shù)所結的緣分，堅持不懈的學(xué)練下去。
以德養拳，以拳輔德。學(xué)拳還要強大德理論作鋪墊，奧義就是中庸之道。順其自然，找到那個(gè)度。
在此我想真誠地說(shuō)一聲：謝謝老師。
學(xué)習武術(shù)的心得體會(huì ) 篇6
我來(lái)這大學(xué)快滿(mǎn)三年了，當初還以為大學(xué)的體育課會(huì )是一個(gè)班的同學(xué)在老師的指導下學(xué)習和自由活動(dòng)兩部分組成的�？墒�，想象終歸想象。就在這種想象跟現實(shí)差距甚遠的情況下，我學(xué)了快兩年半的武術(shù)課程。
“武術(shù)”流傳至今已有幾千年文化歷史。武術(shù)是中華之國粹，是我國傳統文化中的瑰寶。這就是我選擇武術(shù)的主要原因，很簡(jiǎn)單的原因。當然還有一個(gè)原因就是一種英雄主義的感覺(jué)在作祟。在看了《三國演義》和《水滸傳》以及一些愛(ài)國為題材的影片之后，總幻想自己能強壯結實(shí)，為國出點(diǎn)力。所以當初見(jiàn)到體育選修課有武術(shù)這一選擇時(shí)，我順利成章的就成了武術(shù)班的一個(gè)學(xué)生，一晃就兩年半了�，F在雖然沒(méi)什么建樹(shù)，但身體還是比以前好了。到了大三，散打防身對我來(lái)說(shuō)還是終身受用的。
我喜歡武術(shù)，是因為它能帶給我美好的感受。我記得以前很多人對我說(shuō)過(guò)，現在學(xué)武只不過(guò)是一些花拳銹腿而已�？墒俏矣X(jué)得它不只外觀(guān)美，而且能夠強化體能。是一種全身的鍛煉，于是每周花上一段時(shí)間去鍛煉也成了我必做的一件事。不知不覺(jué)已經(jīng)成了習慣，我喜歡那鍛煉過(guò)后的全身酸痛的感覺(jué)。
現在來(lái)說(shuō)一下通過(guò)學(xué)習，我有什么體會(huì )吧。它使我的身體增強了體能，從而達到了鍛煉的目的。在學(xué)習過(guò)程中，不但可以強身健體，還可以增強自身的自衛能力；學(xué)習武術(shù)也不單單只學(xué)習它的攻擊性，也不單純只是一種體育的鍛煉，還能學(xué)習到中國武術(shù)中的其他方面和知識。中國武術(shù)講究的是“天人合一”，講究自然之道，它其中飽含著(zhù)豐富的哲學(xué)道理。讓我更體會(huì )到武術(shù)中包含的精髓，更深刻地領(lǐng)會(huì )到中國傳統思想的知識。
“武術(shù)”講究的是一種武德，不欺負弱小，在有了自衛能力的同時(shí)，也要學(xué)會(huì )伸張正義。它也能改變一個(gè)人急燥的性格，在一招一式中學(xué)會(huì )磨練自已。并能鍛煉人的意志，學(xué)習武術(shù)本身很辛苦，要有持之以恒的信念，是日積月累的過(guò)程，不怕苦、不怕累。通過(guò)鍛煉，使我在生活、學(xué)習中有這樣一種韌勁，碰到困難不退縮，直到克服。
武術(shù)課讓我認識許多優(yōu)秀的人，激勵我在生活各方面更加努力。當我發(fā)現自己注意力無(wú)法集中時(shí)，我會(huì )聯(lián)想到武術(shù)的種種原則，指導我走想正確的方向。在武術(shù)課上，剛開(kāi)始接觸武術(shù)時(shí)我心里只有一個(gè)想法：太苦了！隨著(zhù)時(shí)間的推移，現在覺(jué)得其實(shí)那也是一種享受，其實(shí)武術(shù)練的就是自己的毅力。到了大三這年學(xué)的是散打，那感覺(jué)更好了。
大三這一年，散打班上的一些同學(xué)都學(xué)過(guò)武術(shù)方面的一些東西了，他們的運動(dòng)精神、柔潤度與優(yōu)雅。時(shí)時(shí)鼓勵著(zhù)我，這些態(tài)度與本事，是我渴望達成的目標。
想學(xué)好武術(shù)，是很困難的，特別是剛開(kāi)始的時(shí)候。我學(xué)著(zhù)如何去轉動(dòng)自己的身體，很多運用什么的方式是我從未嘗試過(guò)的。課堂上我通常都是比較起勁的，在其他課程上還沒(méi)用這么勤快呢。一開(kāi)始，我對武術(shù)、散打的想法和感受是：我們學(xué)的只是一種技巧。但細想起來(lái)，其實(shí)也是無(wú)可奈何，在不多的課堂時(shí)間里，學(xué)的就只能是技巧；至于體能等等，那只能在靠課后練習。后來(lái)，我對武術(shù)產(chǎn)生了不同的體會(huì )，武術(shù)訓練其實(shí)是一種自律心理挑戰，學(xué)習到其背后的深厚含義后，可以借由過(guò)程來(lái)了解自己。武術(shù)在很多方面可運用到日常生活，它是超越體能的，這些是我現在體會(huì )較多的。
