語(yǔ)文核心素養心得體會(huì )范文
一、語(yǔ)文核心素養心得體會(huì )范文的寫(xiě)作方法
。ㄒ唬┖(jiǎn)略寫(xiě)出自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文章的內容,然后寫(xiě)出自己的意見(jiàn)或感想。明確的說(shuō),就是應用自己的話(huà)語(yǔ),把讀過(guò)的東西,濃縮成簡(jiǎn)略的文字,然后加以評論,重點(diǎn)的是(著(zhù)重)提出自己的看法或意見(jiàn)。
。ǘ⿲⒆约洪喿x過(guò)的文字,以寫(xiě)作技巧的觀(guān)點(diǎn)來(lái)評論它的優(yōu)劣得失、意義內涵,看看它給人的感受如何,效果如何。
。ㄈ⿷迷淖鰧б,然后發(fā)表自己的意見(jiàn)。比如我們可以引用書(shū)中的一句話(huà)做為引導,然后發(fā)表見(jiàn)解。
。ㄋ模┫劝l(fā)表自己的意見(jiàn)或感想,然后引用讀過(guò)的文章來(lái)做印證。
。ㄎ澹⿲⒆x過(guò)的東西,把最受感觸、最重要的部分做為中心來(lái)寫(xiě);也可以把自己當做書(shū)中的「主角」來(lái)寫(xiě);也可以采用書(shū)信的方式來(lái)寫(xiě);更可以采用向老師或同學(xué)報告的方式來(lái)寫(xiě)。
二、語(yǔ)文核心素養心得體會(huì )范文(通用5篇)
當我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時(shí),就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì ),這樣有利于培養我們思考的習慣。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢?下面是小編為大家整理的語(yǔ)文核心素養心得體會(huì )范文(通用5篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
語(yǔ)文核心素養心得體會(huì )范文1
通過(guò)北師大教授跟我們分析、學(xué)習語(yǔ)文的核心素養,使我的教育觀(guān)念又一次得到了轉變,加深了對新課程改革的理解與體會(huì )。我們必須改變我們原有的語(yǔ)文教育方式,讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展,從分調動(dòng)學(xué)生各方面的潛能,讓學(xué)生學(xué)得輕松,真正實(shí)施素質(zhì)教育。
一、語(yǔ)文教學(xué)堅持“以生為本”
新版課程標準指出:學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體,語(yǔ)文課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應堅持以生為本,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。
孩子是學(xué)習的主人,教學(xué)時(shí)還應順應孩子的天性,愛(ài)護兒童的好奇心、求知欲,鼓勵孩子自主閱讀、自由表達;尊重孩子的創(chuàng )造,充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求。教師對于教學(xué)方法的選擇,評價(jià)方式的設計,都應堅持以生為本。
二、語(yǔ)文教學(xué)加強“閱讀積累”
新版課程標準提出要堅持文化傳承,加強閱讀積累。新課標還提倡讓孩子少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。教師應增強閱讀方法的指導,重在教給學(xué)生方法,教師還應關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感體驗,提高學(xué)生對作者感情的體會(huì ),發(fā)展學(xué)生個(gè)性!皶(shū)讀百遍,其意自現!钡拇_,閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內容,增強學(xué)生學(xué)習興趣,加強學(xué)生情感體驗感受遠比“填鴨”學(xué)得更有價(jià)值,知識掌握得更加牢固!
語(yǔ)文核心素養心得體會(huì )范文2
20xx年3月16日至3月19日參加了“全國教育名家論壇——第六屆核心素養下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)”培訓觀(guān)摩會(huì ),執教的專(zhuān)家有:教育部全國中小學(xué)教材審查委員楊再隋老師,有全國著(zhù)名特級教師王崧舟老師,還有一位和藹可親的詩(shī)人雪野老師,還有猶如春風(fēng)化雨般的吳老師。楊再隋老師的理論也是如此的可愛(ài),其中特別強調了核心素養這的很著(zhù)眼的名詞。
第一天主要聽(tīng)了楊再隋老師的理論講解,正如主持人雪野老師說(shuō)的那樣,理論也是很可愛(ài)的,確實(shí)與會(huì )的所有老師聽(tīng)的很入神,很認真,有的在做筆記,有的在拍照,可見(jiàn)大家對知識渴望,同時(shí)也卯足了學(xué)習的勁頭。令我最感動(dòng)的是王崧舟老師的觀(guān)摩課《爸爸的花兒落了》這是七年級下冊的課文,講解的對象卻是小學(xué)六年級。這還是一篇3500字的小說(shuō),但是在王老師的教育下學(xué)生很輕松的掌握了所學(xué)的知識,特別是學(xué)生把插敘掌握的十分牢固,王老師也沒(méi)有特意的拿出來(lái)講解,但是不知不覺(jué)中文章的脈絡(luò ),目標卻又是清晰的。這點(diǎn)事值得我們一線(xiàn)教師學(xué)習的,讓學(xué)生從讀中感悟?傊,這一節課十分精彩,恰到好處。其中,我也被文中“英子”的精神所感動(dòng),闖練,闖練,英子,這還是父親臨終前對英子的教育,看到了英子從稚嫩走向成熟,從害怕到敢于擔當,到最后的收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。從中也體會(huì )到了父親的偉大,真是所謂的,父愛(ài)如山!
