讀書(shū)感悟心得
在平日的學(xué)習、工作和生活里，我們時(shí)常會(huì )受到啟發(fā)，對某些事或人產(chǎn)生新的感悟，這個(gè)時(shí)候，寫(xiě)篇關(guān)于自己感悟的文章是個(gè)不錯的選擇。為了幫助大家學(xué)會(huì )寫(xiě)感悟，以下是小編幫大家整理的讀書(shū)感悟心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書(shū)感悟心得1
《論語(yǔ)》強調的學(xué)習包含仁、孝、信等道德范疇，絕不僅僅是學(xué)術(shù)性的知識那么簡(jiǎn)單。子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而言，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。意思是年輕人需要在家孝敬父母，離開(kāi)家尊敬兄長(cháng)，做事謹慎，說(shuō)話(huà)誠實(shí)，廣泛地親愛(ài)眾人，親近有仁德的人，做完這些還有余力，就可以學(xué)習各類(lèi)著(zhù)作。
我十分認可孔子將孝、悌、言、處世放在學(xué)文之前，正如現代一個(gè)詞匯斯文敗類(lèi)指讀書(shū)人中道德敗壞的人，斯文敗類(lèi)的學(xué)識再高，沒(méi)有好的`孝、悌、言、處世作為基礎，也不過(guò)是敗類(lèi)。日本懸疑小說(shuō)家東野圭吾大多數小說(shuō)中的犯罪人物都是高智商，雖說(shuō)小說(shuō)是虛構的，但是小說(shuō)又是現實(shí)的一定反映。正如一句俗話(huà)說(shuō)流氓不可怕，就怕流氓有文化，倘若現實(shí)生活中出現了許多如東野圭吾小說(shuō)中高智商的犯罪人物，那社會(huì )就亂套了，而出現高智商的犯罪人物則是因為沒(méi)有好的孝、悌、言、處世作為基礎，因而我十分認同孔子強調仁、孝、信等道德范疇。
《論語(yǔ)》帶來(lái)的新奇絕不僅僅我上面所言的一小部分，更是需要我們每個(gè)人一遍又一遍的細細咀嚼。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，看到了一代大師孔子。這一切都帶給我無(wú)限的遐想，更是給我打開(kāi)了新世界的大門(mén)。
讀書(shū)感悟心得2
聰明的你曾告訴我，看看世界著(zhù)名的思想家教育家孔子智慧的結晶《論語(yǔ)》吧!說(shuō)實(shí)話(huà)，我還沒(méi)有能力把《論語(yǔ)》都看下來(lái)，可是以下兩句就讓我受益匪淺。
子路是孔子七十二弟子之一，為人光明磊落，勇敢正直。他很尊敬老師，但是孔子的課，他聽(tīng)不明白的就會(huì )向孔子提出，有疑問(wèn)的甚至敢當著(zhù)同學(xué)們向孔子質(zhì)疑。所以《論語(yǔ)》中這樣說(shuō)：“子曰：‘由。誨女之乎?知之為知之，不知為不知，是知也�！笨鬃诱J為子路這樣的學(xué)習態(tài)度實(shí)際上是一種智慧啊!孔子的.這句話(huà)在中國是家喻戶(hù)曉，可是又有多少人是真正理解?又有多少人是這樣做呢?
在班里老師說(shuō)完一旦數學(xué)題總會(huì )問(wèn)：“懂了嗎?”大多數時(shí)間，只要大多數人說(shuō)懂，小部分不懂的也跟著(zhù)叫“懂了”。這常常讓我內疚。我有時(shí)是那個(gè)大多數，有時(shí)是那個(gè)小部分，但是每當我不懂時(shí)，我總會(huì )猶豫片刻，開(kāi)始“天使”和“魔鬼”的斗爭�！疤焓埂笨傋屛�，說(shuō)實(shí)際情況，而“魔鬼”總是不顧一切讓我喊“懂”或沉默不語(yǔ)。有時(shí)“天使”似乎勝利，可當我連“不”的口型都做好時(shí)，只要同座輕松地說(shuō)：“太簡(jiǎn)單了，早就懂了!”我就乖乖地閉上了嘴。我就沒(méi)有子路這樣的智慧，因此我的學(xué)習總是讓人不安一。
學(xué)習上“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@是學(xué)習上的誠信。更重要的是做人的誠信。有人為了交朋友，明明喜歡深藍色，見(jiàn)朋友喜歡暖色，就也說(shuō)自己也喜歡暖色。我有一個(gè)朋友胖胖的，很可愛(ài)，我很佩服她的誠實(shí)。一次老師在垃圾桶邊發(fā)現7個(gè)吃過(guò)的口香糖，“誰(shuí)吐的?”沒(méi)人回答，只見(jiàn)她站起來(lái)說(shuō)：“我吃了2個(gè)，一個(gè)紅的，一個(gè)黃的是我吐的�！彼哪樢蛐邼兊煤芗t，可是她是唯一誠實(shí)回答的人。子曰：“人而無(wú)信，不其可也。打車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉!”
