云縣田心完小 字相新
摘要：語(yǔ)文教學(xué)，一直以來(lái)語(yǔ)文教師走在探索的路上，閱讀和寫(xiě)作（小學(xué)指的是習作）成了語(yǔ)文教學(xué)的兩個(gè)重要因素。本文從課本的性質(zhì)、兩類(lèi)課文（精讀課和略讀課）的教法、經(jīng)典文化的作用、閱讀作品的處理等方面進(jìn)行分析，并以此解讀葉圣陶先生的語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)。最后，得出了閱讀和寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)的兩種態(tài)度、兩種方法的結論，進(jìn)而解讀了語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)念。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；小學(xué)；閱讀；寫(xiě)作；吸收；發(fā)表；教學(xué)觀(guān)
語(yǔ)文教學(xué)，一如呂叔湘先生所言：（小學(xué)到高中）“十年的時(shí)間，二千七百多課時(shí)，用來(lái)學(xué)本國語(yǔ)文，卻是大多數不過(guò)關(guān)，豈非咄咄怪事!”一直以來(lái)，從事語(yǔ)文教學(xué)的老師們，都在不懈努力、不懈探討，都在尋找著(zhù)語(yǔ)文教學(xué)的出路；卻總走不出呂老先生所說(shuō)的怪圈。于是，課改一撥撥來(lái)了，又一撥撥去了；語(yǔ)文的窘境依然巍然如故，引發(fā)著(zhù)許多人的思考。值此葉圣陶先生誕辰120周年之際，不禁想起葉老的話(huà)：“閱讀是吸收的事情，從閱讀咱們可以領(lǐng)受人家的經(jīng)驗，接觸人家的心情；寫(xiě)作是發(fā)表的事情，從寫(xiě)作咱們可以顯示自己的經(jīng)驗，吐露自己的心情�！贬θ恍盐颍浩鋵�(shí)，這就是葉老用樸實(shí)的語(yǔ)言道出的他的語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)、就是從事語(yǔ)文教學(xué)的一代代教師苦苦探尋的方向、就是語(yǔ)文教學(xué)的起點(diǎn)和目的！也就是說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)，關(guān)鍵是做好兩件事：一是“吸收”；二是“發(fā)表”。
那么，語(yǔ)文教學(xué)如何達成這兩件事呢？
一、關(guān)于課本。
目前的語(yǔ)文教學(xué)，對于教材，很多時(shí)候老師已經(jīng)把它尊為圣典了。這自然有評價(jià)體系的原因，但，作為教師，您不覺(jué)得您的教育觀(guān)念需要洗禮嗎？其表現為：（一）不敢越“雷池”半步。教給學(xué)生的東西必須在課本上、問(wèn)題的答案必須在課本上、甚至閱讀習作之類(lèi)的東西都必須在課本上--甚至必須在本冊課本上，否則就是“超綱超本”。即便是一個(gè)檢測，也必須循規蹈矩，不可有所逾越。（二）堅信教材的準確性。將學(xué)生的思維禁錮起來(lái)，為課本是從。組詞、造句、句子分析、段落理解、篇章領(lǐng)悟，無(wú)不整齊劃一，答案規范化、見(jiàn)解統一化、領(lǐng)悟一體化�！皾u漸的，老師們覺(jué)得只有教自己能把握的東西才有安全感，只有教教材的內容才有穩定感，他人的總結和設想再好，也敵不過(guò)自己在課堂上的一聲大吼�！边@樣，檢測起來(lái)是方便了，“成績(jì)”自然也就好上去了，教師眉開(kāi)眼笑了、學(xué)生喜笑顏開(kāi)了、家長(cháng)喜氣洋洋了。同時(shí)，書(shū)店的生意好起來(lái)了，家長(cháng)的投資見(jiàn)效了，教師的腰桿挺直了。但，看看孩子們的眼神，卻有些呆滯了……
