2021年最新高考作文
2021年最新高考作文（精選5篇）
高考作文一般要求立意自定、文體自選（或除詩(shī)歌外）、題目自擬、不得抄襲、不少于800字。且需要思想健康向上，不得透露考生真實(shí)校名，人名；并且有嚴格的評分標準和評分細則。下面是小編為你整理的2021年最新高考作文（精選5篇），希望你喜歡！
篇1：“可為”與“有為”
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：知其不可為而為之是為有為也。一句話(huà)就道明了可為和有為之間的區別，人們如果只是追求自己能夠做到的事情，那么也就永遠不可能獲得任何大的成就。一個(gè)人想要做到有為，就需要那種荊軻那種“雖千萬(wàn)人吾往矣”的氣概。
在現代社會(huì )，人們把可為與有為定義為舒適圈的內外。人總有擅長(cháng)的事情，總有熟悉的事情，可以穩定安心地去完成，并且獲得人們的肯定和贊揚。所有這些事情就構成了他的舒適圈，也就是可為之事。但是，也有很多人在鼓勵人們打破舒適圈走出去，擁抱變化和不確定性，以此換取更多個(gè)人機會(huì )和豐饒的人生。
也有反對的意見(jiàn)，認為進(jìn)入舒適圈已經(jīng)非常困難，本身就是小概率事件，為什么要走出去承擔更大的風(fēng)險呢？到時(shí)候很容易陷入進(jìn)退兩難的局面，連過(guò)去的生活都一并失去，這并不是一種明智的選擇。從歷史上來(lái)看，許多大公司都不可避免地走向衰退，但是勇于革新和變法的大公司卻死得更快。偉大的經(jīng)濟學(xué)家彼得·格魯曼就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：不作，就不會(huì )死。
兩種想法都有各自的道理，誰(shuí)也不能說(shuō)服誰(shuí)。我們家樓下的小區保安大叔說(shuō)過(guò)一句至理名言：你是誰(shuí)？你要干什么？我覺(jué)得追求有為和可為都是個(gè)人選擇，關(guān)鍵在于是否能夠回答保安大叔的問(wèn)題，弄清楚自己是什么人，自己想要做什么事情。
如果一個(gè)人追求安穩的人生，那么他追求可為并沒(méi)有什么問(wèn)題；如果一個(gè)人追求不一樣的人生，追求更遠大的理想，想要看到自己和世界的邊界，那么他追求有為就是一個(gè)必然選擇。人們總是過(guò)于強調其中的一種人生態(tài)度，而鄙薄另外一種人生態(tài)度。我認為大可不必如此，在一個(gè)理想的世界里，當有的人駕駛飛船飛向太空時(shí)，也會(huì )有人推著(zhù)自行車(chē)送孩子上學(xué)。如果他們的視線(xiàn)在空中相遇，完全可以彼此揮手致意，你去你的太空，我去我的學(xué)校。
多次險些獲得諾貝爾文學(xué)獎的日本著(zhù)名作家村上春樹(shù)老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：不是所有的魚(yú)都生活在同一片海里，有些魚(yú)在罐頭里也睡得很開(kāi)心。關(guān)于有可為和有為，我覺(jué)得我們可以參考一下這句話(huà)。
篇2：勝人者有力，自勤者強
“自信人生二百年，會(huì )當水擊三千里�！毖诰眈�，不由想到了主席的江畔高歌。再看“弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì )變而為強”之語(yǔ)，深以為然。在到中流擊水的途中，體魄上的強弱關(guān)系會(huì )因勤惰之行而轉換，而這一道理又豈限于體育之中？因此，請允許我談一談：勝人者有力，自勤者強。
