朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟
筆記方法
我們在閱讀書(shū)籍或文章時(shí)，遇到文中精彩的部分或好詞佳句和自己的心得、體會(huì )，隨時(shí)隨地把它寫(xiě)下來(lái)的一種文體。讀書(shū)要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書(shū)筆記。讀完一篇文章或一本書(shū)后，應根據不同情況，寫(xiě)好讀書(shū)筆記�！�(xiě)讀書(shū)筆記，對于深入理解、牢固掌握所學(xué)到的知識，對于積累學(xué)習資料，以備不時(shí)之需，很有必要。
作讀書(shū)筆記不僅能提高閱讀書(shū)、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫(xiě)作能力。通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐使學(xué)生充分認識到圖書(shū)館的作用，不但學(xué)到了知識，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探索欲。
最簡(jiǎn)單的一種做讀書(shū)筆記的方法是“摘抄法”。
所謂摘抄就是讀一本書(shū)、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下來(lái)，抄在本子上或卡片上。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟（精選42篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟（精選42篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟1
摘抄好詞
千姿百態(tài)、青山綠水、清逸秀麗、山勢雄偉、天真爛漫、巍然屹立、胸有成竹
油腔滑調、幼稚可笑、云霧纏繞、指手畫(huà)腳、裝模裝樣、愛(ài)不釋手、呆頭呆腦
調皮搗蛋、谷下有谷、雞飛狗跳、愣頭愣腦、屏聲息氣、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、舞刀弄棍
嘻嘻哈哈、油腔滑調、幼稚可笑、云霧纏繞、裝腔作勢、萬(wàn)鼓齊奏、萬(wàn)銃齊鳴
眉開(kāi)眼笑、浩浩蕩蕩、指手畫(huà)腳、裝聾作啞、不甚了然、爽然若失、茫無(wú)把握
一無(wú)所能、違心之論、一視同仁、光明正大、奇山秀水、牙牙學(xué)語(yǔ)、左右逢源
抱頭鼠竄、峰上有峰、雞犬不寧、尖聲尖氣、亂作一團、你追我趕、奇峰聳立
垂頭喪氣、猖獗之狀、烏煙瘴氣、愚不可及、切切察察、念念不忘、郝懿行疏
體無(wú)完膚、粉面朱唇、眉黑如漆、油光可鑒、雍容揖讓、隨心所欲、逃之夭夭
挺胸碘肚、玩耍嬉戲、萬(wàn)山叢中、甕中捉鱉、寸草不生、得心應手
摘抄好句
1.無(wú)常的手里就拿著(zhù)大算盤(pán)，你擺盡臭架子也無(wú)益。對付別人要滴水不羼的公理，對自己總還不如雖在陰司里也還能夠尋到一點(diǎn)私情。
2.有人說(shuō)，他是生人走陰，就是原是人，夢(mèng)中卻入冥去當差的，所以很有些人情。
3.我似乎遇著(zhù)了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。
4.生活是一部大百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì )使人獲得濃縮的生命。
5.想到生的樂(lè )趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無(wú)常也不一定是惡客。無(wú)論貴賤，無(wú)論貧富，其時(shí)都是“一雙空手見(jiàn)閻王”，有冤的得伸，有罪的就得罰。
6.前天，已將《野草》編定了；這回便輪到陸續載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個(gè)名稱(chēng)：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章�；蛘�，他日仰看流云時(shí)，會(huì )在我的眼前一閃爍罷。
7.一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì )連回憶也沒(méi)有。
8.我被擺在師范學(xué)校校長(cháng)的飯碗旁邊，王都督給了我�？疃僭�。愛(ài)農做監學(xué)，還是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫談閑天。他辦事，兼教書(shū)，實(shí)在勤快得可以。
9.黑衣，誰(shuí)也不愛(ài)看。在“陰死間”里也有的，胸口靠著(zhù)墻壁，陰森森地站著(zhù)；那才真真是“碰壁”。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟2
《朝花夕拾》好詞
桑葚、直竄、云霄、仁厚、發(fā)髻、標致、浮水、澆漓
落水狗、山海經(jīng)、灸瘡疤、麻胡子、搖咕咚
石井欄、皂莢樹(shù)、叫天子、霉菌學(xué)、活無(wú)常
深?lèi)和醇�、鷙禽猛獸、幸災樂(lè )禍、翻來(lái)覆去
垂頭喪氣、猖獗之狀、烏煙瘴氣、愚不可及
切切察察、念念不忘、郝懿行疏、體無(wú)完膚
時(shí)髦、裝潢、作揖、僥幸、軒昂、推敲、實(shí)踐、煩瑣
淡薄、震悚、孤孀、魂靈、忸怩、嚎叫、妨害、詛咒
忤逆、斑斕、改悔、沒(méi)落、粉飾、莽漢、碧綠、菜畦
粉面朱唇、眉黑如漆、油光可鑒、雍容揖讓
《朝花夕拾》好句10句摘抄
1、不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。
《從百草園到三味書(shū)屋》
2、我現在還聽(tīng)到那時(shí)的自己的這聲音，每聽(tīng)到時(shí)，就覺(jué)得這卻是我對于父親的最大的錯處。
《父親的病》
3、哦！原來(lái)世界上竟還有一個(gè)赫胥黎坐在書(shū)房里那么想，而且想得那么新鮮？
《瑣記》
4、也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標致極了�！短僖跋壬�
5大家勸阻他，也不聽(tīng)，說(shuō)不會(huì )掉下去的。但他掉下去了，雖然能浮水，卻從此不起來(lái)�！斗稅�(ài)農》
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟3
朝花夕拾好詞：
聳立云霄、云霧纏繞、奇峰聳立、巍然屹立、山勢雄偉
群山簇立、裝模裝樣、若無(wú)其事、舞刀弄棍、甕中捉鱉
胸有成竹、逃之夭夭、窮追猛打、亂作一團、雞飛狗跳
雞犬不寧、天真爛漫、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、自由自在、幼稚可笑
挺胸碘肚、牙牙學(xué)語(yǔ)、嘻嘻哈哈、你追我趕、抱頭鼠竄
逃之夭夭、窮追猛打、亂作一團、雞飛狗跳、雞犬不寧
自以為是、屏聲息氣、尖聲尖氣、指手畫(huà)腳、油腔滑調
撒嬌賣(mài)乖、東跑西顛、愛(ài)不釋手、忍俊不禁、呆頭呆腦
愣頭愣腦、玩耍嬉戲、裝聾作啞、裝腔作勢、裝模裝樣
若無(wú)其事、調皮搗蛋、滿(mǎn)身泥漿、追來(lái)逐去、大發(fā)脾氣
吵鬧不休、舞刀弄棍、甕中捉鱉、胸有成竹、得心應手
隨心所欲、左右逢源、歡呼雀躍
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟4
1.然而在較古的書(shū)上一查，卻還不至于如此虛偽。師覺(jué)授《孝子傳》云，“老萊子……常衣斑斕之衣，為親取飲，上堂腳跌，恐傷父母之心，僵仆為嬰兒啼�！保ā短接[》四百十三引）較之今說(shuō)，似稍近于人情。不知怎地，后之君子卻一定要改得他“詐”起來(lái)，心里才能舒服。鄧伯道棄子救侄，想來(lái)也不過(guò)“棄”而已矣，昏妄人也必須說(shuō)他將兒子捆在樹(shù)上，使他追不上來(lái)才肯歇手。正如將“肉麻當作有趣”一般，以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人。老萊子即是一例，道學(xué)先生以為他白璧無(wú)瑕時(shí)，他卻已在孩子的心中死掉了。
2.畢業(yè)，自然大家都盼望的，但一到畢業(yè)，卻又有些爽然若失。爬了幾次桅，不消說(shuō)不配做半個(gè)水兵；聽(tīng)了幾年講，下了幾回礦洞，就能掘出金、銀、銅、鐵、錫來(lái)么？實(shí)在連自己也茫無(wú)把握，沒(méi)有做《工欲善其事必先利其器論》的那么容易。爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結果還是一無(wú)所能，學(xué)問(wèn)是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”了。所余的還只有一條路：到外國去。
3.書(shū)的模樣，到現在還在眼前�？墒菑倪�在眼前的模樣來(lái)說(shuō)，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃；圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線(xiàn)湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(cháng)方形的。但那是我最為心愛(ài)的寶書(shū)，看起來(lái)，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒(méi)有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執干戚而舞”的刑天。
4.初進(jìn)去當然只能做三班生，臥室里是一桌一凳一床，床板只有兩塊。頭二班學(xué)生就不同了，二桌二凳或三凳一床，床板多至三塊。不但上講堂時(shí)挾著(zhù)一堆厚而且大的洋書(shū)，氣昂昂地走著(zhù)，決非只有一本“潑賴(lài)媽”和四本《左傳》的三班生所敢正視；便是空著(zhù)手，也一定將肘彎撐開(kāi)，象一只螃蟹，低一班的在后面總不能走出他之前。這一種螃蟹式的名公巨卿，現在都闊別得很久了，前四五年，竟在教育部的破腳躺椅上，發(fā)現了這姿勢，然而這位老爺卻并非雷電學(xué)堂出身的，可見(jiàn)螃蟹態(tài)度，在中國也頗普遍。
5.但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)。有時(shí)我常常想：他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。
6.不知怎地我們便都笑了起來(lái)，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了，但也許本來(lái)就有，我先前沒(méi)有留心到。他穿著(zhù)很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來(lái)，他說(shuō)他后來(lái)沒(méi)有了學(xué)費，不能再留學(xué)，便回來(lái)了�；氐焦枢l之后，又受著(zhù)輕蔑，排斥，迫害，幾乎無(wú)地可容�，F在是躲在鄉下，教著(zhù)幾個(gè)小學(xué)生糊口。但因為有時(shí)覺(jué)得很氣悶，所以也趁了航船進(jìn)城來(lái)。
7.長(cháng)媽媽曾經(jīng)講給我一個(gè)故事聽(tīng)：先前，有一個(gè)讀書(shū)人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時(shí)候，突然聽(tīng)到有人在叫他。答應著(zhù)，四面看時(shí)，卻見(jiàn)一個(gè)美女的臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了。他很高興；但竟給那走來(lái)夜談的老和尚識破了機關(guān)。說(shuō)他臉上有些妖氣，一定遇見(jiàn)“美女蛇”了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來(lái)吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無(wú)妨，給他一個(gè)小盒子，說(shuō)只要放在枕邊，便可高枕而臥。他雖然照樣辦，卻總是睡不著(zhù)，當然睡不著(zhù)的。到半夜，果然來(lái)了，沙沙沙！門(mén)外象是風(fēng)雨聲。他正抖作一團時(shí)，卻聽(tīng)得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什么聲音也沒(méi)有了，那金光也就飛回來(lái)，斂在盒子里。后來(lái)呢？后來(lái)，老和尚說(shuō)，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。
8.不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠�，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì )遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥。
9.他所改正的講義，我曾經(jīng)訂成三厚本，收藏著(zhù)的，將作為永久的紀念。不幸七年前遷居的時(shí)候，中途毀壞了一口書(shū)箱，失去半箱書(shū)，恰巧這講義也遺失在內了。責成運送局去找尋，寂無(wú)回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書(shū)桌對面。每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續寫(xiě)些為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?/p>
10.總覺(jué)得不大合適，可是無(wú)法形容出這不合適來(lái)�，F在是發(fā)現了大致相近的字眼了，“烏煙瘴氣”，庶幾乎其可也。只得走開(kāi)。近來(lái)是單是走開(kāi)也就不容易，“正人君子”者流會(huì )說(shuō)你罵人罵到聘書(shū)，或者是發(fā)“名士”脾氣，給你幾句正經(jīng)的俏皮話(huà)。不過(guò)那時(shí)還不打緊，學(xué)生所得的津貼，第一年不過(guò)二兩銀子，最初三個(gè)月的試習期內是零用五百文。于是毫無(wú)問(wèn)題，去考礦路學(xué)堂去了，也許是礦路學(xué)堂，已經(jīng)有些記不真，文憑又不在手頭，更無(wú)從查考。試驗并不難，錄取的。
11.這些鬼物們，大概都是由粗人和鄉下人扮演的。鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著(zhù)腳；藍臉，上面又畫(huà)些魚(yú)鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著(zhù)鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌。據傳說(shuō)，鬼王是只用一只腳走路的；但他究竟是鄉下人，雖然臉上已經(jīng)畫(huà)上些魚(yú)鱗或者別的什么鱗，卻仍然只得用了兩只腳走路。所以看客對于他們不很敬畏，也不大留心，除了念佛老嫗和她的孫子們?yōu)槊婷鎴A到起見(jiàn)，也照例給他們一個(gè)“不勝屏營(yíng)待命之至”的儀節。
12.賽會(huì )雖然不象現在上海的旗袍，北京的談國事，為當局所禁止，然而婦孺們是不許看的，讀書(shū)人即所謂士子，也大抵不肯趕去看。只有游手好閑的閑人，這才跑到廟前或衙門(mén)前去看熱鬧；我關(guān)于賽會(huì )的知識，多半是從他們的敘述上得來(lái)的，并非考據家所貴重的“眼學(xué)”。然而記得有一回，也親見(jiàn)過(guò)較盛的賽會(huì )。開(kāi)首是一個(gè)孩子騎馬先來(lái)，稱(chēng)為“塘報”；過(guò)了許久，“高照”到了，長(cháng)竹竿揭起一條很長(cháng)的旗，一個(gè)汗流浹背的胖大漢用兩手托著(zhù)；他高興的時(shí)候，就肯將竿頭放在頭頂或牙齒上，甚而至于鼻尖。其次是所謂“高蹺”、“抬閣”、“馬頭”了；還有扮犯人的，紅衣枷鎖，內中也有孩子。我那時(shí)覺(jué)得這些都是有光榮的事業(yè)，與聞其事的即全是大有運氣的人，——大概羨慕他們的出風(fēng)頭罷。我想，我為什么不生一場(chǎng)重病，使我的母親也好到廟里去許下一個(gè)“扮犯人”的心愿的呢？
13.自從所謂“文學(xué)革命”以來(lái)，供給孩子的書(shū)籍，和歐、美、日本的一比較，雖然很可憐，但總算有圖有說(shuō)，只要能讀下去，就可以懂得的了�？墒且话鄤e有心腸的人們，便竭力來(lái)阻遏它，要使孩子的世界中，沒(méi)有一絲樂(lè )趣。北京現在常用“馬虎子”這一句話(huà)來(lái)恐嚇孩子們�；蛘哒f(shuō)，那就是《開(kāi)河記》上所載的，給隋煬帝開(kāi)河，蒸死小兒的麻叔謀；正確地寫(xiě)起來(lái)，須是“麻胡子”。那么，這麻叔謀乃是胡人了。但無(wú)論他是什么人，他的吃小孩究竟也還有限，不過(guò)盡他的一生。妨害白話(huà)者的流毒卻甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(cháng)久，能使全中國化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟5
【朝花夕拾好詞】
愛(ài)不釋手，呆頭呆腦，調皮搗蛋，谷下有谷，雞飛狗跳，愣頭愣腦，屏聲息氣
奇山秀水，千姿百態(tài)，青山綠水，清逸秀麗，山勢雄偉，天真爛漫，巍然屹立
胸有成竹，牙牙學(xué)語(yǔ)，左右逢源，抱頭鼠竄，寸草不生，得心應手，東跑西顛
峰上有峰，雞犬不寧，尖聲尖氣，亂作一團，滿(mǎn)身泥漿，你追我趕，奇峰聳立
千山萬(wàn)嶺，千山一碧，青海青山，窮追猛打，群山簇立，忍俊不禁，若無(wú)其事
撒嬌賣(mài)乖，山高樹(shù)茂，山清水秀，山石壯膽，聳立云霄，隨心所欲，逃之夭夭
挺胸碘肚，玩耍嬉戲，萬(wàn)山叢中，甕中捉鱉，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，舞刀弄棍，嘻嘻哈哈
油腔滑調，幼稚可笑，云霧纏繞，指手畫(huà)腳，裝聾作啞，裝模裝樣，裝腔作勢
【朝花夕拾好句】
1、一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì )連回憶也沒(méi)有.(《朝花夕拾》小引，)