很多從事教育工作特別是語(yǔ)文教學(xué)工作的人士是很熟悉葉老先生的“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子”的話(huà)的；卻都后半句“憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一而反三，練成閱讀和作文的熟練技能；自能讀書(shū)，不待老師講；自能作文，不待老師改�！敝跎�。所以，“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子”一句話(huà)，差不多都是噱頭了--培訓教材時(shí)常常聽(tīng)到、評課時(shí)間時(shí)時(shí)引用、教師的計劃總結中也不乏足跡。然而，聽(tīng)到歸聽(tīng)到，引用歸引用，在教育這塊圣地上真正能生根、長(cháng)葉、開(kāi)花、結果就難了。在這個(gè)方面，我們很有必要感謝語(yǔ)文教育評價(jià)中的“課外閱讀”這種題型的。至少，它為“大語(yǔ)文教育”洞開(kāi)了一扇窗，讓學(xué)生看到了外面的世界、讓語(yǔ)文教師看到了別樣的天空，也給我們的語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新的氣息新的希望；至少，孩子們從課本上學(xué)到的知識可以通過(guò)“課外閱讀”得到檢驗、得到輔佐，可以領(lǐng)略到“另一種”語(yǔ)文；至少，學(xué)生可以將課本讀大--讀成書(shū)本、讀成現實(shí)生活。
這樣，課本的實(shí)質(zhì)也就是一種工具、一個(gè)例子了。
二、關(guān)于精讀課與略讀課。
當我們了解了課本的實(shí)在意義后，接著(zhù)就是該對教材進(jìn)行解剖了。一般地，教師在備課時(shí)是要求“熟悉教材”的；而在我們的具體教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現，這其實(shí)只是一種淺表性要求。如果要想真正利用好課本這個(gè)“工具”，就得明了它的“骨骼”、熟知它的“脈絡(luò )”、把握它的“心率”。人教版小學(xué)語(yǔ)文對課文的安排是：精讀略讀共存，精讀引領(lǐng)略讀、略讀強化精讀。那么，如何把握二者的關(guān)系呢？我們又該如何利用好這本教材、根據編排充分發(fā)揮好“精略”相間的功效呢？
葉圣陶先生說(shuō)：“就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀只是補充；但是就效果而言，精讀是準備，略讀才是應用�！边@就是精讀課文和略讀課文的共存之源。作為一線(xiàn)的語(yǔ)文教師，是很有必要把握好這個(gè)“晴雨表”的--既不要那么一概地陽(yáng)光明媚，也不要那么四季分明；得根據學(xué)生的把握情況，時(shí)時(shí)調整方向、鎖定目標。那么，如何才可以把握好這個(gè)尺度呢？葉老學(xué)生說(shuō)：“精讀的時(shí)候，教師給學(xué)生纖屑不遺的指導；略讀的時(shí)候，更給學(xué)生提綱挈領(lǐng)的指導，其目的惟在學(xué)生習慣養成，能夠自由閱讀�！焙芏鄷r(shí)候，我們在對精讀課文是把握到位的，這毋庸置疑。但，對略讀課文就有點(diǎn)讓其自生自滅的樣子了。這，一個(gè)原因是：要點(diǎn)幾乎在精讀課中講到了，略讀中再強調就有點(diǎn)多余了；另一個(gè)原因是：教師沒(méi)有真正了解略讀課文，自然不可能去接納它了。那么，略讀課文之“略”到底是實(shí)質(zhì)是什么呢？“略讀的‘略’字，一半系就教師的指導而言：還是要指導，但是只須提綱挈領(lǐng)，不必纖屑不遺，所以叫做“略”。一半系就學(xué)生的功夫而言：還是要像精讀那樣仔細咬嚼，但是精讀時(shí)候出于努力鉆研，從困勉達到解悟，略讀時(shí)候卻已熟能生巧，不需多用心力，自會(huì )隨機肆應，所以叫做‘略’。無(wú)論教師與學(xué)生都須認清楚這個(gè)意思，在實(shí)踐方面又須各如其分，做得到家，略讀一事才會(huì )收到它預期的效果�！敝链�，我們應該領(lǐng)略“略讀課文”的魅力了，也該明白它存在的意義了。如果再抱著(zhù)“重男輕女”的陳規舊俗，就不識時(shí)務(wù)了。
