中國紀錄片觀(guān)后感
認真看完一部作品以后，從中我們收獲新的思想，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了。觀(guān)后感你想好怎么寫(xiě)了嗎？下面是小編精心整理的中國紀錄片觀(guān)后感（通用18篇），希望對大家有所幫助。
中國紀錄片觀(guān)后感1
1月25日，紀錄片《中國新疆之歷史印記》在中央電視臺綜合頻道開(kāi)播，奎屯市各單位、部門(mén)組織干部職工、居民群眾集中收看，反響熱烈。
奎屯市城市管理局熱力燃氣管理辦公室科員袁森說(shuō)：“通過(guò)觀(guān)看紀錄片，我感受到在歷史長(cháng)河中，新疆各族人民相互依存、休戚與共，結成了牢不可破的血肉紐帶和兄弟情誼。在工作中，我們更應心手相連，共同維護民族團結，共創(chuàng )美好生活�！�
奎屯市人民檢察院書(shū)記員錢(qián)雨說(shuō)：“通過(guò)觀(guān)看該片，讓我深刻認識到了新疆自古以來(lái)就是多民族共存的地區，新疆各民族群眾都是中華民族血脈相承的家庭成員。在今后的工作和生活中，我會(huì )一如既往地熱愛(ài)新疆，維護新疆的穩定�！�
奎屯市教育局語(yǔ)言文字翻譯科主任達吾力·阿斯哈夫說(shuō)：“在今后的工作中，我會(huì )牢固樹(shù)立正確的歷史、民族、宗教、文化觀(guān)，始終牢記為黨育人、為國育才的崇高使命，助力新時(shí)代教育綜合改革，為廣大青少年營(yíng)造一個(gè)團結、文明、積極向上的學(xué)習和生活環(huán)境�！�
奎屯市團結街街道云岫里社區居委會(huì )副主任朱樂(lè )說(shuō)：“在新疆這片廣闊的大地上，我們可能只是一株小小的蒲公英，但我們愿意扎根在新疆，堅定為新疆奉獻的信念，為家鄉建設貢獻力量�！�
市民艾威斯·艾比武說(shuō)：“近年來(lái)，新疆發(fā)生了翻天覆地的變化，整個(gè)社會(huì )呈現出繁榮昌盛和諧安定的局面。這種局面得益于黨的正確領(lǐng)導，也是全國各族人民共同努力的結果。所以我們全疆各族人民更要像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同維護我們新疆的穩定和祖國統一，為新疆的發(fā)展添磚加瓦�！�
中國紀錄片觀(guān)后感2
感動(dòng)自己才能感動(dòng)別人，自己相信才能說(shuō)服別人。
這幾天，紀錄片《舌尖上的中國》火了，不僅吸引無(wú)數觀(guān)眾深夜守候，垂涎不止，更讓許多人流下感動(dòng)的淚水。
本來(lái)，無(wú)論從選題還是從播出時(shí)間來(lái)看，《舌尖上的中國》都只能算是熒屏上的“弱者”。它出乎意外地走紅熒屏，帶給我們超越美食的思考。
哲學(xué)家費爾巴哈有句名言，人就是他所吃的東西。從一開(kāi)始，《舌尖上的中國》就不只是一部關(guān)于吃的紀錄片�！翱粗�(zhù)筍挖出來(lái)，火腿吊起來(lái)，漁網(wǎng)里閃閃發(fā)亮，揭開(kāi)蒸籠白花花、冒著(zhù)蒸汽的饅頭，拉面摔打在案板上的脆響……都讓人激動(dòng)得落淚。多可愛(ài)的中國�！睆纳嗉馍系闹袊�，到味蕾中的故鄉，影片所展示的厚重感，體現了該片的獨特性——“通過(guò)美食這個(gè)窗口更多地看到中國人、人和食物的關(guān)系、人和社會(huì )的關(guān)系”。
看這部充滿(mǎn)溫情的紀錄片，有人想起了小時(shí)候“媽媽的味道”，觀(guān)后感有人體會(huì )到了“粒粒皆辛苦”的不易，也有人升華到了“愛(ài)國主義”的境界，還有人上升到了“文化輸出”的高度……一部作品為何能在不經(jīng)意間獲得超越話(huà)題的巨大影響?
“不是空洞地宣揚飲食文化的博大精深，而是從美食背后的制作工藝和生產(chǎn)過(guò)程入手，配合平常百姓的生活，在情感上引起共鳴�！币晃痪W(wǎng)友的評價(jià)，指出了該片的成功所在：真誠的態(tài)度，真實(shí)的力量。反觀(guān)當下許多作品，高投入、高科技、大場(chǎng)面……什么都不缺，卻惟獨少了真實(shí);什么都盡心盡力，卻惟獨沒(méi)有真誠。
文化體制改革正在深入推進(jìn)。轉型的挑戰、創(chuàng )新的壓力，考驗著(zhù)每一個(gè)文化從業(yè)者。然而，有一些人依然故我，在陳舊空洞的說(shuō)辭中打轉;有一些人以種種束縛為由，在改革創(chuàng )新中趑趄不前;也有一些人在遭遇批評質(zhì)疑時(shí)，歸咎于觀(guān)眾的“審美取向”和論者的“外行身份”……作為商業(yè)紀錄片，《舌尖上的中國》告訴我們，即便是“愛(ài)國主義”的宏大主題，也可以充滿(mǎn)細節與溫情;即便是對外傳播中國形象，也應該展示普通中國人的喜怒哀樂(lè );即便是純粹的商業(yè)類(lèi)節目，也可以實(shí)現藝術(shù)與經(jīng)濟的雙贏(yíng)。
“帶著(zhù)對食物的敬意和感情做這個(gè)紀錄片”。導演陳曉卿這句話(huà)令人印象深刻。真誠是藝術(shù)的第一要義，感動(dòng)自己才能感動(dòng)別人，自己相信才能說(shuō)服別人，這是該片走紅的“秘訣”，也是每個(gè)文化創(chuàng )作者應該深思的問(wèn)題。
中國紀錄片觀(guān)后感3
昨天在支部的組織下，我們觀(guān)看了最近熱播的記錄片《輝煌中國》，這部充滿(mǎn)正能量的記錄片全面展示了全國各族人民砥礪奮進(jìn)，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，在這五年中所做出的努力和所取的成績(jì)。
《圓夢(mèng)工程》給我們拉開(kāi)了感悟“輝煌力量”的序幕，我們將在《創(chuàng )新活力》《協(xié)調發(fā)展》《綠色家園》《共享小康》《開(kāi)放中國》中進(jìn)一步感受古老中國在新世紀所蓬勃迸發(fā)的輝煌力量。無(wú)論是港珠澳大橋、胡麻嶺隧道、鄭萬(wàn)鐵路、還是復興號、上海洋山港自動(dòng)化碼頭、中國移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等一個(gè)個(gè)“超級工程”，無(wú)不展現出了中國基礎建設的強大的實(shí)力和輝煌成績(jì)。人民的幸福感、獲得感、安全感也由此得到提升。同時(shí)，整個(gè)世界不僅感受到“中國制造”的強大力量，更驚嘆于“中國創(chuàng )造”的迅猛速度。這些成就讓我們每一個(gè)中國人都由衷的發(fā)出“厲害了，我的國”這樣的感嘆!