我在這里還想說(shuō)的是雪野老師,他很有名,我卻初次認識,能聽(tīng)到如此好的詩(shī)情畫(huà)意的課,真是幸運。雪野兒童文學(xué)家,詩(shī)人,兒童詩(shī)研究所所長(cháng)。他所上的《公雞的花花被》課堂氛圍好,老師富有親和力,整節課給人的感覺(jué)也好似在讀詩(shī),在欣賞詩(shī)。我覺(jué)得能把課上的如此絕妙,也實(shí)屬厲害了。開(kāi)始,引導學(xué)生什么是童話(huà)?學(xué)生們的回答也是很精彩,讓所有的學(xué)生暢所欲言,使學(xué)生真正的感受詩(shī)的偉大,詩(shī)的美好,知道現在耳朵旁邊還回蕩著(zhù)雪野老師的朗誦:公雞的花花被,薄薄的,七彩云一樣漂亮。
最后,說(shuō)一說(shuō)吳琳老師,她是北京教師研修中心的語(yǔ)文教研員。不僅喜歡她的課,還更喜歡她這個(gè)人,她說(shuō)過(guò)的一句話(huà)也是讓我很是喜歡:“喜歡沿著(zhù)彎曲的小路慢慢地走,看到很多風(fēng)景,聽(tīng)到很多鳥(niǎo)兒的`歌聲,遇到一些很有趣的人,寫(xiě)下一些很美妙的故事。人生的路就那么長(cháng),急什么呢?”是啊,正如她所講的《親愛(ài)的小魚(yú)》這個(gè)故事很有趣也很有愛(ài),愛(ài)是什么,愛(ài)是陪伴,是呵護,是承諾,是信任。從今天開(kāi)始愛(ài)身邊的每個(gè)人,愛(ài)學(xué)生,愛(ài)同事。相互幫助,相互理解,相互包容。吳老師給人的感覺(jué)如同媽媽?zhuān)悄敲创认,那么有?ài),耐心的指導,諄諄的.教誨。今后的教學(xué)之道,希望自己也要努力改變自己,成為學(xué)生們的媽媽。
語(yǔ)文核心素養心得體會(huì )范文3
要說(shuō)這兩年教育的流行語(yǔ)排行榜,“核心素養”一定榜上有名。學(xué)生發(fā)展核心素養,主要指學(xué)生應具備的,能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
既然是培養學(xué)生應具備的能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,我們在課堂上通過(guò)課程改革,教學(xué)實(shí)踐和進(jìn)行教學(xué)評價(jià)時(shí)候,就應該以此為中心。具體而言,主要有三個(gè)方面的落實(shí)途徑:
一是通過(guò)課程改革落實(shí)核心素養。例如從教學(xué)目標的設定上來(lái)說(shuō),除了知識技能,過(guò)程與方法之外,我們還要引導學(xué)生體會(huì )情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標的實(shí)現。比如一年級下冊,第一課春夏秋冬,從知識上來(lái)講,我們要求學(xué)生:
1、認識8個(gè)生字,會(huì )寫(xiě)7個(gè)生字,認識“雨、阝”2個(gè)偏旁。
2、正確、流利地朗讀課文,背誦課文。掌握“吹”“落”等動(dòng)詞和一對相反的詞:“出”和“入”。在掌握知識的基礎上,我們就要引導學(xué)生了解四季變化,感受不同季節的景色,能主動(dòng)積累有關(guān)景色的詞語(yǔ),從心底去感受自然的美好,感受生活的美好。
二是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養。在組織教學(xué)上如何培養核心素養?比如在教授《我多想去看看》,我們引導學(xué)生體會(huì )兩個(gè)城市截然不同的特色,以及兩個(gè)小朋友想去對方的城市去看看的渴望之情后,我們就可以讓學(xué)生想一想自己特別想去的地方,就引導孩子們用這樣的句式說(shuō)一說(shuō):爺爺告訴我,沿著(zhù),就會(huì )走出鄭州。我對爺爺說(shuō),我多想去看看,我多想去看看。再寫(xiě)一寫(xiě)。以“我多想!睂(xiě)下自己的愿望。再與同學(xué)交流。培養孩子語(yǔ)言表達和書(shū)寫(xiě)能力。
三是通過(guò)教育評價(jià)落實(shí)核心素養。在教學(xué)評價(jià)時(shí),我們也要從多方面來(lái)進(jìn)行評價(jià),不僅考慮知識的掌握,比如現在的試題一些等開(kāi)放性的題目,像我們期末考試聽(tīng)力部分,除了考察聽(tīng)力,對關(guān)鍵信息的提取,其實(shí)細心的同學(xué)會(huì )發(fā)現這些內容是節選自一些課外讀物,也起到了推薦閱讀的作用,如果孩子閱讀量大的話(huà),或許不用聽(tīng)就知道怎么選擇,還有我們教科書(shū)上的和大人一起讀,起到推動(dòng)親子閱讀的作用,口語(yǔ)交際聽(tīng)故事,講故事,請你幫個(gè)忙,打電話(huà)等也是在培養孩子的文明禮儀,交際和適應社會(huì )的能力,也都是契合核心素養的精神的。
以后我們的教學(xué)也是要以核心素養為核心,要站得遠一點(diǎn),從學(xué)生的終身發(fā)展來(lái)組織課程改革,教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)評價(jià)。
