《中國通史》紀錄片觀(guān)后感
《中國通史》紀錄片的內容簡(jiǎn)介
《中國通史》是中國迄今為止規模最大的一部歷史專(zhuān)題片，以歷代治亂興衰的歷史經(jīng)驗教訓，統一多民族國家的形成以及中華文明的燦爛輝煌為主線(xiàn)，描摹了中國境內從遠古人類(lèi)起源到清朝滅亡的宏大歷史場(chǎng)景。
《中國通史》紀錄片觀(guān)后感（精選5篇）
當看完一部作品后，大家一定收獲不少吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇觀(guān)后感了！那要怎么寫(xiě)好觀(guān)后感呢？下面是小編精心整理的《中國通史》紀錄片觀(guān)后感（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《中國通史》紀錄片觀(guān)后感1
自從看了《中國通史》這個(gè)100集的電視紀錄片后，我對于中國歷史上的一些故事越來(lái)越有所了解了。
這個(gè)紀錄片從我們中國的古猿人開(kāi)始講起，講到中國歷史上最后一個(gè)封建王朝——清朝。
我感覺(jué)它里面講的都是正史，沒(méi)有一個(gè)地方與民間神話(huà)扯上關(guān)系。
在看到世人都稱(chēng)贊的孔子那一集時(shí)，我才知道，孔子還當過(guò)魯國的大夫。
在“六藝”中，孔子非常尊崇“禮”。這禮就是周禮，因為孔子的偶像是大名鼎鼎的周公姬旦。
在看到學(xué)生子路在戰爭中被人剁成了肉泥時(shí)，孔子很傷心，為了不讓他一看到肉醬就想起子路，他連忙讓家里人把廚房里剩下的肉醬全部倒掉。
在看到魯國的馬廄起火了那一段時(shí)，孔子一聽(tīng)到這件事，還去問(wèn)了這火傷到了人沒(méi)有�？梢�(jiàn)，孔子還是一個(gè)無(wú)比愛(ài)民的一位學(xué)者。
在他的弟子們看到了一個(gè)苦女子在墳墓旁哭的時(shí)候，弟子們問(wèn)那個(gè)可憐的.女人為什么悲傷？可憐的女人說(shuō)她的父親、她的母親、她的丈夫、她的兒子相繼被林間的老虎咬死后吃了�！蹦沁@位受夠了老虎的苦的女人，為什么不離開(kāi)那個(gè)地方呢？因為那個(gè)地方?jīng)]有比老虎還兇的卿大夫專(zhuān)權�？鬃颖銓λ牡茏诱f(shuō)：“你們記住了，苛政比老虎還要兇猛�！�
孔子這句話(huà)說(shuō)得非常對！
看了這集關(guān)于孔子的故事，我就想要讀讀《論語(yǔ)》這一本書(shū)了。因為我想多領(lǐng)悟一點(diǎn)孔子及其弟子、再傳弟子們給后人們的那些人生哲理。
《中國通史》紀錄片觀(guān)后感2
一個(gè)民族的文化復興，首先要了解自己的歷史。寒假期間，朱老師推薦我們看了一部紀錄片——《中國通史》�？戳诉@部紀錄片完全改變了我心中對歷史這門(mén)學(xué)科的偏見(jiàn)，或者說(shuō)，終于滿(mǎn)足了我內心對于歷史的需求。它讓我看到了一段生動(dòng)的歷史，一個(gè)生動(dòng)的中國。
《中國通史》以豐富的視聽(tīng)手段再現自中華文明起源到1911年時(shí)期的浩瀚圖景，較全面地講述了中國古代歷史發(fā)生，發(fā)展過(guò)程，揭示了歷史發(fā)展趨勢及規律。每看完一集后都會(huì )有不同的'感觸，每一個(gè)王朝的興衰更替、經(jīng)濟文化的發(fā)展、社會(huì )環(huán)境的變化都是其自身的發(fā)展規律造成的。
