名著(zhù)讀后感800字

　　讀后感寫(xiě)作方法

　　(1)引——圍繞感點(diǎn)

　　引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內容。概括本文的主要內容,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。

　　(2)議——分析材料，提練感點(diǎn)。

　　亮明基本觀(guān)點(diǎn)。

　　在引出“讀”的內容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為"觀(guān)點(diǎn)句"。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀(guān)點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

　　(3)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。

　　圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。

　　寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不[1]能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現實(shí)生活中相類(lèi)似的現象，也可以由古及今聯(lián)系現實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著(zhù)眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀(guān)點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本的觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。

　　(4)結——總結全文，升華感點(diǎn)。

　　“讀”的內容不放松。

　　以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡(jiǎn)述原文"一般在"亮明觀(guān)點(diǎn)"的前面。

　　名著(zhù)讀后感800字（通用90篇）

　　讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的名著(zhù)讀后感800字（通用90篇），歡迎閱讀與收藏。

　　名著(zhù)讀后感1

　　在我成長(cháng)的道路上，我認為讀書(shū)對我來(lái)說(shuō)讀書(shū)是一件很歡樂(lè )的事情。讀好書(shū)，就像結交了良師益友，使我們獲益匪淺；讀好書(shū)，就像沐浴在溫暖的春風(fēng)里，使我們心曠神怡；讀好書(shū)，就像找到了歡樂(lè )的源泉，使我們領(lǐng)悟到歡樂(lè )的真諦！

　　翻開(kāi)厚厚的歷史書(shū)，古今的一幕幕掠過(guò)眼前�？吹侥锹劽�中外的四大發(fā)明的記載，心中油然而生出一種自豪之情，情不自禁地贊嘆一句——中國人好樣的！看到所記載的抗日戰爭時(shí)期，日本鬼子兇狠殘暴的惡行，罄竹難書(shū)，令人發(fā)指，可謂人人得而誅之；同時(shí)也為那敢于拋頭顱灑熱血，英勇無(wú)畏的紅軍戰士們所敬佩……

　　歷史記載書(shū)，不但讓我們了解塵封已久的往事，也交給我們許多人生道理。

　　翻開(kāi)散文書(shū)籍，給我們的不是一種沉重的感覺(jué)，相反，它帶給我們的是一種清新脫俗，與眾不一樣的感受。閱讀朱自清的《背影》，雖然并沒(méi)有什么華麗的詞藻，通篇的語(yǔ)言都十分樸實(shí)，但字里行間無(wú)不滲透著(zhù)父子間深沉的愛(ài)，讀者為之深深感動(dòng)。，再試想在午后懶洋洋的陽(yáng)光照耀下，你正拿著(zhù)一杯花茶，捧著(zhù)泰戈爾的《園丁集》——優(yōu)美的詞匯，細膩的感情，深遠的意境。那茶香書(shū)香融為一體，我們沉浸于此，給我們無(wú)窮的享受，讓我們流連忘返……

　　散文，使我們從《繁星春水》中感受到那偉大而無(wú)私的母愛(ài)；從《樂(lè )觀(guān)》中學(xué)會(huì )“不畏挫折，終將獲勝”的信念；從《給亡婦》體會(huì )到夫妻間的深情。

　　翻開(kāi)名著(zhù)，看到一個(gè)又一個(gè)跌宕起伏，扣人心弦的故事，讓我們愛(ài)不釋手。我們也從保爾身上學(xué)會(huì )了“鋼鐵精神”；從海倫的身上學(xué)會(huì )了勇敢戰勝命運，永不低頭的決心；被《巴黎圣母院》里愛(ài)斯梅拉達，加西莫多善良完美的心靈所感動(dòng)……

　　在此，我引用冰心奶奶說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”。的確，書(shū)就像一座巨大的寶庫，等著(zhù)我們去挖掘；書(shū)就像指向標，指引我們前進(jìn)的道路……書(shū)帶給我們知識，教給我們道理。

　　還記以往一個(gè)偉人說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和一位品德高尚的人談話(huà)�！笔堑�，讀書(shū)本身就是一件歡樂(lè )的事情。當我們很認真的去讀一本書(shū)的時(shí)候，我們會(huì )發(fā)現，它給我們帶來(lái)的不僅僅是知識，而是一份無(wú)法言語(yǔ)的歡樂(lè )！

　　名著(zhù)讀后感2

　　我愛(ài)讀書(shū)，沒(méi)有什么能夠形容我對它的感情，那是簡(jiǎn)單、純凈的喜歡，不帶一點(diǎn)粉飾。在書(shū)海中，我能夠盡情遨游，領(lǐng)悟哲理，感受人生，得到成長(cháng)。

　　小時(shí)的閱讀，只是一幅簡(jiǎn)單的插圖，幾句簡(jiǎn)短的文字，一個(gè)小小的故事，卻足以讓我心生感悟：讀《皇帝的新衣》，我懂得做人要誠實(shí)，要敢于說(shuō)真話(huà)；讀《灰姑娘》，我明白僅有心存善良，才會(huì )得到上帝的眷顧；讀《丑小鴨》，我認識到華麗的蛻變總是在風(fēng)雨過(guò)后……在這些童話(huà)的滋養中，我慢慢長(cháng)大。

　　成長(cháng)為一名“紅領(lǐng)巾”，再成長(cháng)為一位“共青團員”，書(shū)籍仍然是我最好的伴侶。它就像明燈，牽引我走向光明。當我遇到困難，魯濱遜告訴我迎難直上，絕望終究變期望，他讓我重拾信心與勇氣，整裝待發(fā)，挑戰困難，最終取得勝利。當我心性浮躁，《性格決定命運》告誡我，良好的性格才會(huì )造就完美的未來(lái)，這時(shí)我便會(huì )沉心靜氣，看庭前花開(kāi)花落，榮辱不驚。當我怕苦懈怠時(shí)，懸梁刺股、囊螢映雪、聞雞起舞等故事會(huì )敲醒我即將沉睡的刻苦勤奮，于是我又打起十二分精神，努力做“早起的鳥(niǎo)”、“先飛的鳥(niǎo)”、“勤勞的蜂”……

　　進(jìn)入初三，升學(xué)的壓力更是席卷而來(lái)，數學(xué)公式、化學(xué)方程式與物理電學(xué)弄得我暈頭轉向。第一次月考遭遇“滑鐵盧”，一張張“圈多鉤少”的試卷，讓我有些心灰意冷。放月假回家，媽媽似乎看出了我的想法。那天晚上，她遞給我一本書(shū)：《成功的人背后的故事》，對我說(shuō)：“孩子，這是媽媽送給你的禮物�！毙聲�(shū)在手，豈會(huì )怠慢？享受讀書(shū)，書(shū)香滿(mǎn)口。很快，一個(gè)個(gè)故事驅散我心空的黯淡：愛(ài)迪生實(shí)驗數千次才發(fā)明出電燈泡；司馬遷忍受宮刑，經(jīng)歷艱難才著(zhù)成《史記》；貝多芬即使耳聾，也依舊譜寫(xiě)出輝煌的樂(lè )章……成功的人背后都有著(zhù)辛酸與挫折，我這點(diǎn)小挫折又算得了什么呢？讀著(zhù)讀著(zhù)，我的心境越來(lái)越平靜�！拔乙�扼住命運的喉嚨，它將無(wú)法使我屈服”，我再次得到勇敢前行的能量，再一次在閱讀中成長(cháng)。

　　沏一壺香茗，捧一卷書(shū)冊。在裊裊茶香與氤氳墨香中回味閱讀的經(jīng)歷，享受與感悟漸變?yōu)槌砷L(cháng)，與我合二為一。

　　名著(zhù)讀后感3

　　書(shū)是人類(lèi)提高的階梯，是人類(lèi)的精神食糧。一本好書(shū)猶如一壺清茶，那淡淡的清香，滋潤心靈的凈土，在這個(gè)寒假里，我就閱讀了中國現代著(zhù)名兒童文學(xué)作家的作品精編。

　　這本書(shū)看上去很深奧，其實(shí)它告訴我們的就是人世間最簡(jiǎn)單，也是最復雜的一種情感——愛(ài)。冰心對小朋友的愛(ài)，對偉人的愛(ài)，對親人的愛(ài)，對世界的愛(ài)，都融入在這一紙紙油墨之中。讓我們一齊品味冰心這滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)吧——“因為我若不是在童心來(lái)復的一剎那拿起筆來(lái)，我決不敢以成人繁雜之心，來(lái)寫(xiě)這通訊�！边@簡(jiǎn)單的一句話(huà)，沒(méi)有華麗的辭藻，字里行間流露出冰心想讓孩子們擁有一個(gè)純真的童年，體現出了冰心對孩子們的愛(ài)；“你最?lèi)?ài)的人，抱著(zhù)最苦惱的病，要在最短的時(shí)間內從你的腕上臂中消逝；同時(shí)你要佯歡詭笑的在旁邊伴著(zhù)，守著(zhù)，聽(tīng)著(zhù)，看著(zhù)，一分一秒的愛(ài)惜恐懼著(zhù)這同在的光陰！”這句話(huà)以強烈的語(yǔ)調，闡述了在母親病重時(shí)，冰心心中難耐的痛苦。不需要太多的筆墨，冰心滿(mǎn)滿(mǎn)的情感就自然地流淌，流淌……

　　在這厚厚的一本書(shū)中，我最感興趣的就是散文《南歸——貢獻母親的在天之靈》了。這篇文章雖然只描述了母親臨終前的幾天，卻讓我們看見(jiàn)了母親滄桑的一生。消磨、怔忪、孤懸、恐怖、寒風(fēng)、黯然、彎顫，這一個(gè)個(gè)讓人心驚膽寒的詞語(yǔ)，讓我們感受到冰心心中的痛苦�！暗搅艘咕艜r(shí)，母親的臉色更加慘白了。頭搖了幾搖，呼吸更加急促�！边@句話(huà)讓我們所有人感受到了一種恐懼�！八�突然回身，兩臂抱著(zhù)頭大哭起來(lái)。那時(shí)正是一月七夜九時(shí)四十五分。我們從此時(shí)無(wú)母之人了，嗚呼痛哉！”從冰心能把母親去世時(shí)間記得那么清楚和強烈的感嘆詞，我們深深地感受到，冰心對母親的愛(ài)，是多么真切呀！

　　冰心的愛(ài)，有對孩子純真的愛(ài)，對偉人尊敬的愛(ài)，對親人真切的愛(ài)，以及對世界感恩的愛(ài)。光從冰心的文字就能夠看出，只要是以往施舍過(guò)她的一切事物，冰心都會(huì )愛(ài)它。正如她自我說(shuō)的，有了愛(ài)就有了一切。同時(shí)我們也感受到，冰心的散文是清麗的，文字是典雅的，思想是純潔的。讓我們也像冰心女士這樣，以一顆感恩的心去應對生活，用愛(ài)給生命添彩！

