《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )
《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )(精選30篇)
當閱讀完一本名著(zhù)后,想必你有不少可以分享的東西,此時(shí)需要認真思考讀書(shū)心得如何寫(xiě)了哦。那么如何寫(xiě)讀書(shū)心得才能更有感染力呢?以下是小編整理的《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )(精選30篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )1
教育者的胸襟,是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬,學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境,如海洋一般遼闊,如長(cháng)空一般高遠。教師心胸博大,學(xué)生才能面朝大海,才能仰望星空;他所教的學(xué)科,就可能成為樂(lè )園;他的學(xué)生,才會(huì )開(kāi)墾自己的心靈,建造精神家園。人生能遇上胸襟遼闊的教師,學(xué)生自然“大氣”,自然能頂天立地。
一般而言,有成就的教師,他當初的勞動(dòng)和心血必定超過(guò)常人,他的努力,在于他肯吃常人不愿吃的苦,和他們的辛勤付出,只盯著(zhù)他們獲得的名利,人就有可能變得偏狹,焦急暴躁,心理陰暗,乃至妒火中燒。如果教師有這樣的心態(tài),他的工作情緒會(huì )大受影響,非但不會(huì )有什么成就,其庸俗作風(fēng)還可能傳染學(xué)生。
一位教師在專(zhuān)業(yè)方面能走多遠。兩位退休的理科名師說(shuō),從學(xué)科而言,語(yǔ)文教師的個(gè)人發(fā)展空間比理科教師大得多;因為他的思想情感體驗遠多于其他學(xué)科,他的想象力更豐富,創(chuàng )造的機會(huì )可能更多;如果他有出色的表達能力,他其的作用更大,特別是對學(xué)生思維能力的影響。
進(jìn)德修業(yè)是個(gè)人的事,是自覺(jué)的追求,對一個(gè)勞動(dòng)者來(lái)說(shuō),專(zhuān)業(yè)素養是他安身立命之本;而對一名現代教師而言,持續的學(xué)習將使他保持精神的高尚,支撐自己作為一個(gè)文明人的操守。
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《致教師》的每一篇文章,均由一個(gè)一個(gè)具體的問(wèn)題開(kāi)啟,傳遞著(zhù)普通基層教師的境遇與困惑,苦惱與疼痛。
與其說(shuō)那是某一個(gè)教師的問(wèn)題,不如說(shuō)是某一類(lèi)教師的問(wèn)題,甚至是所有教師的問(wèn)題。我特別注意到《致教師》里那些提問(wèn)者。他們中有的是剛剛走上講臺的新教師,有的是遭遇職業(yè)倦怠的老教師;有的奔波于城市,有的堅守于鄉村;有的教語(yǔ)文,有的教數學(xué)……每一個(gè)提問(wèn)者,都意味著(zhù)不同的成長(cháng)環(huán)境,不同的人生經(jīng)歷,不同的生命敘事。因為他們的存在,《致教師》中的“教師”不再是空泛的職業(yè)人群,而是一個(gè)一個(gè)鮮活的“人”。
我也特別注意到所提的問(wèn)題。有的叩問(wèn)價(jià)值,關(guān)于信念、關(guān)于理想、關(guān)于幸福;有的探討幸福,關(guān)于讀書(shū)、關(guān)于研究,關(guān)于備課、關(guān)于班級建設;有的問(wèn)道人生,關(guān)于職業(yè)境界,關(guān)于生活情趣,關(guān)于處事為人;有的討論教育生活,關(guān)于儀式與細節,關(guān)于讀書(shū)與寫(xiě)作,關(guān)于教室締造與期末慶典……
朱老師對于每一個(gè)“問(wèn)題”的回應,不是簡(jiǎn)單的方法破解,而是思維方式的照亮。我們把朱老師的這種精神帶到我們的班級,耐心的回應每一位提出問(wèn)題的幼兒。
我覺(jué)得,教師最重要的任務(wù)是學(xué)習。任何一個(gè)教育家都不可能離開(kāi)前代人的教育財富。事實(shí)上,很多的教育家,只不過(guò)是把別人的財富應用到自己的教育實(shí)踐中,提出很多理論上的共鳴而已。你要自己去摸索,找到理論上的支柱和共鳴,現在不少教師找不到感覺(jué),找不著(zhù)“北”。作為一個(gè)教師,你跟其他專(zhuān)家不一樣,需要各方面的知識,一個(gè)知識面不廣的教師,很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。孩子年齡越小,他對教師的期望就越高,他就越是把教師當作百科全書(shū)。在他們眼里,教師是無(wú)所不知的,如果教師是一問(wèn)三不知,他就非常失望。所以教師應該完善自己的知識結構。
其次,理想教師還應該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的,孩子們的世界有獨特的色彩、旋律和內涵。教師要和他們一起喜怒哀樂(lè ),要和他們共同成長(cháng),要成為他們中的一分子。教師需要有一顆非常年輕的心,才能與他們溝通,才能理解他們,才能夠得到他們的愛(ài)?墒俏覀円恢敝鲝垘煹雷饑,鼓勵師生之間有距離感。中國教育傳統有很多好東西,也有很多不好的東西,過(guò)于強調師道尊嚴就不好。
教師還應該有三歷:學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。這三歷是一個(gè)有機的聯(lián)系,不一定將名山大川都走遍,行萬(wàn)里路和讀萬(wàn)本書(shū),其價(jià)值是一樣的。我們要鼓勵教師成為一個(gè)探索自然、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人類(lèi)的人,要培養這樣一種心境,才能教育好孩子們。
總之,朱永新教授的《致教師》一書(shū)中還有許多值得我們去追求的理想,我們一定要努力把這些理想化為前進(jìn)的動(dòng)力,才能使教育步入科學(xué)的軌道,才能使教育在中華大地上結出更加文明燦爛的碩果。它也將時(shí)刻警醒著(zhù)我們去做一個(gè)新時(shí)代的“理想教師”,培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”,教育的未來(lái)充滿(mǎn)陽(yáng)光。
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很有幸拜讀了朱永新先生的《致教師》一書(shū),其中的每一句話(huà)都發(fā)人深省,在他眼里,教師不是春蠶,不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標本,更不是靈魂工程師,教師就是教師,每天都在平凡與神圣中穿行,一味將教師歸結為平凡或者神圣,都是片面的。作為教師,我們要視教育為天命,認為最驕傲的身份就是教師。
教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng )造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠沒(méi)有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在著(zhù)無(wú)限的可能性。說(shuō)“信仰”:信仰造就的樂(lè )觀(guān),是生命中的太陽(yáng),任何境況下的人生都會(huì )因此溫暖明亮,并指引著(zhù)生命中的明亮那方。說(shuō)“理想”:當理想遭遇現實(shí),總會(huì )有碰撞,總會(huì )有較量,否則,理想如何能夠稱(chēng)之為理想?教育與理想是一對孿生兄弟。教育,是必要的烏托邦。說(shuō)“教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)”,將以閱讀為基礎的“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)模式”,以寫(xiě)作為基礎的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(cháng)之“吉祥三寶”。
每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事,在時(shí)光中創(chuàng )造那個(gè)更好的自己。教師是教室的國王,教師的胸懷決定著(zhù)一間教室的大小。因為,凡能發(fā)光的人,必定在內心燃燒了自己。讀書(shū)是尋求心靈的自由,備課就是精神的體操,交友就是與“未來(lái)的自己為伍”;打開(kāi)《致教師》,隨處都是這種美妙的文字,回應著(zhù)每一個(gè)平凡而碎細的教育命題。
希望這些人生教育哲理伴我同行,支持我成長(cháng)進(jìn)步。
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上個(gè)學(xué)期翻閱了《致教師》這本書(shū),打開(kāi)它,隨處都是美妙的文字,回應著(zhù)每一個(gè)平凡而碎細的教育命題,內容都是解答一線(xiàn)教師工作、生活中的困惑,通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例針對性的加以剖析。書(shū)中教師的問(wèn)題、疑惑、故事等都是我們教師身邊所遇到的,所思考的,所疑惑的,所發(fā)生的,讀了之后,收獲很大。
很喜歡書(shū)中的這一句話(huà):“教育最重要的事情就是要相信孩子與學(xué)生,相信他們每一個(gè)人都能夠書(shū)寫(xiě)自己的精彩;就是要發(fā)現孩子與學(xué)生,發(fā)現他們的潛能與個(gè)性,讓他們真正的成為自己!薄叭绻荒軐W(xué)生一視同仁,那么教師最需要關(guān)注的,恰恰是那些缺乏關(guān)注、不惹人憐愛(ài)的孩子!
作為老師的我們,遇見(jiàn)的孩子實(shí)在是太多了。聰明漂亮,乖巧懂事的,往往是我們最喜歡的;成績(jì)不好或紀律不好、特別是品行不好的那些問(wèn)題學(xué)生,往往是讓人喜歡不起來(lái)。其實(shí),這些孩子的背后有著(zhù)無(wú)數的潛能和優(yōu)點(diǎn),如果我們整天看到的全是他們的缺點(diǎn),永遠是無(wú)休止的批評,只會(huì )讓他們變得越來(lái)越糟糕;如果換個(gè)角度,細細觀(guān)察,卻能發(fā)現再后進(jìn)的學(xué)生也有他自身的優(yōu)點(diǎn),假如能夠把優(yōu)點(diǎn)加以放大,給予他們自信,給予他們希望,定能讓他們收獲一個(gè)更美麗的童年。
俗話(huà)說(shuō):“尺有所短,寸有所長(cháng)”。班里的每個(gè)學(xué)生都是一道亮麗的風(fēng)景,你給他一個(gè)舞臺,他就能還你一個(gè)精彩;你給他一點(diǎn)空間,他就能為你創(chuàng )造無(wú)數輝煌。作為教師,就是要善于發(fā)現學(xué)生的特別之處,一旦孩子發(fā)現了自己,找到了自我,他就會(huì )爆發(fā)出我們難以想象的能量!半m不能至,心向往之!边@些新教育的理念,我會(huì )一路學(xué)習下去。
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《致教師》是我在悅享讀書(shū)會(huì )讀的第三本書(shū),一拿到此書(shū)就被書(shū)名所吸引,于是把書(shū)從頭到尾瀏覽了一遍,之后又和書(shū)友們詳細地共讀一遍,每讀完一輯我們會(huì )集合在二樓小會(huì )議室進(jìn)行讀書(shū)交流,分享我們的感受,交流我們的收獲,每次都收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
朱老師的新教育是讓老師過(guò)上一種幸福完整的教育生活,踐行新教育以來(lái),深知這不是一句口號,而是一群人奔走在現實(shí)的土地上,用腳刻印的事實(shí)。過(guò)一種幸福完整的生活,我期待著(zhù),并為之不懈地努力追求者。書(shū)中有一句話(huà)說(shuō)得真好“滴水穿石的成就,只問(wèn)耕耘的精神,高于命運的理想,歷史選擇的天時(shí),花開(kāi)處處的地利,猶如一張張鼓起的風(fēng)帆,將我們推到漲潮的海上……”我們只有把握好屬于我們的機會(huì ),再次接受新教育的洗禮,認真學(xué)習并踐行新教育,努力培養這些需要新教育的孩子們。
我一直相信,教育可以改變一切,但是要先從改變自己開(kāi)始,習新的理論知識。在《致教師》這本書(shū)中,一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例讓我明白了自己需要努力的.方向。蘇霍姆林斯基多次提到,教師要提高自己的教育素養,就必須要讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)。作為教師要能在書(shū)本面前靜下心來(lái),善于對書(shū)本中的內容深入地思考。我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識,只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,就要持之以恒地讀書(shū)。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū),讀好書(shū),讀有意義的書(shū),才能從知識的海洋里汲取更多的營(yíng)養,才能不斷地充實(shí)我們的頭腦。有人說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)!薄吨陆處煛愤@本書(shū),絕不是讀一次就夠了,我一定會(huì )再讀幾遍。因為這本書(shū)給我指明了方向,也給我帶來(lái)了信心和力量,我會(huì )堅持讓我的學(xué)生們繼續沐浴在書(shū)海中央,讓他們都揚起希望的船帆,自由快樂(lè )去遠航。
《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )6
印第安人有句諺語(yǔ):腳步若走得太快,靈魂就會(huì )跟不上。中國的教育亦是如此,當身為教育者的老師也沉迷于效率上的優(yōu)先而變得急于求成,那孩子們弱小的靈魂又怎么跟得上這速成的教育?
有幸拜讀了朱永新先生的《致教師》,感悟頗深。猶記得畢業(yè)之后,自己多么毅然決然的走上了教師的崗位。但當初得到親友一眾支持的原因,是他們都認為教師這個(gè)職業(yè)好,工作穩定、待遇高又假期多。但我的心里始終有一個(gè)聲音,告訴我,不僅僅是這樣,我選擇當老師,更多的是因為孩子,喜歡和孩子相處,喜歡看他們的天真爛漫,喜歡感受他們身上的朝氣與活力。但還不止這些,還有些其他的什么讓我愿一生追求呢?
帶著(zhù)這一絲絲的疑問(wèn),我在踏上崗位數年之后,翻開(kāi)了這本書(shū)。書(shū)的前言部分就已顛覆了以往我對教師的認知。俗話(huà)說(shuō):春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。但朱先生則說(shuō),教師不該是春蠶、蠟燭,或是靈魂的工程師,教師不該被神化或者苛求,或拿錯誤的考核標準和行為模式來(lái)固化他們的教育,教師就是教師,每天都在平凡與忙碌中穿行。教師的生命在于以現在求證未來(lái),讓生命幸福完整。教師的價(jià)值就如德國著(zhù)名哲學(xué)家雅斯貝爾斯所說(shuō),“是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂!弊x罷,我醍醐灌頂,終于,我找到了那個(gè)心心念念的答案,當老師,是因為看到了學(xué)生身上無(wú)窮的可能性,想盡自己所能去觀(guān)照孩子的內心并緩慢地、耐心地引導他們的人性向著(zhù)真善美的方向發(fā)展,如是,我的生命也就得到了幸福的意義。
朱永新先生接著(zhù)解釋了幸福在哪里以及老師如何享受自己的教育生涯的問(wèn)題。那就是:幸福在創(chuàng )造中,在服務(wù)中,在研究中,在分享中,在記錄中……教育,是必要的烏托邦。教師的幸福感從哪里來(lái)?從孩子們的笑臉中,從孩子知行合一的行動(dòng)中,從家長(cháng)感激的目光中,那時(shí),所有的教師都能發(fā)自肺腑的感受到自己的工作是能夠幫助他人、改善社會(huì )的。這些耳目一新的說(shuō)法,都打開(kāi)了我貧乏而狹窄的世界,引發(fā)了我很多的思考。
我想起了自己剛站上講臺時(shí)的情景。那時(shí)的自己可真是手忙腳亂,一段話(huà)都說(shuō)得磕磕碰碰,但望著(zhù)講臺下一雙雙渴望求知的眼睛,他們的安靜、乖巧和對老師天然的一種信賴(lài),讓我很快克服了緊張,調整好了心態(tài),并很快的熟悉了自己帶的班級。后來(lái),有一天的早晨,大概入學(xué)一個(gè)月有余,我走在離班級很遠的走廊,聽(tīng)到陣陣的讀書(shū)聲,我驚訝極了,快步走過(guò)去,悄悄的躲在一旁觀(guān)察,七八個(gè)同學(xué)正端正的坐在座位上,認真的朗讀著(zhù)我昨日教的課文,那童稚清脆的聲音在那一剎那擊中了我,讓我覺(jué)得幸福、溫暖,我發(fā)自?xún)刃牡南矚g上了自己帶的這群小家伙,也真的發(fā)自?xún)刃牡母卸鬟@個(gè)職業(yè)帶給我的一切幸福。正如朱老師在書(shū)中寫(xiě)道:如果能夠并認可每天平凡工作的價(jià)值與意義,堅持不懈地在工作中實(shí)現自我,那么,無(wú)論是用心地研究學(xué)生成長(cháng)的案例,及時(shí)的記錄生活,還是和同事們共讀共寫(xiě),都能感受到成長(cháng)的快樂(lè )。每一個(gè)普通的時(shí)刻,都會(huì )煥發(fā)不一樣的光彩,每一個(gè)平凡的日子,我們都能與幸福相伴。
我相信,正如朱先生所言:因為幸福完整,教育不再僅僅是一種行為;而是融入生活,成為人生的重要組成部分。在今后的道路上,我會(huì )去尋找在教師這個(gè)行業(yè)最大的價(jià)值感和幸福感。
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翻開(kāi)朱永新老師的作品《致教師》,前言一篇《我是教師》映入眼簾,仔細品讀,覺(jué)得文字清新自然,寫(xiě)出了一線(xiàn)老師的心聲。瞬間感覺(jué)朱老師離我們那么近,那么真實(shí),一下子吸引我,讓我無(wú)形走進(jìn)教育專(zhuān)家的精神世界。讀完《致教師》,掩卷深思。這本書(shū)就是為一線(xiàn)教師而寫(xiě),文字的焦點(diǎn)離我們很近,令人振奮、感動(dòng)和沉思。
本書(shū)共四輯。第一輯到第三輯是朱老師為一線(xiàn)教師在生活或工作中遇到的困惑真誠解答。第四輯飽含對一線(xiàn)教師的希望和寄托。全書(shū)以一位新教育見(jiàn)證人的身份,用回信的方式回答老師們最關(guān)注的核心問(wèn)題?梢哉f(shuō)《致教師》是朱老師對新教育一路歷程的回顧和思考,讓我們深刻感知“過(guò)一種幸福完整的教育生活”的含義。每一位一線(xiàn)教育工作者,都能從字里行間讀到一個(gè)現實(shí)的理想主義者的掙扎與困惑、執著(zhù)與智慧,引起我深深的共鳴。
首先朱永新老師相信每一個(gè)孩子,相信每一位教師都能從優(yōu)秀走向卓越!吨陆處煛芬越處煂ψ陨淼恼J知程度為出發(fā)點(diǎn),與一線(xiàn)教師探討如何尋找為人師表和過(guò)一種幸福而完整的教育生活,如何享受教育生涯,如何學(xué)會(huì )思考、閱讀、堅守,如何關(guān)注窗外世界以及如何抵達教師職業(yè)的四重境界。教師對職業(yè)的認知程度直接影響學(xué)生的發(fā)展,教師的幸福程度也與學(xué)生的幸福密切相關(guān)。朱老師相信每個(gè)教師都會(huì )在職業(yè)生涯中找到生活的快樂(lè )和成長(cháng)的辦法,都會(huì )以身為教師為榮,進(jìn)而過(guò)一種幸福而完整的教育生活。他說(shuō)“為了幸福,我們樂(lè )于做教師”。相信現實(shí)中絕大多數教師都是熱愛(ài)自己的職業(yè)的,當我們工作出現倦怠時(shí),把《致教師》這本書(shū)作為鏡子對照一下,就會(huì )發(fā)現我們有許多地方需要改進(jìn),特別是改進(jìn)思想和行動(dòng)。
我覺(jué)得我們先要信任和理解自己的職業(yè)。因為我們的發(fā)展決定了學(xué)生的發(fā)展,我們的溫度決定了教室的溫度。從某種意義上講,我們是怎樣一個(gè)人,就會(huì )培養出什么樣的學(xué)生。如果我們自己對自己的職業(yè)失去信心,學(xué)生也會(huì )變得沒(méi)有自信和朝氣。最后,我們要相信未來(lái)之路的美好,一路凱歌一路前行。朱永新老師強調:“堅持才有奇跡!彼麖娏医ㄗh一線(xiàn)教師要進(jìn)行閱讀和寫(xiě)作。經(jīng)過(guò)閱讀和寫(xiě)作洗禮后的教育工作者是一個(gè)精神生活豐富的人,才會(huì )離幸福更近。
讀完《致教師》,讓我生出一種渴望和信心,盡管我的生存狀態(tài)依然處于最底層,但我相信,我的教育生活將來(lái)會(huì )隨著(zhù)朱老師的建議趨向幸福和完整。這就是《致教師》的力量!