孔子說(shuō)得真對。一個(gè)人如果連說(shuō)話(huà)都沒(méi)有誠信，我不知道他還可以做什么是可以的�？鬃邮沁@樣說(shuō)的也是這樣做的。我們六年級語(yǔ)文課本中的《兩小兒辯日》中的孔子面對兩個(gè)小孩就是知之為知之，不知為不知，絕不不懂裝懂，絕不糊弄孩子。這就是最好的證明。
讀書(shū)能夠懂道理，更為了好好做事情。小學(xué)最后一個(gè)學(xué)期看我的吧!
讀書(shū)感悟心得3
墨菲定律出現的第一天起，就被證明是對事情出錯的最好解釋?zhuān)嬷覀內菀追稿e是人類(lèi)與生俱來(lái)的弱點(diǎn)，不論科技多發(fā)達，錯誤都會(huì )發(fā)生，而且我們解決問(wèn)題的手段越高明，面臨的麻煩就越嚴重。往深了想，就是意外和錯誤不可避免，人生總是伴隨著(zhù)萬(wàn)一、驚愕以及措手不及，看似跌宕起伏是主旋律，實(shí)則是一個(gè)“由0到1”以身體驗的擴充過(guò)程。那擴充的是什么呢?曾曉濤譯版《墨菲定律》橫跨32門(mén)學(xué)科，包括政治、等級、設計、運動(dòng)等等，有的正面積極，有的過(guò)于激進(jìn)偏駁，與大多的書(shū)籍一樣，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，不可同一而論。書(shū)中記載的，有些是墨菲定律的推論，有些是其他偉人總結出的準則，匯集而成近千條，稱(chēng)之為墨菲定律。本文只闡述幾條印象較深的相關(guān)經(jīng)驗論定律，實(shí)屬拋磚引玉。
1、克拉克第一定律：如果一位杰出而年邁的科學(xué)家說(shuō)有可能，他幾乎肯定對;如果他說(shuō)不可能，他很可能弄錯了。馮·布勞恩忠告：我學(xué)會(huì )了非常謹慎地說(shuō)“不可能”。
2、莫金格言：如果吃不準，就預測趨勢會(huì )持續。
3、奧利維爾定律：經(jīng)驗是一種在需要之前沒(méi)有的東西。
4、瓊斯定律：當你重復同樣錯誤時(shí)，經(jīng)驗就是讓你承認錯誤。
5、楊氏官僚政治定律：朽木支撐大樹(shù)。
6、米德定律：你遇到的事情，你認識的人都遇到過(guò)。
7、施耐德定律：凡事不可能一蹴而就。
8、辛普森定律：在最后失敗以前，輸贏(yíng)都無(wú)所謂。
9、凱普定律：找回青春的最好辦法就是重復曾經(jīng)做過(guò)的`蠢事。
10、希格登定律：正確的判斷來(lái)自痛苦經(jīng)驗;而經(jīng)驗則來(lái)自錯誤的判斷。
追根究底，各類(lèi)名人名言、學(xué)科理論、前車(chē)之鑒等等，甚至連《墨菲定律》都是對“經(jīng)驗”一詞的總結。人不可能走過(guò)兩條相同的河流，可每個(gè)人的人生經(jīng)歷不同，卻能總結出相同的經(jīng)驗論，抽絲剝繭，經(jīng)驗一詞慢慢趨于真理，越發(fā)不可忽視。
什么是經(jīng)驗?它究竟來(lái)源于什么?百度上給了兩層定義：一是從多次實(shí)踐中得到的知識或技能，二是人親身經(jīng)歷。個(gè)人覺(jué)得這兩層含義就是對兩個(gè)問(wèn)題的合理解釋。有的朋友會(huì )說(shuō)，我的經(jīng)驗來(lái)源于和他人交談中汲取的涵義，可他人告知的未嘗不是自己親身經(jīng)歷的，關(guān)于這點(diǎn)無(wú)可厚非。
那如何更好的利用經(jīng)驗?這個(gè)問(wèn)題的答案，些許類(lèi)似二十四個(gè)比利，有可能一個(gè)人就會(huì )產(chǎn)生近十種、近百種的想法，隨著(zhù)時(shí)間的推移，一一否定又再次肯定，最后也不知道哪個(gè)是最優(yōu)的，美其名曰用的是黑格爾的辯證法，偉人的哲學(xué)就這么被曲解了。1776年創(chuàng )建的神秘組織—光明會(huì )，一直在試圖聲稱(chēng)以黑格爾辯證法制定新世界的秩序，歷經(jīng)了幾個(gè)世紀也是枉然。因此，只有真正適合自己的才是最優(yōu)選的，這個(gè)問(wèn)題的答案也是一汪池水，如果一個(gè)人不渴，喝再多都沒(méi)用。
看清看淡，游戲人生。從實(shí)際的工作出發(fā)，亦是戒驕戒躁，認清優(yōu)劣，擴容經(jīng)驗，盲目的抱怨體制缺陷，忽略了經(jīng)驗的重要性�？辞蹇吹氖亲晕业脑u價(jià)，相關(guān)形容詞有膨脹、自私、自負等等，沒(méi)有人瞞得過(guò)自己，除非是掩耳盜鈴。游戲人生是借上篇《人生因極簡(jiǎn)而至美》來(lái)的，不可鉆牛角尖過(guò)于偏激。本文中所指的經(jīng)驗論并非哲學(xué)上的經(jīng)驗主義，單單是想說(shuō)明經(jīng)驗與學(xué)識一樣不可忽視。經(jīng)驗一詞在英文中是，experience，ex作為名詞代表前任、以前的男女朋友，與人密切相關(guān)。我們面對意外總會(huì )描述說(shuō)，頭腦一片空白、“轟的一下”、驀地定住了等等，都是人的各種反應，是經(jīng)驗空白的表現。量變產(chǎn)生質(zhì)變，辛普森定律恰恰說(shuō)明了這點(diǎn)，在最終失敗或成功以前，輸贏(yíng)都是經(jīng)驗。
以前，總把突如其來(lái)、萬(wàn)一意外等等產(chǎn)生的煩躁、憤怒歸咎為強迫癥作祟，一遍一遍的告訴自己，這就像潔癖時(shí)間長(cháng)了就會(huì )好的，實(shí)則是經(jīng)驗的匱乏而不自知，更不愿承認自己的認識淺薄、行為缺點(diǎn)。讀書(shū)的好處，一方面在于其中學(xué)科知識的增長(cháng)，另一方面有所啟發(fā)，促進(jìn)深入認清、完善自我也同樣重要吧!
