朱子家訓讀后感
朱子家訓讀后感（精選22篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的朱子家訓讀后感（精選22篇），希望能夠幫助到大家。
朱子家訓讀后感1
假期里我閱讀了《朱子家訓》這本經(jīng)典傳統文化國學(xué)。剛開(kāi)始閱讀時(shí)有點(diǎn)理解不了，但隨后搜索注釋后，我一下子就震驚了，文章僅僅用了522個(gè)字就闡述了許多做事做人的道理。讓我受益匪淺，其中有幾句話(huà)給我留下了深刻的印象。
文中說(shuō)“宜未雨而調繆，毋臨渴而掘井”。它的意思是：凡是要事先做準備，沒(méi)到下雨的時(shí)候要先把房子修補完整。不要口渴了才開(kāi)始掘井。在平時(shí)我總是有點(diǎn)貪玩任性，等到快考試了才發(fā)現自己好多學(xué)習的漏洞。于是考試前突擊學(xué)習，臨時(shí)抱佛腳，弄得自己高度緊張，手忙腳亂導致了自己成績(jì)的不穩定。讀了這句，我明白了：學(xué)習要靠平時(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)，只有夯實(shí)了基礎，做好了充足準備，成績(jì)才能穩定。學(xué)習上是如此，在別的方面也一樣。只有平時(shí)做好充足的準備，才能有備無(wú)患。
如果說(shuō)上一句是告訴我們做事的道理的警句，那么這一句就是告訴我們做人的道理的警句，即：與肩挑貿易，毋占便宜；見(jiàn)貧苦親鄰，須加溫恤。它的意思是和做小生意的小販做交易，不要占他們的便宜；看到貧苦的親戚和鄰居要關(guān)心他們，而且要對他們有金錢(qián)或其他的援助。這句話(huà)就是告訴我們要有愛(ài)心。每當看到有人遇到困難時(shí)，我們要伸出自己熱情的雙手去幫助他們。在生活中，每當和媽媽外出時(shí)，我經(jīng)�？吹浇诸^有一些殘疾人在乞討，這時(shí)，我都會(huì )拿出自己的零花錢(qián)輕輕地放在他們的手中。每每聽(tīng)到他們感謝的話(huà)語(yǔ)，看到他們感激的眼神時(shí)，我自己心中就像盛開(kāi)了一朵美麗的小花，感覺(jué)暖暖的，很開(kāi)心。
《朱子家訓》就像我的一位老師，教給我許多做事做人的道理，無(wú)聲地影響著(zhù)我，時(shí)時(shí)刻刻告誡我：治家、齊國、平天下�！吨熳蛹矣枴穼⒂肋h像一座燈塔，指引著(zhù)我前進(jìn)的方向！
朱子家訓讀后感2
今年暑假，老師推薦我們讀一本好書(shū)，我讀的是國學(xué)經(jīng)典《朱子家訓》這本書(shū)。
《朱子家訓》又名《朱子治家格》，作者是著(zhù)名教育家朱柏廬，它是一本以家庭道德為主的啟蒙教材，非常適合我們小學(xué)生閱讀的好書(shū)。
其中我最喜歡這兩句，一句是：以未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。意思是“最好未雨綢繆，不要到了渴了就掘井�！弊x到了這里我明白了，做事要做好充分的打算，不要在事情發(fā)生的時(shí)候才后悔，平時(shí)要好好學(xué)習，不要等到老來(lái)才知道后悔。另一句是“聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子�！币馑际钦f(shuō)，聽(tīng)從夫人的言論，溺骨肉，這哪里是大丈夫的作為；偏重錢(qián)財，不孝順父母，不是做子孫的行為。從這里我明白了一個(gè)人要有主見(jiàn)，不能總是聽(tīng)他人的言論，作為兒子我們要孝順自己的父母。平時(shí)要為父母做一些力所能及的事，父母累的時(shí)候幫父母捶背消除他們的疲勞。
讀《朱子家訓》讓我明白了很多為人處世的道理，知道了父母的辛苦我們要孝順。這本書(shū)語(yǔ)言精美，一句就是一個(gè)格言，包含了很多很多深刻道理，值得所有的小朋友閱讀品味。
朱子家訓讀后感3
我在寒假里讀過(guò)《朱子家訓》這本書(shū)，它是中華傳世名著(zhù)經(jīng)典叢書(shū)，這本書(shū)是教我們如何做人的，它僅僅用了506個(gè)字，是由清朝朱用純寫(xiě)成，書(shū)里每一個(gè)字都牢記在我的心中。
在這本書(shū)中，我記憶最深的是'一粥一飯，當思來(lái)處來(lái)不易；半絲半縷，恒年物力維艱。'這句話(huà)是告訴我們這樣一個(gè)道理——我們一定要懂得節約。還有一句話(huà)是'重資財，薄父母，不成人子。'這句話(huà)告訴我們偏重錢(qián)財，不孝順父母，不會(huì )成為一個(gè)好孩子。
《朱子家訓》以'修身'、'齊家'為宗旨，集儒家做人處事方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。我們不僅應該記住每一句話(huà)，更應該深刻理解每一字的含義，吸收其中豐富的營(yíng)養，成為一個(gè)正大光明、知書(shū)明理、生活嚴謹、寬容善良、理想崇高的人！
朱子家訓讀后感4
這幾天我看了幾本書(shū)，其中我最有感觸的就是《朱子家訓》，作者朱柏廬是明末清初著(zhù)名的教育家。
這本書(shū)有《朱子家訓》的原文、解釋和一些小故事，從這里面教育我們要做個(gè)節儉、寬容、善良、正直的人。如'黎明即起，灑掃庭除',是指教育我們應該從小事做起，熱愛(ài)勞動(dòng)，增加責任心。'一粥一飯，當思來(lái)處不易',指每一粒飯都是農民伯伯辛苦種出來(lái)的，很不容易，我們不能浪費，吃飯時(shí)吃多少裝多少，而且要把碗里的飯吃干凈，不能剩。'人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心',是指別人開(kāi)心的事，不能有妒忌心；別人有傷心的事，也不能有喜幸心，這是很多人做不到的。'善欲人見(jiàn)，不是真善',是說(shuō)做了好事希望別人看到，不是真正的善良，一定要是發(fā)自?xún)刃牡膸椭鷦e人，而不是要得到別人的贊揚。
看完這本書(shū)后，我發(fā)現自己和這本書(shū)相比還有很多缺點(diǎn)。所以，我下定決心從今天開(kāi)始嚴格規范自己的行為，做到自己的事情自己做，尊老愛(ài)幼，勤儉節約，對有需要的朋友多給予他們幫助和關(guān)愛(ài)。
總之，《朱子家訓》這本書(shū)就是教你做個(gè)對社會(huì )有用的人，大家都來(lái)看看吧！
朱子家訓讀后感5
在很多年之前，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)“朱子家訓”，但多年來(lái)總是腳步匆匆，從沒(méi)有認真看過(guò)。隨著(zhù)年齡的增加，感覺(jué)自己能靜下心來(lái)看一些想看的書(shū)了，于是就在閑暇時(shí)間認認真真讀了家訓，讀后感觸頗深，現把一點(diǎn)感想寫(xiě)出來(lái)，與各位分享。
由明末的朱柏廬編寫(xiě)的“朱子家訓”，字雖寥寥數百，卻通俗易懂，堪稱(chēng)儒家的經(jīng)典之作，家訓中不僅表達了正確的治家之道，更是蘊含了深刻做人和育人之理，幾百年來(lái)，為世人所重。
在我看來(lái)，雖然家訓蘊理厚重，字字珠璣，但最能給我們日常工作帶來(lái)啟迪的則是下面這句話(huà)：“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏便息，關(guān)閉門(mén)鎖必親自檢點(diǎn)”也許有人會(huì )認為，這句話(huà)說(shuō)得是居家過(guò)日子應該秉持的態(tài)度，與我們的工作風(fēng)牛馬不相及。但我覺(jué)得不是這樣子的，世界上的事情很多都是殊途同歸的，生活與工作也一樣，必須要有一個(gè)好的習慣和態(tài)度。
居家應該“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔”，工作中的每個(gè)早晨又何嘗不是這樣子呢？每早早來(lái)十五分鐘，清潔自己的工作臺面，為大家燒一壺開(kāi)水，然后梳理一下工作思路，擬好每天的工作計劃，你會(huì )發(fā)現，你自己不僅一整天心舒氣暢，工作也可以有條不紊。相反，如果每天早上都是壓點(diǎn)才到辦公室，如遇突發(fā)或者較為急迫的任務(wù)，可以想象隨之而來(lái)的凌亂無(wú)章。
同理，居家應該“即昏便息，關(guān)門(mén)閉鎖必親自檢點(diǎn)”，難道我們的工作不應如此嗎？每天下班晚走五分鐘，把今天沒(méi)有完成明日亟待完成的工作過(guò)一下，做好各種應急預案，把容易忘記的事項做好標識置于較為明顯的地方，然后檢查開(kāi)關(guān)插座和門(mén)窗，然后安心離開(kāi)。這樣即使明早遇到突發(fā)事件，也可以從容應對。
當然，“朱子家訓”帶給我們的還有很多，比如讓我們淡泊名利，修身齊家，又比如讓我們勤儉持家，謙虛做人等，這些話(huà)都不是高高在上的大道理。仔細閱讀，你會(huì )覺(jué)得好像在與一個(gè)睿智的長(cháng)者進(jìn)行促膝長(cháng)談。每一句話(huà)，或許都會(huì )對你的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生潛移默化的影響。我想，這也許就是家訓帶給我們最珍貴的東西吧。
朱子家訓讀后感6
《朱子家訓》是由南宋著(zhù)名理學(xué)家、思想家朱熹所著(zhù)。全文雖僅有寥寥數百字，卻全面闡述了朱熹關(guān)于做人的準則：仁、義、禮、智、信�？芍^是字字珠璣，是朱熹治家、做人思想的濃縮。
《朱子家訓》倡導家庭親睦、人際和諧、重德修身。對每個(gè)人來(lái)說(shuō)，家庭是人生的起點(diǎn)，也是生活的港灣。營(yíng)造一個(gè)溫馨的家，創(chuàng )造和睦的家庭生活，無(wú)論是過(guò)去還是將來(lái)，都是人們追求的亙古不變的目標。而朱熹的《家訓》為實(shí)現這樣的目標提供了一個(gè)理論上的指南。
