中學(xué)生讀后感
讀后感書(shū)寫(xiě)注意事項
先要重視感
感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀(guān)點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì )現象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
要重視"讀"
在"讀"與"感"的關(guān)系中，"讀"是"感"的前提，基礎；"感"是"讀"的延伸或者說(shuō)結果。必須先"讀"而后"感"，不"讀"則無(wú)"感"。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì )作者的寫(xiě)作目的和文中表達的思想感情。
讀完一本書(shū)或一篇文章
會(huì )有許多感想和體會(huì )；對同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì )產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要"露餡"，認識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì )給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機制。
中學(xué)生讀后感（通用45篇）
看完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的中學(xué)生讀后感（通用45篇），歡迎閱讀與收藏。
中學(xué)生讀后感1
要說(shuō)我讀的所有名著(zhù)，《孫子兵法》教會(huì )了我很多。它不僅讓我領(lǐng)略了各種戰術(shù)，還讓我懂得了一些做人的道理。
《孫子兵法》是我國古典軍事文化遺產(chǎn)中的精髓，是我國優(yōu)秀文化傳統的重要部分。孫子在書(shū)中揭示的一系列具有普通意義的軍事規律，不僅受到軍事家們的推崇，還在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
第一次讀《孫子兵法》只覺(jué)得有點(diǎn)生疏，讀不懂;再讀一遍，漸漸學(xué)會(huì )了思考;現在再次翻開(kāi)書(shū)，品味下，已能和生活聯(lián)系在一起，有時(shí)還會(huì )運用。
《孫子兵法》是一本受全世界喜歡的軍事巨著(zhù)，自從我讀了《孫子兵法》后，整個(gè)人都變了，變得不再意氣用事，遇到困難，學(xué)會(huì )了思考，跟同學(xué)們鬧別扭，不再動(dòng)用武力來(lái)解決問(wèn)題了，學(xué)會(huì )了講道理，動(dòng)腦筋……《孫子兵法》這本書(shū)，也讓我的生活有了變化，自從我把這本書(shū)介紹給爸爸后，他同樣也有感悟了。我考試沒(méi)考好，他不再罵我、打我，而是耐心的教育我，鼓勵我，使我對學(xué)習有了更濃厚的興趣。就是因為《孫子兵法》，給我們指明了前進(jìn)的道路。
有人說(shuō)，《孫子兵法》是商戰中的“圣經(jīng)”，尤其對于今天中國向市場(chǎng)經(jīng)濟飛速的時(shí)代，可以運用《孫子兵法》的策略去對待生活中的事情。
大自然是一本“綠色的課本”，有太多的奧秘等著(zhù)我們去揭開(kāi)，《孫子兵法》也一樣，要多讀，多研究，才能挖掘其中的奧秘！
中學(xué)生讀后感2
泱泱中華，文明數千年，它留給世人的，不是金，不是銀，而是一股正氣永存的魂魄！一股中華民族的不屈之魂！————題記
曾經(jīng)聽(tīng)聞這樣一則報道：在美國打工的一位
這則報道在當時(shí)，也算是件大事，大家茶余飯后也不免談?wù)�，談�?lái)談去，也只有兩種看法：1為
同一件事，不同的觀(guān)點(diǎn)，不同的感受。如今的
不必往遠說(shuō)，就看看身邊的親朋好友，哈韓族，哈日族……舉不勝舉，他們早已忘記自己的身份是一個(gè)
華民族有著(zhù)自己的尊嚴和骨氣，那是一個(gè)民族的脊梁，你不能丟，你應該時(shí)刻記著(zhù)，是誰(shuí)給了你生命，是誰(shuí)養育了你，那是你永遠的母親——
請你時(shí)刻記著(zhù)，
中學(xué)生讀后感3
今天我們學(xué)習了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時(shí)由于耐不住法云寺內嘈雜的人群，以為會(huì )影響自己的修行，因而產(chǎn)生離寺的動(dòng)機，在方丈的教育下，改變了最初的想法，繼續在法云寺修行的事。我對方丈教育唐僧時(shí)所說(shuō)的富有哲理的話(huà)感受特別深。
“這些樹(shù)就像蕓蕓眾生啊，它們長(cháng)在一起，就是一個(gè)群體，為了一縷陽(yáng)光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長(cháng)，因此它們棵棵可能成為棟梁……”這些話(huà)是說(shuō)事物的發(fā)展離不開(kāi)群體，個(gè)體是在群體的相互促進(jìn)中發(fā)展的�！耙豢么髽�(shù)，不能闊別森林�！边@棵樹(shù)為什么說(shuō)大不說(shuō)小呢？由于他沒(méi)有闊別群體，也許它是群體中最大的樹(shù)，也許他是群體中最小的樹(shù)，不管怎樣，他都對自己下了一個(gè)決心——快長(cháng)，否則別的樹(shù)會(huì )遇上自己的。無(wú)線(xiàn)城這句話(huà)中充分體現了適者生存，存優(yōu)汰劣的生存原理。遠的不談，就說(shuō)一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學(xué)校中最有名的長(cháng)跑運動(dòng)員了，不管哪一次學(xué)校比賽，成績(jì)都是數一數二的，然而最近在鎮越野賽中成績(jì)卻不夠理想。什么原因呢？難道是學(xué)校在鎮上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我闊別了學(xué)校這一群體，停止了個(gè)人的“發(fā)展”。我以為自己在學(xué)校長(cháng)跑中成績(jì)是最好的，以為他們根本無(wú)法與自己相比，一次在練習中傲視一切，然而自己……是��！一個(gè)人完全不能闊別集體，除非你以為自己就是群體，自己永遠超過(guò)集體。
競爭在整個(gè)自然界中隨處可見(jiàn)，一個(gè)人，一個(gè)民族，乃至一個(gè)國莢冬要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
中學(xué)生讀后感4
每次去書(shū)店，都能看到一本名叫《老師，操場(chǎng)上有個(gè)小妖怪叫我》這本書(shū)，我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)去看它，覺(jué)得太幼稚了，可那天聽(tīng)了朋友的介紹后，我深深地被它吸引了，情不自禁的讀了起來(lái)。
文中的主人公名叫夏殼殼，是一個(gè)愛(ài)冒險的十歲小男孩，他經(jīng)歷過(guò)很多只有在動(dòng)畫(huà)片里才能看到的怪事。這天，他們正在上語(yǔ)文老師“安眠藥”的課，突然，操場(chǎng)上出現了一只綠色的小妖怪，它一口咬定是殼殼是它的爸爸。于是殼殼在無(wú)意間給自己的妖怪“兒子”起了個(gè)怪異的名字：呃呃呃——呃嚏。同學(xué)田甜是一個(gè)愛(ài)寫(xiě)幻想小說(shuō)的女孩，她寫(xiě)了一
讀完這本幻想小說(shuō)后，我的心里算的上是百感交集。夏殼殼遇到了小妖怪，他并沒(méi)有害怕，而是抱著(zhù)一顆善良的心去和它交朋友，所以我懂得了要學(xué)著(zhù)自己去克服，要在困難中永不低頭；文中的小妖怪呃呃呃——呃嚏雖然樣子很丑陋，但它的心是美麗的，它很注重感情，無(wú)論別人怎樣對待它，它都會(huì )懷著(zhù)一顆寬容的心去面對所以我懂得了只有擁有一顆寬容的心，才能擁有更多的朋友，未來(lái)才能創(chuàng )
故事中學(xué)會(huì )珍惜友誼，學(xué)會(huì )承擔責任，我相信，這本書(shū)也會(huì )給你帶來(lái)啟發(fā)。
中學(xué)生讀后感5
今天，我讀了《零散時(shí)間中的奧秘》一文，“不，這樣不行!你要用生活中零散的時(shí)間來(lái)練琴!”著(zhù)名鋼琴家愛(ài)爾斯金的鋼琴老師卡特61華爾德的話(huà)，深深地打動(dòng)了我。
文章講的是有一次，卡特61華爾德給愛(ài)爾斯金教課，他忽然問(wèn)愛(ài)爾斯金：“你每天要練習多長(cháng)時(shí)間鋼琴?”愛(ài)爾斯金說(shuō)：“每天三四個(gè)小時(shí)�！笨ㄌ卣f(shuō)：“不，這樣不行，你將來(lái)長(cháng)大以后，每天不會(huì )有太長(cháng)時(shí)間空閑的，你需要從現在就開(kāi)始養成習慣，一有空閑就幾分鐘、幾分鐘的練習，把零散的練習時(shí)間分散在一天里面，這樣，彈鋼琴就成了你日常生活的一部分�！碑敃r(shí)，愛(ài)爾斯金還只有14歲，對老師的話(huà)并不能完全理解，但還是按照忠告做了。后來(lái)，他長(cháng)大了，果然從中得到了不可估量的益處�？ㄌ乩蠋煹脑�(huà)真是至理名言啊!
古今中外一切有大建樹(shù)者，無(wú)一不善于利用零碎時(shí)間。達爾文說(shuō)：“我從來(lái)不認為半小時(shí)是微不足道的一段時(shí)間”。宋代著(zhù)名文學(xué)家歐陽(yáng)修22歲就中了進(jìn)士，一生中曾任翰林學(xué)士、樞密副使、副宰相、使館撰修等重要職務(wù)，政務(wù)繁重，但他又創(chuàng )作了大量的詩(shī)、詞、散文和史傳作品，數量之巨，十分驚人。有人想不通他怎么會(huì )有那么多時(shí)間，向他請教。歐陽(yáng)修回答說(shuō)：“余平生所做文章，多在三上：乃馬上、枕上、廁上也�！�
可是我呢?像歐陽(yáng)修所說(shuō)的馬上、枕上、廁上的零碎時(shí)間，我會(huì )去在意嗎?五分鐘、十分鐘、半小時(shí)的時(shí)間，我會(huì )在意嗎?于是，就像朱自清在他的名著(zhù)《匆匆》中寫(xiě)的“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去;我覺(jué)得他去的匆匆了，伸出手遮挽著(zhù)時(shí)，他又從遮挽的手邊過(guò)去……”是的，時(shí)間在匆匆的流逝，抓起來(lái)就像金子，哪怕那是如此零碎或者短暫;可是如果因為零碎而放縱疏忽，那它就像流水，稍縱即逝，一去不返了。就說(shuō)我學(xué)二胡、書(shū)畫(huà)吧，平時(shí)在家不勤練那是沒(méi)用的，所以，爸爸看到我一有空，就馬上提醒我：“去拉二胡!”“去畫(huà)畫(huà)!”“去寫(xiě)大字!”而我總是借口說(shuō)：“沒(méi)時(shí)間�！笔钦娴臎](méi)時(shí)間嗎?不是的。其實(shí)生活中真的有很多零散的時(shí)間：做作業(yè)的間歇、看電視的廣告時(shí)間、吃飯后……如果這些零散的時(shí)間都可以利用，那我的成績(jì)、書(shū)畫(huà)、二胡水平，一定會(huì )比原來(lái)好很多啊!
同學(xué)們，零碎時(shí)間別放縱。就像魯迅先生所說(shuō)，時(shí)間就像海綿里的水，是擠出來(lái)的。沒(méi)有時(shí)間其實(shí)只是懶惰的一個(gè)借口，人要養成珍惜時(shí)間的良好習慣。充分利用零散時(shí)間，就像滴水成海一樣，時(shí)間久了，積累的進(jìn)步也就多了。
中學(xué)生讀后感6
《史記》是我國紀傳體史書(shū)的創(chuàng )始之作。全書(shū)共有五十余萬(wàn)字，作者是西漢的司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規律。
在本書(shū)中。我有一個(gè)最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。
戰國時(shí)期，和氏璧流落趙國，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池換取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國耍賴(lài)不給城池；要是不換吧，怕也不成。如果秦國以此事作為把柄與趙國交手，那后者定不是強秦的對手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時(shí)候，繆賢推薦了他的門(mén)客藺相如。藺相如到達秦國后，秦王在章臺接見(jiàn)了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點(diǎn)都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計上心來(lái)。他謊稱(chēng)玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰(shuí)知，藺相如一拿回和氏璧就說(shuō)：“大王根本沒(méi)有交換的誠意，所以我要收回這塊玉，如過(guò)您要硬搶?zhuān)俏业念^和玉就先撞碎在柱子上！”
秦王擔心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對玉的誠意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠意齋戒五日�！鼻赝醮饝�，藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，藺相如說(shuō)明玉已回趙國，并對秦王說(shuō)：“請您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來(lái)吧！”秦國當然不依，只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰場(chǎng)上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏(yíng)得了我嗎”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽(tīng)后總是避著(zhù)廉頗。廉頗得意極了�？芍�，他又得知藺相如不是怕他，而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因為有他們兩個(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪，于是就赤著(zhù)上身，綁著(zhù)荊條向藺相如請罪。誰(shuí)知，藺相如不但沒(méi)有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，能夠明得失；以古為鑒，能夠知興替�！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習書(shū)里面的故事。
中學(xué)生讀后感7
作為一名女生，我想更能夠理解女性在面對社會(huì )的待遇時(shí)的那種抓狂和委屈，卻又無(wú)可奈何。慶幸的是，我們所生活的這個(gè)年代，已經(jīng)少了很多的待遇，不再倡導男尊女卑，也不再要求女性要纏足，足不出戶(hù)等等這些壓抑人性的要求，可是雖是如此，女性作為大多數人眼中的如是群體，在社會(huì )中還是會(huì )遇到這樣或是那樣的的待遇。
這讓我想到了那本經(jīng)典的名著(zhù)，《簡(jiǎn)愛(ài)》里的女主人公，就曾遭遇很多的待遇，但是她卻并沒(méi)有在這些不公面前低頭、順從，而是憑借自己堅強的性格戰勝了這一切。這也是雖不同于大多數的國產(chǎn)偶像劇的情節，卻與其有著(zhù)異曲同工之妙的地方。那就是劇中的女主人公，雖然不美，家境不富裕，也沒(méi)有著(zhù)什么過(guò)人的地方，但是她們的性格造就了獨一無(wú)二的她們，因為好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。
印象深刻的，是簡(jiǎn)愛(ài)的那句最經(jīng)典的臺詞，“你以為，就因為我窮，低微，不美，我就沒(méi)有心，沒(méi)有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財富的話(huà)，我也會(huì )讓你難以離開(kāi)我，就像我現在難以離開(kāi)你一樣！”
沒(méi)錯，即使出身低微，長(cháng)相平凡，只要我們擁有一顆堅強向上的心，我們就同樣有著(zhù)追求愛(ài)情與幸福生活的權利，而且在感情面前，原本就是沒(méi)有孰高孰低的，前提是必須要兩個(gè)人是足夠相愛(ài)的。
中學(xué)生讀后感8
近日閑暇無(wú)事，隨意拿起一本躺在角落里的書(shū)。不經(jīng)意的翻看間，竟深深地結下了與她的難解之緣……