我想每一個(gè)中國人在這五年中都對這個(gè)國家發(fā)生的變化有著(zhù)切身的感受，從遍布衣食住行幾乎所有領(lǐng)域的快捷支付到足不出戶(hù)就可以享受到買(mǎi)遍世界的快遞服務(wù)。在我們享受這一切便利的背后是無(wú)數兢兢業(yè)業(yè)的勞動(dòng)者在中國夢(mèng)的強大感召下，用智慧和汗水才得以實(shí)現的。
這五年所取得的成就離不開(kāi)強有力的領(lǐng)導核心，審時(shí)度勢，奮發(fā)有為高瞻遠矚，從頂層設計開(kāi)始就貫徹著(zhù)創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念。這一理念為全體中國人指明了前進(jìn)的方向，全國人民在黨的帶領(lǐng)下，心往一處想勁往一處使，正在一步步把偉大的中國夢(mèng)變成現實(shí)。
這五年所取得的成就離不開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者所付出的艱辛努力，是我們每一個(gè)人用踏實(shí)的工作，創(chuàng )新的精神為中國的發(fā)展貢獻了自己的力量。中國的事情還是要靠我們中國人自己。一萬(wàn)年太久只爭朝夕，堅定“四個(gè)自信”，上下同心，砥礪奮進(jìn)，在實(shí)現中國復興的偉大歷史時(shí)刻中就有我們一份貢獻。
這五年所取得的成就是惠及全體中國人，乃至世界的。發(fā)展是為了人民，這是我們黨的根本使命。發(fā)展中遇到的問(wèn)題也只能靠發(fā)展來(lái)解決，現在的中國依然有諸多問(wèn)題沒(méi)有解決，我們沒(méi)有回避，而是正視它，用不斷改革、創(chuàng )新、包容、進(jìn)取的精神去解決它們。相信隨著(zhù)國家的發(fā)展必將給人民帶來(lái)更多的幸福感和獲得感!
《輝煌中國》像一聲號角吹響了繼續深化改革，繼續創(chuàng )新發(fā)展銳意進(jìn)取的新征程。它鼓舞著(zhù)全黨全國各族人民為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)一起擼起袖子加油干，再創(chuàng )新輝煌。
中國紀錄片觀(guān)后感4
六集電視紀錄片《輝煌中國》于近日在央視晚黃金時(shí)間播出，本片以創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念為脈絡(luò )，全面反映黨的十八大以來(lái)中國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展取得的巨大成就。
看了視頻，我對祖國的未來(lái)充滿(mǎn)信心，我相信，我們的國家在創(chuàng )新戰略驅動(dòng)下還會(huì )創(chuàng )造更多的人間奇跡。作為普通公民，我們立足本職崗位，盡心盡力，做好本職工作，同時(shí)借助科技發(fā)展的成果，努力充實(shí)自己，提升服務(wù)水平，提升生命質(zhì)量，這也是我們在這輝煌的時(shí)代應有之舉。
曾經(jīng)，一些國人信奉“外國的月亮比中國的圓”。如今，走出國門(mén)的中國人，卻處處覺(jué)得外國沒(méi)有自己國家好。城市沒(méi)有國內建得漂亮，交通沒(méi)有國內便捷，安全沒(méi)有國內有保障……許多的“不如”，累積著(zhù)中國人的自信心和民族自豪感。
通過(guò)這次紀錄片的觀(guān)看，讓我們了解到，科技創(chuàng )新的發(fā)展成果給中國帶來(lái)翻天覆地的變化，交通變得如此發(fā)達，人們出門(mén)旅游十分方便，走南闖北帶來(lái)諸多便利，也給諸多行業(yè)帶來(lái)福利，旅游業(yè)、快遞服務(wù)業(yè)、交通運輸業(yè)的業(yè)績(jì)水平都有明顯的提高，交通條件發(fā)達帶動(dòng)中國經(jīng)濟收增長(cháng)入。
我相信，努力，是黑夜里的一盞明燈，他指引著(zhù)我前進(jìn)的方向；汗水，是通向成功之路的階梯，他引導這我努力攀登；毅力，是人生道路中前進(jìn)的動(dòng)力，有了他，我們才能真正成為生活的強者。愿我們不要害怕失敗，帶著(zhù)毅力勇敢地走下去，因為努力鑄就生活真強者！
中國紀錄片觀(guān)后感5
中秋節想看電影，打開(kāi)影片介紹，竟然發(fā)現《我們誕生在中國》又在放映了。真是中秋節的意外之喜��！出發(fā)前，兒子拉住我說(shuō)：“媽媽?zhuān)阒篮锶豪锏膲男『⑹窃趺凑Q生的嗎？”“我不知道，我也不想知道，請不要劇透噢�！薄翱墒�，媽媽?zhuān)乙欢ㄒ嬖V你，是因為有新的小猴出生了�！�
電影開(kāi)始了，一下子被那么美麗的景色所吸引，我們的中國��！秀美、壯美、無(wú)邊無(wú)垠，白雪之下的美輪美奐……真是多少詞堆積起來(lái)，都不能準確描述中國之美��！水鄉澤國，蘆葦蕩里，一只只仙鶴邁著(zhù)修長(cháng)的腿，伸展著(zhù)優(yōu)美的頸子，那份優(yōu)雅，那份自如。展翅而起的一個(gè)個(gè)瞬間，那蓬蓬的羽毛，那舒展的翅膀，那優(yōu)雅的脖頸……天啊，太像了！曾經(jīng)在電視上看過(guò)模仿仙鶴的舞蹈，那一刻深嘆：太像了！此時(shí)，更驚嘆：我們是多么的遠離大自然，對于很多自然精靈的認識竟然是從舞蹈、畫(huà)作、文字中。人類(lèi)對于仙鶴的模仿，固然是美的，是像的�？墒�，怎能展現出大自然做背景，太陽(yáng)和月亮作為光源的舞臺上的，那些精靈們的精彩演出呢！
生活在雪域高原的雪豹達娃帶著(zhù)她的兩個(gè)寶寶出現了，母子三人行走在天地間，那份寬廣舒暢��！當有外敵入侵領(lǐng)地，達娃怒目圓睜，咬牙低吼，那憤怒的表情，那絕不退讓的堅定。我的眼前閃過(guò)兒子憤怒時(shí)候的樣子，達娃的堅持逼走了入侵者。那么兒子呢，他的堅持里有堅守自己思想、感受和捍衛權力的信念。同時(shí)，我也從達娃的氣場(chǎng)中，理解到，這也是和入侵者的一場(chǎng)心理較量。太多時(shí)候，我們顧忌孩子的感受，退讓了。還有很多時(shí)候，顧忌當時(shí)的情景，現狀，其他人的感受和反應。在不該退讓的時(shí)候也退讓了，這個(gè)退讓似乎給了孩子誤導，只要跟家長(cháng)鬧，就能得到想要的結果�；蛟S，我也應該更堅持些。
兒子特意說(shuō)起的金絲猴淘淘登場(chǎng)嘍，小家伙很喜歡不受媽媽限制到處玩，同時(shí)，他也很想念媽媽溫暖的懷抱，喜歡那被關(guān)注和關(guān)愛(ài)的感覺(jué)�？墒�，目前，妹妹霸占了媽媽的懷抱，成為整個(gè)猴群矚目的焦點(diǎn)。失落的淘淘離開(kāi)了猴群。淘淘加入了流浪猴的群體，一群年輕的猴子，玩得無(wú)比嗨屁，樂(lè )不思蜀��！可是，冬天來(lái)了。好冷啊，還找不到吃的。淘淘雖然不情愿，還是跑回了猴群。淘淘和大家抱在一起，互相取暖，在懷抱的中間，是淘淘的小妹妹。冬去春來(lái)，妹妹也開(kāi)始離開(kāi)媽媽的懷抱，妹妹越來(lái)越喜歡和淘淘哥哥一起玩。當遠處的蒼鷹發(fā)現獨自游玩的小妹妹，展開(kāi)翅膀直飛過(guò)去。聽(tīng)到翅膀的拍打聲，淘淘第一時(shí)間找尋妹妹，發(fā)現妹妹在樹(shù)枝頭，瞪著(zhù)蒼鷹嚇壞了，呆立在那里。在蒼鷹的爪子即將抓到妹妹的剎那，淘淘抱起妹妹跳到地上。哇哦，驚險！噢，看到爸爸欣賞地拍拍淘淘，淚濕眼眶。