我希望大學(xué)里應該開(kāi)設武術(shù)的基礎課程，讓所有的同學(xué)都學(xué)學(xué)。因為武術(shù)可以讓我們學(xué)習到尊敬他人、自律、不怕挑戰、自信與保持身體健康。但千萬(wàn)不要在現實(shí)生活中常常用武力來(lái)解決問(wèn)題，武德很重要！
學(xué)習武術(shù)的心得體會(huì ) 篇7
選擇武術(shù)作為體育課項目，希望通過(guò)學(xué)習強身健體，身體素質(zhì)得到提高。在遇到緊急情況時(shí)可以用來(lái)防衛。經(jīng)過(guò)一學(xué)年對武術(shù)的學(xué)習，體質(zhì)有所改善，并且深刻的體會(huì )到了中國功夫的博大精深，并非花拳繡腿般的做秀而是具有實(shí)際效力的搏擊運動(dòng)！
發(fā)展到今天，武林的基本定義可概括為：武術(shù)是以技擊為主要內容，以套路和捕斗的運動(dòng)形式注重內外兼修的中國傳統體育項目。
從這一定義出發(fā)來(lái)認識武術(shù)。首先，武術(shù)屬于中國傳統的技擊術(shù)。它是以踢、打、摔、拿。擊、刺等技擊動(dòng)作為主要內容，通過(guò)徒手或借助于器械的身體運動(dòng)表現攻防格斗的能力。在運動(dòng)形式上，既有套路的，也有散手的，既是結合的，又是分離的，這種發(fā)展模式，也迥然有別于世界上其他技擊術(shù)。在演練方法上注重內外兼修，演練風(fēng)格上要求神形兼備，這些正反映了中國傳統的技擊術(shù)的運動(dòng)特點(diǎn)。
學(xué)習武術(shù)之前就知道學(xué)習武術(shù)很辛苦，但是進(jìn)行了系統的武術(shù)學(xué)習以后發(fā)現武術(shù)比想象中的更辛苦。從每次課要練習的基本功到每個(gè)新的武術(shù)動(dòng)作。對于我們這些非專(zhuān)業(yè)的女同學(xué)來(lái)說(shuō)學(xué)習起來(lái)困難很大。很多動(dòng)作總是不好意思做，認為自己做的丑，別人都在看我，武術(shù)老師一直勸我們要敢于去做、去嘗試，正是因為從小就覺(jué)得自己比男孩子弱，根深蒂固的認為我不行才有了“講柔弱進(jìn)行到底”的結果。要認為自己行，給予自己肯定！
道理很容易理解，但是接受起來(lái)還有困難！經(jīng)過(guò)一次次的決心，一次次的嘗試，潛移默化間在一年的學(xué)習武術(shù)過(guò)程中收獲了很多自信，面對新事物也學(xué)會(huì )了勇敢的嘗試。學(xué)習武術(shù)的心得更多的是讓我們相信自己，肯定自己！
學(xué)習武術(shù)的心得體會(huì ) 篇8
中國武術(shù)是民族智慧的結晶，其思想核心是儒家的中和養氣之說(shuō)，同時(shí)又融合了道家的守靜致柔、釋家的禪定參悟等諸多理論，從而構成了一個(gè)博大精深的.武學(xué)體系，成為世界上獨一無(wú)二的“武文化”。中國武術(shù)浸潤著(zhù)民族的性格氣質(zhì)，蘊含著(zhù)中華民族對搏擊之道的獨特悟解。它既不同于那種張揚自我、崇尚剛猛的歐美拳擊，又不同于極具島國文化特色的日本空手道，也不同于帶有濃烈熱帶叢林氣息的泰拳。中國武術(shù)講究剛柔相濟，內外兼修，既有剛健雄美的外形，更有典雅深邃的內涵。中國武術(shù)不僅僅是搏擊術(shù)，更不是單純的拳腳運動(dòng)，也不是力氣與技法的簡(jiǎn)單結合，它飽含著(zhù)哲理，深蘊著(zhù)先哲們對生命和宇宙的參悟，以一種近乎完美的運動(dòng)形式詮釋著(zhù)古老的東方哲學(xué)思想，追求那種完美而和諧的人生境界。武術(shù)是我國特有的傳統體育項目，是中華民族文化遺產(chǎn)中的瑰麗珍寶。它既有健身作用，又有技擊性能，還由于它內容豐富，形式多樣，對活躍文化生活有重要意義。
大學(xué)的前兩年，我們是在登封度過(guò)的，那兒是少林功夫的發(fā)源地。走進(jìn)少林就是走進(jìn)千年古剎，禪宗祖庭，暮鼓晨鐘；走進(jìn)少林就是走進(jìn)武術(shù)，神乎其跡，徳播神舟。當然我們也有機會(huì )學(xué)習一些武術(shù)套路。所謂“冬練三寒，夏練三暑”，我們也不是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)。冬天迎著(zhù)凌冽的寒風(fēng)，夏天頂著(zhù)灼熱的太陽(yáng)，身上的衣服濕了又干，干了又濕，那兩年的艱苦磨練真的讓我永生難忘。教練對我們的要求也是非常嚴格的，除了每天早晨的早操，武術(shù)課堂上的訓練和練習更是一個(gè)動(dòng)作一個(gè)動(dòng)作的糾正，我一直是一個(gè)不愛(ài)運動(dòng)的懶人，除了跑步，其他的運動(dòng)幾乎都不太會(huì )，運動(dòng)細胞很不發(fā)達。在我學(xué)習套路的過(guò)程中，更是證明了自己是一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單，四肢更是簡(jiǎn)單的動(dòng)物，肢體不協(xié)調，動(dòng)作老是記不住。而教練又要求動(dòng)作要干脆利落，所以以前在武術(shù)課堂上過(guò)得是相當刺激和痛苦。