夏洛蒂·勃朗特寫(xiě)于1846年的《簡(jiǎn)愛(ài)》，是英國文學(xué)史上一部經(jīng)典傳世之作。它成功地塑造了一位獨立自主、敢于斗爭、敢于追求平等自由的女性形象。
簡(jiǎn)·愛(ài)——一個(gè)被命運百般折磨的女性。她出生于貧窮的牧師家庭，幼年父母雙亡，被寄養在舅父家。舅父去世后，簡(jiǎn)·愛(ài)受盡舅媽和表哥表妹的歧視、虐待。然而她并沒(méi)有絕望，更沒(méi)有沉淪。在她每每慘遭表兄毆打時(shí)，總是選擇強烈反抗，勇敢回擊。讓我們聽(tīng)聽(tīng)簡(jiǎn)·愛(ài)八歲時(shí)的心聲吧�！耙谴蠡飪簩埍┑娜艘晃俄槒�，那壞人就永遠不會(huì )有什么顧忌，會(huì )變得越來(lái)越壞�！焙髞�(lái)，舅媽又送十歲的簡(jiǎn)·愛(ài)進(jìn)了勞渥德孤兒院。那里生活艱苦，教規嚴厲，院長(cháng)是個(gè)冷酷的偽君子。簡(jiǎn)·愛(ài)在孤兒院生活了八年。她目睹人世百態(tài)，飽受肉體和精神上的雙重摧殘。簡(jiǎn)·愛(ài)個(gè)性剛強，她的反抗與好友海倫的忍耐順從形成了鮮明的對比。
為了追求自由，簡(jiǎn)·愛(ài)從孤兒院畢業(yè)后，選擇了去桑菲爾莊園，成為莊園主人羅切斯特先生的家庭教師。其貌不揚的簡(jiǎn)·愛(ài)不顧身份地位懸殊，大膽愛(ài)上了高貴的雇主羅切斯特先生。但命運再一次戲弄了簡(jiǎn)·愛(ài)。成婚前夕，律師宣布：羅切斯特十五年前已經(jīng)結過(guò)婚，他的妻子就是莊園里那個(gè)瘋癲女人。得知這一切后，簡(jiǎn)·愛(ài)選擇寧可身無(wú)分文，重新過(guò)回滇沛流離的生活，也決不違背道德準則。她承受著(zhù)巨大的痛苦，毅然離開(kāi)莊園，離開(kāi)自己心愛(ài)的人。
簡(jiǎn)·愛(ài)她是何等堅強！她可以忍受日夜思念心上人的煎熬，甘受貧窮，卻毫不貪戀富裕美好的生活。更令人敬佩的是，簡(jiǎn)·愛(ài)又是何等善良執著(zhù)！故事的結局：羅切斯特先生的瘋妻縱火把昔日富饒的莊園，化為廢墟后墜樓身亡，羅切斯特先生受傷致殘。此時(shí)，已經(jīng)恢復平靜生活的簡(jiǎn)·愛(ài)毫不猶豫地重回羅切斯特身邊，和他成為伴侶，過(guò)上了自己理想的幸福生活。
在我看來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)是不幸的，命運似乎時(shí)時(shí)處處為難可憐的人；但她又是幸運的，因為通過(guò)不停息的抗爭，簡(jiǎn)·愛(ài)最終得到了夢(mèng)想的幸福。
“你以為我會(huì )留下來(lái)，成為一個(gè)任你擺布的人嗎？我要走，去尋找屬于自己的生活！”——透過(guò)這不屈的吶喊，我看到了在那個(gè)歧視弱者的年代，簡(jiǎn)·愛(ài)以怎樣一種頑強與不屈，扼住命運的咽喉，排除萬(wàn)難，闖出了一條只屬于自己的路。這本書(shū)中的詞句如驚雷聲聲，在我心中留下極大的震撼與沖擊。而封面上簡(jiǎn)·愛(ài)柔弱瘦小的身軀、堅毅果敢的眼神，卻讓我面紅耳赤，自覺(jué)渺小卑微。我不禁捫心自問(wèn)：與簡(jiǎn)·愛(ài)相比，我的生活何等優(yōu)越，只因一次中考失利，如今整日心灰意懶，渾渾噩噩，自暴自棄，沒(méi)有一絲一毫進(jìn)取心。真是懦弱��！挫折算得了什么？命運有什么可怕？最可悲的是自己低頭認輸！每一個(gè)人的人生道路都不會(huì )是一帆風(fēng)順的，但只要你不心甘情愿地倒下，就永遠是勝利者，終將會(huì )獲得夢(mèng)想的幸福。
我與簡(jiǎn)·愛(ài)雖隔著(zhù)茫茫時(shí)空，但現在的我卻與她心靈相通。感謝《簡(jiǎn)愛(ài)》，這本書(shū)是一場(chǎng)及時(shí)的春雨，它滋潤了我心中“堅韌”這顆種子；這本書(shū)是一縷冬日的暖陽(yáng)，它照亮了我昏暗的人生之路；這本書(shū)是一道劃破長(cháng)空的閃電，它刺穿了我軟弱的外殼……我相信：只要有了它作我的護盾，人生路上，與簡(jiǎn)·愛(ài)同行，就再也沒(méi)有擊不敗的狂風(fēng)惡浪！
我一次又一次地品讀這本書(shū)，品讀這個(gè)不屈的女性，品味自己的處世之道：當今社會(huì )，對女性的歧視并沒(méi)有完全消除，但我一定要活出強者的風(fēng)采，讓那些斷言“女子無(wú)所為”的人被事實(shí)所打敗。我知道，這個(gè)過(guò)程一定無(wú)比艱辛，但我已經(jīng)踏著(zhù)永往直前的腳步出發(fā)，一路前行。簡(jiǎn)·愛(ài)不屈的聲音一直在我耳畔回響：只要你不屈服，世界終會(huì )向你低頭！
中學(xué)生讀后感9
我差不多把四年級的五本課外閱讀都看完了。這些小說(shuō)中，我尤其喜歡動(dòng)物小說(shuō)《狼》。小說(shuō)中的忠心的牧羊犬、絕望的狐貍母親、盡心盡職的兔媽媽莫利利動(dòng)物們偉大的母愛(ài)形象，在我的腦海中留下了深刻的印象。
最讓我感動(dòng)的是春田狐了。狐貍媽媽那種無(wú)私的母愛(ài)使我感到很敬佩。母狐貍維克森是那樣的辛苦，那樣任勞任怨地照顧著(zhù)自已的后代。遺憾的是，在丈夫慘死后，小狐貍也死的死，被人類(lèi)抓的抓了。這時(shí)人類(lèi)都以為，母狐貍會(huì )獨自逃命了。然而，不愧是真正的母愛(ài)，母狐貍不顧自已的生命危險，為了救助小狐貍，竟幾次冒險來(lái)到小狐貍的身邊。想念孩子的媽媽都會(huì )給小家伙帶來(lái)豐富的獵物。它一邊給寶貝喂奶，一邊拼命地啃咬著(zhù)那條綁著(zhù)孩子的無(wú)情的鏈條。等它明白到無(wú)論怎樣也救不了自已的孩子時(shí)，母狐貍絕望了。母狐貍為了能讓它的孩子獲得自由，把它從這個(gè)世界上長(cháng)期的痛苦中解救出來(lái)。不得不毒死孩子，然后，也使用同樣的一種毒藥，結束了自已的生命。這個(gè)感人的故事讓我久久地不愿放下小說(shuō)。有什么比這種母愛(ài)更偉大的呢？原來(lái)動(dòng)物跟人類(lèi)一樣，都擁有世間最珍貴的母愛(ài)！
同樣留露真情無(wú)限的還有《破耳朵的一家》。莫利是一個(gè)出色的免媽媽?zhuān)芴蹛?ài)破她的兒子破耳朵，但是，又對它很?chē)栏�。她把一生積累起來(lái)的經(jīng)驗和智慧都嚴格地傳授給了兒子，耐心地教它怎樣逃生，怎樣生存等等。最后，為了救自已的孩子，她獻出了自已寶貴的生命。
我很喜歡這本書(shū)，我已經(jīng)翻了好幾遍了。我從中體會(huì )到母愛(ài)都是無(wú)私的。無(wú)論動(dòng)物也好，人類(lèi)也好，媽媽們永遠都把自已的孩子放在第一位。盡心盡職地保護著(zhù)他們，讓他們健康地成長(cháng)。我也明白到我的媽媽平時(shí)是多么的不容易，明白到媽媽對我的苦口婆心。我一天到晚都嫌媽媽羅嗦，我哪想到媽媽羅嗦的目的是什么？以后我要多聽(tīng)話(huà)，多幫助媽媽做家務(wù)伙，用良好的成績(jì)來(lái)報答媽媽?zhuān)鲆粋�(gè)懂事的好孩子，爭氣的乖女兒！
中學(xué)生讀后感10
《駱駝祥子》這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動(dòng)人民的剝削、壓迫。向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
祥子——原先是一個(gè)老實(shí)、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞、老實(shí)巴交的人，他有一個(gè)心愿，某一天他能自己買(mǎi)上一輛洋車(chē)去拉，不再受老板的剝削。他省吃?xún)�用，起早貪黑，拼命干活，北平的大街小巷灑下了他用粗糧變換的汗水珠，三年的艱辛換來(lái)了一輛嶄新的車(chē)。但是天不如人愿，有一次連人帶車(chē)被憲兵抓去當壯丁。理想第一次破滅。他就是這么自尊好強，不放棄夢(mèng)想他把駱駝賣(mài)了，在曹先生家拉包月，省吃?xún)�用攢錢(qián)準備買(mǎi)新車(chē)。他干包月時(shí)，在一次搜捕中，祥子辛苦攢的錢(qián)也被搶去，第二次期望破滅!虎妞以低價(jià)給祥子買(mǎi)了鄰居二強子的車(chē)，祥子又有車(chē)了。但此時(shí)的祥子再也振作不起了，之后虎妞難產(chǎn)而死，小福子也死了，他絕望了，生活愿望的破滅，使他成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜的行尸走肉。
箱子的遭遇無(wú)疑是一個(gè)杯具，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個(gè)兩手空空。這充分地說(shuō)明舊中國的社會(huì )是多么的黑暗，讓那些樸實(shí)的勞動(dòng)人民受盡磨難，以至于他們最后的墮落。如果祥子生活在我們這個(gè)時(shí)代，那他必將是有用之才。
另一方面，我們也該從中學(xué)習祥子之前那老實(shí)、堅忍、吃苦耐勞、善良、正直、為了自己的理想能夠放下一切的高貴品質(zhì)，任何事情只要經(jīng)過(guò)自己努力，勇敢嘗試過(guò)、奮斗，就算結果是失敗的，那也能問(wèn)心無(wú)愧，這樣的人生才精彩!
中學(xué)生讀后感11
《目送》里的文章包羅萬(wàn)象，龍應臺女士用她溫婉細膩的筆觸將每篇文章刻畫(huà)地完美。在人生不同的階段，我們總有不同的感悟，會(huì )面對各種各樣這個(gè)年齡段所要觸碰的事情。
當我們老了，我們目送著(zhù)兒女們的成長(cháng)、獨立，知道有一天離自己遠去，而我們年輕的時(shí)候，我們的父母和我們做著(zhù)同樣的事情，孩子老了的時(shí)候，他們也和我們做著(zhù)同樣的事情。這樣的行為似乎是一代又一代地傳承著(zhù)，也許該說(shuō)這是一種愛(ài)的延續，但很多時(shí)候，一個(gè)不可否定的事實(shí)是，當我們有了孩子之后，我們對孩子的愛(ài)總是遠遠超過(guò)對父母的愛(ài)，絕大部分的關(guān)心投注于孩子，成家以后孩子長(cháng)大之前，我們便和孩子們在一起，然后看著(zhù)孩子到你這個(gè)年紀的時(shí)候和他的孩子一起，這能不能算是一種目送？年長(cháng)的人永遠目送著(zhù)年輕的人。父母在你所不知道的地方一直注視著(zhù)你，給你絲毫不亞于你給你的孩子一樣沉甸甸的愛(ài)。不管他們是什么學(xué)歷，什么職位，過(guò)得怎樣。他們目送著(zhù)你，直到生命的終結。
所以，當父母們老了的時(shí)候，即使他們不再像從前一樣漂亮、聰明、善解人意，變得滿(mǎn)身都是老人斑、開(kāi)始愚鈍、行動(dòng)緩慢笨拙、脾氣也開(kāi)始不好，或許獨自出門(mén)就會(huì )迷失在某個(gè)他不知道名字的街角，或許因疾病癱瘓在床吃喝拉撒都要人照顧，或者覺(jué)得總是不厭其煩地每天天電話(huà)給你，只是因為他們孤單寂寞。我們永遠不要忘記他們在自己的小的時(shí)候是如何對自己的好，而現在，他們只是又回到了像他們小時(shí)候，是個(gè)需要你去照顧的老小孩。
記得在一本書(shū)上看過(guò)，在你不知道要干什么的時(shí)候，那就對父母孝順，那是無(wú)論何時(shí)何地都不會(huì )做錯的一件事情。父母，真的很需要我們。
我們無(wú)法抗拒時(shí)間的力量。你不可避免地走向那看起來(lái)望不到邊界的時(shí)光軸。我們或早或晚地會(huì )學(xué)會(huì )一些事情，那些不重復的色彩一點(diǎn)點(diǎn)編織起來(lái)。我們學(xué)到了什么，便目送了什么的離開(kāi)。生命里又多了些什么新的東西，那些東西逐漸積累、交織，而且你完全不能說(shuō)它類(lèi)屬哪一類(lèi)，它是所有�！赌克汀愤@本書(shū)也許就是想表達這個(gè)，那些故事、那些人零零散散的聚不成堆，卻又無(wú)法將它們抽離，因為他們是整體。生命里的不可或缺。
我們目送著(zhù)燈光下漂浮的塵埃四處懸游，目送著(zhù)每天人行道上密集的人群與自己擦肩而過(guò)，目送著(zhù)那位于好像時(shí)光定格在那里的老街里的一只花朵獨自開(kāi)敗，目送著(zhù)悲歡離合、舍與不舍，好多東西就是你直到死也不會(huì )知道，但我們所擁有和我們用盡一生去學(xué)到的東西讓我們感到滿(mǎn)足，不斷探求，覺(jué)得世界有著(zhù)好多驚喜，自己不曾被拋棄。直到最后，目送著(zhù)自己走向盡頭。
那時(shí)，有人會(huì )為你吟唱挽歌，為你獻上白菊，目送著(zhù)你。這就是生命的交替，一直一直重復下去，這就是世界。生命有著(zhù)美到不真實(shí)的美麗、深邃、憂(yōu)傷，我們如此鮮活地活著(zhù)。
對時(shí)間的無(wú)言，對生命的目送。
無(wú)法言喻那種情感。
中學(xué)生讀后感12
形象深動(dòng)的描寫(xiě)景物描寫(xiě)，精雕細刻的人物形象，惟妙惟肖的表情展示，以及曲折蜿蜒的劇情經(jīng)過(guò)，都給了我一種文學(xué)上的享受。通過(guò)名著(zhù)導讀，我知道了《子夜》不僅是作者構思了多年的一部作品集成，同時(shí)也是作者的創(chuàng )作高峰的開(kāi)始，他不盡描寫(xiě)了當時(shí)上海投機者們的盲目，以及民族資本家在官僚和資本主義的夾縫中難以生存，同時(shí)還揭示出中國社會(huì )不僅沒(méi)有走上資本主義道路，而且也說(shuō)明了中國根本不可能走上資本主義道路。
子夜不能不說(shuō)他是一部經(jīng)典著(zhù)作。他不僅寫(xiě)出主人公吳蓀莆的剛強堅毅、果斷機智、不肯服輸，也寫(xiě)出了他的軟弱、恐慌、放縱、道貌岸然。而主人公的對手趙伯韜則是個(gè)軍界政界皆有后臺，同時(shí)也是美國的資本買(mǎi)辦家，是資本主義的走狗，他愛(ài)玩弄女性，為人狡詐、陰險，但是從某種角度來(lái)說(shuō)，我認為趙伯韜和吳蓀莆有些地方是相似的，比如在對手面前顯示出剛毅果斷，而且善于用人，同時(shí)也都是不愿服輸的人，而在對于下層人民上都顯示出他們的為人陰險、狠毒，在人后會(huì )由于自己遭受的巨大損失而感到痛心，在他人面前會(huì )強作鎮定，以示自己是個(gè)鎮靜的人，只不過(guò)是吳蓀莆更加有愛(ài)國之心，想要在官僚主義個(gè)資本注意的夾縫中創(chuàng )造中國的民族工業(yè)，結果卻由于兩座大山的過(guò)于沉重，他想要將自己受到的損失轉嫁于工人頭上，工人們有跟他斗罷工，最終自己身邊的巨臂被對手扒竊過(guò)去導致了他最終的失敗。
《子夜》身動(dòng)形象的給我們展示出二十世紀三四十年代的上海社會(huì )，描寫(xiě)出當時(shí)投機者和資本家們的盲目，煞費苦心的明爭暗斗的驕奢生活。給了我一種生活在繁華興盛的老街上海的感覺(jué)，在主人公和對手互相斗爭時(shí)，多愁善感的我們多么希望是主人公能夠打完勝仗回來(lái)，可是看到第八章及第十二長(cháng)的種種跡象都表明著(zhù)主人公的失敗，最后由于資金的困難，工人不服輸的罷工斗爭，以及自己的老丈人加盟了對手的帳下導致了他的最終的失敗，最后主人公只好攜妻離開(kāi)上海，這無(wú)疑給了我們一個(gè)遺憾的結局，可是故事總是這么愛(ài)捉弄人，讓你那么無(wú)奈。
中學(xué)生讀后感13
每個(gè)人都有自己值得回憶和珍惜的美好時(shí)光。對于我，童年是我最為寶貴的收藏。馬克西姆·高爾基的小說(shuō)《童年》卻是他的一段悲慘遭遇，更是一段難忘的回憶!然而，苦難的經(jīng)歷對于成功者是一筆財富，無(wú)數曾經(jīng)失落的夢(mèng)會(huì )成為他生活和文字顛峰的一顆閃耀的明珠。
童年是高爾基以自傳體形式講述了自己阿廖沙7至13歲的命運，高爾基在這一環(huán)境中生活的水深火熱
阿廖沙的童年生活是黑暗的，周?chē)钍謿埧�，貪婪而又狠毒的外祖父，有一次阿列克謝因染壞一匹布被他毒打的昏睡過(guò)去。幼小的阿廖沙也曾經(jīng)被他抽的失去知覺(jué)。舅舅也是粗獷自私自利的。整日為了爭奪家產(chǎn)打架斗毆。在這樣一個(gè)彌漫著(zhù)殘暴與仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早的體會(huì )到人間的痛苦和丑惡。
然而就是在這個(gè)可怕的環(huán)境中也不缺乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另一些人，另一種生活。外祖母慈祥能干，聰明善良。有圣徒一樣寬大的胸懷。還有樂(lè )觀(guān)的小茨岡，整直的老工人格里戈里。獻身于科學(xué)的知識分子“好事情”。
阿廖沙的童年如此而我們的童年卻不同我們應該悔過(guò)自己的奢侈——梅花香自苦害來(lái)。
每個(gè)人的心充斥著(zhù)暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過(guò)，大家記得書(shū)中那句話(huà)嗎?漫漫日月，憂(yōu)傷是它的節日，火災是它在狂歡，在一無(wú)所有的面孔上，傷痕也成了點(diǎn)綴——我想這就是對《童年》中生活的最好詮釋!