剛出生的藏羚羊，掙扎著(zhù)站起來(lái)，媽媽在一旁看著(zhù)他，鼓勵著(zhù)他。當小羊站住，抬頭看媽媽?zhuān)瑡寢尩皖^親吻小羊的鼻子。噢，太美好！生命之處，母子相見(jiàn)，四目相對！觸動(dòng)我的記憶之門(mén)，我那軟軟的、粉粉的、香香的小寶貝，那黑葡萄一樣的眼珠，那咯咯的笑聲，那笑瞇了的小月牙……
雪豹達娃用盡了最后的力氣，咬住小牦牛的脖子不松口。牦牛媽媽用盡力氣，用她的犄角撞擊倒地的達娃。牦牛媽媽拯救了自己的孩子，雪豹媽媽用生命去給孩子們，捕捉最后一餐肉食。母愛(ài)是偉大的，似乎，母愛(ài)又是天然的，沒(méi)有選擇的，自自然然又平平常常。正如大熊貓媽媽目送孩子離開(kāi)時(shí)候的話(huà)：你帶給我的喜悅和收獲，已經(jīng)足夠。（不是原話(huà)，憑記憶，是這個(gè)意思。）是的，媽媽收獲的遠比付出的多。今生有幸陪伴你，就已經(jīng)足夠！
回到家，和兒子談起了電影�！皟鹤�，你說(shuō)猴群里的壞寶寶，是因為小寶貝出生了？”“是啊，因為小猴子出生了，沒(méi)人在搭理淘淘了�！薄班�，你的意思是，大家在照顧小妹妹，給予淘淘的愛(ài)少了�！薄班�，所以淘淘就去找流浪猴。和流浪猴在一起，特別過(guò)癮，特別刺激�！薄班培�，我也發(fā)現了，他們一起玩折樹(shù)枝，超級開(kāi)心�！薄八麄冞�打架呢�！薄安贿^(guò)，為什么，最后淘淘還是回家了呢？”“因為冬天太冷了，那些流浪猴都只顧自己，還互相搶吃的。淘淘只能回家了�！薄盎丶�，淘淘可以得到什么呢？”“和家人抱在一起啊，那樣就暖和了。媽媽?zhuān)憧吹搅藛�，猴子們后背都是冰雪，濕濕的�？墒�，小妹妹在中間就沒(méi)事�！薄皩Π�，大家把最弱小的猴子護在中間，小猴子就可以度過(guò)寒冷的冬天�！眱鹤由宰魍ｎD，放下手里的樂(lè )高，抬頭對我說(shuō)：“媽媽?zhuān)蕴蚤_(kāi)始沒(méi)想明白。以為媽媽不喜歡他了，所以他去找流浪猴玩。后來(lái)，他懂了。還是家里好，家里是暖和的！”我微笑地看著(zhù)認真思考，認真總結的寶貝�！皨寢�?zhuān)髞?lái)淘淘還救了他妹妹呢，你記得嗎？”“讓我想想……”“哎呀，你這個(gè)記性啊。就是蒼鷹啊，蒼鷹要捉妹妹，淘淘跑過(guò)去救妹妹�！薄皩�，我想起來(lái)了。淘淘真勇敢。淘淘長(cháng)大了，學(xué)會(huì )照顧家人，保護妹妹了�！�
這一幕，是兒子記憶很深的。他記得大家后背的冰冷，也記得妹妹在懷中的溫暖。他知道，無(wú)論什么時(shí)候，家都是溫暖的，家是不會(huì )拋棄孩子的，只要孩子想回來(lái)。
親愛(ài)的淘淘，借用周迅的解說(shuō)詞，顏值超高的帥哥。
媽媽的懷抱是最最溫暖的地方。有媽媽的地方就是家，家是溫暖的地方！
中國紀錄片觀(guān)后感6
懷著(zhù)激動(dòng)的心情，觀(guān)看了《輝煌中國》的紀錄片，作為一名中國人，我為祖國的騰飛感到驕傲和自豪，這一切得輝煌成就，沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是做不到的，活生生的現實(shí)印證了沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國。
但感觸最深的還是《綠色家園》一集，密切聯(lián)系著(zhù)我們老百姓的吃、穿、住、行和呼吸的空氣。發(fā)生在我們身邊的變化。過(guò)去都不敢想，現在實(shí)現了。
西方的工業(yè)化進(jìn)程，科學(xué)機械化發(fā)展了，環(huán)境污染了。我們在力求發(fā)展的同時(shí)，也付出了很大的代價(jià)。例如：倫敦的霧都，中國的霧霾，都遭到了大自然的報復。人與大自然怎樣才能和諧統一，取舍之間，考驗的是當家人的決心，勇氣和擔當。調查研究整、改、停、關(guān)一系列大動(dòng)作，并提出了建設綠色家園，還百姓一片藍天的綠色發(fā)展理念。大到南水北調，天然氣地下管道，小到所有建筑工地都覆蓋著(zhù)網(wǎng)布。北京城、鄉居民全部采用了天然氣電力供暖。再也聞不到煤氣中的硫磺味，再也沒(méi)有煤灰飄灑的塵埃。垃圾分類(lèi)的規范管理，體現了變廢為寶，保護環(huán)境已深入人心，并養成一種好的生活習慣。
小區里綠樹(shù)成蔭，湖水蕩漾，百花斗艷，生活在這樣的環(huán)境里，要感謝黨的英明決策，指揮果斷。
世上的任何事情總會(huì )出現一些不和諧的音符，總有個(gè)別人把秩序打亂。例如：當霧霾出現的時(shí)候，就有人出來(lái)抱怨，可他照樣去吃燒烤、照樣亂丟垃圾、照樣開(kāi)車(chē)兜風(fēng)，你是否想過(guò)這樣的空氣里，也有你制造的污染。
蔥蔥綠葉的樹(shù)林茂盛喜人，可有的家長(cháng)隨手折下給自己的小孩玩耍，你有沒(méi)有想過(guò)，你的行為給幼小的心靈種下了點(diǎn)點(diǎn)污染。
潮白河是我們順義的母親河，為了治理河水的污染，國家每年往河里投放很多鰱魚(yú)，那些魚(yú)兒是河水的清道夫，抑制著(zhù)河水里的微生物�？捎械娜丝偸遣活檮e人的勸說(shuō)，一次次的揮動(dòng)著(zhù)手中的魚(yú)竿。你想過(guò)沒(méi)有，保衛母親河的清澈，也有你的一份啊，別讓這點(diǎn)私欲迷住眼睛。
將心比心，國家下這么大的決心，花費這么多的財力物力，動(dòng)用這么多的人力來(lái)治理環(huán)境。哪一樣不是替老百姓著(zhù)想，哪一樣不是為老百姓建設。
可喜的是，潮白河畔有一支老黨員星火先鋒護河隊，小區內有垃圾分類(lèi)指導員。
作為一名共產(chǎn)黨員，要不忘初心，從我做起，從點(diǎn)滴做起，以自己的實(shí)際行動(dòng)和人格魅力影響周?chē)娜罕�，同一切污染環(huán)境，損人不利己的不良行為做斗爭。當好保護環(huán)境的衛士，為祖國藍天、母親河的碧水，為了中國的輝煌，增添一份心意，增添一份干勁，增添一份責任。
中國紀錄片觀(guān)后感7
“民亦勞止，汔可小康�！�
——題記
中國，一個(gè)古老的國家，卻也是一股新生的力量。
自1842年清鴉片戰爭戰敗，第一個(gè)不平等條約《南京條約》的簽訂起，中國人民曾經(jīng)歷了一個(gè)多世紀的荊棘之路、苦難之路。
1945年新中國成立，中國人民的思想得到了解放，中國的勞動(dòng)人民不再遭受非人道的壓迫、剝削。但四萬(wàn)萬(wàn)人民，四萬(wàn)萬(wàn)張嘴，數以萬(wàn)計的中國人民，還不能填飽自己的肚子。這個(gè)占了世界總人口五分之一的國家，該如何解決人民吃飯問(wèn)題，成了黨和國家和人民所必須面對的難題。