讀書(shū)感悟心得4
在我讀過(guò)的書(shū)中，我最喜歡《愛(ài)的教育》了。
《愛(ài)的教育》是部小學(xué)生日記，故事的主人公安利柯寫(xiě)了在他的家、學(xué)校、父母、同學(xué)、朋友、鄰居中發(fā)生的許多事情，這些一件件看似平常的小事，普通的人物，卻讓我一次又一次地感動(dòng)。故事中有正直善良的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、堅忍勤奮的斯代地、可愛(ài)懂事的'波列可西……，他們送給了安利柯最真摯的友誼、最美好的回憶。當然，還有慈愛(ài)的父母、令人尊敬的老師，他們給予了安利柯最無(wú)私的疼愛(ài)，教會(huì )他寬容與理解。讀著(zhù)這些故事，我的心中也充滿(mǎn)了暖暖的愛(ài)。
我想，我應該像安利柯一樣，好好學(xué)習，尊敬父母、尊敬老師，關(guān)心同學(xué)。安利柯的同學(xué)生病時(shí)，他會(huì )關(guān)心的去看望同學(xué)，為同學(xué)送禮物。安利柯的爸爸媽媽和老師給他講的道理，他總是會(huì )努力記住，安利柯不但在學(xué)校里認真聽(tīng)講，回家還要努力學(xué)習，這些都是我們應該做到的。
我曾經(jīng)因為一點(diǎn)小事和爸爸媽媽吵架，同學(xué)遇到困難時(shí)，我怕麻煩沒(méi)有過(guò)去幫忙�？戳恕稅�(ài)的教育》后，我也被安利柯感染了，我決心今后做一個(gè)懂事的好學(xué)生。
被愛(ài)包圍是幸福的，向別人付出愛(ài)心是快樂(lè )的，《愛(ài)的教育》就像我的好老師，告訴我很多做人的道理，愿我的生活到處充滿(mǎn)愛(ài)。
讀書(shū)感悟心得5
早聞楊絳先生大名，看此書(shū)時(shí)不自然地會(huì )聯(lián)想到錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，畢竟兩本書(shū)講的都是上世紀中葉的知識分子，就連人物的出場(chǎng)方式都十分近似，讀起來(lái)能感覺(jué)到人物躍然紙上，很有畫(huà)面感。但細細欣賞卻發(fā)現，二者語(yǔ)言上存在較大的差異，前者平淡略帶溫婉，后者趣味略帶幽默。
初見(jiàn)“洗澡”二字，茫然不知其意，讀了才知“洗澡”是為了滿(mǎn)足知識分子嬌嫩的耳朵，而對“三反”即“脫褲子，割尾巴”活動(dòng)的雅稱(chēng)罷了。全書(shū)共分為三章。第一章寫(xiě)新中國不拘一格收羅人才，人物一一出場(chǎng)；第二章寫(xiě)人物的性格特征及人物之間的微妙關(guān)系，說(shuō)明這些人確實(shí)需要“洗澡”；第三章寫(xiě)運動(dòng)中人物的各自不同表現。姍姍來(lái)遲的“洗澡”，僅在最后一章交代，難免讓人感到失望。
自認為全書(shū)人物關(guān)系的主線(xiàn)是許彥成與標準美人的婚姻及對姚宓的“婚外情”。標準美人深?lèi)?ài)著(zhù)她的丈夫許彥成，是個(gè)頂好的實(shí)在人，在丈夫遇到旁人發(fā)難時(shí)，能夠顧全大局，為丈夫挽回顏面；在丈夫“洗澡”前的準備階段，能夠耐心認真地予以點(diǎn)撥幫助；在親眼見(jiàn)到丈夫與姚宓曖昧時(shí)，也能夠識大體，給予丈夫解釋的機會(huì )。姚宓獨立堅強，孝順善良，是個(gè)完美的形象，但畢竟年少清純，經(jīng)歷較少。
許彥成的優(yōu)柔負了兩個(gè)愛(ài)他的女人，既沒(méi)有承擔愛(ài)情的勇氣，又缺乏忠貞的責任心。
其實(shí)，標準美人再適合許彥成不過(guò)了。許彥成是個(gè)書(shū)呆子，有著(zhù)讀書(shū)人的清高，在處理人情世故方面實(shí)在欠缺，而標準美人正好彌補了他的不足。也許每個(gè)精神出軌的人，都用遇到對的人來(lái)安撫自責的'心理，好在最終許彥成與姚宓決心攜手共進(jìn)，做君子之交。結局二人的辭別，也為他們的感情畫(huà)上了句號。代入現實(shí)，我真心希望“許彥成”能回心轉意，好好珍惜他的“標準美人”，也希望“許姚”的君子之交能淡如水吧。
回歸書(shū)的本題，“洗澡”沒(méi)有得到預期的效果，原因是誰(shuí)都沒(méi)有自覺(jué)自愿。假如說(shuō)，人是有靈性、有良知的動(dòng)物，那么，人生一世，無(wú)非是認識自己，洗煉自己，自覺(jué)自愿地改造自己，但這又談何容易？