在《中國通史》中，背景、事件、人物彼此的關(guān)系交代得非常清楚，采用專(zhuān)家訪(fǎng)談，民風(fēng)采集，史料呈現，3D動(dòng)畫(huà)造景等多種手段為我們還原了那一段段波瀾壯闊的歷史事件，復活了一個(gè)個(gè)活生生的歷史人物。特別是隋文帝楊堅再造統一的那一集，軍隊、戰船、天險、宮殿、城池，在3D技術(shù)的應用下，那么立體，那么現代，又那么富有古典韻味。古人的智慧和創(chuàng )造發(fā)明對我們今天的生活依然存在著(zhù)影響。地動(dòng)儀，圓周率引領(lǐng)了科學(xué)的發(fā)展，都江堰，大運河至今仍發(fā)揮著(zhù)作用。
唐太宗李世民曾說(shuō)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！庇�(zhù)名歷史學(xué)家湯因比說(shuō)：一個(gè)人如果能處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因為歷史的經(jīng)驗是最為豐富的一座智慧之庫�！�
我想：我們每一個(gè)人也都可以從歷史人物或歷史事件中獲得自己的感悟，然后以史為鑒，從而更好地把握現在，這才是歷史留給后人的真正價(jià)值和意義。
《中國通史》紀錄片觀(guān)后感3
我對中國古老的歷史文化只略懂皮一毛一。而這個(gè)暑假，我終于有幸能揭開(kāi)這一層神秘的面紗而一探究竟了。
《中國通史》帶我領(lǐng)略了我國古代人民揮灑汗水，留下智慧結晶的土地，使我第一次知道中國原來(lái)有如此多的朝代，發(fā)展得如此之快，從文明社會(huì )逐漸誕生的先秦，到政局動(dòng)亂的秦漢;從人才輩出的明清，到國力鼎盛的隋唐五代;從后人傳誦贊揚的魏晉南北，到草原民族崛起的宋遼金遠，再到近代。這套書(shū)簡(jiǎn)單、直白的敘述，能將很復雜的事情三言二語(yǔ)道個(gè)明白，有見(jiàn)地，不人云亦云。它保留了文言文的古語(yǔ)，讀來(lái)如飲醇釀。我浸一潤在史料里，看這些幾十萬(wàn)字的資料，從中獲益。它上訖舊石器時(shí)代，下訖清帝退位，探究中國歷代政治、經(jīng)濟、軍事文化情況及其變遷。它重在勾畫(huà)歷史輪廓及史事變遷的因果，影響。不以人物忠奸智愚的考量標準。
《中國通史》猶如一捧清泉，透徹干凈，簡(jiǎn)潔明了，滋潤我的身心，使我受益匪淺;它又似一葉小舟，輕輕柔柔，帶我在知識的海洋中獵取有用的信息，使我感慨萬(wàn)千……俗話(huà)說(shuō)“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，這個(gè)假期我手不釋卷，如饑似渴，對古代歷史充滿(mǎn)了好奇，飽覽了中國的民俗風(fēng)情，對圣人孔子增加了解，大大拓展了我的知識面。
這是一本文筆俱佳，學(xué)、才、識三者具備的專(zhuān)攻史學(xué)家撰寫(xiě)而成，影響巨大，讓不少文學(xué)作家就此得益，是閱讀愛(ài)好者的案頭書(shū)，大學(xué)的常用教材，值得一看。
《中國通史》紀錄片觀(guān)后感4
近日，央視電影頻道播出的百集紀錄片《中國通史》，選取了以三國兩晉南北朝為主體作為前7集的故事，從諸葛亮治蜀到隋煬帝亡國。
正史尤其是通史，大多為官方記錄，很多時(shí)候史實(shí)被埋沒(méi)，成為事件的羅列，毫無(wú)情趣可言。令人欣喜的是，近日，央視電影頻道播出的百集紀錄片《中國通史》，選取了以?xún)蓵x南北朝為主體作為前7集的故事，從治蜀到隋煬帝亡國。這段介于漢、唐兩朝“大治”之間的“大亂”，堪稱(chēng)中國中古史上最豐富也最波折的一段，頭緒多、典故多、傳奇多�？戳嗽嚥サ那�7集，完全改變了我內心對于“正史”的偏見(jiàn)，或者說(shuō)，終于滿(mǎn)足了我內心對于“正史”的需求。正史，可以很有趣；正史，可以很動(dòng)情；正史，讓我們感悟現實(shí)。