語(yǔ)文核心素養心得體會(huì )范文4
愛(ài)因斯坦在他的《論教育》中說(shuō)過(guò):“人們常常簡(jiǎn)單地認為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具,這是錯誤的認識……學(xué)校的目標應是培養能夠獨立思考、獨立行為,又視對社會(huì )的奉獻為其人生第一要義的個(gè)人!薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西!币酝慕逃,人們只關(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識,而忽視了課程教學(xué)之外的最有價(jià)值的東西,其中就包括自主學(xué)習和發(fā)展的能力,以及社會(huì )參與的能力和意識,這些正是“核心素養”的要求。這些并不是課程本身的內容,但它確實(shí)在學(xué)校教學(xué)過(guò)程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力,對人一生的發(fā)展起著(zhù)至關(guān)重要的作用。這也是愛(ài)因斯坦所強調的“剩下的”東西的價(jià)值,即教學(xué)的價(jià)值所在,也只有這樣,才能培養出全面發(fā)展的、立體的“人”。
身為語(yǔ)文老師,對語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中“核心素養”有較深的感受。語(yǔ)文核心素養,就是學(xué)生在語(yǔ)文方面表現出的“比較穩定的、最基本的、適應時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”,具有工具性和人文性統一的豐富內涵。包括語(yǔ)文知識、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習方法和習慣,以及思維能力、人文素養等。他們貫穿于語(yǔ)文教育的方方面面,從學(xué)生剛入學(xué)接觸到漢字,到現在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語(yǔ)文學(xué)習,語(yǔ)文素養都伴隨著(zhù)他們所有的學(xué)習活動(dòng),是一種隱性的存在。語(yǔ)文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn),就是語(yǔ)文素養的培養和提高。語(yǔ)文教育的目的之一,就是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養,使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō),語(yǔ)文關(guān)鍵能力就是語(yǔ)言能力,一個(gè)人能說(shuō)會(huì )道,出口成章,下筆成文,語(yǔ)言生動(dòng),感染力強,我們就可以說(shuō)此人具有很強的語(yǔ)文素養。就像魯迅先生所說(shuō):“嬉笑怒罵皆成文章!彼季S能力可整合到語(yǔ)言能力中,因為語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼,是思維的載體。如果一個(gè)人語(yǔ)言條理性強,語(yǔ)言深刻犀利,那么我們就可以說(shuō),此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語(yǔ)言混亂,顛三倒四,前言不搭后語(yǔ),我們就可以說(shuō)此人思維混亂,沒(méi)有條理。語(yǔ)言是思維的表現,是思維的外在特征,它們倆水乳交融,密不可分。審美情趣和文化修養可整合為人文修養。如果說(shuō)語(yǔ)言能力是語(yǔ)文關(guān)鍵能力的話(huà),那人文修養就是語(yǔ)文的必備品格。人文修養為語(yǔ)言能力導向,為語(yǔ)言能力提供不竭的力量源泉。
身為語(yǔ)文老師,文化底蘊顯得格外重要。一位具有語(yǔ)文核心素養的人,必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個(gè)大概念,就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō),所謂文化底蘊,就是一個(gè)人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語(yǔ)文老師需要什么文化底蘊呢?語(yǔ)文老師需要經(jīng)典詩(shī)詞的底蘊。中國是詩(shī)的國度,是詩(shī)歌養育了中華民族?鬃釉唬骸安蛔x詩(shī),無(wú)以言!薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩(shī)?詩(shī)可以興,可以觀(guān),可以群,可以怨;邇之事父,遠之事君;多識于鳥(niǎo)獸草木之名!