全書(shū)讀完總感覺(jué)未完待續，好在楊絳先生在生前為《洗澡》寫(xiě)了一部續集，給故事結局做了交代。等我讀了續作再接著(zhù)說(shuō)吧，此書(shū)也就不細講了。作者：野原新之助
讀書(shū)感悟心得6
這個(gè)寒假，我又溫習了《論語(yǔ)》，通過(guò)學(xué)習，我對《論語(yǔ)》有了更深的理解。
《論語(yǔ)》一開(kāi)始就提到了”學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎?“老師曾告訴過(guò)我們，這句話(huà)的意思是：已經(jīng)學(xué)習過(guò)的知識，常常溫習，一定會(huì )十分愉快。后來(lái)，當我學(xué)到一些知識后，都會(huì )主動(dòng)的多復習幾遍，每次復習都會(huì )有更深的理解和認識，對別人提到的相關(guān)問(wèn)題也能很快的回答，我高興極了。
《論語(yǔ)》還說(shuō)了”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“，意思是說(shuō)”一味的讀書(shū)，而不思考，只能被書(shū)本牽著(zhù)鼻子走，就會(huì )被書(shū)本所累，從而受到書(shū)本表象的迷惑而不得其解。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書(shū)本知識的積累，進(jìn)而對知識進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問(wèn)題仍然不會(huì )得到解決，也就會(huì )產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險�！�
這是孔子提倡的學(xué)習方法，只有把學(xué)習和思考結合起來(lái)，才能學(xué)到有用的真知�，F在我們正處在知識大爆炸的時(shí)代，面對浩瀚的知識海洋，盲目的死記硬背是不可能學(xué)到有用的知識的。只有在學(xué)習中思考，使知識深化和升華，才能真正掌握到有用的.知識，服務(wù)于社會(huì )和人類(lèi)。
《論語(yǔ)》就是這樣一本書(shū)，它用樸實(shí)的語(yǔ)言教給我們做人的道理，告訴我們學(xué)習的方法，認真的、反復的閱讀這本書(shū)，總能給我們更深的體會(huì )。
讀書(shū)感悟心得7
《金銀島》是一篇十分有趣的幻想文，在情節的安排上，這本書(shū)處處暗藏玄機。尤其在同一艘船上安插的一批批窺視寶藏的海盜，把股市的.張力推到極致，緊緊的抓住了讀者的心。我覺(jué)得，這本書(shū)中除了情節曲折，變化離奇的趣味外，書(shū)中人物也栩栩如生。水手的生活，海盜的行蹤也被刻畫(huà)的活靈活現。
故事的主人翁吉姆，在一個(gè)小海灣經(jīng)營(yíng)著(zhù)一家名“本鮑將軍”的客店。之后，來(lái)了位比爾船長(cháng)，他經(jīng)常講給吉姆一些嚇人的故事。然而由于比爾船長(cháng)意外的死亡，吉姆踏上了尋找寶藏的漫漫征途。
其中對獨腳水手西爾弗的角色塑造，尤其是人人印象深刻。他有時(shí)兇殘，有時(shí)溫和;又是充滿(mǎn)厭倦之氣，有時(shí)又頗具紳士風(fēng)度;有時(shí)又沉穩冷靜，有時(shí)又貪生怕死，最后甚至發(fā)展到拋棄其部下的地步。人性的善良，邪惡與貪婪在他身上顯露無(wú)疑。
《金銀島》中有洶涌的大海，機智勇敢的少年，兇惡狡詐的海盜以及一份神秘的藏寶圖，至今，以這生動(dòng)有趣的故事，還在我的腦海中。
讀書(shū)感悟心得8
法國思想家笛卡爾說(shuō)：“閱讀優(yōu)秀名著(zhù)就像和高尚的人進(jìn)行談話(huà)，這些偉人在談話(huà)中向我們展示的是他們的智慧和思想�！笔罴倮�，我閱讀了英國作家羅·路·斯蒂文森的`作品《金銀島》，深深地被這充滿(mǎn)異國情調的驚險故事所吸引，同時(shí)也被主人公的智慧和勇敢而折服。
書(shū)中主人公吉姆在偶然的機會(huì )下得到了金銀島的藏寶圖。于是，與其他人一起乘船開(kāi)始了冒險之旅。但是以西爾弗為首的一群海盜也扮成水手前往金銀島。在島上，正義和邪惡展開(kāi)了生死搏斗。由于船長(cháng)指揮有方，醫生冷靜、果斷地與海盜周旋，還有吉姆的機智、勇敢，多次挫敗了海盜的陰謀，平息了叛亂，最終，拿到寶藏，平安返航。