史學(xué)在本質(zhì)上是一種方法論，對于大眾來(lái)說(shuō)，其真正價(jià)值不在故事本身，而在鋪陳線(xiàn)索�！吨袊ㄊ贰分�，背景、事件、人物的彼此關(guān)系交待得非常清楚，這就為專(zhuān)家訪(fǎng)談、民風(fēng)采集、史料呈現、3D動(dòng)畫(huà)造景之間的穿越提供了強大的邏輯支撐。
過(guò)膝高跟 最明顯的如《北魏孝文帝改革》，從拓跋鮮卑的改革努力，到首次嘗試失敗，進(jìn)而回溯為什么要入主中原，再忽而轉到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝與馮太后的親民之舉，帶出春耕傳統、大同附近保存至今的黃糕習俗、秦漢以來(lái)的籍田活動(dòng)等。有了橫縱大背景與個(gè)體人物事件交織的邏輯，“穿越”終于不再只是無(wú)厘頭惡搞，而成為一種精彩的敘事手法。
邏輯線(xiàn)索的另一個(gè)好處，是提供給觀(guān)眾更多自修的可能性�？赐辍段簳x風(fēng)度》，我第二天就去搜出了嵇康的《與山巨源絕交書(shū)》；看完《魏晉佛教》，忍不住查了查慧遠和尚的《沙門(mén)不敬王者論》。這些史料，除非專(zhuān)業(yè)需要，很少有人會(huì )主動(dòng)想起去研讀。
人們過(guò)于偏愛(ài)野史，熱衷顛覆，所以諸葛亮的鞠躬盡瘁、嵇康的忠貞、僧侶們的執著(zhù)，便因過(guò)于“正經(jīng)”而顯得“味道”不足。但其實(shí)，這才是真正可能抽離出的東西品格正能量。歷史并不能避免重蹈覆轍，卻能在個(gè)人迷茫困惑的時(shí)候，告訴你一切皆有前例，怎樣的選項可能預期怎樣的結果。
前7集紀錄片中，人物表現最豐滿(mǎn)的當屬梁武帝，他最出名的野史是動(dòng)不動(dòng)就鬧著(zhù)要出家。片中引用史料解釋了他如何試圖運用佛教去撬動(dòng)一些觀(guān)念，最終實(shí)現以儒治國的理念。而對于他晚年佞佛、釀成侯景之亂，也做了個(gè)人心理、上的觀(guān)照。
《煬帝楊廣》這一集，則將史學(xué)魅力施展得最為飽滿(mǎn)。隋煬帝為香艷派野史的最?lèi)?ài)，以奢靡、昏庸著(zhù)稱(chēng)。片中，來(lái)自社科院、北京大學(xué)、人民大學(xué)、魏晉南北朝史學(xué)會(huì )的各路專(zhuān)家，圍繞東都洛陽(yáng)、大運河、征西域、討高麗等事件，各自解讀了煬帝的策略、心態(tài)，引導觀(guān)眾冷靜、客觀(guān)地去“理解”一個(gè)人，而不僅憑道聽(tīng)途說(shuō)去盲目論斷。
一個(gè)民族的文化復興，首先要了解自己的歷史。當我們太過(guò)戲謔地看待歷史，也就喪失了對未來(lái)認知的能力�！吨袊ㄊ贰纷畛霾实牡胤皆谟谶@是現代中國人運用現代技術(shù)結合史料與傳統在表達自己的歷史――表達的，不是支離破碎的知識，而是由民族性格生發(fā)出的.波瀾壯闊的歷史情懷。
很多人難以想象，武俠游戲里的3D技術(shù)怎么能那么完美地運用在了紀錄片中，當看到《中國通史》終于用正史“收編”了3D動(dòng)畫(huà)，尤為過(guò)癮。特別是隋文帝楊堅再造統一的一集，軍隊、戰船、天險、宮殿、城池，那么現代，又那么富有古典韻味。
《魏晉佛教》一集的技術(shù)運用同樣精湛，在新技術(shù)營(yíng)造的場(chǎng)面中，歷史重新打開(kāi)了他的面紗沉睡了200年的佛經(jīng)，停滯了17年的鳩摩羅什，無(wú)數為探尋真理踏上不歸路的僧侶。時(shí)代的創(chuàng )傷、個(gè)體的屈辱，人為了理想究竟會(huì )有怎樣的付出？