“父之所貴者，慈也”�！都矣枴芬蟾改笇ψ优按取薄敖獭�。所謂“慈”，即父母要疼愛(ài)子女。父母對子女的愛(ài)必須是至善的愛(ài)。但是父母對子女千萬(wàn)不可溺愛(ài)，溺愛(ài)是害。如果子孫不肖，對其放縱是不行的，所以朱熹指出：“子孫不可不教也”。特別是當代社會(huì )大多是獨生子女，他們被父母乃至爺爺奶奶視為掌上明珠，一味遷就、百般疼愛(ài)，養成了孩子唯我獨尊、任性的性格，根本不講長(cháng)幼之序，不懂禮貌。這種性格的養成，對孩子成長(cháng)會(huì )帶來(lái)許多負面影響。正所謂：“子不教，父之過(guò)�！币虼�，父母在對子女傾注慈愛(ài)的同時(shí)，還要加強對孩子的管教。使其懂得禮儀，懂得做人的道理。
“子之所貴者，孝也�！薄都矣枴芬笞优畬Ω改敢靶ⅰ�。所謂“孝”，是指子女要善待父母。朱熹強調的“孝”是真心實(shí)意的孝，是子女為報答父母養育之恩而心甘情愿地付出。父母辛辛苦苦將子女養大，在子女身上傾注了無(wú)數無(wú)私的愛(ài)，而作為子女，一旦獨立就應當主動(dòng)承擔贍養父母的任務(wù)，使其安度晚年，不僅在物質(zhì)上關(guān)心父母，更應在精神上關(guān)心父母，在父母面前要和顏悅色，平常要多問(wèn)寒問(wèn)暖，問(wèn)疾問(wèn)安等。
朱熹在《家訓》中還強調兄弟之間要友愛(ài)。他指出“兄之所貴者，友也；弟之所貴者，恭也�！边@正是所謂的“兄友弟恭”。兄弟之間不能因為一些小事而反目成仇，骨肉相殘，大動(dòng)干戈。所謂“友”，就是要友愛(ài)，互相幫助，患難與共�！肮А眲t是指尊敬、謙恭�！坝选薄肮А笔切值芙忝弥g團結的根基，如果連自己的同胞手足都不友愛(ài)、不團結，談何友愛(ài)、團結其他人呢？
我覺(jué)得在這篇家訓中，還有一個(gè)十分有用的做人處事的道理�！吧魑鹫勅酥�；切勿矜己之長(cháng)”。這就是說(shuō)在與人交往中，不要隨便揭人的短處，背后說(shuō)人家的壞話(huà)，傷害別人的感情，也不要因為自己有所長(cháng)或工作有了成績(jì)，就自我顯耀而瞧不起別人，為人應當保持謙遜的本色，切不可驕傲自大，目中無(wú)人。當與人發(fā)生沖突時(shí)，解決矛盾的方法則是“仇者以義解之，怨者以直報之”，仇恨自己的人要用情誼來(lái)化解它，怨恨自己的人要用誠心去回報，用平靜的心態(tài)、平和的方式去化解矛盾，切不可以仇報仇、以怨還怨，無(wú)論在什么環(huán)境下和與人發(fā)生不愉快的事時(shí)，都要做到“隨遇而安之”，不能為一點(diǎn)小事就記恨在心，爭個(gè)你高我低，甚至出口傷人，拳腳相見(jiàn)。在與人交往上，要做到“人有小過(guò)，含容而忍之；人有大過(guò)，以理而諭之”，要學(xué)會(huì )理解和寬容，別人有小的過(guò)錯要用寬容的態(tài)度對待之，別人有大的錯誤，也要做好思想工作，以理服人，用道理使他明白錯誤的地方，促其而改之。
讀完《朱子家訓》，所思所想遠非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。來(lái)自百年之前的老前輩給了我們一點(diǎn)點(diǎn)安慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會(huì )認為它過(guò)時(shí)，它是鮮活的，也應當永遠是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點(diǎn)純真，一點(diǎn)真誠，一點(diǎn)文化的堅守�？傊�，受益匪淺！
朱子家訓讀后感7
自小便生活在武漢，身邊的親戚朋友也是在武漢，印象中家里沒(méi)有什么家書(shū)來(lái)往。要說(shuō)到印象深刻，值得學(xué)習借鑒的家書(shū)，倒還真有。學(xué)生時(shí)期大都是圍繞學(xué)習來(lái)進(jìn)行閱讀學(xué)習的，工作后，一次偶然的機會(huì )得到朋友相贈的一本《朱子家訓》，便抱著(zhù)無(wú)聊時(shí)看看的想法翻開(kāi)了。當時(shí)心想這只不過(guò)是一家之法，但在細細品讀之后，我覺(jué)得這樣的家訓下百我們現代社會(huì )每個(gè)家庭都應該學(xué)習的。
在整篇家訓中我最喜歡的一句便是“易未雨而綢繆，毋臨渴而掘井�！痹谖蚁雭�(lái)，做到這一點(diǎn)必須要做到三件事。第一，有足夠的實(shí)力。機會(huì )隨時(shí)可能會(huì )出現在我們面前，我們必須要有十足的底氣去面對，我們可以努力地做到在任何情況面前說(shuō)：“我可以！”第二，做事有準備。所謂不打無(wú)準備之仗，我們做什么事情必須有充足的準備，考慮應該全面，對可能的后果有一定的預測。第三，要勇于承擔。一件事情有時(shí)候我們必須要做，但是在我們預見(jiàn)中卻需要付出許多，這就需要我們敢于承擔這樣的損失。獲得的同時(shí)我們應該學(xué)會(huì )接受失去，世間沒(méi)有十全十美。
“重貲財，薄父母，不成人子”這句話(huà)不能不讓人叫好，“重貲才，薄父母”現在有多少人不是如此？身為人子，父母永遠是第一位的。父母給了我們生命，父母供養我們幾十年，父母教會(huì )我們做人，當我們開(kāi)始獨擋一面時(shí)，我們怎可忘卻我們的父母，我們怎可讓錢(qián)蒙蔽我們的雙眼，我們怎可讓父母孤單寂寞？在學(xué)習工作閑暇之余給父母打個(gè)電話(huà)，假期時(shí)�；丶铱纯�，和父母聊聊天。父母所期待的并不是你帶多少錢(qián)回去，父母真正在意的是你，只有你！不可否認的是現代生活壓力很大，成為錢(qián)的奴隸并不稀奇，我們在忙于自身的同時(shí)不可避免的會(huì )忽視我們的父母，我們的父母也常常理解我們，因為他們想讓我們過(guò)得更好。但是，這句話(huà)告訴我們在再大的生活壓力下，我們也必須保持內心的清明，把父母放在心上。
朱子家訓讀后感8
每晚我和孩子一起聆聽(tīng)、閱讀《朱子家訓》這一精神寶典，這段最有普眾意義的家訓如說(shuō)家常，娓娓道來(lái)，內心感觸很深�！吨熳蛹矣枴肥呛霌P優(yōu)秀家風(fēng)的經(jīng)驗。它是一部施行家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統國學(xué)文化教育的優(yōu)秀讀本。家訓內容包含上輩人對自己人生經(jīng)驗的總結和對后人的期望，規范家人行為、處理家庭事務(wù)，以此教育后人。
它教我們勤儉，倡導勤勞節儉的理念。一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。勤儉是中華民族的傳統美德，任何一件不起眼的物品都是大自然的賜予與人類(lèi)勞動(dòng)的結晶，都有它獨特的價(jià)值，不可浪費；家訓開(kāi)篇從日常生活行為上入手，教育子女要養成早睡早起的好習慣，人的日常作息時(shí)間要遵守自然規律，與自然的變化一致，做到事事從容不迫，有條不紊。在生活作風(fēng)上，要珍惜糧食、愛(ài)惜衣物、開(kāi)源節流，過(guò)節儉、質(zhì)樸的生活。要知足常樂(lè )，不要一味追求奢華。
很多人都憧憬恬然自若的生活，其實(shí)很簡(jiǎn)單，每天清晨早起，整理自己，整潔地迎接新的一天，當最后一束陽(yáng)光被收走，便就著(zhù)月色進(jìn)入夢(mèng)鄉……保持寧靜的心態(tài)，認真地對待每一天。
它使我思考著(zhù)生活中怎樣做人，怎樣持家，怎樣處世，怎樣正確處理家庭關(guān)系。當下現實(shí)生活中種種病象，社會(huì )今天面臨的主要危機究其原因是家風(fēng)不嚴，道德缺失和信仰危機。在現實(shí)生活中，仍出現不少家庭暴力，家庭不和睦。家風(fēng)不嚴的諸多教訓則警示我們，抓好家風(fēng)建設，夯實(shí)家庭建設基礎是何等重要！好家教培養好孩子，要突出榜樣的作用，構建和諧的家庭，營(yíng)造良好的家風(fēng)。
啟蒙是家庭教育的重點(diǎn)，也是家庭教育的原則。父母改變1%，孩子就改變100%。嬰兒一落地只是一張白紙，而這張白紙首先是由家庭教育來(lái)定其底色，何況修身修心是每個(gè)人畢生的課業(yè)。人的品德首先是在家庭里生根、發(fā)芽、成形。那么，對我們每個(gè)人來(lái)講，家庭是自己人生的起點(diǎn)，是情感的苗圃，也是愛(ài)的歸宿，家庭是社會(huì )的細胞，是人生的第一所學(xué)校，也是“煉鋼爐”，少成若天性，習慣成自然。家庭教育，即“人之初”的教育，父母是孩子的第一任老師和榜樣，作為孩子生命的引導者，廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子邁好人生的第一個(gè)臺階。因此，家庭教育歷來(lái)受到人們的高度重視。
朱子家訓讀后感9
今天，我們讀完了《朱子家訓》，深有感觸。讀了整篇《朱子家訓》，我懂得了整篇文章都是寫(xiě)朱子教人怎么做人的。如“人有小過(guò)，含容而忍之：人有大過(guò)，以理而喻之”就是教人：人要是有犯錯，如果是小錯誤，就可以小事化了;如果是大錯誤，就應該依法懲處。如“處世無(wú)私仇，治家無(wú)私法”是教人：處事要公私分明�！八刮牟豢刹痪�，患難不可不扶”是說(shuō)：“人有困難一定要互相幫助，勿必要懂得尊敬讀書(shū)人”……《朱子家訓》言簡(jiǎn)意賅，內容豐富，就像是一把鑰匙輕輕地打開(kāi)了我的“不明之門(mén)”，我一定會(huì )記住它的，并且把它利用在我的生活之中�，F在，“退一步海闊天空，讓三分心平氣和”已成了我的座右銘。
讀了《朱子家訓》這一篇教育的文章后，我思緒萬(wàn)千，不由得拿起筆寫(xiě)下這篇文章�！吨熳蛹矣枴肥枪糯旒遗嘤訉O的經(jīng)驗之談。它讀起來(lái)像繞口令，讀了以后又讓人明白了深刻的道理，真讓人回味無(wú)窮。其中，我對“人有惡則掩之，人有善則揚之”和“勿損人利己，勿妒賢而嫉能”這兩句特別感興趣。生活中有的人，犯了錯誤也不改，還欺騙，甚至愈演愈烈。有長(cháng)處又長(cháng)埋于心中，不知施展自己的才華，這與現在的社會(huì )是格格不入。我想對這些人說(shuō)：“不錯應該改之，有長(cháng)處應該善于表現、展示自己的才華�！边�有的人，自己的成績(jì)不好，他委嫉妒有才華的人，會(huì )做出損人利己的事情來(lái)。我想對他們說(shuō)：“你這樣做只是徒勞無(wú)功，你最應該做的急起直追，迎頭趕上，加倍努力呀!”我理解全文后，覺(jué)得應該把《朱子家訓》廣為流傳，成為《世界訓言》，成為每位公民做人、做事的準則。
朱子家訓讀后感10