勤自鍛造，助個(gè)人“直掛云帆濟滄�！�，搏擊巨浪。在個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程中，天賦高低之差無(wú)法避免，但“如切如磋，如琢如磨”的自勤精神則可以幫助起始的弱者迎瀾直上，逆轉命運。正如西晉左思，本“貌寢，口訥”，天資平庸，但他從未放棄勤勉奮進(jìn)，為賦三都，便“門(mén)庭藩溷，皆著(zhù)筆紙，遇得一句，即便疏之”；反觀(guān)年少成名的陸機，卻從未動(dòng)筆，只懂得嘲笑左思道：“須其成，當以覆酒甕耳�！苯K于，左太沖《三都賦》出，洛陽(yáng)紙貴，陸機也只能拜服擱筆了。于個(gè)人，莫嘆黃河冰塞川，且憑自勤濟滄海。
勤自鍛造，助集體“直向金剛水際行”，橫跨怒濤。眾人聚為集體，或許在初始階段尚顯弱小，可只要擁有自勤精神，便擁有了“為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭”的可能。君不見(jiàn)東林學(xué)派，起于無(wú)錫書(shū)院，卻憑自勤而對抗宦寺，終成“一支重整道德的十字軍”；君不見(jiàn)西南聯(lián)大，組于昆明絕徼，卻憑自勤而弦誦不絕，終兌“便一成三戶(hù)，壯懷難折”之理想；君不見(jiàn)中國共產(chǎn)黨，成于南湖紅船，卻憑自勤而篳路藍縷，終領(lǐng)人民擊破鐵屋，走出“萬(wàn)家墨面墨蒿萊”的莽原。于集體，莫嘆出沒(méi)風(fēng)波里，且憑自勤水際行。
勤自鍛造，助民族“舳艫千里旌蔽空”，撕裂狂潮。艱難困苦，玉汝于成，能幫助一個(gè)民族屹立于世界之林的，唯有不懼坎壈的自勤精神。遙想新中國成立之時(shí)，積貧積弱，百廢待興，正是憑借著(zhù)一代代華夏子孫的勤奮努力，民族之輪才最終嘯傲萬(wàn)洋�？�，那是月球表面的悠悠倩影，是自勤讓嫦娥五號在月桂樹(shù)下“起舞弄清影，何似在人間”；聽(tīng)，那是137億光年外的電磁之聲，是自勤令中國天眼在貴州山谷中“南修窩凼落星辰”；觸，那是橫越55公里的跨海大橋，是自勤教港珠澳大橋在伶仃洋上“長(cháng)橋臥波，未云何龍”。于民族，莫嘆驚濤拍岸卷，且憑自勤旌蔽空。
行文至此，再覽主席“生而弱者不必自悲也”之勉勵，不由深深振奮。各位同胞，何必唏噓自己肩膀尚稚，無(wú)須在意他人初始領(lǐng)先，愿我輩都可以高揚自勤之帆，無(wú)視巨浪、怒濤、狂潮，默默努力，化扁舟為艨艟，去駛向那自我超越的橫流滄海，縱涌波濤。
能勝人者謂有力，可自勝者真曰強。
篇3：“可為”與“有為”
自古以來(lái)，人們就對“時(shí)勢造英雄”還是“英雄造時(shí)勢”，爭論不休。誠然，每個(gè)有理想的人，都希望自己有一天可以成為“英雄”，做一個(gè)“有為”之人。但一個(gè)人能不能最終成功，在自己所處的時(shí)代有所“作為”，其實(shí)需要有多個(gè)角度的“條件”，方能“可為”。
首先，個(gè)人能力，須有“可為”之處。司馬遷在《史記》中曾經(jīng)談過(guò)“紙上談兵”的典故，這讓我們明白，成功不是用嘴巴“說(shuō)”出來(lái)的，而是需要用真才實(shí)干“做”出來(lái)的。磨刀不誤砍柴工，在實(shí)現“有為”的結果之前，更多的是“漫長(cháng)的能力儲備過(guò)程”。一屋不掃，何以少天下？我們需要耐心打磨自己的個(gè)人能力，從自身出發(fā)，構建“可為”之勢。