《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )8
英國哲學(xué)家邊泌說(shuō):“我們在分給他人幸福的同時(shí),也能正比例地增加自己的幸福!倍處煹墓适,必然與學(xué)生在一起,當我們的故事和學(xué)生相互編織,當我們的生命和學(xué)生共同綻放,我們書(shū)寫(xiě)的就是一曲生命的宏大交響曲。朱永新先生在《致教師》的前言中這樣告訴我們“教師不是園丁,不是蠟燭,不是春蠶,不是人類(lèi)靈魂工程師。教師就是教師,與學(xué)生是互相依賴(lài)的生命;教師就是教師,每天都在神圣與平凡中穿行……”
朱永新先生在書(shū)中還提到了教師職業(yè)的四種境界:第一,是讓學(xué)生瞧得起的老師;第二,是讓自己心安的老師;第三,是讓學(xué)校驕傲的老師;第四,是讓歷史銘記的老師。教師在這樣的描述下,不再過(guò)于神圣化,而也是一個(gè)發(fā)展中的人,是一個(gè)有血有肉的普通人。頓時(shí),有了從教師這份職業(yè),這個(gè)使命中,讓生命更幸福完整的渴望。
教師本身應該是一朵花兒,需要成長(cháng)的養料,而不需要外界過(guò)于來(lái)強調教師的奉獻與犧牲。作為教師,只要每天進(jìn)入校園,看到孩子們一張張天真可愛(ài)的笑臉,就會(huì )從心底感覺(jué)快樂(lè )和幸福。教師的幸福莫過(guò)于每天孩子親熱的擠在跟前跟我說(shuō)這說(shuō)那;每天回家前,聽(tīng)到孩子的一聲聲再見(jiàn)。
在師生共同成長(cháng)的道路上,如何和孩子們一起創(chuàng )造幸福。朱老師提到的幾個(gè)問(wèn)題,我們會(huì )不會(huì )也自覺(jué)得問(wèn)問(wèn)自己:我的使命是什么?我的天職是什么?我既然來(lái)到這個(gè)教室,能帶給孩子什么?我怎樣為孩子創(chuàng )造出最大的發(fā)展空間?我怎樣讓班級中的每一個(gè)孩子得到最大的發(fā)展?
朱永新先生在書(shū)中談到了教師的幸福從哪里來(lái),他提到人的幸福大概有三個(gè)重要的來(lái)源:一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系;二是人與人的關(guān)系;三是與自己的關(guān)系。書(shū)中提到,教室就是幸福的源泉。關(guān)注每一個(gè)孩子,幫助落后的孩子得到最大的發(fā)展,讓教育和孩子們的生活緊緊相連,給予他們最需要的東西,讓他們成為主人。在一個(gè)班級里,孩子千差萬(wàn)別,當面對他們的時(shí)候,教師的職責就是讓他們每一個(gè)人都能享受到在班級里的快樂(lè )。特別是對待一些落后和有問(wèn)題的孩子,我們應該給予更多的關(guān)愛(ài),相信他們每一個(gè)人都是天使。
在《致教師》中,提出教師也要正確的關(guān)愛(ài)自己。像廢寢忘食之類(lèi),一味地奉獻和犧牲,可以作為拼搏的狀態(tài),卻絕對不能成為常態(tài),要學(xué)會(huì )科學(xué)、合理、從容的安排自己的生活。
認識一個(gè)人要靠緣分,了解一本書(shū)要靠耐心,征服學(xué)生要靠智慧,與人相處要靠包容。人,相互幫扶才感到溫暖;事,共同努力才知道簡(jiǎn)單!
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《致教師》這本書(shū)是由新教育實(shí)驗發(fā)起人朱永新老師所著(zhù),朱老師圍繞教師提出的教師關(guān)心的重問(wèn)題和教師成長(cháng)的關(guān)鍵問(wèn)題,如“成為教師的理由”“樣具備好教師的慧眼”“如何書(shū)寫(xiě)教師的生命奇”“怎樣過(guò)一種幸福而完整的教育生活”四大方面,為教師一一解惑。當作為新手教師的我閱讀了這本書(shū)之后,許多原來(lái)縈繞于心的困惑在書(shū)中得以解答,感覺(jué)像是一位良師益友在對我諄諄引導,讓我撥開(kāi)迷霧,看清前路。
在書(shū)中朱老師提到新教育教師有三寶,分別是專(zhuān)業(yè)閱讀、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作和專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體。這種三專(zhuān)模式來(lái)源于國外的三大學(xué)派,一是以閱讀為基“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)”模式,二是以寫(xiě)作為基礎的“研究反思模式,三是以同伴互助為基礎的“教育生態(tài)”模式。通過(guò)專(zhuān)業(yè)閱讀、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作、專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體教師可以來(lái)自我培訓以實(shí)現專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
首先,專(zhuān)業(yè)閱讀就是站在了大師的肩膀上前進(jìn)。讀一本好書(shū)就是在與智慧對話(huà),是在向偉大的人請教學(xué)習。作為一名教師我們需要各方面的知識,孩子年齡越小,他對教師的期望就越高,他會(huì )將老師當成百科全書(shū)來(lái)尋求十萬(wàn)個(gè)為什么。在他們看來(lái)老師是無(wú)所不知的,如果老師的知識面不廣就無(wú)法及時(shí)回應孩子,就會(huì )丟失自己的人格魅力所以我們要注意完善自己的知識結構。那么我們應該讀什么書(shū)呢?主要有兩大類(lèi):提高教師職業(yè)認同的哲學(xué)、心理學(xué)等方面的讀物和教師所教學(xué)科的專(zhuān)業(yè)書(shū)。
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,思考與學(xué)習是不可分割的。怎樣才是善于思考呢?主要表現在思維有一定的深度、速度、變通性和創(chuàng )造性。做為教師應該主動(dòng)鍛煉自己的思維,如思維導圖法。但最主要的是師生共寫(xiě)隨筆,即教師通過(guò)教育日記、故事、案例分析等形式記錄、反思自己的日常教育生活,使自己更自覺(jué)地成長(cháng)。
一個(gè)人可以走得很快,但是一群人能夠走得很遠。在我們完善自我時(shí),也要看到其他人的閃光點(diǎn)。無(wú)論是在哪里,尋找一些志同道合的朋友一起讀書(shū)學(xué)習、討論交流、取長(cháng)補短是非常有益的。而在學(xué)校里,建立教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體就是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的捷徑。
最好的教育是自我教育,若能將主動(dòng)權掌握在自己手中,在教育生活中去反教育自己,利用教育完善自身,成就自我,那么相信大家都能有所收獲!
《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )10
快放寒假的時(shí)候,學(xué)校給我們每位老師發(fā)了一本寒假共讀書(shū)《致教師》。對于這本書(shū)我并不陌生,在去年暑假的時(shí)候我自己在網(wǎng)上也買(mǎi)了這本書(shū),利用暑假的時(shí)間我讀了一遍。雖說(shuō)第一遍粗略,但一邊讀、一邊記、一邊劃,讀完后內心得了安慰。今年寒假,當我再次讀,讀完后,我的心靈得到了釋然。
這本書(shū)的作者是新教育發(fā)起人朱永新教授寫(xiě)的。這本書(shū)的主要內容以信件的方式給一線(xiàn)教師在教學(xué)中的困惑、疑問(wèn)而作的一一闡釋。通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例針對性的加以剖析、深究。書(shū)中的教師問(wèn)題、疑惑、故事等都是我們教師在教育工作生涯中的所遇到的,所思考的,所疑惑的,所發(fā)生的踏上工作崗位將近7年了,內心存在的困惑與和疑問(wèn)在這本書(shū)里不僅找到了答案,還明確了作為一名青年教師應具有的理想和素養。讀了之后,收獲很大。接下來(lái),我結合我對部分印象深的內容談?wù)勎业母惺堋?/p>
一、教師要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)閱讀
當我讀到教師如何進(jìn)行專(zhuān)業(yè)閱讀?其實(shí)這也是我平時(shí)的困惑,做為一名教師,特別是一名班主任老師,每天學(xué)校事物多,除了上課下課,還要備課、批改作業(yè),學(xué)校大事小事都是你,下班回家還要帶孩子…忙里偷閑怎樣進(jìn)行專(zhuān)業(yè)閱讀呢,我在書(shū)中找到了答案。其實(shí)時(shí)間是擠出來(lái)的,比如完成早十分起床,晚上少看會(huì )電視,少玩一會(huì ),翻幾頁(yè)書(shū)可以做到。讀書(shū)可以讓我們擁有寧靜的心態(tài),從容的心情,理智的頭腦,開(kāi)放的胸懷,儒雅的姿態(tài),積極的狀態(tài)……每天堅持閱讀30分鐘,時(shí)間是擠出來(lái)的。一個(gè)知識面不廣的老師,很難真正給學(xué)生人格上的感召力,作為一名小學(xué)老師每天孩子們的年齡小,他們對教師的期望就越高,往往把教師當做一部百科全書(shū)。認為老師是無(wú)所不知的,如果教師是一問(wèn)三不知,孩子們就會(huì )非常失望,所以只有通過(guò)閱讀才能提高的知識結構。
教師讀書(shū)不僅僅是為了工作,其實(shí)也是為了人生。人生非常短暫,我們來(lái)到這個(gè)世界上,為什么而來(lái)?陶行知先生說(shuō),人生有兩種風(fēng)景,自然的的風(fēng)景和精神的風(fēng)景。行萬(wàn)里路是看自然的風(fēng)景;讀萬(wàn)卷書(shū),是為了看精神的風(fēng)景。腿不能到達的地方,眼可以到達。自然的風(fēng)景事有限的,精神的風(fēng)景是沒(méi)有邊際的,最后達到無(wú)限風(fēng)光的頂峰。人生真正財富是精神的財富。不管我們所處怎樣的生活狀態(tài),我們的精神世界一定不能空虛,自己在忙也要讀書(shū),讓書(shū)香浸潤心靈。
二、教師要學(xué)會(huì )思考
作為一名老師每天面臨的是復雜的對象,因為我們在教學(xué)生學(xué)習新知識,孩子們每天都在成長(cháng)。作為一名老師,要學(xué)會(huì )思考,也要有成長(cháng)的速度。做一名善于思考的老師,思維的深刻性告訴我們,做一名老師,在備課的時(shí)候,一定不要敷衍了事,一定要把問(wèn)題搞得水落石出。思維的敏捷性告訴我們,教育需要教育機智,在遇到復雜的教育問(wèn)題時(shí),要學(xué)會(huì )敏捷而妥善的處理問(wèn)題。作為一名老師,如果想超越自我,就應該記錄每天的教育生活,用精彩的文字記錄每天精彩的歲月。學(xué)會(huì )寫(xiě)教育隨筆,記錄教育生活中的點(diǎn)掉滴滴,只有不斷的反思生活,從而才能創(chuàng )造生命的價(jià)值。同時(shí)也要不斷的思考,每一節課課前備課思考,怎樣設計教學(xué),怎樣調動(dòng)孩子們學(xué)習的積極性。每一節課后的教學(xué)反思,只有勤于思考,才能發(fā)現自身的不足,教育孩子也要學(xué)會(huì )思考,只有思考才會(huì )不斷的進(jìn)步!
三、做一名胸懷寬廣的老師學(xué)會(huì )自我調適
選擇了老師這份職業(yè),就相當于選擇平凡生活。教師職業(yè)和其他職業(yè)不一樣,一天天守著(zhù)一間間教室,一道道題講了好多遍了,還要不斷重復。甚至有的老師產(chǎn)生職業(yè)倦怠,提不起精神。之前網(wǎng)上有一個(gè)河南鄭州的老師,她的的辭職信引起了大家的議論和轉發(fā)。一封信只有簡(jiǎn)單的幾個(gè)字:“世界那么大,我想去看看!被蛟S這位老師的辭職是有原因的,或許他有了更好的工作在等待著(zhù)它。不管怎樣,既然選擇了老師就認真堅守這份職業(yè),對的起自己的良心。說(shuō)句實(shí)在話(huà),老師干的工作是良心活,努力是一個(gè)樣,不努力又是一樣。所以要努力做好本職工作。用心對待每一個(gè)孩子。
無(wú)論在工作上和生活上有不開(kāi)心的事,都要有寬大的胸懷,遇到事情不鉆牛角尖,你的胸懷大了,這個(gè)世界就小了,任何問(wèn)題就不是問(wèn)題了。如果心小了,所有的事情就大了。你用怎樣的眼光看世界,世界就有多大。你看到的世界取決于你的視野,你的視野取決于你的心胸。遇到問(wèn)題學(xué)會(huì )換位思考,站在對方的立場(chǎng)去思考問(wèn)題,許多問(wèn)題就迎刃而解了。世界上最幸福的事就是與志同道合的人一起做事,最理想的狀態(tài)就是找對人做對事!多多培養自己興趣愛(ài)好,讓生活增添色彩,找志同道合的人一起做幸福的事。工作上認真一點(diǎn),多看一點(diǎn)書(shū)不斷充實(shí)自己,豐富自己。讓每天都進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。
四、多關(guān)注問(wèn)題生把愛(ài)給孩子
當我打開(kāi)《致教師》第123頁(yè)時(shí),如何對待問(wèn)題學(xué)生?這也是我也令我十分頭疼的事。班級一共61名孩子,但是個(gè)別問(wèn)題學(xué)生讓我十分無(wú)奈。經(jīng)過(guò)我的調查、家訪(fǎng)溝通,我真正感覺(jué)到:所有問(wèn)題孩子的背后,都有一個(gè)問(wèn)題的家庭。所有問(wèn)題行為的背后,都有深刻的家庭原因。
不管孩子成績(jì)如何,不能把他所有一切都否定,不能看不起孩子?傊,要把愛(ài)給孩子,無(wú)論他的家庭條件多么不好,無(wú)論他長(cháng)得是否漂亮,都應該給予孩子關(guān)心和愛(ài)。問(wèn)題孩子,更要特別關(guān)注。每次對他的鼓勵,我都會(huì )看到他的笑容,笑容背后我看到他的自信和陽(yáng)光。其實(shí)作為一名老師,當你把愛(ài)給孩子時(shí),其實(shí)孩子們已經(jīng)感受到了愛(ài)。最后,祝福班級里的每一個(gè)孩子都能健康快樂(lè )成長(cháng)。
讀完這本書(shū),我受益匪淺,給了我指引和方向,更增添了我教育好學(xué)生的信心和力量,讓我有了努力的方向,有了解決問(wèn)題的方法,解開(kāi)了我心中的疑惑。但是我認為這是遠遠不夠的,是一定要多讀幾遍,精讀幾遍的!爸R就是力量”,確實(shí),也會(huì )讓我的學(xué)生們從知識的海洋中獲得力量,幫助他們揚起未來(lái)理想風(fēng)帆。
《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )11
工作二十多年,最大的感受就是:當一個(gè)好老師難,當一個(gè)好班主任更難,班級管理包括方方面面的工作,可以說(shuō)是千頭萬(wàn)緒。特別是現在這個(gè)多元化的社會(huì ),家庭教育方式以及社會(huì )環(huán)境,都影響著(zhù)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,所以我們班主任不僅要面對一個(gè)個(gè)不同個(gè)性的學(xué)生,也要面對他們背后的家庭環(huán)境以及家庭教育方式。朱永新教授在《致教師》第三輯中通過(guò)《好的教育是一種合力》《孩子身上有父母的影子》《讓父母成為你的助手》三篇文章向我們深入淺出地闡述了如何使家庭教育與學(xué)校教育形成合力,讀后讓我受益匪淺。
父母的處世之道,家庭的教育模式對學(xué)生的成長(cháng)起著(zhù)潛移默化的作用。社會(huì )進(jìn)步了,國富民強了,孩子們有了優(yōu)越舒適的環(huán)境,但行為習慣為何出現了滑坡。我們不能不承認,這是學(xué)校教育模式與部分學(xué)生的家庭教育方式存在差異,或者說(shuō)是家庭問(wèn)題給孩子的行為習慣注入了不良的成份。朱教授說(shuō):我們的家庭之路上充滿(mǎn)了無(wú)證駕駛的“司機”,現在沒(méi)有駕照不能開(kāi)車(chē),違規要罰款。而做父母比開(kāi)車(chē)要復雜一百倍、一千倍。
因此,我們在面對多種不同教育方式下“成長(cháng)”起來(lái)的孩子,我們的班級管理如不能采取相應的對策,而簡(jiǎn)單地采取整體化一的措施,勢必讓這些孩子感到無(wú)所適從,或者無(wú)處躲藏,那么,怎樣才能使家庭教育與學(xué)校教育形成合力呢?結合朱教授的觀(guān)念,我認為可以從以下幾個(gè)方面做起。
利用3月份學(xué)校開(kāi)展的“家長(cháng)一日訪(fǎng)談“活動(dòng),為不同的學(xué)生家長(cháng),構建一個(gè)共同教育平臺,是班級與學(xué)生家長(cháng),以及學(xué)生家長(cháng)之間相互交流的好機會(huì ),活動(dòng)開(kāi)展以來(lái),我總是留出一定的時(shí)間請學(xué)生家長(cháng)介紹自己的“教子之道”,討論家庭教育對孩子成長(cháng)的重要性,再讓孩子當場(chǎng)發(fā)言,有時(shí)甚至請一部分問(wèn)題學(xué)生發(fā)言,從正反兩個(gè)方面進(jìn)行溝通、交流收到良好的效果。家長(cháng)們結合自己的孩子,談?wù)勛约旱慕逃虒W(xué)經(jīng)驗,引起了家長(cháng)們的共鳴。
總之,班主任工作是一門(mén)管理人的藝術(shù)。學(xué)生不可能屏棄一切因素的干擾,帶著(zhù)純而又純的心理坐在教室內從事學(xué)習活動(dòng),班主任工作只有得到家長(cháng)的理解和支持,才能使學(xué)生健康成長(cháng),從而形成合力。一旦兩種教育形成合力,孩子的學(xué)習、生活必將步入一個(gè)和諧的軌道,正如朱教授所言:當學(xué)生的父母成為教師的教學(xué)助手,教師就會(huì )像有了三頭六臂,這樣就能夠在教育教學(xué)中從容發(fā)揮出更大的力量。
《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )12
這次拜讀了朱永新老師所著(zhù)的《致教師》,這是一本到目前為止對我作為一個(gè)教師來(lái)說(shuō)收效最快、影響最大的精神食糧。書(shū)中,朱老師回答了近50個(gè)教師提出的比較普遍的問(wèn)題,在精神層面、理論層面、實(shí)操層面,引領(lǐng)教師們過(guò)一種完整而幸福的教育生活。
書(shū)里提到這樣一個(gè)問(wèn)題:如何對學(xué)生一視同仁?反問(wèn)自己是否真正做到對學(xué)生一視同仁時(shí),相信部分教師會(huì )心虛不能肯定回答。其實(shí)在每個(gè)班級里,總有些孩子招人喜愛(ài),有些孩子乖巧聽(tīng)話(huà),還有些孩子不愛(ài)說(shuō)話(huà)、相對愚鈍,特別是那些老是惹麻煩的孩子,很難讓人喜歡。盡管教師們都同意應該一視同仁,但在不知不覺(jué)中還是表現出不一致。而朱老師對這個(gè)問(wèn)題的回答是:“只要你相信孩子,孩子就會(huì )自信,孩子的不同,不能夠成為我們厚此薄彼的理由”。
是啊,我們之所以會(huì )對孩子有不同的態(tài)度,往往是因為我們給孩子貼上了不同的標簽。外貌美麗、乖巧聽(tīng)話(huà)、聰明能干、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語(yǔ),都是一個(gè)又一個(gè)的標簽。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入為主的有色看法直接影響教師的態(tài)度。雖然家庭造成了孩子的千差萬(wàn)別,但每個(gè)孩子都是獨一無(wú)二的天使,作為教師,要給孩子自由,給他時(shí)間,給他空間。同時(shí)要善于發(fā)現學(xué)生的特別之處,及時(shí)鼓勵表?yè)P,也許他們會(huì )爆發(fā)出我們難以想象的能量。所以,教師們都應該記。褐挥心悴环艞,孩子才不會(huì )自棄。只要你還相信,孩子就會(huì )自信。
《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )13
讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類(lèi)感想。關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生,是每位教師應該保持的工作作風(fēng)。但現實(shí)生活中不是每一個(gè)教師都能做到。應該說(shuō)每一個(gè)孩子都是天使,每一個(gè)學(xué)生都應該享受到教師公平公正的教育。教師應該一視同仁。由于長(cháng)期以來(lái)應試教育的影響,教師們對待學(xué)生總有不同的態(tài)度和心情,他們總是偏愛(ài)學(xué)習成績(jì)好的學(xué)生而歧視學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生,好學(xué)生犯錯老師總為其開(kāi)脫,差學(xué)生犯錯老師們總認為是學(xué)生的不對。因為,成績(jì)好的學(xué)生能給教師帶來(lái)成功的喜悅,教育的希望,職業(yè)的幸福感,而紀律差成績(jì)差的學(xué)生總是讓教師花更多的時(shí)間而沒(méi)有得到半點(diǎn)的快樂(lè )和安慰,他們總是讓教師操心,讓教師失去職業(yè)的成就感。因此,公平公正對待每一個(gè)學(xué)生,說(shuō)來(lái)容易做到難。
只有公正平等地面向全體學(xué)生,公正平等地看待每一個(gè)學(xué)生,我們才會(huì )贏(yíng)得學(xué)生的心,我們的教育才會(huì )有說(shuō)服力,有感染力!在教育教學(xué)中,我們應該怎么做到平等地對待每一個(gè)學(xué)生呢?