痹(shī),讓人溫柔敦厚,讓人文質(zhì)彬彬,讓人腹有詩(shī)書(shū)氣自華。語(yǔ)文老師需要文學(xué)名著(zhù)的底蘊。文學(xué)名著(zhù)是民族文化的集大成,更是民族精神和靈魂代言人,我們的教材中就有大量的文學(xué)名著(zhù),也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著(zhù),文學(xué)名著(zhù)就是為學(xué)生的文化奠基,為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語(yǔ)文老師需要文哲史的底蘊。古人講,文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué),文學(xué)是人類(lèi)社會(huì )的形象圖說(shuō)。哲學(xué)是萬(wàn)學(xué)之學(xué),指導一切科學(xué),充滿(mǎn)著(zhù)好奇、疑問(wèn)、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn)。歷史充滿(mǎn)智慧,讀史使人明智;文學(xué)充滿(mǎn)智慧,文學(xué)給人靈感,給人想象,給人真善美的啟迪。當文哲史融為一體時(shí),就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語(yǔ)文本就不是一門(mén)功利性很強的學(xué)科,更多的,是素養的培養和提升。當語(yǔ)文學(xué)科在我們的學(xué)習和生活中占據著(zhù)越來(lái)越重要的地位時(shí),語(yǔ)文的核心素養也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中,我會(huì )以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),立足課堂,結合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐,將語(yǔ)文核心素養的培養和提升貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,提高自己的教學(xué)能力,也培養學(xué)生的學(xué)習能力和綜合素養。
語(yǔ)文核心素養心得體會(huì )范文5
一、注重知識積累,形成良好學(xué)習習慣
語(yǔ)文能力最為主要的影響因素就是知識的儲備,學(xué)生只有在掌握大量語(yǔ)文知識之后才能夠逐漸提高語(yǔ)文素養,所以,知識儲備對于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對學(xué)生而言,只有在知識達到一定量之后,在寫(xiě)作過(guò)程中才能夠做到下筆如有神。
積累語(yǔ)文知識,學(xué)生主要可以從兩個(gè)方面實(shí)踐,分別是口頭語(yǔ)言積累和書(shū)面語(yǔ)言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語(yǔ)段,講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達欲望,教師可以對學(xué)生的表達意愿進(jìn)行引領(lǐng),這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現自己。在對于精彩語(yǔ)段分享過(guò)程中,一定要保證是文章原句,這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語(yǔ)文表述水平。
在通過(guò)長(cháng)時(shí)間的訓練之后,學(xué)生的語(yǔ)文口頭表達就會(huì )形成一種習慣,在脫離了書(shū)本之后,也能夠說(shuō)出大量精彩的語(yǔ)句,這種口頭語(yǔ)言表達訓練,可以稱(chēng)之為暗積累。
讀書(shū)筆記是書(shū)面語(yǔ)言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣,教師不得以任何借口進(jìn)行干預,防止對學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,應該幫助學(xué)生形成記錄習慣。學(xué)生在實(shí)際學(xué)習過(guò)程中,要是看到喜歡的語(yǔ)句也應該進(jìn)行記錄,日常生活中所記錄的語(yǔ)句,都是可以應用的素材。讀書(shū)筆記并不僅僅是簡(jiǎn)單地對于語(yǔ)句的摘抄記錄,教師還應該對學(xué)生的閱讀進(jìn)行引領(lǐng),在閱讀完畢之后寫(xiě)下自己的感受,通過(guò)這種記錄方式,學(xué)生能夠梳理自己的真實(shí)情感,這對日后的文學(xué)寫(xiě)作具有重要幫助。
二、重視基礎知識學(xué)習,強化思維訓練