中學(xué)生讀后感14
烈日炎炎的午后，空調“呼呼”的吹著(zhù)。杯中的冰塊時(shí)不時(shí)的發(fā)出崩裂的聲音，手指在杯口一圈又一圈的摩擦著(zhù)。時(shí)間懷著(zhù)惡意從我頭頂流逝，不知就這樣過(guò)了多久，也許是一個(gè)小時(shí)，也許是一分鐘。無(wú)所謂了，反正我無(wú)事可做。
就是在這樣的背景下我開(kāi)始讀并讀完了《第一次看世界》這本書(shū).一開(kāi)始我并沒(méi)有對這本書(shū)懷有什么精彩、有趣之類(lèi)的期待，完全只是打發(fā)時(shí)間。我是坐在窗邊看這本書(shū)的，所以從窗簾褶皺里流瀉下來(lái)的些許陽(yáng)光，被切割成了薄片，落在書(shū)中的文字上，細細碎碎，亮亮晶晶。當我細細讀完最后一張合上書(shū)本時(shí)，才發(fā)覺(jué)陽(yáng)光已變得昏黃，太陽(yáng)也已經(jīng)懸在山頭，甚至有幾戶(hù)人家亮起了燈了。
書(shū)已看完，有些感想想與汝等分享一下。這本名為《第一次看世界》的書(shū)中記載的只是些普通卻蘊藏著(zhù)美好精神和趣味的兒童文學(xué)故事，例如：
《四季的風(fēng)》作者從四季結構開(kāi)始，以巧妙地方式說(shuō)明了風(fēng)在四季各不相同的緣由。同時(shí)風(fēng)的動(dòng)和苦孩子常年躺在床上的靜形成流動(dòng)的和諧，其間豐沛的感情震撼了我的心。
《“歪腦袋”木頭樁》寫(xiě)的是一個(gè)老木頭樁，頑固又自以為是。但女孩們跳皮筋的旋律卻震撼了老木頭樁的心，并喚醒了它的回憶。作者用心設計女孩們和老木頭樁的兩次相遇，從而傳達出童心的魅力。且文中的描寫(xiě)都極富有詩(shī)意：“皮筋老想纏住那些腿，可就是纏不住，那些腿在飛”。這樣的語(yǔ)句清淺而深刻，簡(jiǎn)單卻富有詩(shī)意，我們會(huì )自然體悟到作者巧妙蘊藏在詩(shī)意語(yǔ)句里的哲思。
《南南和胡子爺爺》圍繞著(zhù)小男孩南南和胡子爺爺相遇前后，發(fā)生了許多離奇卻有趣的事情，如：南南要去看戲、狼要去吃南南、胡子爺爺保護南南、南南演戲……
事件的連接似乎沒(méi)有嚴格的邏輯順序，反而有些混亂，但這卻是作者有意為之，因為這是夢(mèng)呀!呈現了夢(mèng)的自然形態(tài)。不過(guò)本文卻沒(méi)有教育意義，只是一個(gè)純粹的孩子的夢(mèng)。但這種藝術(shù)手法和理念都十分新穎。
這本書(shū)是今年新出版的，可能還有些缺陷，但是書(shū)中的文章都不是簡(jiǎn)單的選用已有的名著(zhù)名篇，而是從當代兒童文學(xué)的純粹藝術(shù)出發(fā)。挑選的是那些在審美趣味和藝術(shù)價(jià)值上更加體現經(jīng)典性、持久性作品，在審美和人文層面，是溫暖、大氣、純粹、美好的，這些一直潛藏在文學(xué)遺產(chǎn)的深處，并一直都是無(wú)比珍貴的部分，需要我們用心發(fā)現，品讀這些作品蘊藏的美好精神和趣味。
因為這本書(shū)是一種全新并且新穎的兒童文學(xué)書(shū)籍，所以難免會(huì )有一種世界觀(guān)的顛倒，會(huì )有一些歷史的距離，也難免會(huì )產(chǎn)生某種審美的隔膜。但它們那些永恒的魅力和力量確是怎么也讓人忽視不掉的。
這是一本既富有經(jīng)典感，又具有當代審美意識和人文趣味的兒童文學(xué)讀物，我推薦當代兒童去讀。
中學(xué)生讀后感15
一個(gè)人耗費一生的光陰來(lái)觀(guān)察、研究“蟲(chóng)子”，已經(jīng)算是奇跡了；一個(gè)人一生專(zhuān)為“蟲(chóng)子”寫(xiě)出這樣的書(shū)，更是奇跡；而這些寫(xiě)“蟲(chóng)子”的書(shū)居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會(huì )在圖書(shū)節一次又一次引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng )作者就是《昆蟲(chóng)記》的作者法布爾。
《昆蟲(chóng)記》不僅僅浸淫這對生命的敬畏之情，更蘊含著(zhù)某種精神。那種精神就是求真，如果沒(méi)有那種精神，就是沒(méi)有《昆蟲(chóng)記》，人類(lèi)的精神之海里將流失掉一片智慧海域。法布爾擁有“哲學(xué)家一般的思想，美術(shù)家一般的眼光，文學(xué)家一般的感受與抒懷”。在本書(shū)中，做這件職業(yè)與人生感悟熔于一爐，娓娓道來(lái)，對以種種昆蟲(chóng)的日常生活習性、特征的描述中體現出作者對生活世事特有的眼光。字里行間洋溢著(zhù)作者本人對生命的尊重與熱愛(ài)。本書(shū)的問(wèn)世被看做動(dòng)物心理學(xué)的誕生。
《昆蟲(chóng)記》不僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著(zhù)，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，法布爾也由此獲得了“科學(xué)詩(shī)人”、“昆蟲(chóng)荷馬”、“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”等桂冠。人類(lèi)并不是一個(gè)孤立的存在，地區偶上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲(chóng)”在內，都在同一個(gè)精密聯(lián)系的系統之中，昆蟲(chóng)也是地球生物臉上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應當得到尊重。
《昆蟲(chóng)記》的確是一個(gè)奇跡，是有人類(lèi)杰出的代表法布爾于自然界眾多的平凡子民——昆蟲(chóng)，共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè )章，一部永遠解讀不盡的書(shū)。
《昆蟲(chóng)記》是一部嚴謹的科學(xué)著(zhù)作，但面孔卻十分和善，不顧作深刻，沒(méi)有干巴巴的學(xué)究氣，沒(méi)有學(xué)術(shù)著(zhù)作的晦澀枯燥與一本正經(jīng)，“沒(méi)有充滿(mǎn)言之無(wú)物的公式、一知半解的瞎扯，而是準確描述觀(guān)察到的事實(shí)，一點(diǎn)兒不多，也一點(diǎn)兒不少”。
中學(xué)生讀后感16
《駱駝祥子》這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動(dòng)人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位青年車(chē)夫，善良，正直，他的夢(mèng)想是車(chē)，擁有一輛屬于自我的車(chē)。于是，他省吃?xún)�用，起早摸黑。
三年之后最終得償所愿，可是那時(shí)是抗戰時(shí)期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車(chē)，也被奪走了。千辛萬(wàn)苦逃了出來(lái)，回到“仁和廠(chǎng)子”繼續拉車(chē)�？墒峭纯噙�沒(méi)結束：廠(chǎng)主劉四爺的女兒虎妞看上了祥子，并誘惑他，祥子上了當，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。
從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見(jiàn)了，他憎恨任何人。拉車(chē)也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他能夠為金錢(qián)出賣(mài)朋友，徹底淪為了行尸走肉。
祥子的杯具，是他所置身的社會(huì )生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)，真實(shí)地展現了那個(gè)黑暗社會(huì )的生活面目，展現了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠(chǎng)主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會(huì )從充滿(mǎn)期望走向墮落，一個(gè)以往勤勞堅忍，有著(zhù)自我目標的人最終卻淪為了社會(huì )垃圾----這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。
夢(mèng)想和現實(shí)總是充滿(mǎn)了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì )是現實(shí)的，它不會(huì )為了一個(gè)人的夢(mèng)想而改變，也不會(huì )是完美無(wú)瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰勝自我，沒(méi)能戰勝社會(huì )，終究還是被打敗了。
雖然這只是一本小說(shuō)，可是它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數，但我們能夠在追求的過(guò)程中慢慢改變。畢竟明天會(huì )怎樣?我們都不得而知，可是我們能夠把握今日。
中學(xué)生讀后感17
在暑假里，我讀了《安妮日記》，才知道戰爭的殘酷遠非我等未曾經(jīng)歷的日能想象。我們曾有一陣子期盼戰爭，以為那可以是我們現在的“痛苦”的結束。但事實(shí)上，如果真的爆發(fā)戰爭，那將是更痛苦的深淵。悲劇是把生命中有價(jià)值的東西撕碎給人看，有人做過(guò)統計，自從人類(lèi)社會(huì )有歷史記載以來(lái)，絕對的和平時(shí)期只有不到200年。人類(lèi)為了征服與反對征服而進(jìn)行戰爭的時(shí)候，卻往往忽略了人類(lèi)生存的本義。
安妮弗蘭克，一個(gè)猶太少女，1942年6月12日，她收到一個(gè)日記本作為生日禮物，從此開(kāi)始寫(xiě)日記迫于日益殘酷的排猶浪潮，她的一家和另外四名猶太人共八人躲進(jìn)她父親公司的密室，八個(gè)人藏身閣樓密室25個(gè)月。在漫長(cháng)的25個(gè)月內，唯有這位13歲猶太少女安妮用她的筆，用她要做個(gè)作家的夢(mèng)想，支撐她記錄下頂樓內每一天的事情和自己的成長(cháng)。
對十三歲的安妮來(lái)講，這日記本就像打開(kāi)一扇門(mén)，它通向成長(cháng)，通向無(wú)限的希望。安妮說(shuō)過(guò)“沒(méi)有日記，也就無(wú)我�！比欢�，安妮不再有機會(huì )回味這一切了，因為同時(shí)拉開(kāi)的，是戰爭的序幕，隨著(zhù)警報的拉響，惡夢(mèng)就開(kāi)始了。而她面對死亡的陰影，她的心靈一直是和平與真摯的。安妮說(shuō)：“我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險，它僅僅是趣味生活的美麗開(kāi)端。當我抬頭凝望天空，我總會(huì )感到事情會(huì )越變越好，殘酷終將結束，和平與寧靜會(huì )重新來(lái)臨，我更加堅定自己的理想，也許有朝一日我能夠實(shí)現所有的夢(mèng)想：我最大的夢(mèng)想是成為一名記者并最終成為享譽(yù)盛名的作家。我仍然堅信，人們的內心是善良而美好的�！彼�，在閱讀《安妮日記》時(shí)，大的戰爭背景下，我們將得到更多的是一種溫暖人心的東西貫徹始終。有一種種歡快溫暖的種子縈繞在每一個(gè)角落，細節隨處可見(jiàn)，是安妮帶給周?chē)拿恳粋�(gè)人。她可以說(shuō)：“我必須承認，坐在天窗下面，感覺(jué)到陽(yáng)光照在你的面頰上，擁抱著(zhù)一個(gè)可愛(ài)的男孩，有什么比這更愉快嗎?”
安妮經(jīng)歷了快樂(lè )，期望，隱匿，抑郁，意欲，悲憤，掙扎，死亡的人生歷程。安妮在日記中如實(shí)記錄了兩年間隱秘、艱苦的生活狀況，自己的寂寞、苦悶，對現實(shí)的恐懼、憎惡，對生的追求和期盼，對未來(lái)的向往和祝愿，對戰爭、人性的深入思考。她渴望用年輕的激情、勇氣和天性的善良擁抱自然，擁抱世界，但是戰爭回報給她的卻是苦難和死亡。
安妮用她天生的好文筆向我們展示了她那段最美好的時(shí)期。從13歲到16歲，幾乎每一篇日記，更多的不是戰爭帶給她的沉重，而是她對待戰爭的樂(lè )觀(guān)。一切是樂(lè )觀(guān)的……因為有那么多的東西支撐著(zhù)她，爸爸，媽媽?zhuān)憬�。和那個(gè)16歲的，她喜歡的男生……
她永遠有那么一點(diǎn)期待，也許戰爭結束了，她又可以上學(xué)，又可以看見(jiàn)他，又可以開(kāi)心的，開(kāi)心的干好多的事情……
后來(lái)，安妮被抓到了集中營(yíng)，但是她依然是那樣的樂(lè )觀(guān)，那樣的充滿(mǎn)希望……
但是，在安妮16歲生日的前3個(gè)月，她卻去世了，帶著(zhù)絕望……不，帶著(zhù)那么一定點(diǎn)的希望走的……她的精神垮了。爸爸的杳無(wú)音訊，媽媽的死，姐姐的突然離去，使安妮，那個(gè)因為戰爭和疾病而不堪一擊的女孩再一次的受到打擊……她在3月初，一個(gè)原本充滿(mǎn)希望的春天，悄然離去……
戰爭就是一種悲劇，它會(huì )摧毀我們在生活中早已熟悉和習以為常的美好的東西�；蛟S，在戰爭開(kāi)始的時(shí)候，會(huì )是激動(dòng)人心的，但興奮過(guò)后，將是對和平的漫長(cháng)而痛苦的等待。
中學(xué)生讀后感18
似乎，有那么多的人都歌頌母愛(ài)！沒(méi)錯，母愛(ài)是偉大的！可是，父愛(ài)也是偉大的！父親可能沒(méi)有美麗、華麗的外表！父親可能只是一個(gè)老土的鄉下人！可是，在鄉下，似乎沒(méi)有這些的差別！
而《背影》中的這位父親，形象是高大的，即使沒(méi)有華麗的動(dòng)作，外表，但似乎很受朱自清先生的尊敬！當我讀完這篇文章的時(shí)候，我也很尊敬！
我的爸爸，形象自然高大！我的爸爸，經(jīng)常念我，而我也經(jīng)常是頂撞我的爸爸！每當我做錯事的時(shí)候，爸爸總是嚴厲的批評我，然后再教育我！我知道他是為我好的！
父親，為了孩子，累是無(wú)所謂的！多少人的父親，為了能讓自己的兒女念好的學(xué)校，住好的，穿好的，吃好的，拼命給我們制造舒適的環(huán)境而沒(méi)有顧及自己的兒女，換來(lái)的是一片冷漠！多少人怪自己的父母從小沒(méi)有陪著(zhù)自己！可有誰(shuí)曾想過(guò)，父母要賺錢(qián)養我們，所以拼命工作！
我也想起了奶奶的話(huà)，她說(shuō)過(guò)，當作為父母生下孩子后，等孩子會(huì )坐的時(shí)候，當孩子會(huì )爬的時(shí)候，當孩子會(huì )走的時(shí)候，當孩子會(huì )跑的時(shí)候，當孩子上學(xué)的時(shí)候，當孩子漸漸長(cháng)大的時(shí)候，他們心里非常高興，而有多高興，是我們體會(huì )不到的！
父親，是偉大的！為了我們能過(guò)的好，不顧及我們的情緒與責怪的時(shí)候，是在努力的工作！而回家的時(shí)候，很累，也無(wú)法顧及到我們！我知道該怎么對父親，怎么不惹他生氣了！
我會(huì )好好學(xué)習的，將來(lái)我會(huì )感謝父親給我那么好的環(huán)境，那么好的生活！那么滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)！
我要父親以我為榮！
中學(xué)生讀后感19
仍記得那是一個(gè)慵懶的春日午后，暖暖的陽(yáng)光溫柔地灑落，米白色的書(shū)柜變得更加迷人，輕輕抽出那本《城南舊事》——這是我女兒的書(shū)，之前雖沒(méi)讀過(guò)，但“英子”這個(gè)人物卻早已通過(guò)女兒的小嘴巴，走進(jìn)了我的生活。翻開(kāi)書(shū)本，走進(jìn)故事，淡淡的文字，悠悠的敘述，一件件娓娓道來(lái)的純樸“舊事”。第一次，我走進(jìn)了二十世紀二十年代的老北京；第一次，我感受到了那個(gè)年代真實(shí)人性世界的善惡、冷暖；也是第一次，我觸摸到了“小英子”那顆純真美好的童心……一出精彩絕倫的活劇在我面前隆重上演！
二十世紀二十年代,北京城南一座四合院里,住著(zhù)英子溫暖的一家。我透過(guò)英子童稚的雙眼看到了大人世界里的悲歡離合,雖有一種說(shuō)不出來(lái)的天真,卻道盡了人世復雜的情感。一切都是那樣的有條不紊,緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過(guò)的人群、緩緩而逝的歲月……似一首淡雅而婉轉的詩(shī)，如一幅恬靜而含蓄的畫(huà)。英子的世界是單純的,充滿(mǎn)疑問(wèn)的,她從不在自己的世界里上鎖,總是任由人們進(jìn)進(jìn)出出。在最使小英子感到好奇的惠安館里，她與被人們認為是瘋子的秀貞結下了友情,竟還發(fā)現與自己快樂(lè )嬉戲的小伙伴妞兒，原來(lái)是秀貞失散多年的女兒，于是英子促成了她們的母女相認；一次偶然的機會(huì )，英子與“小偷”結識，她認真的聽(tīng)著(zhù)“小偷”的故事，并與“小偷”共同許下了最美的承諾----我們看海去；她愛(ài)著(zhù)自己的奶媽,望著(zhù)她離去,英子無(wú)奈、傷心、難過(guò)；爸爸病危，驪歌響起，落花靜默，而此時(shí)的英子卻前所未有的鎮定，一如“小小的大人”……
一個(gè)個(gè)小故事，就像一部部電影，發(fā)生在小英子的生活里，有開(kāi)始，亦有結局，有相識，亦有別離。她不刻意表達什么,只是一幅場(chǎng)景一幅場(chǎng)景地,從從容容地描繪一個(gè)孩子眼中的老北京,就像生活在訴說(shuō)它自己。那樣的不疾不徐,溫厚淳和,那樣的純凈淡泊,彌久恒馨,那樣的滿(mǎn)是人間煙火味,卻無(wú)半點(diǎn)追名逐利心。許多細節都洋溢著(zhù)一種深深的眷戀之情,都保存了一份難得的溫馨，像學(xué)校的陣陣鐘聲和孩子們的陣陣歌聲,還有那轆轤井,那老水車(chē),以及在烈日下吐著(zhù)舌頭的狗和那條幽靜而蟬聲如雨的小巷……英子更是從這一部部電影中，從自己的生活中慢慢體會(huì )，悄悄成長(cháng)。
這樣一部安靜的小說(shuō),它不是一個(gè)故事,而是一部訴說(shuō)成長(cháng)的童話(huà)，它在無(wú)聲地講述著(zhù)英子成長(cháng)的歷程，成長(cháng)總與離傷相伴，在一次次相識與離別的過(guò)程中，英子也從懵懵懂懂的孩子長(cháng)成了“小小的大人”�！叭松y得是歡聚，惟有別離多……”其實(shí)我們也一直都在離別,和我們的朋友、家人,也和舊時(shí)光里的自己……在哀嘆離傷的同時(shí),我們恍然驚覺(jué)自己已經(jīng)長(cháng)大！
中學(xué)生讀后感20
從前聽(tīng)過(guò)這樣一段話(huà)：
春天的早晨，
怎樣的可愛(ài)呢!