中國老古人留下很多智慧，其中“家訓”則是智者們?yōu)楹蟠粝碌慕K生經(jīng)驗和閱歷精華，是“學(xué)習教育”和“教育自己”的好材料，道理雖懂且看過(guò)一些家訓，可但凡一看到為人處世，修身齊家的言論就本能的抵觸，大多入眼不入心，不到病入膏肓，看不到、也不愿看到自己“該治的病”，一方面警醒自己，另一方面希望為大家提供一些“避坑”的注意事項。
病癥一：基本準則
“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)�！边@是朱子家訓的頭兩句，本來(lái)是規律作息，保持日常整潔的基本規則，一則對身體健康有益，二則為入世的基本禮貌，三則對于關(guān)鎖門(mén)戶(hù)這種對人身安全有重大影響的事情，一定要重視，要親力親為。
人生在世有人多看不慣的事情，比如與任何人見(jiàn)面一定要打招呼、上課就一定要端坐、聽(tīng)講一定要認真等等，倒不是覺(jué)得這么做不對，而是總叛逆的覺(jué)得，不是只有這么做才能得到某種結果，可能有的學(xué)生真的需要做一些小動(dòng)作才能聽(tīng)講，可能真關(guān)系不用打招呼維系，抱著(zhù)對世俗的異見(jiàn)，例外總是會(huì )有的。
所以我對待仔的學(xué)校生活，并沒(méi)有嚴格他的上課紀律，行為規范，甚至還認為紀律和規范可能會(huì )阻礙他的創(chuàng )新性能力，但事實(shí)證明我錯了，因為一年多的放任，他的課堂紀律極差，上課不認真聽(tīng)講，以至于老師單獨批評他的時(shí)候都用到了“對你沒(méi)法子”的話(huà)語(yǔ)，見(jiàn)人不打招呼，沒(méi)禮貌也變成了標簽之一，交友自然也成了問(wèn)題。
遵守基本的社會(huì )準則，是上學(xué)的第一課。無(wú)規矩不成方圓，正是因為討厭外界的各種“他律”準則，才愿意使用自律的方式對待生活。
病癥二：修身、齊家、治國、平天下
“與肩挑貿易，勿占便宜；見(jiàn)貧苦親鄰，須多溫恤�！痹谝粋�(gè)人內心里，對于生活在底層的人群，應要多一份體恤之心，你看他們的日常已經(jīng)掙扎在生存邊緣了，任何人多占他一點(diǎn)便宜或者一分鄙夷的口舌，都有可能是對方生命不可承受之“輕”，甚至為自己引來(lái)“殺身之禍”。存善心，既是為人，也是為己。
“兄弟叔侄，須多分潤寡；長(cháng)幼內外，宜法屬辭嚴�！睂τ诩易逯畠�，安撫貧寡，才能有利于家族的興旺，一個(gè)家庭應有家法規矩，長(cháng)輩對晚輩言辭需莊重。推小及大時(shí)也有一份道理，比如“劫富濟貧”的所得稅制度，抑制企業(yè)的“壟斷”行為，社會(huì )中的企業(yè)和個(gè)人都應遵紀守法。
“見(jiàn)富貴而生讒容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚�！比藢ν獾膽B(tài)度完全來(lái)源于內心的修為，遇到富貴就諂媚遇到貧窮就不可一世，只能說(shuō)明一個(gè)人卑賤和貧瘠的內心。人不可能孤立于世間，用這點(diǎn)謹戒自己，并做識人之術(shù)。
內修與外治本是一對反義詞，修身看似是自己的事情，但世界上的很多道理都是相通的，社交也許并不難，可以純當觀(guān)察的素材就好。
病癥三：人善被人欺。
“施惠勿念，受恩莫忘�！痹诳磪擒姷臅�(shū)中說(shuō)，在國外研究生階段，他的導師教授了一個(gè)終身受用的事，具體來(lái)說(shuō)，就是在研究生論文中，正式的給幫助過(guò)他的人署名。在最新的脫口秀大會(huì )第四季里面，最后在周奇墨奪冠之時(shí)，也見(jiàn)他不停地在跟大家說(shuō)他如今的這個(gè)成功都是大家的功勞，也會(huì )具體的提到別人的名字。
常言到“人善被人欺”，大家多少都應該為此吃過(guò)虧，孤僻如我原因之一，主要是想通過(guò)逃避社交而不被人欺負，而吳軍提供的杜絕“人善被人欺”的好方法，是第一次與人為善之后有可能吃虧，但絕不給對方第二次機會(huì )。
“善欲人見(jiàn)，不是真善；惡恐人知，便是大惡�！比藷o(wú)完人，總是在善惡兩端之間徘徊，《朱子家訓》的這句話(huà)，可以當做行動(dòng)指導，1、做了善事不要總想昭告天下。2、不要去做那些害怕讓人知道的事，用這兩點(diǎn)離惡近善，辨別“忠奸”。
病癥四：心急易爭吵。
“居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失�！敝鞒旨业酪惨乐範幊吃A告，言多必失，長(cháng)此以往總不會(huì )有好結果。
今天一上午心情都不大好，因為跟仔吵架了，一起來(lái)就能有吵架事由還是挺厲害的，原因是線(xiàn)下的畫(huà)畫(huà)課復課了，而該課程換了一個(gè)比較嚴厲的老師教訓過(guò)仔，仔因此跟我提出退課的要求。
吵架總不是什么好現象，這一上午我就沉浸于對仔“不爭氣”的詬病中，連帶著(zhù)想起了他的上課不認真聽(tīng)講，課堂紀律差，性格孤僻等問(wèn)題，這聯(lián)想一多起來(lái)，突然開(kāi)始責怪自己，是不是把這娃“養廢了”，是不是做錯了什么。待到中午，老師發(fā)來(lái)了一張仔主動(dòng)給同學(xué)們發(fā)小饅頭的照片，讓我突然從這個(gè)想象中的焦慮漩渦中跳出來(lái)。
“家門(mén)和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；國課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè )�！奔胰岁P(guān)系融洽，就算吃不上飯也會(huì )有開(kāi)心的事，學(xué)習之后，即便兜里沒(méi)錢(qián)，也能愉悅。以后發(fā)火的時(shí)候我就默念這句。
家訓得多讀，我覺(jué)得讀的還是不夠。
朱子家訓讀后感11
世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，隨著(zhù)我們的成長(cháng)，對這潭水一點(diǎn)點(diǎn)的涉足，才發(fā)現，原來(lái)，深不可測。漸漸地，人們懂得怎樣運用智慧·權術(shù)在這潭水中暢游，可是更多的我們失去了。
《朱子家訓》并不只是家訓，更應該是中國人乃至世界應該學(xué)習的訓則。它是中國文化的延續，它經(jīng)的起時(shí)間的考驗，歷史的沉淀。當越來(lái)越多的人不再坦誠相見(jiàn)，不再認為光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家訓》正引導著(zhù)我們如何走好人字之路。
“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會(huì )蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠也看不清真正的真諦所在。記得《愛(ài)的教育》中所講的一個(gè)孩子，因為嫉妒心過(guò)強，引起了所有人的反感，最終也沒(méi)有能超過(guò)所嫉妒的人。擁有一個(gè)廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強者。禍福是相倚的，就像“塞翁失馬焉知非�！绷鱾髟谘S子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災樂(lè )禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結局，事情總是變化并發(fā)展的。況且，在別人受難時(shí)，自己更應該幫助，這才是做人該有的良知。
“施恩莫念，受恩莫忘”�，F實(shí)中總是有很多人持著(zhù)自己孤傲的心，經(jīng)常在自己受恩者前面顯擺自己，殊不知這樣只會(huì )讓人覺(jué)得沒(méi)有氣度，更有甚者，因為自己施恩，總覺(jué)得別人歉自己的，讓他人回報，結果回報的遠比他施的恩要多。受他人之恩當然不能忘，由于家庭條件不好，上學(xué)收到社會(huì )大量的資助，有招一日，等我發(fā)達了，一定加倍的回報他們，畢竟，在這個(gè)時(shí)候，我得到的不僅是資金，還是希望，更是動(dòng)力。我沒(méi)有韓信的能力可以一飯千金的回報老婦人，但至少會(huì )盡自己最大的努力。
“讀書(shū)志在圣賢，非徒科第”這句話(huà)在現在這個(gè)只認文憑的社會(huì )可以說(shuō)是基本上是沒(méi)有用的。但是在我看來(lái)“書(shū)”不是學(xué)業(yè)。此書(shū)指的是單純的書(shū)，可以擴充為知識�！皶�(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有千鐘粟”讀書(shū)可以增加人的涵養，擴充知識面，甚至可以改變人生，其實(shí)科第一開(kāi)始的作用應該也是選拔一些有修養·愛(ài)讀書(shū)的人，可以從書(shū)中悟出許多道理方法的人，只不過(guò)到后來(lái)，都變得功利了，成了為科第而讀書(shū)，為未來(lái)而讀書(shū)，啥時(shí)候能為讀書(shū)而讀書(shū)，才掌握了讀書(shū)真正的樂(lè )趣。
古代真正的圣賢，有幾個(gè)是為了科第而讀書(shū)，他們都從書(shū)中參悟了一些道理，有著(zhù)自己的理想，諸子百家是，各代名臣是。古代的才子大家更多的是官場(chǎng)失意，當沉浸在他們的文章，體會(huì )的將是別樣的滋味。
《朱子家訓》在此時(shí)就不僅僅是家訓了，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，以此訓律自己，規范自己，將塑造一個(gè)更嚴謹的醫學(xué)人士。
朱子家訓讀后感12
彈性思維，不管跌的再深，始終不要懷疑自己，年輕人機會(huì )多的是，但要懂得舍得的智慧。不管爬的再高，有得必有失，要懂得在高處當思來(lái)之不易，不能輕易揮霍無(wú)度。
一個(gè)人不管貧富，不能忽視知識的作用，但盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，許多事情需要汲取社會(huì )經(jīng)驗才能有所體現，有所提升。貧富，無(wú)非是運勢好壞，與個(gè)人能力其實(shí)不全相關(guān)，不要懷疑自己的選擇。但是成功不靠擦邊球，機會(huì )來(lái)時(shí)，我們要贏(yíng)就要贏(yíng)的漂亮。