進(jìn)入大二，我們開(kāi)始學(xué)習太極拳，太極扇，太極拳，相對來(lái)說(shuō)我還是比較喜歡太極。太極跟其他少林拳不一樣，它講究陰陽(yáng)對立，五行八卦演變之法，以柔克剛，剛柔并濟，運柔入剛，因此在學(xué)習的過(guò)程中只需保持緩慢的速度，呼吸均勻，全身自然放松，如行云流水般，用心感受似乎與大自然融為一體。24式太極拳其中的很多動(dòng)作都結合了一些與動(dòng)物有關(guān)的動(dòng)作，如白鶴亮翅、攬雀尾、野馬分鬃等，具有很強的趣味性和模仿性。整套動(dòng)作簡(jiǎn)練， 連貫性強，濃縮了傳統太極拳的精華，老少皆宜，具有很高的健身、防身價(jià)值。因此這次實(shí)踐我想給大家展示太極拳的套路和其中的要點(diǎn)。中國武術(shù)還具有審判價(jià)值和健身價(jià)值。特別是太極拳，講究凝神靜氣，身氣合一，中正安舒，從外形看動(dòng)作柔和，但柔中寓剛，綿里藏針，外柔內剛，陰陽(yáng)轉換，這不僅有外形美，而且有一種精神美，有很高的審美價(jià)值。如形意拳講究?jì)热贤馊�，全身�?dòng)作渾如一個(gè)整體，有一種整體的美感。武術(shù)的內外功，直接繼承了中國佛家和道家的修持方法，中國現代流行的氣功，許多流派都是從中國武術(shù)的內功中繼承的，對于健身有很重要的作用
通過(guò)對武術(shù)的學(xué)習，我能更深一層的體會(huì )到武術(shù)的內涵意義，武之一道，非止技耳，明其本自，實(shí)生存之哲學(xué)，生活之藝術(shù)，生命之智慧也。對于武術(shù)的學(xué)習不單單是會(huì )打一些簡(jiǎn)單的套路，而是通過(guò)武術(shù)習練的手段達到對自然、社會(huì )和人生終極意義的體察與感悟，形成一種符合天道規律和人道本真的武術(shù)素養，這才是武術(shù)教化的真正歸屬。作為當代的青年學(xué)生，我們更應擔當起弘揚中國武學(xué)這一重擔，不僅僅是為了強身健體，更多的是為了將我們偉大的文化傳承發(fā)揚下去。
學(xué)習武術(shù)的心得體會(huì ) 篇9
我從小就對武術(shù)充滿(mǎn)充滿(mǎn)了好奇，也很喜歡看武打動(dòng)作片，所以選課的時(shí)候就選到了武術(shù)課來(lái)。以前都沒(méi)有學(xué)過(guò)武術(shù)，第一次學(xué)習還是在這個(gè)學(xué)期。雖然之前就有想過(guò)學(xué)武術(shù)是件很艱難的事情，可是難度還是超過(guò)了我的想象。
第一節課上，老師就糾正了我們的一些錯誤思想，告訴我們電影中的那些功夫大部分在現實(shí)生活中是不可能出現的，這讓我有些許失望。隨后老師又給我們灌輸了一些武術(shù)的基本理論，聽(tīng)完之后，我對武術(shù)的了解又加深了一層。原來(lái)現在的武術(shù)分成了搏擊型武術(shù)和表演型的武術(shù)的。
然后再接下來(lái)的幾個(gè)星期里面，我們主要學(xué)習一些基本的散打。我感覺(jué)這還是比較實(shí)用的，學(xué)會(huì )散打當然不是叫我們一天到晚去和別人打架，它只是讓我們學(xué)會(huì )如何最大程度去發(fā)揮自己身體的力量，好應對日常生活中可能會(huì )遇到的危險。不過(guò)，身體有點(diǎn)僵硬，特別是關(guān)節腳筋那些地方�？戳死蠋煹氖痉秳�(dòng)作后，突然覺(jué)得自己弱爆了，老師練了十幾年才有這種程度，我還需要努力很久。
接下來(lái)，我們還學(xué)習了五步拳。五步拳一開(kāi)始給我的感覺(jué)只是一些花拳繡腿罷了，但是練起來(lái)之后，我發(fā)現我錯了。想要練好五步拳不是一件簡(jiǎn)單事，它不止要求我們能夠流暢地把動(dòng)作打出來(lái)，還要做得標準，發(fā)力到位。一套五步拳打得好的話(huà)，不僅外觀(guān)優(yōu)美，而且還能夠強化體能。這是一種全身的鍛煉，它使我的體能增加了，從而達到強化體能的目的。在學(xué)習五步拳的過(guò)程中，不僅能夠強身健體，還能夠提升我的自衛能力。后面學(xué)習的劍法其實(shí)也是一個(gè)道理。