融洽的風(fēng)，
飄揚的衣袖，
靜悄的心情。
讀完這段話(huà)，我不禁感嘆：啊!好美啊!是哪位詩(shī)人的詩(shī)篇，能讓我的心弦又一次顫動(dòng)!后來(lái)才知道，這是著(zhù)名詩(shī)人冰心的詩(shī)集<<繁星>>的一小段!日后看到別人對她文章的評價(jià)有3點(diǎn)：對母愛(ài)和童真的歌頌，對大自然的崇拜與贊頌，對人生的思考和感悟。我懷著(zhù)對她文章的好奇和崇敬，這幾天，我讀了她的著(zhù)名詩(shī)集——<<繁星。春水>>。
這本書(shū)總能讓我在失意時(shí)開(kāi)朗起來(lái)，在喧鬧時(shí)平靜下來(lái)，在寒冷時(shí)溫暖起來(lái)……
這本書(shū)分為詩(shī)歌，散文，小說(shuō)三部分，但我最感興趣的就是她的詩(shī)歌。讀她的詩(shī)歌，我了解到她的心是金色的;讀她的詩(shī)歌，讓我感到自己的心總是暖洋洋;讀她的詩(shī)歌，讓我覺(jué)得天特別藍，花特別香，草特別綠……我覺(jué)得她懂我們，她有一顆美麗的童心。
她的詩(shī)歌總是從景物上寫(xiě)起：美麗的春夏秋冬;純潔的雪花;快樂(lè )的孩子們;金色的陽(yáng)光;翠綠的大樹(shù);嬌人的荷花;還有那來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤的風(fēng)……我總能從她的字里行間里看出她的心靈美，我覺(jué)得我們這些成長(cháng)的孩子很幸福!因為有這樣一位美麗的詩(shī)人懂我們這些孩子，她發(fā)自?xún)刃牡南胱屛覀兛鞓?lè )，她總是把我們比作凡間的精靈，讓我覺(jué)得世界真美好!
讀她的詩(shī)歌，總覺(jué)得有一股撲面而來(lái)的春風(fēng)，有涼爽，有舒適。但仔細一看，她的詩(shī)歌從來(lái)都沒(méi)有過(guò)華麗的詞藻，我不禁要問(wèn)：“為什么不加一絲修飾的文章讀起來(lái)竟如此的生動(dòng)?”這也許就是她的美麗所在!她在用心去感受世界的一切事物，她在用雙臂去擁抱嶄新的明天!在這本書(shū)的第一頁(yè)，有這樣一句話(huà)：有了愛(ài)，便有了一切�！�。
是啊!我們也應該學(xué)會(huì )去愛(ài)生命中的一切，去接納生命中的一切，并且我們也應該保持一顆美麗的心，一顆善良的心，一顆懂得包容的心，一顆快樂(lè )的心，一顆永遠燦爛的心……
《繁心春水》帶給我的不只是一些優(yōu)美的文章，更讓我學(xué)會(huì )怎樣去生活，怎樣去面對，怎樣去感知世界!我細品著(zhù)……我回味著(zhù)……
中學(xué)生讀后感21
“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明�！弊x了《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本小說(shuō)，這大概是我最初的感受吧。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本小說(shuō)雖然歷時(shí)長(cháng)久，但影響深遠。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)雖然平凡，不出眾，卻最終一樣得到人們的尊敬。是因為她身上具有一種反抗精神，正是這種精神，讓她在社會(huì )對婦女的壓迫和歧視下，仍然驕傲地活出了自我。
小說(shuō)的一開(kāi)始，交代了簡(jiǎn)·愛(ài)家庭背景的黑暗，簡(jiǎn)·愛(ài)在表哥約翰的欺辱下和他扭打起來(lái)。但這在當時(shí)是不被接受的，簡(jiǎn)·愛(ài)被關(guān)進(jìn)了紅屋子。她抱怨過(guò)自己的身世，卻沒(méi)有為自己的做法感到后悔，她堅信里德太太是錯的，違背了里德舅舅的遺愿。這不禁令人感到震撼，簡(jiǎn)愛(ài)還是一個(gè)不喑世事的孩童，最初的她通過(guò)行動(dòng)爭取地位的平等，以及受到懲罰后的掙扎，反應了她敢于反抗，敢于爭取自由的性格。
簡(jiǎn)·愛(ài)的經(jīng)歷可以分為三個(gè)階段，在勞渥德學(xué)校，在桑菲爾德，在圣約翰家。在勞渥德學(xué)校的經(jīng)歷揭露了社會(huì )殘酷的教育制度以及滿(mǎn)口道德的偽君子形象。海倫彭斯的悲慘命運也反映了當時(shí)她的寬容，忍讓并不被社會(huì )所接受，最終竟成了勞渥德學(xué)校的犧牲品。
簡(jiǎn)·愛(ài)敢于追求幸福，敢于去愛(ài)一個(gè)社會(huì )階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動(dòng)向對方表白自己的愛(ài)情——這在當時(shí)的社會(huì )是極其大膽的。幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專(zhuān)利，它屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人。當她以為羅切斯特要娶英格拉姆，而又想把她留在桑菲爾德的時(shí)候，怒氣沖沖地說(shuō)：“我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣！……我們通過(guò)墳墓，站在上帝的面前，是平等的——因為我們是平等的�！焙�(jiǎn)·愛(ài)展現的人格魅力，深深震撼感染著(zhù)每一個(gè)人。
結局是美好的，簡(jiǎn)·愛(ài)最終回到了羅切斯特身邊，得到了自己理想的幸福生活。這種從一個(gè)寄人籬下遭人嘲諷到過(guò)上幸福美滿(mǎn)的生活的蛻變，絕不是偶然，也不是巧合。簡(jiǎn)愛(ài)像那跌跌撞撞跋涉長(cháng)空的海燕，在風(fēng)雨中拼搏，敢于向外界種種不公拼出一份倔強，挫折和磨難使她更加堅強，意志更加堅定。風(fēng)雨過(guò)后，終于迎來(lái)了黎明——迎來(lái)了明媚的曙光。
在我們的生活中，帶有歧視的言論也不在少數，例如男生比女生智力發(fā)達，比女生聰明；女孩姣好的容貌能提升面試成功率等。在這之前，我也曾認為自己在創(chuàng )造方面比不上男生，讀了《簡(jiǎn)·愛(ài)》后，我才明白：一切的輿論，理所應當，都應化為虛幻，沒(méi)有什么不可能，也沒(méi)有什么絕對。
每個(gè)人都是待放的花朵，沒(méi)有任何人，任何理由能夠阻止他們綻放。我們在成長(cháng)路上不管遇到什么挫折與不公，都不應選擇妥協(xié)，而是像簡(jiǎn)·愛(ài)那樣通過(guò)拼搏證實(shí)自己。在屬于自己的春天，盡情地開(kāi)出應有的色彩。
中學(xué)生讀后感22
“麗思卡爾頓酒店就像是一本‘活書(shū)’等待閱讀者前來(lái)分享�！边@是我在讀完這本書(shū)中最喜歡也最難忘的一句話(huà)。是的，麗思卡爾頓酒店的紳士淑女們都是書(shū)中的完美地一頁(yè)，時(shí)刻準備好迎接每一位客戶(hù)的到來(lái)，并為此提供金牌標準的服務(wù)。
用心翻看完這本書(shū)后，感覺(jué)書(shū)中內容內涵特別深。
首先，我想說(shuō)這是一本好書(shū)，是作為從事第三產(chǎn)業(yè)，從事管理工作，從事服務(wù)供應商等值得一讀的好書(shū)。不管是“十一章”、“五項原則”還是“倒數七日的培訓”，這些內容說(shuō)的都很細、很美、很標準并值得學(xué)習和借鑒，有些是我們現實(shí)工作中存在的，有些是和我們息息相關(guān)的，而有些還是我們工作的一面鏡子。
其次，我想說(shuō)這本書(shū)讓我很感動(dòng)。書(shū)中的每個(gè)小故事都是那么讓人難忘，有圣托馬斯女士枕頭的驚喜;有花樣滑冰冠軍娜塔莉舞會(huì )的感動(dòng);有酒店員工妻兒的味增湯的故事也很讓我出乎意料。除了這些，書(shū)中還有很多故事，這些故事都體現出他們出色的金牌標準服務(wù)，帶有豐富的感情，不僅讓我為之敬佩同時(shí)也反應出他們“零距離管理，心貼心服務(wù)”的客戶(hù)體驗。
最后，讀完這本書(shū)，結合實(shí)際，想到了我的工作單位，想到了我們的客戶(hù)，也想到了我自己。雖然我們的環(huán)境沒(méi)有像麗思卡爾頓那么雍容華貴，客戶(hù)沒(méi)有那么的完美，員工不是所有的都優(yōu)秀，但我們卻都是平等的，我們都同屬于服務(wù)業(yè)，和他們一樣都是熱心為客人提供服務(wù)的。幾乎任何有了一定歷史的行業(yè)都有它的文化。文化是最大的精神財富。我們工作單位的文化是在她成長(cháng)的的近28年的時(shí)光里積累和沉淀出來(lái)的。我們都知道我們的企業(yè)文化——有企業(yè)價(jià)值觀(guān)，有信念，有適合自身企業(yè)發(fā)展自己的管理模式還有我們的卓越服務(wù)，我們有自立自強的精神、創(chuàng )新精神、道德情懷和回報社會(huì )，我們也有很多個(gè)小故事值得珍存和感動(dòng)，我們還有一千多位愛(ài)館的員工等等，而這些都是企業(yè)發(fā)展必不可少的財富。
雖然隨著(zhù)時(shí)間的推移，隨著(zhù)市場(chǎng)的需求，隨著(zhù)更多新型酒店的進(jìn)駐;雖然有人說(shuō)我們的輝煌已經(jīng)過(guò)去;雖然我們白天鵝已不再是國內酒店業(yè)的領(lǐng)頭羊。但是我們的企業(yè)文化是源遠流長(cháng)的，是任何酒店無(wú)法代替的，因為文化是一種凝聚力，是一種“武器”，力量是無(wú)窮的!
《金牌標準》一書(shū)帶給我很多啟迪和思索，真正地去品味、體會(huì )精髓，我會(huì )把我學(xué)到的有用的運用在以后的工作當中。相信在白天鵝工作的每一個(gè)員工都會(huì )用智慧點(diǎn)亮未來(lái)。我們的文化會(huì )被更多的客戶(hù)熟知和贊頌;我們的品牌也會(huì )被無(wú)限的傳播!