社會(huì )魚(yú)龍混雜，對于朋友，伴侶的選擇不可以貌取人，以穿著(zhù)取人，一時(shí)的落魄不代表一輩子的落魄。一個(gè)人的品性，性格，不會(huì )簡(jiǎn)單的就憑借身外之物來(lái)判斷。如果男朋友或者老公事業(yè)不順，不能打擊毀損，更不能棄之。而是應安貧樂(lè )道，努力營(yíng)造溫馨的氛圍，促進(jìn)交流和理解，一起尋找辦法才能解決問(wèn)題，好好教育下一代，家庭的和睦，夫妻的感情，孩子的健康成長(cháng)不是用錢(qián)可以換來(lái)的�？傊�，始終相信，愛(ài)情，不是靠激情維系，哪怕沒(méi)有了激情，相濡以沫也可以度過(guò)難關(guān)。友情，難得的是相互理解，互幫互助，朋友是一輩子的財富。
性格不容易改，但是可以控制自己情緒的開(kāi)關(guān)，不要太把別人的話(huà)放在心上，容易產(chǎn)生不良情緒，懂得傾聽(tīng)。如果感覺(jué)不到來(lái)自對方的愛(ài)，需要及時(shí)交流和溝通。
培養自己的興趣和愛(ài)好，多看好書(shū)，好書(shū)的定義是適合自己的就是好書(shū)，趁著(zhù)年輕，可以多學(xué)習，慢慢的就會(huì )發(fā)現自己喜歡的，然后堅持下去。在自己喜歡的事情上沉淀自己，發(fā)掘自己。
生活，是需要用心去體會(huì )的，不過(guò)分夸大寂寞這個(gè)詞，孤獨，是一份財富，非寧靜勿以致遠。未來(lái)有很多的可能，只要好好的走著(zhù)，人生永遠是我們想不到的精彩。
曾經(jīng)滄海，悠悠往事，明天的明天。
朱子家訓讀后感13
在學(xué)習這篇《朱子家訓》之前，只是片面的知道是治家的格言，甚至可以說(shuō)是陌生。通過(guò)學(xué)習，整篇文章言簡(jiǎn)意賅，內容豐富，不僅僅是講訴了治家的方法，更是教我們很多做人的道理。
自覺(jué)
文章的開(kāi)頭就寫(xiě)"黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)。"讓我感覺(jué)一種親切塌實(shí)的感覺(jué)，進(jìn)而似乎看見(jiàn)一種田園般的悠然生活，與世無(wú)爭，恬然自若，每日清晨，趁著(zhù)清露沁人的涼爽，持著(zhù)掃帚將庭院打掃干凈，要內外整潔；到晚上，便就著(zhù)月色進(jìn)入夢(mèng)鄉，關(guān)好門(mén)窗，將一天的煩擾都關(guān)在門(mén)外。用一種樂(lè )觀(guān)積極向上的態(tài)度面對生活。"粥飯思不易，絲縷念維艱".這是一種對勞動(dòng)的尊重。勤儉節約歷來(lái)是中華民族的傳統美德。主張著(zhù)我們?yōu)槿苏�，要以身作則。不貪意外之財，不飲過(guò)量之酒。對貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。對人刻薄，自己也總究會(huì )受到別人的反擊，不守倫理，很容易為人所棄，在對貧富上，講求"富貴不能淫，貧賤不能移"的氣節，應該一視同仁。為人不搬弄是非，不說(shuō)三道四就是一種道德操守，當然現在是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，難免一些八卦新聞的產(chǎn)生，但是我們每一個(gè)人都有這樣的精神意識，整個(gè)社會(huì )風(fēng)氣將會(huì )越來(lái)越好。
回到我們現實(shí)生活中的這種自覺(jué)主要是體現勤勞，凡事都要自己親自做，不要總是觀(guān)望別人，在這同時(shí)要自覺(jué)的關(guān)心家人、別人、同事，自覺(jué)擔當做事的責任。
自省
文中寫(xiě)到"勿念口腹，而恣殺生禽",這一句是指不能因為自己的貪念而隨意地宰殺生禽，提倡我們應該持有環(huán)保意識。"狎昵惡少，久必受其累，屈志老成，急則可相依"這句講的是交友，與那些為人不良的惡少交往，長(cháng)久必會(huì )被其所累，與老成有德人交往，危急的時(shí)候可以依靠，這也是孔子所說(shuō)的交友之道。也是我們常說(shuō)的"近朱者赤，近墨者黑".一般了解評價(jià)一個(gè)人，只需看他身邊有些什么人。其實(shí)，在處世為人方面，書(shū)上給我啟發(fā)很更大。"輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思"這是教人不要輕信流言，要想到著(zhù)也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所謂"兼聽(tīng)則明","因事相爭，安知非我之不是"這句就是要人學(xué)會(huì )反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，"財詩(shī)惠勿念，受恩莫忘"對人好不要想得到回報，施恩不求報才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂"滴水之恩，當涌泉相報"才是君子所為。"凡事當留余地，得意不宜再往"待人要學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )給別人機會(huì )，"寬容"一直是道德修養的最高境界。一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣，這樣的人才是平和的人，他的心才會(huì )常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見(jiàn)不得別人比自己好的人永遠生活在妒忌的箭熬里，這不僅會(huì )傷害別人，更會(huì )傷害自己，所以"人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心".工作生活中，在團隊里盡職盡責，團結合作，無(wú)私奉獻是我們每個(gè)人積極遵循的職業(yè)素養。
我們都應該不斷檢點(diǎn)自己，不要嫉妒別人，取笑別人，不要愛(ài)財如命，不要算計別人……從自己做起，不拘小節，要做一個(gè)知書(shū)達理之人，做一個(gè)為人處世的低調者，要有自己的信仰，有為人風(fēng)范。
自悟
在對待功名利祿的追求中，朱子倡導的是：讀書(shū)志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計家身。讀書(shū)是為了求學(xué)問(wèn)而不是為了追名逐利，當官是為了家國天下，而不是為了自己個(gè)人的利益，.這樣的追求現在已經(jīng)很難實(shí)現了，現實(shí)總是無(wú)情改變人的初衷，再純潔高尚的初衷在現實(shí)面前也在無(wú)數次的碰壁后變的面目全非。所以堅持自己的初衷是很難的事，而這種艱難必須由堅定的信念克服，道理講千遍萬(wàn)遍不假，但是要把道理貫徹下來(lái)，那是不容易的事。時(shí)時(shí)追念自己的初衷，監守內心的陣地是一種可觀(guān)有效的方法，所以更重要的是持之以恒。
我們應該在學(xué)習和做事中不斷總結和領(lǐng)悟，要有遠見(jiàn)卓識，不要因為做事而做事，不要因為學(xué)習而學(xué)習，而是要不斷提升自己。
讀完《朱子家訓》，所思所想遠非上文所述的，還有著(zhù)很多頓悟、感慨和啟發(fā)�？蛇�是圍繞著(zhù)自覺(jué)、自省和自悟，這三個(gè)方面的來(lái)闡述。它不僅僅是家訓了，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，以此在工作生活中訓律自己，規范自己。
朱子家訓讀后感14
《朱子家訓》以聊聊數百字能成為儒家經(jīng)典之作，幾百年為世人說(shuō)重的原因，也才明白學(xué)校老師要求我們學(xué)習的良苦用心。且不說(shuō)《朱子家訓》蘊含豐富，深意綿長(cháng)，就看它全篇以對偶句連成，實(shí)具韻律之美，讀來(lái)朗朗上口。比如里面的“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)�！遍_(kāi)篇就給人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其實(shí)很簡(jiǎn)單，如作者所說(shuō)，每天清晨早起，整理自己，干干凈凈的迎接新的一天，當最后一束陽(yáng)光被收走，便就著(zhù)月色進(jìn)入夢(mèng)鄉，緊緊的大門(mén)將煩擾關(guān)在門(mén)外，沉淀自己，沉淀雜念……保持寧靜的心態(tài)，認真的對待每一天！它教我們勤儉�！耙恢嘁伙�，當思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！边@句話(huà)已經(jīng)廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統美德，在物質(zhì)生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。
任何一件不起眼的物品都是大自然的賜予與人類(lèi)勞動(dòng)的結晶，都有它獨特的價(jià)值，不可浪費；生產(chǎn)勞動(dòng)區別了人和動(dòng)物，是人類(lèi)生存的必須。因此，節儉與勤勞是人最基本的美德。它教我們思考�！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井�！闭纭熬影菜嘉！�，生活中沒(méi)有一帆風(fēng)順，學(xué)會(huì )思考，有遠見(jiàn)，是成功所需的。它教我們交友�！搬蜿菒荷�，久必受其累；屈志老成，急則可相依�！迸c那些為人不良的惡少交往，長(cháng)久必會(huì )被其說(shuō)累，與老陳有德人交往，危急的時(shí)候就可以依靠，這也是孔子所說(shuō)的交友之道�？梢�(jiàn)慎重交友，對自己對他人，都是十分重要的。它教我們傾聽(tīng)�！拜p聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想”是的，我們要善于傾聽(tīng)，做領(lǐng)導的尤其要如此，但傾聽(tīng)不等于輕信它教我們寬容�！胺彩庐斄粲嗟�，得意不宜再往�！贝艘獙W(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )給別人機會(huì )，一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海般寬廣，這樣的人才是平和的人，她的心才會(huì )常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見(jiàn)不得比自己好的人永遠生活在妒忌的煎熬里，這不僅會(huì )傷害別人，更會(huì )傷害自己，所以，“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心�！薄吨熳蛹矣枴吩诖藭r(shí)就不僅僅是家訓了，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，以此訓律自己，規范自己……