所以，我們的教育觀(guān)念如果做不到“適度超前”，也該“與時(shí)俱進(jìn)”了。
三、關(guān)于經(jīng)典。
義務(wù)教育課程標準指出：“義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應使學(xué)生初步……吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養，促進(jìn)自身精神成長(cháng)�！苯逃恐苯油扑]了包括中國古代、現當代和外國優(yōu)秀詩(shī)文共135篇（段）。這些經(jīng)典作品，是人類(lèi)文化的瑰寶，很多是起于當世、影響深遠的扛鼎之作；在人類(lèi)文明的長(cháng)河中，它們匯聚了智慧、福澤后人。人們在仰視之時(shí)，很有必要弄清楚該怎么去接納、享用。
很多家長(cháng)是有“文化”孩子的心態(tài)和愿景的，教師自然也是很有讓學(xué)生早日觸摸經(jīng)典的意愿。出版社和書(shū)店提早為這些家長(cháng)和老師把好了脈：一部作品，可以根據不同的需要群體設置為“注音作品”、“簡(jiǎn)版本”、“要點(diǎn)本”……于是，經(jīng)典和“碎片閱讀”聯(lián)姻了。其實(shí)，這不是一件好事。就經(jīng)典而言，它不是靠“好詞佳句”的堆砌而傲視群雄的，它靠的是內在的精神。所以，“注音作品”是可以的，只要它尊重原著(zhù)；而“簡(jiǎn)版本”、“要點(diǎn)本”之類(lèi)就沒(méi)有必要粉墨登場(chǎng)了。
朱自清先生在《經(jīng)典常談》的序文里說(shuō)：“經(jīng)典訓練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。有一位外國教授說(shuō)過(guò)，閱讀經(jīng)典的用處，就在教人見(jiàn)識經(jīng)典一番。這是很明達的議論。再說(shuō)做一個(gè)有相當教育的國民，至少對于本國的經(jīng)典也有接觸的義務(wù)�！彼�，經(jīng)典閱讀，對于學(xué)生特別是小學(xué)生，培養只是一種信念，一種文化的熏陶，切不可急于求成，更不可將經(jīng)典考評學(xué)生。
也就是說(shuō)，經(jīng)典的作用不在于實(shí)用而在于精神世界的升華，是一種無(wú)用之用�！坝行┤瞬慌侣眯行量�，道路幾千，跑上峨睸金頂看日出，或者跑到甘肅敦煌，看一窟寺歷代的造像跟壁畫(huà)。在專(zhuān)講實(shí)用的人看來(lái)，他們干的完全沒(méi)有實(shí)用，只有那股傻勁兒倒可以佩服�？墒撬麄儚慕痦斚聛�(lái)，打敦煌回轉，胸襟推廣了，眼光深遠了。雖然還是各做他們的事兒，卻有了一和新的精神。這就是所謂無(wú)用之用�！苯�(jīng)典的魅力就在于此了。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，能夠得到經(jīng)典的引領(lǐng)應該是很好的一件事。需要的是教師適時(shí)點(diǎn)撥，做出正確指導。
四、關(guān)于閱讀的范圍和數量。
課文需要閱讀，課外讀物也是需要閱讀。但二者是有區別的。
一方面，課文閱讀有教師的引領(lǐng)，有同學(xué)的幫助，有可以“出錯”的待遇，也有無(wú)盡反復的機會(huì )。而課外讀物是不會(huì )得到這么好的境遇的。首先，不可能有老師的指點(diǎn)，也不可能有同學(xué)的幫助；其次，沒(méi)有任何“走回頭路”的機會(huì )，錯了就是錯了，閱讀和領(lǐng)悟都是“一次性”的。另一方面，課文閱讀是“備戰”，在這里，可以對字、詞、句、段、篇以及語(yǔ)法、修辭、邏輯、文花蘊含進(jìn)行“地毯式”搜索�？梢宰寣W(xué)生通過(guò)這樣的“實(shí)戰模擬”，對語(yǔ)文知識全方位理解領(lǐng)悟；也可以練就自己的本領(lǐng)。而課外閱讀，是沒(méi)有“練兵”的機會(huì )的，在這里只有勝與敗、生與死、對和錯。二者的關(guān)系可以理解為：課文是奠基，課外閱讀是恢弘的建筑物；課文是平時(shí)的積累，課外閱讀就是考試和選拔；課文是練兵，課外閱讀是實(shí)戰；課文是骨骼，課外閱讀的支撐材料。無(wú)論的課文還是課外讀物，其實(shí)質(zhì)就是培養學(xué)生捕捉信息的能力，用以武裝自己、壯大自己。