　　名著(zhù)讀后感4

　　這個(gè)世界在我們的眼中是精彩的，生動(dòng)的，有聲有色的，五彩斑斕的。日月交替，潮起潮落，花開(kāi)花謝，草長(cháng)鶯飛，百鳥(niǎo)鳴唱……可還有許多人，他們卻不能領(lǐng)略這世界的美好。例如：海倫。凱勒。

　　聰明美麗可愛(ài)的姑娘——海倫，因為一場(chǎng)幾乎奪去她生命的大病，讓她從一個(gè)健康的人變?yōu)榱藦拇耸澜缰性贈](méi)有了美好音樂(lè )，美好畫(huà)面的聾啞盲人。這該是多大的打擊，常人是無(wú)法想象的。樂(lè )觀(guān)的海倫從此變的情緒暴躁，愛(ài)發(fā)脾氣。她徹徹底底地對未來(lái)的人生絕望了。她內心是多么渴望燦爛的太陽(yáng)，渴望滴答的雨聲��！

　　上帝在關(guān)上門(mén)時(shí)總會(huì )再打開(kāi)一扇窗。在當海倫面對挫折，幾欲放棄時(shí)，她迎來(lái)了一個(gè)讓她重生的希望——家庭老師安妮。莎莉文。這位恩師猶如一盞明燈，將海倫黑暗迷惘的人生點(diǎn)亮了！

　　老師悉心的用愛(ài)哺育海倫，教她寫(xiě)字、認物，讓她感受到世界充滿(mǎn)愛(ài)，她永遠活在愛(ài)的海洋里。終于，在海倫夜以繼日的努力學(xué)習與頑強奮斗中，終于學(xué)會(huì )了說(shuō)話(huà)。在求學(xué)過(guò)程中，她孜孜不倦，努力向上，憑著(zhù)一股不屈不撓，身殘志堅的意志，與顯著(zhù)的能力畢業(yè)于多少常人都無(wú)法達到的高度——美國哈佛拉德克利夫女子學(xué)院。畢業(yè)后，她也為這個(gè)世界奉獻出了愛(ài)心，致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐，為殘疾人改善生活環(huán)境，并為他們創(chuàng )造受教育的機會(huì )。她曾周游世界，為殘疾人加油鼓勁，給予他們生活的信心，最終成為了一名杰出的慈善家、演講家、教育家。

　　這本書(shū)的字里行間中無(wú)不散發(fā)著(zhù)海倫對生活的熱愛(ài)，與她的樂(lè )觀(guān)堅持。她用熱情向上的態(tài)度告訴我們要珍惜，感恩眼前來(lái)之不易的一切。

　　一生中，她只有短短19個(gè)月的時(shí)間來(lái)欣賞這個(gè)世界，只有19個(gè)月的時(shí)間來(lái)傾聽(tīng)這個(gè)世界，只有19個(gè)月的時(shí)間來(lái)訴說(shuō)這個(gè)世界。她想記、聽(tīng)、看的東西太多太多了�！叭�天”對于常人來(lái)說(shuō)是一瞬間而已，而對海倫來(lái)說(shuō)，這只能是個(gè)“假如”。

　　有位哲學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強壯的軀體�！焙�倫憑借一顆頑強的心，在逆境中成長(cháng)，讓我們感覺(jué)到來(lái)自靈魂，來(lái)自精神的力量！

　　名著(zhù)讀后感5

　　讀《簡(jiǎn)愛(ài)》有感當腳下的第一步邁入深不可測的低谷，當冷酷絕情的命中注定的淺吟徘徊在耳際，當惡俗勢力匯聚，沉重地壓制在你的肩頭，你將如何承載這一切？你的棱角是否會(huì )被堅硬的石塊打磨得圓潤光滑，失去它原有的銳利，還是你依舊會(huì )保持你不可一世的桀驁不馴的微笑，在風(fēng)塵中獨守飄逸，懷著(zhù)一顆感恩與寬容的心……簡(jiǎn)愛(ài)，讓我走進(jìn)你化繁為簡(jiǎn)的心靈，聆聽(tīng)你的坦誠傾訴……可以感受到，夏洛蒂·勃朗特寫(xiě)這本書(shū)時(shí)內心夾雜著(zhù)苦楚和恐懼，憤然抗爭的勇氣，和對變化莫測的世界的敬畏之情。簡(jiǎn)愛(ài)也是在黑暗中艱難地摸索，

　　無(wú)數次碰撞和美好幻滅促使她愈加不易妥協(xié)。而一絲絲微弱光明的洗禮又賦予了她不滅的渴望和點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感恩。當簡(jiǎn)愛(ài)在醫生的勸說(shuō)下被送到了洛伍德學(xué)校，學(xué)校的校長(cháng)是個(gè)冷酷的偽君子，想盡辦法從精神和肉體上摧殘孤兒，幸運的她在這遇到了善良的坦普爾老師和充滿(mǎn)愛(ài)心的海倫同學(xué)。海倫曾說(shuō)“命中注定要承受的東西卻受不了，那就是軟弱，就是愚蠢”。是的，簡(jiǎn)愛(ài)做到了。她狂放地追求個(gè)性的自由，沒(méi)有在迷惘中失去本性；她擁有虛懷若谷的氣度和海納百川的胸襟；她平實(shí)而倔強，沒(méi)有絲毫的偽善和矯揉造作；她深沉而寧靜，拋棄原有的浮躁，對海倫對但普爾心懷感恩……她在感恩中成長(cháng)，她是鳳凰涅槃，等待浴火重生！

　　當簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)桑菲而德，來(lái)到圣約翰的家，他得到了圣約翰一家的熱情的照料和無(wú)微不至的關(guān)懷。當得知圣約翰是她姑媽家的兒子，她亦決定將遺產(chǎn)分給他。簡(jiǎn)愛(ài)不忘感恩，以純凈如冰的心靈，以澄澈的方式，報答別人的點(diǎn)點(diǎn)恩情。她平凡外表下隱藏的不朽靈魂，在這個(gè)平庸的世界上，顯得格外珍貴，卓然奪目！當聽(tīng)到無(wú)助的羅切斯遙遠的呼喚，她毅然決定回到他的身邊。因為她堅持平等純粹的愛(ài)；心靈吻合的愛(ài)；他重視愛(ài)、更重視尊嚴……《簡(jiǎn)愛(ài)》，給了我返璞歸真的心靈凈化，讓我體味到她充滿(mǎn)感恩的心。夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)已經(jīng)成為獨立女性的經(jīng)典，希望有更多的充滿(mǎn)感恩的簡(jiǎn)愛(ài)從陽(yáng)光中、雨露中走出，釋放人生的激情與豪邁！

　　名著(zhù)讀后感6

　　前幾天，我有幸讀了《青鳥(niǎo)》這本書(shū)，我被里面那扣人心弦的情節所吸引，心情久久不能平靜。

　　書(shū)中講的是兩個(gè)伐木人的小孩尋找青鳥(niǎo)——幸福的象征這樣一個(gè)故事。主人公是迪迪和麥迪，他們是一對兄妹，在平安夜，他們受仙女貝麗所托去尋找青鳥(niǎo)，幫她醫好自己小女兒的玻仙女還給迪迪一頂綠色的帽子，上面有個(gè)帽徽，帽徽上鑲嵌著(zhù)一顆雪亮的大鉆石。只要按住鉆石，事物的靈魂就會(huì )顯現，將鉆石轉向右邊，會(huì )看見(jiàn)事物的過(guò)去，將鉆石轉向左邊看見(jiàn)的則是未來(lái)。這時(shí)，所有靜物和動(dòng)物都能像人一樣說(shuō)話(huà)、站立。于是迪迪和麥迪便踏上了長(cháng)長(cháng)的征途，他們先后來(lái)到仙女宮、懷念國、夜宮、享樂(lè )宮、未來(lái)王國、墓地、森林等地方，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才發(fā)覺(jué)幸福的青鳥(niǎo)其實(shí)就在我們身邊。

　　讀完這本書(shū)，我回味無(wú)窮，慢慢品嘗這本書(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我又悟出了一個(gè)道理：我們要學(xué)會(huì )樂(lè )觀(guān)，有時(shí)候你只要學(xué)會(huì )樂(lè )觀(guān)，就會(huì )解決一切難題，找到自己夢(mèng)寐以求的真理和幸福。

　　青鳥(niǎo)——是你讓我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，使我更加自信。青鳥(niǎo)——是你使我找到了幸福在哪里！

　　我和媽媽一起讀過(guò)許多本童話(huà)故事，我偏偏拿來(lái)《青鳥(niǎo)》來(lái)講講感受。這是一個(gè)用心靈尋找幸福的故事，在小主人公米蒂爾和他的妹妹蒂蒂爾找青鳥(niǎo)的過(guò)程中，我最終知道，幸福的真正含義就是給人以幸福，自己才更接近幸福，同時(shí)幸福就存在于我們生活的每一個(gè)細節中。

　　在平安夜，發(fā)生了一件奇妙的事。仙女讓他們去幫助尋找一只青鳥(niǎo)，只有這只神奇的青鳥(niǎo)，才能找到幸福。孩子們在光神的指引下，去尋找這只青鳥(niǎo)，他們在回憶國、夜宮、享樂(lè )宮、未來(lái)國里，在貓、狗、陪伴下，歷盡了千辛萬(wàn)苦，但青鳥(niǎo)總是得而復失，最終還是未能找到。他們原以為會(huì )沒(méi)有幸福，當老掛鐘的敲擊聲傳來(lái)了，他們從睡夢(mèng)中醒來(lái)，周?chē)�的一切都消失了，他們發(fā)現自己躺在自家的床上�？墒�，這神奇的一夜，蒂蒂爾喝米蒂爾知道了幸福就在自己的身邊只要自己去尋找，故事的結尾，原來(lái)意味著(zhù)幸福的青鳥(niǎo)就是蒂蒂爾養的小鴿子，從那以后他學(xué)會(huì )了與別人分享幸福，學(xué)會(huì )了堅強，也學(xué)會(huì )了慷慨待人。

　　青鳥(niǎo)的故事告訴大家，生命的本身就是幸福的，幸福時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，哪里有愛(ài)哪里就有幸福！當你得到了幸福請將它們和別人一起分享吧。

　　名著(zhù)讀后感7

　　有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對未來(lái)抱有希望；有一顆充滿(mǎn)希望的心，那么等待又算什么�！�—題記

　　人世間可怖的東西是什么？是血肉之軀中深藏著(zhù)的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲(chóng)，在繭內積蓄著(zhù)能量，年復一年，日復一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會(huì )為自己感到驕傲。