中學(xué)生讀后感23
這本書(shū)講述了一個(gè)人力車(chē)夫祥子的故事，祥子是一個(gè)有理想也有自己的洋車(chē)于是他憑著(zhù)自己的勤勞和堅忍生吃?xún)�用終于如愿以?xún)�，然而好景不長(cháng)沒(méi)過(guò)多久他的洋車(chē)就被士兵搶走了但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空，就這樣反復了三次祥子再也沒(méi)有辦法鼓起生活的勇氣，才開(kāi)始的游戲生活吃喝嫖賭徹底墮落成城市的垃圾！
這是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇楊子曾經(jīng)勤勞堅忍有著(zhù)自己的目標的人，最后能落圍城似的垃圾。從前的祥子正直，對生活有著(zhù)像駱駝一樣的積極和堅韌，周?chē)娜硕际亲鲆惶旌蜕星靡惶扃�，而祥子去安于現狀，他為了美好的生活而努力奮斗，愿冒著(zhù)極大的風(fēng)險去賺多一點(diǎn)的錢(qián)來(lái)達到自己所想要的生活，還不斷追求，追求成功，追求幸福然而即使這樣也沒(méi)有改變他最后的結局！
對于駱駝祥子我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩我敬佩他從前的堅強，他上進(jìn)然而他最終沒(méi)有能沒(méi)能戰勝自己，沒(méi)能戰勝社會(huì )終究還是被打敗了！也許是因為社會(huì )的極度黑暗，也許是因為個(gè)人因素，不管怎樣環(huán)境對人的改變至多至少都起著(zhù)不可忽視的作用。如果社會(huì )治安好點(diǎn)兒，祥子就能實(shí)現他自己的理想，也就不會(huì )變成一具行尸走肉，人離不開(kāi)社會(huì )而社會(huì )又決定的人，如果無(wú)法處理現實(shí)與理想，社會(huì )與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì )失去原本的自我！
一個(gè)人不管生活在什么樣的社會(huì )，如果沒(méi)有目標，理想，輕易放棄，永遠抱著(zhù)消極的心態(tài)，不去闖，不去拼，最終只能容一是去自我，迷失方向，所以我們應該有理想有目標，有積極向上的心態(tài)，才能立足于社會(huì )。
每個(gè)人都能盡全力的去實(shí)現夢(mèng)想，那個(gè)人為什么不能是你呢？
中學(xué)生讀后感24
梅花寒霜傲放，它賦予了堅強的品格，被人們所贊頌，成為中華民族頑強不屈的精神象征。
在外祖父的心目中，梅花是中國最有名的花，梅花就是祖國的代表，他把愛(ài)祖國的情懷寄托在梅花的身上。外祖父對祖國的眷戀也如梅花，雖然他身在異國他鄉，不變的是他的中國心。
梅花魂，魂指的是梅花的精神！梅花的精神正是中華民族的民族精神——不管歷經(jīng)多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來(lái)都是頂天立地、不肯低頭折節！我們中華民族是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的！
而我，遇到困難就退縮。學(xué)作文時(shí)，當媽媽叫我的那些開(kāi)頭、段落、結尾的方法時(shí)，我說(shuō)什么也不會(huì )應用到作文里去的時(shí)候，我就放棄了。學(xué)象棋時(shí)，口口聲聲說(shuō)：“我要學(xué)！爸爸要買(mǎi)書(shū)給我！”可一感覺(jué)難起來(lái)，就不學(xué)了。
可外祖父說(shuō)過(guò)，一個(gè)中國人，無(wú)論在怎樣的境遇里，總要有梅花的秉性才好！
所以，我要學(xué)梅花那種碰到困難不低頭折節的精神，有臉做一個(gè)中國人！
中學(xué)生讀后感25
寒假中的一天，我無(wú)意中看到了電視劇《西游記》大大吸引了我的眼球，我從書(shū)架上拿下《西游記》這本書(shū)認真地看了起來(lái)。
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，這本書(shū)寫(xiě)的是唐僧帶領(lǐng)著(zhù)三個(gè)徒弟孫悟空，豬八戒和沙僧去西天取經(jīng)的故事。一路上，它們斬妖除魔，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，經(jīng)歷了九九八十一難，最后最后取到真經(jīng)。
在書(shū)中我最喜歡的是“美猴王”孫悟空，他號稱(chēng)“齊天大圣”，他本領(lǐng)高強天不怕地不怕，他精明勇敢又忠誠樂(lè )觀(guān)，與妖魔鬼怪斗智斗勇，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對一個(gè)妖魔手下留情。記得唐僧師徒取經(jīng)路上經(jīng)過(guò)一座高山，山中的妖精“白骨夫人”想吃唐僧肉，又懼怕唐僧身邊的徒弟，因此她先后三次變幻成齋僧的村姑、尋找女兒的老婆婆及老公公來(lái)欺騙唐僧，伺機下手，前兩次孫悟空一眼認出妖怪，為保師傅安全，強忍緊箍咒的痛苦，將妖怪趕跑。而唐僧不明是非，相信妖怪，貶走了悟空。孫悟空懇求不成只得只身回到花果山。隨后，唐僧、沙僧中計就擒，八戒僥幸逃出，明白妖怪厲害，跑到花果山請孫悟空回來(lái)救師父。孫悟空得知師父遭難，毅然與八戒離開(kāi)花果山，再次與白骨精斗智斗勇，在土地山神的幫忙下最后打殺了這個(gè)妖怪，讓她現出了原形，救出唐僧。而八戒又好笑又可氣。他一路上改掉了好逸惡勞，貪圖美色的毛病，最終成了凈壇使者。沙僧原是卷簾大將，因為打破了琉璃盞被打入凡間，之后受觀(guān)音菩薩的點(diǎn)化，保護唐僧西天取經(jīng)。在這本書(shū)中我最不喜歡的是唐僧，因為他不辨善惡，不分忠奸。他經(jīng)常受人挑撥，不去詳察，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，而孫悟空為了保護他吃盡了千
辛萬(wàn)苦。我真是恨死他了！
讀完了這本書(shū)我感受到了孫悟空的勇敢，豬八戒的可愛(ài)，沙僧的任勞任怨，唐僧的勇往直前，同時(shí)我還懂得了：不論做什么事情都要堅持不懈，不畏艱險，勇往直前才能成功。以后我必須要改掉一遇到困難就放棄的毛病，其實(shí)只要再多想一想，努力一下就會(huì )獲得成功！
中學(xué)生讀后感26
《市長(cháng)秘書(shū)》一書(shū)以第一人稱(chēng)的手法，講述了東州市常務(wù)副市長(cháng)張國昌因腐敗而被處死后其秘書(shū)雷默的生活。這本書(shū)又名《心靈莊園》，主人公雷默作為一個(gè)親眼看著(zhù)自己服務(wù)多年的常務(wù)副市長(cháng)被執行注射死的市長(cháng)秘書(shū)，在經(jīng)歷了一場(chǎng)腐敗大案之后，心靈經(jīng)受了煉獄般的苦難，大量的內心描寫(xiě)就象一個(gè)思想者在靜夜中與自己靈魂的對白，最終他掙脫了政治的旋渦，走出了曾經(jīng)的輝煌，在失去了市長(cháng)秘書(shū)的光環(huán)后經(jīng)歷了世態(tài)炎涼，收獲了心靈莊園。小說(shuō)講述了張國昌從改革精英蛻變成腐敗的人的罪惡過(guò)程；講述了在政治旋渦中掙扎出來(lái)的雷默，在輝煌過(guò)后所經(jīng)歷的世態(tài)炎涼的悲苦；講述了新腐敗的人在五十步笑百步之后重蹈覆轍的悲劇。
小說(shuō)背景頗具大氣，情節跌宕起復，人物生存的環(huán)境復雜，結構新穎。特別是采用了明線(xiàn)和暗線(xiàn)兩條敘述線(xiàn)索，記錄了雷默的心路歷程。明線(xiàn)寫(xiě)現實(shí)的沉浮和無(wú)奈，暗線(xiàn)則是對過(guò)去的回憶和反思。作者在穿插敘述當中，將這位浮浮沉沉的主人公的現實(shí)生活和內心掙扎一層一層展現在讀者面前，使讀者加深了思考。
明線(xiàn)的內容，敘述得曲折起伏。常言道，虎落平陽(yáng)遭犬欺，雷默深刻感受到了人間冷暖，市長(cháng)秘書(shū)往日的威風(fēng)不在，卻又一時(shí)找不到適合的平臺，可嘆，可哀。其中敘述的開(kāi)辦服裝公司，更是一波三折。有想法的時(shí)候，有朋友推薦去當總經(jīng)理，去了，實(shí)際上也就一作坊；于是找人投資，結果被人搗鬼了；終于找到了沙威，可隔行如隔山，開(kāi)辦一家公司哪有想的那么容易；找到羅文，竟然對著(zhù)主人公發(fā)酒瘋。行文到這里，告一段落，但可以想見(jiàn)的是，新的公司，必然還有新的曲折。暗線(xiàn)的內容，其實(shí)分為幾條，一個(gè)是作為秘書(shū)，對其領(lǐng)導張國昌的反思，當然也包括同時(shí)的李市長(cháng)；一個(gè)是作為個(gè)人，對權力、灰色地帶、人性的反思；再一個(gè)就是對現實(shí)的考量，主人公何去何從。說(shuō)實(shí)話(huà)，要想同時(shí)寫(xiě)好這幾個(gè)，并不容易，特別是反思人性，“心靈莊園”這樣一個(gè)關(guān)鍵詞，作者寫(xiě)的很深，理解的很透徹。每個(gè)人都應該為他的心靈留一塊凈地。
書(shū)中有一段文字寫(xiě)了市長(cháng)臨死前的情形：“他恨不得記住眼前的一切，即使是山墻的青苔，他都覺(jué)得是絢爛的，爬墻虎猶如時(shí)間的帷幕，徹底遮住了天堂的大門(mén)，此時(shí)此刻，他恨不得變成一只蟑螂，只要活著(zhù)�！边@就是曾經(jīng)的市長(cháng)面對死亡前的一種本能，作者的這幾句話(huà)將一個(gè)人對生的渴望描寫(xiě)得入木三分。讀者在讀到這里的時(shí)候，會(huì )對這位因腐敗而喪生的市長(cháng)的人生產(chǎn)生深深的思考。
書(shū)中雷默說(shuō)了一段話(huà)可以作結：我一直認為有人的地方就叫江湖，有人的地方就有政治，其實(shí)有利益的地方一定有腐敗，腐敗絕對不是官員的專(zhuān)利。長(cháng)期以來(lái)，人們總是將政治、腐敗與政府聯(lián)系在一起，如何看淡自己的權力，真正的想要去做一名為人民服務(wù)的公仆，是每個(gè)當權者最重要的課題，也是這本書(shū)最具現實(shí)意義的地方。
中學(xué)生讀后感27
郵差弗雷德這本書(shū)最想體現的一點(diǎn)就是對于生活的一種積極樂(lè )觀(guān)并能引導別人他人快樂(lè )的精神，當然工作就包含在生活里面。這就像飛亞達公司理念里以顧客為導向的價(jià)值觀(guān)一樣，我們要以積極的態(tài)度去滿(mǎn)足消費者的需求，用高品質(zhì)的服務(wù)讓顧客覺(jué)得便利。
“沒(méi)有任何工作是卑微的、不足道的，只要做這項工作的人是杰出的、不同凡響的……人也能給工作以尊嚴!”《郵差弗雷德》所揭示的這一職業(yè)觀(guān)確實(shí)挺讓人欣賞敬佩。而這樣的人在武漢分公司實(shí)習期間我也碰到了。
世貿廣場(chǎng)的導購員尹心菲已經(jīng)是飛亞達的老員工了，那天經(jīng)理讓我們去世貿店站著(zhù)看會(huì )，觀(guān)察商場(chǎng)布局和熟悉下飛亞達表款，我們幾個(gè)實(shí)習生到飛亞達柜臺時(shí)菲姐在那，了解我們來(lái)意之后她就非常熱心的和我們聊天，我們也趁機請教了不少問(wèn)題，第一次和菲姐見(jiàn)面，她就給我們幾個(gè)非常好的印象，真誠的微笑、寬廣的知識面、細心的講解，也是第一次讓我們相信宣講會(huì )上飛亞達品牌生活的內涵。接下來(lái)的幾天我們都會(huì )隔會(huì )兒去趟柜臺，一是因為分公司離那很近，二是我們幾個(gè)都很喜歡去那，了解下商場(chǎng)的管理、其他品牌腕表和飛亞達的不同等，還能和導購員聊天，了解市場(chǎng)。一次武漢分公司總經(jīng)理駱總跟我們談天的時(shí)候說(shuō)到首因效應，也就是平常所說(shuō)的第一印象，這個(gè)理論是說(shuō)第一次見(jiàn)面會(huì )對一個(gè)人的評價(jià)產(chǎn)生80%的效果，并且這種效果會(huì )長(cháng)期影響著(zhù)對這個(gè)人的評價(jià)。他本身就是一個(gè)研究大眾心理學(xué)的專(zhuān)家，講到這些的時(shí)候我們都會(huì )很用心的邊聽(tīng)邊記，而說(shuō)到首因效應的時(shí)候我第一個(gè)想到的就是尹姐，她給我們的第一印象就導致了我們非常愿意與她交流。菲姐給我們第二個(gè)驚喜是在公司每周的例行培訓上，那天她分享了一個(gè)案例，講述的過(guò)程中聲情并茂繪聲繪色，帶動(dòng)整個(gè)辦公室的人不說(shuō)，連駱總也跑過(guò)來(lái)聽(tīng)了，最后她對自己這幾年的銷(xiāo)售歷程和心得體會(huì )做了表白，她說(shuō)真誠的和顧客交朋友，以他們的需求點(diǎn)出發(fā)為他們推介最適合他們的腕表，以最讓顧客放心和便利的方式去交流。她平時(shí)還是一個(gè)善于享受生活的人，經(jīng)常去旅行，看電影什么的。這，不正是生活在我身邊的弗雷德嗎?