2、人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步;能說(shuō)話(huà)了，自然又是一大進(jìn)步;能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因為那時(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話(huà)。說(shuō)空話(huà)尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著(zhù)違心之論，則對于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。
3、我想，這種照片現在是大約未必還有人收藏著(zhù)了，尺寸太小，刀傷縮小到幾乎等于無(wú)，如果不加說(shuō)明，看見(jiàn)的人一定以為是帶些瘋氣的風(fēng)流人物的裸體照片，倘遇見(jiàn)孫傳芳大帥，還怕要被禁止的。
4、我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來(lái)詛咒一切反對白話(huà)，妨害白話(huà)者。即使人死了真有靈魂，因這最?lèi)旱男�，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來(lái)詛咒一切反對白話(huà)，妨害白話(huà)者。
5、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂(lè )禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。
6、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的`厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
7、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的;都曾是使我思鄉的蠱惑。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此;惟獨在記憶上，還有舊來(lái)的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧。
8、這十篇就是從記憶中抄出來(lái)的，與實(shí)際容或有些不同，然而我現在只記得是這樣。文體大概很雜亂，因為是或作或輟，經(jīng)了九個(gè)月之多。
9、從生活品味出人生的哲理。
10、生活，就是面對現實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視未來(lái);生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活，就是面對困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟6
1、人說(shuō)，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。孩子對父母撒嬌可以看得有趣，若是成人，便未免有些不順眼。放達的夫妻在人面前的互相愛(ài)憐的態(tài)度，有時(shí)略一跨出有趣的界線(xiàn)，也容易變?yōu)槿饴�。老萊子的作態(tài)的圖，正無(wú)怪誰(shuí)也畫(huà)不好。象這些圖畫(huà)上似的家庭里，我是一天也住不舒服的，你看這樣一位七十多歲的老太爺整年假惺惺地玩著(zhù)一個(gè)“搖咕咚”。
2、不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠�，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì )遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì )拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò )著(zhù)，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。
3、這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳。此后回到中國來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——嗚呼，無(wú)法可想!但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了。
4、廣州的天氣熱得真早，夕陽(yáng)從西窗射入，逼得人只能勉強穿一件單衣。書(shū)桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的：就是一段樹(shù)，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛(ài)�？纯淳G葉，編編舊稿，總算也在做一點(diǎn)事。做著(zhù)這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。
5、陰間，倘要穩妥，是頌揚不得的。尤其是常常好弄筆墨的人，在現在的中國，流言的治下，而又大談“言行一致”的時(shí)候。前車(chē)可鑒，聽(tīng)說(shuō)阿而志跋綏夫曾答一個(gè)少女的質(zhì)問(wèn)說(shuō)，“惟有在人生的事實(shí)這本身中尋出歡喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不見(jiàn)，他們其實(shí)倒不如死�！庇谑呛跤幸粋�(gè)叫作密哈羅夫的，寄信嘲罵他道，“……所以我完全誠實(shí)地勸你自殺來(lái)禍福你自己的生命，因為這第一是合于邏輯，第二是你的言語(yǔ)和行為不至于背馳�！�
6、哦，原來(lái)世界上竟還有一個(gè)赫胥黎坐在書(shū)房里那么想，而且想得那么新鮮?一口氣讀下去，“物競”“天擇”也出來(lái)了，蘇格拉第、柏拉圖也出來(lái)了，斯多葛也出來(lái)了。學(xué)堂里又設立了一個(gè)閱報處，《時(shí)務(wù)報》不待言，還有《譯學(xué)匯編》，那書(shū)面上的張廉卿一流的四個(gè)字，就藍得很可愛(ài)。
7、東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節，望去確也象緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤(pán)著(zhù)大辮子，頂得學(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標致極了。
8、這些話(huà)我聽(tīng)去似乎很異樣，便又不到她那里去了，但有時(shí)又真想去打開(kāi)大廚，細細地尋一尋。大約此后不到一月，就聽(tīng)到一種流言，說(shuō)我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣(mài)了，這實(shí)在使我覺(jué)得有如掉在冷水里。流言的來(lái)源，我是明白的，倘是現在，只要有地方發(fā)表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來(lái)，但那時(shí)太年青，一遇流言，便連自己也仿佛覺(jué)得真是犯了罪，怕遇見(jiàn)人們的眼睛，怕受到母親的愛(ài)撫。
9、孩子們所盼望的，過(guò)年過(guò)節之外，大概要數迎神賽會(huì )的時(shí)候了。但我家的所在很偏僻，待到賽會(huì )的行列經(jīng)過(guò)時(shí)，一定已在下午，儀仗之類(lèi)，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著(zhù)頸子等候多時(shí)，卻只見(jiàn)十幾個(gè)人抬著(zhù)一個(gè)金臉或藍臉紅臉的神像匆匆地跑過(guò)去。于是，完了。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟7
翻開(kāi)魯迅先生的《朝花夕拾》，一行行文字映入眼簾，那些文字仿佛有神奇的魅力，把我帶進(jìn)那一幕幕逼真的畫(huà)面里，令我浮想聯(lián)翩。
書(shū)中，我得知魯迅先生通過(guò)對自己的童年生活和青少年時(shí)代的回憶及恩師和故友的深情懷念，真實(shí)反映了自身的心路歷程。然而，這本散文集中，令我印象最深刻的，是魯迅先生那些對當時(shí)腐朽的封建社會(huì )的一個(gè)個(gè)諷刺，一個(gè)個(gè)嘲笑，形象刻畫(huà)了那時(shí)的封建社會(huì )的腐朽，政府的無(wú)能，人民的麻木。作者也從一個(gè)個(gè)側面描繪了從清朝到辛亥末年時(shí)期的社會(huì )現實(shí)。作者對俗及文化的深刻揭露、諷刺和批判，正表達了作者對像現代一般美好自由生活的向往。這些，都讓我充滿(mǎn)了驚奇與無(wú)奈。因為當時(shí)的社會(huì )，是如今的我們無(wú)法想象的黑暗，腐敗，與無(wú)能。
《朝花夕拾》中，《五猖會(huì )》這篇散文中提到的：父親要求魯迅背誦《鑒略》，背熟了才能去看五猖會(huì )，作者兒時(shí)天性愛(ài)玩，對什么都好奇，又不愛(ài)學(xué)習的孩子來(lái)說(shuō)，是十分痛苦的，當然魯迅也不會(huì )例外。因此，背完書(shū)后，魯迅看會(huì )的心情也沒(méi)有原來(lái)那么好了。這表現了魯迅對當時(shí)強制的封建教育的不滿(mǎn)以及對兒童天性的壓制和摧殘的強烈控訴�？梢�(jiàn)，當時(shí)的封建社會(huì )是多么死板呆滯。而相對于我們現在來(lái)說(shuō)，如今的教育制度，學(xué)習方法，可是比魯迅小時(shí)候要好得多了。
無(wú)獨有偶，魯迅曾到三味書(shū)屋去學(xué)習那枯燥無(wú)味的四書(shū)五經(jīng)，每一天都是搖頭晃腦地去背許許多多的古文、詩(shī)經(jīng)。這，同樣說(shuō)明了封建教育的呆板。
書(shū)中還有一篇散文令我記憶猶新，那就是《父親的病》。文中提到了兩個(gè)所謂的“名醫”，為魯迅的父親開(kāi)了“妙方”。一位是紹興城中的“名醫”，開(kāi)的藥方是““生姜”兩片，竹葉十片去尖，他是不用的了。起碼是蘆根，須到河邊去掘；一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩三天，梧桐葉。只一服，便霍然而愈了�！逼婀值氖�，父親的水腫卻越發(fā)嚴重，這位名醫卻“極其誠懇”（此處打雙引號）地說(shuō)：“我所有的學(xué)問(wèn)，都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生，本領(lǐng)比我高。我薦他來(lái)看一看……”而陳連河的藥方，也是稀奇古怪：“蟋蟀一對，要原配，即本在一窠中者。還有平地木十株，普通都稱(chēng)為“老弗大”。然而，還有一種特別的丸藥：敗鼓皮丸�！憋@然，這兩位名醫，都只是虛有其表，故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命。當第一位名醫手足無(wú)措時(shí)，卻假似好心介紹了另一位庸醫陳連河。由此可見(jiàn)，當時(shí)的封建年代，有多少這樣的徒有虛名而實(shí)質(zhì)上卻是勒索錢(qián)財的“名醫”，不像現在，大部分的醫生都有自己的醫德，盡自己的最大努力去幫助病人�？上�，我們所生活的年代是一個(gè)多么幸福的年代��！有如此好的教育環(huán)境、學(xué)習氛圍，那我們是否應該不再抱怨學(xué)習科目太多，內容太無(wú)趣了呢？因為與那個(gè)封建年代相比，我們現在的學(xué)習，生活環(huán)境實(shí)在是好的太多了，我們應該好好珍惜，才對得起這來(lái)之不易的幸福。
魯迅先生兒時(shí)在那樣枯燥無(wú)味的學(xué)習環(huán)境下，未來(lái)依然創(chuàng )作了那么多膾炙人口的書(shū)籍，那我們就要以他為榜樣的基礎上，少點(diǎn)抱怨，珍惜我們難得的大好時(shí)光勤奮努力的學(xué)習，珍惜現在的學(xué)習環(huán)境，珍惜當今的學(xué)習機會(huì )，勤學(xué)勤問(wèn)，才對得起這些難能可貴的改革教育��！有句話(huà)說(shuō)的好：不會(huì )抱怨的人才是智者。還有一句話(huà)也說(shuō)得妙：一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰！所以，不要再抱怨，珍惜現在吧。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟8
《朝花夕拾》，正同于它另類(lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的，朝花夕拾讀書(shū)筆記。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì )有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì )顯得更加嬌嫩，到了夕陽(yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì )來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì )兒，也會(huì )被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì )寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實(shí)厲害，他的一切話(huà)語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著(zhù)讀著(zhù)，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著(zhù)陽(yáng)光般的氣息。
小的時(shí)候，自己也曾擁有過(guò)那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著(zhù)鴨子從身前游過(guò)，頒著(zhù)手指頭細數“一只，兩只……”;喜歡奔跑在林間小道，拋開(kāi)心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著(zhù)同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術(shù)太高超，無(wú)奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺(jué)，說(shuō)不上來(lái)是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災難”。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個(gè)美麗的回憶�！冻ㄏκ啊�，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì )其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F，不一樣的年代，一樣的快樂(lè )，童年，惹人懷念埃
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟9
我喜歡的中國作家，除去朱自清三毛，就是魯迅先生了。這本書(shū)當年出版時(shí)擬訂的名字是《舊事重提》，想來(lái)是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此書(shū)中，當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。
這部作品是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(cháng)輩的認同。這使他感到很難過(guò)，但是他沒(méi)有感到人生的黑暗到來(lái)了。他則是將這些長(cháng)輩的不認同改為動(dòng)力，寫(xiě)進(jìn)這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無(wú)奈釋放出來(lái)。同時(shí)也給家長(cháng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長(cháng)輩重視的警鐘。
初讀這本書(shū)，講實(shí)話(huà)，我也不是很讀得懂。就連那篇《從百草園到三味書(shū)屋》，我也是學(xué)得似懂非懂的。我甚至覺(jué)得：魯迅的這些文章，看起來(lái)簡(jiǎn)直就是象在跟你聊天似的，哪算得上什么名著(zhù)?
后來(lái)多讀了幾遍，我懂得了，不要把這樣的名著(zhù)當作美文，其實(shí)，這本書(shū)的文章看似“聊天”也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實(shí)，甚至比較口語(yǔ)化，但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因為這樣的樸實(shí)，讓人感覺(jué)很親切，就象他站在你面前跟你訴說(shuō)著(zhù)什么似的，“說(shuō)”到興奮處，文字又會(huì )變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
郁達夫是這樣形容魯迅的文字的：“魯迅的文體簡(jiǎn)練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見(jiàn)血，重要之點(diǎn)，抓住之后，只消三言?xún)烧Z(yǔ)就可以把主題道破�！笔堑�，這個(gè)特點(diǎn)在《二十四孝圖》這篇文章中表現得一覽無(wú)遺。一開(kāi)頭，便以“尋咒”從側面點(diǎn)出中心，接下來(lái)便訴說(shuō)了一段他童年的一段故事。其實(shí)，魯迅先生是話(huà)中有話(huà)啊，他借著(zhù)說(shuō)童年看《二十四孝圖》的事情，其實(shí)反映了當時(shí)社會(huì )的黑暗——即對兒童的不重視。兒童都讀不到他們應該讀的書(shū)，而人們卻熟視無(wú)睹，這難道不該引起我們的反思嗎?然而我又想到了現在，現在的孩子們別說(shuō)愛(ài)讀書(shū)，他們連根本不想讀書(shū)，不思學(xué)習。再看看那時(shí)侯的孩子們，他們渴望讀書(shū)卻沒(méi)有書(shū)讀，而現在我們有書(shū)讀卻不愿讀，這難道不是一個(gè)令人悲哀的現象嗎?