　　青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時(shí)，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。越獄后，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財寶。他化名基督山伯爵，向恩人報恩，并向仇人報仇，最后揚帆而去，不知所蹤，將剩余的財產(chǎn)全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。

　　看過(guò)這本書(shū)的人，或許會(huì )為他悲慘的遭遇而深感同情，或許會(huì )因他得到一筆至今都不知道有多巨額的財產(chǎn)而感到羨慕——我也羨慕，但不是因他得到巨額財產(chǎn)，而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度過(guò)生不如死的每一天。

　　也許就如丁玲所說(shuō)：“人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應�！鄙�活何嘗又不是這樣，無(wú)數次的摔倒，又無(wú)數次的爬起來(lái)。那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧！基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話(huà)，讓我記憶猶新：“在這個(gè)世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前。人類(lèi)的所有智慧都包含這在四個(gè)字里面‘希望’和‘等待’�！弊x懂了這句話(huà)，對人生的認識也就更深入了一層。

　　人生總是先有苦，后有甜的。只要永遠向著(zhù)最前方看，你就會(huì )越來(lái)越接近目標，把目光放得最遠，使自己的一生沒(méi)有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長(cháng)的等待也是值得的。

　　名著(zhù)讀后感8

　　其實(shí)《愛(ài)情心理學(xué)》這本書(shū)所蘊含的愛(ài)情非常的廣泛，但我把它切合了一下大學(xué)生的心理實(shí)際，倒是也確立了一個(gè)屬于我自己，適合我自己的愛(ài)情觀(guān)。

　　愛(ài)情，這是一個(gè)自古以來(lái)就被人們普遍贊頌、普遍追求的事物，也是人們一直無(wú)法真正看透的事物，它不僅是詩(shī)人和藝術(shù)家們永恒謳歌的主題，也是每個(gè)熱愛(ài)生活的人所向往的美好鑰匙。到底愛(ài)情會(huì )給人們帶來(lái)什么呢？是莫大的喜悅和幸福吧，它使人們充滿(mǎn)了巨大的內在動(dòng)力，使那些陷入絕境中的人們能夠勇敢的去面對困難，鼓勵他們重新站起來(lái)去獲得生的希望，然后繼續努力的去追尋那份自己想要的幸福。費爾巴哈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：對于戀愛(ài)對象來(lái)說(shuō)，最大的幸福就在于以自身的存在而使對方感到快樂(lè )…只消瞥一眼心愛(ài)的人，我們就會(huì )心醉�！钡�是我們知道世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是有兩面性的，所以愛(ài)情除了會(huì )帶給我們幸福之外，它還會(huì )帶給我們無(wú)盡的痛苦和悲傷，使人們深陷其中不能自拔。處于失戀中的人就常常因此失態(tài)。當我們在愛(ài)的很深的時(shí)候要承受戀人的離逝時(shí)，那種痛就更是讓人難以承受，那一下子憔悴的臉容讓人看了心酸不已。

　　現在的大學(xué)生存在著(zhù)各個(gè)方面的問(wèn)題，其中就包括了戀愛(ài)的問(wèn)題。就我個(gè)人而言，我心中的愛(ài)情始終是純潔高尚的代名詞，而不是呼之即來(lái)，揮之即去的工具。我覺(jué)得對于青年人尤其是大學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養健康的愛(ài)情觀(guān)與戀愛(ài)行為是十分重要的一件事。

　　首先，我們必須提倡志同道合的愛(ài)情，因為這樣的愛(ài)情才是真正堅固，能夠堅不可摧的愛(ài)情，要知道，兩個(gè)人在一起要有話(huà)可聊，感情才能日益漸進(jìn)嘛。試想一下，如果兩個(gè)人在一起的時(shí)候，一點(diǎn)話(huà)題都沒(méi)有，悶悶的，那感情還怎樣培養��！當然我不能否認，也會(huì )有特殊的情況存在，但那畢竟只是少數。所以我覺(jué)得兩個(gè)人兩個(gè)人在一起的話(huà)，最好是志同道合。

　　其次，作為新一代的大學(xué)生，我們仍然要把建設偉大祖國這一目標放在首位，先努力的學(xué)好科學(xué)文化知識而不是把大部分的寶貴時(shí)間都用在了談情說(shuō)愛(ài)上，簡(jiǎn)言之，就是我們在談戀愛(ài)的時(shí)候，要分清孰輕孰重。不要誤了自己也誤了對方。

　　名著(zhù)讀后感9

　　《三國志》不像《三國演義》，它只具簡(jiǎn)單史實(shí)，并無(wú)多大筆墨去渲染事件、去讓事件被描述得更加具體和精彩，這就使得讀者有聯(lián)想、虛構和批判的空間。對于小說(shuō)家，他們可以利用這些材料，發(fā)揮自己的想象，輔以自己的創(chuàng )作才能，著(zhù)成一部小說(shuō)，而且讓小說(shuō)比史書(shū)更加能引人入勝。對于普通大眾呢？他們私下里就會(huì )流傳關(guān)于事件的始末，或真實(shí)或虛妄，對被隱藏的真相可能會(huì )不服氣地披露，對崇拜者可能會(huì )大肆吹捧，對厭恨者則有可能更加歪曲，或以陰謀論議之。民間的傳說(shuō)能讓事實(shí)本身更加清晰明朗，也能讓事實(shí)真相更加撲朔迷離。比如，在《三國演義》里，關(guān)羽的忠義形象通過(guò)作者虛構的一些事件，而被強化乃至神化；諸葛亮更是被描述得“多智之近妖”，好像什么事情他都知道、能預測一樣；不幸的是周瑜被樹(shù)立成一個(gè)心胸狹隘、英雄氣短的形象；曹操也被怒斥為“奸雄”。對于這些小說(shuō)情節或是民間傳說(shuō)，好言也就罷了（雖然也可能有誤解，但至少沒(méi)有污蔑），若是被壞言論之，遭后世不斷誹謗，一生真實(shí)形象全無(wú)，實(shí)可悲也，則真乃謂之人言可畏。

　　另外，陳壽乃晉朝大臣，對于朝中人物的記述多有曲筆。如對于司馬炎篡奪魏國帝位的時(shí)候，陳壽評曰：“古者以天下為公，唯賢是與。后代世位，立子以適；若適嗣不繼，則宜取旁親明德，若漢之文、宣者，斯不易之常準也�！边�有對魏國時(shí)期司馬氏家族的描寫(xiě)多有隱惡溢美之嫌。這恐怕是在對當朝的避諱吧。亦即是說(shuō)，基于政治厲害，一般當朝的史學(xué)家都不敢直言當朝弊端。敢于批評當朝執政者的所為、揭露當朝執政者的罪惡的人，不僅文字難以流傳于后世，而且自身連帶家族其他成員的性命也有危險。這種黑暗情況在中國的歷朝歷代皆有可悲地發(fā)生，而不僅僅是發(fā)生在封建時(shí)代。

　　由此論之，即使是從史書(shū)里，我們也無(wú)法完全獲知歷史的真相。成王敗寇，歷史是由勝利者寫(xiě)的。比如你在看宋朝大官寫(xiě)的史書(shū)，那么這本書(shū)關(guān)于本朝的記載多是有所回護的。也就是說(shuō)，是非功過(guò)，真正的歷史只能留予后人說(shuō)。不知過(guò)了若干年，那時(shí)候的人們對于我們現在所處的這個(gè)年代的歷史，會(huì )是怎樣記載和評價(jià)的呢？

　　名著(zhù)讀后感10

　　家長(cháng)應做一個(gè)明智的學(xué)習者！這是我最近在《父母課堂》雜志上看到的，能引發(fā)我在對待教育孩子的問(wèn)題上深入思考的句子。

　　有人說(shuō)，好父母不是靠學(xué)出來(lái)的，而是靠悟出來(lái)的。把總是用眼睛盯著(zhù)孩子變?yōu)椴粩喾此己透淖冏约旱慕逃�行為，注重通過(guò)學(xué)習提升自己，才是解決孩子問(wèn)題的關(guān)鍵要素。作者在文章中提出了這樣鮮明的觀(guān)點(diǎn)。是的，做好家長(cháng)的關(guān)鍵就是要自覺(jué)地在教育孩子的實(shí)踐中去感悟，伴隨著(zhù)孩子的成長(cháng)歷程，父母必然也要有個(gè)不斷進(jìn)步不斷學(xué)習的過(guò)程。

　　把眼睛盯著(zhù)孩子變?yōu)樽⒅靥嵘�自己。如何教育好孩子是不少父母平常需要絞盡腦汁的事情。平日里，大多數父母都有一個(gè)共通的地方：從孩子的飲食、言行、禮貌等都是用一副挑剔的眼神去審視孩子，總想把他們規范到自己的理想狀態(tài)中�？珊芏嗟氖聦�(shí)又不爭地告訴人們，孩子在家庭中普遍存在一個(gè)共同點(diǎn)：得到的批評多、收到的表?yè)P少。一味地盯著(zhù)孩子的缺點(diǎn)、總是依賴(lài)與外力矯治孩子的言行和品德修養是很難見(jiàn)效的。家長(cháng)應做一個(gè)明智的學(xué)習者！目的是告訴我們父母要不斷地去反思和改變自己的教育行為，更多的是要通過(guò)學(xué)習提升自己，找到解決孩子學(xué)習和成長(cháng)問(wèn)題的鑰匙。

　　現實(shí)生活中，孩子的問(wèn)題大多都是因父母缺乏對孩子的了解造成的。孩子在不同的年齡段，會(huì )表現出不同的生理特征和心理變化，孩子依賴(lài)父母的程度、看待父母的教育方式也會(huì )有很大的差異。向孩子學(xué)習、讀懂孩子這本書(shū)。在孩子的成長(cháng)過(guò)程中，父母只有不斷地學(xué)習，才能學(xué)會(huì )站在孩子的立場(chǎng)思考問(wèn)題，向孩子學(xué)習，了解孩子的特點(diǎn)和真正需要，才能與孩子產(chǎn)生心靈的共鳴，成為孩子成長(cháng)路上的貼心人和助推者。

　　最后作者還提出了這樣的觀(guān)點(diǎn)：在家庭中建立學(xué)習團隊，與孩子共同學(xué)習。常言道：父母是孩子的第一任老師。家庭可以說(shuō)是人的一生中最初的學(xué)習場(chǎng)所，也是滲透力最強的學(xué)習環(huán)境。為孩子營(yíng)造家庭良好的學(xué)習氛圍，譬如：對知識的追求，對科學(xué)的崇尚，人與人之間的相互尊重，家庭中的民主空氣，生活中的溝通，知識的分享等，這種氛圍的營(yíng)造是每一個(gè)家庭成員的共同責任。