終于，經(jīng)歷了數十年的努力，在上世紀末，中國基本解決了溫飽問(wèn)題，中國進(jìn)入了小康社會(huì )。
“民亦勞止，汔可小康”。小康一詞，古已有之。小康社會(huì )曾是古代思想家描繪的誘人的社會(huì )理想，也表現普通百姓對寬裕、殷實(shí)的理想生活的追求�？梢�(jiàn)，自古以來(lái)，中國人民就一直都在為達成一個(gè)理想的社會(huì )目標而奮斗。
近代，鄧小平同志首先提出了小康社會(huì )。1978年12月第十一屆三中全會(huì )開(kāi)始實(shí)行了對內改革、對外開(kāi)放的“改革開(kāi)放”政策。中國再一次向世界打開(kāi)了國門(mén)，“對外開(kāi)放”也成了一項基本國策，成了中國的強國之路。
1992年，中國改革開(kāi)放轉型后，正式全面建設小康社會(huì )轉型。在基本擺脫了溫飽社會(huì )之后，我們又要向下一個(gè)目標——全面建成小康社會(huì )而奮斗。
經(jīng)過(guò)了數十年的努力，我們也將按照規劃，在本世紀二十年代末，迎來(lái)小康社會(huì )的全面建成。中國，這個(gè)國家的綜合實(shí)力，又跨上了一個(gè)新的臺階。
小康社會(huì )，處于溫飽社會(huì )和富裕社會(huì )之間。在這個(gè)社會(huì )階段，人民的各項基礎需求應得到保障。醫療、教育、養老、安全、勞動(dòng)需求都應該得到保障和滿(mǎn)足，黨的十八大以來(lái)，黨和國家更加注重了百姓的生活需求，更加關(guān)心、更加注重人民的生活水平。該集紀錄片，分別從各個(gè)方面介紹了五年以來(lái)，黨中央對提高人民生活水平的不懈努力與風(fēng)斗。
孩子的教育是這個(gè)千千萬(wàn)萬(wàn)家庭最關(guān)系的問(wèn)題之一，能否為自己的孩子提供良好的教育環(huán)境，也是天下家長(cháng)的心頭事。城市中生活的我們，也許并不知情，那些大山里的孩子，是多么地向往我們的學(xué)習條件。曾經(jīng)，大山里，有一群孩子，他們渴望有朝一日，能通過(guò)讀書(shū)來(lái)海邊自己的命運，可是現實(shí)卻沒(méi)有允許他們讀書(shū)，他們也許一輩子都離開(kāi)不了那片山林。而今，九年義務(wù)制教育基本完善，國家擔負起了這些孩子的學(xué)習經(jīng)費，為平困地區的他們提供了免費的營(yíng)養午餐，也派去了鄉村支教教師，為他們提供更好的學(xué)習環(huán)境和條件，為他們的未來(lái)帶來(lái)了光明。教育制度的全面完善，也是全面建成小康社會(huì )的一個(gè)重要保障。
老人養老，同樣也是熱門(mén)所關(guān)注的社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題。如今的老人大體都能享受到應有的社會(huì )保障以及社會(huì )福利，社會(huì )各種養老制度的完善也讓老人們“老有所養、老有所依�！别B老制度的完善，是小康社會(huì )全面建成的另一重要保障。
醫保制度的全面完善，基本解決了“看病難、看病貴”的問(wèn)題，中國人的身體健康和醫療服務(wù)有了保障。家庭醫生制度的完善，也讓國人看病更方便、更及時(shí)。醫療制度的完善，是社會(huì )穩定的基本保障，更是又一大全面建成小康社會(huì )的重要保障。
中國是世界上最安全的國家之一，紀錄片中曾有外國人說(shuō)，中國是她唯一敢在夜里穿超短裙出門(mén)的地方。夜里，中國各大城市、地區的街道馬路上，都有巡警在巡視。各種案件，警察也都極高速、極高效地調查、處理。中國人民的安全有了保障，才得以全面建成小康社會(huì )。
勞動(dòng)者的勞動(dòng)是社會(huì )生產(chǎn)賴(lài)以進(jìn)行的最基本、最活躍的要素。勞動(dòng)是義務(wù)，也是權力。勞動(dòng)者有著(zhù)勞動(dòng)的需求，勞動(dòng)者們勞動(dòng)的需求也應該得到滿(mǎn)足。中國政府十分重視人們在這方面的需求，為人民提供了更多的就業(yè)崗位，提高了就業(yè)率。盡可能滿(mǎn)足人們的勞動(dòng)需求。勞動(dòng)需求得以滿(mǎn)足，才能全面建成小康社會(huì )。
二十一世紀二十年代末即將到來(lái)，全面建成小康社會(huì )這一宏偉的目標也即將變?yōu)楝F實(shí)，這一目標的達成，具有里程碑的意義，中國的國家綜合實(shí)力將提升，中國人民的生活水平將邁上一個(gè)新的臺階。
中國紀錄片觀(guān)后感8
在舒緩婉轉的傳統中國音樂(lè )中(我只聽(tīng)出其中有一首是《陽(yáng)關(guān)三疊》)，伴隨著(zhù)森林草原、戈壁大漠、雪山圣湖、江河湖沼等優(yōu)美的畫(huà)面更替，種種中國特有的珍貴動(dòng)物紛紛登場(chǎng)，一個(gè)可與趙忠祥為《動(dòng)物世界》的配音相媲美的男中音，用同樣舒緩的口吻娓娓道來(lái)，講述動(dòng)物的故事，自然地插入中國歷史、文化、人文、宗教、民族、民俗等，比較客觀(guān)地反映出中國的經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展變遷、人們生活方式的改變、與自然的相互作用與影響的幅幅畫(huà)卷，引人遐思!
原來(lái)中國還有這樣美的地方!對此，制片者除了驚艷，也指出了人類(lèi)的發(fā)展給自然環(huán)境和可持續發(fā)展帶來(lái)的壓力與挑戰，但不是抱著(zhù)一種高高在上的姿態(tài)，而是非常理解地提到中國的zf和人民為與自然和諧共存和保護環(huán)境所付出的巨大努力與積極成效。特別提及，毛主席時(shí)代曾號召改造自然，相信“人定勝天”，但在總結經(jīng)驗教訓后，中國已回歸傳統，追求人與自然之間的和諧共處。挑戰是巨大的，但自然也有著(zhù)神奇的力量，中國的環(huán)境問(wèn)題在以緩慢的速度逐步改善，“只要人類(lèi)有意愿(并付諸行動(dòng))，自然界總會(huì )有辦法(恢復)”。這是影片得出的一個(gè)重要結論。
這與西方媒體通常情況下一味炒作與渲染中國的環(huán)境問(wèn)題有很大的不同。
秘魯也有很多人或出于無(wú)知，或源于偏見(jiàn)，往往追隨西方，刻意對中國的問(wèn)題橫加指責。去了中國，才發(fā)現大不一樣，而驚嘆于中國的發(fā)展，特別是平衡各種復雜矛盾與關(guān)系的高超藝術(shù)。
所謂“不當家不知柴米貴”，這么多的中國人不僅要生存，而且要發(fā)展，不僅要對本國負責，而且作為一個(gè)大國要對整個(gè)世界負責，面臨的困難是外人難以想象的。有誰(shuí)能真正肯定地給中國指明前進(jìn)的方向?有誰(shuí)敢夸口說(shuō)放在那些個(gè)位上就有把握把中國的事情辦得更好?