《朝花夕拾》中那幾篇描寫(xiě)人的文章，我是比較喜歡的。首先，這些文章的內容比較吸引我——因為我喜歡看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕松而生動(dòng)的語(yǔ)言，讀著(zhù)讀著(zhù)，你仿佛就可以看到那個(gè)人似乎站在你面前一樣。比如《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，描寫(xiě)的是魯迅家的保姆阿長(cháng)。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國農村勞動(dòng)婦女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對于這個(gè)婦女，魯迅不但沒(méi)有避諱寫(xiě)出她的美與丑，反而是懷著(zhù)真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現，這個(gè)“長(cháng)媽媽”跟我們學(xué)過(guò)的課文中的“孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號也是隨便起的�？杀娜税�!
直到寫(xiě)完了這篇讀后感，“感”到了這么多，我覺(jué)得我才算是真正地讀懂了《朝花夕拾》。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟10
魯迅先生在我心目中無(wú)外乎是一副“橫眉冷對、“冷厲嚴酷”的形象，他先進(jìn)的思想，犀利的文筆，對五四運動(dòng)后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響，被譽(yù)為“民族魂”。魯迅先生的每一篇文章無(wú)不充滿(mǎn)著(zhù)對當時(shí)封建腐朽的社會(huì )的辛辣諷刺之味，盡管《朝花夕拾》是魯迅先生對自己兒時(shí)往事的追憶，其中也不乏夾雜著(zhù)對很多“正義之士”譏諷之意。但是細細品讀，又可以發(fā)現魯迅先生與眾不同的好玩一面。
在閱讀《朝花夕拾》中，我們可以發(fā)現很多文章都有著(zhù)諷刺陳西瀅和徐志摩等人的話(huà)，在我看來(lái)，先生更像是與這兩位文壇同胞玩了起來(lái)。例如《貓·鼠·狗》中：“我是常不免于弄弄筆墨的，寫(xiě)了下來(lái)，印了出去，對于有些人似乎總是搔著(zhù)癢處的時(shí)候少，碰著(zhù)痛處的時(shí)候多。萬(wàn)一不慎，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了"負有指導青年責任的前輩"之流，可就危險已極。為什么呢？因為這些大角色是"不好惹"的�！�、“我想，如果能將這方法推廣應用，我大概也總可望成為所謂"指導青年"的"前輩"的罷，但現下也還未決心實(shí)踐，正在研究而且推敲�！倍潭處拙湓�(huà)引用陳西瀅和徐志摩的話(huà)，再加上魯迅先生特有的幽默語(yǔ)氣，就表現出了魯迅先生直言不諱，敢說(shuō)敢言的風(fēng)格做派，諷刺了他人也自嘲了自己，又勾勒出先生的好玩一面，讓人讀起來(lái)有一種想笑卻不知從何而笑的感覺(jué)。由此，我對魯迅先生和陳西瀅、徐志摩之間的恩怨產(chǎn)生了濃厚興趣。
原來(lái)，陳西瀅與魯迅先生曾進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)“筆上論戰”。此論戰以學(xué)生運動(dòng)態(tài)度發(fā)端，特別是1925年發(fā)生的“女師大風(fēng)潮”，在支持和反對學(xué)生運動(dòng)方面，兩人之間產(chǎn)生了重大分歧，因而引出了一場(chǎng)“筆墨官司”。除此之外，陳西瀅也曾含沙射影的攻擊魯迅先生抄襲他人作品，在《致志摩》中認為魯迅先生寫(xiě)的《中國小說(shuō)史略》是根據日本人鹽谷溫的《支那文學(xué)概論講話(huà)》的一部分寫(xiě)的。為了捍衛自己的人格和品德，魯迅先生發(fā)表《不是信》辯駁使陳西瀅啞口無(wú)言。這樣看來(lái)，魯迅先生在文中多次對這位和他針?shù)h相對的進(jìn)行“游戲”，也是情有可原的。至于徐志摩，只是在陳西瀅和魯迅先生之間的對抗中被波及到的一員而已，如果不是在種。種巧合之下，以魯迅先生和徐志摩所處的環(huán)境和各自的人際交往來(lái)說(shuō)，二人根本不可能會(huì )有交集。
盡管在《朝花夕拾》中對陳西瀅和徐志摩的諷刺有很多，但這到底還是一本魯迅先生的回憶性散文，其中也處處充滿(mǎn)著(zhù)溫馨與自然。其中我最感興趣的兩篇就是《無(wú)�！泛汀稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》。
對于《無(wú)�！�，我印象比較深刻的是魯迅先生描述他當時(shí)看戲劇看到的有無(wú)常出現的曲目，大意是閻羅王叫無(wú)常去勾魂，這要被勾魂的人死的原因是什么呢？原因是給他看病的郎中本事不到家，原本可以救治好的病人硬生生被醫死了。無(wú)常見(jiàn)這個(gè)可憐人的母親哭的肝腸寸斷，于心不忍，心軟放了他還陽(yáng)半刻。但閻羅王卻將無(wú)常捆住打了四十個(gè)大板，“不過(guò)這懲罰，卻給了我們的活無(wú)常以不可磨滅的冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙緊雙眉，捏定破芭蕉扇，臉向著(zhù)地，鴨子浮水似的跳舞起來(lái)�！笨磥�(lái)魯迅先生對無(wú)常還是很關(guān)心的，對于無(wú)常冤苦形象的描述更有種苦中帶笑的滑稽感。這位無(wú)常如此與眾不同，他心善，有人情味，與這樣美好的無(wú)常相比較而言，那些現實(shí)生活中所謂的“正人君子”就顯得虛偽而不堪入目，“人格”連“鬼格”都不如。也許無(wú)常的存在能給予魯迅先生一些溫暖安慰吧。
說(shuō)完了《無(wú)�！肪筒荒懿徽f(shuō)《朝花夕拾》中的名篇——《從百草園到三味書(shū)屋》了。讀完這一篇最深的感受就是全篇都明顯留存著(zhù)魯迅先生兒時(shí)的童真童趣，一個(gè)爬樹(shù)摘果子捉蟲(chóng)子捕鳥(niǎo)逃課上課做小動(dòng)作的頑劣兒童形象躍然紙上。特別是寫(xiě)到逃課的場(chǎng)景：“然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書(shū)房里便大叫起來(lái)：——‘人都到那里去了？’人們便一個(gè)一個(gè)陸續走回去；一同回去，也不行的�！睂�(xiě)到讀書(shū)也是饒有興味：“于是大家放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū)，真是人聲鼎沸。有念‘仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣’的，有念‘笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)’的，有念‘上九潛龍勿用’的，有念‘厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚’的……先生自己也念書(shū)。后來(lái)，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著(zhù)：——‘鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……’”寫(xiě)到上課做小動(dòng)作的更是讓人感同身受：“我是畫(huà)畫(huà)兒，用一種叫作‘荊川紙’的，蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái)，象習字時(shí)候的影寫(xiě)一樣。讀的書(shū)多起來(lái)，畫(huà)的畫(huà)也多起來(lái)；書(shū)沒(méi)有讀成，畫(huà)的成績(jì)卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本�！边@樣可愛(ài)又有趣的“小先生”哪能讓人想到是由嚴肅甚至有些刻板的魯迅先生描繪出來(lái)的呢？
讀一本書(shū)，就是讀一個(gè)人，通過(guò)《朝花夕拾》，我認識到了一個(gè)與眾不同的，內心還是充滿(mǎn)歡樂(lè )甚至可愛(ài)的魯迅先生�；蛟S不只在《朝花夕拾》中，只要我們細心品味，在先生的其他文章中的細節處應該也能窺探出先生的玩樂(lè )內心。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟11
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在假期里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得這像一本名著(zhù)，反而像是你跟你的好友聊家常一般，魯迅的作品可以說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求華麗的語(yǔ)句。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
一個(gè)以筆代槍?zhuān)瑦簞萘Σ磺範幍膫ゴ蠖肥�，此刻成了一個(gè)遠游歸來(lái)的慈愛(ài)溫和的長(cháng)者，在自己魂牽夢(mèng)縈的故鄉和心靈的家園中輕輕拂去歲月的積塵，而后，氣定神閑地娓娓道出一個(gè)個(gè)生動(dòng)清晰的故事，一個(gè)個(gè)鮮活形象的人物——長(cháng)媽媽、衍四太太、五猖會(huì )上的無(wú)常、百草園中的美女蛇……
在這個(gè)搖曳多彩的記憶里，我最?lèi)?ài)留戀徜徉的便是《從百草園到三味書(shū)屋》中那個(gè)充滿(mǎn)了生趣的小小百草園。
幼時(shí)的魯迅，不時(shí)到園里的泥墻根去捉蟋蟀，常常拔起何首烏接連不斷的根，為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子。童心總是充滿(mǎn)無(wú)窮的好奇和探究的渴望，小小的百草園給了他無(wú)盡的歡樂(lè )，幼嫩的心靈也因此變得新鮮透亮。
讀《朝花夕拾》，我也真正領(lǐng)悟到，正是大自然和淳樸的鄉民給了幼年魯迅美和愛(ài)的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細膩而向往美好的心靈，并絲毫沒(méi)有因為歲月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當他回憶起故鄉的舊事與童年的樂(lè )園，哪怕是對其中的一草一木，依然充滿(mǎn)了深深的眷戀。
魯迅先生留存于世的諸多作品，《吶喊》《野草》《故事新編》等，今天讀來(lái)依然令人難以釋?xiě)�。在如今物欲橫流的塵世中，人們夜以繼日地為名利而奔波勞累，為情感而困惑煩惱，又有多少人早已忘記了花草的芬芳，鳥(niǎo)兒的啁啾，忘卻了人始終是來(lái)自自然而又歸于自然的“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”的規律呢？
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著(zhù)從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類(lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì )有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì )顯得更加嬌嫩，到了夕陽(yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì )兒，也會(huì )被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì )寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實(shí)厲害，他的一切話(huà)語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著(zhù)讀著(zhù)，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著(zhù)陽(yáng)光般的氣息。
切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì )那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿(mǎn)激情。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟12
隨手翻開(kāi)魯迅先生的《朝花夕拾》，在字里行間感慨著(zhù)年少輕狂。
《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶散文集，原名為《舊事重提》，一向得到極高的評價(jià)。魯迅說(shuō)：“這些文章都是‘從記憶中抄出來(lái)’的‘回憶文’�！薄冻ㄏκ啊�，正如它的名字一般，這本書(shū)，是魯迅在風(fēng)燭殘年的歲月中寫(xiě)下的。他老了，回憶著(zhù)當初的一點(diǎn)一滴，心里還是會(huì )有當初天真爛漫的感情吧。晚年回想著(zhù)小時(shí)候的事情，想必也別有一番風(fēng)趣吧。如同在清晨盛開(kāi)的花朵傍晚去摘取一樣，雖然開(kāi)放時(shí)的嬌艷已經(jīng)退去，但夕陽(yáng)的映照更為它平填了一份神秘與美麗。我的神思似乎飄向那份年幼童真的時(shí)光。
在《百草園與三味書(shū)屋》中，我感受到了百草園的無(wú)限樂(lè )趣，百草園與三味書(shū)屋正形成對比，魯迅用文字寫(xiě)出了以前的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，寫(xiě)出了在三味書(shū)屋的乏味，很好的體現了他對舊時(shí)私塾的不滿(mǎn)。
我讀著(zhù)這些文章，似乎看到了年幼的魯迅趁大人不注意時(shí)鉆進(jìn)了百草園，捉昆蟲(chóng)，摘野果……那份自在與快樂(lè )，在書(shū)的這頭的我都可以體會(huì )得到。他之所以能寫(xiě)出這些，正因為他對自由的向往和對熱愛(ài)自然的童趣。
還記得我小時(shí)候，也擁有同樣的美麗的童年呢。我喜歡奔跑在小路上，就算是盲目地跑著(zhù)，也會(huì )因為風(fēng)在耳旁吹過(guò)的聲音感到興奮與充實(shí)。我也喜歡藏起來(lái)，看著(zhù)伙伴和父母找我的焦急身影竊笑，然后再靜靜地走到他們背后，若無(wú)其事地拍拍他們肩膀……。
幼時(shí)的時(shí)光已走遠，留下的只有回憶，童年真的很讓人懷念呢……
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟13
《朝花夕拾》是魯迅先生的名著(zhù)，由十篇小散文構成。它大膽并不直白的諷刺手法，以及真誠的緬懷情感，無(wú)不透漏這魯迅——這個(gè)現代作家的端正品行。
《朝花夕拾》的開(kāi)篇《狗·貓·鼠》作于1926年2月21日，是應戰之作。末篇《犯愛(ài)農》作于1926年10月18日。其后，又作《朝花夕拾·小引》于1927年5月1日。作《后記》于1927年7月11日。
但實(shí)，《朝花夕拾》很難讀懂。沒(méi)想到小小的一本書(shū)，會(huì )讓人頭疼那么久。但讀過(guò)后，確實(shí)也有了很大的成就感。
讀過(guò)《朝花夕拾》后，我最大的感觸是：要正派。想要一輩子快樂(lè )，首先學(xué)會(huì )做人。然后，要注意生活中的細節。日子是繁瑣的，一個(gè)人，一個(gè)舉動(dòng)，可能就會(huì )讓我們感動(dòng)很久，回味很久。
《朝花夕拾》中，大都是寫(xiě)愛(ài)與回憶，其中給我感觸最大的是反抗舊勢力的散文《狗·貓·鼠》了。這篇文章是針對“正人君子”的。魯迅譏諷他們散布的“流言”，也表述了對“貓”“盡情折磨”弱者、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨。表現了魯迅對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨�！栋㈤L(cháng)與山海經(jīng)》中的長(cháng)媽媽是給我留下了深刻印象的一個(gè)人物。長(cháng)媽媽是魯迅的保姆。長(cháng)，并不是她的姓氏，只是魯迅家人改不了對以前保姆的稱(chēng)呼。這個(gè)到現在我仍不知她叫什么的人，就是我在讀《朝花夕拾》中，印象最深刻的人。
若要問(wèn)為什么。我自己都不知道。長(cháng)媽媽身上的氣質(zhì)，我想是無(wú)人能比的。并不是說(shuō)抬頭挺胸像天鵝。而是她身上那些繁瑣的規矩，以及對于孩子的愛(ài)。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟14
童年的蹤跡在我們和魯迅的記憶中淡淡隱去，而今，我們卻要繼續追它那輕快而又沉重的步伐，走向光明的深處。
百草園，在魯迅的筆下，仿佛充滿(mǎn)了活力與快樂(lè )，可以想象魯迅曾經(jīng)是那么自由，那么快樂(lè )，脫離了塵世的喧囂，不必再為生活發(fā)愁，不必再被那丁黑暗的時(shí)代所禁錮。然而，漸漸長(cháng)大，時(shí)代漸漸變換，只有童年的歡樂(lè )慢慢消失在無(wú)窮無(wú)盡的書(shū)山學(xué)海中。我們也像魯迅一樣背上了沉重的書(shū)包，眼看著(zhù)童年在風(fēng)雨聲中走遠。
家長(cháng)們！能否還給我們一個(gè)快樂(lè )的童年，一個(gè)沒(méi)有滾滾而來(lái)的學(xué)習和作業(yè)的童年。
魯迅和我們一樣憎恨的并不是家長(cháng)，而是他們腦中的思想。曾聽(tīng)過(guò)一句話(huà)：沒(méi)有興趣，任何成功都顯得蒼白。
他們逼迫孩子，急于讓孩子成才的渴望這時(shí)反倒變成了“幫倒忙”，一廂情愿的自信的以為這樣可以幫到孩子，這也正是人類(lèi)的缺點(diǎn)：過(guò)度的自信。
從更深的層面上來(lái)說(shuō)，當時(shí)家庭的結構，倒真有點(diǎn)像社會(huì )的結構。頗似清朝末期的“文字獄與君主專(zhuān)治。這更是封建社會(huì )的缺點(diǎn)與漏洞。
千千萬(wàn)萬(wàn)的“小家”組成了社會(huì )了這個(gè)大家。我認為這也是當時(shí)社會(huì )腐敗的原因。當今的社會(huì )這樣的情況有所緩解，但這樣的情況還仍在出現，不能因為學(xué)習上的關(guān)系而耽誤了孩子的身心健康。
我們要加快追尋童年的步伐，而不是在這兒唏噓長(cháng)嘆，過(guò)去的時(shí)光如清風(fēng)，從手中流去，應當珍惜它，珍惜自己來(lái)之不易，一生只有一次的童年。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟15
朝花夕拾
獨戀黃昏
黃昏不僅僅是一個(gè)結束，也是一個(gè)新的開(kāi)端。
——前言
黃昏之美，那靜謐的、令人心如止水寧靜美，使我癡迷不已。在那廣闊的原野上，漫天的紅霞隨處飄動(dòng)著(zhù)，夕陽(yáng)在天際緩緩垂落，如同那即將沉睡的美人一般，呈現出那黃昏遺留之際的寧靜美，使我深深沉浸其中。
夕陽(yáng)的余輝微微在金色大地上斜鋪著(zhù)，朝霞也在那黃昏的渲染下變成絢麗多姿。遠處的群山中的草木在微風(fēng)的吹拂下，發(fā)出了“沙沙沙沙”的響聲，如同給那黃昏的隕落奏上一首離別曲，為黑夜的降臨敲響起前奏。
在我眼里，人的一生就如同一天一般，幼年即清晨，晚年即黃昏。雖說(shuō)“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏�！钡泊罂刹焕頃�(huì )它，因即使在晚年，也能大放出光彩。
記得在我幼年時(shí)，父親曾給我講過(guò)他年青時(shí)的經(jīng)歷，其中一件事令我記憶猶新。在父親年青之時(shí)，曾去過(guò)許多地方，其間也經(jīng)歷過(guò)許多十分有趣的事情，但另他印象最深的，也只有那一件事了。在一次隨團去登山時(shí)，看到一位年近六十余歲的老人，在和他們一樣向著(zhù)那頂峰發(fā)起挑戰。父親一行人也曾想在路上扶老人一把，但是老人卻拒絕了，只是說(shuō)了一句話(huà)：“我雖如黃昏遺留之際，但我卻不服老!”