所以說(shuō)，人人都有可能成為弗雷德，多一份為他人著(zhù)想的心，多一份真誠的微笑，就能多一點(diǎn)生活樂(lè )趣。弗雷德講述的是一個(gè)普通的人做著(zhù)不平凡的事的故事。
中學(xué)生讀后感28
《邊城》的開(kāi)頭：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家；這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大-片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！痹谌缃竦某鞘欣�，這種現象幾乎絕跡，所以不難看出，作者沈從文對這種安靜祥和的農村生活有著(zhù)很深的感情以及對此的懷念。
在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象�！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人�；盍似呤�，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來(lái)應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去�！痹趯�(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(cháng)養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物；人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著(zhù)那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了�！弊屓朔Q(chēng)奇的那只小狗格外顯得乖巧、懂事：有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)時(shí)”，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上。
無(wú)論是人，還是動(dòng)物或是植物，仿佛周?chē)磺械囊磺卸际敲利惗謱庫o的，但“悲劇就是把美好的東西打碎給別人看”，
這又好像是為了襯托后來(lái)翠翠的不幸遭遇。所以說(shuō)不同的人不同時(shí)間讀同一部作品會(huì )有不同的感受。
本應該是圓滿(mǎn)美好的家庭，在母親與父親相聚無(wú)從實(shí)現而前后離世下，翠翠從小就過(guò)著(zhù)與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時(shí)不時(shí)的涌流心頭。其中，還讓我們看到不幸的是，大老在水中淹死。二老離家出走；與翠翠朝暮相處的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發(fā)生，無(wú)疑是對翠翠慘痛的打擊。在《邊城》結尾，作者想通過(guò)二老“也許明天回來(lái)”來(lái)點(diǎn)燃翠翠心靈的一時(shí)希望。但“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了”又豈不是給她一種無(wú)限的困惑、迷茫嗎？作者最后留給我們的看似矛盾的問(wèn)題，恐怕只有作者一個(gè)人才能回答了。
中學(xué)生讀后感29
冬陽(yáng)之下，仿佛看見(jiàn)了駱駝隊伴著(zhù)駝鈴聲聲緩緩走來(lái)，也看見(jiàn)那些熟悉的背影隨著(zhù)《驪歌》越走越遠，漸漸模糊。那些童年里的快樂(lè )憂(yōu)傷在那些深深淺淺的回憶里化作了世間最單純的快樂(lè )和最美麗的憂(yōu)傷。
看完《城南舊事》，合上書(shū)本的那一刻，還是忍不住流下了眼淚。雖然時(shí)代不一樣了，雖然我沒(méi)有真切見(jiàn)過(guò)那樣美麗的城南，雖然我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那樣徹底的離別和那樣傷感的花落，可是，我分明可以聽(tīng)見(jiàn)《驪歌》中明媚的憂(yōu)傷。
每一個(gè)故事，最后都是一次無(wú)奈的離別。童年里的很多事情，似乎都那么難以左右，大人的世界似乎都那么難懂，對與錯，好人與壞人總是那么難以分辨，不過(guò)，這樣的迷惑在她的眼里卻是海天相接的美麗。
明明是相聚卻終成離別
惠安館門(mén)外的“瘋子”，在英子眼里卻是她喜歡的秀貞。聽(tīng)著(zhù)秀貞說(shuō)思康叔和小桂子的故事，聽(tīng)者秀貞的思念，心心念念地記得要叫她的小桂子回家。井窩子的妞兒，曾在西廂房里和英子一起玩小油雞，對英子訴說(shuō)著(zhù)自己的不幸，信誓旦旦的說(shuō)著(zhù)要找到親生父母……英子快樂(lè )著(zhù)她們的快樂(lè )，難過(guò)著(zhù)她們的難過(guò)。當然，她們擁有的更多是不幸的，才剛開(kāi)始的美好愛(ài)情，卻夭折在無(wú)邊的等待；剛降臨的生命，卻失去了最真切的牽掛。而命運讓這樣兩個(gè)不幸的人相遇，當幸福眼看著(zhù)就要來(lái)臨的時(shí)刻，卻是一次悲凄的離別。而英子，卻只能在那些模糊而又清晰的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中無(wú)力地開(kāi)始所謂的新的生活�！皬那暗氖露歼^(guò)去了，沒(méi)有意思了，英子都會(huì )慢慢忘記的�！边@樣輕描淡寫(xiě)的一句略去了英子多少的憂(yōu)傷，只有那些哭過(guò)笑過(guò)的人自己知道吧�！耙磺卸妓氵^(guò)去了嗎？我將來(lái)會(huì )忘記嗎？”又有誰(shuí)能給出答案？
宋媽的眼淚
宋媽拋下了她的小栓子和丫頭子，成了英子家的宋媽�？墒�，當黃板兒牙沉默的時(shí)候，宋媽的眼淚從心里開(kāi)始流。宋媽可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代眾多農村婦女的一個(gè)典型。善良，淳樸，同時(shí)又間染著(zhù)農村婦女的共同缺點(diǎn)。英子當然不喜歡她的那些愛(ài)嚼舌根之類(lèi)的習性，但是宋媽卻是她童年生活不可或缺的人。英子和她的弟妹都在宋媽的身上找到了又一份母愛(ài)，而小栓子和丫頭子卻分別夭折了，離散了。宋媽的支柱沒(méi)了，她被命運無(wú)情的欺騙了，就在她日日夜夜的想著(zhù)她的孩子的時(shí)候，傳來(lái)的卻是接二連三的噩耗。有太多的歉疚，太多的遺憾，無(wú)果的尋女之后連笑的力氣都沒(méi)有了，只能化做無(wú)力的嘆息。那只在爸爸花圃里打滾的驢，伴著(zhù)清脆的駝鈴，載著(zhù)宋媽在雪后清新的空氣里漸行漸遠了。
爸爸的花兒落了
長(cháng)亭外，古道邊，芳草碧連天，問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生難得是歡聚，惟有別離多……一晃六年過(guò)去了，再次聽(tīng)見(jiàn)這首歌的時(shí)候，歌詞不再那么難懂了，英子實(shí)現了對爸爸的承諾——代表同學(xué)領(lǐng)畢業(yè)證書(shū)致謝詞�？墒�，那年的石榴不那么紅了，夾竹桃也垂落了，那么喜歡花的爸爸的花兒落了。
“老高，我知道是什么事了，我這就去醫院�！薄拔覐膩�(lái)沒(méi)有過(guò)這樣的鎮定，這樣的安靜�！庇⒆右呀�(jīng)不是那個(gè)學(xué)著(zhù)駱駝咀嚼的英子了，只是眼睛仍然清澈，還多了幾分堅定。
“爸爸的花兒落了。
我也不再是小孩子了�！�
這一次離別，將不是再見(jiàn)。
不曾說(shuō)再見(jiàn)，卻已是再也不見(jiàn)。那些離開(kāi)的人，都隨著(zhù)英子的長(cháng)大沒(méi)了影子�！笆歉S著(zhù)我失去的童年失去了嗎？”為了給那逝去的童年劃下美麗得憂(yōu)傷的記號，便有了《城南舊事》那一段段伴著(zhù)《驪歌》的感傷離別。
中學(xué)生讀后感30
“池塘邊的榕樹(shù)上知了在聲聲地叫著(zhù)夏天，草叢邊的秋千上只有蝴蝶停在上面，黑板上老師的粉筆還在嘰嘰喳喳寫(xiě)個(gè)不�！泵慨敵憽锻辍愤@一首歌，我就會(huì )情不自禁地回憶起我多姿多彩的童年，也會(huì )想起林海音編著(zhù)的《城南舊事》一書(shū)。
這本書(shū)作者以孩子的角度回憶了她在北京度過(guò)的豐富多彩的童年�！痘莅拆^》《我們看海去》《蘭姨娘》……一篇篇故事，字里行間，處處展現出主人公英子的天真、質(zhì)樸。讀著(zhù)讀著(zhù)，因為想念丈夫和孩子而瘋癲的秀貞，被父親打的遍體鱗傷的朋友妞兒，蹲在草叢里的小偷，敢于反對封建社會(huì )的蘭姨娘與當時(shí)的進(jìn)步青年德先叔，重男輕女、與英子家朝夕相處的宋媽……一個(gè)個(gè)面孔好像都出現在我眼前了，我似乎也進(jìn)入了英子的童真世界。和英子分不清好人和壞人、藍天和大海一樣，我好像也分不清我的童年與英子的童年了，也開(kāi)始討厭大人們的認真嚴肅，向往起小孩子們的天真無(wú)邪了。
合上書(shū)，英子的形象又浮現在我的眼前：英子站在靜靜吃草的駱駝前，仔細地看著(zhù)駱駝嘴巴的運動(dòng)，認真地學(xué)著(zhù)它們動(dòng)著(zhù)嘴唇，磨著(zhù)牙齒；不怕人們口所中說(shuō)的“惠安館的瘋子”，背著(zhù)父母和宋媽與那個(gè)瘋子——秀貞做了好朋友，最后還幫她找到了失散多年的孩子——小桂子；在草叢中幫同學(xué)找皮球時(shí)與小偷相遇，不僅不害怕，還相信他講的故事，笑著(zhù)給他背課文：“我們看海去！我們看海去！藍色的大海上，揚著(zhù)白色的帆。金紅的太陽(yáng)，從海上升起來(lái)，照到海面照到船頭。我們看海去！我們看海去！”；發(fā)現父親偷偷喜歡上了蘭姨娘，機智的英子當了一回“媒人”，把也來(lái)寄宿的德先叔和蘭姨娘撮合在了一起，再偷偷跑回媽媽房間，笑著(zhù)把這幾天做的事給媽媽一一道來(lái)……活潑可愛(ài)、善良機智的英子躍然紙上。
在最后一節故事《爸爸的花兒落了》中，她在小學(xué)畢業(yè)典禮上說(shuō)：“自己是多么喜歡長(cháng)高了變成大人，但又是多么怕呢！”當她回到家后，她又得知父親病逝，但她既沒(méi)有慌，也沒(méi)有哭，而是越發(fā)地鎮定和安靜了，因為她想起了所有曾經(jīng)的朋友對她說(shuō)的話(huà)，想起了父親生前告訴過(guò)她，要“闖練，闖練！”還記得書(shū)中有這樣的兩句話(huà)：“夏天過(guò)去，秋天過(guò)去，冬天又來(lái)了，駱駝隊又來(lái)了，但是童年卻一去不還”“爸爸的花兒落了。我已不再是小孩子了”是啊，英子的童年因此而逝去，她的童年一去不還了！
“池塘邊的榕樹(shù)上知了在聲聲地叫著(zhù)夏天，草叢邊的秋千上只有蝴蝶停在上面，黑板上老師的粉筆還在嘰嘰喳喳寫(xiě)個(gè)�！蔽业耐暌惨蝗ゲ贿�了，所以，我更應該堅強、樂(lè )觀(guān)，好好學(xué)習、天天向上，學(xué)好文化課知識，長(cháng)大為祖國建設和發(fā)展貢獻自己的的一份力！
中學(xué)生讀后感31
獻給甘肅省舟曲人民的贊歌！——題記
鋼鐵是怎樣煉成的？
人是怎樣磨煉而成的？
前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》里說(shuō)：“人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個(gè)人的生命應當這樣度過(guò)：當他回首往事的時(shí)候，它不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我整個(gè)生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭�！边@段文字教會(huì )我們遇到困難要堅強，要像保爾·柯察金那樣……
堅強是成功的基石。保爾的堅強性格決定了他的人生。在幼年時(shí)他曾經(jīng)做過(guò)童工，每天要搬搬抬抬，還要忍受被人的嘲笑，種種坎坷似乎都集中在保爾身上發(fā)生，但他沒(méi)有因此變得一蹶不振，而是堅決參加了紅軍，在紅軍隊伍這個(gè)大熔爐里，堅強成為了保爾腳下的墊腳石。讓保爾像一塊鋼鐵般生存了下去，從一個(gè)工人子弟鍛煉成為無(wú)產(chǎn)階級戰士。
堅強是生命的源泉。保爾經(jīng)歷了無(wú)數激烈的戰爭和無(wú)數的挫折，他仍然堅強地面對生活，即使他最終雙目失明，全身癱瘓，他也沒(méi)有放棄生命，始終保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，無(wú)私無(wú)畏，堅決地拿起筆，再次頑強地與命運作起斗爭。他以自己的親身經(jīng)歷，在病榻上經(jīng)歷三年完成了巨作，保爾的堅強讓他的生命得到了第二次延伸。
堅強是生命的支柱。作者奧斯特洛夫斯基所塑造的“保爾精神”——堅強，對人們的影響超越了時(shí)間和空間的界限。在8月7日22時(shí)，甘肅省舟曲發(fā)生了重大的泥石流，在這次災難中許多人霎時(shí)失去了最?lèi)?ài)的親人，失去了美好的家園，山川失去了顏色，河流失去了平靜，天災人禍，誰(shuí)也無(wú)法預料到，甘肅人民親眼目睹一座座樓房在眼前倒塌，心里悲痛欲絕，淚如雨下。兇猛的泥石流能摧垮了混凝土筑起的房屋，剝奪千余生命，但不能打消失去親人的幸存者繼續好好活下去的勇氣和信心，他們從悲痛之中走出，變得更加堅強。12歲小姑娘何潔，她幸運地躲過(guò)了死神之手，在災后向十字會(huì )申請做一位小志愿者，希望為災區獻出自己的一份力量。她的年齡與我們相仿，她在災難后并沒(méi)有怨天尤人，而是樂(lè )觀(guān)地面對生活，成為一位小志愿者，給災區人民送食物，她忙碌的身影，就像看見(jiàn)保爾為人類(lèi)的自由而努力地抗爭的歷程。調皮的孩子何坤回家看見(jiàn)全村被夷為平地，再也按捺不住頓失親人的悲切，泣不成聲，和記者交談時(shí)，不時(shí)狠狠地跺跺腳，想盡量地掩飾自己的情緒，“前幾天，我一直在哭，現在我想通了，一定要堅強地活下去�！睘膮^的人民就像保爾那樣堅強面對挫折，即使失敗了，也要勇敢爬起來(lái)繼續向前沖，執著(zhù)地活下去，因為他們知道挫折只能?chē)樀古撤�，而堅強的人永遠都勇于挑戰自我。
此時(shí)，我思潮澎湃：挫折并不可拍，只有越挫越勇的人才會(huì )明白挫折的價(jià)值，珍惜每一次失敗的機會(huì )，即使凄風(fēng)冷雨，泥石覆蓋，只要腳踏實(shí)地，埋頭苦干，百折不撓，也能如梅花傲然挺立，清香溢遠�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！睘碾y過(guò)后的夜晚也一樣有燦爛的星光！
中學(xué)生讀后感32
“女兒當然不是插曲，女兒是父親的宿命，使生存和死亡，都足夠平靜……”這是一首只屬于妞妞的詩(shī)，她的一生，只有一次生日，也只有一次飄零。
“有一千條理由讓你早走，只有一條理由把你挽留，這條理由勝過(guò)那一千條理由，它就是我對你的愛(ài)�！边@就是一位平凡的父親——周?chē)�，用自己手中的筆記錄了只在人世間借住了18個(gè)月的女兒的短暫一生,這不僅僅是一位父親對女兒的滿(mǎn)心關(guān)愛(ài)，也是作為一個(gè)父親和丈夫的承擔與責任。
妞妞眼中的世界是黑暗的，但她用自己心靈的聲音訴說(shuō)著(zhù)對黑暗的厭倦和對光明的渴望，用失明的眼睛望著(zhù)塵世的天空，所以她一直在努力的用心去感受著(zhù)僅存的微弱的光。也正是這個(gè)稚嫩的小生命，面對病魔的恐嚇時(shí)，依然微笑的接受病魔帶來(lái)的“禮物”。盡管微笑的同時(shí)會(huì )伴隨著(zhù)疼痛，但是她還是一直笑著(zhù)。妞妞雖然是不幸的，但她收獲了來(lái)自不怕把女兒寵壞的父親的如癡如醉的戀和牽腸掛肚的愛(ài)。
這位平凡的父親與女兒的相見(jiàn)，都是在死神身邊的歡聚，因而彌足寶貴，每一分一秒都將永遠珍藏在這位父親的心里，即使死神最終都將女兒奪走，但奪不走女兒留給父親愛(ài)的贈禮，更奪不走妞妞在這個(gè)世界上曾到過(guò)的痕跡。
人生是一個(gè)過(guò)程，結果對于每一個(gè)人都是一樣的，因為有死亡的背景，所以生命才顯得格外寶貴。不是每一個(gè)生命的結束都是悲劇和罪過(guò)。死亡本身不可怕，折磨人的是眼見(jiàn)至親至愛(ài)的人一步一步走向凋零的過(guò)程和等待煎熬，是那樣的無(wú)可奈何。
活著(zhù)可能充滿(mǎn)了磨難與坎坷，但路還要一直走下去，可也正是這些磨難，讓人們有了強者弱者之分。在生命中總有些事是你無(wú)法預料的，無(wú)法改變的，但這需要你去勇敢的擔當。因此不論活著(zhù)多么痛苦，你都要活下去，無(wú)論是為了你愛(ài)的人，或是愛(ài)你的人。
中學(xué)生讀后感33
十年一瞬如滄海，誰(shuí)人還逝藏�；ā}記
《盜墓筆記》它確確實(shí)實(shí)就是一部網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)，難登大雅之堂，但他在我心目中卻占據了不可替代的位置。
整個(gè)故事的開(kāi)端源于五十年前的血尸墓，隨著(zhù)故事的發(fā)展，一連串的謎團顯現出來(lái)。老九門(mén)巨大的圈套，是一場(chǎng)無(wú)聲的硝煙，一切的一切，只源于人心的貪欲。貪欲讓人什么事都干的出來(lái)，如夢(mèng)游者一般敏感快速地做出各種反應，近乎瘋狂地做出喪盡天良的事。陰謀，伎倆，交織在人與人的交往之間。主人公吳邪的爺爺在他的筆記里寫(xiě)道：比鬼神更可怕的，是人心。
吳邪，他有著(zhù)各種各樣的缺點(diǎn)，他不像另外一位主人公張起靈一樣，如神明一般。他普通得和我們沒(méi)什么兩樣，起初我對他是有厭惡之感的，討厭他的敏感，討厭他的猶豫，討厭他的.怯弱，但隨著(zhù)閱讀的進(jìn)展，我漸漸發(fā)現，正是這種種的缺點(diǎn)，使得他這個(gè)角色更真實(shí)。當風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，他的毅力著(zhù)實(shí)讓我吃了一驚，盡管他之后被環(huán)境所迫，不得不戴上不屬于他的面具，不得不卷入一場(chǎng)陰險的角逐，但他仍然保持著(zhù)他的良知，面具之下，仍然是那個(gè)“天真無(wú)邪”。
有人欺騙他，是為了達到自己的某種目的，而有人欺騙他，則是為了保護他。巨大的謎團對吳邪的吸引力很大，也正是他的這種好奇心，使得他一步一步地走進(jìn)這個(gè)深淵。吳邪的三叔——吳三省，深知這水太深，不是吳邪能淌的，為了讓他遠離這團黑霧，只能編出一個(gè)個(gè)故事，雖然最后還是讓吳邪識破了，但也讓人感慨：謊言背后，不一定全是陰險，也有可能是善意。
在這種環(huán)境之下，很多人一路行走一路懷疑，吳邪比書(shū)中的很多其他人物幸運就幸運在他找到了值得信任的人。吳邪，張起靈，王胖子——他們有著(zhù)不同的身世背景，不同的目標，不同的靈魂色彩，卻成了鐵三角，他們肯為朋友而放棄自己的追求，他們互相猜疑著(zhù)，揣摩著(zhù)，但當朋友遇險時(shí)卻能義無(wú)反顧地擋在其身前。鐵三角是什么？是張起靈屢次在吳邪和胖子命懸一線(xiàn)的時(shí)候將他們解救出來(lái)，是吳邪千里規勸張起靈，是胖子不惜金錢(qián)幫吳邪涉險。
真正的友情是無(wú)所求的，它能使人們解讀到自己存在的意義，張起靈也曾說(shuō)過(guò)自己是一個(gè)沒(méi)有過(guò)去、現在和未來(lái)的人，但他卻從吳邪那里找到了和世界唯一的聯(lián)系。故事以張起靈替吳邪走進(jìn)了青銅門(mén)結尾，十年之約，我相信吳邪不會(huì )忘記，只因為，他們是朋友。
故事的最后，仍然保留著(zhù)很多謎團，我們很想推開(kāi)青銅門(mén)，去看看“終極”是何物，解開(kāi)這些謎團。交錯的時(shí)間和事件，被迷霧隔著(zhù)的真相，幾股力量的博弈，無(wú)一讓人讀得直呼過(guò)癮；人心險惡，世態(tài)炎涼，與人性的真善美交織在一起，又讓人陷入沉思。
在我看來(lái)，人情冷暖和人之本性，是本書(shū)的經(jīng)典之處，值得我們去好好品味。
中學(xué)生讀后感34
從《茶館》里，讀者不但了解到那時(shí)候的政治，而且也可以看到人民生活的方式。老舍先生的話(huà)劇包括了各種各樣的中國人，從有權有勢的龐太監到最可憐的康六。我想每一個(gè)讀者一定會(huì )找到一個(gè)你同情的人物。就像是王掌柜被壓迫，我才明白政府的污到那么厲害的程度。
從康順子的性格，讀者可以看出中國女人的能力，他受了一輩子的苦，但是他的精神還很堅強，終于找到了自己的快樂(lè )。舊時(shí)代的女人在社會(huì )上沒(méi)有地位，但是《茶館》的故事也暗示這個(gè)情況會(huì )慢慢兒地改善。小花代表下一代人;雖然她是個(gè)女孩，她的父親，爺爺，和康婆婆都鼓勵她要好好念書(shū)，我看了這些女人的情況之后，我慶幸自己的好運氣。有一次，一個(gè)人問(wèn)我：“如果你可以見(jiàn)到任何一個(gè)人，你想選擇誰(shuí)?”我回答說(shuō)，“我的曾祖母�！币驗槲液芟肓私馕壹业臍v史，我不知道《茶館》里哪一個(gè)女性人物象我的曾祖母。
《茶館》里有些語(yǔ)言我特別喜歡。大傻楊的話(huà)是一個(gè)非常巧妙的開(kāi)幕辦法。我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)數來(lái)寶。觀(guān)眾一看大傻楊的樣子就馬上知道當時(shí)人民的情況，在第一幕時(shí)，他說(shuō)得很活潑，但是到第三幕，他的樣子是“半死半活”的。最好笑的是在第二幕，兩個(gè)拜把子兄弟想娶一個(gè)太太，但是不好意思告訴劉麻子他們的奇怪要求，他們當然不直說(shuō)出來(lái)，反而他們說(shuō)，“這兩個(gè)人穿一條褲子的交情……沒(méi)人笑話(huà)俺們的交情�！眲⒙樽油�，“沒(méi)人恥笑�！彼麄冋f(shuō)，“那你說(shuō)這三個(gè)人的交情也沒(méi)人恥笑吧?”我也很喜歡劉麻子的反應�！捌匠６颊f(shuō)這小兩口兒，小兩口兒，誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)小三口兒的呢?”中文里真有微妙的意義!