中國有幾千年的智慧積淀，有海納百川，包容世界的胸襟，中國的問(wèn)題只有中國人通過(guò)自身的和諧發(fā)展才能解決得更好。
很高興《美麗中國》這部片子與我經(jīng)常向秘魯朋友宣講的某些思想不謀而合。
江山如此多嬌，引無(wú)數英雄競折腰!與中華民族多災多難的近代世紀相比，今天我們可說(shuō)是生逢盛世，怎當不備加努力。挑戰和困難永遠不會(huì )自動(dòng)消失，但如能吸取教訓總結提高，前途無(wú)疑是光明
中國紀錄片觀(guān)后感9
春節在即，讓這個(gè)傳統節日國際化的話(huà)題再次熱絡(luò )起來(lái)。大陸央視春晚將再次請來(lái)國際巨星，相關(guān)部門(mén)也在全球征集“春節符號”，為將來(lái)的“歡樂(lè )春節”活動(dòng)走向世界做準備。
讓中國春節也成為外國人關(guān)心、喜歡甚至會(huì )親身慶祝的節日，想必是做出上述努力的目標，也是春節國際化的主要內容。如果能如此，那自然是中國軟實(shí)力向外傳播的里程碑。
一種文化的傳播必要經(jīng)歷較長(cháng)時(shí)間的演化實(shí)踐及潛移默化，而且這一過(guò)程還會(huì )受到文化承載民族的國際形象、國際地位、價(jià)值認同度等諸多因素的影響。所以其傳播必將是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，一步到位是不可能的。
但參照外國同類(lèi)節日文化的國際傳播影響，還是可以總結出一點(diǎn)規律來(lái)幫助思考中國傳統春節國際傳播的效果。比如西方社會(huì )的圣誕節，其有形元素非常簡(jiǎn)單易學(xué)，舉凡圣誕樹(shù)、圣誕老人和那句“圣誕快樂(lè )！”等。而春節相對復雜，比如春聯(lián)、包餃子，要跨文明傳播，面臨著(zhù)語(yǔ)言、飲食習慣的障礙。
其次，圣誕老人的傳說(shuō)是圣誕節的精神核心，這種可以激發(fā)人們想象空間和情感寄托的精神資源恰也是其得到廣泛傳播的前提。而春節則相對缺少一種可供人想像和抒發(fā)情感的精神資源，畢竟那個(gè)名叫“年”的怪獸的傳說(shuō)在華人中間的接受程度都尚且有限。
此外，中國春節中的舞獅、舞龍、高蹺、跑旱船等集體慶祝形式非常類(lèi)似許多國家都有的狂歡節�？駳g節在全球的傳播恰可拿來(lái)用作上述表現形式的呈現。只是，這些慶祝形式中的基本元素并非全部都可以國際化，其組織形式、編排方式都需要結合國外受眾的感受進(jìn)行組織。
傳統春節的對外傳播，恐怕要多想想怎樣用一種簡(jiǎn)單的方式對春節進(jìn)行總結，讓外國人能夠很快的記住相對簡(jiǎn)單的有形元素、精神元素。而且，簡(jiǎn)化的元素不但要能夠被外國人接受，還得被中國人自己接受，愿意親身實(shí)踐。
西方節日得以全球化，是建立在其本身完成現代化的社會(huì )基礎上，而中國春節所處的社會(huì )，仍在轉型期。正因此，中國春節中一些元素正在被遺忘，這恰與中國社會(huì )結構及人們觀(guān)念的變化同步。所以，當中國社會(huì )完成現代化的轉型，那時(shí)中國春節的樣式也將更易于被外國受眾接受。
中國紀錄片觀(guān)后感10
在《使徒行者》、《危城》、《微微一笑很傾城》、《盜墓筆記》、《愛(ài)寵大機密》等大片的轟炸下，紀錄片《我們誕生在中國》剛上映已經(jīng)被擠得沒(méi)有位置了。即使片方打出了用時(shí)3年，耗資1000萬(wàn)的宣傳策略，排片率依舊維持在每個(gè)影院每天6場(chǎng)左右的數字。但即使是這樣的“慘況”，也絲毫沒(méi)有掩蓋《我們誕生在中國》的閃光點(diǎn)。
導演陸川，12年前曾拍過(guò)《可可西里》，之后《王的盛宴》鎩羽，有人說(shuō)這次帶著(zhù)《我們誕生在中國》回歸，業(yè)內好評“這是質(zhì)量上毫無(wú)爭議的作品“，被冠于這樣的標簽后，陸川飽受質(zhì)疑，這部風(fēng)格綺麗的電影能否成為8月的票房黑馬，好戲似乎才剛剛開(kāi)始。
正如陸川自己所說(shuō)，在美國叫自然電影，nature movie，在國內還沒(méi)有，這應該是中國電影歷史上第一部自然電影。用三種動(dòng)物，四時(shí)更替，講述生命的.輪回。在豆瓣上看，評價(jià)8.3分，已經(jīng)相當不錯了。
大家都說(shuō)看這部片子就像是看趙忠祥老師的動(dòng)物世界，何必花那個(gè)錢(qián)去電影院看動(dòng)物世界呢?但從某種意義上看，動(dòng)物世界只是陳述動(dòng)物的生活習性，而電影則用擬人化的角度把動(dòng)物的一舉一動(dòng)豐富化。
就如片中熊貓丫丫要面臨女兒美美學(xué)會(huì )獨立而離開(kāi)的那一天;***淘淘自從有了二胎妹妹就變得很沮喪;雄性藏羚羊在望眼欲穿的等待母羊的歸來(lái)時(shí)，卻選擇了另結新歡……這跟人類(lèi)的世界幾乎無(wú)異。
在狗血校園愛(ài)情電影的審美疲勞中，《我們誕生在中國》的確是電影界的一股清流，不能說(shuō)這部片子有多好，但最起碼它回歸到人們最本初的東西——對生命的敬畏，陸川能堅持從《可可西里》走到《我們誕生在中國》是難能可貴的。
在《可可西里》上映以后，喚起了對于野生藏羚羊的保護，使得其種群有了數十倍的增長(cháng)，如今已擺脫瀕臨滅絕的境地。對于這樣的改變我們應該慶幸，野生動(dòng)物是有權利有資格和人類(lèi)共享地球的。
已近天命之年的陸川在去年兒子誕生的時(shí)候曾寫(xiě)下這樣一段話(huà)：“我想表現這些動(dòng)物是如何映射人類(lèi)生活的，他們生寶寶，就像我們人類(lèi)一樣。他們把最好的給孩子，去撫養他們，也跟我們一樣。他們會(huì )成功，也會(huì )失敗。當他們失敗時(shí)，后果也可能是可怕的。他們會(huì )去做對家庭最有利的事情，這也與我們人類(lèi)產(chǎn)生共鳴�！按朔�(huà)也正是陸川拍這部片子的初衷。
中國紀錄片觀(guān)后感11
一雙筷子，一個(gè)碗，成就了我們人類(lèi)的食物，塑造了我們老祖先所傳承的東西，廚師不是將多少種調料加入食物中去攪拌，而是發(fā)揮食物本身的味道，讓我們品嘗它那最真實(shí)的味道。
這回觀(guān)賞的是舌尖上的中國第二季的三餐，對于我們來(lái)說(shuō)，三餐是極為重要的部分，人每一天忙綠的奔波就是為了能夠吃飽，完之后再為下一頓而努力著(zhù)，講述了青海玉樹(shù)巴塘草原上的生活，在草原都是以放牧為主，丈夫和孩子去放牧，女人都是在家里做著(zhù)酥油茶和糌粑，雖然都是比較簡(jiǎn)單的食物，但味道都是極為的鮮美，他們需要進(jìn)食許多高脂肪的食物來(lái)堅持自我體內的溫度，供給充饑御寒的能量，還有許多美味的食物。
中國人吃早餐的習慣始于兩千多年前的漢代，此后華夏大部分地區都有了早、中、晚，三餐的進(jìn)食方式，看著(zhù)這上頭所講的美食，我都有一種想要立刻飛過(guò)去，來(lái)品嘗那里的美食，我邊看邊擦著(zhù)我不爭氣的嘴，也不知怎樣了，就感覺(jué)吃了酸梅一樣，一向的往下流東西，有可能是我的嘴太不爭氣了，但我覺(jué)得還是里面的食物太美味了，讓我欲罷不能。
其實(shí)現實(shí)生活中的每一個(gè)人都是在忙碌的奔波，三餐能夠給我們供給本身原有的味道，讓我們能夠在想念家鄉的是后就能夠體會(huì )的回到家里的感覺(jué)，每次我從外面回來(lái)，媽媽給我做的就是餃子，在我的印象里，吃到餃子也就表示著(zhù)回到了家里，不管自我的家是好是壞，那是都是你成長(cháng)的地方，也是你一輩子要守護好的地方。
中國紀錄片觀(guān)后感12