其實(shí)武術(shù)課讓我收獲最大的應該是各種熱身運動(dòng)。說(shuō)真的，從有上體育課開(kāi)始，我還沒(méi)這么認真做過(guò)熱身運動(dòng)，平時(shí)做的時(shí)候都是很敷衍的�？墒窃谖湫g(shù)課上做熱身運動(dòng)，老師要求很?chē)栏�，而且形式也是多種多樣的，我是真的覺(jué)得有效果的，身上會(huì )出汗，肌肉關(guān)節筋骨是有活動(dòng)開(kāi)來(lái)的。若干年以后，老師教的套路我可能會(huì )忘掉，但是我想熱身運動(dòng)肯定是不會(huì )忘掉的。
要說(shuō)學(xué)習武術(shù)的心得，我也說(shuō)不了多少。我認為學(xué)習武術(shù)首先要有興趣，沒(méi)興趣的話(huà)，什么也做不好。其次，要有耐心，要有毅力，要持之以恒。不然，一點(diǎn)的疼痛就會(huì )讓你卻步不前。再次，要勤奮。若是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，之前學(xué)到的就會(huì )全忘了。
上面就是我上武術(shù)課的一些個(gè)感想，它讓我學(xué)到了很多東西，不僅是在課上運用，在日常生活中我們也是可以運用的。作為一名中國人，我們應該有義務(wù)將武術(shù)這種國粹發(fā)揚光大。
學(xué)習武術(shù)的心得體會(huì ) 篇10
經(jīng)過(guò)將近一年的學(xué)習，跆拳道學(xué)習即將結束，在這期間，我們從基礎開(kāi)始一步一步不斷提高，從跆拳道中學(xué)到了很多。特別是這一學(xué)期的跆拳道實(shí)戰訓練，我們從實(shí)戰層面上進(jìn)一步認識了跆拳道的魅力，激勵我們不斷得到新的提高。跆拳道實(shí)戰充滿(mǎn)了激情與活力，它讓我們釋放青春的活力，展現自己的風(fēng)采。在這一學(xué)期中，我從身體上得到了很好地鍛煉。每次上課時(shí)的體能訓練，讓我放松肌肉，活動(dòng)筋骨，為后期的訓練維持良好的身體機能，同時(shí)讓我的體質(zhì)不斷增強，擁有更加強健的體魄，為生活學(xué)習提供強有力的保障。
由于跆拳道是一項以腿法搏擊為主的技術(shù)，跆拳道以其變幻莫測，優(yōu)美瀟灑的腿法著(zhù)名于世，被世人稱(chēng)為踢的藝術(shù)，這是跆拳道區別于其他格斗術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)。跆拳道的腿法講究變化多樣和靈活多端，對人體的柔韌性，大腦反應的靈敏性，身體運動(dòng)的穩定性都有很高的要求，它是對人體機能和體能的綜合考驗。跆拳道技術(shù)方法中占主導地位的是腿法，腿法技術(shù)在整體運用中約占3/4，因為腿的長(cháng)度和力量是人體最長(cháng)最大的，其次才是手。腿的技法有很多種形式，可高可低、可近可遠、可左可右、可直可屈、可轉可旋，威脅力極大，是實(shí)用制敵的有效方法。
實(shí)戰中腿法的特點(diǎn)：跆拳道實(shí)戰中腳踢進(jìn)攻時(shí)一般使用的部位包括腳前掌、腳趾、腳背、足刀、腳后跟、腳后掌。利用這些部位可以進(jìn)行站立踢，跳動(dòng)踢，助跑踢，轉身踢和飛踢等不同形式的踢法進(jìn)攻，而且每種踢法踢擊的部位各有不同。實(shí)戰過(guò)程中，運用腳踢時(shí)要根據具體情況，如對方所處位置，暴露的部位，防守的姿勢以及雙方的距離，選擇不同的踢法。腳踢時(shí)要利用步法保持身體的平衡，并有效接近對方做出踢擊動(dòng)作。注意兩臂的防守。踢擊完成馬上回到準備姿勢，準備下一次的進(jìn)攻和防守。腿的回位動(dòng)作要快，以免被對方抓住或抱住。進(jìn)攻技術(shù)是在對方未進(jìn)攻的情況下主動(dòng)進(jìn)攻后，向前左右移動(dòng)步法，即可避開(kāi)對方的反擊，又可為自己制造戰機。也可在進(jìn)攻的時(shí)候抓住對方的反擊時(shí)機再次進(jìn)行連續進(jìn)攻，連續進(jìn)攻容易成功得分。防守容易判斷錯誤，在比賽的時(shí)候速度快的運動(dòng)員出腿的時(shí)候進(jìn)行進(jìn)攻反擊不是很容易，因為對方會(huì )進(jìn)行連續進(jìn)攻，而且在對方進(jìn)進(jìn)攻的時(shí)候自己想去反擊容易改變原有的實(shí)戰姿勢，姿勢改變了就會(huì )影響自己的出腿速度。如果對方身高體長(cháng)占優(yōu)勢，在其未進(jìn)行主動(dòng)攻擊的時(shí)候應該進(jìn)行主動(dòng)攻擊，并且主動(dòng)與對手貼在一起近距離擊打。
學(xué)習武術(shù)的心得體會(huì ) 篇11
自去年習武至今已有一年余，在這一年中，我從武術(shù)中領(lǐng)悟了許多東西也發(fā)現了更多需要學(xué)習的東西。