“不服老!”對，就是不服老!許多人怕自己老去，似乎那樣，生活就毫無(wú)意義，也沒(méi)有什么意義性了。但大可不這樣想，即使在老的時(shí)候也會(huì )有自己的追求，也會(huì )活出滋味，國畫(huà)大師齊白石也是這般，他也在晚年時(shí)學(xué)成畫(huà)技，成為千古流傳的國畫(huà)大師。
“人老，心不老!”黃昏不僅僅是一個(gè)結束，也是一個(gè)新的開(kāi)端！
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟16
我讀魯迅先生的這篇充滿(mǎn)對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽(tīng)保姆長(cháng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書(shū)屋，當他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現他的學(xué)生正在干著(zhù)各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì )神地在畫(huà)畫(huà)……
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿(mǎn)激情。
魯迅先生在文章中表現了他熱愛(ài)自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著(zhù)。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟17
落花紛飛，明年依舊繁花似錦；落葉紛紛，明年依舊枝繁葉茂；白雪飄飄，明年依舊生機勃勃�；浠ㄩ_(kāi)，春去秋來(lái)，可時(shí)光卻一去不復返，連同那被遺失的財富，沉淀在時(shí)間的長(cháng)流。
合上書(shū)頁(yè)，我心中不禁感慨萬(wàn)分。故鄉、童年之所以充滿(mǎn)魅力，主要的原因還在于“距離”。距離幫助我們推開(kāi)眼前必須面對的事，讓身邊的煩惱暫時(shí)遠去。而《朝花夕拾》的魅力就在于恰到好處地設置和利用了這樣的“距離”，讓我們看到了魯迅一方面真切、自然而樸素地回溯著(zhù)“過(guò)去的故事”，另一方面卻又沒(méi)有因為沉浸于“過(guò)去”的趣味而如中國古代知識分子那樣的“忘我”甚至“自失”起來(lái)。
魯迅的回憶雖然看起來(lái)都是自由寫(xiě)作，隨意、灑脫，但整個(gè)作品其實(shí)的存在一個(gè)不自覺(jué)的核心主題:這里不是一般的童年瑣事匯編，而是一個(gè)生命的成長(cháng)記錄。而我，從這本《朝花夕拾》中感悟到了許多，特別是那篇《藤野先生》。在關(guān)于師生友情的《藤野先生》中，魯迅所要挖掘的便是一種超越功利的人間真情，這真情對于魯迅具有巨大的“原動(dòng)力”的意義，是他突破各種“正人君子”圍攻的精神支柱。而當時(shí)中國人民的麻木不仁也使魯迅的愛(ài)國意識蘇醒，悟到醫學(xué)也是治標不治本，因此他棄醫從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。魯迅那強烈的愛(ài)國情懷，藤野先生毫無(wú)保留的傳授，這些，不正是現在許多人所遺失的財富嗎？
在當今社會(huì )，有多少人升旗時(shí)還在嬉笑打鬧，有多少人在消遣時(shí)光，游手好閑，又有多少人丟棄了祖國的傳統，追溯西方的文化，遺失東方的寶藏。是否還有人升旗時(shí)莊嚴肅穆，是否還有人在未來(lái)祖國的未來(lái)努力奮斗，成為祖國未來(lái)的頂梁柱，閃耀的明星，又是否有人傳承民族的精神與財富，將其發(fā)揚光大？
自古以來(lái)，老師的諄諄教誨一直都是每個(gè)學(xué)生一生的警示燈，讓漂泊的迷失的學(xué)生找到前進(jìn)的方向，猶如燈塔�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這便是老師�！皞鞯朗跇I(yè)解惑”這是老師一生的職責。而藤野先生對學(xué)生傾注的無(wú)私的愛(ài)，平等公正、一絲不茍的精神，給當時(shí)那受盡侮辱和歧視的弱國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊，藤野先生那高尚的人格魅力，算不算一筆不可多得的財富呢？
財富，那遺失的財富，究竟是什么呢？是那海盜的寶藏，是那珍貴的礦石，還是那價(jià)值不菲的稀世珍寶？都不是，是那可貴的精神，是金銀財寶都兌換的精神啊，猶如那一去不復返的時(shí)光一樣彌足珍貴的精神啊!
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟18
“即使人死了真有靈魂，因為最?lèi)旱男�，應該墜入地獄，也將決不改悔——《二十四孝圖》
讀了魯迅先生的作品，讓人很有感觸。雖然是白話(huà)文，但我也看得津津有味！
在初一時(shí)學(xué)了《從百草園到三味書(shū)屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做《舊事重提》，收錄了魯迅先生童年生活片段的10篇文章。那個(gè)本應該是個(gè)快樂(lè )的童年卻籠罩在那封建社會(huì )里，時(shí)不時(shí)透露出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì )。罵得淋漓盡致，罵得溫和婉轉。他的心思誰(shuí)人都難猜。
魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因為是當時(shí)社會(huì )的黑暗、政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅的家境正不錯，所以過(guò)上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂(lè )趣。而今，我們生活的21世紀，與魯迅生活的時(shí)代相比，可謂是天上人間��！生活條件好了，我們有暖氣，不用在下雪天受凍；我們有空調，不用在大熱天流汗；我們可以吃到很多魯迅那個(gè)時(shí)候有的人一輩子也無(wú)法吃到的東西。然而，比起“百草園”的生活，我們的生活還不夠生趣！沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏就更不用說(shuō)了……被嚇唬到的神話(huà)故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻想不起來(lái)了。
再接觸到《阿長(cháng)與山海經(jīng)》一文，讓我感到魯迅先生是一個(gè)多么可愛(ài)的人。長(cháng)媽媽這個(gè)角色，需要一分為二地看待。因為當時(shí)封建社會(huì )的影響，阿長(cháng)保留了許多習俗。像要在新年的的早晨對她說(shuō)恭喜，然后還要吃福橘；喜歡切切察察，喜歡告狀；還盲目地對“長(cháng)毛”的故事亂加評論；甚至還踩死了“我”最喜愛(ài)的隱鼠。因此，那是的魯迅不怎么喜歡她。呵呵，這個(gè)粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她刮目相看的事——買(mǎi)《山海經(jīng)》。在長(cháng)媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的結尾，魯迅表達了他對阿長(cháng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(cháng)安息。
在這里，我不得不佩服魯迅先生的人格。對長(cháng)媽媽?zhuān)f(shuō)不出敬愛(ài)，也說(shuō)不出仇恨。也許說(shuō)這是他善良，抑或是說(shuō)這是他憂(yōu)郁。因為，文字的創(chuàng )造者賦予了文字的內心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內在卻是你難琢磨的。
放開(kāi)心去想，放開(kāi)心去看，你會(huì )在這本書(shū)里看到另外一個(gè)世界，而這個(gè)世界只屬于那時(shí)候魯迅一個(gè)人的。讓我們敞開(kāi)心扉，去體會(huì )體會(huì )。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟19
初讀魯迅先生的作品，就像品一杯淡雅的茶。開(kāi)始時(shí)可能會(huì )覺(jué)得很平淡，但回味后，唇齒間都是余香。初讀時(shí)，你也許感到有一些不知所云。細細想來(lái)，才能感到其中之真諦，然后便能深深震撼你的心靈。亦如這本《朝花夕拾》，我感受到的是信念的力量。
朝花夕拾中，寫(xiě)魯迅先生年少時(shí)發(fā)生的一些故事，如二十四孝圖中那些孝子的事，父親生病就醫時(shí)……但細讀下來(lái)并不是只有故事這么簡(jiǎn)單，更多的是想透過(guò)故事來(lái)揭露社會(huì )。他希望通過(guò)這樣的方式來(lái)使大眾清醒。
站在這樣一個(gè)和平年代，去看戰爭年代的魯迅，去看他的朝花夕拾，我覺(jué)得這本書(shū)滿(mǎn)含著(zhù)無(wú)奈。一場(chǎng)大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他希望讓周?chē)娜四芮逍�，然后一起逃出去�？芍車(chē)娜藚s無(wú)法喊醒，魯迅無(wú)疑是這早醒的人，他也想用他的文字使人們清醒，但這卻收效甚微。
即使是這樣，魯迅先生也不愿意放棄，從《朝花夕拾》中，我看到的更多的是信念，一種堅信，堅信著(zhù)中國能夠站起來(lái)的信念。在今時(shí)今日的我們身上有看到信念嗎？有的人是有的，但大多數人身上是沒(méi)有的，你沒(méi)有自己堅信的東西，沒(méi)有指路標，那必然會(huì )迷路，《朝花夕拾》中傳遞的信念給了我很大的啟迪，讓我明白了很多，希望更多人能從中參悟出更多的道理，指引更多人在信念的光輝下不斷前行。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟20
朝花夕拾，就像是早晨的花朵，芳香撲鼻。到了晚上，再去拾起這朵花，這花肯定已經(jīng)枯萎了。這一定非常讓人感到這花在早晨的美好吧!魯迅先生的朝花夕拾，和書(shū)名一樣。童年的往事，老了再回憶，也一定有情趣吧!