我覺(jué)得《舌尖上的中國》是拍給大多數普通的中國老百姓看的紀錄片，它表達的是在中國傳統美食和人民生活之間溫情和樸實(shí)的傳遞。
就我個(gè)人而言是從中看到了很多感人至深的地方。
首先，我發(fā)現在每個(gè)地區城鎮，最當地的美食貌似在城市中難以吃到，那些最自然和淳樸的美味都隱藏在小地方中。目前我只看了三集，令我印象深刻的是那些可能在山中或偏僻處只存在短暫時(shí)期的食材，如果你不是當地人并且生活在城市中，那么你可能一輩子都吃不到那種美味。
描述養蜂人的那個(gè)，養蜂夫婦一年有十一個(gè)月在外游蕩，為了養家糊口，但在他們看來(lái)，這也算是一種不需要受人束縛的自由，很佩服。離鄉背井的苗家父母，半年回家團聚半個(gè)月伴隨家鄉美食的飽腹和與家人團聚的溫暖后，又要踏上南下的打工路程。
其中有一段是說(shuō)中國古老的麥客，也就是割麥人，工業(yè)化的進(jìn)步人工勞動(dòng)力已日漸消失，一天下來(lái)兩雙手在稻田里的揮舞和大汗淋漓的呼吸，在東家吃頓樸實(shí)鮮辣的晚飯補充能量。出來(lái)一趟十幾天四個(gè)人賺不上一千。
就中國這么多的人口來(lái)說(shuō)，大多數人的追求真的不是那什么生活品質(zhì)，豪車(chē)名牌，旅游散心，老百姓們沒(méi)看過(guò)什么外國紀錄片，看美劇英劇就算有字幕恐怕都看不懂。
在他們看來(lái)，這個(gè)紀錄片有觸動(dòng)到內心，描述的是樸實(shí)的美食令當地人感嘆對就是這樣。這樣，就是對他們口味的紀錄片了。
對于大多數人就想活著(zhù)過(guò)日子生活溫飽的中國社會(huì )，希望我們這些不過(guò)是念了些書(shū)看了點(diǎn)東西肚子里有點(diǎn)文化的會(huì )注冊豆瓣的人，不要非去鉆那個(gè)牛角尖。美食紀錄片嘛，看著(zhù)是那么回事就好。
中國紀錄片觀(guān)后感13
在亞洲，在世界，有一條巨龍。這條巨龍在騰躍，在翻飛，在升華!它就是我熱愛(ài)的祖國——中國!
我愛(ài)你，中國!從小時(shí)候，我就會(huì )指著(zhù)那昂首挺胸的雄雞——中國地圖，一個(gè)地名接一個(gè)地名地喊：“中國的首都——北京!兵馬俑在西安、內蒙古的大草原……”那氣勢滔天的黃河，是祖國的搖籃，孕育了偉大的中華民族五千年的輝煌文化;那寒冷挺拔的青藏高原，是祖國的脊梁，世界最高峰珠穆朗瑪峰昂首屹立在最高之巔;那雄偉連綿的長(cháng)城，是祖國的動(dòng)脈，是中國歷經(jīng)滄桑而不倒的象征;那奔騰不息的長(cháng)江，是祖國的血液，養育了千千萬(wàn)萬(wàn)偉大的中國人……我愛(ài)你，中國!無(wú)論在何時(shí)何地，心中都有一個(gè)偉大神圣的名字，那就是我們的祖國——中國!
我愛(ài)你，中國!我愛(ài)你那錦繡的山川。在宇宙無(wú)垠的歲月里，您不僅僅孕育了長(cháng)青的江水，更養育了眾多的珍禽異獸。那奔流不息，滾滾而來(lái)的長(cháng)江水如乳汁一樣滋養了這片神奇的土地，養育著(zhù)偉大的中華民族。那雄偉的泰山，以“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的磅礴氣勢預示著(zhù)中華民族將永立世界民族之林，那溫柔恬靜的西湖水，宛若美妙的奇女子，用中華民族那般寬大的胸懷吸納著(zhù)眾多河流的水，難怪老舍先生說(shuō)她的美并不是空洞的，而是與建設結為一體的實(shí)實(shí)在在的美。
我愛(ài)你，中國!我愛(ài)你那悠久而燦爛的歷史文化。五千年，漫長(cháng)的歷程，中華民族積淀了多少燦爛的文化啊!推動(dòng)世界發(fā)展的四大禮貌，是我們中國勞動(dòng)人民智慧的結晶。充滿(mǎn)智慧的方塊字，承載了眾多民族的興衰成敗。遠去了的《詩(shī)經(jīng)》《離騷》讓春秋戰國的情景呈此刻我們眼前，唐詩(shī)的風(fēng)采時(shí)常在腦�？M繞;宋詞、元曲朗朗上口，在人們口中廣為流傳;清明的小說(shuō)猶如精神食糧伴我成長(cháng)。祖國的歷史文化，你是這樣多姿多彩，令人魂牽夢(mèng)縈。
我愛(ài)你，中國!我愛(ài)祖國從古至今的志士仁人，英雄豪杰。屈原的抱石投江，岳飛的精忠報國，文天祥的慷慨悲歌，陸游的作詩(shī)示兒，譚嗣同對死亡的直然坦對，時(shí)時(shí)浮此刻我的眼前。詹天佑不畏艱難險阻，毅然完成任務(wù)，錢(qián)學(xué)森放下名譽(yù)金錢(qián)，歷經(jīng)重重困難回到祖國懷抱，更是我們的榜樣。祖國英雄兒女們的愛(ài)國情懷時(shí)時(shí)感染著(zhù)我們，激勵著(zhù)我們。
中國像一只巨龍一樣，以一個(gè)大國的身份重新屹立于世界東方!我們的祖國是多么的偉大啊!讓我們共同努力吧，勇敢邁出一大步，讓中國成為最璀璨的一顆東方明珠。
中國紀錄片觀(guān)后感14
中國之歷史，源遠流長(cháng)，貫穿在其中所流淌下來(lái)的精神也歷久彌新，這樣一股精神是流淌在每一個(gè)中華兒女的血液中，潛移默化的影響著(zhù)我們每個(gè)人的一言一行。也正是這樣一股子精神，撐起了中國得以歷經(jīng)千年的歲月流轉，依然挺立于世界民族之林。
孔子，乃儒家代表人物，孔子的弟子把他的言行整理成為《論語(yǔ)》，這位儒家始祖的一生卻并不順利。
孔子一生都在推崇他的儒家思想，四處奔波：衛國、晉國、宋國、楚國……但他最后只能回到了自己的故鄉——魯國。記得有一次，孔子在衛國被監視了，這當然被孔子察覺(jué)到了。為此，孔子覺(jué)得自己受到了極大的不尊重。還不僅僅是這樣，貴族甚至還來(lái)驅趕孔子，孔子不得不為此而感到厭煩。即便這樣，孔子依然竭力推崇自己的儒家思想，讓它能有棲身之地。
儒家文化博大精深，對中國歷史的影響源遠流長(cháng)，我對孔老夫子一些關(guān)于學(xué)習方法的教誨受益匪淺。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！睂W(xué)習只死記硬背而不思考，就不能融會(huì )貫通，沒(méi)有效果。但只是成天空想而不學(xué)習新知識，也會(huì )因為知識的積累稀少而一無(wú)所成。子又曰：“溫故而知新，可以為師矣”只有多復習，才能從已得到的知識中悟到新知識，能像老師一樣熟練。子還曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之�！睅讉�(gè)人在一起，其中一定有我的老師，所以要取長(cháng)補短、虛心學(xué)習。
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！蔽覀儾还庖獙W(xué)習書(shū)本上的知識，要積極參加社會(huì )活動(dòng)，從實(shí)踐中學(xué)習知識。我們要“學(xué)”、“思”結合，打牢基礎功，認真請教別人的長(cháng)處，才能培養出自己獨特的學(xué)習方式。
春秋五霸之一的晉文公重耳尤其讓我印象深刻，在外顛沛流離19年，嘗盡各種艱難，輾轉了8個(gè)諸侯國，直至62歲才登基做國君。途經(jīng)楚國時(shí)，一次楚成王問(wèn)重耳：如若公子回到晉國，如何報答我呢？重耳笑著(zhù)道：大王的恩惠是無(wú)法用金銀財寶報答的。拖大王的福，如若我回到晉國執政，我要讓兩國和睦相處；一旦兩國為各自利益發(fā)生爭斗，我晉國將退避三舍，以報答大王的恩德。后來(lái)宋國被楚軍包圍，晉文公率兵救宋，果然下令退避三舍。如此胸襟焉能不成大事，后來(lái)晉文公勵精圖治，推舉賢良，宣揚德教，晉國的后世也稱(chēng)霸數年。