1、要一視同仁,正視差異。作為教師,要相信每一個(gè)學(xué)生都有長(cháng)處和不足,不要輕易地看不起自己的學(xué)生,今天學(xué)生學(xué)習不行并不代表明天他不行,我們的學(xué)生幾年后發(fā)展的差異是非常大的,當他們在學(xué)校的時(shí)候就應該給他們公平公正的待遇。
2、要學(xué)會(huì )體諒和寬容。學(xué)生的身心正處于一個(gè)成長(cháng)的時(shí)期,教師需要設身處地從學(xué)生角度考慮他們的感受和行為,要體諒學(xué)生,同時(shí)對學(xué)生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情,要給予寬容。
3、要給學(xué)生提供多樣的發(fā)展機會(huì )。美國心理學(xué)家加德納的多元智能理論認為,每個(gè)個(gè)體都具有自己獨特的智能結構形式,即都具有自己的智能強項和弱項。這種差異并不表現為好壞、高低、貴賤之間的差異,而是多樣化的表現。每一個(gè)學(xué)生都有其自身獨特的價(jià)值,在教育教學(xué)中應該承認差異、適應差異、追求多樣性,盡可能的提供適合學(xué)生發(fā)展的機會(huì ),保證學(xué)生有機會(huì )獲得適合其特點(diǎn)的教育。
4、要多鼓勵少批評,好孩子是夸出來(lái)的,我們當教師的都想得到領(lǐng)導的表?yè)P,何況我們的學(xué)生呢?學(xué)生經(jīng)常性地得到教師的表?yè)P,就會(huì )充滿(mǎn)激情去爭取更大的進(jìn)步;如果每做一件事都得不到承認和肯定,就會(huì )喪失信心,失去前進(jìn)的動(dòng)力。作為教師不僅要表?yè)P表現好成績(jì)好的學(xué)生,更要創(chuàng )造機會(huì )表?yè)P平時(shí)表現不好成績(jì)不好的學(xué)生,他們的進(jìn)步更難,他們的一點(diǎn)點(diǎn)小進(jìn)步教師就要敏銳地去發(fā)現并加以表?yè)P與肯定,這樣長(cháng)期加以關(guān)注學(xué)生自然會(huì )養成良好習慣,各方面的表現就會(huì )不斷地好起來(lái)。
《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )14
細細品讀了朱老師的《致教師》,看著(zhù)書(shū)中的那一個(gè)個(gè)問(wèn)題,就仿佛是為我回答的。其中朱老師的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)讓我尤為感動(dòng),那就是:為每個(gè)生命頒獎。每個(gè)生命都是值得尊重的,值得呵護的!懊總(gè)孩子的基礎不一樣,能力不一樣,個(gè)性不一樣,我們不可能用統一的標準評價(jià)所有的學(xué)生,也不能夠用一張試卷衡量所有的學(xué)生。最好的教育,應該讓每個(gè)人成為他自己,讓每個(gè)人的潛能得到最大的發(fā)揮,讓每個(gè)生命綻放獨特的光芒。
“新教育獨特的生命敘事劇令我耳目一新。給孩子們排練適合自己的劇目,感受生命的意義。真誠地為新教育人點(diǎn)贊。朱永新老師說(shuō),衡量新教育生命敘事劇是否精彩,不是看學(xué)生們的演技是否成熟,布景是否漂亮,而是看學(xué)生們有沒(méi)有真正地演繹出劇中人物的靈魂,把著(zhù)作的真諦表現出來(lái),每個(gè)學(xué)生是否真正地投入到劇情之中。人生需要的是“中庸”的智慧,是既有感情,又有思想的“正劇”。新教育生命敘事劇,就希望運用舞臺上的“正劇”引導出人生的“正劇”。每個(gè)生命都是這個(gè)世界的唯一。關(guān)注每個(gè)生命,關(guān)注每個(gè)孩子,為每個(gè)生命頒獎,為每個(gè)生命喝彩,是教育的使命。
陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的嘲笑中有愛(ài)迪生”。教師要充分運用賞識教育和激勵教育原則。教師請不要吝嗇你的表?yè)P。根據多元智力理論,每個(gè)孩子都是有自己的優(yōu)點(diǎn)的,你要善于去發(fā)現,并大力地表?yè)P他們的“閃光點(diǎn)”,所謂的“后進(jìn)生”并不是他們真的能力很差,而只是他們缺少周?chē)h(huán)境的人們給予他們的肯定和表?yè)P。俗話(huà)說(shuō)“好孩子是夸出來(lái)的”。我們作為教師時(shí)刻要記住這一教學(xué)原則,讓每一個(gè)孩子都能沐浴在你那柔聲細語(yǔ)的表?yè)P聲中和殷切的期待目光中。
在教學(xué)中我都會(huì )毫不吝嗇自己的贊美之詞,尤其是給那些在慢慢進(jìn)步的后進(jìn)生們。這些孩子在我的表?yè)P聲中,仰起了頭,挺起了胸,表現也越來(lái)越好。
最后,我想以泰戈爾的一句話(huà)用以自勉:“不是槌的打擊,乃是水的載歌載舞,使鵝卵石臻于完美!毕M约耗軌蛞赃@樣的態(tài)度來(lái)為每一個(gè)生命頒獎。
《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )15
靜心品讀朱永新老師的《致教師》,聆聽(tīng)專(zhuān)家的教導!吨陆處煛穱@一線(xiàn)教師普遍關(guān)心的重要問(wèn)題和成長(cháng)的關(guān)鍵問(wèn)題,通過(guò)朱老師的深入全面地思考,給詢(xún)問(wèn)者,也是給所有走進(jìn)這本書(shū)的讀者高屋建瓴地坦誠解答。沒(méi)有抽象深奧的名詞術(shù)語(yǔ),沒(méi)有枯燥乏味的空洞說(shuō)教理論。讀這本書(shū)就像在聽(tīng)故事,就像在同朱教授面對面相互聊天談心,細細咀嚼品味,又總能獲得許多思想的哲學(xué)的和詩(shī)意的享受。教師最重要的任務(wù)是學(xué)習。任何一個(gè)教育家都不可能離開(kāi)前代人的教育財富。事實(shí)上,很多的教育家,只不過(guò)是把別人的財富應用到自己的教育實(shí)踐中,提出很多理論上的共鳴而已。
你要自己去摸索,找到理論上的支柱和共鳴,現在不少教師找不到感覺(jué),找不著(zhù)“北”。作為一個(gè)教師,你跟其他專(zhuān)家不一樣,需要各方面的知識,一個(gè)知識面不廣的教師,很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。孩子年齡越小,他對教師的期望就越高,他就越是把教師當作百科全書(shū)。在他們眼里,教師是無(wú)所不知的,如果教師是一問(wèn)三不知,他就非常失望。所以教師應該完善自己的知識結構。
作為一名教師,有一項重要的修煉就是做讀書(shū)人。對一個(gè)教師而言,讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛(ài)武器,孩子喜歡小玩具一樣,教師的摯愛(ài)應該是書(shū)籍,只讀教材和教參兩類(lèi)書(shū)的教師無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師。如朱教授所說(shuō):“你的閱讀生活,絕不僅僅是幫助你獲得知識,獲得教育的智慧,更重要的是幫助你擁有寧靜的心態(tài),儒雅的姿態(tài),積極的`狀態(tài)!彪y道不是嗎?一個(gè)真正的人應該在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本好書(shū)。在閱讀中獲得教養,獲得心靈和精神地完善,勤者因書(shū)而富,富者因書(shū)而貴。實(shí)際生活中,人和人的區別主要看兩點(diǎn),一是他交怎樣的朋友?二是他的業(yè)余時(shí)間怎樣安排怎樣度過(guò)?所以,朱教授說(shuō):“人是由他讀的書(shū)造就的。讀什么樣的書(shū),你就會(huì )成為什么樣的人。讀最好的書(shū),做有根的人。與最好的書(shū)對話(huà),就是與最好的人為伍!弊鳛橐幻處,要經(jīng)得起繁華,更要耐得住寂寞,在讀書(shū)中,把自己修煉成如一座圖書(shū)館的人。讀書(shū)就意味著(zhù)坐冷板凳,只身一人孤燈一盞,寒窗苦讀,這是一種寂寞的力量,這是一個(gè)讀書(shū)人的力量,這更是教師職業(yè)品質(zhì)和人格精神的力量。深諳此理的朱教授指出:“讀書(shū),讓我們有一個(gè)寧靜的心態(tài)、從容的心情、理智的頭腦、開(kāi)放的胸懷!
讀書(shū)的重要性不言而喻,而現實(shí)生活中,有些老師以工作繁忙為借口懶于讀書(shū)。為此,朱教授直言不諱地指出:“就人的生物性而言,是很容易懈怠、很容易滿(mǎn)足、很容易停滯的!蓖瑫r(shí),又不無(wú)風(fēng)趣幽默地為教師們支招:“自來(lái)水是壓出來(lái)的,時(shí)間是擠出來(lái)的。時(shí)間抓起來(lái)就是黃金,抓不起來(lái)就是流水!笔前!當我們把讀書(shū)當作是自己生命的一部分,看作像呼吸一樣自然時(shí),還會(huì )擠不出時(shí)間讀書(shū)嗎?在這種須臾不可或缺的閱讀狀態(tài)中,我們就獲得了幸福。要是讀不完一本書(shū),至少可以開(kāi)始讀第一頁(yè),慢慢地,讓讀書(shū)成為一種生活方式,一種行走姿態(tài)。
讀了朱永新先生的《致教師》后,前言就顛覆了以前對教師的形象比喻,更具人性。在他眼里,教師不是春蠶,不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標本,更不是靈魂工程師,教師就是教師,每天都在平凡與神圣中穿行,他生命的價(jià)值在于“以現在求證未來(lái),讓生命幸福完整”!靶腋!痹谀睦锬?朱先生說(shuō),它在創(chuàng )造中,在服務(wù)中,在研究中,在分享中。因為創(chuàng )造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸!,每一個(gè)普通的時(shí)刻,都會(huì )煥發(fā)不一樣的光彩,每一個(gè)平凡的日子,我們都能與幸福相伴。他這樣說(shuō)“職業(yè)”:教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng )造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠沒(méi)有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界──人的心靈。他們存在著(zhù)無(wú)限的可能性。他這樣說(shuō)“信仰”:信仰造就的樂(lè )觀(guān),是生命中的太陽(yáng),任何境況下的人生都會(huì )因此溫暖明亮,并指引著(zhù)生命中的明亮那方。他這樣說(shuō)“理想”:當理想遭遇現實(shí),總會(huì )有碰撞,總會(huì )有較量,否則,理想如何能夠稱(chēng)之為理想?教育與理想是一對孿生兄弟教育,是必要的烏托邦。他說(shuō)“教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)”,將以閱讀為基礎的“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)模式”,以寫(xiě)作為基礎的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(cháng)之“吉祥三寶”。他說(shuō),每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事,在時(shí)光中創(chuàng )造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來(lái)是黃金,抓不起就是流水。
《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )16
余映潮老師《致語(yǔ)文教師》一書(shū)的序言開(kāi)頭是一句希望之語(yǔ),即“我希望每一位語(yǔ)文教師在生活中、工作中都充滿(mǎn)智慧”。
最近的空余時(shí)間,都是在讀朱永新的《致教師》這本書(shū),書(shū)名很吸引人,內容都是圍繞一線(xiàn)教師普遍關(guān)心的重要問(wèn)題和成長(cháng)的關(guān)鍵問(wèn)題來(lái)呈現,通過(guò)朱教授深入全面地思考,解決了我們一線(xiàn)教師的這些困惑。沒(méi)有抽象深奧的名詞術(shù)語(yǔ),沒(méi)有枯燥乏味的空洞說(shuō)教理論,而是通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例針對性的加以剖析、深究。讀這本書(shū)就像在聽(tīng)故事,就像在同朱教授面對面相互聊天談心,一位慈祥的長(cháng)者正施慧于民。讀了之后,收獲很大。
很喜歡書(shū)中的一個(gè)章節“每個(gè)孩子都是天使——如何對學(xué)生一視同仁”。朱永新教授指出,我們之所以對孩子有不同的態(tài)度,往往是由于我們給孩子貼上了不同的標簽。但作為一位老師,我們更應該記。汉⒆拥牟煌,不能夠成為我們厚此薄彼的理由。所以,作為教師,就一定要相信每一個(gè)生命都有著(zhù)與生俱來(lái)的力量,只是有待于教育來(lái)發(fā)掘和喚醒。
在教育教學(xué)中,我們應該如何做到一視同仁地對待每一個(gè)學(xué)生呢?