《朱子家訓》開(kāi)始我認為是一本相當厚古書(shū)，也許我能在圖書(shū)館的某個(gè)塵封的角落找到它啊，然后發(fā)現在它的周?chē)幸恢恢┲朐陟o靜地吐絲結網(wǎng)�？晌覜](méi)想到《朱子家訓》偶句天成，頗具韻律之美且蘊涵豐富，深意綿長(cháng)，它言簡(jiǎn)意賅的闡述了治家之道。而人們常說(shuō)的‘治國、齊家、平天下’三者中又以‘齊家’最為基礎，試想一個(gè)連家都管理不好的人又如何能做出治國、平天下的壯舉呢，毫無(wú)疑問(wèn)朱柏廬知道這些。然而《朱子家訓》卻不止蘊涵著(zhù)這些內容，它還處處透著(zhù)為人處事的睿智。
“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)�！边@一句話(huà)仿佛讓我在晨曦的薄霧中看到了一個(gè)在清掃庭院的淡淡人影，那青色的長(cháng)衫在風(fēng)中輕輕地搖曳著(zhù)；仿佛讓我在漫天晚霞中看到了一個(gè)靜看落日的人影，那青色的衣衫上染上了絢麗的色澤，他在最后一縷陽(yáng)光消散之后慢慢關(guān)上了門(mén)窗，把煩惱不安也關(guān)在了門(mén)外，在如水的月光中進(jìn)入了夢(mèng)鄉，夢(mèng)見(jiàn)了那只蝴蝶自在地在身邊飛舞。這是一種多么規律、健康的生活狀態(tài)啊，日出而做，日落而息。這是多么閑適、安寧、平淡和樸素的生活狀態(tài)埃
“一粥一飯，當思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！边@一句話(huà)和“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！币粯颖砻髁藢趧�(dòng)的尊重和對勞動(dòng)成果的珍惜啊，浪費無(wú)疑是可恥的這在任何時(shí)代都是一樣的。
“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井�！币苍S有人會(huì )說(shuō)未雨綢繆未免操之過(guò)急，而世事變化無(wú)常，不可能找到一種解決所有問(wèn)題的方法啊，可是機會(huì )總是留給有準備的人，臨渴掘井是行不通的啊，非但不能解決問(wèn)題，而且有可能是飲鴆止渴，使得問(wèn)題變得更糟埃這句話(huà)是具有借鑒意義的埃
“器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈�！弊髡呦矚g這種平淡、樸素、簡(jiǎn)單的生活，幾只青瓦和陶土做的器具擺放在桌上，投下了一片陰影，而在碗里盛著(zhù)賞心悅目的綠色，那蔬菜還滴著(zhù)露的時(shí)候就從菜園里采摘下來(lái)了，新鮮極了，比油膩的魚(yú)肉更美味。
“勿營(yíng)華屋，勿謀良田。三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝�！币环矫�，不可否認，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，人的欲望是無(wú)止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會(huì )恣意生長(cháng)。也許我們會(huì )為了華屋良田，為了美人而不擇手段，再也無(wú)法做到“壁立千仞，無(wú)欲則剛”這一點(diǎn)。從另一方面來(lái)說(shuō)，作者深受封建禮教文化的毒害，家有華屋、良田、嬌妻又有什么不好，只要通過(guò)正當手段得來(lái)的就好，否則奮斗的動(dòng)力和意義就不存在了埃
“祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方�！�
這幾句都表明對子孫的教育是多么的重要，用好的教育方法才有用，不光要讓子孫讀好書(shū)，好讀書(shū)，還要以身作則，用自己淳樸的品質(zhì)教化子孫才行，這樣后代才能長(cháng)盛不衰啊，否則只會(huì )使三代而衰這句話(huà)應驗埃
《朱子家訓》儼然是一部家庭教育的典范�！翱瘫〕杉�，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。兄弟叔侄，須分多潤寡；長(cháng)幼內外，宜法肅辭嚴。聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩�！弊髡叻路鹪谖覀兊亩吥剜驼Z(yǔ)，每一個(gè)細節都不放過(guò)，希望我們子孫后代能理解作為一個(gè)稱(chēng)職父親對家庭的操勞，他希望家庭永遠是那么的和睦，這樣社會(huì )安定，人人安居樂(lè )業(yè)是多么美好的景致埃
但文中最吸引人的還是為人處事的智慧，就是時(shí)間流逝，歲月如梭也掩蓋不了文字的光彩，當真是字字珠璣，這些文字仿佛是古琴流出的音符不經(jīng)意間緊緊地圍繞在我耳邊遲遲不散，在荒煙蔓草的年頭，這些質(zhì)樸的格言早已超越了文字，幻化為賢者心靈的法則�！芭c肩挑貿易，毋占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤”，這是作者的悲憫之心在不甘的吶喊；“見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚�！弊髡咴谟米约旱恼Z(yǔ)言闡述著(zhù)“富貴不能移，貧賤不能屈”這一永不褪色的至理名言。而“狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依�！辈还苁枪糯�是現在都是交友要考慮的第一要素，誰(shuí)都知道近朱者赤，近墨者黑，辨識朋友是多么重要��！“輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想�！币馕吨�(zhù)寧靜致遠才是真理，用平靜的心來(lái)看待事物才有正確對待事物的可能�！笆┗轃o(wú)念，受恩莫忘�！笔歉卸鞯难吭谛闹忻劝l(fā)，是樂(lè )于助人的心在風(fēng)中自由地飛揚，只有舒展翅膀才能飛的更高�！胺彩庐斄粲嗟�，得意不宜再往�！笔窃谖覀兊囊暰�(xiàn)被迷霧遮蔽時(shí)的一縷陽(yáng)光、一陣微風(fēng)，雖然力量有限，卻能驅散迷霧，帶給人溫暖。
當然《朱子家訓》也免不了受時(shí)代的局限，殘余著(zhù)封建禮教的糟粕,有著(zhù)消極的傾向，比如“處世戒多言，言多必失；守分安命，順時(shí)聽(tīng)天�！边@些內容就像美玉上的瑕疵，但瑕不掩瑜，《朱子家訓》仍然是醒世的鐘，震撼著(zhù)我們的心靈，讓我們不禁頂禮膜拜啊，這些跨時(shí)代的勸誡勢必代代相傳，成為衡量人行為的一桿秤，成為為人處事的度量啊……
這篇一百多字的《朱子家訓》原來(lái)只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，卻從未看過(guò)。原來(lái)以為是很枯燥的文言文，讀后才發(fā)現全篇以偶句連成，讀來(lái)如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺(jué)得枯燥，還令人愛(ài)不釋手。反復吟讀，更覺(jué)得蘊涵豐富，深意綿長(cháng)。
“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)�！睆牡谝痪湮冶阌幸环N親切塌實(shí)的感覺(jué)，進(jìn)而似乎看見(jiàn)一種田園般的悠然生活，與世無(wú)爭，恬然自若，每日清晨，趁著(zhù)清露沁人的涼爽，持著(zhù)掃帚將庭院打掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當最后一束陽(yáng)光被收走，便就著(zhù)月色進(jìn)入夢(mèng)鄉，緊緊的大門(mén)將煩擾關(guān)在門(mén)外，寧靜的是夢(mèng)中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài)，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經(jīng)營(yíng)呢？君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧！
粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對勞動(dòng)的尊重。正如那古詩(shī)所講：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。節約歷來(lái)是中華民族的傳統美德。即使是在物質(zhì)已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟的快速發(fā)展消耗著(zhù)大量的自然資源�，F在石油煤炭的儲蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節約資源，使得人類(lèi)的發(fā)展可以延續下來(lái)。