精彩的故事情節看得我如癡如醉，一邊看一邊替吉姆捏了一把汗，直到他終于安全地回到了英國，我才松了一口氣。我特別喜歡《金銀島》，這個(gè)故事告訴我們，人世間最寶貴的不是金銀財寶，而是愛(ài)心與友誼。從吉姆的身上，我學(xué)習到：做一個(gè)勇敢的人，要有勇氣，既能面對困難不退縮，又能面對自己的缺點(diǎn)不逃避，勇于正視自己�；叵胛移綍r(shí)在學(xué)習的過(guò)程中，遇到一些難解的題目，就直接請教老師、家長(cháng)或同學(xué)，或者逃避困難，或者等著(zhù)別人來(lái)幫自己想辦法;有時(shí)我做錯了事或者說(shuō)錯了話(huà)，又不愿承認自己的錯誤，總是找各種理由想把責任推給別人�？戳恕督疸y島》我受益匪淺。
讀書(shū)感悟心得9
我曾經(jīng)讀過(guò)動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪的小說(shuō)《第七條獵狗》。
這本書(shū)大概內容是動(dòng)物和人類(lèi)的事情，里面有《狼妻》《狼狽》《白狼》《災之犬》……其中讓我有新的'就是《第七條獵狗了》
芭蕉寨老獵人召盤(pán)巴養了七只狗，但他挑走了其中5只獵狗，選了其中的1只勾當他的獵狗，但在一次老獵人抓一頭野豬，但是后邊有一個(gè)蛇洞，出來(lái)一條蛇，但被獵狗發(fā)現了，把蛇咬死了，但是老人不知道，還以為它貪生怕死不敢沖，于是打死豬，把狗準備打死，但狗被人放了。
一次，有一窩豺狗圍住了老獵人，但這是，獵狗挺身而出，用生命擋住了它們的口，老獵人脫了險。
多麼感人那!但是想想我，我貪生怕死，如果是我，我肯定灰溜溜的逃跑有八里地去了。
這就是我看的《第七條獵狗》!
讀書(shū)感悟心得10
此前看過(guò)書(shū)的簡(jiǎn)介，經(jīng)過(guò)細讀后更是別有一翻滋味。男主角具備了高富帥，女主角自然就得是一個(gè)有內含的灰姑娘。雖少了些人情事故，但也從書(shū)中不一樣性格的人物中看到了不一樣角度的感情觀(guān)，從而讓人深思。
兩個(gè)主人公伊麗莎白與達西對彼此的態(tài)度上都或多或少的有過(guò)傲慢與偏見(jiàn)。在伊麗莎白眼中，達西是傲慢的，因為他不屑與像她這樣無(wú)錢(qián)無(wú)勢的人說(shuō)話(huà)，更瞧不起一心想把五個(gè)女兒都嫁給有錢(qián)人的媽媽?zhuān)�有兩個(gè)愛(ài)慕虛榮的妹妹更是讓達西懶得理睬。所以伊麗莎白一家人都厭惡他。而感情這東西從無(wú)到有也是一種另樣的奇跡。達西對伊麗莎白從不屑到愛(ài)慕也許連他自我也解釋不清吧。旁觀(guān)者清，我想就是因為她在達西眼里是個(gè)另類(lèi)吧。她不像周?chē)渌⒛菢訃?zhù)他說(shuō)好話(huà)，也不會(huì )故意擺弄身姿來(lái)吸引他的注意，所以在上流社會(huì )待久了的他才會(huì )注意她，對她好奇，才想要了解她，因為與眾不一樣愛(ài)上了她。這此刻已是太多偶像劇里用過(guò)的橋段了。好吧，我們回到故事。達西第一次向伊麗莎白求婚受到拒絕而深受打擊。于是他給她寫(xiě)了封長(cháng)信。伊麗莎白應當是從這封信開(kāi)始對達西放下了偏見(jiàn)。信中解釋了伊麗莎白對他的誤會(huì )。而后的幾次會(huì )面后，兩個(gè)人便冰釋前嫌，相互產(chǎn)生了愛(ài)慕。當然偶像劇嘛，怎樣會(huì )讓男女主角一帆風(fēng)順呢!伊麗莎白的妹妹少不懂事，跟一個(gè)及不靠譜的人私奔了。而這個(gè)人當初還向伊麗莎白示過(guò)好，并且說(shuō)過(guò)達西先生們的壞話(huà)，當然誤會(huì )早在那封信里解釋過(guò)了。
于是伊麗莎白告別了達西回家幫忙家里解決這個(gè)讓人羞恥的事。哪怕和家里人一齊分擔一下憂(yōu)愁也是一種精神安慰吧。