高中語(yǔ)文教學(xué)的主要環(huán)節就是對于語(yǔ)文基礎知識的講解,該部分內容對于高中階段語(yǔ)文教學(xué)具有重要作用。語(yǔ)文基礎知識教學(xué)可以對學(xué)生的多方面能力進(jìn)行針對性培養,學(xué)生對于語(yǔ)文基礎知識的掌握情況,直接關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的水平。高中階段語(yǔ)文基礎知識包含的內容較多,在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中都有涉及。如在文言文教學(xué)中,文言字詞語(yǔ)法不可逾越,雖很實(shí)用但也無(wú)趣,怎么辦?列表歸納,直接簡(jiǎn)潔。如《鴻門(mén)宴》中,名詞活用作狀語(yǔ),“以身翼蔽沛公”;名詞活用作動(dòng)詞,“沛公軍霸上”等。
三、靈活組織課堂形式,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性
語(yǔ)文課堂教學(xué)組織形式是落實(shí)語(yǔ)文教育目標的主要方式,按照學(xué)生的實(shí)際學(xué)習情況,結合教材內容,對課堂教學(xué)進(jìn)行組織,是提高學(xué)生語(yǔ)文素養的基礎方式。語(yǔ)文課堂教學(xué)的組織形式應該服務(wù)于學(xué)生語(yǔ)文素養的提升,并更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如教學(xué)《虞美人》一詞,可以讓學(xué)生先學(xué)唱鄧麗君的《春花秋月何時(shí)了》一歌,在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷,學(xué)生的文史音樂(lè )方面的興趣就會(huì )激發(fā)起來(lái)。教師作為課堂中的主導者,組織教學(xué)就是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中對于教學(xué)進(jìn)行創(chuàng )新。
語(yǔ)文教學(xué)并不應該僅僅局限于簡(jiǎn)單生硬的課堂教學(xué)組織形式,教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中還應該不斷進(jìn)行創(chuàng )新,豐富課堂教學(xué)組織形式,為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境。開(kāi)放式的語(yǔ)文教學(xué),需要以語(yǔ)文課程要求和教材作為前提基礎,對于學(xué)生素養進(jìn)行提升,讓學(xué)生思想觀(guān)念與語(yǔ)文教學(xué)相結合,利用多樣化的教學(xué)手段及方式,形成立體化的語(yǔ)文課堂教學(xué)。
在中學(xué)語(yǔ)文的教育中實(shí)現素質(zhì)和創(chuàng )新教育,這是時(shí)代和社會(huì )發(fā)展的要求。特別是各類(lèi)人情冷漠時(shí)間發(fā)生后,人們開(kāi)始反思現階段國人的'素質(zhì)何在?作為祖國未來(lái)的中小學(xué),他們又該具備怎樣的素質(zhì)來(lái)富強祖國。因此面向應試教育的語(yǔ)文教育面臨迫切的改變需求,通過(guò)美育和心育的作用,培養學(xué)生自助創(chuàng )新的警示,培養學(xué)生健康的心理素質(zhì)和良好的學(xué)習習慣。
語(yǔ)文的教學(xué)模式是知識、能力和素質(zhì)的統一體。語(yǔ)文的基礎知識不單單指教材的顯性知識,還包括所蘊含在生活和時(shí)間中的隱性知識。培養能力要注重實(shí)踐,要積極引導學(xué)生參加語(yǔ)言表達和交流等實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)提高語(yǔ)文的運用能力。除此還要具有較強的語(yǔ)文自學(xué)和實(shí)踐能力、利用圖書(shū)館等輔助的能力。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué),是學(xué)生在提高語(yǔ)文能力的同時(shí),科學(xué)知識和技能素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想道德也得到全面發(fā)展。
因此語(yǔ)文教學(xué)中應該在遵循學(xué)生實(shí)際的前提下,盡可能的將語(yǔ)文學(xué)習活動(dòng)化、專(zhuān)題化、情感化、實(shí)踐化,在相應的語(yǔ)文學(xué)習中能夠實(shí)現所學(xué)知識的充分運用和提升,在切合的情景環(huán)境中,增強學(xué)生的情感體驗,親臨其境的走入文本的中心,感受未有或生疏的情感體驗,只有切身體驗過(guò)才懂得真諦的存在?傊Z(yǔ)文的學(xué)習應該是尊重學(xué)生需要和時(shí)代需要,深入學(xué)生的感情世界,潛移默化中有針對性的提高學(xué)生的素養。
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