每個(gè)人都有自己的童年，在童年有苦也有笑。但都可以留下無(wú)限的回憶。這就像《朝花夕拾》的文章一樣，是一條回憶的長(cháng)河。
這條回憶的長(cháng)河里，眼前仿佛看到了魯迅被他爸爸逼著(zhù)讀書(shū)的樣子，十分的令人著(zhù)急。且小魯迅為了背書(shū)，連五昌會(huì )怎么盛大都沒(méi)有寫(xiě)。只寫(xiě)了父親叫他背書(shū)和自己背書(shū)的情景，甚至連父親為什么要叫他背書(shū)也沒(méi)寫(xiě)。
魯迅的童年也讓我想起了我的童年，我的童年也是這樣有些歡樂(lè )和無(wú)奈;既快樂(lè )又寫(xiě)澀味。七歲以前，是我最歡樂(lè )的時(shí)代，有時(shí)會(huì )被批評，但也非常的有花樣，每個(gè)周末都過(guò)的不一樣，非常的快樂(lè )�？梢坏叫W(xué)，便有了補習班與作業(yè)，時(shí)間就少了，批評就多了。每次作業(yè)都會(huì )有錯。這樣，我就會(huì )開(kāi)始向往小時(shí)候的時(shí)光。我那段快樂(lè )的時(shí)光已經(jīng)一去不復返了。
童年的快樂(lè )，就讓我想起了這本書(shū)。這本書(shū)，也讓我想起了我那快樂(lè )的時(shí)光。這朝花啊!就像這五昌會(huì )的快樂(lè )。那么，這快樂(lè )也就像那甜酸味，讓人回味……
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟21
“冬天的百草園比較無(wú)味，雪一下，可就兩樣了。拍……”魯迅先生口中的下雪的百草園這么有味道!童年時(shí)的回憶竟如此真實(shí)，《朝花夕拾》這本書(shū)，帶出了魯迅的精華。
每個(gè)人各有不一樣的童年，童年有精彩的部分，也有糟糕的部分，好比魯迅。
我的童年也是豐富多彩的，不曾有與魯迅類(lèi)似的經(jīng)歷。
我們這兒是南方偏東，下一場(chǎng)雪可不容易。但在六歲那年，突如其來(lái)的大雪，使我體會(huì )深刻：樹(shù)上掛滿(mǎn)了雪，像一片片遮陽(yáng)傘，把大地全蓋住了。我和小伙伴一見(jiàn)這情景，可樂(lè )了，捏一個(gè)雪球，使全身力氣，向對方砸去，這一點(diǎn)也不痛，你打我扔，東跑西跑，現在，每個(gè)人的帽子里積滿(mǎn)了雪，一揮，形成了一個(gè)風(fēng)暴似的東西，它的威力可不是一般的大，一根已扎根的小樹(shù)干它都能折斷。最妙的是堆雪人，開(kāi)始，是一個(gè)小雪球，在草地上滾不一會(huì )兒，就變得很大，再拍拍，結實(shí)的很，再做一個(gè)球，壓在大的上面，最后添上眼睛，嘴巴，痞子，大功告成，一個(gè)胖呼呼的雪人出來(lái)了�？尚Φ氖�，妹妹一好奇，一個(gè)勁的撲上去，頓時(shí)，雪起沖天，我們都看不清路了，哈哈，妹妹成了大熊貓，身上臉上全是雪。
這令人難忘，而現在，已經(jīng)失去對它的興致了，希望能慢慢找回它。
童年，為什么你要離我遠去，《朝花夕拾》，你又將我的童年一把抓住。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟22
阿長(cháng)與《山海經(jīng)》是魯迅先生在《朝花夕拾》里的一篇文章，講了童年的魯迅與長(cháng)媽媽之間發(fā)生的一些事。魯迅對長(cháng)媽媽?xiě)B度也是時(shí)常變化的。
長(cháng)媽媽地位低下，不受關(guān)注，沒(méi)有一個(gè)人記住她的名字。但也渴望能被重視，哪怕只是一個(gè)孩子。她沒(méi)有文化，甚至可以說(shuō)她很愚昧無(wú)知，種種行為也能看出她的粗俗。但她對生活有美好的愿望，是一種真誠的，發(fā)自?xún)刃牡�，最美好的愿望——讓他，讓魯迅和所有人都有好運，一年到頭，順順利利。她對孩子的一種愛(ài)，也是從內到外散發(fā)出來(lái)了。當所有人不理魯迅想買(mǎi)《山海經(jīng)》的這種小小愿望時(shí)，連《山海經(jīng)》名字都讀不準的長(cháng)媽媽?zhuān)瑓s把書(shū)遞到我的前面……這是一多好的人呀!雖然她愚昧，迷信，饒舌多事，粗俗，卻掩蓋不住她的愛(ài)孩子，她的善良與她的淳樸。
我想起來(lái)在我們身邊的一群人，他們因一些小事瞻前顧后，我們也常因他們的絮絮叨叨而心煩意亂。但當我們再想起他們的種種行為的時(shí)候，也許就品味到了濃濃的親情之愛(ài)。他們就是我們的爺爺奶奶外公外婆。我們陪伴在他們身邊的時(shí)間也許不長(cháng)，那么，就在現在牢牢記住他們的名字，并珍惜屬于我們與他們的時(shí)光。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟23
“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠�！�
魯迅先生的晚年，也是重病在身，不知在那樣的時(shí)刻，回憶是怎樣的一番滋味�！冻ㄏκ啊�，正如它的名字，超凡脫俗。
看了這本書(shū)后，童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴浮現在心頭。兒時(shí)的所有，遠去后再次品嘗，似乎也只是“不過(guò)如此”。沉淀在那個(gè)名叫“歲月”的時(shí)間里，一切都會(huì )像陳年老酒般甘甜。魯迅先生的兒時(shí)豐富多彩。百草園中的老樹(shù)、小草、野花便是他的朋友。他還坐在枝頭吃野果，雖然啟蒙老師對他嚴厲，但也改變不了他的幼稚天真。
魯迅先生兒時(shí)是長(cháng)媽媽一手帶大的。長(cháng)媽媽是個(gè)不完美的人，出生在農村，身上帶著(zhù)迷信、無(wú)知、粗魯等種種缺點(diǎn)，但長(cháng)媽媽對魯迅先生的關(guān)愛(ài)，讓我們體會(huì )到她的樸實(shí)誠摯。魯迅先生對她無(wú)言的感激、敬佩和思念，究其原因，無(wú)非是一個(gè)“真”字。寫(xiě)真事，表真性，訴真情罷了。
書(shū)中的一切都是那樣天真爛漫，令人回味，引起了我們的共鳴，才會(huì )讓我們覺(jué)得魯迅先生兒時(shí)的生活充滿(mǎn)真意。
童年已然遠去，一去不復返了，不如在生活中乘風(fēng)破浪，讓往事在回憶里波濤洶涌吧。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟24
回憶就像一塊塊拼圖，需要一個(gè)人去復原，自己可以體會(huì )到他或她或我的心情，體會(huì )出它的味道，開(kāi)心、悲傷和失落。有時(shí)長(cháng)大的我們回憶童年，就會(huì )覺(jué)得當初的自己有點(diǎn)幼稚和可笑，這也是別有一番風(fēng)味。
回憶就像一場(chǎng)場(chǎng)小雨，最后合在一起，形成一副別有洞天的漫畫(huà)�；貞浘拖袷钦掌�，眼睛把看到的拍了下來(lái)，永遠存留在心底。
《朝花夕拾》記錄下了魯迅小時(shí)候的游樂(lè )園，帶給他無(wú)限樂(lè )趣，在里面與小草、小花、小蟲(chóng)子作伴，一起玩耍。這讓我回憶起以小時(shí)候，在樓里，和一些朋友玩。
《朝花夕拾》有很多事，和我的童年相似，比如，魯迅在三味書(shū)屋后面的小院子里，爬山樹(shù)去摘梅花，我在上一二年級時(shí)，學(xué)校里，兩幢教學(xué)樓之間有二棵大樹(shù)，我抓起地上的枯樹(shù)枝打樹(shù)葉，葉子紛紛落下來(lái)，仿佛正在下著(zhù)一場(chǎng)奇特的小雨。又比如小時(shí)候遇到了一個(gè)個(gè)十分要好的朋友，他的名字，我現在還知道，他叫董文博，是我姐的朋友的弟弟。
書(shū)就像是一面鏡子，可以在里面找到別一個(gè)自己;書(shū)就像是自己的老家，里面充滿(mǎn)了溫馨。
我的回憶就是一盆雨水，傾盆而下。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟25
寒假讀書(shū)成了我最大的樂(lè )趣，讀書(shū)會(huì )使生活變的輕松，它會(huì )友愛(ài)地幫助讀者了解紛繁復雜的思想、感情，它會(huì )教導你尊重別人和自己，它以熱愛(ài)世界、熱愛(ài)人類(lèi)的情感來(lái)鼓舞我們的智慧和心靈。
翻開(kāi)《朝花夕拾 吶喊》這本書(shū)，我被深深吸引了，書(shū)里面的內容豐富多彩，從半殖民地半封建社會(huì )出來(lái)的魯迅，非但沒(méi)有因社會(huì )的黑暗而消沉，反而以筆為槍?zhuān)蚰莻�(gè)他厭惡的黑暗世界開(kāi)火，他那種濃墨下的悲涼，是他深深體味后的控訴，我們不僅要學(xué)習這種精神，更應當做出淤泥而不染的荷花，把那些骯臟的角落打掃干凈，讓我們整個(gè)社會(huì )更加美好。
《朝花夕拾 吶喊》的原名是《舊事重提》，書(shū)中講了二十三個(gè)故事，在初中和小學(xué)就學(xué)過(guò)魯迅的《藤野先生》、《阿長(cháng)與山海經(jīng)》、《從百草園到三味書(shū)屋》、《社戲》、《故鄉》、《孔乙己》、《端午節》，這些都是魯迅從記憶中搜出來(lái)的。魯迅的童年還是比較幸福的，有長(cháng)媽媽給他買(mǎi)《山海經(jīng)》，有隱鼠當寵物，有閏土這個(gè)朋友。
讓我印象最深的是《孔乙己》�？滓壹�，站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫，身材高大，青白臉色，皺紋時(shí)常加些傷痕，亂蓬蓬的花白胡子，長(cháng)衫破而臟，溫酒吃一點(diǎn)茴香豆，讀過(guò)書(shū)的孔乙己愈過(guò)愈窮，好吃懶做，寫(xiě)的一手好字，用指甲攢了酒，在柜臺上寫(xiě)字。從《孔乙己》可以看出魯迅回憶當時(shí)的情景，也反映了當時(shí)社會(huì )的黑暗、殘酷，半殖民地半封建社會(huì )造就了孔乙己這樣的人。
魯迅對家鄉和家鄉的每一個(gè)人都記得很清楚，與故鄉的感情沒(méi)有因時(shí)間而生疏，阿長(cháng)被稱(chēng)為長(cháng)媽媽?zhuān)瑫?shū)中講了魯迅與長(cháng)媽媽發(fā)生的一些事由開(kāi)始的仇恨變成敬意，阿長(cháng)去世時(shí)，作者特意寫(xiě)了小時(shí)候和阿長(cháng)之間的一些事。
作者由社會(huì )現象來(lái)描述人間黑暗，反映了對現實(shí)的強烈不滿(mǎn)，而自己又身單力薄無(wú)法抵抗，只能借用文字反映現實(shí)，文字的力量是偉大的。
魯迅沒(méi)有受那種腐朽生活方式的影響，不迷戀紙醉金迷的生活，近墨者黑的例子也并不全都是。近墨者黑主要是看一個(gè)人的心靈如何，如果一個(gè)人意志薄弱，在好的環(huán)境下也未必能成材，一到環(huán)境中更是同流合污了，可如果一個(gè)人意志堅定，品格高尚在骯臟的環(huán)境中不但不會(huì )受其污染，反而更能顯示其高風(fēng)亮節，魯迅這種近墨而不黑的精神令人敬仰，由此書(shū)可以聯(lián)想現在，在近代社會(huì )又何嘗不是這種現象呢?現代社會(huì )尤其需要高風(fēng)亮節的精神。
取其精華，去其糟粕，我們應該學(xué)習近墨而不黑的精神。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟26
朝花夕拾，“朝”表示早年時(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期，詞的意思是早上的花晚上來(lái)?yè)�，《朝花夕拾》就是魯迅先生在晩年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事。魯迅先生說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。朝花夕拾作為“回憶的記事”，多側面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書(shū)的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會(huì )種種丑惡的不合理現象，同時(shí)反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長(cháng)的懷念之情。
最初讀《朝花夕拾》是在兒時(shí)在小學(xué)課本里便出現的《從百草園到三味書(shū)屋》，至今還不能忘記百草園里的碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂英樹(shù)紫紅的桑椹，鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云里去了的模樣。也記得三味書(shū)屋的壽鏡吾先生會(huì )用戒尺和罰跪懲罰不守規矩的學(xué)生們的嚴厲。同時(shí)，百草園便也成了我童年的美好向往，總希望自己也能在那個(gè)樂(lè )園里玩耍，以至于后來(lái)在爺爺家的院子里的青石墻上，我也寫(xiě)下了“百草園”三個(gè)大字，從此，我也有了自己的百草園。每每來(lái)到那方土地，我也十分歡喜，玩的不亦樂(lè )乎。
也是因為這篇小學(xué)課本里的文章，我也買(mǎi)來(lái)了《朝花夕拾》閱讀，那個(gè)時(shí)候看文章，總對《阿長(cháng)與山海經(jīng)》《從百草園到三味書(shū)屋》《藤野先生》這類(lèi)文章感興趣，因為魯迅用溫柔細膩的筆觸寫(xiě)故人，寫(xiě)故鄉，寫(xiě)大自然的微小世界，寫(xiě)生活中我們注意不到的那些靈性。這些文字每一篇都是一首詩(shī)，都是一件藝術(shù)品。一個(gè)有文學(xué)天賦的人，才能具有的發(fā)現自然的眼睛和對溫情的敏感。哪怕已經(jīng)過(guò)去快100年了，三言?xún)烧Z(yǔ)就可以將彼時(shí)彼刻作者的眼見(jiàn)和心境完全地送達讀者的心底。所謂躍然紙上，指的就是這樣的文字吧。而當世人提起他時(shí)，多半的印象是一個(gè)斗士。在這本書(shū)中清晰體現這種矛盾的存在，《狗·貓·鼠》《后記》一改記人記事那溫柔的筆觸，諷刺并不幽默，也并不一針見(jiàn)血，只讓人覺(jué)得偏激和刻薄�？梢�(jiàn)魯迅先生的確是愛(ài)憎分明，性情剛直。
他以筆為刀，刀刀刺痛要害，痛徹地解剖著(zhù)諸病纏身的中國。他棄醫從文，卻是民族精神的醫生。他所揭露的中國人的虛偽丑陋，至今仍然振聾發(fā)聵。
這次有幸可以來(lái)到周老師的工作室上課，放眼望去，周老師的工作室不大，但是于我而言，里面的每件物品充滿(mǎn)了樂(lè )趣，比如喝茶就可以看到嶗山的茶杯，古典又沁人心脾的音樂(lè )，再比如周老師一直在做的紙上種花系列和用燒紙來(lái)制作的拾紙救夫系列。剛好在這次周濱老師的課程中，他提到“玩紙”這個(gè)概念，讓我體會(huì )到了紙的大不同。就是用紙這個(gè)材料來(lái)表達書(shū)的意境，而讓我第一個(gè)想到的便是兒時(shí)就讀過(guò)的《朝花夕拾》。而朝花夕拾用紙來(lái)表現存在它的特殊性，它的特殊性在于所收集的文字并沒(méi)有一個(gè)特別突出的共性和主題，因而可能是了解魯迅的這種兩面性最適合的一本書(shū)了。魯迅同時(shí)有著(zhù)敏感溫柔和暴戾刻薄的天性，在面對不同的人時(shí)，他便表現出不同的樣子。然而，他帶著(zhù)愛(ài)去寫(xiě)時(shí)，字字生動(dòng)，筆筆含情。帶著(zhù)恨去寫(xiě)時(shí)，便成了文人相輕，偏頗尖刻。
他這剛直性格和以筆為刀的犀利言語(yǔ)讓我想到了用直線(xiàn)和折線(xiàn)的的元素來(lái)表達整本書(shū)的性格。首先想到的是把“朝花夕拾”這四個(gè)字做一下字體的再設計，用直線(xiàn)組成的三角形的元素貫穿到朝花夕拾之中，線(xiàn)條利落，棱角分明，代表著(zhù)魯迅先生剛正不阿的性格，在拐角處有曲線(xiàn)的元素代表著(zhù)他最初的赤子之心。
在最初的設計中，也遇到了一些問(wèn)題，比如圖形設計太具象，人物體現太鮮明。同時(shí)，感謝周老師在比較迷茫的時(shí)候給我靈感，找到了折紙這個(gè)方法，度過(guò)了瓶頸。折紙這個(gè)方法在排版上是個(gè)難題，經(jīng)過(guò)后來(lái)不斷的嘗試也找到了新的突破口，把制作分為兩次，首先用第一張紙折后作為排版的參照，然后導入軟件中進(jìn)行設計排版。最后打印出來(lái)進(jìn)行二次折紙。