第一,要一視同仁,正視差異。
只有老師平等地對待每一個(gè)學(xué)生,真正尊重和信賴(lài)學(xué)生。對不同性別、年齡、出身、智力、個(gè)性、相貌以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠做到不偏心、不偏愛(ài)、不偏袒、同等對待,對于身心有缺陷的學(xué)生或后進(jìn)學(xué)生不能歧視他們。
第二,要公正合理地對學(xué)生進(jìn)行思想教育。
教師不應以自己的私利和好惡作標準處理師生關(guān)系,要給所有學(xué)生提供平等的受教育的機會(huì )。在這里,“愛(ài)”是公正的原則,教師教育學(xué)生,必須是愛(ài)與嚴相結合。愛(ài),不是出于個(gè)人的狹隘感情或“自然好惡”,而是出于教師對祖國和民族未來(lái)的熱愛(ài)、對教育事業(yè)的熱愛(ài)、出于一種高尚的道德感,責任感;嚴,也不是隨心所欲,而是嚴中有愛(ài),嚴中有理,嚴中有方、嚴中有度。教育不是知識的發(fā)售、更不是單純的灌輸,教師應深入了解學(xué)生、潛心研究教育的自身規律,選擇公正合理態(tài)度、方法教育學(xué)生。
第三,要公正合理地給予學(xué)生評價(jià)。
教師在教學(xué)過(guò)程中,無(wú)論是在評語(yǔ),規則和分數面前都應人人平等,不循私情和規范準確。在我所任教的班級中,也有幾個(gè)成績(jì)較差的學(xué)生,由于平時(shí)老師對他們關(guān)注的比較多,與老師的感情較好,在課堂上他們很愿意起來(lái)發(fā)言,我總是當場(chǎng)肯定他們的態(tài)度,給他們一個(gè)滿(mǎn)意的分數。這樣,老師公正的態(tài)度在學(xué)生的心目中建立起權威的形象,師生間建立起一種和諧的關(guān)系,更有利于教學(xué)工作的開(kāi)展。
每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn),差生也同樣有,只要留心觀(guān)察就一定會(huì )發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn),從而改變對他們的態(tài)度,這樣他們也會(huì )對老師有新的看法。
第四,要多鼓勵少批評。
好孩子是夸出來(lái)的,學(xué)生經(jīng)常性地得到教師的表?yè)P,就會(huì )充滿(mǎn)激情去爭取更大的進(jìn)步;如果每做一件事都得不到承認和肯定,就會(huì )喪失信心,失去前進(jìn)的動(dòng)力。作為教師不僅要表?yè)P表現好成績(jì)好的學(xué)生,更要創(chuàng )造機會(huì )表?yè)P平時(shí)表現不好成績(jì)不好的學(xué)生,他們的進(jìn)步更難,他們的一點(diǎn)點(diǎn)小進(jìn)步教師就要敏銳地去發(fā)現并加以表?yè)P與肯定,這樣長(cháng)期加以關(guān)注學(xué)生自然會(huì )養成良好習慣,各方面的表現就會(huì )不斷地好起來(lái)。
對學(xué)生不歧視,不拋棄,不放棄,一視同仁,平等相待,這才能真正贏(yíng)得學(xué)生的尊重與愛(ài)戴。相信朱永新教授所說(shuō)的“你給他一個(gè)舞臺,他就能還給你一個(gè)精彩;你給他一點(diǎn)空間,他就能為你創(chuàng )造無(wú)數輝煌!币欢軐(shí)現。
《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )17
讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類(lèi)感想。關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生,是每位教師應該保持的工作作風(fēng)。但現實(shí)生活中不是每一個(gè)教師都能做到。應該說(shuō)每一個(gè)孩子都是天使,每一個(gè)學(xué)生都應該享受到教師公平公正的教育。教師應該一視同仁。由于長(cháng)期以來(lái)應試教育的影響,教師們對待學(xué)生總有不同的態(tài)度和心情,他們總是偏愛(ài)學(xué)習成績(jì)好的學(xué)生而歧視學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生,好學(xué)生犯錯老師總為其開(kāi)脫,差學(xué)生犯錯老師們總認為是學(xué)生的不對。
因為,成績(jì)好的學(xué)生能給教師帶來(lái)成功的喜悅,教育的希望,職業(yè)的幸福感,而紀律差成績(jì)差的學(xué)生總是讓教師花更多的時(shí)間而沒(méi)有得到半點(diǎn)的快樂(lè )和安慰,他們總是讓教師操心,讓教師失去職業(yè)的成就感。因此,公平公正對待每一個(gè)學(xué)生,說(shuō)來(lái)容易做到難。
只有公正平等地面向全體學(xué)生,公正平等地看待每一個(gè)學(xué)生,我們才會(huì )贏(yíng)得學(xué)生的心,我們的教育才會(huì )有說(shuō)服力,有感染力!在教育教學(xué)中,我們應該怎么做到平等地對待每一個(gè)學(xué)生呢?
1、要一視同仁,正視差異。作為教師,要相信每一個(gè)學(xué)生都有長(cháng)處和不足,不要輕易地看不起自己的學(xué)生,今天學(xué)生學(xué)習不行并不代表明天他不行,我們的學(xué)生幾年后發(fā)展的差異是非常大的,當他們在學(xué)校的時(shí)候就應該給他們公平公正的待遇。
2、要學(xué)會(huì )體諒和寬容。學(xué)生的身心正處于一個(gè)成長(cháng)的時(shí)期,教師需要設身處地從學(xué)生角度考慮他們的感受和行為,要體諒學(xué)生,同時(shí)對學(xué)生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情,要給予寬容。
3、要給學(xué)生提供多樣的發(fā)展機會(huì )。美國心理學(xué)家加德納的多元智能理論認為,每個(gè)個(gè)體都具有自己獨特的智能結構形式,即都具有自己的智能強項和弱項。這種差異并不表現為好壞、高低、貴賤之間的差異,而是多樣化的表現。每一個(gè)學(xué)生都有其自身獨特的價(jià)值,在教育教學(xué)中應該承認差異、適應差異、追求多樣性,盡可能的提供適合學(xué)生發(fā)展的機會(huì ),保證學(xué)生有機會(huì )獲得適合其特點(diǎn)的教育。
4、要多鼓勵少批評,好孩子是夸出來(lái)的,我們當教師的都想得到領(lǐng)導的表?yè)P,何況我們的學(xué)生呢?學(xué)生經(jīng)常性地得到教師的表?yè)P,就會(huì )充滿(mǎn)激情去爭取更大的進(jìn)步;如果每做一件事都得不到承認和肯定,就會(huì )喪失信心,失去前進(jìn)的動(dòng)力。作為教師不僅要表?yè)P表現好成績(jì)好的學(xué)生,更要創(chuàng )造機會(huì )表?yè)P平時(shí)表現不好成績(jì)不好的學(xué)生,他們的進(jìn)步更難,他們的一點(diǎn)點(diǎn)小進(jìn)步教師就要敏銳地去發(fā)現并加以表?yè)P與肯定,這樣長(cháng)期加以關(guān)注學(xué)生自然會(huì )養成良好習慣,各方面的表現就會(huì )不斷地好起來(lái)。
《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )18
教學(xué)之余,我拜讀了朱永新先生的《致教師》一書(shū),收獲很多,在此,我將把我的點(diǎn)滴感悟與同仁們分享。
朱教授是一個(gè)扎根于實(shí)踐的教育理論家,同時(shí)也是一個(gè)有積極行動(dòng)的理想主義者。十幾年前,他就在思考什么是理想的教育?然后他就做出了“新教育”,并且現在還在路上!靶陆逃敝荚诔珜V大師生過(guò)一種幸福完整的教育生活。讓學(xué)生脫離單一評價(jià)機制下學(xué)習痛苦、生活失敗的情況,讓教師擺脫嚴厲刻板的形象,讓一切回歸“正!,因為成長(cháng)本應是人的本能,它就是生活的一部分。如今,“新教育”在全國各地已有200多萬(wàn)參與者,以后還會(huì )有更多。
他們相信,理想的學(xué)生熱愛(ài)生活、積極進(jìn)取、自信自強、善于和人相處、有豐富的想象力、掌握科學(xué)的學(xué)習方法;他們認為,理想的教師充滿(mǎn)激情和詩(shī)意、充滿(mǎn)愛(ài)心、受學(xué)生尊敬、追求卓越、勤于學(xué)習、關(guān)注人類(lèi)命運、堅韌剛強。而理想的教育,就是去幫助人成為他自己。
《致教師》這本書(shū)的內容有46封來(lái)往書(shū)信構成,每篇文章開(kāi)頭呈現一個(gè)現實(shí)中一線(xiàn)教師的困惑,后面是朱教授細致完整的回答。某種程度上,可以說(shuō)這本書(shū)就是朱教授的“答教師問(wèn)”。但在本書(shū)中我們不會(huì )看到空中樓閣般的、來(lái)自所謂權威的、冰冷的方法論,而是一個(gè)認真、有理想的教育者的人生智慧。它們不但有針對性地解決了那些老師們的具體問(wèn)題,更在廣泛意義上提出了具有適用性的方法。這本書(shū)從修正“教師”的定義出發(fā),先讓我們知道什么是教師,然后通過(guò)解決一線(xiàn)教師的困惑,從職業(yè)生涯、專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教育生活等幾個(gè)方面告訴我們如何去做一個(gè)好教師。更重要的是,如何去過(guò)一種幸福完整的教育生活。
我就我所感興趣的問(wèn)題略舉一二,與同仁們進(jìn)行分享。
1、幸福感從何而來(lái)?
以前有一個(gè)關(guān)于教師的段子廣為流傳:滿(mǎn)腔熱血把師學(xué)會(huì ),當了教師吃苦受罪。急難險重必需到位,教師育人終日疲憊。學(xué)生告狀回回都對,工資不高還要交稅。從早到晚比牛還累,一日三餐時(shí)間不對。一時(shí)一刻不敢離位,下班不休還要開(kāi)會(huì )。迎接檢查讓人崩潰,天天學(xué)習不懂社會(huì )。以上內容雖然有些夸張,但一定程度上確實(shí)反映了教師這份工作的另一面,即與理想相對的枯燥甚至是失望。
在本書(shū)中,就有一個(gè)教師因為感到理想與現實(shí)的落差,向朱教授提出他的疑問(wèn):做教師的幸福感究竟從何而來(lái)?
朱教授沒(méi)有直接回答這個(gè)問(wèn)題,而是先給我們分析了什么是幸福。
對于“幸!,許多名人都曾發(fā)表過(guò)自己的看法,比如左拉說(shuō):“每一個(gè)人可能的最大幸福是在全體人所實(shí)現的最大幸福之中!崩捞乩f(shuō):“有研究的興味的人是幸福的!能夠通過(guò)研究使自己精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮心的人更加幸福!眲e林斯基說(shuō)得更徹底:“幸福,假如它只是屬于我,成千上萬(wàn)當中的一個(gè)人的財產(chǎn),那就快從我這兒滾開(kāi)吧!”
由此,我們可以看到,“幸!钡幕咎卣鳌獎(chuàng )造、服務(wù)、研究及分享。而教育,恰恰具有這些共同的特征。因此,教育本身應該能是一個(gè)讓人幸福的事業(yè)。
人的幸福大概有三個(gè)重要來(lái)源:一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系;二是人與人的關(guān)系;三是人與自己的關(guān)系。從時(shí)間看,工作占據一個(gè)人一生中最美好的一段光陰。從結果看,工作最后呈現一個(gè)人一生創(chuàng )造出的價(jià)值。因此,從實(shí)現自我的角度看待工作,不斷調和上述三種關(guān)系,收獲內心的寧靜,這就是幸福。
作為教師,我們每天的工作是平凡而瑣碎的,不僅辛苦,而且要有高度的責任感,這種高度的責任感不只是盡職盡責地完成每天的任務(wù),而是要把學(xué)生的安全放在首位。在每天單調而重復的工作中,怎樣收獲到幸福呢?我們必須具有科研的心態(tài)和精神,一旦有了研究的心態(tài),我們才能帶著(zhù)研究的眼光去看待身邊所發(fā)生的一切,那么,每一天都是有區別而有意義的。一邊工作,一邊研究,我們就能一邊收獲,一邊伴隨著(zhù)學(xué)生的成長(cháng)而成長(cháng),然后,我們的內心才能充盈,幸福感便由此而生。
2、如何做科研型的老師?
一說(shuō)到科研,許多老師總會(huì )認為那是一件非常神圣、神秘、困難的事,認為那是專(zhuān)家、教授們的“行當”;或者是感到?jīng)]有時(shí)間,不知從何下手。但其實(shí),朱永新教授說(shuō)教育科學(xué)研究遠不像我們想象的那么復雜。反而,一線(xiàn)教師因為最貼近教育實(shí)際、最貼近學(xué)生活,所以擁有大量的一線(xiàn)實(shí)踐經(jīng)驗,更應該成為教育科學(xué)研究的主力軍。
在書(shū)中,朱教授主要把教師教育科研的方法分為兩種:一種是“在游泳中學(xué)會(huì )游泳”,扎根于教育實(shí)踐,從自己的教育生活出發(fā),發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題;另一種是“學(xué)院式或學(xué)者型”的科研訓練,學(xué)會(huì )精確地處理資料,超越實(shí)踐、超越時(shí)空的局限,站在更高的層次思考問(wèn)題。
總的來(lái)說(shuō),找到要解決的問(wèn)題,找到需要的材料,找到可行的方法,奏響了這三部曲,也就吹響了教育科研的沖鋒號。
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談到教師,人們經(jīng)常會(huì )說(shuō)教師這個(gè)工作好,輕松、待遇也高;朋友們說(shuō),教師是個(gè)光輝的職業(yè),你可別誤人子弟;家人們說(shuō)做老師脾氣要好,你這脾氣要改改了;俗話(huà)說(shuō):“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干!焙芏鄷r(shí)候,大家對我們職業(yè)的評價(jià)都是多余神圣化。這些大帽子扣在自己的頭上,瞬間讓自己覺(jué)得亞歷山大。
讀了朱永新先生的《致教師》后,前言就顛覆了以前對教師的形象比喻,更具人性。在他眼里,教師不是春蠶,不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標本,更不是靈魂工程師,教師就是教師,每天都在平凡與神圣中穿行,他生命的價(jià)值在于“以現在求證未來(lái),讓生命幸福完整”!靶腋!痹谀睦锬?
朱先生說(shuō),它在創(chuàng )造中,在服務(wù)中,在研究中,在分享中。因為創(chuàng )造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸!,每一個(gè)普通的時(shí)刻,都會(huì )煥發(fā)不一樣的光彩,每一個(gè)平凡的日子,我們都能與幸福相伴。他這樣說(shuō)“職業(yè)”:教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng )造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠沒(méi)有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界——人的心靈。
他們存在著(zhù)無(wú)限的可能性。他這樣說(shuō)“信仰”:信仰造就的樂(lè )觀(guān),是生命中的太陽(yáng),任何境況下的人生都會(huì )因此溫暖明亮,并指引著(zhù)生命中的明亮那方。他這樣說(shuō)“理想”:當理想遭遇現實(shí),總會(huì )有碰撞,總會(huì )有較量,否則,理想如何能夠稱(chēng)之為理想?教育與理想是一對孿生兄弟。教育,是必要的烏托邦。他說(shuō)“教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)”,將以閱讀為基礎的“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)模式”,以寫(xiě)作為基礎的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(cháng)之“吉祥三寶”。他說(shuō),每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事,在時(shí)光中創(chuàng )造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來(lái)是黃金,抓不起就是流水。
《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )20
工作二十多年,最大的感受就是:當一個(gè)好老師難,當一個(gè)好班主任更難,班級管理包括方方面面的工作,可以說(shuō)是千頭萬(wàn)緒。特別是現在這個(gè)多元化的社會(huì ),家庭教育方式以及社會(huì )環(huán)境,都影響著(zhù)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,所以我們班主任不僅要面對一個(gè)個(gè)不同個(gè)性的學(xué)生,也要面對他們背后的家庭環(huán)境以及家庭教育方式。朱永新教授在《致教師》第三輯中通過(guò)《好的教育是一種合力》《孩子身上有父母的影子》、《讓父母成為你的助手》三篇文章向我們深入淺出地闡述了如何使家庭教育與學(xué)校教育形成合力,讀后讓我受益匪淺。
父母的處世之道,家庭的教育模式對學(xué)生的成長(cháng)起著(zhù)潛移默化的作用。社會(huì )進(jìn)步了,國富民強了,孩子們有了優(yōu)越舒適的環(huán)境,但行為習慣為何出現了滑坡。我們不能不承認,這是學(xué)校教育模式與部分學(xué)生的家庭教育方式存在差異,或者說(shuō)是家庭問(wèn)題給孩子的行為習慣注入了不良的成份。朱教授說(shuō):我們的家庭之路上充滿(mǎn)了無(wú)證駕駛的“司機”,現在沒(méi)有駕照不能開(kāi)車(chē),違規要罰款。而做父母比開(kāi)車(chē)要復雜一百倍、一千倍。
因此,我們在面對多種不同教育方式下“成長(cháng)”起來(lái)的孩子,我們的班級管理如不能采取相應的對策,而簡(jiǎn)單地采取整體化一的措施,勢必讓這些孩子感到無(wú)所適從,或者無(wú)處躲藏,那么,怎樣才能使家庭教育與學(xué)校教育形成合力呢?結合朱教授的觀(guān)念,我認為可以從以下幾個(gè)方面做起。
利用3月份學(xué)校開(kāi)展的“家長(cháng)一日訪(fǎng)談“活動(dòng),為不同的學(xué)生家長(cháng),構建一個(gè)共同教育平臺,是班級與學(xué)生家長(cháng),以及學(xué)生家長(cháng)之間相互交流的好機會(huì ),活動(dòng)開(kāi)展以來(lái),我總是留出一定的時(shí)間請學(xué)生家長(cháng)介紹自己的“教子之道”,討論家庭教育對孩子成長(cháng)的重要性,再讓孩子當場(chǎng)發(fā)言,有時(shí)甚至請一部分問(wèn)題學(xué)生發(fā)言,從正反兩個(gè)方面進(jìn)行溝通、交流收到良好的效果。家長(cháng)們結合自己的孩子,談?wù)勛约旱慕逃虒W(xué)經(jīng)驗,引起了家長(cháng)們的共鳴。
總之,班主任工作是一門(mén)管理人的藝術(shù)。學(xué)生不可能屏棄一切因素的干擾,帶著(zhù)純而又純的心理坐在教室內從事學(xué)習活動(dòng),班主任工作只有得到家長(cháng)的理解和支持,才能使學(xué)生健康成長(cháng),從而形成合力。一旦兩種教育形成合力,孩子的學(xué)習、生活必將步入一個(gè)和諧的軌道,正如朱教授所言:當學(xué)生的父母成為教師的教學(xué)助手,教師就會(huì )像有了三頭六臂,這樣就能夠在教育教學(xué)中從容發(fā)揮出更大的力量。
《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )21
假期里,讀了朱永新先生的《致教師》一書(shū)。此書(shū)分為四輯,以書(shū)信和新春致辭的形式,闡述了和教師的生活,工作,成長(cháng)密切相關(guān)的四十六個(gè)問(wèn)題。語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)潔,卻意味深長(cháng),是作者的用心之作。下面從三個(gè)方面談?wù)勛约旱捏w會(huì ):
第一個(gè)體會(huì )是:警醒
曼德拉說(shuō):“教育是最強有力的武器,你能用它來(lái)改變世界!边說(shuō):“生命的意義不僅是活著(zhù),而是我們給別人的生命帶來(lái)了何種不同。這就決定了我們人生的意義!蔽矣X(jué)得這兩句話(huà)很好地揭示了“做教師”的意義。強權和武力僅能在政治形式上改變世界,而教育能在精神實(shí)質(zhì)上改變世界。曼德拉把教育問(wèn)題提高到無(wú)以復加的地位。事實(shí)是不是如此呢?我們自己的老師和身邊優(yōu)秀的同事用活生生的事實(shí)做出了證明。好老師不僅能在課堂上聲情并茂,形象生動(dòng),深入淺出地傳授知識,更能在生活中以自身的學(xué)問(wèn)修養精神魅力潛移默化地影響學(xué)生,從而改變人生命運。這樣的人多了就能改變民族和國家的命運。做教師不知不覺(jué)中已近二十年,對教師這項工作認識卻十分淺薄,令人汗顏。
第二個(gè)體會(huì )是:慚愧
朱永新先生說(shuō):“教師職業(yè)大致有四種境界:第一,是讓學(xué)生瞧得起的教師;第二,是讓自己心安的老師;第三,是讓學(xué)校驕傲的老師;第四,是讓歷史銘記的老師”。審視自己,教齡不長(cháng),境界不高。我常常也在問(wèn)自己:我的課堂效率是不是高?我的講解點(diǎn)評是不是深入淺出學(xué)生能懂?教案作業(yè)設計是不是有的放矢突出實(shí)效?對學(xué)生是不是熱情和善,一視同仁?作為教師,是不是“心安”?對你從事的工作是不是竭盡全力?當思考這些問(wèn)題時(shí),我的心情是不平靜和不坦然的。因為心中有太多的遺憾和內疚。當想到那些因我任教科目拉后腿而不能進(jìn)更高一級學(xué)校深造的學(xué)生時(shí),我就覺(jué)得慚愧。
第三個(gè)體會(huì )是:努力
“知恥而后勇”!吨煊佬鲁晒ΡkU公司開(kāi)業(yè)啟示》一文給我很大的啟示!懊咳杖∥嵘,寫(xiě)千字文一篇。一天所見(jiàn)所聞所感所讀所思,無(wú)不可入文!笔旰3650篇千字文(計三百六十萬(wàn)字),就能自感躋身成功者之列。這一事例給我的啟示:要有恒心才能做好事情。要勤學(xué)習勤思考才能做好事情。要從小事做起,“集腋積硅步”,才能“成裘”,才能“致千里”才能“成功”。為了做好工作,我以后要像書(shū)中所講的那樣,多向經(jīng)典著(zhù)作,向優(yōu)秀的同仁學(xué)習,多思考多寫(xiě)作。我也要以十年的時(shí)間為自己買(mǎi)份保險,不為“成功”,只為“心安”。
《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )22
如果你能夠真正地把愛(ài)給所有的孩子,真正地用心看待自己的每一次講課、每一次與學(xué)生的溝通,你一定會(huì )感受到老師的樂(lè )趣、體驗到做教育的幸福!煊佬隆吨陆處煛
夏丐尊說(shuō):“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”?珊苌儆腥四苷嬲斫膺@句話(huà)的含義,對大多的教師而言,認為能教出好成績(jì)就是好老師;而我們各級優(yōu)秀教師評選條件中也很少出現“愛(ài)學(xué)生”這樣的字眼。當然,要將“愛(ài)學(xué)生”作為一條評價(jià)標準,確實(shí)操作起來(lái)不太容易,但事實(shí)是這一標準基本是被忽視的。這樣一來(lái),大多的教師在愛(ài)學(xué)生方面明顯就有了缺失。
李鎮西老師教育的愛(ài)心教育想必大家一定耳熟能詳,也正是愛(ài)心,譜寫(xiě)了李老師的教育傳奇。每每讀到李老師的教育故事,總感到熱血沸騰。是啊!我們的教育中因為缺少了這份愛(ài)心,使得很多“問(wèn)題學(xué)生”失去了矯正的機會(huì );青春路上“失足”的學(xué)生,沒(méi)能得到心理輔導而越走越遠;學(xué)困生喪失了進(jìn)步提高的機會(huì );尖子生僅僅成績(jì)優(yōu)秀,人格、道德淪喪……所有這些,都是我們的愛(ài)心不夠造成的。
有人說(shuō):“沒(méi)有愛(ài),教育就是一場(chǎng)苦役”?涩F實(shí)中的教育,愛(ài)是匱乏的。站在講臺上的老師,整天板著(zhù)面孔,一副高高在上的姿態(tài)。對于學(xué)困生,甭說(shuō)愛(ài)心,就是耐心,也不夠;對于問(wèn)題學(xué)生,動(dòng)輒批評,很少與學(xué)生溝通交流,更不會(huì )走進(jìn)學(xué)生心靈,又怎能用心靈贏(yíng)得心靈?
