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《慈母情懷》教學(xué)反思

發(fā)布時(shí)間:2017-10-26 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

  浙江省建德市新安江第一小學(xué) 翁璐

  選擇這樣的文本,初衷也許是僅僅出自于自己的感動(dòng)和對作者喜愛(ài)。所以初次備課也僅僅在關(guān)注“母愛(ài)”。

  第一次試教時(shí)發(fā)現學(xué)生通過(guò)簡(jiǎn)單的對比后,得出文中母親愛(ài)得深沉、偉大、壯烈的結論。當時(shí),我突然有種“空虛和害怕”的感覺(jué)。試想,當我們把母愛(ài)理解得如此堅硬的時(shí)候,母親是否已經(jīng)遠離我們?母親不在是一個(gè)生活中的具體真實(shí)存在;母愛(ài)也不再蘊涵在日常生活的細節中──母愛(ài)被空化、泛化、偽化。于是再次細細品讀文本!澳赣H”這兩個(gè)字究竟意味著(zhù)什么?終于對母愛(ài)有了重新的認識:瘦弱但堅強,辛苦卻忙碌,貧窮但不吝嗇。作者用簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單、樸素得不能再樸素的語(yǔ)言和事例來(lái)體現著(zhù)母愛(ài)的意味深長(cháng)。在這里,母親用自己的實(shí)際行動(dòng)教給兒子如何才能無(wú)憾人生。文中四句那么樸實(shí)而又簡(jiǎn)單的描寫(xiě),讓我們看到了一個(gè)真實(shí)存在的,蘊涵在日常生活中的母親!笆萑醯、疲憊的、龜裂的、忙碌的”體現著(zhù)母親的付出!拔彝Ω吲d他愛(ài)看書(shū)的”就這一句話(huà),為兒子的未來(lái)指明了方向。大愛(ài)無(wú)形呀!

  葉嘉瑩教授說(shuō)“不僅要明白作品所寫(xiě)外表情事方面的主題,更可貴的還在能掌握作品中流露的作者隱意識中的某種心靈和感情本質(zhì),從而自其中得到感發(fā)!彼,在感悟文本的時(shí)候更注重的是走入作者的內心世界。在抓住能以點(diǎn)帶面的“文眼”后,用“我穿過(guò)一排排縫紉機,走到那個(gè)角落,看見(jiàn)一個(gè)極其瘦弱的脊背彎曲著(zhù)……”“背直起來(lái)了,我的母親轉過(guò)身來(lái)了,我的母親。褐色的口罩上方,一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著(zhù)我,我的母親……”“母親掏衣兜,掏出一卷揉得皺皺的的毛票,用龜裂的手指數著(zhù)!边@三個(gè)關(guān)鍵句分別與“母親說(shuō)完,立刻又坐下去,立刻又彎曲了背,立刻又將頭伏在縫紉機板上了,立刻又陷入了忙碌……”對比。對比感悟,對比讀,反復讀。一層層的深入,在這個(gè)過(guò)程中,慈母的形象淋漓盡致,在每個(gè)學(xué)生的心目中打上烙印,由此學(xué)生的生成一點(diǎn)一點(diǎn)地加深,最后引出母愛(ài)究竟是什么。將家庭境況,母親的艱辛與母親對孩子的愛(ài)和希望放在一個(gè)矛盾卻又和諧的教學(xué)背景下教學(xué),讓學(xué)生反復地,用各種形式去讀,不管是分角色,還是個(gè)人讀或是齊讀都達到了很好的效果。這樣一種無(wú)痕的指導,不露聲色地使學(xué)生走進(jìn)文本,與文本的對話(huà),與作者對話(huà),與文本中人物對話(huà)。學(xué)生內心感情的涌動(dòng)在老師的鼓舞下變成了讀和說(shuō),使整堂課充滿(mǎn)了生氣與激情。

  但是當我們讀書(shū)時(shí),總停留在人家的感動(dòng)中,沒(méi)有和自己的感情和心靈的對照,那就失去了閱讀的意義。同樣在上課時(shí),老師與學(xué)生的認識不協(xié)調時(shí),也失去了這節課的意義。如何讓課堂更和諧,如何讓師生的和諧從表面轉化為實(shí)際,我想這是值得我們每一位教師思考的問(wèn)題。