其次，客觀(guān)條件，須有“可為”之處。人們常說(shuō)：“理想很豐滿(mǎn)，現實(shí)很骨感�！笨v有“天縱之才”，也要等待“時(shí)機成熟（客觀(guān)條件符合）”之時(shí)。赤壁之戰，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，最后的成功，等的就是“東風(fēng)”這個(gè)客觀(guān)條件。所以，要成為“有為之人”，需要理性思考自己所面對的“客觀(guān)條件”，在所有客觀(guān)條件成熟時(shí)再努力“為”之，方可成功。
再次，時(shí)代趨勢，須有“可為”之處。老子在《道德經(jīng)》中特別提及“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭”。水的特征就是“順勢而為”，永遠從高處流向低處，而不會(huì )從低處反流高處。人生如水，要善于審時(shí)度勢，洞察時(shí)代發(fā)展的趨勢，順著(zhù)“可為”的方向走下去，才能走得更遠，笑到最后�；ヂ�(lián)網(wǎng)經(jīng)濟便是其中的.典型例子，順勢的可為模式，最后都成就了各種“獨角獸”企業(yè)。逆勢的不可為模式，最后都消失在人們的記憶之中。
最后，民心所向，須有“可為”之處。前面三個(gè)“可為”，皆為“成功之條件”。這最后一個(gè)“可為”，則是“成功之良知”。如果一個(gè)人的成功，是為了實(shí)現多數人的幸福，這就是民心所向，善意的“可為”之處。如果一個(gè)人的成功，帶來(lái)的是多數人的災難，這便是民心所背，惡意的“可為”之處。
今天的世界，發(fā)展與和平，已是世界之主旋律。我們偉大的祖國堅持和平崛起的民族復興模式，與世界各族人民和諧相處，推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體，共創(chuàng )大同世界。中宜教育戴斌老師認為今天的我們真的很幸福，生活在祖國繁榮昌盛的“可為時(shí)代”，我輩當為中華之崛起而讀書(shū)，努力成為“有為青年”，實(shí)現“中國夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”！
篇4：“可為”與“有為”
余于近人，最服左文襄公，“身無(wú)半畝心憂(yōu)天下，讀破萬(wàn)卷神交古人”，這位晚晴重臣39歲在長(cháng)沙一戰成名，能力和脾氣一般大，乃有“國不可一日無(wú)湖南，湖南不可一日無(wú)左宗棠”之舉薦。后來(lái)，左宗棠戰馬尾、平陜甘、收新疆，居功至偉，成為那個(gè)時(shí)代“高考落榜人”屌絲逆襲的巔峰。評其一生，扛起棺材率部收復新疆，就沒(méi)打算活著(zhù)回來(lái)，大有“明知不可為而為之”的豪氣，因為有了這股豪氣和銳氣，才奠定了他在西北的大有作為。
在“可為”與“不可為”之間，是抉擇。人的一生，貴在選擇，也難在選擇，成敗也在選擇。林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，就選擇了不因個(gè)人禍福而規避為國獻身；鑒湖女俠秋瑾的“誰(shuí)言女子非英豪，夜夜龍泉壁上鳴”，就選擇了非同一般相夫教子的女字生活，以血薦軒轅；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，就選擇了“各國變法，無(wú)不從流血而成，今中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮�。此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始”……無(wú)數的先哲先烈，“生當作人杰，死亦為鬼雄”，若懼生死，可“不為”，不懼生死，活成了這個(gè)民族的一束光。去年武漢保衛戰中逆向而行、白衣執甲的醫護人員，出發(fā)前一封封按滿(mǎn)手印的請戰書(shū)，詮釋著(zhù)我想“有為”，可放下生死而作為。正如電影《無(wú)問(wèn)西東》中透射從的每一代人都有每一代人的良知、情懷和擔當。