談起教師這個(gè)職業(yè),很多人會(huì )嗤之以鼻,就連我們自己,也很少正視,其實(shí)這是很不應該的。我們應該在教育歷程中,“以愛(ài)心喚醒童心”,愛(ài)教師這個(gè)職業(yè),愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,用心看待每一個(gè)學(xué)生,用情上好每一節課,在我們的職業(yè)旅程中用心發(fā)現和挖掘教師這個(gè)職業(yè)的魅力,感悟幸福,收獲幸福。正如朱老師所言,教師應該努力挖掘教師職業(yè)的內在美,從而堅信自己所從事的是一個(gè)影響人的一生的、值得為之奮斗一生的事業(yè)。
這樣,你會(huì )更加熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè),而且不僅作為職業(yè),視為事業(yè)。
《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )23
又是一屆新的高一,面對新的學(xué)生常常有很多感想。 教育是世界上最特別最奇妙最千變萬(wàn)化的事情。世界上任何變化,政治的、經(jīng)濟的、社會(huì )的、科技的……樁樁件件,都會(huì )發(fā)生蝴蝶效應,都會(huì )對教育產(chǎn)生這樣那樣的影響。所以,教育總是變化的。同時(shí),教育也是最堅韌最牢固最不會(huì )變化的事情。萬(wàn)物改變迅捷,人性進(jìn)化緩慢,教育因此萬(wàn)變不離其宗。為提高自身素養,積極參與書(shū)香校園建設,本學(xué)期拜讀了朱永新博士的大作——《致教師》。
談到教師,人們會(huì )說(shuō)教師這個(gè)工作好,輕松、待遇也高;朋友們會(huì )說(shuō):教師是個(gè)光輝的職業(yè)……很多時(shí)候,大家對教師職業(yè)的評價(jià)都是過(guò)于神圣化。拜讀了朱永新先生的《致教師》后,前言就顛覆了以前對教師的形象比喻,但更具人性。書(shū)中這樣寫(xiě)到:歸結為神圣,會(huì )過(guò)于強調教師的奉獻與犧牲,容易導致神化和苛求,動(dòng)搖了扎根于現實(shí)的堅實(shí)基礎!弊x完這句話(huà),我的心里充滿(mǎn)了被人理解的美好,這種感覺(jué)讓我有了讀下去的欲望。
還記得自己剛站走上教育崗位時(shí)的手忙腳亂和經(jīng)歷的挫折,一度曾使我信心受挫。迄今為止,我在教育這個(gè)崗位上奮斗10年了,但我仍然保有當初教學(xué)的熱情。仍然充滿(mǎn)朱永新先生在書(shū)中談到了教師的幸福從哪里來(lái),他提到人的幸福大概有三個(gè)重要的來(lái)源:一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系;二是人與人的關(guān)系;三是與自己的關(guān)系。我的幸福感大多是來(lái)自教育,來(lái)源于培養出優(yōu)秀的學(xué)生,對社會(huì )有貢獻的學(xué)生,內心的成就感和滿(mǎn)足感無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達的。教師是什么?教育學(xué)上已有答案,不過(guò)仍然有很多人還在探究。毫無(wú)疑問(wèn),教師是份生存的職業(yè),平凡中彰顯偉大,普通中蘊藏幸福。
教師的偉大,人們往往歸結為:奉獻和犧牲。我們都渴望自己變得“偉大”起來(lái),都希望被肯定,被贊賞。但我們的內心卻非常抵觸一味地奉獻和犧牲,因為我們不是神仙,我們生活在真實(shí)的土地上而不是虛無(wú)縹緲的精神領(lǐng)域,我們有尋找幸福的權利。
教育歸根結底是人和人之間發(fā)生的影響,教師的一言一行都可能直接給學(xué)生的生命帶來(lái)不同。教師的生命價(jià)值、人生意義在于,我們不僅僅把教師當做謀生的職業(yè),還用自己的生命去影響著(zhù)別人的生命。在從教生活中,我們需要尋找一個(gè)了不起的好老師符號,賦予自己一個(gè)自由心靈的軀體,勇敢、大膽地帶著(zhù)智慧去面對困難和挑戰。簡(jiǎn)言之,教師的幸福感首先來(lái)自于信仰。
《曼德拉傳》塑造了一個(gè)人類(lèi)共同的英雄——曼德拉。朱永新老師說(shuō):“曼德拉就是一本教科書(shū),就是一位好老師!笔苓^(guò)27年的牢獄之災,歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人總統。曼德拉說(shuō):“當我走出囚室邁向通往自由的監獄大門(mén)時(shí),我已經(jīng)清楚,自己若不能把痛苦與怨恨留在身后,那么其實(shí)我仍然在獄中!边@樣強大的心靈的形成離不開(kāi)苦難和痛苦中的掙扎,更離開(kāi)不了對生命執著(zhù)的愛(ài)。
愛(ài),不論在何時(shí)總比恨來(lái)得更加自然。教師這個(gè)職業(yè)的底色依舊是她。有了愛(ài),教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風(fēng)景,才能攀登更多的山峰,才能擁有強有力的武器去改變世界。有了愛(ài)的信仰,才可能不徘徊,不猶豫,不后悔,才可能真正擁有夢(mèng)想。
愛(ài)是一種信仰,把教師帶到幸福的身旁。
我們繼續探尋,以教師的現實(shí)生活為基。我們看到一部分教師:生活太平淡,沒(méi)有刺激;生活太機械,沒(méi)有情調;生活太繁雜,沒(méi)有成就感......昨天這個(gè)孩子逃學(xué)了,今天這個(gè)孩子打架了;昨天市領(lǐng)導來(lái)檢查,今天教育局領(lǐng)導來(lái)檢查。我們在擔驚受怕、啰嗦累贅、手忙腳亂中漸漸地對教師工作失去了信心。我們繼續探尋,我們也看到另外一部分教師:生活美好,精彩紛呈,富有生命,樂(lè )此不疲,魅力無(wú)限,樂(lè )商十足。原來(lái),他們把生活中遭遇的困難和瓶頸當做獲取巨大快樂(lè )的墊石,他們努力地挖掘教師職業(yè)的內在美,把教師當做事業(yè)來(lái)做,全身心投入。他們一直相信:穿越艱辛,自然收獲美麗。
朱老師把教師職業(yè)大致分成四種境界:第一,是讓學(xué)生瞧得起的老師;第二,是讓自己心安的老師;第三,是讓學(xué)校驕傲的老師;第四,是讓歷史銘記的老師。其中,最基本的是做一名讓學(xué)生瞧得起的老師。陶行知先生的“學(xué)高為師,身正為范”這幾個(gè)大字只要用心做,相信就可以達到第一種境界。做第二種老師,要用自己的良心去踐行教育。有良心的老師不是表格和評選程序測量出來(lái)的,而是每年教師節有多少學(xué)生還記得給你打電話(huà)、發(fā)短信、送鮮花、寄賀卡。做學(xué)校驕傲的老師,實(shí)屬不易,你不在學(xué)校的時(shí)候,學(xué)生想你,同事領(lǐng)導念你,這樣的老師一定是在自己的崗位上把工作做到極致的人,這樣的老師令人敬佩!當然,做到這一點(diǎn)的老師也不要太高估自己在集體中的力量,因為當你選擇離開(kāi)時(shí),就會(huì )發(fā)現即使沒(méi)有你,太陽(yáng)照常升起!永遠保持一顆學(xué)習的心很重要。第四種老師,是于人于己都會(huì )創(chuàng )造故事和傳奇的老師。這樣的老師歷史上有,當下也有,未來(lái)也有可能在一所名不見(jiàn)經(jīng)傳的學(xué)校旮旯處出現。
教師如何享受職業(yè)生涯帶給我們的幸福感覺(jué)?左拉說(shuō):“每一個(gè)人可能的最大幸福在全體人所實(shí)現的最大幸福之中!蹦履釥柤{素夫說(shuō):“真正的幸福只有當你真實(shí)地認識到人生的價(jià)值時(shí),才能體會(huì )到!崩捞乩f(shuō):“有研究的興味的人是幸福的!能夠通過(guò)研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮心的人更加幸福!睔v史名人對幸福的解讀很多,總歸:幸福應該是在創(chuàng )造中的,幸福應該是在服務(wù)中的,幸福應該是在研究中的,幸福應該是與別人分享中的。同理:教師的幸福來(lái)源于創(chuàng )造、服務(wù)、研究和與人分享。
如何做到創(chuàng )造、服務(wù)、研究和與人分享。朱老師告訴我們:與學(xué)生一起成長(cháng),終身學(xué)習,努力成為有特點(diǎn)、有個(gè)性的教師。不必超越學(xué)生,但必須努力做一名讓學(xué)生崇敬的人。唯有成長(cháng),才有幸福。
“一個(gè)人學(xué)會(huì )了閱讀,任何人都阻擋不了你前進(jìn)的腳步!薄叭绻刑焯,天堂應該是圖書(shū)館的樣子!苯處熞獙(shí)現成長(cháng),必須進(jìn)行專(zhuān)業(yè)閱讀。朱老師經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà):“不善于讀書(shū)學(xué)習的教師,總是拿著(zhù)一張教育的舊船票,每天重復昨天的故事”。人生苦短,我們來(lái)到這個(gè)世界上,“不是為了賺多少錢(qián),也不是為了當多大官,因為這些東西你是帶不走的!比松鸀橐淮笫露鴣(lái)——看風(fēng)景。行萬(wàn)里路,通透自然風(fēng)景;讀萬(wàn)卷書(shū),品味精神風(fēng)景。肉眼能看到的風(fēng)景是有限的,而真正的財富是精神的,在我們離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候,唯一能帶走的是精神的財富。
朱老師說(shuō):“讀什么樣的書(shū),你就會(huì )成為什么樣的人!弊鳛榻處,要樂(lè )于選擇哲學(xué)、心理學(xué)方面的書(shū),更要專(zhuān)注于自己所教學(xué)科的專(zhuān)業(yè)書(shū);要樂(lè )于重溫教育學(xué)、心理學(xué)的基本知識,更要專(zhuān)注人文和科學(xué)。每本書(shū)都是一部傳奇,教師要善于閱讀傳奇人物、故事帶給我們的震撼。當然,我們必須接觸管理,我們在最能學(xué)習的時(shí)候不能僅僅學(xué)習如何做一名老師,我們也要思考如何做一名優(yōu)秀的管理者,因為我們面對的不是一個(gè)人。自己再忙也要讀書(shū),收入再少也要買(mǎi)書(shū),住處再擠也要藏書(shū),交情再淺也要送書(shū)?傊,閱讀也要像牛頓說(shuō)的那樣“站在巨人的肩膀上”,嘗試從“優(yōu)秀到卓越”。
“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”
當你覺(jué)得閱讀效果并不理想的時(shí)候,思考顯得尤為重要。法國著(zhù)名思想家帕斯卡說(shuō):“一個(gè)人不過(guò)是自然界一只最脆弱的蘆葦,但這是一只會(huì )思考的蘆葦,人因思想而偉大!比绾尾潘闶巧朴谒伎?朱老師總結了以下幾點(diǎn):一是思維的深刻性。要有打破沙鍋問(wèn)到底,非把問(wèn)題搞明白不可;二是思維的敏捷性。機智果敢地處理問(wèn)題;三是思維的靈活性。對待學(xué)生要隨機應變;第四,思維的獨創(chuàng )性!安晃ㄉ,不唯書(shū),不人云亦云,不依賴(lài)別人的思想和原則,不尋求現成的解決方案!敝炖蠋熃ㄗh我們與學(xué)生一起進(jìn)行專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作。一個(gè)人的專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作史,就是他的教育史。真正的思考是從寫(xiě)作開(kāi)始的。
蘇格拉底說(shuō):“未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值!彼械某晒Χ寂c痛苦相關(guān)。但是,不是經(jīng)歷痛苦就會(huì )鑄就成功!叭绻麅H僅是淚水,痛苦只會(huì )滋生軟弱,迅速干涸。只有經(jīng)過(guò)咀嚼、反思、徹悟,痛苦才能夠成為精神的財富、人生的養料。記錄這樣的痛苦,本身就是在記錄著(zhù)一首關(guān)于生命的雋永史詩(shī)。只有這樣,才能不斷超越自我,才能讓每一天成為永恒!比耸且活w會(huì )思考的蘆葦,只有內心的自覺(jué)才是教師走向成功,樂(lè )于教書(shū),提升認同感的必經(jīng)之路。
我一直相信朱永新老師說(shuō)的:所有的環(huán)境都能產(chǎn)生教育家;所有的磨難都可能造就教育家。朱老師告訴我們:許多人經(jīng)常埋怨自己的條件不好,條件不夠,其實(shí),所有的問(wèn)題往往出在自己身上。我們自己就是環(huán)境,就是條件。完善自己,挑戰自己,就是在改善環(huán)境,就是在創(chuàng )造條件。不要等別人為你提供機會(huì ),而應努力為自己創(chuàng )造條件。
做教師,要靠毅力,靠恒心。從心理學(xué)的規律來(lái)說(shuō),人的意志的強弱、恒心的大小往往與克服困難的大小成正比,這是意志活動(dòng)的一條規律。不忘初心,不改初衷,堅守在普通教育這條道路上更為重要。人人都有成功的欲望。朱老師提供了“吉祥三寶”促成教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。一是專(zhuān)業(yè)閱讀。沒(méi)有閱讀的教師永遠成不了真正意義上的名師;二是專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作。寫(xiě)作的過(guò)程是總結、歸納、剖析、反思與提升;三是尋找專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體!耙粋(gè)人可以走得很快,一群人才能走得更遠!
教師可以不是詩(shī)人,但不能沒(méi)有詩(shī)意的生活。朱老師寫(xiě)的一首小詩(shī),我特別喜歡!
教育是一首詩(shī)
教育是一首詩(shī)/詩(shī)的名字叫青春/在躁動(dòng)不安的靈魂里/有一個(gè)年輕的夢(mèng)。
教育是一首詩(shī)/詩(shī)的名字叫激情/在春風(fēng)化雨的課堂里/有一臉永恒的笑。
教育是一首詩(shī)/詩(shī)的名字叫熱愛(ài)/在每個(gè)孩子的瞳孔里/有一顆母親的心。
教育是一首詩(shī)/詩(shī)的名字叫創(chuàng )造/在探索求知的叢林里/有一面個(gè)性的旗。
教育是一首詩(shī)/詩(shī)的名字叫智慧/在寫(xiě)滿(mǎn)問(wèn)題的試卷里/有一雙發(fā)現的眼。
教育是一首詩(shī)/詩(shī)的名字叫未來(lái)/在承傳文明的長(cháng)河里/有一條破浪的船。
作為教師,我們怎樣尋找自己的生命原型?朱老師告訴我們,要尋找真正意義上與孩子一起成長(cháng)的“英雄”教師作為原型。就像李鎮西老師的人生榜樣、職業(yè)楷模、生命原型就是陶行知和蘇霍姆林斯基。我們先從讀優(yōu)秀教師的作品開(kāi)始。朱老師在《致教師》中特別提到了李鎮西的《愛(ài)心與教育》、雷夫的《第56號教室的奇跡》、尼爾的《夏山學(xué)!、蘇霍姆林斯基的《巴普雷什學(xué)!返茸髌。尋找生命的原型,傾聽(tīng)內心聲音的引導,更加從容的在這條道路上堅定地做好老師!朱老師在作品中的家國情懷令人敬佩!
