天地玄黃觀(guān)后感
什么是觀(guān)后感
觀(guān)后感,就是看了一部影片,連續劇或參觀(guān)展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。所謂“感”,可以是從作品中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想,可以是受作品中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,可以是因觀(guān)看而激發(fā)的決心和理想,也可以是因觀(guān)看而引起的對社會(huì )上某些丑惡現象的抨擊。觀(guān)后感的表達方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫(xiě)法不同于一般議論文,因為它必須是在觀(guān)看后的基礎上發(fā)感想。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是觀(guān)賞過(guò)后的感觸。
天地玄黃觀(guān)后感(精選5篇)
當品味完一部作品后,對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧,寫(xiě)一份觀(guān)后感,記錄收獲與付出。但是觀(guān)后感有什么要求呢?下面是小編為大家整理的天地玄黃觀(guān)后感(精選5篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
天地玄黃觀(guān)后感1
開(kāi)始的簫聲(假定是蕭)寧靜、祥和、自然。在雪山的溫泉中,幾只猴子在其中,整個(gè)畫(huà)面中融合在一起,沒(méi)有沖突,只有和諧、寧靜的生活。根據進(jìn)化論,人類(lèi)的始祖就是猴子,這代表了人類(lèi)最初與自然的和諧。
然后就出現了人,一個(gè)僧侶面對著(zhù)門(mén)外禪坐,然后從這個(gè)僧路的腦海中出發(fā),展現了一片星空。說(shuō)明人的創(chuàng )造力、智力的無(wú)窮,創(chuàng )造出了一個(gè)現代的世界。從寧靜禪坐的僧侶,逐漸到現在的世界。這個(gè)僧侶靜坐的畫(huà)面與猴子泡溫泉讓我影響極深
各式各樣的宗教儀式,向菩薩、上帝、阿拉真主、基督或一些土著(zhù)族的天神等等祈禱,祈求福佑。這時(shí)候的人,是敬畏自然,敬畏天地的。在自然的環(huán)境下生活,接觸自然。
現代化城市,快速的音樂(lè )節奏,一輛一輛的車(chē)駛過(guò),從黎明到第二天的黎明,街上、商場(chǎng)里的人流川流不息,忙忙碌碌,似乎已經(jīng)忘記了自己的本源是來(lái)自哪里;相對比的是工業(yè)生產(chǎn),流水線(xiàn)作業(yè),一只一只的小雞經(jīng)過(guò)工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程,雞蛋裝箱,孵化生出小雞,檢查、注射、高溫弄彎雞喙、集裝、在狹窄的在籠中長(cháng)大,不見(jiàn)天日,他們可能想不到,外面的自然有多么的美好,他們的祖先以前就生活在自然中,如此的融洽協(xié)調。
現代對資源的消耗越來(lái)越多、越來(lái)越快,一棵一棵在原始森林的古樹(shù),隨著(zhù)切割機的轟鳴黯然落下,當地的土著(zhù)人用驚懼、忿怒、悲痛、不解、無(wú)奈的眼神看待這一切。一個(gè)土著(zhù)的小孩藏在樹(shù)葉后,露出迷茫、無(wú)助的眼神?嘲!挖!用!這就是我們對待自然的方式。
但這并不是不能改變的,記錄片的后部分,提醒我們是可以與世界和諧相處的。
天地玄黃觀(guān)后感2
紀錄片Baraka,中國人將它翻譯成“天地玄黃”,這個(gè)翻譯者也真是翻“絕”了!疤斓匦S”一句出自于《易經(jīng)》。中國的千字文的第一句:天地玄黃,宇宙洪荒。天是玄蒼,地是黃土,宇宙還未開(kāi)發(fā),一片混沌未開(kāi)。用“天地玄黃”做片名,絕!
沒(méi)有一句解說(shuō)詞的紀錄片,憑它的鏡頭和音樂(lè )就能牢牢地抓住你的視線(xiàn)。被影評家稱(chēng)之為“二十世紀最偉大的紀錄片”,甚至有人聲稱(chēng)如果被流放到荒島上,唯一愿意攜帶的電影就是它。
我在看這部影片時(shí),眼睛跟著(zhù)畫(huà)面轉,耳朵跟著(zhù)音樂(lè )轉,大腦卻忙得不可開(kāi)交,就像在解一部謎作,每個(gè)新的鏡頭出現我就立馬在猜,這是印度?這是非洲?這是蘇丹?