坊間有一句俗話(huà)：“人不要臉，百事可為”，在“為”與“不為”之間，要有底線(xiàn)、有界限，“法無(wú)授權不可為”，可為的一定是符合法律和公序良俗，否則當不去為之�！傲卟皇茑祦�(lái)之食，志士不飲盜泉之水”，就是中國傳統讀書(shū)人的底線(xiàn)，即“知恥”。做“可為”之事方能“有為”，否則就是膽大妄為。
時(shí)逢百年未有之大變局，風(fēng)云激蕩，世界越來(lái)越充滿(mǎn)不確定性。有人說(shuō)西方文化的核心是自由，東方文化的核心是秩序，事實(shí)已經(jīng)宣告福山的《歷史的終結》并未終結。那么，形式上的摧枯拉朽后，那些珍藏在人類(lèi)歷史長(cháng)河中的優(yōu)秀品格依然煜煜生輝。偉大的時(shí)代，我們當積極有為，大有可為，大有作為，對全人類(lèi)、對我們共同生活的這個(gè)星球的一切生命充滿(mǎn)共情，一起去成為不導致雪崩的雪花。
篇5：走過(guò)荊棘之地，一起抵達遠方
人的稟賦各有不同。拿學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們對不同的學(xué)科各有偏好。有人對語(yǔ)文百般喜愛(ài)，有人對數學(xué)情有獨鐘，有人對英語(yǔ)甘之若飴。不同的學(xué)科固然有其獨特的邏輯體系，但對這個(gè)學(xué)科不擅長(cháng)，并不是不能有所精進(jìn)。
1971年4月毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文。他在這篇文章里提出了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也�！�
毛澤東雖然說(shuō)是體育鍛煉的事，但我們用這個(gè)觀(guān)點(diǎn)類(lèi)比學(xué)習，也是行得通的。我不擅長(cháng)數學(xué)，平時(shí)看到數學(xué)就頭疼。排列組合的方式有多少種，解析幾何的方程式有幾個(gè)解，還有橢圓的內切外切，碰到這樣的題目，猶如赤腳穿越蒺藜遍地的荒野。
在荒野的盡頭，能看到一片綠意盎然的景色。那是我將要到達的地方，是我朝思暮想的應許之地。要想享受那里的綠蔭和清泉，我必須經(jīng)受皮肉之苦，忍受鮮血淋漓的痛楚。我要努力聚攏內心的熱火，把到達那片綠意作為自己的人生目標。
我要到達那片“應許之地”的心志，就是“天之誘我以至于強”的“天”。清朝彭淑端在《為學(xué)》一文中說(shuō)：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣�！币缀碗y是可以相互轉化的。有堅如金石的心志，難做的事也變得容易。如果朝三暮四，心志沉浮不定，容易的事也會(huì )變得異常困難。
毛澤東那篇《體育之研究》似乎就是他自己的人生宣言。他的前半生所經(jīng)歷的磨礪，哪一個(gè)不是九死一生。面對國民黨鐵桶一般的合圍，蘇維埃政府被迫從江西瑞金轉移，紅軍遭受重大挫折。期間毛澤東力挽狂瀾，強渡烏江、四渡赤水、飛奪瀘定橋……終將紅軍安然轉移到西北大地，為未來(lái)的中國保留一絲火種。
