甘肅省臨澤縣城關(guān)小學(xué) 張順云
列寧指出：“沒(méi)有‘人的情感’，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對真理的追求�！笔聦�(shí)上，不僅是追求真理的認識活動(dòng)，任何一種活動(dòng)要持續下去，達到目標，都需要有強烈而深厚的情感作為動(dòng)力。學(xué)校情境中的教育教學(xué)活動(dòng)，是學(xué)生在教師有目的、有計劃地指導下積極主動(dòng)的探索過(guò)程，這是人類(lèi)一種特殊形式的認識活動(dòng)，這樣復雜而艱巨的人類(lèi)智力勞動(dòng)更需要情感作為支撐。尤其在教育教學(xué)活動(dòng)中起著(zhù)主導作用的教師積極的情感投入，既是一種客觀(guān)要求又是提高教育教學(xué)質(zhì)量必不可少的前提條件。
那么，教師在課堂上該怎樣運用自己的情感呢？下面就這個(gè)問(wèn)題談一點(diǎn)粗淺的看法。
一、創(chuàng )設最佳教學(xué)情境
教學(xué)活動(dòng)是師生的共同活動(dòng)。教師與學(xué)生教與學(xué)的積極定勢，是取得良好教學(xué)效果的前提。因此，最佳教學(xué)情境的建立，是十分必要的。良好的學(xué)習環(huán)境，不僅包括教室、教學(xué)設備、儀器和掛圖等，更重要的是情感因素、心理環(huán)境。其表現為教師愿意教、善于教，學(xué)生喜歡學(xué)、勤于學(xué)。所以，當教師進(jìn)入課堂后，必須要有飽滿(mǎn)的熱情、最佳的心境和高昂的教學(xué)激情，以此感染學(xué)生，從而引起學(xué)生強烈的求知欲。教學(xué)過(guò)程不但是信息交流的過(guò)程，同時(shí)也是情感交流的過(guò)程。心理學(xué)研究表明，人們對客觀(guān)事物的認識，既有認識成分也有情感成分。所以，一個(gè)好的教師，在備課時(shí)就要千方百計地考慮如何調動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習情趣，使他們一上課就進(jìn)入“角色”，投入到良好的教學(xué)情境中來(lái)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師要充分滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲，使學(xué)生有新鮮感，時(shí)時(shí)處于學(xué)習的最佳情緒狀態(tài)。從而產(chǎn)生師生間的情感溝通，使教與學(xué)升華為愉悅的情感交流。
二、寓情于文
小學(xué)語(yǔ)文教材入選的課文，都是內容和形式完美統一的佳作名篇。這些文章具有強烈的感染力和熏陶作用，對于小學(xué)生的思想、感情、道德、情操的感染教育，是其他學(xué)科所無(wú)法比擬的。試想，教師如果象醫生解剖尸體一樣把文章分解開(kāi)來(lái)交給學(xué)生，死板板地按固定程序上課，干巴巴地照搬教學(xué)參考書(shū)，怎么能引起學(xué)生興趣，收到感人的效果呢？相反如果能像文章作者一樣“發(fā)諸真情，出于自然”，既能進(jìn)入文章的思想境界，又能時(shí)刻想著(zhù)學(xué)生，用“心”去教，用“情”去導，學(xué)生怎么會(huì )無(wú)動(dòng)于衷呢？詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)：“一文未成，多次痛哭，要寫(xiě)出感人的文章，自己一定要先感動(dòng)過(guò)�！痹S多感人至深的文章往往是作家用真情實(shí)感寫(xiě)成的。同樣，要把一篇感人的文章教得讓學(xué)生感動(dòng)，教師也一定要“先感動(dòng)過(guò)”，要“進(jìn)入角色”。這樣，教師備課時(shí)，首先應該查清作者的寫(xiě)作背景，明確作者的創(chuàng )作意圖，盡量設身處地地體驗作者的創(chuàng )作沖動(dòng)，從字里行間品味作者的喜怒哀樂(lè )，與作者同喜同憂(yōu)同樂(lè )同悲。除此之外，還必須像演員讀角本那樣，先要找到角色的感覺(jué)并當好學(xué)生的“導演”，引導他們進(jìn)入教學(xué)情境。