回到教育的主人公——孩子身上,教師每天面對的不一樣的學(xué)生,或外貌美麗、或乖巧聽(tīng)話(huà)、或聰明能干、或長(cháng)相普通、或沉默寡言,其實(shí)這些詞匯都是我們給孩子們貼的標簽。對于受教育者來(lái)說(shuō),人人平等,人人重要。新教育實(shí)驗的一個(gè)重要理論就是:每個(gè)孩子都是上天派來(lái)的使者。朱老師告訴我們“作為教師,一定要相信每一個(gè)生命都有著(zhù)與生俱來(lái)的力量,知識有待于教育來(lái)發(fā)掘和喚醒!薄爸灰蠋煵环艞,孩子才不會(huì )自棄。協(xié)助無(wú)力的孩子挖掘潛力,協(xié)助迷失的孩子發(fā)現自我,正是教育的價(jià)值,也是教師的意義!
給我一個(gè)做教師的理由?朱老師通過(guò)《致教師》告訴我們:相信自己,自己的胸懷、眼界、努力、思考、學(xué)習決定未來(lái),說(shuō)大一點(diǎn)就是決定未來(lái)的教育,決定未來(lái)的孩子。他真誠地期望,教師學(xué)會(huì )關(guān)注窗外的世界,關(guān)注教科書(shū)以外的東西,關(guān)注正在劇烈變化的社會(huì ),關(guān)注國家的大事情,為培養祖國的脊梁而奮斗。
幸福是人類(lèi)的永恒追尋,對教師而言也不例外。為了幸福,我們樂(lè )于做教師。作為教師,我們要深刻理解幸福的緣由。
《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )24
朱永新先生作為新教育實(shí)驗的發(fā)言人,其教育思想引人深思,這在《致教師》一書(shū)中有明顯的展現:前言中有一首詩(shī):“……教師,不是春蠶,教師的固步自封才會(huì )作繭自縛,心靈的成長(cháng)來(lái)自每個(gè)季節……”“我是教師,以現在求證未來(lái),讓生命幸福完整!弊屛疑跏窍矚g,因為它道出了我的心聲,與我心有戚戚焉。
朱永新曾指出:新教育的目標追求就是追求理想,超越自我。只有追求理想,超越自我,才能培養積極的認識態(tài)度,才能真正地做到讓教師,學(xué)生和學(xué)校一起成長(cháng),我們認為參加我們實(shí)驗的所有的學(xué)校的老師都應該有自己的夢(mèng),都應該給自己有一種挑戰自我的勇氣,有一種超越自我的一種精神。每一個(gè)老師,每一個(gè)學(xué)生都要成功,每個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺(jué),相當部分的老師和學(xué)生都能夠成材,最后有大的成就。每個(gè)老師都要成長(cháng),相當多的人能夠成功,有一部分人能夠成材,成就。所有實(shí)驗的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步,在成長(cháng)著(zhù),成長(cháng)并快樂(lè )著(zhù)。這是我們追求的一種境界。
而我們該如何實(shí)現這一目標呢?《致教師》一書(shū)給了我們明確的答案。
《致教師》的每一篇文章,均由一個(gè)一個(gè)具體的問(wèn)題開(kāi)啟,傳遞著(zhù)普通基層教師的境遇與困惑,苦惱與疼痛。那些提問(wèn)者,有的是剛剛走上講臺的新教師,有的是遭遇職業(yè)倦怠的老教師;有的奔波于城市,有的堅守于鄉村;有的教語(yǔ)文,有的教數學(xué)……每一個(gè)提問(wèn)者,都意味著(zhù)不同的成長(cháng)環(huán)境,不同的人生經(jīng)歷,不同的生命敘事。因為他們的存在,《致教師》中的“教師”不再是空泛的職業(yè)人群,而是一個(gè)一個(gè)鮮活的“人”。里面的問(wèn)題與話(huà)題,哪一個(gè)都逃不出教育與生活的庸常。就像擦亮星星上的灰塵一樣,朱先生以他的文字不斷擦亮“教師”二字。
全書(shū)共分四輯,即“給我一個(gè)做教師的理由”“借我一雙好老師的慧眼”“愿我書(shū)寫(xiě)一部教師生命的傳奇”“讓我們過(guò)一種幸福完整的教育生活”。前三輯共收錄先生與一線(xiàn)教師對話(huà)的46封問(wèn)答式書(shū)信,最后一輯收錄自2010年以來(lái)先生為寄語(yǔ)新教育同仁的5篇年度致辭。他用樸素卻不乏生形象的語(yǔ)言回答一線(xiàn)普通老師最關(guān)心最困惑的問(wèn)題:“如何學(xué)會(huì )思考?”“如何進(jìn)行專(zhuān)業(yè)閱讀?”“如何應對自己不如學(xué)生的困境?”“如何保持教育熱情?”“如何享受你的教育生涯?”“如何盡快成長(cháng)為名師?”“如何在壓力下堅守?”“如何對學(xué)生一視同仁?”“如何讓自己越來(lái)越堅定?”
總的來(lái)說(shuō),書(shū)中朱永新老師提出了以下幾點(diǎn):
一、 教育幸福。
理念教育是一種生活方式,學(xué)習不應該只是"為將來(lái)的工作與生活作準備",教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長(cháng)遠的人生與社會(huì )理想服務(wù)的同時(shí),本身就應該是幸福的生活。新教育強調"過(guò)一種幸福完整的教育生活",這既是對教育終極意義的思考與追求,也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。
他告訴我們,教育既要滿(mǎn)足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛(ài)的需要等,更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要,如愛(ài)他人的需要,自我實(shí)現的需要,社會(huì )認可的需要等等。新教育希望通過(guò)自己的努力,能夠實(shí)現人的"全面和諧的成長(cháng)",能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。
在他眼里,教師不是春蠶,不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標本,更不是靈魂工程師,教師就是教師,每天都在平凡與神圣中穿行,他生命的價(jià)值在于“以現在求證未來(lái),讓生命幸福完整”。
“幸!迸c“完整”,成為新教育最為飽滿(mǎn)的兩枚理想種子。因為它們的存在,教師掙脫一切“標簽”“臉譜”與“定型”,悄然還原成真實(shí)的生命,真實(shí)的“人”,以幸福成全生命的“人”。
如何做一個(gè)幸福教育的人呢?
1、要對教育生涯充滿(mǎn)理想
幸福是什么?幸福是一種動(dòng)態(tài)的追求,反映了人的當下的一種心態(tài)。而教師的幸福又是什么?教師的幸福就是:心中有盼頭,手中有事做,身邊有親友,家中有積蓄。如果僅僅把教師當做一種職業(yè),那么在當下,它可能未必是一種讓人感到輕松愉悅幸福的職業(yè)。
如果沒(méi)有理想,任何一種職業(yè)都會(huì )是無(wú)趣的,更何況是教育。教育不能沒(méi)有理想,有理想的教育注定精彩紛呈。教師職業(yè)畢竟比其他職業(yè)有更多憧憬,因為我們的工作對象是一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的孩子。也許我們的工作不像一些人說(shuō)得那樣有詩(shī)意,但是當我們想到,我們的工作會(huì )在不久的將來(lái)起作用,就能使我們感到美和幸福?吹侥切﹨⑻齑髽(shù)時(shí),常常想到曾經(jīng)它們和所有的樹(shù)都一樣,曾經(jīng)都是株幼苗,在經(jīng)歷了百年、千年后,依然挺立于世,讓所有人都能接受它的庇蔭,讓所有人敬仰它的活力。十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。如同每一位詩(shī)人那樣,都是因為有夢(mèng)有理想,有夢(mèng)有理想的'教師才能教育出真正的人。
“當生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí),生命的意義也就完結了,教育也就沒(méi)有了意義!痹谥袊逃默F實(shí)中,教師的忙與苦是勿庸置疑。教師的工作涉及教材分析、課堂教學(xué)、班級管理等多方面的工作,還有教育活動(dòng)中的突發(fā)事故太多,問(wèn)題學(xué)生層出不窮。只有當你理解了記憶的方法與過(guò)程,才不會(huì )為學(xué)生背不出科文而生氣了,你也就不苦了;當你理解人的能力差異和發(fā)展差異,理解了所謂“差生”的形成過(guò)程時(shí),就不會(huì )為“差生”的存在而生氣了,你也就不累了;當你理解了少兒多動(dòng)癥時(shí),就不會(huì )把學(xué)生的動(dòng)當作對上課的反抗,也不會(huì )簡(jiǎn)單地對自己教學(xué)能力的產(chǎn)生否定,你也就幸福并快樂(lè )著(zhù)。恨鐵不成鋼,這個(gè)恨是不理性的愛(ài),因為教師沒(méi)有掌握鐵如何成鋼的規律;從專(zhuān)家型教師身上可以看到,他們面對教育教學(xué)事故時(shí),是那么的自信與從容,是那么的駕輕就熟。這是因為他們見(jiàn)多了,把握了規律,從而讓事故變成了故事。
2、 要有自己的特性
一個(gè)優(yōu)秀的教師,必須具有遠大的理想,不斷的給自己提出追求目標,同時(shí)又要有激情,要善于認識自己,發(fā)現自己。
今天的教師應該有自己獨特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云,有自己獨特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨到優(yōu)勢,在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎的同時(shí),培養出自己獨特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養出學(xué)生個(gè)性,要求老師對于自身要有清晰的認識,并善于不斷調整自己的定位,在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當今教育,教師最缺少的就是獨立人格和自由精神,導致培養出的孩子千人一面,缺乏創(chuàng )新能力和獨特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著(zhù)創(chuàng )造力。
3、 要對學(xué)生一視同仁
人與人之間的智力、才能、學(xué)習成績(jì)、性格特點(diǎn)、家庭經(jīng)濟情況等等存在著(zhù)客觀(guān)差別,但每個(gè)人的尊嚴和權利都是絕對相等的。作為老師要有一顆平等之心,對學(xué)生必須“一視同仁”,公正對待每一位學(xué)生,使全體學(xué)生得到發(fā)展。
一個(gè)老師通常要面對幾十甚至上百個(gè)學(xué)生,學(xué)生性格有好有壞,成績(jì)有優(yōu)有劣,能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,并愛(ài)護每個(gè)學(xué)生,是這一類(lèi)老師所具備的能力。把學(xué)生當學(xué)生看,把人當人看,不惟成績(jì)論素質(zhì),不惟喜好論好惡,不惟家境論高低。有人說(shuō),關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,就是要做到關(guān)注成績(jì)最差的學(xué)生。我想補充一句,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
我們要做的就是要善于發(fā)現學(xué)生的特別之處,一旦孩子發(fā)現了自己,找到了自我,他就會(huì )爆發(fā)出我們難以想象的能量。這讓我想起了“皮格馬利翁”效應 :當教師受到實(shí)驗者的暗示,不僅對這些資質(zhì)平平卻被實(shí)驗者認為是“未來(lái)的花朵”的學(xué)生抱有期望,而且也會(huì )有意無(wú)意地通過(guò)各種態(tài)度、表情與行動(dòng)方式將這種暗含的期待微妙地傳遞給他們,其中包括更多的提問(wèn)、輔導等。當這些學(xué)生獲得期望的信息后,也會(huì )產(chǎn)生鼓勵的效應,更加努力地學(xué)習。長(cháng)此以往,不僅師生間的心理距離近了,學(xué)生對自己的期望和對老師的感激與回報也會(huì )逐步提高。
二、 提升自我素養
1、 閱讀
作為一名教師,第一項修煉就是做讀書(shū)人。對一個(gè)教師而言,讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛(ài)武器,孩子喜歡小玩具一樣,教師的摯愛(ài)應該是書(shū)籍,只讀教材和教參兩類(lèi)書(shū)的教師無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師。如朱教授所說(shuō):“你的閱讀生活,絕不僅僅是幫助你獲得知識,獲得教育的智慧,更重要的是幫助你擁有寧靜的心態(tài),儒雅的姿態(tài),積極的狀態(tài)!彪y道不是嗎?一個(gè)真正的人應該在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本好書(shū)。在閱讀中獲得教養,獲得心靈和精神地完善,勤者因書(shū)而富,富者因書(shū)而貴。
如果沒(méi)有教師的閱讀,就沒(méi)有教師的真正意義上的成長(cháng)與發(fā)展。教師的教育智慧從哪里來(lái)?人類(lèi)幾千年的教育歷史中,創(chuàng )造和積累了許多寶貴的教育思想財富。這些財富保存的載體主要就是教育的經(jīng)典著(zhù)作,閱讀經(jīng)典,與過(guò)去的教育家對話(huà),是教師成長(cháng)的基本條件,也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎。教育智慧的形成,在一定意義上說(shuō),就是跨越由這些經(jīng)典構成的橋梁的過(guò)程。這是一個(gè)不可超越的過(guò)程。人類(lèi)教育過(guò)程雖然不斷變遷和發(fā)展,但是教育的根本不會(huì )變化,教育培養人的功能不會(huì )變化,教育過(guò)程的內在規律不會(huì )變化,F代的許多教育新思想,其實(shí)只不過(guò)是用我們這個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言和案例與過(guò)去的大師對話(huà)而已。
對于任何一個(gè)具體的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域而言,存在著(zhù)一個(gè)最合理的知識結構;專(zhuān)業(yè)發(fā)展,必然會(huì )經(jīng)歷一種“浪漫→精確→綜合”的有機過(guò)程;每一門(mén)類(lèi)知識的掌握,都存在著(zhù)一條由淺入深的路徑;對每一個(gè)教師而言,都存在著(zhù)一條獨一無(wú)二的閱讀路徑;在特定的發(fā)展階段中的具體老師,面對特殊的場(chǎng)景,一定有一本最適合他閱讀的書(shū)。
2、 寫(xiě)作
一個(gè)人的專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作史,就是他的教育史。我們的教育生活是由無(wú)數的碎片組成,這些碎片往往會(huì )形成破碎的未經(jīng)省察的經(jīng)驗,使教育教學(xué)在比較低的層面上不斷重復。而通過(guò)專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作,就能夠有效地對經(jīng)驗進(jìn)行反思,從碎片中提取有意義的東西并加以理解,形成我們的經(jīng)驗融入教育生活,使之成為我們專(zhuān)業(yè)反應的一部分,使我們的教育實(shí)踐更加富有洞察力。這樣,這些碎片就可以經(jīng)過(guò)拼合成為美麗的圖景,就像把散落的珍珠串成美麗的項鏈。
到現在為止,為發(fā)表文章而寫(xiě),為評定職稱(chēng)而寫(xiě),為應付檢查而寫(xiě),仍然是教育寫(xiě)作中的常見(jiàn)現象。針對這種現象,要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作,不以外在的名利為終極目標,不為寫(xiě)作而寫(xiě)作,而是為了使寫(xiě)作恢復本來(lái)面目,服務(wù)于日常教育教學(xué)實(shí)踐,成為自我反思的基本手段,促進(jìn)學(xué)生以及自身的幸福完整。
同時(shí),通過(guò)教育日記、教育故事、教育案例分析等形式,記錄、反思教師的日常教育和學(xué)習生活,可以促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長(cháng)。經(jīng)過(guò)幾年的探索,新教育實(shí)驗已經(jīng)從過(guò)去的提倡教師寫(xiě)作,發(fā)展到目前強調專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作,把專(zhuān)業(yè)閱讀、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作、專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體作為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不可分割的組成部分
3、 共同發(fā)展
目前,在絕大多數學(xué)校,一方面同事之間諱莫如深,教室的門(mén)始終向他人關(guān)閉著(zhù),教師之間仍然是生活在同一個(gè)校園里的陌生人;另一方面,一些渴望成長(cháng)的年輕教師仍然處在孤軍奮戰的狀態(tài),他們個(gè)人的摸索往往由于自身的思維見(jiàn)障而無(wú)法看清問(wèn)題的本質(zhì),他們個(gè)人的反思也往往由于自身的理論功底而無(wú)法對自己導致問(wèn)題的思維方式進(jìn)行剖析。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體必須建立在自覺(jué)自愿、積極主動(dòng)的基礎之上,這是形成一個(gè)良好共同體寬松氛圍的土壤。如果只是利用行政命令,而不是“尺碼相同”的人的相聚,共同體就會(huì )流于形式。同時(shí),共同體成員的共同愿景非常重要,在活動(dòng)中應體現其整體性的目標及階段性的目標。每個(gè)成員都能在心中明白共同體的價(jià)值與方向,在團體活動(dòng)中不斷證明自己存在的理由與意義,在活動(dòng)中體驗成就感,這是持續參加共同體活動(dòng)的動(dòng)力,也是激活其持續發(fā)展最主要的因素。
要積極探索建立各種基于同一教研組、教學(xué)組的,或者是本校的、校際的,以及利用網(wǎng)絡(luò )的各種專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體。最近幾年發(fā)展起來(lái)的比較有影響的教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體就有:新教育研究中心“相約星期二”沙龍、天津著(zhù)名特級教師張萬(wàn)祥的班主任學(xué)習小組、溫州蒼南新教育俱樂(lè )部、河南焦作“毛蟲(chóng)與蝴蝶”兒童閱讀共同體、貴州鳳岡新教育共同體、“鎮西共讀”閱讀團隊等,利用教育在線(xiàn)網(wǎng)站建立的散布于各個(gè)地區、學(xué)校的大大小小的毛蟲(chóng)群落(兒童閱讀研究小組)與“海拔五千——新教育教師讀書(shū)會(huì )”QQ群、構筑理想課堂QQ群,更是形成了目前全國規模最大的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體。而充分利用專(zhuān)業(yè)共同體進(jìn)行日常的共同閱讀、相互評議批注教育作品、相互聽(tīng)課議課,也是教育實(shí)驗最日常的研究方式。
三、 注重過(guò)程,落實(shí)有效教育
1、落實(shí)有效教育框架
朱永新認為:“落實(shí)有效教育框架,為課堂奠定一個(gè)堅實(shí)的基礎”已成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)。"我們希望這個(gè)框架,可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具。"
朱永新還認為:這個(gè)框架分為教學(xué)目標、預習作業(yè)、個(gè)體學(xué)生學(xué)習清單和教學(xué)板塊。"預習"被朱永新稱(chēng)為這個(gè)框架的一大特色,"預習是學(xué)生獨立學(xué)習的機會(huì ),不應只是為課堂教學(xué)做一些準備工作,而應盡可能地針對所有教學(xué)目標,是真正的自主學(xué)習。"這就重新確立"教為學(xué)服務(wù),讓學(xué)生的學(xué)習成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。
2、發(fā)掘知識魅力
他提出,要發(fā)掘知識這一偉大事物內在的魅力。朱永新所講的"知識",不能理解為靜態(tài)的寫(xiě)在書(shū)本上的知識,而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現的事物奧秘,以及發(fā)現這種奧秘的方法和過(guò)程。朱永新認為:優(yōu)秀的課堂教學(xué),就是要重現這一神奇的發(fā)現與創(chuàng )造的過(guò)程。核心是智力挑戰、思維訓練。
理想課堂不會(huì )停留于人與知識的對話(huà)這一維度,而要展開(kāi)三重對話(huà):人與知識的對話(huà)、人與他者的對話(huà)、人與自己的對話(huà)。"只有這樣,我們才能說(shuō),課堂教學(xué)不僅實(shí)現了知識的復現,而且也實(shí)現了人的復活--師生生命的復活"。
4、 以現實(shí)求證未來(lái)
《致教師》的最后一輯文字,不是答問(wèn),勝似答問(wèn)。讀之,心情久久無(wú)法平靜。那是自2010年起,每一年度的辭舊迎新之時(shí),朱永新先生深夜或凌晨寫(xiě)給全國新教育同仁的年度獻辭。
或許,在永新先生眼里,歲末年初最是年歲的刻度,是現在與未來(lái)的節點(diǎn)。而在他心里,教師的終極意義在于“以現實(shí)求證未來(lái)”。讀他關(guān)于新教育的年度文字,我們無(wú)法忽略那漫天飄著(zhù)祝福的跨年語(yǔ)境,更無(wú)法忽略的是,新教育實(shí)驗于神州大地間得到的熱切呼應。新教育所構建的“晨誦、午讀、暮省”的教育生活節奏,正在柔軟地植入了千百萬(wàn)師生的內心。
教育是一切的“果”,也是一切的“因”。對一個(gè)教師來(lái)說(shuō),痛恨積弊的方式是行動(dòng),是將讓自己置身于“漲潮的海上”,相信“愛(ài)教育,就是愛(ài)自己”,相信每朵烏云背后都有陽(yáng)光。唯有建設,唯有行動(dòng),才能“帶著(zhù)使命,帶著(zhù)愛(ài)”,“向沒(méi)有污染的地方,重新出發(fā)”。
三尺講壇,只因為我們具有足以讓一代代人傳承的愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻、愛(ài)生如子的精神,只因我們具有勤學(xué)、樂(lè )施、向善的品德,只因我們對學(xué)生始終抱有極大的熱情,實(shí)實(shí)在在地走近他們,真真摯摯地關(guān)注他們,熱熱忱忱地服務(wù)他們,學(xué)生就將我們作為恩師,不管我們是否清貧,不管我們是否平凡,學(xué)生都會(huì )把我們銘刻于心,成為他們心中永遠的精神豐碑,也是我們成為歷史所銘記的、無(wú)上光榮的人。本學(xué)期對我而言,是一個(gè)漫長(cháng)、煎熬、充實(shí)、幸福的一個(gè)過(guò)程;經(jīng)歷了很多事,焦頭爛額,偶爾心情難免浮躁!我感恩所有在我困難時(shí)幫助過(guò)我的人,今天我想感謝的是它--朱永新老師的《致教師》,每當迷惑時(shí),是它能讓我平靜下來(lái),反思自己,與自己的內心交流。對本書(shū)中其中《教師的幸福在哪里》感觸很深。
追求幸福是人的一種本性,可作為教師的幸福不僅僅是一個(gè)人的事情。一位沒(méi)有幸福感的教師很難塑造出幸福的學(xué)生。只有當教師心中洋溢著(zhù)幸福美好的情慷時(shí),他們的臉上才會(huì )有燦爛的陽(yáng)光,并自然而然地照亮和溫暖學(xué)生的心房,塑造學(xué)生幸福的心靈;只有當教師情緒飽滿(mǎn)和內心充實(shí)時(shí),他們才會(huì )自然而然地流露出對細節的關(guān)注和樂(lè )于分享的真誠,學(xué)生才會(huì )感到幸福。所以,為了自己,為了學(xué)生,教師們要學(xué)會(huì )尋找幸福。那么,教師又要到哪里才能找尋到幸福呢?