事情是伊麗莎白的姨夫幫忙解決的'。當然這需要很多的錢(qián)，因為那個(gè)及其不著(zhù)吊的人欠了很多賭債。而那個(gè)不爭氣的妹妹卻被感情充昏了頭腦。一味的沉浸在這注定不會(huì )幸福的美夢(mèng)中。結局還算是令人滿(mǎn)意吧。之后伊麗莎白得知，是達西暗地里幫忙，為那個(gè)人還清了賭債，還答應每年都會(huì )給他一些錢(qián)做為家境補貼，還給他找了個(gè)不錯的職位。好了，寫(xiě)到這大家也都明白已到了偶像劇的尾聲了。就像所有的偶像劇結局都是圓滿(mǎn)的一樣，伊麗莎白和達西先生幸福的生活在一齊……哦對了，寫(xiě)到最終忘了介紹伊麗莎白的姐姐了，她是一個(gè)十分隨和的人，把所有事情，所有人都想的那么完美，從來(lái)不說(shuō)別人的壞話(huà)，因為所有人在她眼里都是好人，書(shū)中她和達西的好朋友相愛(ài)，也成為一段完美的佳話(huà)。還有一個(gè)妹妹也很有意思，也許是書(shū)看多了，總想把所有事情都理出個(gè)道理來(lái)。另一個(gè)妹妹年少時(shí)也有過(guò)不懂事，可是之后在伊麗莎白和達西的影響下也變得落落大方，之后也過(guò)上了幸福的生活。
小說(shuō)中每個(gè)人物都描述的很鮮明，閱讀的同時(shí)也時(shí)常與此刻的生活和人物進(jìn)行比較。此時(shí)此刻不禁想起了一句話(huà)“性格決定了命運”……
讀書(shū)感悟心得11
以前剛知道"濫竽充數"這個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候，覺(jué)得那個(gè)人很搞笑，怎么能做出那種事呢?被發(fā)現了不是很尷尬?
后來(lái)漸漸長(cháng)大了才發(fā)現，生活中其實(shí)處處都有這種"濫竽充數"的人。
不用負責任的投票充數，為某些理由湊人數的充數，沾點(diǎn)邊能湊就湊……
也是無(wú)聊才會(huì )去閑觀(guān)，果真是不看不知道，一看嚇一跳。
幾乎就是為湊數而產(chǎn)出的'，卻也每每可以入圍。
然而最讓我覺(jué)得驚諤的是有那么一處污濁所在，竟是那樣明目張膽，那樣讓人嫌惡。
無(wú)法想象那些把守人員的職責所在?
利益，很多時(shí)候還是會(huì )蒙蔽雙眼!
讀書(shū)感悟心得12
論語(yǔ)是國學(xué)經(jīng)典，也是儒家的經(jīng)典著(zhù)作，記錄了孔子的言行語(yǔ)錄，是我們學(xué)習國學(xué)必讀的書(shū)目。作為一個(gè)喜愛(ài)文學(xué)的人，自然不能少了國學(xué)這部分，而且我們還要傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統文化。雖然論語(yǔ)中的很多句子大家都閱讀過(guò)，例如學(xué)而時(shí)習之的學(xué)而篇，就是課文的`一部分，被我們所熟知甚至背誦，但這只是《論語(yǔ)》這部著(zhù)作中的冰山一角，通讀整部著(zhù)作，你一定會(huì )收益更多。
在論語(yǔ)中，孔子的一些經(jīng)典語(yǔ)錄讓我感悟頗深，例如，孔子說(shuō)“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”，就這么簡(jiǎn)單的一句話(huà)，卻含這關(guān)于學(xué)習和思考的哲理。我們在學(xué)習的過(guò)程中，常常就犯了這兩個(gè)錯誤，有的學(xué)生善于思考，但對于學(xué)習卻不勤奮，因此雖然很有天賦但學(xué)習的廣度和厚度不夠，因此也無(wú)法成為一個(gè)博學(xué)的人，這就是思而不學(xué)則殆的含義;而也有一些同學(xué)非常勤奮，但不善于思考，學(xué)習和閱讀的東西很多，但都是粗讀，淺嘗輒止罷了，并沒(méi)有深入思考到底讀了寫(xiě)什么，讓我們從中受到了什么啟發(fā)，給我們的成長(cháng)帶來(lái)什么幫助，這些就是典型的學(xué)而不思了。
上面僅僅從孔子語(yǔ)錄學(xué)而篇中的句子為例講述論語(yǔ)的思想，雖然涉及內容很少，但足以說(shuō)明論語(yǔ)的內涵之深刻、思想之博大，而我們要想成為一個(gè)有學(xué)識的人，就必須繼承和發(fā)揚先賢的優(yōu)秀思想和精神，論語(yǔ)就是代表優(yōu)秀文化的經(jīng)典國學(xué)著(zhù)作之一。
學(xué)習是一個(gè)長(cháng)期積累和堅持思考的過(guò)程，這是我從論語(yǔ)中學(xué)到的，以后的我會(huì )更加勤奮努力，也會(huì )多實(shí)踐思考，讓自己更加優(yōu)秀。
讀書(shū)感悟心得13