在設計排版的過(guò)程中，對某些小章的標題也進(jìn)行了微妙的設計，比如在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的標題上就把“山”字在原有的字形上把兩邊切掉，使得它呈現一個(gè)三角形的形狀。一則是讓字變得更形象，二則是與這次在整個(gè)作品中都貫穿的三角形元素相呼應。
在材料的選擇上，選擇了比較古樸的道林紙，有原始的質(zhì)感，比較符合朝花夕拾的回憶感。在封皮的選擇上，選擇了紅色的特色手工工藝凹凸紙，體現了回憶的熱烈和魯迅以筆為刀，刀刀帶血的文字的鋒利。在封皮上也有三角形元素的設計，與內頁(yè)進(jìn)行呼應。
設計和打印環(huán)節都制作完畢，剩下的就是折紙和裝訂這兩個(gè)環(huán)節了。折紙是一次充滿(mǎn)樂(lè )趣的體驗，與以前折紙的不同在于不在漫無(wú)目的的去折紙，而是更深刻的了解了紙和整個(gè)作品的內容和表達的涵義從而去進(jìn)行折紙。沿著(zhù)設計好的文字把每一張紙都折起來(lái)像是重新賦予了他們靈魂一般神奇。我想這就是“玩紙”的樂(lè )趣所在吧。
最后，這次《朝花夕拾》讀書(shū)筆記的制作過(guò)程讓我從認識“紙”到了解“紙”再到“玩紙”，對紙產(chǎn)生了興趣，感謝周老師的悉心指導與最后的裝訂，可以說(shuō)是我們共同完成了這次的作品。通過(guò)這次課，也開(kāi)拓了我的思維，讓我在創(chuàng )作階段有了更多的靈感，獲取了更多的知識。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟27
暑假里，我從堆滿(mǎn)各式書(shū)籍的書(shū)架上選了一本略帶年代感的書(shū)籍讀了遍。那就是魯迅先生的《朝花夕拾》。這本書(shū)是他晚年的作品，寫(xiě)的都是他少年時(shí)期的事。當他年邁時(shí)，再去回想童年的時(shí)光，那些日子猶如已經(jīng)失色的花朵再次盛開(kāi)，在夕陽(yáng)的照映下，平添了獨特的風(fēng)韻。
《朝花夕拾》又叫《舊事重提》，收錄了魯迅先生童年和幼年生活的十篇文章，完整生動(dòng)的描述了舊社會(huì )時(shí)期的魯迅先生從幼年時(shí)期到青年的生活經(jīng)歷。讀完這本書(shū)給我印象最深刻的就是魯迅先生在文章里寫(xiě)到的在百草園的生活和在日本求醫時(shí)候的經(jīng)歷。
當讀到他童年在三味書(shū)屋的生活時(shí)，我仿佛看到了舊社會(huì )時(shí)的孩童，以及他們簡(jiǎn)單樸實(shí)但又不失童真的孩童生活。雖然當時(shí)有嚴厲的壽先生二十四小時(shí)無(wú)死角地跟蹤、看管，但是私塾的孩子們還是能趁大人不注意，鉆進(jìn)百草園，與昆蟲(chóng)相伴，與花草為伍，采摘著(zhù)野花野果，享受著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的天真。對于剛小學(xué)畢業(yè)的我，也難免被這樣的孩子氣的生活感染，讓我也回想起了我的童年。
我家屬于農村，附近有一片田野，那里就是我兒時(shí)的圣地。
春天里，溫暖的陽(yáng)光照在田間，田野上滿(mǎn)目的油菜花，我能聞到油菜花的香氣彌漫在我的身體周?chē)�，這是一種什么感覺(jué)呢？如果氣味是個(gè)小孩兒的話(huà)，大概就是他身著(zhù)油菜花的衣裝擁抱著(zhù)我。我總是會(huì )和我的小伙伴在花叢中穿梭奔跑。當我們探出頭的時(shí)候，總能看見(jiàn)那滿(mǎn)頭滿(mǎn)身的油菜花瓣。在那個(gè)時(shí)候總還會(huì )有一群群勤勞的蜜蜂陪伴著(zhù)我們。
到了夏天，空氣變得悶熱，田里面種滿(mǎn)了稻子。星空下，在家里就能聽(tīng)見(jiàn)田里的青蛙叫，像是一曲無(wú)限重復的催眠曲陪伴著(zhù)我進(jìn)入夢(mèng)鄉，甜甜的，讓人安心。
到了秋冬季節，大人們忙著(zhù)在田間收割，而我和小伙伴最開(kāi)心的就是到田間爬谷堆。大人們剛堆好的稻草，每每就會(huì )成為我們捉迷藏的藏身地。我的童年，完全深陷在大自然的溫柔擁抱中。我也總能在飯后，找一群伙伴一起玩耍�？墒乾F在我和伙伴們都在為自己的未來(lái)不斷的努力著(zhù)，努力的去讀書(shū)，去學(xué)習。因此，也不能再繼續沉醉于兒時(shí)的天真散漫中了，心中似乎少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛(ài)。
而讀到《藤野先生》的時(shí)候，我是真的被打動(dòng)了。魯迅先生在書(shū)中寫(xiě)到，藤野先生他平日里對生活粗心大意，漫不在乎，“穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”但是他對工作態(tài)度認真負責�！八盐业闹v義都用紅筆改過(guò)來(lái)，血管移了一點(diǎn)兒位置也會(huì )指出來(lái)”。生活的大咧與教學(xué)的嚴謹，一組鮮明的對比，足以看出藤野先生高尚的個(gè)人情操，以及魯迅先生對他的崇拜。不僅如此，藤野先生能夠在當時(shí)的社會(huì )環(huán)境下，對待學(xué)生一視同仁，不曾去歧視當時(shí)的中國學(xué)生。在舊中國落后的環(huán)境下，魯迅先生通過(guò)對藤野先生的回憶與記敘，展示了那個(gè)時(shí)代對人性解放的渴望；還有魯迅先生本人對社會(huì )進(jìn)步的渴望和對高尚人格的追求。通過(guò)對文章的理解，我也切身地體會(huì )到了，當時(shí)的舊社會(huì )是多么的封建，當時(shí)的祖國又是多么的落后。今天的我們，真的應該好好的珍惜和平時(shí)期的美好。好好的學(xué)習，提高自身的素質(zhì)，成為一個(gè)具有高尚品格的善良好人。
時(shí)光慢慢遠去，這個(gè)暑假我第一次接觸了《朝花夕拾》。感謝它，讓我的童年再現。那些險些被我遺忘的快樂(lè )日子，就這樣伴隨魯迅先生的文字回到我的眼前。我一下明白了文字的神圣。我想在以后的日子里，我還會(huì )細細品嘗《朝花夕拾》，因為這些文字想要告訴我們的事情還有太多太多……
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟28
今天，我看了一本名書(shū)，叫《朝花夕拾》作者是魯迅，在魯迅先生筆下的文章都是赫赫有名的，比如我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》等，朝花夕拾是一篇散文，而且是唯一一本散文集，是魯迅先生回憶童年、少年和青年時(shí)期不同的生活經(jīng)歷體驗的文字，是回憶性散文。
《朝花夕拾》其中有一篇叫五猖會(huì )，講的是魯迅先生小時(shí)候和小伙伴一塊去看戲，當時(shí)還沒(méi)有電視機，但是魯迅先生的爸爸不讓他去，要讓他背完書(shū)在去看戲，然而，魯迅先生現在只能記住那首詩(shī)的前四句，當時(shí)有人說(shuō)讀，《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用的多因為可以知道從古到今的大概消息，知道從古到今當然是好的，但是魯迅先生當時(shí)不是這么認為的，因為魯迅先生一個(gè)字也聽(tīng)不懂，魯迅先生過(guò)了一會(huì )去他父親的書(shū)房找他父親背書(shū)，魯迅先生就一口氣背完了，夢(mèng)似的就背完了，他的父親就讓他和他的小伙伴去看戲了。
但是魯迅先生坐在船上很不高興，魯迅先生為什么不高興呢？因為魯迅先生到現在還詫異他的父親為什么要在那時(shí)候讓魯迅先生背書(shū)。
我讀了這篇文章之后深感大悟，魯迅先生當時(shí)還是很聰明，我們寫(xiě)作文也一樣，要敢于這樣不顧利害，大膽的直扜胸臆，想到什么就寫(xiě)什么，不要害怕，現在也一樣，老師讓我們背英語(yǔ)單詞，為了讓我們了解外國語(yǔ)言，等著(zhù)長(cháng)大以后去外國就不用和外國人交談那么困難了，老師讓我們背古詩(shī)，是為了讓我們了解作者當時(shí)的心理感受，老師讓我們背歷史知識，為了讓我們了解我們國家古代的時(shí)候為什么淪為了半殖民地半封建社會(huì )，我們當時(shí)為什么打不過(guò)八國聯(lián)軍？因為我們國家閉關(guān)鎖國，學(xué)習不到外國的知識，不懂什么是洋槍大炮。當時(shí)，我們國家流行著(zhù)這樣一句話(huà)：落后就要挨打，背古文，背古詩(shī)，讓我們了解了中國古代的精髓。
暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優(yōu)美。在這組文章里，作者追懷青年時(shí)代的往事，既描寫(xiě)了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農村到城鎮、從家庭到社會(huì )、從國內到國外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫(xiě)了許多關(guān)于少年兒童的事，使我在讀文章時(shí)，仿佛也在品味著(zhù)自己的生活。，
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來(lái)十分地感動(dòng)，讓我懂得了知識是沒(méi)有國界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫學(xué)時(shí)的老師，對作者非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到他教完了他所擔任的功課”；在知道中國人很敬重鬼時(shí)，還擔心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛(ài)給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無(wú)私和偉大的。
讀了這個(gè)故事，讓我聯(lián)想到了在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來(lái)到了中國，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發(fā)的戰爭時(shí)，他也毫不退縮，絲毫沒(méi)有回國的意愿，而是堅持留在了中國，最終在為病人手術(shù)時(shí)不幸被感染，不久便離開(kāi)了人世……
藤野先生和白求恩醫生，他們都為了自己的使命拼搏著(zhù)、奮斗著(zhù)，而且有著(zhù)超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考。我想：我們現在作為一名學(xué)生，最大的使命不就是利用這青春的大好時(shí)光好好的學(xué)習嗎？就像作者說(shuō)得那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現，而且增加勇氣了，……再繼續寫(xiě)一些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖��！?/p>
在想要放棄時(shí)，我們應想想身邊辛勤的老師時(shí)、我們應想想身邊含辛茹苦的父母時(shí)，便更應該努力的學(xué)習，去實(shí)現自己的夢(mèng)想，去完成自己的使命了。
魯迅是個(gè)時(shí)代的領(lǐng)導者，他棄醫從文，不失高尚的名族節操，在那個(gè)混沌不堪的時(shí)代，給予了國家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶，但卻同時(shí)夾雜著(zhù)其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會(huì )的一些現象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內容卻又透露出封建時(shí)代人民思想的無(wú)知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時(shí)期也是抱著(zhù)“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達成，也慢慢接觸到了封建社會(huì )愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫(xiě)“郭巨埋兒”時(shí)給我的觸動(dòng)很大，孝是中國千百年的文化思想，生為子女，回報父母本是理所當然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無(wú)知。就算是出于對母親的孝順，他對兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒(méi)有阻止他的所作所為，試問(wèn)這是孝心的表現嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說(shuō)不定郭巨以后買(mǎi)能埋掉妻子與母親。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實(shí)祖國的花朵，換句話(huà)說(shuō)，他自己生為一個(gè)男人，不能養家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會(huì )去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢？說(shuō)不定，等到他的兒子長(cháng)大以后，回憶起當年父親對自己的所作所為，很難否定他不會(huì )實(shí)行一些極端的手段，而其后果難以想象。
再說(shuō)到當時(shí)的孩童，魯迅也為他們充滿(mǎn)了憐惜和擔憂(yōu)，生活在動(dòng)亂的年代，沒(méi)有精美的書(shū)本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實(shí)很可憐，但是不得不想，現在我們的生活。愚孝沒(méi)有了，代替的確是無(wú)孝，孩子的困頓感沒(méi)有了，但是過(guò)于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開(kāi)始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過(guò)分的孝，那么現在的這種思想讓其一去不復返，因為追名逐利的人忘記了孝的存在，這又是古今思想的矛盾。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟29
本以為書(shū)中是花開(kāi)蝶自來(lái)，清風(fēng)伴歌聲，裊裊炊煙起，村頭孩童三四個(gè)，追著(zhù)大黃狗到處跑。但當我讀完后，才明白魯迅先生用看似溫和的語(yǔ)言，激烈的批判著(zhù)那個(gè)半殖民地半封建社會(huì )。那本因美好的童年，卻因為被籠罩在那個(gè)封建的社會(huì )，顯得格外的諷刺。
總是和藹可親的藤野先生，熱心而又嘮叨的阿長(cháng)，慈愛(ài)而又嚴厲的父親，一個(gè)個(gè)有血有肉情感飽滿(mǎn)的人物，更讓我體會(huì )到了當時(shí)社會(huì )的冷酷。
阿長(cháng)總喜歡的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。然而，在“我”極度渴望〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長(cháng)為“我”買(mǎi)來(lái)了。長(cháng)媽媽這一生雖然沒(méi)有什么知識，且只是個(gè)封建最底層的婦女，可她也有顆善良的心。那些平靜的，往往是最有力量的。我想我們每個(gè)人都會(huì )遇見(jiàn)這樣看似不相干，卻又在不經(jīng)意中深深給予我們力量的人。