兩個(gè)小時(shí)的紀錄片,可謂是紀錄片中的長(cháng)片,看得忘我,看得忘它,看得忘時(shí)。
有想象力的、有文化的,說(shuō)這是一部以地球與人類(lèi)的進(jìn)化,及人類(lèi)與環(huán)境的關(guān)系為題材的紀錄片。沒(méi)想象力的、沒(méi)文化的,說(shuō)這是一部好看的,有好看畫(huà)面的,有千奇百怪的人和動(dòng)物的紀錄片。
世界之大,大而亙古。世界之小,小而恒久。
我活在世界上,我就上不了“天地玄黃”,若大的一個(gè)中國,幾個(gè)鏡頭就代表了編導對中國的看法。
對白、旁白通通沒(méi)有,語(yǔ)言于全片缺席,唯有影像和音樂(lè )?梢炎銐蚴鼓銌】跓o(wú)言,大概就像影片的沉默,雖無(wú)表述,心內卻是萬(wàn)丈波瀾。
里面的影像只可意會(huì ),難以言傳。大體上可概括為人與環(huán)境的關(guān)系。
不得不提,這部紀錄片最大的魅力莫過(guò)于它豐富的多重觀(guān)賞層次。
首先是懾人的鏡頭構圖奪來(lái)你的專(zhuān)注、再來(lái)你想到了鏡頭之間的聯(lián)系所模擬的秩序,最后那本來(lái)略過(guò)了卻深刻無(wú)比的個(gè)別構圖復又浮此刻眼前。你不得不進(jìn)一步發(fā)掘,然后想的到更多更多。
但是,如果上方的視像最終沒(méi)有配上MichaelStearns的音樂(lè ),那影片的震撼力就得最少減掉一半了。
到底,最令人佩服的還是導演的眼界和胸懷,他的視覺(jué)想像還有人文關(guān)懷,已足夠讓筆者封他作偶像。
天地玄黃觀(guān)后感3
這是我看過(guò)的最奇怪,也是最經(jīng)典的紀錄片,整個(gè)影片過(guò)程中沒(méi)有一句對白,只有屏幕下方寥寥幾個(gè)字對場(chǎng)景拍攝地點(diǎn)的說(shuō)明,可是卻是那么震撼人心,當你在回味南美印第安風(fēng)情的時(shí)候,畫(huà)面卻把你帶進(jìn)了日本京都的浴室,印第安居民身上的圖騰花紋瞬間化為相撲選手背后的刺青,雖然跳躍卻發(fā)人深省,堪稱(chēng)紀錄片之影片通過(guò)記錄我們身處的地球上的各種場(chǎng)景,把我的思緒帶進(jìn)那悠悠長(cháng)空。開(kāi)場(chǎng)用大場(chǎng)景,全景方式呈現了全球各地最為壯麗的大自然的奇跡,從世界屋脊融化的雪水流到得克薩斯的拱石國家公園,從熱帶雨林隨著(zhù)季風(fēng)飄向埃及法老的金字塔,用了30分鐘左右的篇幅讓我經(jīng)歷了阿根廷的瀑布之水沖洗,阿富汗風(fēng)沙的吹凌,夏威夷火山的炙烤和澳大利亞埃爾斯巖烈日的威靈。內容涵蓋了7大洲40多個(gè)地區的70多個(gè)奇觀(guān),可以說(shuō)如果做為世界旅游參考的話(huà),沒(méi)有比這部影片記錄更全的了。
之后鏡頭逐步轉向人類(lèi)社會(huì ),用熱帶雨林的茂密對比香港九龍的鋼筋水泥森林,用成群結對遷徙的昆蟲(chóng)大軍對比日本涉谷站路口的人群,用全自動(dòng)養雞場(chǎng)中在流水線(xiàn)上蠢蠢而動(dòng)的鵝黃色的小雞對比美國紐約派克大街上車(chē)流,一切看起來(lái)是那么的突兀有不失緊密聯(lián)系,讓人深思,當鏡頭再一次轉移,我看到了埃塞俄比亞的彈藥庫,科威特號稱(chēng)死亡公路的81號公路和熊熊燃燒的油田大火,波蘭的集中營(yíng)和印尼的政治犯牢獄,最后在滿(mǎn)墻猶太人的死亡照片和成堆的人類(lèi)顱骨中結束了這段令人觸目驚心的歷程。