吉姆他那種機智勇敢的精神品質(zhì)深深打動(dòng)了我。在兇惡的海盜面前，許多人會(huì )被海盜那兇神惡煞所嚇倒。但吉姆卻打破常規，在海盜面前，他毫不畏懼，竟能說(shuō)出：“你們的全部勾當都失敗了。想知道這是誰(shuí)干的嗎?——是我!”，“你們在我眼里并不比一只蒼蠅更可怕�！毕氡卦S多人看了這些話(huà)后，都會(huì )為此驚嘆。這是從十幾歲男孩的口中說(shuō)出的.話(huà)嗎?真讓我震撼。另外他還在海盜面前還能夠滔滔不絕、言之成理�？梢�(jiàn)他也稱(chēng)得上是學(xué)富五車(chē)了。
吉姆是那么地勇敢，不被困難嚇倒;又是那么地機智，每次都能化險為夷。我想假如是我，我能做到嗎?不，我做不到，別說(shuō)面對兇殘的敵人，就是平時(shí)學(xué)習中遇到一些難題，我都經(jīng)常想繞道走，不想下功夫攻克它。
讀書(shū)感悟心得14
玫瑰不叫玫瑰，還是玫瑰嗎？你不叫這個(gè)名字，還是你嗎？如果是，你就是你嗎？如果不是，那你又是誰(shuí)？
看似一個(gè)無(wú)聊的問(wèn)題，你一定會(huì )想:我就是我，你管我是誰(shuí)，反正我又不是你，我又怎么可能是你？的確，你我屬于不同的個(gè)體。我們不一樣。但換個(gè)角度想想：你怎么就知道你不是我？這有概率分布的可能。也許你是假的，你只是我創(chuàng )造出來(lái)的，是我思想的投射罷了。
此時(shí)此刻，你是我，我不是你。這看似荒謬無(wú)厘頭的自言自語(yǔ)讓人一頭霧水，但理解了就可以知道它是《蘇菲的世界》的寫(xiě)作角度，讓人極為震撼又沉醉其中，書(shū)中書(shū)像畫(huà)中畫(huà)一樣引人入勝。正如第一章伊甸園的開(kāi)頭早已下了定論：
在某個(gè)時(shí)刻事物必然從無(wú)到有……
命運的齒輪開(kāi)始轉動(dòng)……
蘇菲的世界為你打開(kāi)大門(mén)
從“我是誰(shuí)？世界是什么？”這些問(wèn)題中蘇菲和她的導師艾伯特帶著(zhù)我們走進(jìn)一個(gè)浩瀚的哲學(xué)歷史。神話(huà)故事美妙動(dòng)人、哲學(xué)的搖籃雅典閃耀著(zhù)燦爛光芒：自然派哲學(xué)、蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的哲學(xué)基礎，飽受詬病的黑暗中世紀、人性之光的文藝復興、啟蒙運動(dòng)和浪漫主義、還有耳熟能詳的笛卡爾、洛克、康德、黑格爾和弗洛伊德等大師級的哲學(xué)智慧結晶。探索哲學(xué)的路上疑霧重重，作者匠心獨運地埋下很多極其怪異離奇的懸疑線(xiàn)索：魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來(lái)給席德明信片、會(huì )說(shuō)話(huà)的小狗、叫她席德的艾伯特、寫(xiě)著(zhù)生日祝福的香蕉皮、現實(shí)出現的夢(mèng)中的金十字架、撿到的10元硬幣……蘇菲沿著(zhù)線(xiàn)索一路尋找蛛絲馬跡，卻發(fā)現一個(gè)驚人大秘密……
你只是我創(chuàng )造出來(lái)的，
是我思想的投射。
此時(shí)此刻，你是我，
而我不是你。
這是個(gè)虛假的平行世界。
蘇菲在艾伯特的提示下發(fā)現自己是假的。她只是書(shū)里的一個(gè)人物，只是席德爸爸送給女兒席德的一本書(shū)上的人物，僅僅為了講清楚從古到今的哲學(xué)故事而創(chuàng )造出來(lái)的虛構人物。
多重視角下，席德收到爸爸寄來(lái)的書(shū)并開(kāi)始看《蘇菲的世界》，而我在現實(shí)世界看著(zhù)席德品讀蘇菲的故事，宛如上帝般存在，這是一件極其恐怖的事情。
設想下：是否有人在另一個(gè)空間看著(zhù)我讀著(zhù)蘇菲和席德的故事呢？或許我和蘇菲一樣也是不明空間里窺探世界的一個(gè)扯線(xiàn)木偶，我也是假的，我該怎么辦？
這真是一個(gè)令人頭皮發(fā)麻的設想，只能借用《紅樓夢(mèng)》里太虛幻境的對聯(lián)“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有也無(wú)”以釋?xiě)�。真真假假，假假真真，滄海一聲笑，無(wú)謂我思故我在，或我在故我思，唯有靜心思索，無(wú)畏前進(jìn).....