教師的幸福在課堂教學(xué)中:有人說(shuō),人生有四種境界是幸福的:母親給孩子洗完澡抱著(zhù)孩子的時(shí)候;醫生給病人做完手術(shù)病人康復了的時(shí)候;孩子在沙灘上堆出自己滿(mǎn)意的沙堡的時(shí)候;一個(gè)作家寫(xiě)完了作品畫(huà)上最后的一個(gè)句號的時(shí)候。那么,我覺(jué)得教師的幸福就是輕松自如地上完一節課的時(shí)候。教師的主要職責是教學(xué),而教學(xué)的過(guò)程就是一個(gè)對生命追問(wèn)的過(guò)程?捎械慕處焻s有著(zhù)這樣的生命體驗:“頭腦是滿(mǎn)的,內心卻是空的;時(shí)間是滿(mǎn)的,生命是空的!蓖瑯邮巧险n,缺乏生命修養的教師,只是為知識而上課,教師的心只是在等待,等待學(xué)生記住一些概念、背會(huì )幾條定律、答出幾個(gè)問(wèn)題,做對幾個(gè)練習題。教師在苦苦等待中,變得緊張、煩惱、焦躁,甚至痛苦,幸福被等待無(wú)情地遮蔽了。而具有生命學(xué)問(wèn)和修養的教師,他是在上課,但他同時(shí)又是在享受課。他面帶微笑走進(jìn)教室,迎
來(lái)的是一張張天真的笑臉,聽(tīng)到的是一聲聲“老師好”的問(wèn)候,他在課堂上徹底放松,全身心地走進(jìn)課堂,走近學(xué)生,同學(xué)生一起去探索,去研究,和學(xué)生情緒相融、心心相印。他會(huì )把問(wèn)題生活化,知識過(guò)程化,學(xué)習體驗化。他會(huì )徹底打開(kāi)自己的生命,去感受、去觸摸、去體驗課堂中的每一個(gè)細節,他會(huì )在課堂上率性而為,和學(xué)生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼、一起失敗、一起成功,這時(shí)教師的職業(yè)幸福感就會(huì )油然而生。
教師的幸福在學(xué)生成長(cháng)中:學(xué)生的成長(cháng)是教師最大的快樂(lè ),對教師來(lái)說(shuō),教育的意義就是學(xué)生的成長(cháng)和進(jìn)步。特別是看著(zhù)學(xué)生一天天成長(cháng)變化,他更有一種由衷的喜悅,這是他辛勤勞動(dòng)的最好回報,也是他全部付出的價(jià)值所在,雖然他可能一輩子默默無(wú)聞,當不了作家、科學(xué)家、工程師……也可能終生得不到什么值得炫耀的榮譽(yù)或獎?wù),但他可能有引以為傲的已成為作家、科學(xué)家、工程師的學(xué)生,甚至有功勛卓著(zhù)、成績(jì)斐然、值得他崇拜的弟子,當然,更多的是已經(jīng)自立為人、立足于社會(huì )的普通勞動(dòng)者,是他曾經(jīng)為之付出心血和青春的年輕一代的人生,還有什么比這更快樂(lè )呢?他已經(jīng)別無(wú)所求,這就是他所渴望的生活。實(shí)實(shí)在在感受到了自己傾注心血的回報,意識到對學(xué)生未來(lái)的影響,透過(guò)學(xué)生的成長(cháng),他看到了自己勞動(dòng)的果實(shí),這成為教師職業(yè)信念的重要支撐。對平凡的工作充滿(mǎn)熱愛(ài),對這些教師來(lái)說(shuō),孩子那燦爛天真的笑臉是天底下最美麗迷人的圖畫(huà),教室里傳出的朗朗讀書(shū)聲是世界上最美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè ),校園是地球上最純美圣潔的凈土。所有的辛苦和壓力都變成了一種愉快、一種他樂(lè )于去迎接并以歡樂(lè )的心境去化解的“美差”,即便是在條件極其艱苦、生活非常清貧的情況下,他也懷著(zhù)極大的熱忱、帶著(zhù)濃厚的興趣,無(wú)怨無(wú)悔地做好每一件事。只要一聽(tīng)到上課的鈴聲,他就精神振奮,所有的疲勞都不翼而飛;只要一走上講臺,他就激情蕩漾,渾身都洋溢著(zhù)蓬勃的生氣。他覺(jué)得自己喜歡教書(shū)也最適合教書(shū),只有在教室里,在學(xué)生身邊,他才能找到自己存在的位置,這些教師已經(jīng)把他們的興趣與自己的事業(yè)放在一起,因為愛(ài)孩子、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)事業(yè)而無(wú)怨無(wú)悔地當一輩子教師。
教師的幸福在學(xué)習追求中:教育需要智慧,課堂教學(xué)更應該充滿(mǎn)智慧。充滿(mǎn)智慧的課堂是精彩的,精彩的課堂需要教師去創(chuàng )設,所以教師就應該充滿(mǎn)智慧。每個(gè)人的智慧并不是與生俱來(lái)的,他首先要付出,付出勤奮,付出辛勞,付出艱辛。因此,教師要擁有教育的智慧,就要付出大量時(shí)間刻苦學(xué)習。首先,向書(shū)本學(xué)習,教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了其一生要與書(shū)本打交道。
教師要坐下來(lái)、靜下心、研讀一些很專(zhuān)業(yè)的書(shū),如課標、教材、教參、教案、輔導練習等;也要讀一些很理論的書(shū),如教育教學(xué)理論、教育學(xué)、心理學(xué)等一讀經(jīng)典的,也可讀流行的。教師要按時(shí)閱讀教育教學(xué)雜志,定期瀏覽綜合類(lèi)報刊、文學(xué)類(lèi)雜志等,讓自己浸潤在文化的滋養里,由內而外地散發(fā)光澤。還要讀一些教育專(zhuān)著(zhù)和教育隨筆,走進(jìn)偉人,與大師對話(huà),與另一個(gè)自己坦誠相見(jiàn),你的眼光會(huì )變得高遠,你的內心會(huì )變得坦然,你的思維會(huì )變得開(kāi)闊,你的精神會(huì )變得飽滿(mǎn),你的生活會(huì )變得充實(shí)。其次,向同行學(xué)習,學(xué)習他們工作的熱情、教學(xué)的思路、教法的改革與創(chuàng )新,增長(cháng)自己的智慧。同時(shí),多交流。交流是一種很好的學(xué)習方式。我們往往發(fā)現:幾個(gè)志趣相投的同事、朋友,即使是閑聊,也會(huì )時(shí)時(shí)有智慧的碰撞,有新觀(guān)點(diǎn)的產(chǎn)生,不知不覺(jué)地解決了困惑已久的問(wèn)題。因此,學(xué)習能使教師充滿(mǎn)智慧,充滿(mǎn)智慧的教師總是愉快的,愉快的生活肯定是幸福的。
教師的幸福在付出奉獻中:當教師不可能大紅大紫、風(fēng)光無(wú)限,也不可能轟轟烈烈、氣壯山河。教師的命運,注定要與清貧和奉獻為伍。在教師這個(gè)崗位上,沒(méi)有令人羨慕的地位和權力,也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸,有的只是默默地付出和貢獻。已是81歲高齡的于漪老師,在59年的教育生涯中,無(wú)私奉獻、執著(zhù)探索,不斷從經(jīng)驗與感悟走向理性與科學(xué),著(zhù)力提高學(xué)生語(yǔ)文素養,立體化施教,全方位育人,具有獨特的教學(xué)風(fēng)格。注重培養青年教師,做好傳幫帶。她心里始終裝著(zhù)兩把“尺”,一把是量別人長(cháng)處,一把是量自己不足,只有看到自己的不足或缺點(diǎn),自身才有驅動(dòng)力。在她半個(gè)多世紀的從教生涯中,一切以教師人格為依據:智如泉涌,行可為表儀為人師。她的教育理念、教育實(shí)踐、教學(xué)改革彰顯著(zhù)師者風(fēng)范,她的事跡也每每引發(fā)我們心靈深處的震撼與感動(dòng)。于漪老師的人生座右銘是“一輩子做教師,一輩子學(xué)做教師”。在于漪看來(lái),“累累創(chuàng )傷,是生命給你最好的東西”。在她的心目中,既然選擇了教師這個(gè)職業(yè),就同時(shí)選擇了高尚。首先要“知如泉涌”,而且要有偉大的人格力量。
享受教育的教師;是一個(gè)能實(shí)現自我價(jià)值的教師,在平淡中享受教育的幸福,是教師對自己的期許。學(xué)習、工作,不經(jīng)意間一定還會(huì )遇到很多不期而至的快樂(lè )。讓我們對生命尊嚴進(jìn)行最真摯的仰望———靜靜地,守望花開(kāi),聆聽(tīng)每一朵花開(kāi)的聲音,享受每一朵花開(kāi)的芬芳,驚嘆每一朵花開(kāi)的嬌艷。
《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )25
這篇文章我反復看了好多次,每一次的閱讀,都有一種心酸的感覺(jué),《致青年教師》讀書(shū)心得。我是一名新教師,剛剛邁入教師隊伍,在我看來(lái),沒(méi)有哪個(gè)地方比校園更純凈,沒(méi)有哪個(gè)職業(yè)比教師更光輝?墒沁@篇文章把我的心理防線(xiàn)擊潰了,原來(lái)有那么多的東西是我在教育界中不想看到的。同時(shí)我也很恐懼,害怕有一天,我的關(guān)注點(diǎn)不再是孩子,不再是我的教育夢(mèng),而是一些虛的東西。
“你為什么不快樂(lè )”這句話(huà)我一直在問(wèn)自己,我也想在書(shū)中找到答案,文章很直接表達了“很多人為什么總是不快樂(lè )?不就是很有些想得到的沒(méi)得到嗎?”是啊,當個(gè)人的欲望太強的時(shí)候,他就迷失了,忘記了根本,就像我們選擇了教師這個(gè)職業(yè),本來(lái)的目的是為了我們的教育理想,出于愛(ài)孩子的心理,可是如果關(guān)注點(diǎn)變成了一些所謂的榮譽(yù),想在名利場(chǎng)中成為焦點(diǎn),那他就不快樂(lè )了。有個(gè)成語(yǔ)說(shuō)的很好,叫“欲壑難填”,一山更比一山高,總會(huì )有人比你富有、出名。放平心態(tài)的時(shí)候,做回本真的我,多問(wèn)問(wèn)我們自己投入教育事業(yè)的初衷是什么,那樣我們才能開(kāi)心起來(lái)。
就像現在的我,是我最喜歡自己的時(shí)候,在工作的時(shí)候,我總是在思索,學(xué)生接受我的教育方式嗎?用怎樣的教學(xué)方法才能把這節課上好呢?那幾個(gè)頑皮的孩子,怎么教育他們呢……這些問(wèn)題我每天都在思考,只要能有一點(diǎn)點(diǎn)改進(jìn),我就會(huì )欣喜不已。
文章的倒數第二段,讀了,感觸頗多!耙晃唤處煹乃枷朐陉P(guān)注什么,勢必會(huì )影響他的學(xué)生。就如上面說(shuō)到的這幾位教師,他們的價(jià)值觀(guān)和行為習慣如果傳給學(xué)生,實(shí)在不是什么好事情!毙W(xué)階段的學(xué)生更是如此,他們的模仿力更強,耳濡目染,你的一言一行,你的價(jià)值觀(guān)將會(huì )被印刻在他們身上。
孩子,還是孩子,請把關(guān)注點(diǎn)放在小朋友的健康成長(cháng)上吧,讓他們學(xué)到更多的知識吧。
《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )26
《致教師》一書(shū)中介紹過(guò)一個(gè)關(guān)于美國一位心理學(xué)家做過(guò)的一個(gè)試驗:他將學(xué)生分成三組,他經(jīng)常對第一組學(xué)生表示贊賞和鼓勵,對第二組采取不管不問(wèn)、放任自流的態(tài)度,對第三組則不斷給予批評。試驗結果表明,被經(jīng)常贊賞和鼓勵的第一組學(xué)生進(jìn)步最快。由此可見(jiàn),渴望被欣賞是人的一種基本精神需求。社會(huì )生活中,每一個(gè)人都渴望得到別人的欣賞,同樣,每一個(gè)人也應該學(xué)會(huì )去欣賞別人。欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量源泉,欣賞著(zhù)必抱有愉悅之心,仁愛(ài)之懷,成人之美;被欣賞者必產(chǎn)生自尊之心,奮進(jìn)之力,向上之志。
我曾教過(guò)這樣一名學(xué)生,他好懶,討厭做作業(yè),拖拉、潦草、“短斤缺兩”、錯誤百出是經(jīng)常的事情。更糟的是,他好管,對己自由主義,對人馬列主義,總喜歡對別人指手畫(huà)腳,不時(shí)檢舉同學(xué)作業(yè)不認真,就是嘲笑同學(xué)作業(yè)錯誤多。但是,他在課上回答問(wèn)題或考試時(shí)卻是常勝將軍。典型的學(xué)習態(tài)度差,且屢教不改!咋辦?我嘗試改用欣賞的眼光審視他、引導他、教育他。首先允許他自愿做作業(yè),可以全做,也可以選做,還可以不做,然后賦予他管教的權力,讓他批改和輔導學(xué)生作業(yè),最后由我檢查他批改作業(yè)和輔導學(xué)生的情況,據此替代他的作業(yè)成績(jì)和評定他的學(xué)習成績(jì)。在我的欣賞下,他的缺點(diǎn)變成了他的優(yōu)點(diǎn),檢舉別人變成了督促別人,嘲笑別人變成了幫助別人,并且他還體會(huì )到了以身作則的必要性和重要性,開(kāi)始主動(dòng)又認真地做起了作業(yè)。后來(lái)的他就不再是原來(lái)的他。這件事讓我深切的感悟到,欣賞可以是學(xué)生的缺點(diǎn)變成優(yōu)點(diǎn)。
又一次,我曾布置學(xué)生這樣的作業(yè):“每個(gè)人寫(xiě)出你熟悉的本班的十位同學(xué)的優(yōu)點(diǎn),并且每位同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)不少于50個(gè)字!比缓,我在班中高聲朗讀這些學(xué)生的“作業(yè)”?吹某,凡是被讀到的學(xué)生低著(zhù)頭,心里都美滋滋的,教室里特別靜。持續一段時(shí)間后,班級的學(xué)生發(fā)生著(zhù)悄悄的變化,同學(xué)的關(guān)系更融洽了,相互之間更有禮貌了,值日衛生更主動(dòng)了,教室的布置更整潔了……后來(lái)我就讓學(xué)生給每個(gè)同學(xué)寫(xiě)至少一個(gè)優(yōu)點(diǎn),然后公布于眾;接著(zhù),每個(gè)月末,我讓學(xué)生在原來(lái)所寫(xiě)優(yōu)點(diǎn)的基礎上在挖掘同學(xué)新的優(yōu)點(diǎn),同樣公布于眾;最后,開(kāi)展“看看誰(shuí)的優(yōu)點(diǎn)最多”和“看看誰(shuí)的進(jìn)步最大”的活動(dòng)。結果,群情活躍,人人為能被人欣賞而奮斗著(zhù)、進(jìn)步著(zhù)。通過(guò)這件事,我不禁感慨的說(shuō),欣賞使學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)會(huì )讓學(xué)生變得更優(yōu)。
還有一次,我受到一篇文章的啟發(fā),于是我拿著(zhù)一張白紙走進(jìn)了教室。在這張白紙的中心我故意涂了一個(gè)綠豆大小的黑點(diǎn),很醒目。我高舉白紙問(wèn)學(xué)生:“你們看,我手中有什么?”“這不是明擺著(zhù)嗎?”學(xué)生們竊竊私語(yǔ),不知我的葫蘆里賣(mài)的是什么藥。我有提高嗓門(mén)問(wèn)了一遍。有學(xué)生回答:“我看到在白紙上有一個(gè)黑點(diǎn)!惫烙嬤@個(gè)回答代表了大多數學(xué)生的意見(jiàn),教室里頓時(shí)安靜了下來(lái)!斑有不同意見(jiàn)嗎?”稍后后排有一個(gè)學(xué)生發(fā)言:“老師,我看到了一張白紙!蔽铱戳艘幌掳准,繼續問(wèn):“你為什么和別人看到的不一樣呢?”“我離得遠,看不清楚!彼鐚(shí)說(shuō)。教室里頓時(shí)哄堂大笑。我接著(zhù)說(shuō):“看到黑點(diǎn)的請舉手!苯^大多數學(xué)生把手舉得老高,好像在等待我的表?yè)P。我環(huán)視了一下說(shuō):“太令人遺憾了。這么大一張白紙你們沒(méi)有看見(jiàn),卻卻偏偏注意到了一個(gè)不起眼的黑點(diǎn)。這不是你的眼睛欺騙了你,而是你的思維迷失了方向!鳖D了一頓我又說(shuō),“這多么向我們每個(gè)人身上存在的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)!優(yōu)點(diǎn)其實(shí)就像這張白紙一樣大,而你的缺點(diǎn)原來(lái)只有黑點(diǎn)那么小。只是,我們在與別人交往時(shí),往往只在意別人的那個(gè)小小黑點(diǎn),有時(shí)也看不到自己身上的那一張大白紙,而缺少自信,這是多么可悲的事情!”學(xué)生們個(gè)個(gè)沉默不語(yǔ),若有所思。由此我想對我們教師而言,許多時(shí)候何嘗不是如此呢?我們面對學(xué)生,往往只注意到他們的“他們的黑點(diǎn)”:調皮搗蛋,不守紀律等等,經(jīng)常會(huì )引來(lái)我們對他們的大聲訓斥?墒俏覀儧](méi)有發(fā)現:他們的調皮搗蛋中充滿(mǎn)著(zhù)許多純真活潑可愛(ài)……