　　為了孩子的健康成長(cháng)，愿我們每一個(gè)家長(cháng)都做一個(gè)明智的學(xué)習者。

　　名著(zhù)讀后感11

　　《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一，它是一部神魔長(cháng)篇體小說(shuō)。這部小說(shuō)主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，從西天取回真經(jīng)的故事。

　　孫悟空是我心目中的男一號，他自封為齊天大圣，法術(shù)高強，如意金箍棒是他的獨有神器。孫悟空是一個(gè)堅持自己信念的猴子，當他去拜師學(xué)藝時(shí)，師傅要教他道、流、靜、動(dòng)的道法，他卻不學(xué)，一心只要學(xué)習長(cháng)生不老之術(shù)，學(xué)會(huì )了長(cháng)生不老之術(shù)也就學(xué)會(huì )了很多法術(shù)�？伤麉s高傲了起來(lái)，在師弟面前賣(mài)弄法術(shù)，終被趕出師門(mén)。這段就告訴我們做人要虛心，不能驕傲，要明白學(xué)習是為了學(xué)以致用，而不是為了在別人面前賣(mài)弄。悟空還是一個(gè)臉皮薄的猴子，偷吃人參果之后，你就老老實(shí)實(shí)被罵幾句，他卻一氣之下把人參果樹(shù)推倒了。悟空本身就毛燥又沖動(dòng)，推倒人參樹(shù)之后只能找人幫忙。

　　在收服沙僧的時(shí)候，他更是被好好暴露了一下缺點(diǎn)：悟空不善長(cháng)水戰，只能讓八戒下去把沙僧引上岸來(lái)。悟空一看沙僧上來(lái)了，直接上去就打，這就是他急躁的本性。作者吳承恩并沒(méi)有直接說(shuō)他是一個(gè)猴急猴急的毛猴子，而是通過(guò)對他的動(dòng)作，語(yǔ)言等細節描寫(xiě)來(lái)讓我們了解到這個(gè)孫悟空就是個(gè)猴急猴急的孫猴子。不過(guò)一路走來(lái)，他的智商在增長(cháng)，開(kāi)始他很毛燥，妖怪一來(lái)還是一棒子；野獸一來(lái)更是一棒子。不過(guò)他在觀(guān)音寺一戰時(shí)居然沒(méi)有一棒子亂打，而是將計就計把寺院一把火燒了個(gè)片甲不留，這就是進(jìn)步。

　　豬八戒來(lái)歷不凡，從天蓬元帥變成豬也是厲害。我最喜歡他的一片赤子之心，他創(chuàng )家立業(yè)，種麥插秧，不怕苦，不怕累。不過(guò)他的色心，貪心和畏懼之心也一一暴露在讀者的面前。作者吳承恩讓每一個(gè)角色的形象都活靈活現，各具特色。

　　《西游記》是我讀的第一部文言文版長(cháng)篇小說(shuō)，雖然有很多字我不認識，有些句子的意思一下子也理解不了，但是它輕松有趣的故事情節吸引著(zhù)我繼續往下讀。作者吳承恩的許多寫(xiě)作手法也非常值得我學(xué)習，例如通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)襯托人物的心理變化，通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等細節描寫(xiě)體現人物的性格特征。以后我在寫(xiě)作文的時(shí)候也要多多運用這些描寫(xiě)手法，不斷提高自己的寫(xiě)作水平！

　　名著(zhù)讀后感12

　　墻角里鉆出一朵茶花，一個(gè)陰冷、黑暗、潮濕、沒(méi)有陽(yáng)光的墻角，糜爛是它的養料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉�？煞彩腔ǘ际窍蛲�陽(yáng)光的。努力、再努力一點(diǎn)，在茶花碰觸到陽(yáng)光那一剎那，在它因陽(yáng)光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無(wú)情的風(fēng)折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無(wú)力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽(yáng)光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒(méi)讓它凋零后再死，而是讓它保持著(zhù)美貌離開(kāi)了世間。

　　瑪格麗特的愛(ài)情悲劇故事就是這樣的。一介弱質(zhì)女流在放蕩且無(wú)目的的生命中找尋到了真愛(ài)，為此放棄了自己習以為常的大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時(shí)快樂(lè )的糜爛生活習慣，只為求能和最?lèi)?ài)的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來(lái)，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染�，敻覃愄刈龅搅�，而且做的非常出色�？扇绱司薮蟮母冻�，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛(ài)人分開(kāi)了，誤會(huì )使最?lèi)?ài)的人再自己最需要安慰的時(shí)候羞辱她，這是何等痛苦的事情？也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒(méi)了活著(zhù)時(shí)的奢華，以前無(wú)數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動(dòng)，死的時(shí)候就愈是冷清。

　　亦或許，瑪格麗特并不是個(gè)完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛(ài)，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會(huì )的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒(méi)有生在這樣一個(gè)骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時(shí)代，或許她就是圣母瑪利亞�？上�那樣的社會(huì )，那樣的時(shí)代

　　感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個(gè)可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的，連圣母也會(huì )被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因�；ǘ湓俅螐哪嗤林忻妊�、重生的時(shí)候，遠離那陰暗的墻角，能每天和陽(yáng)光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復前世的悲劇。

　　名著(zhù)讀后感13

　　《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現了四百多年前法王路易十一統治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì )如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。整部作品情節始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德·弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。

　　小說(shuō)中的反叛者吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達和面容丑陋的殘疾人伽西莫多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機地連綴起來(lái)，使這部小說(shuō)具有很強的可讀性。小說(shuō)浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫(xiě)作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術(shù)范本。書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)殘酷的社會(huì )，和在那個(gè)社會(huì )生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的弗比斯，最底層的老鼠洞里的幾個(gè)隱修女，至于副主教弗羅洛和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。弗羅洛表面上道貌岸然，過(guò)著(zhù)清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂(lè )，對世俗的享受充滿(mǎn)妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達那里，他第一次體驗到人性的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

　　副主教和伽西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻，已占有為目的的，當目的無(wú)法達到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無(wú)法奉獻的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

　　悲劇永遠是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，卡西莫多抽泣著(zhù)從心底發(fā)出一聲呼號：“��！我所愛(ài)過(guò)的一切！”時(shí)心里的那種矛盾、悔恨、自責都一統表現出來(lái)。我猜：他的矛盾因為他輕松地把養父給“殺死了”，畢竟這是養父——恩父，但是為了他所愛(ài)的愛(ài)斯梅拉達，他只能情不自禁的做了這一切；他的悔恨因為他認識并愛(ài)上了愛(ài)斯美拉達，至使他殺了救命之恩的養父；他的自責

　　名著(zhù)讀后感14

　　有些事情并不是需要很費力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責任。簡(jiǎn)單的說(shuō)，按時(shí)上班準時(shí)開(kāi)會(huì )等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度，說(shuō)到本質(zhì)就是一種不負責的表現，首先是對自己?jiǎn)挝缓吐殬I(yè)的不負責，更是對自己的不負責。沒(méi)有做不好的工作，只有不負責的人。責任承載著(zhù)能力，一個(gè)充滿(mǎn)責任感的人，才有機會(huì )充分展現自己的能力。

　　“責任重于泰山”，這是我們經(jīng)常講的一句話(huà)。每一個(gè)能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都非常強調責任的力量�？梢哉f(shuō)一個(gè)人的成功，與一個(gè)企業(yè)和公司的成功一樣，都來(lái)自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。一個(gè)人生活在這個(gè)社會(huì )上，即使是一個(gè)自由職業(yè)者，他也會(huì )和各種團隊、組織和人員發(fā)生往來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中，責任感是最基本的能力，如果你缺乏責任，組織不會(huì )聘用你，團隊不會(huì )讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來(lái)，親人不愿給你信任，你最終將被這個(gè)社會(huì )拋棄。在這個(gè)世界上，有才華的人太多，但是有才華又有責任的人卻不多。只有責任和能力共有的人，才是企業(yè)和公司發(fā)展最需要的。

　　尤其是本書(shū)的最后一章談到：責任即榮譽(yù)。為榮譽(yù)而工作，就是主動(dòng)爭取做得更多，承擔更多的責任；為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，滿(mǎn)腔熱情地做事；為榮譽(yù)而工作，就是為企業(yè)分擔憂(yōu)慮，給領(lǐng)導減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助；為榮譽(yù)而工作，就是自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行你的職責，讓努力成為一種習慣。努力工作，忠誠于企業(yè)，在捍衛企業(yè)榮譽(yù)的同時(shí)，也樹(shù)立了自己的榮譽(yù)。自己會(huì )受到人們的尊敬。

　　人可以不偉大、人可以清貧，但我們不可以沒(méi)有責任”。任何時(shí)候，我們都不能放棄肩上的責任，扛著(zhù)它，就是扛著(zhù)自己生命的追求與信念；扛著(zhù)它，就是扛起對自己人生的美滿(mǎn)與幸福。

　　記住那句精典的歌詞：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能夠隨隨便便成功……”試著(zhù)走進(jìn)風(fēng)雨，去尋找你心中的彩虹吧，帶上你羽翼豐滿(mǎn)的翅膀翱翔吧！

　　名著(zhù)讀后感15

　　我從小以書(shū)為伴，以書(shū)為友，自然讀了不少好書(shū)：有伴我成長(cháng)的童話(huà)；有讓我知人情懂事故的文學(xué)名著(zhù)；還有令我知識豐富的科普讀物總之我博覽群書(shū)，讀過(guò)的書(shū)數不勝數，但我最?lèi)?ài)的還是史書(shū)《資治通鑒》。我從小與眾不同，喜歡別人眼中所謂枯燥的歷史。自從一次在書(shū)店里獨具慧眼的挑中了《資治通鑒》后就愛(ài)不釋手。自己時(shí)常沉醉于書(shū)中，看得廢寢忘食也是常事�！顿Y治通鑒》的作者是北宋宋神宗時(shí)期著(zhù)名的史學(xué)家，政治家司馬光，

　　主要講敘了三強分晉到五代十國的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風(fēng)云令我感慨萬(wàn)分。

　　書(shū)中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國的諸葛亮足智多謀，神機妙算，一手締造了蜀國；唐太宗李世民，勵精圖治，文韜武略，使封建王朝達到鼎盛；女皇武則天，有治國之才，用人之術(shù)，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數不勝數，更重要的是我應該學(xué)習他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)充實(shí)自身，將來(lái)才能像他們一樣有一番大作為！

　　人無(wú)完人，金無(wú)赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著(zhù)之人也不計其數。秦始皇雖有統一六國的蓋世功勛，但其兇狠殘暴也是婦孺皆知的，他焚書(shū)坑儒，建造無(wú)比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機頗深，虛偽做作，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請君入甕的來(lái)俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬(wàn)年，為世人所唾罵。我更應該牢記前車(chē)之鑒。資治通鑒的本意也是如此。