《朱子家訓》中主張人要溫和理智正直，不貪意外之財，不飲過(guò)量之酒。對貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。這種脈脈溫情在古代和現代都是難能可貴的。對人刻薄，自己也總究會(huì )受到別人的反擊，不守倫理乖僻古怪，很容易為人所棄，在對貧富上，講求“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節，對爭訴，講究溫和甚至有點(diǎn)息事寧人的味道，但講究的也不無(wú)道理，與人爭訴，難免要結怨，結怨又易招禍災即“訟則終兇”�！疤幨澜涠嘌�，言多必失”此話(huà)也有道理，但細想，似乎又有點(diǎn)古代士大夫明哲保身的味道：中國人身上根深蒂固的朱子理學(xué)，儒家孔孟之道讓“明哲保身”這個(gè)詞成了一個(gè)中性詞。但為人不搬弄是非，不說(shuō)三道四就是一種道德操守，現在有些雜志和八卦，又有研究說(shuō)明，八卦也是現代人壓力釋放的渠道，所以不八卦，不多言，相當不容易，是要人有很高的自覺(jué)，非同一般的自律，否則是很難管住自己的嘴的。
比較有意思的是書(shū)中有一句“勿念口腹，而恣殺生禽”，這一句是指不能因為自己的貪念而隨意地宰殺生禽，這句頗有環(huán)保意識。
“狎昵惡少，久必受其累，屈志老成，急則可相依”這句講的是交友，與那些為人不良的惡少交往，長(cháng)久必會(huì )被其所累，與老成有德人交往，危急的時(shí)候可以依靠，這也是孔子所說(shuō)的交友之道。這句對我的啟發(fā)很大，對我而言�，F在是一個(gè)即將跨入大二門(mén)檻的大學(xué)生，在交友方面有一種困惑，亦覺(jué)交友不易，“千金易尋，知音難求”��！
其實(shí)，在處世為人方面，書(shū)上給我啟發(fā)很更大�！拜p聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思”這是教人不要輕信流言，要想到著(zhù)也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所謂“兼聽(tīng)則明”嘛！“因事相爭，安知非我之不是”這句就是要人學(xué)會(huì )反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“財詩(shī)惠勿念，受恩莫忘”對人好不要想得到回報，施恩不求報才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩，當涌泉相報”才是君子所為�！胺彩庐斄粲嗟�，得意不宜再往”待人要學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )給別人機會(huì )，“寬容”一直是道德修養的最高境界。一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣，這樣的人才是平和的人，他的心才會(huì )常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見(jiàn)不得別人比自己好的人永遠生活在妒忌的箭熬里，這不僅會(huì )傷害別人，更會(huì )傷害自己，所以“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心”。
在對待功名利祿的追求中，朱子提醒我們：讀書(shū)志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計家身。讀書(shū)是為了求學(xué)問(wèn)而不是為了追名逐利，當官是為了家國天下，而不是為了自己個(gè)人的利益。這樣的追求現在已經(jīng)很難實(shí)現了，現實(shí)總是無(wú)情改變人的'初衷，再純潔高尚的初衷在現實(shí)面前也在無(wú)數次的碰壁后變的面目全非。所以堅持自己的初衷是很難的事，而這種艱難必須由堅定的信念克服，道理講千遍萬(wàn)遍不假，但是要把道理貫徹下來(lái)，那是不容易的事。時(shí)時(shí)追念自己的初衷，監守內心的陣地是一種有效的方法吧！
讀完《朱子家訓》，所思所想遠非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。來(lái)自百年之前的老前輩給了我們一點(diǎn)點(diǎn)安慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會(huì )認為它過(guò)時(shí)，它是鮮活的，也應當永遠是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點(diǎn)純真，一點(diǎn)真誠，一點(diǎn)文化的堅守�？傊�，受益匪淺！
朱子家訓讀后感15
利用假期，我和媽媽共讀了《朱子家訓》。雖然只有短短的幾百個(gè)字，但我卻讀得津津有味，它使我明白了很多道理。當我讀到“自奉必須簡(jiǎn)約，宴客切勿留連”這句話(huà)時(shí)讓我想起了曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的一件事，讓我慚愧不已。
記得有一次，媽媽的好朋友要來(lái)我家做客，阿姨的女兒也一起來(lái)了。小女孩有一個(gè)好聽(tīng)的名字，我爸爸媽媽非常喜歡她，親切地稱(chēng)呼她“阿然”。從她進(jìn)門(mén)后就一直拉著(zhù)她的手噓寒問(wèn)暖，甚至還抱起她親了兩口。我十分嫉妒，好像爸媽平時(shí)都沒(méi)對我這么好過(guò)，我心里冷冷地哼了一聲。就在這時(shí)，媽媽朝我大喊一聲：“阿磊，趕快把好吃的零食拿出來(lái)招待妹妹�！蔽倚睦锖懿煌纯�，不情不愿地哦了一聲。我打開(kāi)零食盒，翻翻這個(gè)是我喜歡吃的，翻翻那個(gè)還是我喜歡吃的，拿起這個(gè)不舍，拿起那個(gè)依然舍不得，最后我忍痛割?lèi)?ài)挑了兩樣摔到了桌子上，看到那媽媽口中的阿然妹妹愉快的分享著(zhù)我的美食，我恨得牙癢癢。
大人們在客廳談他們的事，媽媽怕妹妹無(wú)聊，就對我說(shuō)：“去，帶妹妹去你房間一起玩�！蔽沂譄o(wú)奈，只好帶她到房間，一來(lái)到房間我就惡狠狠地對她說(shuō)：“你來(lái)是可以的，但我告訴你，我房間的任何東西你都不可以碰，只許睡覺(jué)或者看你自己帶來(lái)的書(shū)�！闭f(shuō)完我立刻轉身。她聽(tīng)了我的話(huà)楞了一會(huì )兒，隨后就坐在地板上看書(shū)了�？赡芩X(jué)得看書(shū)太無(wú)聊了，也可能我書(shū)桌上五顏六色的磁力貼吸引了她，在我推開(kāi)房門(mén)的時(shí)候，正看見(jiàn)她聚精會(huì )神地拼著(zhù)我的磁力貼。那可是我最心愛(ài)的玩具，還是我過(guò)十歲生日時(shí)舅舅送的，我惱羞成怒跑過(guò)去奪下她手里的磁力貼，把她重重的往后面一推，她跌坐在地上“哇”地哭了起來(lái)。媽媽聽(tīng)見(jiàn)哭聲來(lái)到我的房間，見(jiàn)妹妹這樣，生氣地批評起我來(lái)：“妹妹今天是我們家的客人，你是小主人，你就是這樣招待客人的嗎？”我也覺(jué)得很委屈，眼淚唰唰唰地落了下來(lái)。
直到今天我才真正地明白我錯在哪里，《朱子家訓》就像一把鑰匙打開(kāi)了我的“混沌之門(mén)”，我一定會(huì )好好地學(xué)習它，做一個(gè)明事理的好孩子�！白苑畋仨毢�(jiǎn)約，宴客切勿留連”這句話(huà)也牢牢地印在我的心里，時(shí)刻提醒自己在生活上必須節約，宴請客人上要大方慷慨，不要藏匿留戀不舍。
朱子家訓讀后感16
前幾天，我得到《中華美德書(shū)》一本，欣喜之余，美美品讀，《朱子治家格言》就是其中的一篇。他為我們提供了人生處世的寶貴精神。
“黎明即起，灑掃庭院，要內外整潔；”此句為格言首句�？此破胀�，做到卻難，看似是家務(wù)清潔之事，其實(shí)是教導人勤奮向上�，F在不少人追求舒適安逸的生活，不求上進(jìn)，貪杯晚睡，吃喝玩樂(lè )，睡到太陽(yáng)曬到屁股還不愿起床。其實(shí)我也一樣，有過(guò)幾次能“黎明即起”溫書(shū)讀課呢？不說(shuō)早起聞雞，就是連件衣服，鞋襪也要母親洗曬。懶惰在我的身上越來(lái)越嚴重。一頓飯菜，沒(méi)好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋襪要講時(shí)髦。還學(xué)著(zhù)別人穿戴首飾，飾發(fā)穿耳，哪里有想到：一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
《朱子治家格言》教人以厚道待人，以禮儀處世，以勤儉持家，以詩(shī)書(shū)為高尚：“子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀”；教人不貪念：“莫貪意外之財”；教人正直從善：“勿恃勢而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭�！边@些格言警句雖然離我們有一定遠的時(shí)間，重了一點(diǎn)家庭色彩，但讀起來(lái)并不過(guò)時(shí)，這就是中華美德，最能煉就人的意志，培養人的情操，最普通的人生美德。
讀后《朱子治家格言》，我的理解甚為膚淺，要深入理解格言的內在含義，我認為不是一天、半天就能體會(huì )到的，對格言的教誨，不是一天、半天就做到的。還須堅持不懈從格言中吸取營(yíng)養精華。為祖國的富強胸懷大志：為官心存君國。
朱子家訓讀后感17
昨天，我讀了朱子家訓。很受啟發(fā)，從而寫(xiě)下了這篇讀后感。
《朱子家訓》是"經(jīng)典誦讀口袋書(shū)"的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材�！吨熳蛹矣枴穬H522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著(zhù)。其中，許多內容繼承了中國傳統文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長(cháng)，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現實(shí)意義，當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見(jiàn)、迷信報應、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