除此之外，還有很多故事。從舜的生活中，學(xué)習了為人處世的道理，父母不管如何對自己不好，都不應該記恨，利用智慧處理這種不合的關(guān)系；從周幽王的失國，學(xué)習了烽火戲諸侯的故事，為了妃子一笑，枉顧國家安危，更值得今天的我們深思；從諸葛亮的鞠躬盡瘁，了解了諸葛亮是如何用自己的一生去詮釋什么叫做“鞠躬盡瘁，死而后已”；從唐太宗的政治，學(xué)習了如何對待賢才，尤其是諫官魏征死后，太宗悲慟的說(shuō)，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知道興衰；以人為鏡，可以知道得失；如今魏征死了，我便亡卻一面鏡子了”。
歷史已經(jīng)過(guò)去，卻告訴我們了諸多道理，學(xué)習更多古人的智慧，我們終身受益。
中國紀錄片觀(guān)后感15
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。 ——題記
生動(dòng)精彩的解說(shuō)，搭配著(zhù)輕松的音樂(lè )，在短短50分鐘的時(shí)間內，給人帶來(lái)前所未有的愉悅的感受。航拍中國以空中視角展示中國風(fēng)景：我們看到的，是海南的海濱風(fēng)光，是新疆的異域風(fēng)情；感嘆的，是黑龍江的沃野千里，是江西的一江碧水；陶醉的，是上海的歷史底蘊，是陜西的奔放豪情……
六集300多分鐘的航程，這些地方跨越祖國的東南西北，隨著(zhù)鏡頭緩緩進(jìn)入眾人的視野，向世界闡釋著(zhù)東方大國的獨特神韻。
“這河山日月，本無(wú)常主，閑者便是主人�！闭玖⒃趶]山之巔，便恍然能看到眾多武俠里的風(fēng)流人物，陡峭峰林中透出隱隱俠氣，一顰一笑，滿(mǎn)是江湖仙俠之風(fēng)。，仿佛與李白遨游，贊嘆“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；恍若與蘇東坡同行，感慨“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。一座座山峰或平緩，或陡峭，層層山峰，無(wú)言向人們闡述著(zhù)繁華的歷史。
“北國風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄�！蓖Ａ粼诤邶埥y裝素裹的大地，雪白如糖霜一樣的冰雪映射出世界上最純真的色彩，掩埋在重重冰雪之下的千里沃野，是大自然給予的饋贈。魅力四射的雪鄉，千形百狀的冰雕，有序新奇的采冰……冰雪，是黑龍江人獨特的生活方式。
“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人�！眮辛⒃诤Ｄ系暮I，感受熱帶島嶼的熱浪澎湃與激情火熱。沿海地區的燈塔，是一種責任，幾十年風(fēng)吹雨打，更是一種使命�，F代化的貨船，漁民的高超技術(shù)，驚險刺激的海上項目，不僅展現了海南人民的生活，也向眾人展示出了藍色世界海洋的冰山一角。
以新的姿態(tài)俯瞰九州大地，在云霄之中，白云之下是一個(gè)別具一格的新的中國，新的角度，新的視野，中國的多姿風(fēng)采，以新的方式展現在眼前。在這片我熱愛(ài)的土地上，存在著(zhù)如此之多我所未知之處。
這片土地上，有可愛(ài)精靈一般的動(dòng)物，有如同紅樹(shù)林海底世界，也有面對飛行器時(shí)，人們好奇的明眸，恢宏而莊重的樓房，高聳而現代的大廈……我體會(huì )到的是自然的蔚為壯觀(guān)，也是人與自然和諧相處的友善。
這盛世，如你所愿。有幸我親吻熱土，俯瞰九州，生于華夏，千年前，云端下也許是皎皎明月，也許是亭臺樓閣；而如今時(shí)隔千年，云端下卻是鱗次櫛比的樓宇，也是一個(gè)個(gè)奮斗的延續……
中國紀錄片觀(guān)后感16
這次在上電視作品選講課的時(shí)候，我們集體觀(guān)摩了焦波導演的《鄉村里的中國》。第一次接觸到焦波是在我上高中的時(shí)候，室友從網(wǎng)上找來(lái)他的作品《俺爹俺娘》和我一起分享。最后室友說(shuō)：“拍得真好�！�
當時(shí)我們都忙著(zhù)備戰高考，所以我也只是僅僅慨嘆了一番便沒(méi)了下文，不曾想上了大學(xué)竟也能和焦波的其他作品有接觸。
整個(gè)《鄉村里的中國》記錄了農村人在一年的生活，由中國的二十四節氣作為全片主線(xiàn)線(xiàn)索穿插在內，講述了以農民杜深忠和他身邊的鄰里鄉親為主角的故事。這個(gè)攝制團隊除了焦波導演以外，全部都是剛畢業(yè)的大學(xué)生。正是這么一幫人，為我們展現出了農村生活的真實(shí)畫(huà)卷。
其實(shí)要論鏡頭和拍攝手法，這部片子的拍攝技術(shù)沒(méi)有那么高超。但它采取了全程跟拍的模式，鏡頭前的村民不掩飾，不做作，即使面對鏡頭也還像平時(shí)一樣生活著(zhù)。正因如此，它的真實(shí)、樸素才能打動(dòng)屏幕前的觀(guān)眾。
在影片中，主角杜深忠無(wú)疑是整部片子里引人注目的焦點(diǎn)。他和其他的農民有著(zhù)明顯的不同，他有文化，有理想，有抱負。有很多專(zhuān)家在看了這部片子之后都有評價(jià)說(shuō)，杜深忠說(shuō)的話(huà)，任哪個(gè)編劇也寫(xiě)不出這么好的臺詞，哪個(gè)演員也演不出這樣的神態(tài)。他喜歡寫(xiě)毛筆字卻買(mǎi)不起宣紙，喜歡彈琵琶卻不得不花費將近半年的收入。他對兒子說(shuō)，“這二畝的貧瘠土地養不了人”。我們從中能感受到，一個(gè)平凡農民對外界的向往和希望兒子能有一個(gè)好歸宿的期盼。
盡管這部片子的主題是鄉村人一年的生活，但為了拍好這部片子，焦波和他的團隊在農村，與這些農民共同生活了一年多的時(shí)間。這一年多的時(shí)間里，農民們的生活也能反映出我國農村現存的許多問(wèn)題。比如，城市里經(jīng)常在農村里砍樹(shù)搬過(guò)去搞綠化，用杜深忠的話(huà)說(shuō)，“剜大腿上的肉往臉上貼”。我們都只注重城市的面子工程，卻忽視了農村的資源問(wèn)題，這話(huà)從農民嘴里說(shuō)出來(lái)，讓人感覺(jué)更加深刻了不少。
總之，《鄉村里的中國》為我們展現出了近距離的農民們的生活，并且從各個(gè)角度都揭示了一些我們容易忽視的問(wèn)題。它平易近人，所以才能感動(dòng)無(wú)數的觀(guān)眾。它樸實(shí)無(wú)華，所以意義才無(wú)比深遠。
中國紀錄片觀(guān)后感17
真誠是藝術(shù)的第一要義，感動(dòng)自己才能感動(dòng)別人，自己相信才能說(shuō)服別人。
這幾天，紀錄片《舌尖上的中國》火了，不僅吸引無(wú)數觀(guān)眾深夜守候，垂涎不止，更讓許多人流下感動(dòng)的淚水。本來(lái)，無(wú)論從選題還是從播出時(shí)間來(lái)看，《舌尖上的中國》都只能算是熒屏上的“弱者”。它出乎意外地走紅熒屏，卻帶給我們超越美食的思考。
哲學(xué)家費爾巴哈有句名言：”人就是他所吃的東西�！皬囊婚_(kāi)始，《舌尖上的中國》就不只是一部關(guān)于吃的紀錄片�！翱粗�(zhù)筍挖出來(lái)，火腿吊起來(lái)，漁網(wǎng)里閃閃發(fā)亮，揭開(kāi)蒸籠白花花、冒著(zhù)蒸汽的饅頭，拉面摔打在案板上的脆響……都讓人激動(dòng)得落淚。多可愛(ài)的中國�！睆纳嗉馍系闹袊�，到味蕾中的故鄉，影片所展示的厚重感，體現了該片的獨特性——通過(guò)美食這個(gè)窗口更多地看到中國人、人和食物的關(guān)系、人和社會(huì )的關(guān)系。
看這部充滿(mǎn)溫情的紀錄片，有人想起了小時(shí)候“媽媽的味道”，有人體會(huì )到了“粒粒皆辛苦”的不易，也有人升華到了“愛(ài)國主義”的境界，還有人上升到了“文化輸出”的高度……一部作品為何能在不經(jīng)意間獲得超越話(huà)題的巨大影響?