松靜自然是我在習武過(guò)程中感觸最深的，我認為是習武的根本只有松靜自然才能靈活，才能安穩，保持氣血在體內順暢無(wú)阻，從而保證皮膚量在體內聚集而不散發(fā)出去。但是松靜自然不能過(guò)，所謂過(guò)猶不及，松必須有神、靜也必須有神，自然也要有控制，必須恰到好處，動(dòng)作不能強求，有許多動(dòng)作必須要基本功為基礎，基本功未到，強求動(dòng)作會(huì )誤入歧途。
基本功，尤其是站樁在武術(shù)中占有絕對的地位，武術(shù)是基本功的武術(shù)，離開(kāi)基本功，一切武功都是空的。
經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的站樁，身體的內部發(fā)生很明顯的變化，似乎關(guān)節的方向或者說(shuō)一種難以說(shuō)明的東西存在于關(guān)節與骨骼，使得整個(gè)的身體在整體結構和行動(dòng)方式上與未經(jīng)過(guò)站樁訓練似不同。
習武的疲勞與田徑的疲勞不同，習武的疲勞可以很快得恢復，但是田徑的疲勞很難在短時(shí)間內恢復，而且習武的疲勞所增長(cháng)的是骨骼的少量，田徑訓練增長(cháng)得是肌肉的辦量，就持久而言，骨骼的力量要強得多。
習武可以使人暫時(shí)從嘈雜的環(huán)境中解脫，放松心靈使消耗掉的能量得到補充。
在太極拳中，立身中正是整個(gè)太極拳的精要所在，在打拳的融個(gè)上過(guò)程中，都要保持身心的放松，身體的重量都要放到大地上，但這需要穩固的下盤(pán)功夫，究其根據還要從站樁上練起。太極拳的許多原則在生活中也有蹤跡可循，包含著(zhù)許多深層次的道理做事，他人都要遵循的道理。
太極拳不僅是一門(mén)拳術(shù)，而且是一門(mén)哲學(xué)，需要不斷地發(fā)掘總結。
總之，這一年余的習武使我受益匪淺，我希望能有一個(gè)更好的環(huán)境繼續練習通過(guò)習武明白更多的道理。
學(xué)習武術(shù)的心得體會(huì ) 篇12
別人總會(huì )問(wèn)我你是如何把武術(shù)練好的。其實(shí)我從小就非常羨慕那些習武的武術(shù)大師。他們做的武術(shù)動(dòng)作是那么漂亮那么連貫。腦海里每次都會(huì )情不自禁的想象自己練武術(shù)的樣子，更想象著(zhù)當我站在領(lǐng)獎臺的時(shí)候觀(guān)眾給我的那種敬佩的掌聲，想象得我的腦子里都樂(lè )開(kāi)了花。漸漸地我懂得了武術(shù)的真正含義。
我能把武術(shù)練好是因為我認真對待每一個(gè)細節動(dòng)作。我該做的弓步一定要下去，馬步一定要穩重，摔得時(shí)候不能覺(jué)得隨便對付就行了，我一定會(huì )好好地完成它，不管他是多么有難度。因為只要一練武術(shù)，就必須當作是在比賽場(chǎng)一樣。我能把武術(shù)練好，更是被武術(shù)那種好奇心吸引過(guò)來(lái)的。武術(shù)不管你練得有多差，你只要記得一句成語(yǔ)：笨鳥(niǎo)先飛。其實(shí)我以前的武術(shù)水平是很差的，但是我更要比別人多努力。人不是十全十美的，只有努力的人才是最棒的，才是更應該獲取成功的。上一次我把腿摔傷了，雖然很痛，但是想一想成龍，不管受到怎樣的挫折，他都會(huì )有龍一樣的堅持不懈的力量。我只摔了個(gè)小傷，那種疼痛算得了什么，我不能放棄，我也應該像龍一樣的堅持不懈的精神努力下去。雖然這只是一件小事但是他的道理深深地刻印在我的心上。我如果珍惜現在的一分一秒，我就能比別人多一份了成功，比他們向功邁出了一大步，正是那種精神讓我能打武術(shù)練好。人不管遇到什么，一定都要堅強下去。
我能把武術(shù)練好，不僅是自己付出了很大的努力，而另一半也是來(lái)自同學(xué)們的。當我做的不好的時(shí)候，是同學(xué)們在耳邊不斷地鼓勵我，是教練認真的教我，是我的信心讓我能去更好的去好武術(shù)，更有信心去面對我下一個(gè)挑戰。有了我自己的努力和同學(xué)的鼓勵我才能把武術(shù)練好的。我能練好武術(shù)沒(méi)有什么技巧，而只有堅強和努力，我才是這樣把武術(shù)練好的。
我能把武術(shù)練好更少不了老師的支持。我們班主任還組織同學(xué)讓我們利用上午30分和下午30分來(lái)練武術(shù)。老師和同學(xué)們一起練習，我們分6個(gè)組，每個(gè)組7個(gè)人。老師和同學(xué)們一起互相學(xué)習。我也是老師的得力助手，也一起幫助同學(xué)們，在幫助同學(xué)的過(guò)程以不斷的提高我的武術(shù)水平。我們班的武術(shù)雖然不是最好的，但是我們對武術(shù)的熱愛(ài)是最強烈的，這也是我能把武術(shù)練好的原因，也是全班同學(xué)熱愛(ài)武術(shù)的原因。