《中國通史》紀錄片觀(guān)后感5
4個(gè)半月的時(shí)間，終于把100集的《中國通史》看完了。筆記本記了半本，進(jìn)腦子的好像沒(méi)有許多。
其實(shí)看到后來(lái)，尤其是最后7、8集，在漫長(cháng)的地鐵上打發(fā)時(shí)間的意義似乎超過(guò)了了解這段歷史本身。
實(shí)在是因為，太屈辱了。
即便對屈辱的認知曾經(jīng)僅來(lái)源于課本上的割地賠款、圓明園大水法的七零八落和1919年階層群起的五四風(fēng)雷，我依然被許多講述震懾住。
比如1840年的鴉片戰爭，英軍只用9分鐘就摧毀了定海。
比如慈禧挪用海軍經(jīng)費興辦六十大壽的時(shí)候，大連旅順被視為蕞爾小國的日本屠城到“無(wú)人可殺”。
盡管從現今對比英國的工業(yè)革命和清朝的閉關(guān)鎖國有些上帝視角的嫌疑，但一個(gè)經(jīng)歷過(guò)“六合同風(fēng)，九州共貫”漢唐盛世的國家，成為英法俄日德美意奧的掌中之物，沒(méi)有不為之唏噓的。
《中國通史》之所以為通史，也許也在于，它以盡量中立的描述，讓一千個(gè)人可以看到一千個(gè)哈姆雷特。
當我看法治，秦始皇統一六國，過(guò)于嚴苛的法制下，王朝僅僅維持了15年。王朝覆滅當然都沒(méi)有一概而論的觀(guān)點(diǎn)，但羅翔在《十三邀》里講酷刑的一句話(huà)讓我一直記得：如果偷一個(gè)蘋(píng)果就判死刑，那么他是不是可以再殺5個(gè)人？
當我看女性，那么多形象都在歷史的長(cháng)河中閃閃發(fā)光。第一位女英雄婦好和丈夫武丁的并肩而立，出塞的昭君和入藏的文成公主，她們的政治影響遠遠超過(guò)一般認知。也許不是權位的極尊極貴，更多的是在時(shí)代賦予的角色中站成一棵胡楊。
當我看友情，會(huì )驚訝王莽VS劉歆、王安石VS司馬光、嵇康VS山濤竟然都有相愛(ài)相殺的打開(kāi)方式，而最后者對孩子的托付甚至讓我想起了鳴人和佐助？
還有一些雜七雜八的記憶，比如吳起真的是個(gè)狠人，比如漢武帝和衛青應該誰(shuí)叫誰(shuí)姐夫，比如范仲淹居然從沒(méi)來(lái)去過(guò)岳陽(yáng)樓，比如牛頓還當過(guò)英國鑄幣局局長(cháng)，比如人們對于“馬可波羅來(lái)沒(méi)來(lái)過(guò)中國”的討論，就像“《霸王別姬》是不是陳凱歌拍的”一樣，總是會(huì )成為津津樂(lè )道的談資。
有些故事陳陳相因，有些就會(huì )演變成彈幕里的“歷史總是驚人的相似”。殘暴而亡國的商紂、夏桀、隋煬帝，無(wú)能而亡國的阿斗劉禪、后主李煜、宋徽宗、崇禎帝，似乎都不太能同意我這樣的并列。楊廣開(kāi)挖大運河，6年的事如果花20年做，興許就是隋武帝了。明朝“開(kāi)局一個(gè)碗，結局一根繩”，歪脖樹(shù)下的朱由檢也算是守住了最后的氣節。
引用88集的結語(yǔ)，“也許是歷史的巧合，當文治武功、一度顯赫的清王朝盛極而衰之后，大英帝國的堅船利炮也越洋而來(lái)，轟擊著(zhù)中國閉鎖的國門(mén)。此后，中華民族開(kāi)始陷入了深重的危難。不同的文明，在不同的軌道上各自奔跑，總有一天，他們會(huì )相遇、交鋒�；蛘呤窃诠�1644年，或者是在公元1840年，也可能是在未來(lái)的，任何一天�！�
當最后一集《帝制的終結》完結撒花，就是時(shí)候，去開(kāi)啟一個(gè)覺(jué)醒年代了。
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