“不是空洞地宣揚飲食文化的博大精深，而是從美食背后的制作工藝和生產(chǎn)過(guò)程入手，配合平常百姓的生活，在情感上引起共鳴�！币晃痪W(wǎng)友的評價(jià)，指出了該片的成功所在：真誠的態(tài)度，真實(shí)的力量。反觀(guān)當下許多作品，高投入、高科技、大場(chǎng)面……什么都不缺，卻惟獨少了真實(shí)。什么都盡心盡力，卻惟獨沒(méi)有真誠。
有一個(gè)不太悅耳的說(shuō)法：美國人喜歡拍科幻片是因為找不到歷史，中國人喜歡拍穿越劇是因為不展望未來(lái)。這樣的武斷結論值得商榷，但它提出的問(wèn)題卻發(fā)人深省。如果滿(mǎn)足于閉門(mén)造車(chē)，沒(méi)有對現實(shí)的觀(guān)照，或者只關(guān)注少數人錦衣玉食的奢靡，卻無(wú)視普通人豐衣足食的愿望，不管是穿越歷史，還是暢想未來(lái)，都不可能有打動(dòng)人心的力量。
文化體制改革正在深入推進(jìn)。轉型的挑戰、創(chuàng )新的壓力，考驗著(zhù)每一個(gè)文化從業(yè)者。然而，有一些人依然故我，在陳舊空洞的說(shuō)辭中打轉。有一些人以種種束縛為由，在改革創(chuàng )新中趑趄不前;也有一些人在遭遇批評質(zhì)疑時(shí)，歸咎于觀(guān)眾的“審美取向”和論者的“外行身份”。作為商業(yè)紀錄片，《舌尖上的中國》告訴我們，即便是“愛(ài)國主義”的宏大主題，也可以充滿(mǎn)細節與溫情;即便是對外傳播中國形象，也應該展示普通中國人的喜怒哀樂(lè );即便是純粹的商業(yè)類(lèi)節目，也可以實(shí)現藝術(shù)與經(jīng)濟的雙贏(yíng)。
“帶著(zhù)對食物的敬意和感情做這個(gè)紀錄片�！睂а蓐悤郧溥@句話(huà)令人印象深刻。真誠是藝術(shù)的第一要義，感動(dòng)自己才能感動(dòng)別人，自己相信才能說(shuō)服別人，這是該片走紅的“秘訣”，也是每個(gè)文化創(chuàng )作者應該深思的問(wèn)題。
中國紀錄片觀(guān)后感18
《舌尖上的中國》為中央電視臺播出的美食類(lèi)紀錄片，主要內容為中國各地美食生態(tài)。通過(guò)中華美食的多個(gè)側面，不僅展現食物給中國人生活帶來(lái)的儀式、倫理等方面的文化，更能進(jìn)一步了解中華飲食文化的精致和源遠流長(cháng)。
記錄片的重要主題是中國之“變”�！渡嗉馍系闹袊废蛴^(guān)眾展示傳統農耕的中國，同時(shí)也告訴觀(guān)眾很多中國傳統正在改變，而有些片中出現的人很有可能是最后一代傳承手藝的人，所以該片的創(chuàng )作團隊在為本片確立了一項選擇食材的拍攝標準：“拍攝承載中國人精神的食物”。這是紀錄片的主題，也可以讓觀(guān)眾通過(guò)美食文化來(lái)看中國文化傳承，了解中國社會(huì )文化。
對于“吃”，我一直是有著(zhù)極大興趣的。因為除了自己是個(gè)吃貨之外，我對于做菜，興趣也不小。所以，《舌尖上的中國》里那些講述普通人勞動(dòng)和吃東西的內容，非常符合我的胃口。片子給人的感動(dòng)，超出美食和食材本身，真的觸動(dòng)了現代人的心靈最深處，欣賞片子的過(guò)程中，會(huì )讓人忘記現實(shí)的自己，融入美景和美食當中。一個(gè)食好和歷史，甚至一個(gè)或幾個(gè)家庭的幸福、生活直接關(guān)聯(lián)上。細節，過(guò)程的展示，真實(shí)的展示每個(gè)事物變化的過(guò)程�？梢猿缘�，但制作過(guò)程本身就充滿(mǎn)了趣味性。 中國文化中吃的文化是最感人至深的，因為它與我們的生活聯(lián)系得如此緊密，在吃中分享快樂(lè )，比瞻仰幾千年的遺物來(lái)得更有人情味一點(diǎn)。
這部紀錄片講述的不是那種奢侈的滿(mǎn)漢全席，而是最平凡普通的家常菜，這是比較吸引觀(guān)眾的一點(diǎn)，因為更加貼近百姓的生活。在每一集里，都會(huì )以一個(gè)普通的家庭人物的視角入手，來(lái)了解每一款食物的制作過(guò)程，畫(huà)面精致而優(yōu)良，讓觀(guān)眾充滿(mǎn)食欲。每一種食材的色，香，味都新鮮十足，不得不勾起人們的味蕾。另一方面，從普通人的角度入手，讓這部紀錄片更增加了真實(shí)性和親切感，更添加了幾分純真，樸實(shí)……
開(kāi)篇大氣又不失細膩的鏡頭，恰到好處的配樂(lè )，徐徐悠長(cháng)的男聲旁白，瞬間就讓人驚艷了。不得不說(shuō)，《舌尖上的中國》這部紀錄片實(shí)為一部高質(zhì)量的用心之作，雖然片中有明顯的模仿痕跡（諸如BBC紀錄片之類(lèi)），但瑕不掩瑜，每集50分鐘的片子，叫人看得津津有味，回味無(wú)窮。
片子也著(zhù)意刻畫(huà)了食物是由雙手創(chuàng )造出來(lái)的這一概念，這在現今什么都是流水線(xiàn)機器操作的時(shí)代讓人不由的心頭一暖，我想很多人都喜歡那個(gè)陜西綏德縣做黃饃饃的老伯。他和老伴不辭辛苦的辛勤勞作三天，用最原始自然的方法制作出外表毫不起眼的黃饃饃，這樣的饃饃，不知道吃起來(lái)會(huì )不會(huì )特別香甜可口？老伯和他的老伴，年復一年的不辭勞苦的制作黃饃饃，賺錢(qián)當然是首要目的，但我相信，他們在揉面團，做饃饃的時(shí)候，心底一定是踏實(shí)而快樂(lè )的，他們作為中國8億農民中的一份子，對腳下的這片土地有著(zhù)與生俱來(lái)的割舍不斷的感情。
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