“天之誘我以至強”，你們和我都沒(méi)有理由放棄。在至弱的時(shí)候，保持奮進(jìn)的勁頭，終究能達到理想的彼岸。在紅軍轉移的過(guò)程中，也有些人放棄了自己的追求，他們的聲名最終湮沒(méi)在歷史的煙云中。
和歷史上的這些人物比起來(lái)，我們要做什么樣的人呢？這取決于我們自己。愿你和我一起踏遍荊棘，共同抵達遠方，享受清泉和綠意。你愿意嗎？
如何寫(xiě)好高考作文：
1、練字
高考作文對于寫(xiě)字的要求，肯定不是要讓同學(xué)們成為書(shū)法家，寫(xiě)出多么富于藝術(shù)價(jià)值的字體；其實(shí)高考對于寫(xiě)字的要求很簡(jiǎn)單，就是“整潔”兩個(gè)字。
但是做到整潔也不容易，首先要做到橫平豎直，心態(tài)要好，剛開(kāi)始練習的時(shí)候要慢慢寫(xiě)，筆跡寫(xiě)重一點(diǎn)。再就是養成習慣，只要養成習慣，那么不管寫(xiě)快寫(xiě)慢，都會(huì )是一樣的筆跡和效果。
在考試的方格紙上寫(xiě)字，要特別注意字體的大小，不要超出方格，最好是占四分之三方格，然后所有的字都壓著(zhù)方格底線(xiàn)，字體大小均勻一致，在方格中的位置也保持固定。
在平時(shí)練習時(shí)，可以每天抄寫(xiě)幾句名言，或是改寫(xiě)一個(gè)素材，在日常積累的同時(shí)順便練字；在寫(xiě)作業(yè)的過(guò)程中也應該養成練字的習慣，認真仔細地寫(xiě)好每一個(gè)字。
2、使用素材
作文中的素材，也就是論據，是為了論證和闡述觀(guān)點(diǎn)時(shí)引用的，可以是時(shí)事熱點(diǎn)，也可以是名言警句。作文素材引用得恰到好處，可以增加我們在寫(xiě)作時(shí)論證的力度，讓文章變得有理有據；即使用得不好，也可以讓一篇拙劣的作文顯得文采十足。
那么如何使用素材呢？
a、首先要簡(jiǎn)潔。
大部分高考作文都是議論文，我們在寫(xiě)作時(shí)敘述道理要清楚，闡述思想要深刻；因此我們在下筆寫(xiě)作時(shí)，不管引用的故事情節有多么扣人心弦，有多么地切合題意，都不能長(cháng)篇累牘地敘述，否則會(huì )導致文體不明，而且缺乏議論等嚴重錯誤。
因為命題老師看一篇議論文，并不是想看到多么感動(dòng)或是精彩的故事，而是想看到無(wú)懈可擊的道理闡述和鮮明觀(guān)點(diǎn)。
所以使用素材的首要原則就是簡(jiǎn)潔，在素材語(yǔ)句中選擇最切題的部分，以概括性的語(yǔ)言表達出來(lái)，然后花大量筆墨和語(yǔ)句去論證和闡述觀(guān)點(diǎn)。
b、其次要貼切，也就是緊扣題意。
下筆之前，你必須搞清楚這篇文章要論證什么主題，要講什么道理，然后緊貼著(zhù)這個(gè)題意和主旨去選擇素材，聯(lián)系越緊密越好。
此外，使用素材不能一味追求新意，更不能盲目堆積素材，恰到好處的采用最切題意的作文素材，才能幫助我們更好地表達出文章的主旨立意。
3、積累素材
大致上講，作文素材主要分為人物、事件和語(yǔ)句。
積累素材的途徑一般是在平時(shí)的閱讀和學(xué)習中，不斷地摘抄和積累素材，然后將這些素材背誦和記憶下來(lái)。但是這樣的學(xué)習效果并不好。
最好是在積累素材的過(guò)程中，邊積累邊嘗試寫(xiě)出段落語(yǔ)句，融入自己的觀(guān)點(diǎn)去記錄，這樣不但很好地進(jìn)行了寫(xiě)作練習，而且高效地積累了素材，幫助我們在寫(xiě)作時(shí)更加游刃有余。