　　這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學(xué)會(huì )了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識更讓自己終身謹記前人之事。記住小人的下場(chǎng)，學(xué)習圣天的品質(zhì)，奮發(fā)向上，報效祖國，報效人民。

　　歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中。毛主席的《沁園春》寫(xiě)到：惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。數風(fēng)流人物還看今朝�？磥�(lái)我們偉大的毛主席也認為，只要我們綜合歷史上那些所謂的英雄的優(yōu)點(diǎn)，真英雄還在現代。在如今的康泰盛世中我們更應該汲取前人的優(yōu)點(diǎn)，牢記前人的過(guò)失，奮發(fā)向上，成為一個(gè)真英雄！

　　名著(zhù)讀后感16

　　簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤女，出生于一個(gè)窮牧師家庭。父母由于染上傷寒，在一個(gè)月之中相繼去世。幼小的簡(jiǎn)寄養在舅父母家里。舅父里德先生去世后，簡(jiǎn)過(guò)了10年受盡歧視和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的毆打，簡(jiǎn)被關(guān)進(jìn)了紅房子，使她大病了一場(chǎng)。

　　舅母把她視作眼中釘，并把她和自己的孩子隔離開(kāi)來(lái)，從此，她與舅母的對抗更加公開(kāi)和堅決了。以后，簡(jiǎn)被送進(jìn)了羅沃德孤兒院。

　　孤兒院教規嚴厲，生活艱苦。簡(jiǎn)在孤兒院繼續受到精神和肉體上的摧殘。由于惡劣的生活條件，孤兒院經(jīng)常有孩子病死。簡(jiǎn)畢業(yè)后留校任教兩年。簡(jiǎn)厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。

　　桑恩費爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅契斯特經(jīng)常在外旅行，偌大的豪宅只有一個(gè)不到10歲的女孩，羅契斯特是她的保護人，她就是簡(jiǎn)的學(xué)生。

　　一天黃昏，簡(jiǎn)外出散步，邂逅剛從國外歸來(lái)的主人，這是他們第一次見(jiàn)面。以后她發(fā)現她的主人是個(gè)性格憂(yōu)郁、喜怒無(wú)常的人，對她的態(tài)度時(shí)好時(shí)壞。整幢房子沉郁空曠，有時(shí)還會(huì )聽(tīng)到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。

　　一天，簡(jiǎn)在睡夢(mèng)中被這種笑聲驚醒，發(fā)現羅契斯待的房間著(zhù)了火，簡(jiǎn)叫醒他并幫助他撲滅了火。

　　此時(shí)，她已經(jīng)愛(ài)上了羅契斯特。其實(shí)羅契斯特也已愛(ài)上簡(jiǎn)，他只是想試探簡(jiǎn)對自己的愛(ài)情。當他向簡(jiǎn)求婚時(shí)，簡(jiǎn)答應了他。

　　婚禮前夜，簡(jiǎn)在朦朧中看到一個(gè)面目猙獰的女人在鏡前披戴她的婚紗。

　　第二天，當婚禮在教堂悄然進(jìn)行時(shí)，突然有人出證：羅契斯特先生15年前已經(jīng)結婚。他的妻子原來(lái)就是那個(gè)被關(guān)在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛(ài)情，使兩人陷入深深的痛苦之中。在一個(gè)凄風(fēng)苦雨之夜，簡(jiǎn)離開(kāi)了羅契斯特。在尋找新的生活出路的途中，簡(jiǎn)風(fēng)餐露宿，沿途乞討，歷盡唇難，最后在澤地房被牧師圣·約翰收留，并在當地一所小學(xué)校任教。

　　不久，簡(jiǎn)得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時(shí)還發(fā)現圣·約翰是她的表兄，簡(jiǎn)決定將財產(chǎn)平分。圣·約翰是個(gè)狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請求簡(jiǎn)嫁給他并和他同去印度。簡(jiǎn)拒絕了他，決定回到羅契斯特身邊。

　　她回到桑恩費爾德莊園，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅契斯特也受傷致殘。簡(jiǎn)找到他并和他結了婚，得到了自己理想的幸福生活。

　　名著(zhù)讀后感17

　　愛(ài)情故事中的女主角，幾乎都包含了一個(gè)共性：美麗端莊、溫婉淑賢、高雅靚麗。但是《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的女主人公，卻是貧窮、卑微、矮小、不美。這樣一個(gè)愛(ài)情故事的女主角形象，在當時(shí)歐洲的階級制度中是不被接受、打破常規甚至可以說(shuō)是顛覆的，但或許就是因為沒(méi)有華麗的外衣，簡(jiǎn)·愛(ài)堅強不屈的內在人格力量才得以充分展現，這就是夏洛蒂。勃朗特的高明之處。

　　每個(gè)女孩心中都有一個(gè)關(guān)于公主與王子童話(huà)，但并非每個(gè)人都有像仙瑞德拉一樣的結局，現實(shí)中的愛(ài)情比白粥還寡淡。有一本書(shū)上說(shuō)，愛(ài)情中若沒(méi)有雜質(zhì)相伴便是比紙還薄弱。最純凈的蒸餾水保質(zhì)期有10個(gè)月，礦泉水的保質(zhì)期有兩年，但不知有多少雜質(zhì)的自來(lái)水保質(zhì)期卻是無(wú)限的，雜質(zhì)也是愛(ài)情必備的免疫細胞。

　　僅觀(guān)當時(shí)的整個(gè)歐洲，階級社會(huì )貧富懸殊，人們對家產(chǎn)和年收入十分看重，婚姻必求門(mén)當戶(hù)對。找一個(gè)家產(chǎn)豐厚的人聯(lián)姻，對多產(chǎn)者阿諛獻媚，出賣(mài)婚姻幸福增加自己資產(chǎn)比的風(fēng)氣彌漫整個(gè)歐洲社會(huì )。然而簡(jiǎn)·愛(ài)不同，面對一個(gè)社會(huì )地位和財產(chǎn)遠遠高于自己的男人，不卑不亢，敢于表白自我情感，敢于去追求真情，在當時(shí)社會(huì )，這一舉動(dòng)無(wú)疑是極為大膽的。在簡(jiǎn)·愛(ài)的世界里，心靈不被世俗所污染，愛(ài)情不被階層所限制，幸運終會(huì )降臨到一個(gè)家庭女教師身上。從中可以看出簡(jiǎn)·愛(ài)不僅是個(gè)堅毅勇敢的女人，而且她敢于向制度、權威發(fā)出自己的聲音，敢于追求人格的平等、獨立、完整、自由。她在一個(gè)男權社會(huì )擁有與男人平起平坐的人格。

　　當然做這樣一個(gè)獨立者，代價(jià)是巨大的，但是簡(jiǎn)·愛(ài)做到了。逃往過(guò)程中，她身無(wú)分文，卻從沒(méi)想過(guò)依附別人。她不斷尋找工作，想靠雙手來(lái)養活自己，而非寄人籬下。不可否認，童年的經(jīng)歷對她的人格造成巨大影響，但若非心智堅定和有高尚的節操，便不會(huì )有不管何時(shí)何地，貧苦高貴，站在我們面前的都是一個(gè)樸實(shí)、頑強、獨立的簡(jiǎn)·愛(ài)。

　　在這個(gè)顏值時(shí)代，外表美好的人或許會(huì )風(fēng)光一時(shí)，但對一個(gè)有靈魂的人來(lái)說(shuō)，外表的美丑已經(jīng)微不足道，一個(gè)有靈魂、有思想、有人格的人是不會(huì )被歷史長(cháng)河所湮滅，顯然簡(jiǎn)·愛(ài)做到了，漠視時(shí)間的洗禮并會(huì )長(cháng)存于世。

　　名著(zhù)讀后感18

　　時(shí)間是世界上最公平的東西。它給予每一個(gè)人的分量，都是一樣的。只是有些人，不懂得合理地安排和利用時(shí)間，十分拖拉，慣于把時(shí)間收縮，收縮到一輩子就只等于一天。而有些人，卻可以將時(shí)間無(wú)限膨脹，膨脹到令宇宙萬(wàn)物都臣服于他的腳下。

　　當代著(zhù)名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家，斯蒂芬·威廉·霍金就是這樣一位讓宇宙萬(wàn)物都臣服于他腳下的人。

　　閱讀完這本世界科學(xué)著(zhù)作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，使我明白了許多。書(shū)中告訴我們現在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，他大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了爆炸，時(shí)間和空間從此開(kāi)始，物質(zhì)開(kāi)始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨著(zhù)時(shí)間的挪移，空間越來(lái)越大，逐漸變成地球。因為有地球，才有了人類(lèi)，才有了現在的我們。

　　按照霍金教授的理論，宇宙持續地在膨脹，也許在膨脹到一定的程度后會(huì )開(kāi)始收縮，可能收縮成一個(gè)占有空間的點(diǎn)。

　　霍金教授對科學(xué)和人類(lèi)做出了很大的付出和努力。我們現在的科學(xué)技術(shù)十分發(fā)達。從這個(gè)星期四的創(chuàng )客科技節活動(dòng)，我深深地感到科學(xué)的奧妙。這次科技節讓我明白，做任何事情都要專(zhuān)心致志、堅持不懈。在平時(shí)生活中也要善于觀(guān)察，善于發(fā)現，可能很多科學(xué)奧秘和道理都在我們的生活中，只是我們沒(méi)有發(fā)現。

　　對比霍金教授，我們有多么幸福。在霍金教授21歲時(shí)，他患上了肌肉萎縮性脊髓側索硬化癥，面臨死亡的他依舊沒(méi)有選擇放棄，而是選擇了更加努力。他超越時(shí)間與和空間，與死神做斗爭。他創(chuàng )下的成就令代代人銘記�；艚鸾淌诿鎸�這么大的困難都堅持并努力，幸福的我們有什么理由不努力呢？

　　我們應該學(xué)習霍金教授這樣的精神，并勸告身邊的人也這樣做，說(shuō)不定某天就會(huì )成為拯救世界的科學(xué)家。

　　時(shí)間簡(jiǎn)史這本書(shū)不僅讓我了解了更多關(guān)于科學(xué)、關(guān)于宇宙的知識也讓我對宇宙的神秘感產(chǎn)生了濃厚的興趣，我開(kāi)始想去了解和關(guān)注它，去感受宇宙的無(wú)限，去感知那遙遠的夜空。同時(shí)，讓我在以后的生活中善于觀(guān)察和發(fā)現，做事情會(huì )更堅持和努力！

　　雖然我只是時(shí)空間中那微不足道的一個(gè)人，但我希望自己可以在那么多人中發(fā)出耀眼的光芒。

　　名著(zhù)讀后感19

　　父母、老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。自從我讀了美國盲聾女作家、教育家海倫。凱勒寫(xiě)的《假如給我三天光明》，我才更明白這句話(huà)的含義。