很多時(shí)候，我們都誤會(huì )了，以為閱讀的數量閱讀就越好�？芍^“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩(shī)三百首， 不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟”。于是，很多家長(cháng)就將閱讀數量作為孩子未來(lái)發(fā)展的評價(jià)，教師也會(huì )將學(xué)生的希望寄予大量的閱讀。不得不承認，加大閱讀量是可以培養學(xué)生的語(yǔ)文素養，文化素養。但，很多時(shí)候，是沒(méi)法控制“囫圇吞棗”的存在的。所以，對于閱讀而言，覺(jué)得還是葉老的話(huà)比較中肯：“只要精，不妨小，只要達到讓學(xué)生見(jiàn)識一番這么個(gè)意思就成�！币虼�，在學(xué)好現有的課文的前提下，是要拓開(kāi)閱讀范圍的；而教師是得為孩子的“拓展”內容進(jìn)行把關(guān)的。
五、關(guān)于閱讀與寫(xiě)作。
作為語(yǔ)文教學(xué)的兩件核心事件，只有二者聯(lián)手，才可以真正達成課標要求，也才可以培養能適應未來(lái)世界的人。二者就如葉圣陶先生說(shuō)的，一個(gè)是“吸收”；一個(gè)是“發(fā)表”。兩者相輔相成：沒(méi)有足夠的“吸收”，是無(wú)從談“發(fā)表”的，因為沒(méi)有那實(shí)力；只有“吸收”，沒(méi)有“發(fā)表”，那是沒(méi)用的，因為社會(huì )看不到它的價(jià)值。也就是說(shuō)，只有“吸收”得多，才可以談“發(fā)表”；只有“發(fā)表”，才可以說(shuō)明“吸收”的意義。
葉圣陶先生說(shuō)：“閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系�！薄伴喿x與寫(xiě)作是一貫的，閱讀得其法，閱讀程度提高了，寫(xiě)作程度沒(méi)有不提高的。所謂得其法，并不在規律地作訓話(huà)學(xué)，文法學(xué)，修辭學(xué)與文章學(xué)的研究，那是專(zhuān)門(mén)之業(yè)，不是中學(xué)生所該擔負的�？墒�，那些學(xué)問(wèn)的大意不可不明曉，那些學(xué)問(wèn)的治學(xué)態(tài)度不可不抱持，明曉與抱持又必須使他成為終身以之的習慣才行�！币簿褪钦f(shuō)，只有正視二者的關(guān)系，并用積極想心態(tài)對待他們，我們的語(yǔ)文教學(xué)才可以不失本源。
關(guān)于閱讀和寫(xiě)作（這兒主要指小學(xué)生的習作），我們切不可當做這是語(yǔ)文教學(xué)的兩個(gè)任務(wù)，確切地講，它是我們進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的兩種態(tài)度、兩種方法。用活了它，語(yǔ)文教學(xué)就走進(jìn)了一個(gè)嶄新的境界，是教學(xué)理念的洗禮和升華。
或許，我們的語(yǔ)文教學(xué)就不再那么尷尬了。
參考文獻
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[吸收與發(fā)表--感悟葉圣陶先生的語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)]相關(guān)文章：
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10.吸收的近義詞以及造句