具體來(lái)說(shuō)，積累高考作文素材要：
a、利用語(yǔ)文試卷。平時(shí)刷題的時(shí)候，現代文閱讀材料中，如果有令人印象深刻的語(yǔ)句或是段落，可以摘錄下來(lái)；古詩(shī)文閱讀材料中選用的經(jīng)典名篇，可以背下來(lái)，在寫(xiě)作的時(shí)候結合詩(shī)人的身世背景和寫(xiě)作故事，肯定會(huì )是很好的寫(xiě)作素材。
b、好好利用語(yǔ)文課本。我們在高中語(yǔ)文的學(xué)習中，典故和故事都學(xué)過(guò)很多，如果都能記得很熟練，在考試的時(shí)候運用起來(lái)，也會(huì )取得不錯的效果。
c、即使在緊張的高三復習中，也要善于積累素材，平時(shí)多閱讀課外材料和名家作品，看完以后把感悟寫(xiě)出來(lái)，多練多寫(xiě)，一定會(huì )受益匪淺。
d、不管是大人還是小孩都喜歡玩手機，那么手機聯(lián)網(wǎng)以后，我們的頭腦就鏈接到了信息的海洋。我們在看手機的同時(shí)，也會(huì )接受大量咨詢(xún)的輸入，但是光看是不行的，遇見(jiàn)好的語(yǔ)句和篇章，我們要在思考分析的基礎上進(jìn)行加工和二次創(chuàng )作，這樣才能拓寬思路，提高寫(xiě)作水平。
4、擬出一個(gè)好標題
標題是文眼，也是文章的中心論點(diǎn)，這就要求我們擬定的標題要觀(guān)點(diǎn)明確。
標題的擬定要對稱(chēng)、優(yōu)美，讓人眼前一亮；具體在寫(xiě)作時(shí)，就是標題要在文中反復出現，點(diǎn)名題意。
a、取自詩(shī)詞。最典型的是袁枚的詩(shī)詞：“春風(fēng)如貴客，到處便繁華�！边@句詩(shī)詞可能初看感覺(jué)很普通，但是如果用來(lái)擬作標題，名為“春風(fēng)到處，便是繁華”，是不是在意境上有獨到和出人意料的效果呢？
b、標題可以是“4+4”、“3+3”或是“5+5”的組合，對稱(chēng)而富于美感，是好標題的表現形式。比如“春風(fēng)化雨，心為物影”就是個(gè)寓意深刻，很好的標題。
5、拋棄三段式寫(xiě)作
有很多同學(xué)都把高考作文視為應試的、填鴨式的寫(xiě)作，甚至有些同學(xué)認為高考作文就是在固定結構中填寫(xiě)文字，比如三段式。
我們知道以前的科舉考試是八股文，各種文體和格律的限制非常多，但這并不妨礙那些才高八斗的狀元發(fā)揮自己的才華。
高考作文也是如此，雖然三段式寫(xiě)作可以讓文章條理清晰、觀(guān)點(diǎn)明確并且結構簡(jiǎn)潔，但是三段式的清晰是建立在簡(jiǎn)單的思想和膚淺的思考上進(jìn)行的論證，一切都流于表面。
三段式的弊病主要有三點(diǎn)：
a、高考作文寫(xiě)成三段式，結構固定，學(xué)生幾乎不用思考，所以文字上也不易出彩。
b、作文三段式的三個(gè)分論點(diǎn)貌似結構清晰，實(shí)際上學(xué)生寫(xiě)分論點(diǎn)的時(shí)候大都是生搬硬套，各個(gè)分論點(diǎn)之間聯(lián)系薄弱，體現不出中學(xué)生的思考深度。
c、分論點(diǎn)后的事例論證往往冗長(cháng)繁雜，偏于敘事，就和寫(xiě)記敘文一樣，根本不可能清晰和明確地論證觀(guān)點(diǎn)。
總之，生搬硬套的三段式高考作文，是我們應該避免的，如果同學(xué)們非要采用這種僵化和畸形的寫(xiě)作套路，那么寫(xiě)出的高考作文肯定與高分是無(wú)緣的。