　　《假如給我三天光明》這本書(shū)寫(xiě)了海倫對光明那熱切的渴望和對人生的感慨，讓讀過(guò)這本書(shū)的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。書(shū)字里行間，無(wú)不洋溢海倫·凱勒對生活的熱愛(ài)，她用熱情的態(tài)度勸戒世人應該珍惜享有的一切。她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀(guān)。海倫·凱勒想看的事物實(shí)在是太多太多了，然而這只不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)。

　　"要是人把活著(zhù)的每一天都當成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價(jià)值，然而人利用時(shí)間和享受時(shí)間卻是有限的"如果每個(gè)人都可以充分利用每一天的話(huà)，那這將會(huì )是一件多么令人高興的事情��！三天光明，對于常人來(lái)說(shuō)只是人生中的短暫的一刻。對于雙目失明的海倫來(lái)說(shuō)，卻是可想而不可及的。三天光明，對于那些碌碌無(wú)為的人，無(wú)非是在漫無(wú)目的地游玩著(zhù)，他們追求的生活還不如那些乞丐，至少還知道去要飯。而目前青少年學(xué)生中也有這么一些人，擁有舒適的生活環(huán)境，良好的學(xué)習條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點(diǎn)苦，把學(xué)習當成一大苦差，無(wú)心向學(xué)。對于學(xué)習，他們總是不屑一顧，不是以積極的態(tài)度去勤奮學(xué)習，努力拼搏，而是哀嘆命運對于自己的不公，責怨上天沒(méi)有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知�，F在的社會(huì )是靠知識才能生存的社會(huì )，沒(méi)有知識的人是不可能在社會(huì )上有一席之地。如果我們可以好好學(xué)習，讓學(xué)問(wèn)把大腦給占據的話(huà)，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了！

　　海倫·凱勒雙木失明，她還能用自己的殘疾的身軀寫(xiě)出《假如給我三天光明》這樣聞名于世的書(shū)。而我們擁有的健康的身體，明亮的眼睛，又有什么理由不去奮斗，不去創(chuàng )造自己的美好人生呢？

　　很早以前，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本值得讀的好書(shū)。所謂聞名不如見(jiàn)面，前不久，我就讀了這本好書(shū)。

　　名著(zhù)讀后感20

　　提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，拿著(zhù)爸爸給我買(mǎi)的《西游記》，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著(zhù)吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。

　　孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著(zhù)大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他代表了一種正義的力量，表現出人們戰勝一切困難的必勝信念。

　　豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，常常要打退堂鼓，他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。

　　師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò )、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì )念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風(fēng)頭。

　　這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。唐僧師徒經(jīng)歷的八十一個(gè)磨難讓我想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己經(jīng)常半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，以后我一定把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！

　　名著(zhù)讀后感21

　　我在假期中已經(jīng)看了好幾遍《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)，它是我最喜歡的課外讀物之一，其中有關(guān)人生意義的段落，我還能把它給背誦出來(lái)呢！

　　人應該怎樣地活著(zhù)才有意義呢？保爾？柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題。保爾？柯察金殘廢后，自己毫不灰心，還堅持頑強地學(xué)習，努力工作，并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng )造。后來(lái)雙目又失明了，這對于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō)，更是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀！可是他沒(méi)有灰心，毅然拿起筆來(lái)，摸索著(zhù)，堅持寫(xiě)作，每寫(xiě)一個(gè)字，他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng)，經(jīng)過(guò)頑強的努力，他終于成功的寫(xiě)出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。讀著(zhù)、讀著(zhù)，我禁不住熱淚盈眶，心潮澎湃。保爾？柯察金那堅毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。像他這樣一個(gè)普通的戰士，竟有比鋼鐵還要堅強的意志，這是什么力量在鼓舞著(zhù)他呢？我讀完這本書(shū)，才在書(shū)中找到了最佳的答案，這是那最偉大、最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著(zhù)他創(chuàng )造奇跡，這就是他頑強地與疾病作斗爭的源源動(dòng)力。

　　保爾·柯察金，一位可敬可佩的共產(chǎn)主義戰士，他為我們樹(shù)立身殘志不殘的偉大榜樣。我原來(lái)也有一個(gè)同學(xué)是殘疾人，他的名字叫張偉。從他生下的那一天起，就得了先天性心臟病，十幾年來(lái)，病魔纏著(zhù)他、折著(zhù)他，使他不能像其他同學(xué)們那樣活潑在操場(chǎng)上、球臺前，參加集體活動(dòng)，因為他稍微活動(dòng)一下，就會(huì )臉色蒼白，嘴唇發(fā)紫，上學(xué)全靠他爸爸用自行車(chē)來(lái)回接送。在學(xué)校里，他將張偉從一樓背到四樓，放學(xué)后再由四樓背到一樓，中飯由同學(xué)們送到教室吃。自從張偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，他也就堅強地站了起來(lái)。

　　對我來(lái)說(shuō)，我是一個(gè)完完整整的人，智力并不差，也能夠學(xué)好學(xué)校的各科文化課。我相信長(cháng)大后，我一定比張偉強。雖然，我不能背起鋼槍保衛祖國，也不能戰斗在烈火熊熊的戰場(chǎng)上，但我可以把我所學(xué)的知識，貢獻給學(xué)生和人民，為祖國的建設做出一份力量，有了奮斗的目標，有了學(xué)習的榜樣，我相信我的夢(mèng)想就一定會(huì )實(shí)現的�！朵撹F是怎樣煉成的》這本書(shū)可真好！我還要不斷的學(xué)習，從這本書(shū)中吸取更多更大的精神力量。

　　名著(zhù)讀后感22

　　我看過(guò)很多名著(zhù)，其中《紅樓夢(mèng)》最吸引我，讓我百看不厭。

　　《紅樓夢(mèng)》是中國古典小說(shuō)藝術(shù)的頂峰。作者曹雪芹積十年心血精心撰著(zhù)，前后增刪五次，還沒(méi)完成全書(shū)，現僅存八十回，后四十回由后人續寫(xiě)。

　　《紅樓夢(mèng)》以寶黛的愛(ài)情為一條主線(xiàn)，中間穿插著(zhù)賈府興衰這第二條重要線(xiàn)索。全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)了府內的日常生活，又敘述了一系列重要事件，情節波瀾起伏；其間又糅合了朝廷、官場(chǎng)、市井乃至鄉間的人情世故和風(fēng)俗習慣，稱(chēng)得上是一本百科全書(shū)。

　　尤其是全書(shū)塑造了大批的人物形象，諸如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈母、賈政、劉姥姥等一個(gè)個(gè)躍然紙上。說(shuō)來(lái)奇怪，在這些人物中，我竟然最喜歡王熙鳳�？纯戴煊癯踹M(jìn)賈府的那段，眾人都“低聲屏氣，恭敬小心”，唯獨王熙鳳人未出面，笑聲先至，她潑辣、開(kāi)朗、外向的性格一下子就凸現在讀者眼前。隨著(zhù)故事的進(jìn)行，王熙鳳在賈府中的地位愈發(fā)突出，個(gè)性也愈來(lái)愈張揚，從秦可卿亡故開(kāi)始攬大權，“鳳姐忙得茶飯無(wú)心，只是因為平時(shí)好強，怕別人褒貶，所以費勁精神，籌劃得十分整齊�！眲e人都說(shuō)王熙鳳逞能，而我覺(jué)得她作為古代的女子，敢于在關(guān)鍵的時(shí)候挺身而出，勇挑重擔，又能把事情辦得非常漂亮，真是難能可貴！

　　當然人無(wú)完人，金無(wú)足赤，王熙鳳也不例外。她那種善于玩弄權術(shù)，謀害他人的壞心腸我們應該拋棄，要不然就會(huì )“機關(guān)算盡，反害了卿卿性命”。

　　《紅樓夢(mèng)》中我最喜歡的章節是第十四回“共讀《西廂》”和第十七回“劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園”。共讀《西廂》寫(xiě)了寶玉和黛玉住進(jìn)大觀(guān)園后，小廝茗煙給寶玉買(mǎi)了本《西廂記》，寶玉拿書(shū)到了沁芳閘橋邊桃花底下，坐在石頭上從頭細看，忽然春分吹來(lái)，桃花紛飛而下，如下一場(chǎng)桃花雨。真是如詩(shī)如畫(huà)一般的意境，讓我恨不得變成書(shū)中人物，和寶玉一起去享受那種人間仙境。

　　接下來(lái)就是寶玉和黛玉并肩促膝，共讀西廂了。共同的愛(ài)好，相同的興趣，讓她們深深地被西廂記吸引，讀得恍如入無(wú)人之地，真是一對情投意合的癡人，一幅神仙美眷的畫(huà)面？？

　　名著(zhù)讀后感23

　　《飄》寫(xiě)的是十九世紀六十年代在美國內戰這個(gè)大背景下南方的人物發(fā)生的一系列悲歡離合的故事，其中思嘉這一女主角給我留下很深的印象。

　　對于思嘉，我是抱著(zhù)一中矛盾的心理，一半遺憾，一半喜愛(ài)。作為一個(gè)農場(chǎng)主的女兒，生活在上等人的圈子當中，有參加不完的宴會(huì )，有許多好小伙圍著(zhù)她轉，這一切優(yōu)越的生活使她成為了一個(gè)虛榮的人，同時(shí)她還有著(zhù)強烈的妒忌心和報復心。因為妒忌她愛(ài)的艾希禮要娶媚蘭，為了報復英迪亞和霍妮那些嘲笑她的人，她選擇了嫁給她不愛(ài)的可憐的查爾斯，可是查爾斯很快便死了，以致于到后來(lái)連查爾斯長(cháng)什么樣子思嘉都不記得了。后來(lái)戰爭摧毀了塔拉農場(chǎng)，在她經(jīng)歷了最最困苦的生活之后她不堪重負，為了得到錢(qián)交稅金，她欺騙了妹妹的男朋友弗蘭克，為了得到他的錢(qián)而嫁給他，思嘉是殘酷的，她懂得如何耍手腕。同時(shí)她也是無(wú)所顧忌的，她從不在乎名譽(yù)和別人對她的看法，她無(wú)所畏懼，在亞特蘭大她跟南方人瞧不起的“北方佬”做生意、雇傭犯人干活、她開(kāi)酒館、嫁給同樣受人唾棄的投機商瑞德……一切的一切她都不在乎別人的看法，盡管所有人都在咒罵她。

　　悲哀的是思嘉從來(lái)不懂幸福是什么，她手上已經(jīng)握著(zhù)幸福卻不知道珍惜，而是固執地追求“天上的星星”，雖然她夠不到，可即使夠到了又能有什么用處呢！所以她到最后一刻才知道媚蘭是那么愛(ài)她，媚蘭這個(gè)外柔內剛的人，會(huì )永遠站在她思嘉身邊的；也正是到最后，她才明白，如果她多了解一下艾希禮，便不會(huì )再愛(ài)他，如果她多了解一下瑞德，便不會(huì )失去他，多么的遺憾！