這就是我能把武術(shù)練好的原因。當然我能練好武術(shù)少不了同學(xué)的鼓勵，少不了老師的指導，也是少不了同學(xué)和老師的大力支持。所以我會(huì )加倍努力練好武術(shù)，會(huì )做出一個(gè)更好的成績(jì)，也會(huì )把武術(shù)的樂(lè )趣傳遞給每一位同學(xué)。
學(xué)習武術(shù)的心得體會(huì ) 篇13
打太極拳除了注意身體姿勢正確外，還必須注意運動(dòng)方法，才能真正練好，打好太極拳。本學(xué)期在張老師的指導下，我慢慢地認識到這點(diǎn)，現將課堂上所學(xué)的與自己領(lǐng)悟的記下來(lái)，作為自己習武的心得。
(一)“心靜體松”。
自大一參加武協(xié)起，師兄師姐就一再提起這點(diǎn)，在“百人太極”練習中，張老師也反復強調，但當時(shí)由于練習較少，一直不能體會(huì )，雖自我感覺(jué)良好，但實(shí)際上卻全繃得緊緊的，或是身體疲塌松散，而且打拳時(shí)也不能做到心靜，如今才意識到：“心靜”是指內心安靜，心無(wú)雜念，把精神都中在運動(dòng)上，用意念引導動(dòng)作，做到“意到身隨”，而“體松”則不是岙體疲塌松散，而是指精神與軀體都放松，身體處于一種舒松自然的狀態(tài)。在練習中還必須要注意“舒展”與“開(kāi)展”的區別，盡量做到“舒展”，這樣才能達到一種周身舒適的狀態(tài)。
(二)連貫圓滑。
“連貫”指各動(dòng)作間自然銜接，無(wú)明顯停頓，使整套動(dòng)作節節貫通，連綿無(wú)斷，即所謂勢斷意連。而反觀(guān)過(guò)反，自己是追求動(dòng)作，各動(dòng)作間間斷極為明顯，有時(shí)練得快時(shí)，干脆就停下來(lái)等別人打。造成“勢斷”這是極為不可取的。再看“圓滑”，它指的是動(dòng)作變化自然，表現為手保持自然彎曲，多保持空間的圓形，弧形等不同的曲線(xiàn)運動(dòng)，具體表現在太極推手與各動(dòng)作之間。這也許是太極拳與別種拳法的差異之一吧!
(三)松肩松腰。
其實(shí)這一點(diǎn)應該歸入第一點(diǎn)的“體松”中的，不過(guò)因為自己老是做不到這一點(diǎn)，而且初學(xué)者也不易做到，故而特別指出。在打太極拳中，只有做到軟戶(hù)松腰才能達到真正意義上的“體松”，在松腰時(shí)，還要注意身要正，盡可做到直腰，且尾骨也要下坐，這樣才能達到“中正安舒”。
(四)上下相隨。
以身帶手，太極拳是一種協(xié)調性運動(dòng)，要求上下相隨，即各動(dòng)作由腳而腿而腰一氣完成，特別是在轉身時(shí)，更應以腰為軸，利用腰力及腳蹬力自然地把手帶到正確的位置。在此期間，還要注意手，腳動(dòng)作與眼的變化相配合，這樣才能做到上下相隨，以身帶手。
以上的幾點(diǎn)是我習武后的幾點(diǎn)，提出看法，并且不一定能完全做到，今后在張老師的指導下，我一定更加努力，爭取真正練好，打好太極拳。
學(xué)習武術(shù)的心得體會(huì ) 篇14
學(xué)員疑問(wèn)：我十分喜愛(ài)少林功夫，現在正在學(xué)習少林拳，教練教過(guò)的招式動(dòng)作我都記得很牢，也練了很多遍，基本上能做到閉上眼也知道下一步怎么出拳，但是不知道為什么，我打出來(lái)的少林拳總是和別人不太一樣，用行家的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是打出來(lái)的拳變了味，沒(méi)有少林拳應有的那個(gè)氣勢，請問(wèn)老師這是怎么回事呢？如何才能克服這個(gè)問(wèn)題？
嵩山少林寺武校教練：我們在學(xué)習各種拳術(shù)和器械的過(guò)程中，不但要求形似，還是力求神似。只有這樣，才能真正把握所學(xué)武術(shù)不同項目的風(fēng)格特點(diǎn)，才不致使所學(xué)的東西“串了味兒”。比如長(cháng)拳，要知道在風(fēng)格特點(diǎn)上，它是一種姿勢舒展、動(dòng)作靈活、快速有力、節奏明顯，并有竄蹦跳躍、閃展騰挪、起伏轉折和跌撲滾翻等動(dòng)作的拳術(shù)。而太極拳的風(fēng)格特點(diǎn)與長(cháng)拳截然不同，獨特地表現出柔和、緩慢、沉著(zhù)、輕靈、且動(dòng)作圓活，處處帶有弧形，運動(dòng)起來(lái)前后貫串，綿綿不斷，恰似行云流淌。不難看出長(cháng)拳和太極拳在風(fēng)格特點(diǎn)上的顯著(zhù)差異。
另外，在器械方面，由于結構不同，運用方法和演練風(fēng)格也不同。比如刀術(shù)，表現其器械結構特點(diǎn)是勇猛、快速、氣勢驃悍，有“刀如猛虎”之稱(chēng)。而劍術(shù)，由于劍的兩刃結構所限，技法上則不能采用類(lèi)似纏頭裹腦這樣的動(dòng)作，演練起來(lái)的風(fēng)格特點(diǎn)，突出瀟灑飄逸、輕快矯捷、富于韻律感，有“劍似飛鳳”的美稱(chēng)。再說(shuō)槍吧，其風(fēng)格特點(diǎn)有“槍如游龍”的形象比喻。棍，有“棍似瘋魔”之說(shuō)。