Pascal說(shuō)過(guò)：“人只不過(guò)是一根葦草,是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草�！焙棋浅较聹婧ＩＬ�，人如滄海一粟般微不足道，恐怕是竭力一生也無(wú)法逃過(guò)死亡的歸宿。思想卻能形成人的偉大，給予人尊嚴。即人的偉大來(lái)源自他有思想。
思想來(lái)自哪里？借用《蘇菲的世界》的比喻：“這世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大，因此這場(chǎng)戲法要數十億年才變得出來(lái)。所有的生物都出生于這只兔子的細毛頂端，他們剛開(kāi)始對于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當他們年紀愈長(cháng)，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來(lái)。他們在那兒覺(jué)得非常安適，因此不愿再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。
唯有哲學(xué)家才會(huì )踏上此一危險的旅程，邁向語(yǔ)言與存在所能達到的頂峰。其中有些人掉了下來(lái)，有些人死命攀住兔毛不放，并對那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處、盡情吃喝的人們大聲吼叫。
他們喊：“各位先生女士們，我們正飄浮在太空中呢！”但下面的人可不管這些哲學(xué)家們在嚷些什么。
這些人只會(huì )說(shuō)：“哇！哲學(xué)家真是一群搗蛋鬼！”然后又繼續他們原先的`談話(huà)：請你把奶油遞過(guò)來(lái)好嗎？我們今天的股價(jià)漲了多少？番茄現在是什么價(jià)錢(qián)？你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)黛安娜王妃又懷孕了？”
所以，要學(xué)會(huì )思考，首先要有好奇心。
好奇心是人類(lèi)的天性，一個(gè)睜著(zhù)眼睛的盲人無(wú)法看到色彩斑斕的世界，但他會(huì )通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)和心里感受去構建一個(gè)屬于他的世界。孩子亦如此，他們總是有很多問(wèn)題，很多出人意料的奇思妙想。對于孩子而言，一旦面臨新奇、神秘的、自相矛盾的事務(wù)就會(huì )產(chǎn)生三種形式的探究行為：感官探究、動(dòng)作探究、言語(yǔ)探究。正是通過(guò)這些探究性，孩子有選擇性地了解事務(wù)，并積累大量的生活經(jīng)驗。
只可惜，很多時(shí)候，在成長(cháng)過(guò)程中，孩子也慢慢習慣了這個(gè)世界。當他們會(huì )對身邊的事情都習以為常時(shí)，他們就會(huì )陷入瑣碎無(wú)味的生活而渾然不知，即使有新的火花出現，他們也早已習慣熟視無(wú)睹，生活也就固化了。
他們就變成了我們。
而我們的名字叫做成年人。
成年人
人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事務(wù)和現象，缺乏認知的樂(lè )趣，這種需求就會(huì )逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。
——蘇霍姆林斯基
好奇心作為人的天性，無(wú)論在孩子還是老師之間都具有重要的意義。老師要用好奇心去發(fā)現生活中的美，去發(fā)現孩子們身上的閃光點(diǎn)繼而發(fā)掘其潛在的天賦，去思考和探索更好的師生交流模式，在教學(xué)管理中最大程度的保證孩子的好奇心�；蛟S我們會(huì )遇到好奇心比大象還要大的孩子，或許這些孩子天馬行空，令人不知所云，就像法國電影《蝴蝶》里的麗莎一樣腦里裝著(zhù)十萬(wàn)個(gè)為什么，老師們總是回答不出她提出來(lái)問(wèn)題，可回答不出又如何？答案已經(jīng)不重要，好奇心已像一把鑰匙，為對世界充滿(mǎn)熱情的孩子打開(kāi)一扇扇通往不同世界的大門(mén)，在摘星的路途，孩子們成為了我們的老師，因為他們總能告訴我們不一樣的世界。
老師和孩子都成為好奇心的守護人。
讀書(shū)感悟心得15
五年級，我開(kāi)始讀《論語(yǔ)》。論語(yǔ)中的經(jīng)典句子讓我受益匪淺。寫(xiě)作時(shí)，我常常把在《論語(yǔ)》中誦讀過(guò)的經(jīng)典句子運用到作文。比如要寫(xiě)珍惜的句子時(shí)，我了句：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜�！泵枥L學(xué)習的快樂(lè )時(shí)光，“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?”在腦海里。
而在整本《論語(yǔ)》當中，孔子對“孝”最使我難忘�？鬃臃浅８改缸优g的感情交流，并強調子女對父母的尊敬、愛(ài)戴和贍養�？鬃有⑼Ａ粼谖镔|(zhì)奉養上，他僅是物質(zhì)上的奉養是的，還得在感情上對父母表示真誠的尊敬和愛(ài)戴。在《論語(yǔ)》中他說(shuō)：“今之孝者，是為能養，至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?”教導：百善孝為先，對父母在感情上不尊敬和愛(ài)戴的話(huà)，僅是物質(zhì)上的奉養，與動(dòng)物有區別?古代的黃香就做得，他小小年紀在寒冷的冬天里，為父親溫暖被子。這看似普通的，其實(shí)包含著(zhù)黃香對父親的愛(ài)。
不過(guò)，孔子對“孝”的最高的是立身�？鬃樱骸案冈谟^(guān)其志，父沒(méi)觀(guān)其行，三年無(wú)改于父，可謂孝矣�！边@句話(huà)了子女在父母生前父母的意愿行事，在父母死后繼承的.遺志，這才是真正的孝道。而周武王和周公旦繼承文王的遺志討滅了商紂王，孔子贊揚的是真正的孝道。
孔子對孝順的地震撼著(zhù)心靈，我不禁了的平時(shí)的所作所為，與古人比，我差遠了。我還到贍養父母的年齡，我在精神上也孝順父母。我耍性子，一點(diǎn)小和頂嘴。學(xué)了《論語(yǔ)》后，我認識到這真是很不孝順的，的也。父母都說(shuō)我變乖了，《論語(yǔ)》的力量真大哦!
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