老舍先生寫(xiě)的對白也包括了面譽(yù)背毀的話(huà)，比方秦二爺跟龐太監似乎彼此標榜，但是秦二爺一走后，龐太監馬上很兇地說(shuō)他的壞話(huà)，顯示他看不起秦二爺。
《茶館》對我來(lái)說(shuō)還有另外的意義，我發(fā)現了中國人佩服“洋人”，我覺(jué)得莫名其妙。為什么中國人想象洋人?為什么中國人會(huì )想洋人比他們好?在《茶館》里的第一幕可以看得到洋人的地位越來(lái)越高。在第一幕，馬五爺是“吃洋飯的，信洋教，說(shuō)洋話(huà)�！辈杩鸵舱f(shuō)劉麻子的洋服，洋玩藝兒很巧妙，在第二幕跟第三幕，洋人的習慣慢慢地變成中國人的習慣，連他們的通貨也叫“現大洋”，人聽(tīng)得音樂(lè )有洋味兒，不想再聽(tīng)傳統的評書(shū)。小劉麻子最受洋人的影響。他說(shuō)洋人的話(huà)很吃香。甚至有洋味的話(huà)比普通說(shuō)的話(huà)有力量。小劉麻子說(shuō)“你看人家不說(shuō)‘好’人家說(shuō)‘蒿hāo’”，連王掌柜也會(huì )說(shuō)外國話(huà)的“Alright!”!中國人越來(lái)越脫離中國人含蓄的習慣。小丁寶干脆說(shuō)小劉麻子他的計劃用“缺德公司”最好，我覺(jué)得太愛(ài)洋人的東西是不對的。我看這種態(tài)度的時(shí)候覺(jué)得不舒服，可能我是特別敏感的，因為我有一些華裔美國人的朋友有這個(gè)態(tài)度。
我最同意秦二爺，我相信他的心是好，他的志愿好，不管他本來(lái)那么驕傲，我也想做社會(huì )服務(wù)的工作。我聽(tīng)了秦二爺最后的幾句話(huà)我自己?jiǎn)?wèn)“我會(huì )不會(huì )象他那樣后悔呢?”我們年輕人應該不應該聽(tīng)他的勸告“吃喝嫖賭”?我的父母親常告訴我，我的理想是不可能實(shí)現的。秦二爺說(shuō)的是實(shí)話(huà)嗎?我并不相信!
希望多年以后，我們也不會(huì )忘記那一句“我們吃下午茶去!”
中學(xué)生讀后感35
《西游記》的投影下是現實(shí)的社會(huì )。魑魅魍魎的故事里竟折射出了世態(tài)炎涼的社會(huì )現狀，甚至有人說(shuō)“西游記告訴我們：凡是有后臺的妖怪都被接走了，凡是沒(méi)后臺的都被一棒子打死了�！眴韬舭г�，越長(cháng)大，童年純真的城堡越被現實(shí)摧毀的體無(wú)完膚。面對紛繁社會(huì )，人們多了幾分爾虞我詐矯揉造作，少了幾分原則堅持;面對權威，人們對了幾分唯諾接受，少了幾分批判指正。根本就無(wú)法像小時(shí)那樣一就是一，二就是二，堅持正確的答案，本末永遠無(wú)法倒置。
所以，對于現在的人們，我認為《西游記》帶給我們更多值得借鑒的地方。他教給我們沖破約束、敢于挑戰陳規舊俗的魄力和勇氣。作為故事的核心人物孫悟空，他不僅天真爛漫勤奮聰慧率性而為，而且身上有著(zhù)鮮明的反叛色彩，他不滿(mǎn)意自身的處境并懂得爭取。他直言不諱，毫不顧忌權威的臉面，取經(jīng)途中，不管哪路神仙做法錯誤惹怒了他，他也敢大聲指責。我們從他身上應該學(xué)到這種敢于批判、敢于指正、敢于言說(shuō)的精神。
有首歌唱到“越長(cháng)大越孤單，越長(cháng)大越不安，也不得不看夢(mèng)想的翅膀被折斷，也不得不收回曾經(jīng)的話(huà)問(wèn)自己，你純真的眼睛哪去了�？粗�(zhù)我，也告訴我，你是否，依然相信童話(huà)”，在紛繁的世界里，我不希望每個(gè)人越長(cháng)大，越失去童真。當我們的童真泯滅在這個(gè)現實(shí)的社會(huì )中的時(shí)候希望還能保留住心中的一份凈土，可以讓我們在上面如孩童般自由的想象和純真的期盼;能像孩子一樣執著(zhù)的追求堅持自己所言，所思，所見(jiàn)，不要將自己迷失在紛亂的世界中。
一部《西游記》，告訴了我人生百態(tài)。
一部《西游記》，讓我品味百態(tài)人生。
中學(xué)生讀后感36
難道就因為我一貧如洗，默默無(wú)聞，長(cháng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!——《簡(jiǎn)愛(ài)》
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對愛(ài)情，生活，社會(huì )以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭，敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著(zhù)的英國19世紀中葉，那時(shí)思想有著(zhù)一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。
讓我們試想一下，如果簡(jiǎn)愛(ài)的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會(huì )的。畢竟女性的獨立是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關(guān)鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強的性格，獨立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個(gè)性生活
看了《簡(jiǎn)愛(ài)》思緒萬(wàn)千，激情澎湃，我總會(huì )被里面的每一個(gè)情節，每一句話(huà)深深打動(dòng)，曾和張哥說(shuō)過(guò)，張哥說(shuō)：“可能簡(jiǎn)愛(ài)里有我的影子，我才如此熱衷，很多時(shí)候我們都是因為書(shū)里面有我們自己的影子而熱衷于那本書(shū)�！比纾核麗�(ài)《平凡的世界》中的孫少平，《紅與黑》中的于連。我冥想，果真有我的影子嗎?也許有一點(diǎn)點(diǎn)，可是自己和簡(jiǎn)比起來(lái)，終是沒(méi)她優(yōu)秀，也沒(méi)她理智和堅強的。
中學(xué)生讀后感37
《老人與�！烦晒Φ乃茉炝艘粋�(gè)經(jīng)典的硬漢形象。它的作者海明威也因此獲得了諾貝爾文學(xué)獎。書(shū)中講的是古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的84天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(cháng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著(zhù)小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話(huà)來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗�！边@就是《老人與�！废虢沂镜恼芾�。
不可否認，只要是人就都會(huì )有缺陷。當一個(gè)人承認了這個(gè)缺陷并努力去戰勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因為一個(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀(guān)的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開(kāi)始他戰勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著(zhù)大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者�？墒�，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè )大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強悍的，人類(lèi)本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類(lèi)最為高貴的自信!人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(cháng)、艱難，而且充滿(mǎn)坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，他將永遠是一個(gè)真正的勝利者!
每一本書(shū)，都有它自己的“靈魂”，當你閱讀一本書(shū)時(shí)，自己也就在不知不覺(jué)當中，陷入了那個(gè)書(shū)中所構想的世界。因為書(shū)所有的“靈魂”不同，自然那個(gè)所構想的世界也不一樣。而我所指的“靈魂”，就是每本書(shū)，其自身要表達的思想，或者愿望。我們會(huì )因為那些感人的書(shū)，而潸然淚下，或因為那些記錄屈辱歷史的書(shū)，而熱血沸騰，甚至因為那些武俠、玄幻的書(shū)，而將自己想象成天下第一的人�！独先伺c�！穮s是一本能讓人了解，什么才是真正的人生，什么才是堅強的書(shū)，一本實(shí)實(shí)在在的好書(shū)。
在現實(shí)生活中，我們會(huì )不斷地受到挫折、失敗還有許多負面的情緒，許多人因此而消極、失去對生活的熱愛(ài)。而《老人與�！穮s刻畫(huà)出一個(gè)與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。大家應該記得，在書(shū)中提到過(guò)，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著(zhù)老人永遠都捕不到魚(yú)的倒霉運氣。但是，他沒(méi)有放棄，仍然出海捕魚(yú)。而在現實(shí)中，某些人卻不能堅持，面對挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會(huì )因為考試的失利，而對自己失去信心�；蛘咭驗閯e人的批評，而自暴自棄。在那時(shí)候，想想這個(gè)堅強的老漁夫，他是如何面對生活的。自己的心，自然就會(huì )釋然許多。
中學(xué)生讀后感38
因為聽(tīng)同學(xué)大致提貨貨幣戰爭那本書(shū)的內容，覺(jué)得很有意思，不過(guò)一直沒(méi)看，倒是正好在圖書(shū)館撞到這本，就一口氣看掉了。
這本書(shū)以三百年的時(shí)間跨度，全面闡述歐美主要金融勢力集團的形成、發(fā)展、排擠、沖突、聯(lián)合與制衡，系統解析當今世界幕后主宰力量的運作和決策機制，非常有意思，像一本歷史書(shū)，也像一本貫穿歷史的小說(shuō)書(shū)。
《貨幣戰爭2》里面講到了很多很多內容，有一些讓我印象很深刻，書(shū)中引用《阿特拉斯聳聳肩》那本書(shū)的作者的觀(guān)點(diǎn)闡述了關(guān)于“這個(gè)世界的發(fā)展是由精英推動(dòng)的”，至于“精英因此必須享有這個(gè)世界的特權”之類(lèi)的觀(guān)點(diǎn)，不是我們能接受的，但是不論是歷史，還是從我身邊發(fā)生著(zhù)的事情，我都有理由相信“這個(gè)世界的發(fā)展是由精英推動(dòng)的，而不是大眾”，我在YY，如果這個(gè)世界的精英，可以不是繼承來(lái)的，不是滾雪球似越來(lái)越大，直到蠢材也能左右世界的情況，也許應該就是烏托邦了。
另外一個(gè)我特別認同的觀(guān)點(diǎn)是“沒(méi)有一件重大的事情，是自然發(fā)生的，每一件事情，背后都有人在推動(dòng)”，背后的本質(zhì)，應該是值得去關(guān)注的，因為事情都是人做出來(lái)的。對于“追究本質(zhì)”這個(gè)習慣，中國人似乎不那么具備，我很清楚記得讀中學(xué)的時(shí)候，有同學(xué)問(wèn)物理老師，某個(gè)公式是怎么得來(lái)的，老師非常理直氣壯的說(shuō)，這個(gè)是你到大學(xué)要去學(xué)習的內容，我們在這里不研究這個(gè)。
還有關(guān)于“每一次經(jīng)濟危機，被洗劫的都是中產(chǎn)階級。因為中產(chǎn)階級只有資產(chǎn)，而富豪擁有的是產(chǎn)業(yè)�！�
當然，看到很多本質(zhì)的東西，里面充滿(mǎn)了我們道德觀(guān)中的丑惡，讓我們會(huì )覺(jué)得挺不美好的，但事實(shí)就是這樣，生活可以通過(guò)我們的努力變得美好，但不要奢望世界都很美好。
書(shū)里沒(méi)有提關(guān)于中國的一切，但是毫無(wú)疑問(wèn)，作者一遍又一遍的強調，“歷史總是一次又一次戲劇性的輪回”。
非常有意思，也非常值得思考的一本書(shū)，推薦，推薦～
中學(xué)生讀后感39
《目送》這本書(shū)，我閱讀了很久，因為書(shū)中的很多片段總是能讓我回味很久。在第一部分中，龍應臺寫(xiě)出了她與父母孩子之間不一樣的親情。而其中他與兒子華安、華飛還有母親之間的感情最讓人最捉摸不透。
書(shū)本的第一篇《目送》的開(kāi)頭就寫(xiě)到了龍應臺和兒子華安之間發(fā)生的小故事：華安十六歲到美國做交換生，臨別前沒(méi)有回頭看母親一眼；上學(xué)不愿與母親一起，即使同車(chē)也要戴著(zhù)耳機……在后面文章中，龍應臺又談到與兒子華飛的故事，讀起來(lái)，著(zhù)實(shí)讓人有些奇怪。
在《十七歲》一章中，華飛種種“嫌棄”母親的行為看似確實(shí)有些不妥。但是仔細想想為什么，就會(huì )發(fā)現這已經(jīng)是當代年輕人的常態(tài)。在《愛(ài)情》一篇中，華飛把他所謂的“愛(ài)情”說(shuō)得頭頭是道，讓母親十分詫異，這應該就是所謂的有“代溝”吧。
這使我想起之前在電視節目里看到的一個(gè)片段：一個(gè)母親苦口婆心的對眼前一身打扮時(shí)尚，話(huà)里還帶著(zhù)幾句英文的留學(xué)回國的女兒說(shuō)了這樣一段話(huà)：“我省吃?xún)�用供你上大學(xué)，可不是為了讓你有一天可以在我面前表現得高高在上！”
這句話(huà)又讓我聯(lián)想到華安和華飛。十七八歲，青春最好時(shí)，這時(shí)的人總會(huì )和父母有些別扭，包括我們這些剛上初一的孩子，都覺(jué)得自己長(cháng)大了，感覺(jué)父母的很多東西都太“老派”。想擺脫父母的約束，不認同父母的想法，或像華飛一樣“嫌棄”他們和自己不在一個(gè)時(shí)代。但有一點(diǎn)是不會(huì )變的，無(wú)論我們怎樣任性，他們都會(huì )一如既往的愛(ài)著(zhù)我們。
看看龍應臺與母親之間的感情，是截然不同的。這位老母親很多事情都已經(jīng)不記得了，甚至連她的“雨兒”都會(huì )忘掉。她的一生是有意義的，培養出了三個(gè)博士和一個(gè)優(yōu)秀的商人。記得在《散步》一篇中有一句這樣的話(huà)：“她從夢(mèng)魘中醒來(lái)，乖順地點(diǎn)頭，任我牽著(zhù)她的手，慢慢的走�！睆摹肮皂槨�、“任”這些詞中都可以看出母親對我的依賴(lài)。她現在像個(gè)小孩一樣，聽(tīng)“雨兒”的話(huà)，就像孩子們小時(shí)候總是很聽(tīng)她的話(huà)。我覺(jué)得孩子有父母之間的交往是很有趣的，像是一個(gè)循環(huán)。想象一下，很多年以后，你的父母也會(huì )像孩子一樣跟著(zhù)你，因為，愛(ài)是相互的，誰(shuí)都一樣。
而更令母親念念不完的還有她的“家”。讀到《回家》一篇，我十分感動(dòng)，是母親對家最真實(shí)的渴望打動(dòng)了我。她要的“家”，是一段永遠回不去的時(shí)光——過(guò)著(zhù)最平凡的生活，和所有的家人一起，就足夠了。她深?lèi)?ài)著(zhù)家里的每一個(gè)人，龍應臺也一樣，誰(shuí)都一樣。