總之，無(wú)論學(xué)習什么拳種或器械，都要分清它們的風(fēng)格特點(diǎn)，并準確掌握，經(jīng)過(guò)反復長(cháng)期練習，最后才能做到神形具佳，并逐漸形成自己的風(fēng)格特點(diǎn)。這個(gè)過(guò)程是比較長(cháng)的，期間需要經(jīng)驗豐富的教練隨時(shí)進(jìn)行指導，糾正。建議想學(xué)武術(shù)的同學(xué)一定要找一個(gè)好的教練。河南嵩山少林寺武術(shù)學(xué)校是少林寺旗下直屬學(xué)校，由少林弟子親自傳授正宗的少林功夫，讓每位學(xué)員都能親自體驗并感受到正宗的少林禪武術(shù)文化。
學(xué)習武術(shù)的心得體會(huì ) 篇15
我自幼愛(ài)好武術(shù)，小學(xué)經(jīng)選拔參加過(guò)市體育運動(dòng)委員會(huì )組織的校少年武術(shù)隊。自己也勤奮鍛煉，抱著(zhù)一種興趣愛(ài)好“玩”的觀(guān)點(diǎn)，想熟悉各種拳種，有過(guò)不成系統的習練：如少林拳械、螳螂拳、太極拳、華佗五禽戲、氣功的一些樁功盤(pán)坐等功法。組織過(guò)社區少年武術(shù)隊，組織小伙伴一起出操鍛煉，豐富了大家的暑期生活，活躍了體育運動(dòng)，鍛煉了身體，規范了學(xué)生的自制管理，在社區有一定影響。是武術(shù)將孩子們聯(lián)系組織在了一起。通過(guò)鍛煉，也使大家身體健康，身體的協(xié)調性、柔韌性、爆發(fā)力和耐力都大幅度增強，體育學(xué)科成績(jì)提高很快，獲得校運動(dòng)會(huì )多項成績(jì)，并擔任了體育委員。初步體會(huì )到武術(shù)的魅力、凝聚力和非凡的作用。
初中畢業(yè)，父親把我引見(jiàn)到南拳名師方蘆芳處，希望我能進(jìn)一步訓練武術(shù)。第一課沒(méi)有練功，而是講武德，練武要講武德，這是最基本的。武術(shù)的震憾力不在于以暴制暴，而在于以德服人。說(shuō)說(shuō)容易做到難，需要平日刻苦鍛煉，持之以恒，以身體的威懾力、自身的意志力和毅力來(lái)達到“非戰而屈人之兵”，這是要靠實(shí)力的，不是靠外表來(lái)哄人的。隨著(zhù)數年鍛煉，初顯成效，身體也強健了，意志和毅力也得到了磨練。并且有了一些副產(chǎn)品：如代表大學(xué)系里參加全校演出，讓更多的大學(xué)生領(lǐng)略武術(shù)這一國粹。在豐富課余生活的同時(shí)，培養了一種活潑健康充實(shí)的生活。對于自身青春期的成長(cháng)和性格的培養都是很好的經(jīng)歷。
隨著(zhù)年齡漸長(cháng)，我產(chǎn)生了一些模糊的想法和擔心：過(guò)去一起習練傳統武術(shù)的人們現在早已不練了，一些傳統武術(shù)套路和絕技已經(jīng)失傳，這是非常遺憾的事情。在經(jīng)濟社會(huì )快速發(fā)展的今天，很多人忙于搞經(jīng)濟，而忽視了優(yōu)秀傳統的繼承和發(fā)揚，傳統武術(shù)在今天這個(gè)時(shí)代式微了。為了傳承我國優(yōu)秀傳統武術(shù)，我應當盡一分心力，做一些工作。我的工作尚屬輕松，使我有了這方面努力的可能。于是，我利用工作之余，搜集整理一些傳統武術(shù)的資料、訪(fǎng)問(wèn)拳師（如師從岳家拳名師葉子奎習練岳家拳械），不想讓這些祖先流傳下來(lái)的寶貴財富淹沒(méi)在歷史的長(cháng)河中。曾經(jīng)在公園內見(jiàn)一老者打一路棍花，就攀談起來(lái)并準備拜師習練。老者以現在年輕人應當賺錢(qián)不該學(xué)這些為由拒絕了，說(shuō)明一些不利武術(shù)推廣弘揚的思想還是占相當市場(chǎng)的。我練武，決非處于經(jīng)濟利益和功利的目的，而是為了傳承繼承中華武術(shù)這一國粹。通過(guò)我們的資料整理和一些工作，成功地使岳家拳成為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
現在，社會(huì )上對武術(shù)總存在著(zhù)一些認識上的誤區，如練武是為了打架，總有人問(wèn)我：“你練武的，現在能打倒幾個(gè)人了？”還有習武無(wú)用論：現在都什么年代了，科技這么發(fā)達，高科技武器這么先進(jìn)，還需要練習武術(shù)受這份苦嗎？純粹是老年人鍛煉鍛煉身體，年輕人很少會(huì )涉及�，F代影視作品在一定程度上宣傳弘揚了武術(shù)，吸引了人們對武術(shù)的熱情和向往，但在另一方面，沒(méi)有反映真實(shí)的武術(shù)，騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨，將武術(shù)魔幻化了。