《慈母情懷》教學(xué)反思

這是我非常喜歡的一篇課文。初讀到它,就被深深打動(dòng),自然也有了要將這種情懷傳遞給學(xué)生的沖動(dòng)。反觀(guān)自己的課堂,我看到了教師力圖以飽滿(mǎn)的情感、深情的話(huà)語(yǔ)設一個(gè)學(xué)習情境,情動(dòng)于衷,讓學(xué)生浸潤其間,閱讀文本,感受到母愛(ài)之偉大。孩子們被感動(dòng)了嗎?應該說(shuō),是的。這從課末他們“向文中的母親或是自己的母親說(shuō)幾句話(huà)”可以看出--“媽媽?zhuān)o我的不只是一元五角錢(qián),更是我前進(jìn)的力量!”“媽媽?zhuān)兄x您賜給我生命,您的心血我永遠不會(huì )忘記……”我的眼睛已經(jīng)濕潤。 但是,我忍不住要問(wèn)自己關(guān)于人文性與工具性的問(wèn)題。我知道,“工具性”與“人文性”是無(wú)法截然分開(kāi)的,“我們在情感領(lǐng)域與認知領(lǐng)域之間的劃分,是為了便于分析,完全是帶有主觀(guān)任意色彩!睆恼澱n來(lái)看,人文性很濃,而工具性卻相對淡薄。課堂上,對于四個(gè)“立刻”、四個(gè)“供”的品味顯然是淺嘗輒止;仡^一看,甚覺(jué)遺憾。如果能進(jìn)一步讓學(xué)生去讀、去思考、去體會(huì ),他們必然能更深刻地領(lǐng)會(huì )母親的一片深情--自然,也會(huì )感動(dòng)。 想了又想,還是不夠從容,許許多多的設想都希圖在40分鐘內完成,又擔心時(shí)間怎么也不夠用的,畢竟是略讀課文。于是匆匆間留下了許多遺憾。

《慈母情深》教學(xué)反思

  吉林省吉林市第二實(shí)驗小學(xué)叢秀珍

  我喜歡梁曉生的文章!洞饶盖樯睢肥橇簳月暤男≌f(shuō)《母親》里的片段。記敘了母親在極其艱難的生活條件下,省吃?xún)用,支持和鼓勵“我”讀課外書(shū)的往事,表現了慈母對子女的深情,以及孩子對母親的敬愛(ài)之情。

  本單元的教學(xué)重點(diǎn)是:學(xué)會(huì )品味作品的語(yǔ)言,體會(huì )作品的感情,在閱讀中“披文以入情”。通過(guò)本課的教學(xué),我有以下感受:

 。、抓住重點(diǎn)句子,讓學(xué)生通過(guò)對表現慈母情深的重點(diǎn)句進(jìn)行討論、交流,體會(huì )母親掙錢(qián)的艱難,感悟慈母情深。這樣以句帶篇,以點(diǎn)帶面的方法,既培養了學(xué)生的語(yǔ)言組織能力、歸納能力,又有效地突破了教學(xué)中的難點(diǎn)。而且,課堂上的討論與交流,營(yíng)造了自主、合作、平等的良好學(xué)習氛圍,使學(xué)生自主參與學(xué)習,學(xué)生在研討中碰撞出思維的火花,在切磋中激發(fā)出創(chuàng )新的靈感,在交流中感受語(yǔ)言文字的魅力。學(xué)生成了課堂的主人,學(xué)習的主人。

 。、注重以人為本,以讀為本,尊重“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”:

  大膽放手,讓學(xué)生在自主學(xué)習,自主感悟,合作交流中獲得獨特的感受和體驗,升華情感,提高閱讀能力。通過(guò)指導學(xué)生有感情地朗讀描寫(xiě)母親的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)的句子,來(lái)體會(huì )平凡母親的偉大,感受偉大的母愛(ài),激發(fā)熱愛(ài)母親的思想感情。

 。、課文記敘的是六十年代的故事,對于現在的孩子難以理解當時(shí)的社會(huì )背景,這對理解課文帶來(lái)了障礙。為了能讓現在這些孩子體會(huì )到課文中的困苦生活,我補充了梁曉聲的原著(zhù)《母親》中的幾段文字,幫助學(xué)生了解當時(shí)的時(shí)代背景和生活環(huán)境,理解課文,更加深了對母親的崇敬。

 。、盡管補充了原著(zhù)《母親》中的幾段文字,旨在幫助學(xué)生理解當時(shí)的時(shí)代背景和生活環(huán)境,從而感受慈母情深。但由于學(xué)生的生活背景與當時(shí)反差較大,老師必須在課前給學(xué)生交代歷史背景,講一些那種年代的故事或生活事情,有助于學(xué)生對課文的消化理解。

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