《致教師》中引用了培根的一句話(huà)說(shuō):“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開(kāi)的花朵,漠視者冰結心城,四?萁,叢山荒蕪!弊屛覀冊诮逃卸嘁恍┬蕾p吧!作為教師,可以采用以下做法達到欣賞學(xué)生,或讓學(xué)生相互欣賞,或讓學(xué)生自我欣賞的目的。
《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )27
起初學(xué)校要求讀《致教師》的時(shí)候 ,我心中默想又是一部理論性的沒(méi)用的東西,又沒(méi)有實(shí)踐性,應該也是一部空談和紙上談兵,懷著(zhù)不情愿的心開(kāi)始讀它。但是閱讀后,卻越感覺(jué)有用,越感覺(jué)讓我茅塞頓開(kāi),越感覺(jué)對我的工作有指導性,我便產(chǎn)生樂(lè )趣一直讀下去,最終讀完,讓我感受頗深,以下我說(shuō)說(shuō)我讀新教育的體會(huì )。
以前我時(shí)常會(huì )感覺(jué)教書(shū)是一件沒(méi)趣兒的事,實(shí)現不了人生的價(jià)值,起初我懷著(zhù)熱切的心情來(lái)到學(xué)校,卻被學(xué)生的不學(xué)和調皮以及頂撞磨得一干二凈,我時(shí)常想著(zhù)辭職,去干自己想干又可以實(shí)現自己價(jià)值的事,可是讀了致教師,讓我改變了觀(guān)念,我們老師的快樂(lè )就在于扭轉學(xué)生,幫助學(xué)生改變命運,他們實(shí)現了人生價(jià)值,也就是我們實(shí)現的我們的教育價(jià)值,當他們開(kāi)始聽(tīng)話(huà)的時(shí)候,當他們開(kāi)始懂事的時(shí)候,當他們學(xué)習進(jìn)步的時(shí)候,當他們感謝老師的付出時(shí),當他們的家長(cháng)打來(lái)電話(huà)說(shuō)孩子進(jìn)步的時(shí)候等等,我們都是幸福和快樂(lè )的。我們曾今也調皮過(guò),我們曾經(jīng)也不懂事過(guò),我們曾今也有不好好學(xué)習過(guò),我們曾在課堂上也有不聽(tīng)講過(guò),我們曾在在課堂上也搗亂過(guò),但我們在一些老師的精心教導下,也慢慢懂事了,在一些老師的幫助和鼓勵下,我們的學(xué)習也進(jìn)步了,這是致教師讓我回憶起得,讓我明白的,我也要繼承我們前輩的優(yōu)良品質(zhì),為我們國家的教育事業(yè),為學(xué)生家長(cháng)奉獻自己的力量,孩子們學(xué)好了,為我們國家做貢獻,這也就是我們的價(jià)值。
曾今也由于教導學(xué)生不聽(tīng),我一度討厭過(guò)學(xué)生,我討厭他們的調皮,我討厭過(guò)他們對我的頂撞,我討厭他們搗亂破壞校園,可讀了致教師,他讓我知道愛(ài)的教育,也找回了當年的那份自信和力量。致教師又賦予了我的新的教育理念,指名的工作中的前進(jìn)方向。朱永新先生在書(shū)中談到教室的幸福從哪里來(lái),他提到人的幸福大概有三個(gè)重要的來(lái)源:一是人與外部物質(zhì)的來(lái)源,二是人與人的關(guān)系,三十與自己的關(guān)系,我們老師的幸福感大多是來(lái)自教育,來(lái)源與特殊的學(xué)生。當一個(gè)調皮不聽(tīng)話(huà)的孩子,在你的課堂上認認真真,積極參與課堂活動(dòng)時(shí),內心的成就感和滿(mǎn)足感無(wú)法形容。
“當生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí),生命的意義也就完結了,教育也就沒(méi)有意義!痹谥袊逃默F實(shí)中,教師的忙與苦是毋庸置疑的。教師的工作涉及教材分析,課堂教學(xué),班級管理等多方面的工作,還有教育活動(dòng)中的突發(fā)事太多,問(wèn)題學(xué)生層出不窮。只有當你理解了記憶的方法和過(guò)程,才不會(huì )為學(xué)生背不出而生氣,你也就不苦了;當你理解人的能力差異,理解了所謂“差生”的形成過(guò)程,就不會(huì )為差生的存在而生氣,你也不累了;當你理解初中生的生理,就不會(huì )把學(xué)生上課思想跑毛,調皮當做反抗了,也不會(huì )簡(jiǎn)單的對自己的教學(xué)能力產(chǎn)生否定,你也就幸福并快樂(lè )著(zhù)。恨鐵不成鋼,這個(gè)恨是不理性的愛(ài),因為教師沒(méi)有掌握鐵是如何成剛的規律,從優(yōu)秀教師可以看出他們面對教育教師事故時(shí),是那么的自信和從容,是那么的輕駕就熟,這是以你為他們見(jiàn)多了。
教師這個(gè)職業(yè)既平凡又神圣。做一名教師不易,做一名好教師更不易我知道路漫漫其修遠兮,而我相信,我的努力和堅持定會(huì )收獲很多。
《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )28
我讀朱永新先生的《致教師》之前,我的教學(xué)、我的斗志、我的耐心、我的熱情似乎像蠟燭一樣,“成灰”凐滅了。找不到職業(yè)的幸福感,也找不到前進(jìn)的力量,直到遇見(jiàn)朱永新先生《致教師》書(shū)后。我開(kāi)始踏上給我一個(gè)做教師的書(shū)旅。
回顧自己工作后的讀書(shū)經(jīng)歷,除了一些不得不讀的教學(xué)參考書(shū)外,自己好像沒(méi)有認真地,系統地讀過(guò)一本教育類(lèi)專(zhuān)著(zhù)。作為一名教師,我們不僅自己要讀書(shū),我們還應該充分激發(fā)學(xué)生對閱讀的興趣,讓每一個(gè)學(xué)生都去讀適合他的書(shū)。
作為一名教師,我們雖然不愿意被動(dòng)地被人抬上高高的,卻清貧無(wú)助的神壇,但是我們也應該意識到,我們的職業(yè)有著(zhù)自身的特殊性。因為我們是塑造靈魂的人,是影響學(xué)生的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成最多、最大的人。作為知識分子,我們有著(zhù)比一般人更強烈的自尊心和榮譽(yù)感,我們更渴望被承認,被理解。所以我們尊重自己,就是要用更高的道德標準要求自已,用正確的、積極的思想、觀(guān)念去影響學(xué)生,同樣是我們的專(zhuān)業(yè)責任。
總之,作為教師,我們更應該做一個(gè)專(zhuān)業(yè)知識和能力很強的老師,當好學(xué)生的領(lǐng)路人,真正用心對待自己的每次講課、每一次與學(xué)生溝通,感受著(zhù)當中的樂(lè )趣,體驗做教育的幸福,去發(fā)現教師在教師生活中的美麗!吨陆處煛返奶剿鳑](méi)有結束,只是開(kāi)始,我們正在路上想要遇見(jiàn)的自己。
《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )29
朱永新老師的書(shū)有理論的高度,也能結合教育實(shí)踐,可讀性很強,對于一線(xiàn)的老師而言,他告訴大家如何做一位幸福的教師,如何在繁重的工作中為自己贏(yíng)得心靈的自由,如何在工作的過(guò)程中完善自己,如何以積極的心境、樂(lè )觀(guān)的心態(tài)面對工作,面對生活,尋找內心的寧靜。
開(kāi)篇《為自己贏(yíng)得心靈的自由》中有這樣一句話(huà)“沒(méi)有人的生活會(huì )一帆風(fēng)順,無(wú)論大小,每個(gè)人都會(huì )遭遇困境。束縛每個(gè)人的枷鎖,不是周遭環(huán)境,而是自己的心魔。擺脫這樣的枷鎖我們就能享有真正的自由!
確實(shí)如此,常言道:人生不如意事常十之八或九,誰(shuí)的生活都不會(huì )風(fēng)平浪靜,教師更是如此。我們每天面對都是上百張面孔,他們有不同的思想,不同的心境,到學(xué)校學(xué)習目的也各不相同,常常會(huì )有出乎意料的事情發(fā)生。高興順心的事情肯定是有,但大部分都是需要解決的麻煩事。如果把這些處理不完的麻煩事當做負擔,變成自己的心理壓力,那么我們每天就都生活在壓力下,生活在困境中,長(cháng)此以往,就難以自拔,那么如何讓自己快樂(lè )起來(lái)呢?如何幸福的生活呢?所以,解放自己的思想,解放自己的心靈,別給原本疲累的身體再加上沉重的枷鎖。就如曼德拉所言“自由不僅僅意味著(zhù)擺脫自身的枷鎖,還意味著(zhù)以一種尊重并增加他人自由的方式生活!苯夥抛约旱男撵`,解放自己的思想,自己才能獲得自由,那么才能更好的處理工作中遇到的問(wèn)題,不把他們當麻煩事。這樣才能給學(xué)生帶來(lái)更多的不同。
《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )30
在讀完李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》后,我們學(xué)校的青年教師開(kāi)始了朱永新老師《致教師》的路。這本書(shū),不同于李鎮西老師的那本書(shū),那本書(shū)主要是講故事,讓你從故事中學(xué)到教育方法,而這本書(shū)主要通過(guò)解答教師疑惑,比較擅長(cháng)解決教師日常遇到的問(wèn)題。下面我就這本書(shū),說(shuō)說(shuō)我的感受。
一、正確認識教師這份職業(yè)
在《致教師》的前言里,有這么一段話(huà)“教師,不是園丁,教師本身就是一朵花,教育應該是師生互相作用的過(guò)程;教師,不是蠟燭,教師不能以化為灰燼做代價(jià),以此去照亮學(xué)生;教師不是春蠶,教師的固步自封才會(huì )作繭自縛,心靈的成長(cháng)來(lái)自每個(gè)季節”。是!歷代人都會(huì )把老師比喻成園丁、春蠶或者蠟燭,這本是對老師的贊美,但卻無(wú)形之中限制了老師的成長(cháng)。老師不能固步自封,應該不斷充實(shí)自己,完善自己;老師不能以犧牲自己為代價(jià),來(lái)照亮別人;老師也是花朵,不斷汲取陽(yáng)光雨露,茁壯成長(cháng),好庇佑比自己嬌小的幼苗。
二、給我一個(gè)做教師的理由
“經(jīng)師易得,人師難求”,在社會(huì )發(fā)展的今天,教師隊伍日益壯大,那么到底為何那么多人選擇做教師?到底是因為喜愛(ài)這份職業(yè)?還是為了傳說(shuō)中的“鐵飯碗”?說(shuō)實(shí)話(huà),我想大多數人選擇這份職業(yè)的最初原因都是因為收入穩定,有保障吧。當然,我和我家里的人最初也是這樣想的,但是在和學(xué)生相處了那么久后,慢慢改變了我的想法。教師的理由有很多,它并非是因為那些名譽(yù)地位,其實(shí)很大程度上是學(xué)生親切的問(wèn)候,是可以幫助學(xué)生逐漸成長(cháng)的痕跡,是日積月累的點(diǎn)滴幸!欢@一切,都是因為學(xué)生,因為他們帶給我們的所有感動(dòng)。平凡之中,點(diǎn)滴之間,都是幸福最真實(shí)的存在。生活中,每個(gè)人都應該學(xué)會(huì )在平凡中尋找、發(fā)現幸福,甚至還可以自己創(chuàng )造幸福!在這本書(shū)里,我發(fā)現原來(lái)新教育是這樣的,老師在教育里詩(shī)意棲居,通過(guò)堅持專(zhuān)業(yè)閱讀、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作和專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體來(lái)自我培訓,不斷地完善自己,提升自己。在教育的旅程中邊走邊看,詩(shī)情畫(huà)意,這就是做教師的理由。
三、借我一雙好教師的慧眼
“不做謀財害命的教書(shū)匠”,這句話(huà)一直都被許多老師銘記在心。教書(shū)匠年年講老內容,年年用老方法,每天每月每年都在重復自己。這不應該是一位教師的做法,只有我們堅持完善自己,不斷創(chuàng )新教學(xué)方法,有意識地進(jìn)行教育科學(xué)研究,這才是教師走向成熟的必由之路。
另外,在班級里,最讓教師頭疼的應該就是問(wèn)題學(xué)生了,那么我們應該怎樣轉變問(wèn)題學(xué)生呢?通過(guò)閱讀書(shū)籍,我也知曉了一些方法:1、深層次地走進(jìn)學(xué)生的心靈,只有深入了解才能找到解決辦法。2、建立班級溫暖領(lǐng)域,通過(guò)班級氛圍改變學(xué)生。3、走進(jìn)他的家庭,幫助建立親子關(guān)系。4、“冰凍三尺非一日之寒”,最重要的就是堅持。因此我相信,適當的溫度能給予他無(wú)限的熱度。
四、愿我書(shū)寫(xiě)一部教師的生命傳奇
人活著(zhù)的意義,或許就在于活出獨特的自己。每個(gè)人都在讓自己活得有意義,過(guò)得有價(jià)值,從而獲得幸福感,那么幸福的源泉是從哪兒來(lái)的呢?它有三個(gè)途徑:
1、物質(zhì)生活的滿(mǎn)足。俗話(huà)說(shuō)“經(jīng)濟基礎決定上層建筑”,如果溫飽問(wèn)題都沒(méi)有解決,何談幸福呢?但擁有物質(zhì)你就覺(jué)得幸福了嗎?不,那種幸福感微乎其微。
2、人際關(guān)系的滿(mǎn)足。這個(gè)社會(huì ),每個(gè)人都處于不同的人際網(wǎng)中,而人們往往能從自己的朋友或者家人身上受到尊重,獲得信任感,從而獲得幸福。作為教師,絕大多數幸福感是來(lái)源于我們的學(xué)生。
3、來(lái)自自己的內心。不斷地給自己鼓勵,設立小目標,一步一個(gè)腳印地往前走,當你達到這個(gè)目標時(shí),內心的幸福感和成就感油然而生。其實(shí)獲得滿(mǎn)足就是幸福。
其次,教師和父母是孩子最好的榜樣。孩子接觸最多的就是父母和老師,因此老師和父母的一言一行都在影響著(zhù)他。言傳身教是做好的教育方法,這也是為何建立家校共育的原因。建立家校合作,利于加強學(xué)校中老師和家長(cháng)的關(guān)系,樹(shù)立共同觀(guān)念,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。
五、讓我們過(guò)一種幸福完整的教育生活
通過(guò)這本書(shū),我們可以非常輕易地感受到新教育的魅力,但實(shí)行新教育并不僅僅是個(gè)別老師的任務(wù),它是我們所有教師應該做到的。因為有了所有熱愛(ài)教育的人,因為有了眾多不斷創(chuàng )新的人,因為有了堅持發(fā)展自己的人,才有了新教育,也讓新教育不再是一個(gè)夢(mèng)想。出發(fā)吧,帶著(zhù)使命,帶著(zhù)愛(ài),當希望之花播撒在肥沃的土壤上,在豐收的季節,我們就可以盡情收獲,肆意灑脫。
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