三、寓情于聲
教師的情感是通過(guò)語(yǔ)言，借助聲音來(lái)表達的。要使教師的情感準確而又完整地表達出來(lái)，還須寓情于聲。聲音是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼，它是由不同的思想感情引起的，也是按照思維規律進(jìn)行的�！罢f(shuō)話(huà)的聲音”通常被人稱(chēng)作“副語(yǔ)言”，它包括音量、音質(zhì)、速度、節奏、語(yǔ)調等。副語(yǔ)言不僅能輔助語(yǔ)言溝通，同時(shí)在表達情感方面，它的意義甚至超過(guò)語(yǔ)言本身。教師在課堂上的語(yǔ)言不同于生活語(yǔ)言，它是在生活語(yǔ)言的基礎上通過(guò)一定的藝術(shù)加工，有計劃有安排的語(yǔ)言。在發(fā)聲方面不僅要求字音準確，能把每個(gè)字音清楚地送到學(xué)生的耳朵里，還要求聲音優(yōu)美動(dòng)人，音量運用適當，該響亮時(shí)響亮，該柔和時(shí)柔和，該高的高、該低的低，語(yǔ)速也要根據內容需要進(jìn)行不同處理。一般用于表達急切、震怒、興奮、激昂等情緒時(shí)可快，用于表達沉郁、沮喪、悲哀等情感時(shí)應慢，一般敘述時(shí)可慢，涉及闡述時(shí)可快。并且通過(guò)音量的高低變化，語(yǔ)速的快慢交替，表達出語(yǔ)言特定的節奏感來(lái)。就聲調而言，必須抑揚頓挫，因為不同的聲調總是與特定的思想感情相對應的。只有這樣，教師的情感才能被真實(shí)地表達出來(lái)，也就是說(shuō)利用聲音將教師的思想淋漓盡致地表達出來(lái)，從而對學(xué)生產(chǎn)生感染作用。
四、寓情于態(tài)
講課，作為一門(mén)藝術(shù)，除了有聲語(yǔ)言表達外，還有其它寓于表演性的非語(yǔ)言的特殊形式--手勢、動(dòng)作、表情等。這就是態(tài)勢語(yǔ)言，它將直接或間接地對講課效果以不同的影響。教學(xué)實(shí)踐告訴我們，不同的手勢，不同的動(dòng)作，不同的表情，皆可以表示不同的思想情感和文化修養等。小語(yǔ)第八冊第十課對“穆老師眼睛”的描寫(xiě)就是一個(gè)很好的證明，在不同的場(chǎng)合，穆老師的眼睛可以表達不同的情感，或鼓勵，或贊許，或關(guān)心，或高興，可見(jiàn)，作為一種非語(yǔ)言溝通的方式，態(tài)勢語(yǔ)言是有著(zhù)積極意義的，它能輔助有聲語(yǔ)言更準確、更有效地表情達意，它也能使學(xué)生形成一種動(dòng)態(tài)的印象，從而引起注意，減少由于單調而帶來(lái)的疲倦。巴甫洛夫在高級神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)中指出：人腦接受刺激而引起的興奮點(diǎn)如果經(jīng)常轉移，主體在一定時(shí)間內就不感到疲乏，而靜止的形象則容易產(chǎn)生抑制。所以，移動(dòng)步伐，變換形體和手勢等可使學(xué)生維持一定的興奮度。但是態(tài)勢語(yǔ)言的運用，一是要防止矯揉造作，二是要防止夸張過(guò)分，流于油滑。態(tài)勢語(yǔ)言必須與有聲語(yǔ)言緊密配合。常常表現為勢在必行，聲到“勢”到，如高屋建瓴一揮而就，使二者渾然一體，互為表里，形成灑脫奔放的語(yǔ)言氣勢，收到心領(lǐng)神會(huì )的語(yǔ)言效果。
總之，從課堂來(lái)看，師生間的交流，不是單純的知識交流，因為從社會(huì )心理學(xué)的角度來(lái)看，人與人之間的任何交流都有三種動(dòng)勢：信息溝通、情感溝通和調節功能。教師在向學(xué)生傳授知識的同時(shí)，教師的一顰一笑、一舉一動(dòng)，都傳遞著(zhù)一定的情感。因此，研究教師情感在課堂中的運用是完全必要的，它將使師生間形成良好的情感溝通，使教學(xué)取得理想的效果。
作者郵箱： zhangshunyun
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