其中的幾句是我印象深刻。
第一句就是："器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。"這句話(huà)告訴我們要節約。雖然石器簡(jiǎn)樸而又粗糙，但是比金器好；雖然是果園里的蔬菜，但是也勝于山珍海味。
第二句是："勿貪意外之財，勿飲過(guò)量之酒。"意思是不要貪圖不是自己的錢(qián)財，不要喝過(guò)度的酒。告訴我們不是自己的東西不要拿。
第三句是："見(jiàn)富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。"意思是看見(jiàn)富貴的人就擺出一副討好的模樣是最可恥的；看見(jiàn)貧窮的人就標出一副驕傲的模樣，是最賤的。
最后一句就是："施惠無(wú)念，受恩莫忘。"意思是對人施舍，不要牢記在心上；別人幫助了自己，一定要永記在心。
外國人也羨慕中國有朱子這么偉大的人。
我希望同學(xué)們都能學(xué)習朱子的精神，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。
朱子家訓讀后感18
今天，我們讀完了《朱子家訓》，深有感觸。讀了整篇《朱子家訓》，我懂得了整篇文章都是寫(xiě)朱子教人怎么做人的。如“人有小過(guò)，含容而忍之：人有大過(guò)，以理而喻之”就是教人：人要是有犯錯，如果是小錯誤，就可以小事化了；如果是大錯誤，就應該依法懲處。如“處世無(wú)私仇，治家無(wú)私法”是教人：處事要公私分明�！八刮牟豢刹痪�，患難不可不扶”是說(shuō)：“人有困難一定要互相幫助，勿必要懂得尊敬讀書(shū)人”……《朱子家訓》言簡(jiǎn)意賅，內容豐富，就像是一把鑰匙輕輕地打開(kāi)了我的“不明之門(mén)”，我一定會(huì )記住它的，并且把它利用在我的生活之中�，F在，“退一步海闊天空，讓三分心平氣和”已成了我的座右銘。
讀了《朱子家訓》這一篇教育的文章后，我思緒萬(wàn)千，不由得拿起筆寫(xiě)下這篇讀后感�！吨熳蛹矣枴�，是古代朱家培育子孫的經(jīng)驗之談。它讀起來(lái)像繞口令，讀了以后又讓人明白了深刻的道理，真讓人回味無(wú)窮。其中，我對“人有惡則掩之，人有善則揚之”和“勿損人利己，勿妒賢而嫉能”這兩句特別感興趣。生活中有的人，犯了錯誤也不改，還欺騙，甚至愈演愈烈。有長(cháng)處又長(cháng)埋于心中，不知施展自己的才華，這與現在的社會(huì )是格格不入。我想對這些人說(shuō)：“不錯應該改之，有長(cháng)處應該善于表現、展示自己的才華�！边�有的人，自己的成績(jì)不好，他委嫉妒有才華的人，會(huì )做出損人利己的事情來(lái)。我想對他們說(shuō)：“你這樣做只是徒勞無(wú)功，你最應該做的急起直追，迎頭趕上，加倍努力呀！”我理解全文后，覺(jué)得應該把《朱子家訓》廣為流傳，成為《世界訓言》，成為每位公民做人、做事的準則。
朱子家訓讀后感19
在我被各種社會(huì )關(guān)系弄得疲憊不堪的時(shí)候，我最喜歡閉上眼睛，念叨著(zhù)所謂的冰心訣，道曰：“心若冰清，天塌不驚；萬(wàn)變猶定，神怡氣靜。忘我守一，六根大定；戒點(diǎn)養氣，無(wú)思無(wú)為。上下相顧，神色相依；蓄意玄關(guān)，降伏思慮；內外無(wú)物，心若冰清�！蔽蚁矚g這些話(huà)，他們似乎真的將我的心冰凍，使一切煩惱和憂(yōu)慮都消散殆盡，正是“無(wú)思無(wú)為”，“內外無(wú)物”。
“無(wú)”是一種境界，一種至高無(wú)上的境界。在朱子的家訓中，我讀出一種古代圣人的“無(wú)”的心性。朱子不想把世事都看得那么復雜，想得太復雜只會(huì )讓自己傷心疲憊，他淡漠了世間的許多東西，從而轉變?yōu)橐环N“無(wú)”的心性。蒲松齡說(shuō)過(guò)，淡漠是情感的至高點(diǎn)，莫非這“無(wú)”也才是品質(zhì)的至高點(diǎn)？
“自奉必須儉約，宴客切勿流連�！边@是對自己的財物的“無(wú)”的態(tài)度，朱子不因錢(qián)財的多斂而認為應當去鋪張，也不認為前使用在別人身上的就小氣，這兩者只做到其中一點(diǎn)那是好品質(zhì)與壞品質(zhì)的差別，而做到兩點(diǎn)，是圣人的表現。因為不是真正把財物當成無(wú)，節約的人會(huì )恐懼請客，老是請客的人又擺脫不了奢侈。想到此，我又不禁感嘆現在的一些“啃老族”們。他們的父母似乎就是那第一種人，他們也似乎是那第二種人。俗話(huà)說(shuō)有因必有果，他們一邊在嘲笑父母的摳門(mén)，另一邊卻無(wú)法理解這種現象，素不知是他們的“因”有了父母的“果”。若是他們可以學(xué)習一下朱子的無(wú)，則他們的父母也可以無(wú)，二者平衡，大家好才是真的好。古人的訓導在這里，我們又有沒(méi)有看到這些？
“刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。兄弟叔侄，須分多潤寡；長(cháng)幼內外，宜法肅辭嚴�！边@是關(guān)于家庭地位的“無(wú)”的心態(tài)。我鄙視家庭內部不斷的紛爭，我有遠親就是如此，他們在酒席上可以為誰(shuí)是老大誰(shuí)是老二吵起來(lái)，出盡洋相也不肯相讓。還有一些人倚老賣(mài)老，自以為是年長(cháng)的就應該大權在握，不把年輕的人當回事，晚輩稍有不從，便怒火沖天，甚至拿著(zhù)農藥以死相要挾。另外，網(wǎng)上的婚前婚后的不同，我也非常反感，我不相信相愛(ài)的男女會(huì )在一夜之間變了臉。為何我們不要和睦的家庭？難道現代的人追求的是精神上的刺激，而不是一個(gè)和平安定的社會(huì )嗎？當傳說(shuō)變成真的，無(wú)變成有，跨出的一步又是否會(huì )成為退后的一步？
“讀書(shū)志在圣賢，非圖科第；為官心存君國，豈計身家�！边@是基于“人生意義”的“無(wú)”的想法。朱子把豐富自己，光大國家當成一種無(wú)窮的樂(lè )趣，而不是把贏(yíng)得功名受人吹捧當成一種快樂(lè )。人生在世，以學(xué)得知識為樂(lè )，其余已經(jīng)是無(wú)了。學(xué)不為他，只為樂(lè )，學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？如果上可以將賺錢(qián)當成是一種樂(lè )趣，一種獲得知識的樂(lè )趣，則商不會(huì )再是奸。如果官可以將工作好當成一種樂(lè )趣，一種自己得到經(jīng)驗的樂(lè )趣，則官不會(huì )再是貪和無(wú)恥。但一切變成無(wú)我們保持一種無(wú)的心態(tài)，生活又會(huì )怎樣？
朱子戀上了“無(wú)”，無(wú)戀，戀無(wú)。而飛速前進(jìn)的時(shí)代，可憐他在戀著(zhù)什么，而我們，又在戀著(zhù)什么？
朱子家訓讀后感20
《朱子家訓》雖只有寥寥數百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來(lái)，為世人所重。
在今天看來(lái)，《朱子家訓》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統文化的讀本。在書(shū)中，你可以品味到“事師長(cháng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節與信義�！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井”的睿智�！胺彩庐斄粲嗟�，得意不宜再往”的寬闊心胸……
自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用德教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且說(shuō)三分話(huà)，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無(wú)意插柳柳成蔭。畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心�！弊鋈艘蟹执�，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種種誘惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說(shuō)，害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無(wú)意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
“人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉眼便是白發(fā)翁�！弊匀唤缡枪降�，每個(gè)人只有一次機會(huì )，正如草一般，只能生長(cháng)一個(gè)年頭。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，而在一點(diǎn)一滴的實(shí)踐中我們又該如何把握時(shí)間呢？在我看來(lái)，這個(gè)時(shí)候的年輕人是該用知識來(lái)充實(shí)自我的。學(xué)海無(wú)邊而韶華易逝，或許不少人會(huì )認為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天……但時(shí)間過(guò)去了無(wú)論怎樣都不會(huì )回來(lái)了。所以，現在就用功學(xué)習吧，別等老了再來(lái)后悔。
“勿營(yíng)華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，人的欲望是無(wú)止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會(huì )恣意生長(cháng)。大千世界，紛繁復雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒(méi)有人想過(guò)也沒(méi)有閑暇去想過(guò)要暫停一下腳步，更沒(méi)有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著(zhù)什么，他們就這樣走著(zhù)，得到著(zhù)，得到自己認為他們想要或該擁有的東西。