影片在結尾的部分用了20分鐘左右的時(shí)間記錄了人類(lèi)在文明發(fā)展過(guò)程中創(chuàng )造的偉大奇跡,有以色列耶路撒冷的圣墓教堂、哭墻,有沙特王國圣地麥加的克爾白神殿,有伊朗的波斯波利斯(古波斯帝國都城遺址),有日本京都的龍安寺,最后回到大自然巍峨雄壯的山景。
看完影片,我靜靜的躺在床上回想那一幕幕動(dòng)人心魄的場(chǎng)景,影片導演用世界各地畫(huà)面給我們傳遞了怎樣的信息?那壯麗雄偉的自然景觀(guān)、人類(lèi)社會(huì )的萌動(dòng)、戰爭中無(wú)辜死亡的平民,狂熱的宗教儀式等等……猛然間我醒悟了。
大自然用它博大的胸懷孕育了人類(lèi)這個(gè)無(wú)所不能的生物,賦予我們靈性,賦予我們資源,賦予我們生存的空間,我們的一切都來(lái)源于它?墒侨祟(lèi)用最?lèi)毫拥姆绞交貓笞匀,砍伐?shù)木,盲目發(fā)展工業(yè),用鋼筋水泥代替了充滿(mǎn)綠色生機的森林,用戰爭中巨大的彈坑給大地添上累累傷痕,為了一己之私點(diǎn)燃油田,那燃燒的是自然母親的血液啊。終于有些人悔悟了,發(fā)現自己失去了生存的目的,盲目中宗教給了他們信仰,可是他崇拜的卻是幻無(wú)邊際的對象,雖然在精神上找到寄托,但卻無(wú)法彌補已經(jīng)造成的過(guò)失,狂熱的后果是給地球增加了更重的負擔。當我們放眼未來(lái),大地將還是如此恢弘,受到懲罰的最終還是人類(lèi)自己。
天地玄黃觀(guān)后感4
第一次看這個(gè)紀錄片是在導演基礎課上老師放的,當時(shí)沒(méi)怎么認真聽(tīng)講,只是偶爾抬頭瞄兩眼屏幕,雖然只是粗略的看了個(gè)大致,卻足夠讓我震撼和驚艷,回去之后又下載下來(lái),反復看了幾遍,細細體味每一個(gè)鏡頭畫(huà)面,每一段配音節奏,感受片子里透出的人文關(guān)懷。
這的確是一部很奇特的紀錄片,全片沒(méi)有一句旁白、對白,甚至字幕說(shuō)明也沒(méi)有,唯有影像和音樂(lè ),但這已足夠使人啞口無(wú)言,大概就像影片的沉默,雖無(wú)表述,內心卻是萬(wàn)丈波瀾。還要再提一下的還是它的畫(huà)面,可以說(shuō)即使隨意截取影片任意一幀,都會(huì )是構圖完整、色彩飽滿(mǎn)、富有視覺(jué)沖擊力的獨立攝影作品。當然,也有人覺(jué)得,這部紀錄片無(wú)非是各種自然景觀(guān)、人文圣地的集錦幻燈片,美則美矣,很難稱(chēng)得上佳作。是那種不需要導演編劇,只需要一個(gè)靠譜點(diǎn)的攝影師和足夠的資金支持就能拍出來(lái)的片子。但我不這樣認為,一部好的紀錄片,尤其是文藝紀錄片,畫(huà)面固然重要,但不能因此就抹殺了導演的功底和境界,我們從片子里所感受到的情感、所引發(fā)的的思考和喟嘆,也是導演通過(guò)精心編排所傳遞的,他讓鏡頭不斷來(lái)回穿梭在人煙罕至的`大自然以及熙來(lái)攘往的大都會(huì ),以此來(lái)挑戰我們所認知的世界,說(shuō)到底,最令人佩服的是導演的眼界和胸懷,他的視覺(jué)想象、對自然的敬畏還有人文關(guān)懷。所以,我個(gè)人對好的紀錄片的衡量是,至少每個(gè)看完的人,都會(huì )有所感觸、有所反思,這就是影片的價(jià)值,盡管每個(gè)人的觀(guān)感差別可以很大。