　　然而我卻喜歡思嘉的勇敢、堅韌、能干。她答應了艾希禮會(huì )好好照顧媚蘭，便把她擔負在了自己的肩上，在戰爭中她帶著(zhù)媚蘭和媚蘭剛出生的孩子艱難的回到已被破壞的塔拉，面對最最崇敬的母親的去世和父親因思念母親而精神不好，思嘉沒(méi)有倒下，而是用自己細嫩的雙手，撐起了這個(gè)家，她犁地、撿菜、采摘棉花，好讓一大家子人不會(huì )挨餓，然而她不久前還是一個(gè)嬌生慣養的上等人��！思嘉是一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人，她常告訴自己明天又會(huì )是另外的一天，而這句話(huà)使我受到了很深的啟發(fā)，是啊，明天又會(huì )是新的！

　　名著(zhù)讀后感24

　　莎士比亞，是英國文藝復興時(shí)期偉大的劇作家、詩(shī)人，歐洲文藝復興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。馬克思稱(chēng)他為“人類(lèi)最偉大的天才之一”，被稱(chēng)為“人類(lèi)文學(xué)奧林匹斯山上的宙斯”。他的名字，早已家喻戶(hù)曉；他的作品，我們也多少有些接觸。

　　《羅密歐與朱麗葉》這部戲劇，知名度之高是不用細說(shuō)的。本劇講述的是二人于舞會(huì )一見(jiàn)鐘情后方知對方身份，最后二人為了在一起，朱麗葉先假裝服毒，醒來(lái)后發(fā)現羅密歐已經(jīng)自盡，也相繼自盡的故事。兩個(gè)家族的世仇，導致他們最后沒(méi)能在一起，而這對偉大的戀人，選擇以死來(lái)化解兩個(gè)家族長(cháng)年積累的矛盾，美好的夢(mèng)會(huì )常被現實(shí)所打破。劇中羅密歐與朱麗葉都滿(mǎn)懷熱忱，憧憬著(zhù)愛(ài)情。而他們這種純潔的愛(ài)情，是與現實(shí)社會(huì )相對立的。他們的行為讓我們看到了愛(ài)情的堅貞，看到了他們的能同封建禮教做斗爭的勇敢，宣揚了資產(chǎn)階級人文主義的生活思想。當然，這凄美的愛(ài)情故事也讓人深感惋惜。

　　而《威尼斯商人》，則是一部極具諷刺意味的喜劇作品。在初中的時(shí)候，我們已有少量接觸。這部戲劇主要是塑造夏洛克這一惟利是圖、冷酷無(wú)情的高利者的典型形象。威尼斯富商安東尼奧為了成全好友巴薩尼奧的婚事，向夏洛克借債。由于安東尼奧幫助夏洛克的女兒私奔，懷恨在心的夏洛克乘機報復，說(shuō)如果安東尼奧沒(méi)在規定的時(shí)間內還錢(qián)，便將在他身上割下一磅肉。恰巧安東尼奧的商船出事，夏洛克便將他告上了法庭，而巴薩尼奧的未婚妻為了保住安東尼奧，便假扮律師出庭。她答應了夏洛克的要求，但要求他割下一磅肉的時(shí)候不能多一點(diǎn)，也不能少一點(diǎn)，并且不能流一滴血。夏洛克無(wú)法執行，最終敗訴，害人沒(méi)害成還要賠償對方一些錢(qián)財。所以現實(shí)生活中我們不要虛浮，金錢(qián)是虛假的東西，情感比金錢(qián)重要。不要為了一時(shí)的滿(mǎn)足而拋棄情感，我們要學(xué)會(huì )看到事情的本質(zhì)。

　　《圣經(jīng)》是西方人所認為的宗教信仰的神，而《莎士比亞全集》則是他們所認為的藝術(shù)的神。莎士比亞的戲劇作品都是如此動(dòng)人，所以被多次改編成歌劇、交響曲、芭蕾舞劇、電影及電視作品。通過(guò)這些不同形式的作品，讓我們更能感受到莎士比亞的偉大成就

　　名著(zhù)讀后感25

　　我出生于江南，一直以來(lái)，黃土高原這片貧瘠而又充滿(mǎn)希望的土地對我來(lái)說(shuō)就是一副神秘的畫(huà)卷，直到有一天，我無(wú)意中在廣播節目中聽(tīng)到了李野墨播講的路遙長(cháng)篇小說(shuō)《平凡的世界》，這幅畫(huà)卷終于向我展開(kāi)，鋪陳開(kāi)去的是那遼闊的一望無(wú)際的黃色土地和由這片土地所孕育的一個(gè)個(gè)鮮活的生靈，在山河巨變中一個(gè)個(gè)完成著(zhù)自己的蛻變。

　　初次看到這本小說(shuō)是在小時(shí)候去新華書(shū)店的時(shí)候，它就靜靜地立在中國文學(xué)類(lèi)書(shū)籍的一角，它的名字實(shí)在是太平凡了，《平凡的世界》，在市場(chǎng)經(jīng)濟大潮不斷的沖擊下，中國的暢銷(xiāo)書(shū)們往往都具有一個(gè)響亮的名字比如《中國可以說(shuō)不》等等，而這本小說(shuō)顯然不具備這樣的特征，這本小說(shuō)一定很平凡，因為作者都不會(huì )給這本小說(shuō)起個(gè)吸引眼球的名字，十幾歲的我對自己這樣說(shuō)。

　　多年以后，我才發(fā)現，平凡的不是這本小說(shuō)，而是我自己的見(jiàn)識。在這平凡世界中的平凡的蕓蕓眾生卻創(chuàng )造了一個(gè)個(gè)不平凡的奇跡。誠然，這本書(shū)里的一些人物是有些理想化的，但這恰恰告訴了平凡世界中的我們，夢(mèng)想還是要有的，萬(wàn)一實(shí)現了呢。實(shí)現夢(mèng)想一定不是一帆風(fēng)順的，痛苦，這是第一個(gè)映入我腦海的詞匯。從少安與少平這兩兄弟記事起，痛苦就像他們的影子，與他們形影不離，生活上的貧困讓他們只能在痛苦與痛苦之間選擇，從甲乙丙菜的選擇到愛(ài)情事業(yè)的選擇無(wú)一不是如此。所以讀完這本書(shū)的開(kāi)頭幾章，我對主人公的遭遇更多的只是同情。

　　隨著(zhù)劇情的發(fā)酵，正當我心中的同情逐漸彌漫時(shí)，作者的一句話(huà)外音卻將我震醒，痛苦不是白忍受的，它會(huì )使人更加偉大。如果說(shuō)從平凡蛻變成偉大需要一種催化劑，那這種催化劑無(wú)疑是痛苦。這也許正應了孟子所說(shuō)，天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，行弗亂其所為。

　　路遙說(shuō)：“生命從苦難開(kāi)始，只有在苦難中才能誕生靈魂的歌聲�！钡拇_，生命總有缺憾和苦難，人們的種種掙扎和奮斗就是為了彌補這些缺憾和苦難。而個(gè)人的精神和意志、生命周?chē)�的親情和愛(ài)情無(wú)疑在作品中成為掙扎和奮斗的支撐點(diǎn)，是最后走出苦難，誕生靈魂之歌的基礎。

　　這個(gè)世界以平凡而起，平凡而終，留下的是每個(gè)人的那一抹不平凡。

　　名著(zhù)讀后感26

　　多次讀海明威的《老人與�！�，但每次都有新的感受。

　　《老人與�！肥窃�1952年，由美國小說(shuō)家海明威創(chuàng )作的一部中篇小說(shuō)，它一經(jīng)問(wèn)世，便在國際上引起了強烈反響，在當時(shí)的文學(xué)界掀起了一陣“海明威熱”。由于小說(shuō)體現了“人在充滿(mǎn)暴力與死亡的現實(shí)世界中，表現出來(lái)的勇氣”，于1954年，獲得了諾貝爾文學(xué)獎。

　　《老人與�！肥歉鶕�真人真事而寫(xiě)的。小說(shuō)講述的是老漁夫富恩特斯捕魚(yú)的故事。書(shū)中寫(xiě)到老人曾經(jīng)連續84天沒(méi)有捕到魚(yú)，起初，有一個(gè)叫馬諾林的小男孩跟他一道出海，可是過(guò)了40天還沒(méi)有捕到魚(yú)，孩子就被父母安排到另一條船上去了，因為他們認為孩子跟著(zhù)老頭兒不會(huì )交好運。第85天，老頭兒一清早就把船劃出很遠，并出乎意料地釣到了一條比船還大的馬林魚(yú)，他的小船在海上被拖了三天，那條魚(yú)才筋疲力盡，最激動(dòng)的時(shí)刻到來(lái)了�！袄先四_踩釣索，把魚(yú)叉舉得很高，使出全身的力氣，扎進(jìn)了魚(yú)身，魚(yú)血濺了老人一身，濺了一船”，終于，他把魚(yú)殺死了，把它系在了船頭，他無(wú)法相信這條魚(yú)竟有那么大，簡(jiǎn)直像在船邊綁上了另一只大得多的船。

　　在歸程中，馬林魚(yú)的血腥卻引來(lái)了一波又一波鯊魚(yú)的襲擊，老人奮起反抗，刺死了一些，趕跑了一些，可是一次又一次的襲擊，還是讓老人極度勞累了�；氐礁劭跁r(shí)，馬林魚(yú)只剩下了魚(yú)頭、魚(yú)尾和一條脊骨。是大海，帶給他希望；又是大海，讓他什么也沒(méi)有得到。在他眼中，大海是仁慈而又殘酷的。

　　輕輕地合上《老人與�！�，不禁思緒萬(wàn)千，我的心早已在字里行間隨著(zhù)主人公的心跳，飄到了那波濤洶涌的大海。飛到那片墨西哥灣暖流流經(jīng)的海、那片美麗的海、那片仁慈而又殘忍的海、那片水天相接的海、那片老人正在搏擊的海？真想奔過(guò)去，與老人一道搖起船槳，共同搏擊。

　　富恩特斯是海明威所崇尚的最完美的人。他堅強、寬厚、仁慈、充滿(mǎn)愛(ài)心，是條“硬漢子”，在遇到巨大壓力時(shí)，仍然堅強不屈，勇往直前，甚至視死如歸。

　　雖然除了大馬林魚(yú)的骨架，他什么也沒(méi)有得到，但是，面對茫茫大海，老人收獲了不尋常的閱歷，收獲了一段無(wú)可比擬的心旅歷程：沒(méi)有奮力一搏，怎么會(huì )知道最后的結果呢？