對于父親，從就醫到求神，魯迅懊悔自己兒時(shí)的荒唐行為，他覺(jué)得自己愧對父親，在父親臨終的時(shí)候叨擾了他，既要承受喪失至親的傷痛，還背負了擾亂至親臨終前的安寧與愧疚。讓我深深的感受到了魯迅對父親強烈的愛(ài)。
藤野先生是魯迅的日本醫學(xué)導師，他是一位穿著(zhù)不拘小節，但對工作極其認真�！八盐业闹v義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出”。這個(gè)對比的手法，寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的敬仰。在那個(gè)封建的年代，藤野先生不分國界，傳道受業(yè)，令人肅然起敬。他做的一切都很平凡，如果舍身處地的想一下，便可以感受到這位老師的偉大之處。
《朝花夕拾》讓我感受到了魯迅對故人的懷念，對封建黑暗的憎惡。我不僅幻想到多年以后，我依舊在一個(gè)慵懶的午后，坐在書(shū)桌前，將自己前半生的歡笑與淚水記錄下來(lái)，然后將它好好的保存，等到記憶開(kāi)始模糊的時(shí)候，再翻出來(lái)慢慢的品味著(zhù)自己曾經(jīng)的故事。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟30
當時(shí)，中國在日本人的心中的確是一個(gè)弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話(huà)，便心痛起來(lái)——中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……他看著(zhù)自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！但是，日本人，也不是全部都不知道尊重二字為何意，魯迅在此則中更著(zhù)重描寫(xiě)的，是藤野先生嚴謹的教學(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷，還有，對于中國，對于人的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著(zhù)作者對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著(zhù)所有人的健康而學(xué)醫，而不是以自己個(gè)人的利益為目標，著(zhù)實(shí)可敬！在文章的末尾，魯迅先生寫(xiě)他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著(zhù)不斷地寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字，又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。魯迅先生，是我們民族的脊梁，以筆作槍?zhuān)肿謹S地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒(méi)有改變它的風(fēng)貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過(guò)后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。在過(guò)往的日子里，我們偉大的祖國，有著(zhù)太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來(lái)棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢？
從《朝花夕拾》中，我看見(jiàn)自己的影子，一個(gè)堅定的影子！總而言之魯迅其實(shí)是在眾多的作家群中突出的一個(gè)，也是特殊的一個(gè)，他敢罵，罵茍延喘、陰險狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子；他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的`大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個(gè)大膽的作家！《朝花夕拾》讀書(shū)筆記700字
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟31
我第一次看《朝花夕拾》的時(shí)候，很喜歡魯迅寫(xiě)的五彩繽紛的兒童世界。最詳細的描述是《從百草園到三味書(shū)屋》。小時(shí)候作者在草園里捉蟲(chóng)捉鳥(niǎo)，充滿(mǎn)了童心和活力。再看一遍，可以看到作者對當時(shí)待人接物和封建思想習俗的批判。
今天又贏(yíng)了《朝花夕拾》，看著(zhù)作者的童年，品味著(zhù)其中的酸甜苦辣，不禁想起了自己的童年。比起作者的童年，少了很多新奇和發(fā)現。比起作者在百草園的發(fā)現之旅，我的童年更加快樂(lè )和精彩。原來(lái)我們最喜歡下雨天。雨停后，門(mén)前的水泥路上經(jīng)常有很多水。我們穿著(zhù)拖鞋沖下樓，和同伴打一場(chǎng)水仗，或者扔拖鞋�；氐郊铱偸菨皲蹁醯�，有時(shí)候玩完還會(huì )下雨，但是玩的還是很有興致。有一次，我的同伴不知從哪里找到一塊木板。他坐在上面，讓別人推。像沖浪一樣令人興奮。我們每個(gè)人都試過(guò)了。我在玩的時(shí)候，因為無(wú)法保持平衡，一下子就滾了出去，讓我覺(jué)得自己是落湯雞，回家罵我媽。
讀魯迅的文章，深深體會(huì )到他童年的稚氣，感受到他對自由的向往，對自然的熱愛(ài)。曾幾何時(shí)，我離童年很遠，卻常常夢(mèng)到自己五彩繽紛的童年�；貞浧鹉切┩甑默嵤�，至今記憶猶新，忍不住笑了。從忙碌的學(xué)習中抬起頭來(lái)，天空中的童年已經(jīng)是一個(gè)遙遠的夢(mèng)�；仡欞斞傅耐�，就像在我眼前微笑。
……
童年是一只小紙船，雖然小，卻能承載五顏六色的夢(mèng)想；
童年是一個(gè)五彩繽紛的風(fēng)車(chē)，只要你往前跑，風(fēng)車(chē)就會(huì )永遠在你的生活中旋轉；
童年是棒棒糖，甜蜜永遠藏在里面；
童年是一只風(fēng)箏，永遠帶著(zhù)希望在心中最高處飛翔；
……
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟32
《朝花夕拾》創(chuàng )作于1926年，是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，后由魯迅改為《朝花夕拾》，一向得到極高的評價(jià)�！俺北硎驹缒陼r(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期，這個(gè)詞的意思是早上的花晚上來(lái)?yè)�，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)�！冻ㄏκ啊贰獪剀暗幕貞浥c理性的批判�！冻ㄏκ啊分械淖髌范际腔貞浶陨⑽�，但它們不是對往事的單調記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫(xiě)成的優(yōu)美的散文珍品�！冻ㄏκ啊凡皇菫樯倌陜和瘜�(xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來(lái)興味盎然，而且隨著(zhù)年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來(lái)，這就是魯迅作品的魅力所在。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟33
印象中魯迅先生所寫(xiě)的文章，讀后感往往是晦澀難懂這四字，而我也經(jīng)常淺嘗輒止，不求甚解�？勺詮淖x過(guò)他的《朝花夕拾》，卻給我一番別樣的美，也改變了先生刻板的印象。平平無(wú)奇卻別有洞天的百草園，勾人興趣的五猖會(huì )是小魯迅童年生活不可磨滅的一部分也是那時(shí)最為濃厚的回憶。當然，這別樣的有趣之中，定然摻和著(zhù)一些意難平，美女蛇的故事使其忐忑不安，心情急切地去看五猖會(huì )卻無(wú)奈地被父親攔阻。如頭頂潑來(lái)一盆冷水，在使人莞爾一笑之余，更能感受魯迅那顆充滿(mǎn)妙趣向往新奇世界的童心。
《朝花夕拾》中更深層的方面，是引發(fā)了人們對人性之美的思考，原本因害死隱鼠被小魯迅仇視的長(cháng)媽媽?zhuān)瑓s費盡心思地買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。盡管她迷信愚昧，守舊粗俗……可她卻有魯迅認為的“偉大的神力”，實(shí)屬難能可貴。那位留著(zhù)八字須，戴著(zhù)眼鏡的藤野先生，在那個(gè)國人被隨意欺凌的時(shí)代，卻踐行了崇高的師德，關(guān)懷學(xué)生平等待人；最為離奇的莫過(guò)于《無(wú)�！�，地獄勾魂的使者白無(wú)常，因憐憫自己的寡婦阿姨，竟偷偷放她死去的兒子還魂半刻。這種圣人具有的悲天憫人的情懷，卻出現在鐵石心腸的白無(wú)常身上，不禁讓人感到一種溫情，一股人情味兒。
最觸動(dòng)人心的《二十四孝圖》和《父親的病》，童年的魯迅看完《二十四孝圖》后，立志要像故事里的孝子一樣報答父母，這顆無(wú)私的孝心，是無(wú)價(jià)之寶。最能給我震撼的，是魯迅先生父親即將逝去，魯迅希望父親快點(diǎn)離去以免受痛苦糾結的心理，但卻聽(tīng)從衍太太的指令，后悔不已。那一刻，我似乎跨越了百年時(shí)空，感受魯迅每一次呼吸，每一次心跳，每一份喜怒哀樂(lè )。
魯迅先生，似乎永遠緊繃著(zhù)一張拘束而古板的臉，用犀利的筆鋒刺下一個(gè)個(gè)直抵人們靈魂的尖銳文字，嚴肅得令人生畏。
朝花夕拾，舊事重提，批判、諷刺了舊中國的敗壞、丑惡，也向讀者展現了稚氣的小魯迅。
深情的感情，回憶；巧妙的批判，抨擊。
勇于面對這世界，敢于創(chuàng )新，敢于反抗。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟34
《朝花夕拾》又名《舊事重提》，是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，也是一個(gè)“從記憶里抄出來(lái)的”的“回憶文”。在這部作品中，記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情，作品在夾敘夾議中，對舊勢力、舊文化進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
全書(shū)共十篇，前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書(shū)的經(jīng)歷。
《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》中，寫(xiě)了魯迅先生兒時(shí)與長(cháng)媽媽相處的故事。一方面寫(xiě)長(cháng)媽媽的嘮叨，以及她的一些不好的習慣。另一方面又寫(xiě)長(cháng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信的特點(diǎn)。長(cháng)媽媽千方百計、克服困難買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》，作者對她深深地感念。字里行間作者飽含著(zhù)深情，既贊頌了長(cháng)媽媽的善良、勤勞，同時(shí)也反映了下層勞動(dòng)人民的悲慘命運。
如果細讀《從百草園到三味書(shū)屋》，我們就能感受到那不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的天真爛漫。
全文描述了色調不同，感情色彩不同的兩大場(chǎng)景：百草園和三味書(shū)屋。作者寫(xiě)百草園，以“樂(lè )”為中心，采用白描的手法，以簡(jiǎn)約生動(dòng)的文字，描繪了一個(gè)奇趣無(wú)窮的兒童樂(lè )園，在文章里面穿插了“美女蛇”的傳說(shuō)和冬天雪地捕鳥(niǎo)的故事，動(dòng)靜結合，詳略得當，趣味無(wú)窮。
三味書(shū)屋則是一個(gè)跟百草園不同的世界。作者逼真地寫(xiě)出了三味書(shū)屋的生活，說(shuō)它是“全城中稱(chēng)最嚴厲的書(shū)塾”。但作者并未把三味書(shū)屋寫(xiě)得死氣沉沉，而是通過(guò)寫(xiě)課間學(xué)生溜到后園玩耍，老書(shū)塾先生在課堂上入神讀書(shū)，學(xué)生們趁機偷樂(lè )兩個(gè)小故事的敘述，使三味書(shū)屋也充滿(mǎn)了諧趣。表現了兒童不可壓抑的快樂(lè )天性。
魯迅先生的《朝花夕拾》是回憶文章，但那些往事卻一點(diǎn)也不單調。魯迅先生把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機地融合為一體，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。文章大都采用了歷史視角和現實(shí)視角交叉、幼兒和少年視角與成年視角融合、民俗表現與學(xué)術(shù)思考的視角交織的顯著(zhù)特點(diǎn)。在寫(xiě)人敘事中，常常把回憶往事和抨擊現實(shí)結合，又用側擊的方法將諷刺流露出來(lái)。
《朝花夕拾》是一首聲情并茂的詩(shī);是一曲宛轉悠揚的歌;是一幅多姿多彩的畫(huà)。讓我們沉迷在其中······
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟35
暑假，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》其中有十篇散文，十分優(yōu)美，在這組文章里，作者追懷青年時(shí)代的往事，既描寫(xiě)了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，有真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了辛亥革命前后作者從農村到城鎮，從家庭到社會(huì )，從國內到國外所經(jīng)歷的種種生活，其中寫(xiě)了許多關(guān)于少年兒童的事，使我在讀文章時(shí)，仿佛也在品味著(zhù)自己的生活。
其中有一篇“藤野先生”讓我十分的感動(dòng)：讓我懂得了知識是沒(méi)有國界的，藤野先生是作者在日本學(xué)醫時(shí)的老師，對作者非常關(guān)心，藤野先生在生活上不太講究，但為人誠懇，公正，對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍，他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，文法的錯誤，也都一一訂正，這些值得我們去學(xué)習，像他那樣去研究，鉆研。
讀了這個(gè)故事，讓我聯(lián)想到了抗日戰爭以前，有一位加拿大的自求恩大夫來(lái)到中國，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的成了他的最高使命，他拼搏這，奮斗著(zhù)，而且有著(zhù)超越國界的博大胸懷，反不僅讓我感動(dòng)了，也引起了我深深的思考，我想：我們現在作為一名學(xué)生，最大的使命不就是學(xué)習嗎?就像作者說(shuō)的那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌......便使我突然良心發(fā)現，而且增強了勇氣......在繼續寫(xiě)一些“正人君子”之類(lèi)的深?lèi)和醇驳奈淖帧?/p>
在想要放棄時(shí)，當我們想到身邊辛勤的老師時(shí)，當我們想到身邊含辛茹苦的父母時(shí)，便更加努力的學(xué)習，去實(shí)現自己的夢(mèng)想，去完成自己的使命。
讓我再次感到了好好學(xué)習的重要性，朋友們，就從現在開(kāi)始，用雙手放飛理想的翅膀!