看著(zhù)這部紀錄片很自然的會(huì )想到道家的“天人合一”、“道法自然”的一些思想,可能是片子中要傳達的思想太多,或者是我境界還沒(méi)達到,所以也有很多鏡頭看不懂,解讀不了,所以只能根據它帶給我的最直接地感受來(lái)這樣說(shuō)?吹狡醒┥缴n穹之下的蒼鷹,日本溫湯里的獼猴,澳洲巨石的光彩,瀑布奔騰而下帶來(lái)的彩虹,再看到紐約街頭奔忙的出租車(chē),印度工廠(chǎng)不斷重復同一個(gè)動(dòng)作的女工,忽然想起一句話(huà)“人若螻蟻奔忙世間”,人類(lèi)確實(shí)很偉大,創(chuàng )造了自己的文明,給地球留下自己的痕跡,只是,看到大都市那周而復始的車(chē)流,人流,不由得生出一絲厭倦,對自己的生命的意義有一絲彷徨。
這部紀錄片里確實(shí)包涵了太多太多,神、天地、星空、萬(wàn)物、建筑、信仰、流水線(xiàn)、異化、生命、流動(dòng)、永恒、工業(yè)、多元、時(shí)間、儀式……
也許這個(gè)片子根本就不應該說(shuō)任何東西,自己看就是了,任何人都能看到不同的內涵。
天地玄黃觀(guān)后感5
寫(xiě)在前面:前幾天,友人憐香惜玉推薦觀(guān)看電影《天地玄黃》,網(wǎng)上搜之,觀(guān)之,甚感不錯。特作此文,以慰友人。
——題記
影片《天地玄黃》是一九九二年美國出品的著(zhù)名記錄片。英文名為《Baraka》這是一個(gè)古代伊斯蘭蘇非派單詞,含義是“祝!。人類(lèi)和地球是偉大的,是高深莫測的,要為人類(lèi)和地球祝福和祈福。中文翻譯為《天地玄黃》也是再恰當但是的了。
“天地玄黃”一句出自于《易經(jīng)》!兑捉(jīng)》里說(shuō)“天玄地黃”,那里為了押韻改作“天地玄黃”。玄,在顏色上指的是深藍近于黑的顏色,在好處上來(lái)說(shuō),指的是高遠、高深莫測。這是形而上的天道高深莫測,所以叫天玄。黃,也是贊嘆溫暖的大地有滋養和哺育作用,所以我們又把大地尊稱(chēng)為“母親”。黃也代表地道的深邃。該影片無(wú)論從人、環(huán)境和音樂(lè )等角度來(lái)看,用“高深厚重。神秘莫測”來(lái)形容絕不為過(guò)。
這部影片共六集,每集十六分鐘。在剛推出時(shí)評價(jià)極高,被一些瘋狂的影評家稱(chēng)為“二十世紀最偉大的紀錄片”。甚至有人聲稱(chēng)如果被流放到荒島上,唯一愿意攜帶的電影就是它。這部電影以地球與人類(lèi)的進(jìn)化,及人類(lèi)與環(huán)境的關(guān)系為題材,自始至終沒(méi)有一句對白。面前的景色究竟來(lái)自何方,完全靠觀(guān)眾自我揣摩。
據稱(chēng),導演RonFricke為了拍攝這部電影,帶著(zhù)三人拍攝小組,花費14個(gè)月,走遍了六大洲的24個(gè)國家。共耗費四百萬(wàn)美元。對于這部無(wú)需支付演員的高額出場(chǎng)費的電影來(lái)說(shuō),投資是相當可觀(guān)的。
自然的力量是十分強大的,有如火山爆發(fā),摧枯拉朽。人的力量也是十分強大的,世代更迭,工業(yè)化,現代化,進(jìn)程超出人的想象。破壞環(huán)境,戰爭,最終也將懲罰到人類(lèi)自身。
人和環(huán)境再怎樣進(jìn)化,人于人之間的孤獨也沒(méi)有消除,心靈的孤獨卻在不斷加深。孤獨和焦慮,使人的心靈無(wú)法得到慰藉。宗教和信仰的力量就變得強大和深厚,導致了人類(lèi)對宗教和信仰空前的虔誠而頂摸禮拜。就算如此,也不能改變人和環(huán)境的關(guān)系和命運。
曾看過(guò)一篇小說(shuō),名叫《往何處去》?戳穗娪啊短斓匦S》,不禁耽憂(yōu):應對黃天厚土人和環(huán)境在不斷進(jìn)化,如此強大的人和自然,就像兩柄雙刃劍,人類(lèi)和自然最終“往何處去”?
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