然而，沒(méi)有一個(gè)人可以真正擁有所有。蒙特奎爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果我們追求幸福也就罷了，實(shí)際上我們追求的是比別人幸福�！辈诲e，一個(gè)小小的“比”字，讓無(wú)數架天平失衡了，讓無(wú)數顆心勞累了。應該學(xué)會(huì )知足，知足常樂(lè )。在喧囂奔走中留出一些時(shí)間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛(ài)所愛(ài)的人，問(wèn)候一下朋友……有時(shí)候，幸福就是這樣�！爱斎棠腿肌�，“凡事當留余地”。大禪師寒山和拾得有過(guò)這樣一段對話(huà)。寒山問(wèn)拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置？”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過(guò)幾年你且看他！”我欣賞這句話(huà)。都說(shuō)忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空�！靶摹弊诸^上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會(huì )受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
記得曾看過(guò)胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章，說(shuō)他在讀私塾的時(shí)候，也是天天死背四書(shū)五經(jīng)之類(lèi)的文章，當時(shí)對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會(huì )，不用理解，在走漫漫人生路的過(guò)程中，才發(fā)現那些枯燥的東西竟成了指點(diǎn)人生的明燈！當然時(shí)代在變，可能古經(jīng)中的一些內容不適合這個(gè)時(shí)代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書(shū)中的內容也可以取舍。避開(kāi)市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓》，來(lái)審視心靈最底層的那一方空間！
朱子家訓讀后感21
讀完《朱子家訓》我感慨良多。它講述一個(gè)道理，一個(gè)人對他人、對生活應有的態(tài)度。全篇以偶句連成，頗具韻律。反復吟讀，更覺(jué)得蘊涵豐富，深意綿長(cháng)。
"黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)。"一種田園般的悠然生活，躍然于眼前，每天早晨伴著(zhù)晨露，把庭院內外收拾的干干凈凈，迎接新的一天的到來(lái)。當太陽(yáng)走完一天的行程，灑下最后一束陽(yáng)光，便關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，卸下一天的勞累疲憊，準備進(jìn)入夢(mèng)鄉。這是怎樣的一種安然，一種恬靜，恐怕只有不被世俗沾染的人才能享受這份安逸吧。
"一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力微艱。"看看如今，美國的"次貸風(fēng)波"引起了世界經(jīng)濟的強烈波動(dòng)，且不說(shuō)其他，就一路飆升的糧價(jià)或許就是08年一個(gè)籠罩在人們頭頂的經(jīng)濟陰霾。聯(lián)合國前秘書(shū)長(cháng)安南前不久也發(fā)出警告：每天晚上地球上有8.5億人饑腸轆轆地入睡�；蛟S一日三餐能吃上香噴噴的白米飯在很多人眼里成了一種奢望。報紙上那些"饑民"特寫(xiě)，怎不為我們一次次的敲響警鐘：杜絕浪費，從我做起。
家庭是社會(huì )的細胞，是社會(huì )的基礎。社會(huì )能否達到所謂的"太平盛世"歸根到底就是看每個(gè)家庭過(guò)的是否幸福如意。但是，總有太多太多的家庭處于不幸之中，隔閡、爭吵和打鬧，日子雞犬不寧，孩子的心沒(méi)有依靠，惴惴不安，心存膽怯，平靜的生活總是那么短暫。一時(shí)話(huà)不投機，就可能瞬間爆發(fā)一場(chǎng)戰爭。對此前人早已告誡過(guò)我們，"居家戒爭訟，訟而終兇"是啊，兩個(gè)人從相遇、相知、相戀，到最后組建起家庭，畢竟都付出過(guò)，努力過(guò)，何苦用曾經(jīng)接吻的嘴說(shuō)出中傷對方的話(huà)呢！"凡事當留馀地，得意不宜再往"做事不能太絕，說(shuō)話(huà)亦然，所謂話(huà)說(shuō)太盡，緣分必定早盡。
可憐天下父母心。是父母把我們撫養成人，為我們創(chuàng )造了基本生活條件。在人的一生中，父母的關(guān)心和愛(ài)護是最真摯的，最無(wú)私的。"重資財，薄父母，不成人子。"看重錢(qián)財，而薄待父母，豈不妄為人子？
讀完全篇我有太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。中國優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統很多都包含在里面。它對于一個(gè)剛剛踏出校園尚且稚嫩的青年，在對成人的世界探索中，是一筆不菲的財富。
當然所處的時(shí)代不同了，一些內容可能以不適合這個(gè)時(shí)代了，其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見(jiàn)、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，但其大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書(shū)中的內容也可以取舍。
朱子家訓讀后感22
最近幾天，我看了一本《朱子家訓》。上面有很多話(huà)我覺(jué)得有道理。比如其中有一段，內容是這樣的：一粥一飯，當思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。這句話(huà)的意思是：吃一碗粥，一粒飯時(shí)，都應當想到它們來(lái)之不易；用半根絲半根線(xiàn)時(shí)；都要考慮到它們紡成時(shí)的艱辛。這句話(huà)很有道理，勤儉節約是一種好習慣，既要節約飯菜的物質(zhì)，同時(shí)我們也應該節約水電等能源。
還有一句話(huà)也很有道理，這句話(huà)是這樣說(shuō)的，祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。祭祀是備供品向佛主或者祖先行禮，表示崇敬，而經(jīng)書(shū)就是四書(shū)——《論語(yǔ)》，《孟子》，《大學(xué)》以及《中庸》，另外還有五經(jīng)——《詩(shī)經(jīng)》，《尚書(shū)》，《易經(jīng)》，《禮記》和《春秋》，這可是儒家的經(jīng)典書(shū)籍呢。這話(huà)的意思是說(shuō)：先祖們已經(jīng)去世很久了，但在祭祀他們時(shí)不能不虔誠；子孫盡管笨，但是那些講禮儀文化的經(jīng)書(shū)不能不讀，因為四書(shū)五經(jīng)是我國優(yōu)秀的傳統文化的濃縮，雖然其中有些內容不是太適用，但仍值得我們學(xué)習。
有一句就是做人的根本：善欲人見(jiàn)，不是真善，惡恐人知，但是大惡。別看這只有十六個(gè)字，可道理卻不小。善表示做好事，欲的意思是希望；惡是做壞事的意思，恐，當然就是害怕了，它的全意是這樣的：做了一點(diǎn)點(diǎn)的好事就希望別人知道，這不是真正的善行；做了壞事或錯事，不知改正，補救，反而害怕別人知道，這種行為比做錯事嚴重，這是真大惡。所以我們常說(shuō)，做錯了不怕，怕的是沒(méi)有認錯的心態(tài)，不知悔改，這話(huà)是有道理的，這似乎還深奧了一點(diǎn)。
其中有一句我不贊成。這句是：守分安命，順時(shí)聽(tīng)天，為人若此，庶乎近焉。聽(tīng)不懂吧？我給你講解講解吧，庶乎是幾乎差不多的意思，翻譯出來(lái)的是這個(gè)意思：守本分，安于天命，順天時(shí)，聽(tīng)天理。做人能像這樣，也就差不多接近完美了。但是古人和我們不一樣，古人講安分守已，順從天命，其實(shí)是種很消沉的做法。在現實(shí)生活中，我們更應該在遵從自然歷史規律的基礎上，積極進(jìn)取，讓自已的命運掌握在自已手中。
有一句話(huà)讓我看出了作者博愛(ài)的品德：與肩挑貿易，毋占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，須多助之。不懂肩挑？肩挑就是小商販，而且是貧窮的。意思是：那些走街串巷的，挑著(zhù)擔子賣(mài)東西的小商販很辛苦，與他們交易，不要占了人家的便宜。對那些分期失意的親戚，鄰居，應該親切，溫和。并主動(dòng)關(guān)心，幫助他們�？梢�(jiàn)，作者確實(shí)是個(gè)博愛(ài)的君子啊。由作者注重小商販的生活可以看出，當時(shí)那兒的社會(huì )風(fēng)氣一定是很不錯。
總之，《朱子家訓》告訴了我許多道理，比如要節約食物，祭祀上要真誠，讀四書(shū)五經(jīng)能長(cháng)知識；要做善人，但善人是不求回報的；不能做惡人，但如果惡人再掩飾的話(huà)，那就大錯特錯，惡上加惡；每天都要靠自已，不能順從天命，遇到路上貧窮的小販一定要盡力幫助，與他做交易，自已不能貪小便宜。除了這些些，《朱子家訓》還說(shuō)了很多，在這也就不能一一列舉了，這些都是先輩們在生活中總結出來(lái)的道理，其中蘊藏著(zhù)無(wú)限的智慧，對于現在我們的學(xué)習生活都很有重要的指導意義。
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