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟36
迎神賽會(huì )這一天出巡的神，如果是掌握生殺之權的，——不，這生殺之權四個(gè)字不大妥，凡是神，在中國仿佛都有些隨意殺人的權柄似的，倒不如說(shuō)是職掌人民的生死大事的罷，就如城隍和東岳大帝之類(lèi)。那么，他的鹵簿中間就另有一群特別的角色：鬼卒、鬼王，還有活無(wú)常。
凡有一處地方，如果出了文士學(xué)者或名流，他將筆頭一扭，就很容易變成“模范縣”。
人是大抵自以為銜些冤抑的；活的“正人君子”們只能騙鳥(niǎo)，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在陰間！想到生的樂(lè )趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無(wú)常也不一定是惡客。無(wú)論貴賤，無(wú)論貧富，其時(shí)都是“一雙空手見(jiàn)閻王”，有冤的得伸，有罪的就得罰。
然而那又究竟是陰間，閻羅天子、牛首阿旁，還有中國人自己想出來(lái)的馬面，都是并不兼差，真正主持公理的腳色，雖然他們并沒(méi)有在報上發(fā)表過(guò)什么大文章。當還未做鬼之前，有時(shí)先不欺心的人們，遙想著(zhù)將來(lái)，就又不能不想在整塊的公理中，來(lái)尋一點(diǎn)情面的末屑，這時(shí)候，我們的活無(wú)常先生便見(jiàn)得可親愛(ài)了，利中取大，害中取小，我們的古哲墨瞿先生謂之“小取”云。
凡“下等人”，都有一種通�。撼Ｏ矚g以己之所欲，施之于人。雖是對于鬼，也不肯給他孤寂，凡有鬼神，大概總要給他們一對一對地配起來(lái)。無(wú)常也不在例外。
至于無(wú)常何以沒(méi)有親兒女，到今年可很容易解釋了；鬼神能前知，他怕兒女一多，愛(ài)說(shuō)閑話(huà)的就要旁敲側擊地鍛成他拿盧布，所以不但研究，還早已實(shí)行了“節育”了。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟37
對《朝花夕拾》極相熟的《從百草園到三味書(shū)屋》。
約略地記得百草園是魯迅小時(shí)候家里的后花園，那里有很多的蟲(chóng)子，蟲(chóng)子的名字都很陌生，不過(guò)總是很有趣。對于三味書(shū)屋的記憶便是老師引領(lǐng)我們分析魯迅是按什么順序描寫(xiě)的書(shū)屋布局，分析的結果大概總不過(guò)這樣幾種：從四周向中間，或反之，從上到下，或反之，或由遠及近，或反之。然后模仿習作寫(xiě)自己的教室。
油然生起一種沉重感：我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書(shū)塾里去了，……也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳了下來(lái)罷，……都無(wú)從知道。
先生在大段回憶性的寫(xiě)實(shí)中夾了這樣一小段不是議論的議論：究竟為什么讀書(shū)呢？父母沒(méi)說(shuō)，自己也不清楚。孩提時(shí)代的魯迅對于父母為什么要送自己去讀書(shū)的理解便是如此：要限制你的淘氣，為了你的安全，找一個(gè)管束你的地方。所以要被送到“全城中稱(chēng)為最嚴厲的書(shū)塾”。然而，也許其實(shí)連父母關(guān)于為什么讀書(shū)也是不清楚的罷。古人云：萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。然高在哪里？為什么高？終是迷茫。關(guān)于為什么讀書(shū)，周總理有一句名言：為中華之崛起而讀書(shū)。曾經(jīng)被奉為圭臬。然這標尺究竟太高，非普通大眾所能持有。即如我問(wèn)女兒：你為什么讀書(shū)呢？女兒沉吟半晌，回答我說(shuō)：不知道。做一件事，十幾年，幾十年地去做，然為什么要做卻不知道，這不是很奇怪的事么？
《從百草園到三味書(shū)屋》是《朝花夕拾》值得再回味的。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟38
朝花夕拾好詞摘抄讀書(shū)筆記：
山石壯膽、山清水秀、山高樹(shù)茂、千山一碧、
萬(wàn)山叢中、千姿百態(tài)、谷下有谷、、青海青山、
奇山秀水、清逸秀麗、寸草不生、聳立云霄、
云霧纏繞、奇峰聳立、巍然屹立、山勢雄偉、
群山簇立、千山萬(wàn)嶺、天真爛漫、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、
自由自在、牙牙學(xué)語(yǔ)、抱頭鼠竄、逃之夭夭、
窮追猛打、亂作一團、雞飛狗跳、雞犬不寧、
屏聲息氣、尖聲尖氣、指手畫(huà)腳、油腔滑調、
東跑西顛、愛(ài)不釋手、忍俊不禁、愣頭愣腦、
玩耍嬉戲、裝聾作啞、裝腔作勢、裝模裝樣、
若無(wú)其事、舞刀弄棍、甕中捉鱉、胸有成竹
朝花夕拾好句摘抄讀書(shū)筆記：
1、人生似一束鮮花，仔細觀(guān)賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
2、生命是盛開(kāi)的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊悠長(cháng)；生命是優(yōu)美的樂(lè )曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
3、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng)；生活如酒，芳香清醇；生活如詩(shī)，意境深遠，絢麗多彩。
4、生活是一位睿智的長(cháng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們人生的啟迪。
5、生命的美麗，永遠展現在她的進(jìn)取之中；就像大樹(shù)的美麗，是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
6、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著(zhù)不同的人生追求；人生是一條沒(méi)有回程的單行線(xiàn)，每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。
7、生活，就是面對現實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視未來(lái)；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
8、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。
9、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
10、人生如一本書(shū)，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂(yōu)傷的音符；人生如一幅畫(huà)，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。
11、生活是一部大百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì )使人獲得濃縮的生命。
12、人生的路漫長(cháng)而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會(huì )風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時(shí)卻會(huì )是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著(zhù)自己的航線(xiàn)繼續航行。人生的路漫長(cháng)而多彩：在陽(yáng)光中我學(xué)會(huì )歡笑，在陰云中我學(xué)會(huì )堅強；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的生之路。
13、假如生活中你失敗了，請不要將憂(yōu)傷的淚水寫(xiě)在臉上。失敗也是一種收獲，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個(gè)創(chuàng )業(yè)的膽量。
14、希望源于失望，奮起始于憂(yōu)患，正如一位詩(shī)人所說(shuō)：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進(jìn)步快。
15、往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過(guò)坎坷，有過(guò)遺憾，卻沒(méi)有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話(huà)：錯過(guò)了太陽(yáng)，我不哭泣，否則，我將錯過(guò)月亮和星辰。
16、別在樹(shù)下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來(lái)，就會(huì )發(fā)現，分數的陰霾不過(guò)是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會(huì )使人感到彷徨。
18、愛(ài)心是冬日的一片陽(yáng)光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖;愛(ài)心是沙漠中的一泓清泉，使用權瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是灑在久旱大地上的一場(chǎng)甘霖，使孤苦無(wú)依的人即刻獲得心靈的慰藉。
19、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
20、柔和的陽(yáng)光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動(dòng)與思緒波涌。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟39
國慶放假期間，我無(wú)聊的沒(méi)什么事情干，于是，我打算讀一本好書(shū)。在初中，學(xué)了許多有關(guān)于魯迅先生的文章，我突然想看看他的作品，于是，便閱讀了《朝花夕拾》這本書(shū)。
里面有一篇散文是我們學(xué)過(guò)的，叫做《從百草園到三味書(shū)屋》，描寫(xiě)了魯迅魯迅先生小時(shí)候在百草園得到的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋中乏味的讀書(shū)生活，在上個(gè)學(xué)期，老師已經(jīng)帶著(zhù)我們深深地學(xué)習了這篇課文，有一些段落我還可以背出來(lái)，對于這篇課文來(lái)說(shuō)，我已經(jīng)十分熟悉。
其他的九篇文章都分別敘述了不一樣卻都同樣有意義的事情，我很想把我我每一篇的感想都寫(xiě)下來(lái)，但是還是決定挑出我最深有感觸的那一篇?
阿長(cháng)是魯迅魯迅先生小時(shí)候的保姆，這篇散文記述魯迅兒時(shí)與阿長(cháng)相處的情景，描寫(xiě)了長(cháng)媽媽當時(shí)善良、樸實(shí)的特點(diǎn)，但她也有愚昧迷信的一面，嘮叨著(zhù)?滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節?的性格。當她知道魯迅先生一直很想看《山海經(jīng)》的圖畫(huà)后，過(guò)了十幾天或者一個(gè)月，她就把魯迅渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》買(mǎi)來(lái)送給了他，我還記得她當時(shí)的那句淳樸的話(huà)語(yǔ)：?哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了!?這句話(huà)讓我感動(dòng)了，這是多么可愛(ài)的保姆啊。我體會(huì )得出魯迅魯迅先生對長(cháng)媽媽充滿(mǎn)了尊敬和感激。魯迅魯迅先生用深情的語(yǔ)言，表達了對這位勞動(dòng)婦女的真誠的懷念。從長(cháng)媽媽身上，我看到了魯迅對底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。文筆相當之好。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的故事寫(xiě)出了魯迅先生的小時(shí)的生活，讓我受益匪淺。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟40
前幾天我買(mǎi)了一本魯迅先生所著(zhù)的散文集《朝花夕拾》。我對著(zhù)這個(gè)題目沉思了好久�！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬砟甑淖髌�，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
雖然我還年輕，只有十幾歲，可總喜歡回憶兒時(shí)的往事。對現實(shí)中的一切，我往往采取一種漠然置之的態(tài)度，沒(méi)有對理想的渴望，沒(méi)有感情的迸發(fā)……只有當我沉浸在對童年的回憶中時(shí)，我的全部熱情才會(huì )真正蘇醒，火一般地燃燒起來(lái)。每當這種時(shí)候，我就會(huì )一動(dòng)不動(dòng)地凝視著(zhù)天空，房頂，或隨便什么地方，長(cháng)久地踱著(zhù)步……我的靈魂深處會(huì )突然爆發(fā)出一陣奇異的顫抖，血，涌上了我的臉，快樂(lè )，童年的快樂(lè )，那樣神奇的回到了我的身上……在迷人和暈眩之中，我仿佛又變成了小學(xué)四年級的學(xué)生，在學(xué)校寬闊的訓練場(chǎng)上揮拍打球；盛夏，在游泳池上潑水玩耍；金秋，在溜冰場(chǎng)上"歡快起舞"……個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫(huà)面，一件件永難忘懷的事情，這一切構成了我整個(gè)童年時(shí)代的回憶。
小時(shí)侯，我會(huì )因為撿到一枚硬幣而欣喜若狂，理由是終于當了一次兒歌中的那位撿到一分錢(qián)的小朋友；而今，長(cháng)大的我也會(huì )撿起路上的硬幣，理由是——那上面有國徽。
小時(shí)侯，我會(huì )在課堂上因為老師的一個(gè)錯別字而舉手，不到老師"投降"決不罷休：如今，即使老師寫(xiě)了一黑板的錯別字，我除了在底下翻翻字典外，決不會(huì )有其他動(dòng)作。
在這漫長(cháng)的14個(gè)年頭中，許多記憶已隨著(zhù)歲月的侵蝕而悄然逝去，惟有成長(cháng)的足跡——那記錄著(zhù)你的所得和所失的足跡——永遠不會(huì )磨滅。我希望永遠不要失去童年時(shí)代的那種快樂(lè )、天真、朝氣蓬勃、不知疲倦……
童年像一杯濃郁可口的咖啡，當品味的時(shí)候很甜美，但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀；而成長(cháng)則像一杯芳香四溢的茶。入口也許很苦——因為你失去了童稚的，失去了那份堅持"真理"的勇氣，失去了一份"崇拜"的心靈依托；但隨即你就會(huì )發(fā)現這茶的醇美、芳香、回味悠長(cháng)——你的確的到了很多：民族的自尊心，恬靜而悠長(cháng)自得的處事態(tài)度，決不盲目的理性（也許有點(diǎn)偏執），一顆日臻成熟的"仁愛(ài)之心"……當一個(gè)"冥然兀坐"時(shí)，不妨品品長(cháng)這杯茶，你會(huì )驚奇地發(fā)現：自己得到了很多。
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟41
1.《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
2.《阿長(cháng)與(山海經(jīng))》憶述兒時(shí)與保姆長(cháng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(cháng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿(mǎn)了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達了對這位勞動(dòng)婦女的真誠的懷念。
3.《二十四孝圖》從當時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著(zhù)重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時(shí)反對白話(huà)文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
4.《五猖會(huì )》記述兒時(shí)盼望觀(guān)看迎神賽會(huì )的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
5.《無(wú)�！访枋鰞簳r(shí)在鄉間迎神會(huì )和戲劇舞臺上所見(jiàn)的“無(wú)�！毙蜗�，說(shuō)明“無(wú)�！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因為人間沒(méi)有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著(zhù)“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
6.《從百草園到三味書(shū)屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長(cháng)的合理要求。
7.《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
上述7篇作品，記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉的生活片段，展現了當時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì )風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農》三篇作品，記述魯迅離開(kāi)家鄉到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
8.《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類(lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。
9.《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習生活，敘述在仙臺醫專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，說(shuō)“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達了對藤野先生深情的懷念。
10.《范愛(ài)農》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛(ài)農接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì )、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛(ài)國者的同情和悼念
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟42
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，人不能停止讀書(shū)。在這個(gè)炎熱的暑假，我不愿呆在室外活動(dòng)，只想在空調房中休息。但這浪費了不少大好時(shí)光，所以我決定閱讀下學(xué)期的名著(zhù)。這兩本名著(zhù)都是比較有趣的——《格列佛游記》和《朝花夕拾》。我選擇了后者，因為它是魯迅先生著(zhù)作的。魯迅先生的書(shū)我也讀過(guò)一些，我覺(jué)得他的作品都比較有趣，充滿(mǎn)了童真。
《朝花夕拾》原名“舊事重提”，里面用了大量的諷刺手法。比如《從百草園到三味書(shū)屋》中，他先用鮮亮的文字記敘了百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，里面的各種小動(dòng)物也讓我們大開(kāi)眼界，魯迅在百草園的生活真是有趣呀！在寫(xiě)到告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。他用諷刺的手法反對了三味書(shū)屋的乏味生活。在《閏土》中，魯迅對比了他自己與閏土的童年，真是人間與地獄，當時(shí)社會(huì )的腐朽，導致老百姓從小就得受苦。而魯迅家境不錯，所以過(guò)著(zhù)比較幸福的生活，但卻沒(méi)有閏土的鄉村生活有樂(lè )趣。在以我們2世紀的現代生活與魯迅的生活作比較了——我們冷了開(kāi)暖氣、熱了開(kāi)空調，更也無(wú)法感受到當時(shí)生活的樂(lè )趣。而其中的《二十四孝圖》也讓我留下了印象，原本為了培養孩子孝心的《二十四孝圖》，竟在孩子的心中留下了可怕的陰影�？梢�(jiàn)封建禮教毒害少年��！
這本書(shū)中很多故事都說(shuō)明了舊中國教育制度的欠缺。魯迅先生以筆做槍?zhuān)肿謹S地有聲，指出了舊中國的弱點(diǎn)。
生活在21世紀的我們，一面慶幸自己出生在祖國富強的年代，一面又得下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過(guò)往的日子里，祖國忍辱負重，而現在繁榮富強的日子里，我們怎么能不為祖國努力呢？我們的祖國正在崛起��！
【朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟】相關(guān)文章：