很多人會(huì )想，同樣是孩子和母親，龍應臺和孩子的關(guān)系為什么那么不一樣，難道華飛和華安不愛(ài)母親嗎？我想不是的，只不過(guò)在這個(gè)年紀，他們不能接受這樣的表達方式，有不一樣的表達方法罷了。
其實(shí)龍應臺也在《十七歲》一篇中，寫(xiě)過(guò)這樣一句話(huà)：“我頓時(shí)失神；自己十七歲時(shí)，曾經(jīng)多么強烈憎惡媽媽堅持遞過(guò)來(lái)的雨傘�！蔽易x完后發(fā)現，每個(gè)家庭都很相似，孩子和父母的關(guān)系往往是從小時(shí)候的依賴(lài)到青春期的疏遠，最后到父母老年時(shí)期又回到小時(shí)候的那樣關(guān)系密切，只不過(guò)換成了父母依賴(lài)著(zhù)你……
這是不同的感情，卻是同一種愛(ài)。
“所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著(zhù)他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你：不必追�！庇肿x起這句話(huà)，又想起他們的故事。無(wú)論是華安、華飛與母親龍應臺，還是龍應臺與母親，這是不同的感情，卻是同一種愛(ài)。
中學(xué)生讀后感40
什么是雙學(xué)法，在還沒(méi)走上崗位之前我對這個(gè)概念全然不知。在走上崗位沒(méi)多久，一個(gè)非常好的機會(huì )讓我認識到了什么叫做雙學(xué)法。雙學(xué)法就是老師帶著(zhù)學(xué)生學(xué)法，學(xué)生回家帶著(zhù)自己的父母學(xué)法，從而促進(jìn)培養家長(cháng)和學(xué)生正確的人生價(jià)值觀(guān)念，知曉自己行為選擇和公眾權利之間的辯證關(guān)系。
為什么西秀區會(huì )開(kāi)展這樣的活動(dòng)呢，為什么我們要讓學(xué)生法律呢？因為法律是人們自我保護的盔甲，也是人們對他人的侵犯進(jìn)行反駁的有利武器。尤其對于學(xué)生這個(gè)弱勢群體來(lái)說(shuō)，更需要法律的保護。讓學(xué)生從小生活在一個(gè)學(xué)法，懂法，守法，用法的環(huán)境中，他們的身心也都會(huì )得到很好的保護。
讓學(xué)生多多閱讀有關(guān)法律知識的報刊，書(shū)籍，電視欄目等等都會(huì )使學(xué)生的法律意識提升，也可以增強學(xué)生的保護意識。
“雙學(xué)法”是推動(dòng)全區干部、群眾、學(xué)生學(xué)法、守法、用法的有益活動(dòng)。在生活中與家人探討，在校園生活中與師生探討與法律有關(guān)的知識，大力宣傳法律意識，讓人民懂得如何維護自己的利益。
所以無(wú)論是大人還是小孩，都應該學(xué)法、遵法、守法。只有家長(cháng)、學(xué)生以及老師主動(dòng)配合，自愿灌輸，才有利于形成學(xué)校、家庭、社會(huì )三位一體的法制宣傳模式。因此，在不久的將來(lái)，隨著(zhù)社會(huì )法律意識的增強。社會(huì )將更加和諧與美好。在那樣的環(huán)境中，學(xué)生也能快樂(lè )的學(xué)習和成長(cháng)。為了和諧的社會(huì )，我們加油吧！
中學(xué)生讀后感41
最近，我讀了一本書(shū)，是高爾基的《童年》。
《童年》，一個(gè)悲慘的故事，文中的阿廖沙三歲喪父，住在外祖父家。外祖父性格暴躁，自私；兩個(gè)舅舅也自私至極，爭奪財產(chǎn)、打架斗毆、愚弄毒打兒童……在這樣的家庭中，小阿廖沙仍然堅持著(zhù)。也許多善良的人們給了他正確的指引和支持，使他看到了光明。正是這些善良的人讓阿廖沙對生活產(chǎn)生了積極態(tài)度和反抗精神。最后，十一歲的作者被外祖父殘忍地趕出了家門(mén)，走向了人間……阿廖沙深深地體會(huì )到沙皇專(zhuān)制制度的腐敗、丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的生活苦難歷程。
看看阿廖沙，再看看我們現在的童年，名牌、電腦也許就是我們童年的標志。我們始終都不能明白自己的童年是什么，始終都不會(huì )明白自己有著(zhù)怎樣的童年，始終都沒(méi)有自己真正的童年！但讀過(guò)《童年》之后，我們應該反省自己曾經(jīng)的奢侈，我們不應該再浪費，我們要學(xué)會(huì )珍惜。
我小的時(shí)候，特別怕疼。有一次，我在外面玩了一天，到吃飯的時(shí)候還沒(méi)回家，家里人都急了，最后媽媽找到了一身是泥的我，把我揪回了家。一到家，我就被爸爸打的狗血噴頭，為此，我哭哭啼啼的鬧了一個(gè)晚上�？稍傧胂氚⒘紊衬�？他被鞭子抽，被舅舅們毒打，但是他還是堅強的向前走著(zhù)，時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì )吃得起苦�！彼悦篮玫纳畋仨氂懈冻�。
高爾基用他充滿(mǎn)苦難的童年向我們描繪著(zhù)一個(gè)真理：只要不對任何事情失去信心，光明總會(huì )來(lái)臨。在人生中總會(huì )有一些事令你感到痛苦甚至絕望，但黑暗總會(huì )過(guò)去，曙光總會(huì )到來(lái)。只要能保持不滅的信心，執著(zhù)求知、不怕困難、持之以恒、永遠以那種積極，勇于拼搏的態(tài)度對待現在和未來(lái)的生活，光明才會(huì )到來(lái)。
中學(xué)生讀后感42
童年如畫(huà)，記錄著(zhù)精彩的瞬間;童年如歌，跳動(dòng)著(zhù)歡快的音符;童年如海，翻動(dòng)著(zhù)我們快樂(lè )的回憶。我認為每個(gè)人都有著(zhù)美好的童年，有著(zhù)幸福的過(guò)往�？墒�，不久前我讀了《童年》這一本書(shū)。它讓我產(chǎn)生了一個(gè)愿望，那就是我要長(cháng)大。
這本書(shū)主要講了阿遼沙.彼什科夫在三歲時(shí)就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著(zhù)他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會(huì )，獨立謀生。
回到現實(shí)中，與阿廖沙相比，我們的生活是多么美好呀！有父母的呵護，有老師們的辛勤教育和關(guān)愛(ài)，是多么的幸福呀！我想，我們應該珍惜今天的美好生活，更應該學(xué)習阿廖沙面對困難敢于拼搏、百折不撓的精神，在日常的學(xué)習生活中敢于面對困難、敢于面對挫折，不輕易向困難挫折低頭，刻苦學(xué)習，細致觀(guān)察生活、體會(huì )生活，學(xué)好本領(lǐng)、積累經(jīng)驗，在成功的道路上勇敢面對一切困難挫折，勇往直前而不是半途而廢。
所以，我們更要珍惜如今美滿(mǎn)、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿(mǎn)活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì )離我們遠去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對童年最美好的印象吧！
那么，就從現在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開(kāi)始為長(cháng)輩著(zhù)想，體諒他們；我們更應該開(kāi)始滿(mǎn)足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
中學(xué)生讀后感43
這書(shū)有七輯。從愛(ài)的回音壁到365幸運星；從晶瑩剔透心到愛(ài)中有天堂。從知心的禮物到行為的力量，最后是幸福的袖套。書(shū)中的一道道美味的心靈雞湯用孩子純潔、天真的童心來(lái)溶化大人們的冷漠冰涼的心。
其中，有一個(gè)叫《最好的老師》的故事：里面講一位老師對一個(gè)叫特德的男孩很冷漠，但自從她看了特德的老師對他一至四年級的評語(yǔ)，才知道，特德沒(méi)有了媽媽。從此，老師對特德非常關(guān)心，令這個(gè)孩子改變了，成了一個(gè)聰明好學(xué)的學(xué)生，特德告訴這位老師：“您是我一生中最好的老師！”多么簡(jiǎn)短的一個(gè)故事，它卻令人明白到人生的道理。這個(gè)故事也令我知道：對所有人都要關(guān)心，別人才會(huì )信任你，跟你做朋友。同時(shí)，我也明白到：對所有人都要熱情，才能激發(fā)別人的上進(jìn)心，幫助別人。
讀了《愛(ài)的回音壁》這篇文章，我知道了愛(ài)是簡(jiǎn)單的，同時(shí)又是復雜的，它是世間多種情感交織的高度統一。一句簡(jiǎn)單誠摯的問(wèn)候，一句簡(jiǎn)單的“謝謝”，都是發(fā)自?xún)刃纳钐幍囊环N誠意表現。當付出的愛(ài)被轟動(dòng)地接受并珍視的時(shí)候，人們最終會(huì )感覺(jué)到愛(ài)和被愛(ài)的尊重和神圣。
《意林》上的一篇叫做《折斷翅膀的雄鷹》深深地打動(dòng)了我，令我知道有時(shí)候，傷害也是一種成長(cháng)。等到幼鷹要練習飛翔時(shí)，母鷹把幼鷹帶到懸崖邊上，把幼鷹推下去練習高空飛翔，不少幼鷹因此喪命；第三步更為殘酷與恐怖，幸存下來(lái)的幼鷹被母親殘忍地折斷正在生長(cháng)的翅膀里大部分骨骼，被母親再次從高處推下。很多的幼鷹因此成為飛翔的祭品。一只又一只的幼鷹死亡了，但母鷹不會(huì )停止這血淋淋的訓練。因為它明白，這種傷害是成長(cháng)為雄鷹的必經(jīng)階段。有人曾叢叢把幼鷹從母親身邊帶走。長(cháng)大的幼鷹只能飛到屋頂般高便掉下來(lái)，兩米多長(cháng)的翅膀成了累贅，失去遨翔藍天的機會(huì )。所以有時(shí)候傷害也是一種成長(cháng)。
我知道，我那天真幼稚的時(shí)代雖然已經(jīng)過(guò)去了，可是我的童心永在，就是因為這一本令我終生難忘的心靈雞湯……
中學(xué)生讀后感44
我來(lái)到了一片奇怪的林子里，那里的樹(shù)葉不是綠油油的，而是透明的水藍色；每一片葉子都透著(zhù)智慧的光芒。我驚訝極了，連忙走近細細觀(guān)察，發(fā)現每一片葉子上都有一個(gè)動(dòng)人的小故事。多么神奇��！我索性坐下來(lái)，翻開(kāi)一片葉子讀起來(lái)……
這個(gè)故事的名字叫《板凳狗》。講述了一條名叫“板凳”的小狗英勇上風(fēng)雪迷漫的白帽子山頂送電報，后來(lái)因為救一個(gè)患了急型克山病的人再次跑上風(fēng)雪交加的山頂報信�？蛇@次暴風(fēng)雪比上次要兇猛的多，它把藥交到主人的手里，病人救活了，可板凳狗卻永遠的閉上了眼睛�？吹竭@里，我的眼淚止不住流了下來(lái)。這條用生命捍衛忠誠的狗狗讓我肅然起敬。一只狗都能不顧自己的生命而去救別人，我們人類(lèi)更要懂得無(wú)私奉獻，幫助他人。帶著(zhù)淚珠，我翻開(kāi)了下一片葉子。
《我想帶一下你的眼鏡》這個(gè)標題落入我眼簾的時(shí)候，激起了我的興趣，因為我也是一個(gè)眼鏡妹。帶著(zhù)好奇的心，我繼續讀了下去。故事講述的是一個(gè)五年級的女生近視了卻不肯帶丑丑的眼鏡，結果因為看不清黑板而鬧出了許多笑話(huà)。她的班主任細心地發(fā)現了，于是根本沒(méi)近視的她卻買(mǎi)了一副漂亮的眼鏡。讓女生知道戴眼鏡也可以很漂亮。她的班主任真是個(gè)善解人意的老師��！如果近視了不戴眼鏡的話(huà)近視程度會(huì )加深的。雖然是個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事，但我卻從中讀到了關(guān)愛(ài)，而且似乎聞到了愛(ài)的芳香。
正當我沉醉在故事里的時(shí)候，一個(gè)小精靈笑吟吟的出現了：“好看嗎？歡迎來(lái)到意林�！蔽覈樍艘惶骸澳闶�？”小精靈說(shuō)：“我是意林的守護精靈，這可不是普通的林子……”“我知道，這是充滿(mǎn)著(zhù)智慧、意義的林子，謝謝意林，讓我懂得了這么多道理。雖然只是一個(gè)小小的故事�！蔽掖驍嗔诵【`的話(huà)，小精靈笑了：“看來(lái)，這片神秘的林子你已經(jīng)很了解了，那么，歡迎你常來(lái)。記住，這里永遠給愛(ài)故事的人開(kāi)放�！闭f(shuō)完，小精靈就不見(jiàn)了。我微微的笑了一下，繼續沉醉在下一個(gè)故事里……
對，感謝充滿(mǎn)智慧的林子，讓我學(xué)到了很多道理，進(jìn)入到知識的空間，在里面盡情暢游。也讓這個(gè)暑假過(guò)得充實(shí)，有意義。我愛(ài)你意林，這是我的小秘密。
中學(xué)生讀后感45
“在童年，我把自己想象成一個(gè)蜂窩，一些普通、平凡的人們像蜜蜂一樣，把自己的知識和關(guān)于生活的想法的蜜送到那里，每個(gè)人盡自己的力量慷慨大方地充實(shí)著(zhù)我的心靈，這種蜜往往是骯臟而苦澀的，但這一切知識仍然是蜜�！边@是作者高爾基在《童年》中寫(xiě)的話(huà)。
《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng )作的自傳體小說(shuō)三部曲的第一部，在世界文學(xué)史上，它是一部劃時(shí)代的巨著(zhù)，開(kāi)辟了無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)新的歷史時(shí)期。
《童年》中所描繪的是一種濃厚的、色彩斑斕的、離奇的、難以形容的生活。那段生活，仿佛是由一個(gè)善良而縣極端誠實(shí)的、美妙的天才講出來(lái)的一個(gè)悲慘的童話(huà)。
在那種黑暗生活中，殘酷的事情太多了。小孩子做錯了一點(diǎn)事，要脫掉褲子挨打；父子兄弟間為了分家，吵架斗毆，甚至打得頭破血流；外祖母毫無(wú)過(guò)失，也逃不了外祖父的拳打腳踏，米哈伊爾舅舅為了尋開(kāi)心，用燒紅的頂針捉弄老匠人格里戈里；母親跪在地上請求繼父不要在外面鬼混，繼父卻用他穿著(zhù)靴子的腳狠狠地踢她的胸部；格里戈里為外公干了一輩子的活，當他雙目失明，喪失勞動(dòng)能力時(shí)，卻被趕出染坊，流浪街頭乞食為生；外公不但殘酷剝削工人，而且六親不認，與老伴一起煮茶時(shí)，茶葉也要放在手心里細細數過(guò)，生怕自己吃了虧�！锻辍访鑼�(xiě)了那么多目不忍睹的慘事與丑事，但整部作品仍像陽(yáng)光透過(guò)云層一樣放射出了樂(lè )觀(guān)主義的思想光輝。
與外公那類(lèi)人的厭惡相反，有善良慈祥，愛(ài)親人，愛(ài)鄰居的外婆。她心甘情愿把生活中的一切壓力都承擔下來(lái)而毫無(wú)怨言。與外婆同類(lèi)的人還有小伙子茨岡與客房“好事兒”。他勤勞能干，力大無(wú)窮，雖然被外公與舅舅當成牛馬使喚，但仍很善良樂(lè )觀(guān)。房客“好事兒”則是一個(gè)成年人，對生活透徹的了解與感悟，見(jiàn)識遠大，這些人從正面喚起了阿寥沙對生活的熱情向往。
一個(gè)人無(wú)論處在怎樣惡劣的環(huán)境中，生活多么艱難，總有一些善良美好的人，只要有一顆追求光明、正直、善良的心，就能戰勝邪惡，走正自己的路。即使在齷齪的環(huán)境下也能培養出健康、正直的心靈。正如高爾基所說(shuō)：我們的生活是非常奇妙的，在我們的生活中，雖然有滋生各種無(wú)恥的敗類(lèi)的肥沃土壤。但這種土壤終究會(huì )長(cháng)出卓越的、健康的而且富有創(chuàng )造性的力量，生長(cháng)出善良和人道的東西，不斷激發(fā)我們建設光明的、人道的、新生的、不滅的希望。
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