經(jīng)過(guò)多年習練武術(shù)，且自身對人文課題較為關(guān)注，武術(shù)作為中華國粹，我注意到武術(shù)有很多的人文的成分體現充斥其間。包括武德修養（尊師重道已成為傳統道德的規范）、武術(shù)禮儀、服裝器械、武學(xué)藥理肌理等都已成為一個(gè)完整的系統，構筑了整個(gè)中華武術(shù)體系。要做強做大武術(shù)事業(yè)，武術(shù)要在國際上擴大影響力，就要樹(shù)立起品牌意識、精品意識，包括從細節上體現出來(lái)，將之規范化、制度化，形成有效的機制體制。此次武術(shù)段位制的報批工作，就是很可喜的一步。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！蔽鋵W(xué)之路漫長(cháng)艱辛曲折，這也是很多人對此望而卻步的原因之一。武學(xué)師法自然，法無(wú)定法，“以無(wú)法為有法，以無(wú)限為有限”，努力研究追尋武學(xué)之最高境界，挑戰自我挑戰極限，這就是武學(xué)之路。然而，武術(shù)學(xué)習的方式有很多種，仔細觀(guān)察自在普通生活中。包括日常勞作、自然景觀(guān)和自然現象（如刮風(fēng)、流水、日照、動(dòng)物靜物的形態(tài)等等），都是很有啟發(fā)的�！稗D益多師是我師”，應當謙虛謹慎，虛心求教，向一切能幫助自己提高的人或事物學(xué)習、汲取好的東西。心理的調整也很重要，相信武學(xué)修為高深的人，其道德品格和人格意志都是相當完善的。武學(xué)修養能使人保持一顆平常心，心與自然融合，和諧社會(huì )，無(wú)欲無(wú)求，并且磨練了勇氣和毅力，武學(xué)鍛煉本就是一個(gè)經(jīng)年累月持之以恒苦練的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程同時(shí)也磨練了自己的意志和品德，且自身視野開(kāi)闊起來(lái)，學(xué)識增加，膽量增強，人生境界也不斷提升。人生，應當有更高層次的追求。
下面談?wù)勎覍δ先驮兰胰囊稽c(diǎn)粗淺的認識。南拳素有樁沉步穩，迅疾緊湊的特點(diǎn)，以形為拳，以意為神，以氣發(fā)勁，質(zhì)樸明朗，氣勢激烈。南拳上肢動(dòng)作較多，短打擒拿，點(diǎn)穴拿穴；腳法偏低，步法穩固。發(fā)力時(shí)腿、腰、臂、指貫通一氣，力求順達，發(fā)盡前聚力蓄盡，肌肉作一定收縮；其勁由腰、腿而肩、臂擊出，或因勢發(fā)出喊聲，通過(guò)發(fā)聲以助發(fā)力，并以氣之運動(dòng)輔導各種動(dòng)作的變化，故有"吐聲須開(kāi)聲"的說(shuō)法，亦是"氣與力合"的一種體現。我在習練南拳初期就感覺(jué)自己氣促氣急，呼吸吐吶有接續不上之感，往往勢大力猛一氣呵成的一路下來(lái)，就氣喘連連。后來(lái)有意識的做了樁功和靜功的調吸訓練、吐吶訓練，隨著(zhù)功力加深，這方面的問(wèn)題不知不覺(jué)就解決了。
岳家拳是我國古代流傳下來(lái)的寶貴拳種之一，為中華武術(shù)的瑰寶。它是宋朝民族英雄岳飛開(kāi)創(chuàng )出來(lái)的，至今已八百多年。清末由岳家拳一代宗師張春林傳入金華，金華現今為我國岳家拳傳承地，有較好的群眾基礎。經(jīng)數代傳人言傳聲教，薪火相傳，不斷努力使這一武學(xué)奇葩得以存續發(fā)展并不斷健全完善。岳家拳博采各種拳術(shù)的精華，技擊風(fēng)格獨特，分為套路、樁功、散手、點(diǎn)穴、炮錘、劈掛、擒拿等，能使用刀、槍、棍、劍、锏、拐、鉤、錘、斧、匕首等器械。其武術(shù)自成系統，內容詳盡。岳家拳強調四兩撥千金的方式，實(shí)戰價(jià)值極大。同時(shí)，岳家拳講究?jì)韧饧嫘�，剛柔并濟，注重精神、意識、氣息的鍛煉，來(lái)改善人體內在各系統和器官的功能，達到健身的目的。它的特點(diǎn)是以快制勝，出手兇猛，對指的用法很講究，搏擊時(shí)強調見(jiàn)縫插針，貼身進(jìn)步，手法上注重環(huán)環(huán)相扣。搏擊時(shí)強調見(jiàn)縫插針，貼身進(jìn)步，這直接形成了南派武術(shù)貼身短打的特點(diǎn)，同時(shí)也為寸勁的出現打下了基礎。另外講究指的運用，這個(gè)變化也及其重要，不追求在力量上勝過(guò)對手，但注重擊打瞬間的攻擊力度。
作為一名中華武術(shù)的習練者和愛(ài)好者，我有繼承和發(fā)揚武術(shù)的責任和使命。我將更加努力做好相關(guān)的工作。
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