　　名著(zhù)讀后感27

　　我閱讀了一本很有教育意義的書(shū)《鋼鐵是怎樣煉成的》。這是一部自傳性的長(cháng)篇小說(shuō)。作者奧斯特洛夫斯基對自己一生的經(jīng)歷加以概括和提煉，以自己為原型塑造了保爾�？虏旖疬@一個(gè)平凡而又偉大的英雄形象。

　　保爾�？虏旖鹗鞘�月革命后蘇維埃第一代共青團員的代表，堅強的布爾什維克戰士。作者深刻的描寫(xiě)了這個(gè)人物內心世界的美，展示了主人公從童年起，直到國內戰爭和入黨后的成熟時(shí)期的人生經(jīng)歷。反映了他在革命斗爭的烈火中百煉成鋼的成長(cháng)過(guò)程。

　　保爾�？虏旖鸪錾碛谝粋�(gè)烏克蘭的工人家庭，在幾十年的學(xué)習和斗爭中成為了一個(gè)堅定的無(wú)產(chǎn)階級革命戰士。他從小誠實(shí)質(zhì)樸，渾身是膽，無(wú)所畏懼，但對剝削階級有著(zhù)刻骨的仇恨，渴望反抗，同時(shí)自我要求上進(jìn)，喜愛(ài)閱讀各種革命書(shū)籍，思想覺(jué)悟提高快。他的性格堅強，在敵人面前堅強不屈，和敵人進(jìn)行堅強的斗爭。更重要的是他能夠自我反省，對自己頭腦中殘存的舊思想開(kāi)戰，客服了自己的無(wú)政府主義影響，客服了缺乏組織紀律的觀(guān)念。再也不做自己感情和習慣的奴隸。他將自己融入人民大眾之中，工作完全忘我，為了人民群眾得利益而甘愿付出自己的一切甚至是生命。面對身體狀況的惡化不屈不撓忍受劇痛，在另一條文學(xué)的戰線(xiàn)上繼續為人民服務(wù)。他是一個(gè)平凡而又偉大的英雄形象。 日記三年級日記http：//www。0s。Net。Cn

　　鋼鐵是怎樣煉成的？鋼鐵的精神是怎樣的？在烈火中煎熬，在重重困難中挺身而進(jìn)；在烈火中千錘百煉，在惡勢力的壓迫下正義反抗。

　　正如奧斯特洛夫斯基在數中所說(shuō)的那樣：人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應當這樣度過(guò)：當回首往事的時(shí)候，他不會(huì )因為虛度年華而悔恨，也不會(huì )因為碌碌無(wú)為而羞愧；再臨死的時(shí)候，他能夠問(wèn)心無(wú)愧的說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭！”人應當趕緊的、充分的生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時(shí)都可以結束他的生命。

　　青春永遠都是美好的，但真正的青春只屬于這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動(dòng)的人，永遠謙虛的人！

　　名著(zhù)讀后感28

　　魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運動(dòng)時(shí)期社會(huì )人民的真實(shí)寫(xiě)照。描寫(xiě)病態(tài)社會(huì )的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動(dòng)吶喊。魯迅是這樣介紹這本書(shū)的。它揭示了種種深層次的社會(huì )矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書(shū)，我心情也不禁沉重下去。

　　書(shū)中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描寫(xiě)了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會(huì )甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現實(shí)是個(gè)吃人的世界，認為封建社會(huì )是個(gè)吃人的社會(huì )。盡管，那個(gè)社會(huì )是不會(huì )真的吃人的，但那句仔細看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字是吃人。也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會(huì )發(fā)出的勇敢挑戰，是反對封建制度的第一槍。

　　而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章�？滓壹�，是封建社會(huì )中的一個(gè)落魄的讀書(shū)人。在封建統治的毒害下，他只會(huì )滿(mǎn)口之乎者也，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去�？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì )去同情他呢？在茫茫人海中，他就只能這么走下去�？滓壹哼�欠十九個(gè)錢(qián)呢！是啊，他的債誰(shuí)幫他來(lái)還呢？封建社會(huì )欠下的債，又有誰(shuí)幫它去還呢？辛酸的故事，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。

　　再說(shuō)說(shuō)《阿Q正傳》，大家再熟悉不過(guò)了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個(gè)以精神勝利法自我安慰的貧苦農民阿Q的典型形象。他同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的精神勝利法自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽(tīng)到辛亥革命的消息后，他卻向往革命�？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結束，他的死，又是一場(chǎng)悲劇。阿Q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農民的縮影。阿Q的命運揭示了農民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。

　　《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類(lèi)的小說(shuō)，他們都引人深思。魯迅就是懷著(zhù)哀其不幸，怒氣不爭的心情寫(xiě)下了這些文章，描寫(xiě)出一段段社會(huì )風(fēng)貌，塑造出一個(gè)個(gè)人物，展現出一種性格。

　　名著(zhù)讀后感29

　　“你以為，因為我窮，低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心么？你想錯了！我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜于我財富和美貌，我一定要讓你難以離開(kāi)我，就像我現在難以離開(kāi)你。我現在與你說(shuō)話(huà)，是我的精神與你的精神說(shuō)話(huà)，就像我們兩人穿過(guò)墳墓，我們站在上帝腳跟前，彼此平等——本來(lái)就如此！”話(huà)語(yǔ)中所表現出的自尊自愛(ài)令人動(dòng)容。這句話(huà)出自一本世界經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)——《簡(jiǎn)·愛(ài)》。

　　在我的心目中，《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部完美而偉大的著(zhù)作，因為它使我懂得了怎么分辨善惡美丑學(xué)會(huì )了怎么做人，簡(jiǎn)·愛(ài)的一生遭遇了許多挫折和坎坷，可以說(shuō)是不幸的，但是他卻從不向命運低頭，任何困難在他面前都會(huì )感到恐懼，而簡(jiǎn)·愛(ài)性格中的自尊自愛(ài)和他對人的寬容是最讓我佩服的。

　　簡(jiǎn)是一個(gè)孤兒，從小被他的舅母收養，受盡了虐待。尤其是舅舅的兒子約翰，這個(gè)又胖又壯、蠻橫無(wú)理的家伙，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故的打罵簡(jiǎn)，而舅媽不但不去制止，反而支持兒子的野蠻行徑。簡(jiǎn)后來(lái)是帶著(zhù)滿(mǎn)腔怨恨離開(kāi)了舅媽家的，但當他聽(tīng)說(shuō)舅媽里德太太生命垂危時(shí)，簡(jiǎn)忘卻了里德太太的一切不好，毫不猶豫地回到了他曾經(jīng)厭惡的地方。當他見(jiàn)到德太太時(shí)，簡(jiǎn)所剩的都是對他的憐憫之情。里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡(jiǎn)到叔叔給他寫(xiě)了一封信，想讓他繼承他的遺產(chǎn)，因為他無(wú)兒無(wú)女，所以想收簡(jiǎn)為養女，但是因為里德太太當時(shí)對他厭惡至極，也不想讓她走運，過(guò)上富日子。所以她給簡(jiǎn)的叔叔回了一封信，說(shuō)簡(jiǎn)生傷寒病死去。就這樣，簡(jiǎn)失去了一個(gè)轉變自己命運的機會(huì )。里德太太的這種行為實(shí)在令人氣憤，然而簡(jiǎn)卻沒(méi)有計較這件事，還不住地安慰里德太太，讓他把這些事都統統忘掉。簡(jiǎn)很希望人與她和解，但直到死里德太太也沒(méi)有改變對簡(jiǎn)的態(tài)度，這時(shí)簡(jiǎn)無(wú)奈而又痛苦。通過(guò)這件事，簡(jiǎn)·愛(ài)在我心目中的形象更加高大起來(lái)了。

　　在這部小說(shuō)中，簡(jiǎn)愛(ài)的獨立人格始于對不公的反抗，基于對尊嚴的捍衛，成于對平等自由生活的向往。我們可以像簡(jiǎn)愛(ài)般平凡，但絕不可以平庸。世界成就了她的最好，卻讓她最痛徹心扉。有時(shí)候雁過(guò)無(wú)痕卻留聲，那聲聲?shū)B(niǎo)叫前進(jìn)腦海最深處永生不忘，與簡(jiǎn)愛(ài)的邂逅也許已經(jīng)完結。但簡(jiǎn)愛(ài)帶給我的感動(dòng)，卻是歲月不曾衡量的欣喜。

　　名著(zhù)讀后感30

　　“明天一大早，一只大木船，在油麻地還未醒來(lái)時(shí)，就將載著(zhù)桑桑和他的家，遠遠的離開(kāi)這里——他將永遠地告別與他朝夕相伴的這片金色的草房子……”一本書(shū)封面上的這段話(huà)吸引了我，這本書(shū)就是曹文軒創(chuàng )作的一部講究品味的少年長(cháng)篇小說(shuō)——《草房子》。

　　這本書(shū)寫(xiě)了男孩桑�？坦倾懶�，終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事。

　　在這本書(shū)里最使我感動(dòng)的還是杜小康。杜小康家境富裕，又是班長(cháng)，一直是桑桑明爭暗斗的對象，最讓孩子們垂涎的是，他還擁有油麻地唯一的一輛自行車(chē)。然而，他的生活更是戲劇性的變化，從原來(lái)的全村首富，一夜間變?yōu)樨搨�累累，小小的孩子確實(shí)承受的太多太多。父親垮了，但是孩子卻勇敢地站了起來(lái)，繼承父業(yè)，在學(xué)校門(mén)口擺起了小攤。杜小康是一個(gè)不怕困難，在困境中成長(cháng)，堅強，能理解父母的苦衷，為家庭分憂(yōu)的孩子。

　　還記得有一次暑假時(shí)，我買(mǎi)了一本練習冊，里面的數學(xué)題很難，其中有40多道求陰影部分面積的題目，它們都是奇形怪狀的圖，真的太難了！第一道，第二道，第三……直到第39道，我的自信心和成就感一下子被拋到九霄云外了。連續一個(gè)下午，我都沒(méi)想出題目的解決方法來(lái)。我急得快哭了，覺(jué)得要想挑戰困難真是難于登天��！便沮喪地丟開(kāi)練習冊，躺在床上閉目養神。爸爸似乎看出了我的心思，嚷道：“我們不能向困難屈服，要去勇敢地面對生活中的困難。困難嘛，不用怕，功夫不負有心人。你再認真想想，一定能想出來(lái)�！贝藭r(shí)此刻，我心中立刻涌出一股熱氣，便拿起練習冊再思考了一會(huì )兒。突然，有一道閃電似的東西在腦袋中一閃而過(guò)�！拔叶�了！”我立刻歡呼起來(lái)，接著(zhù)再一步步地做下去。

　　我們應該向杜小康學(xué)習，不能向困難屈服，要去勇敢地面對生活中的困難，這樣才能成功。

　　這本書(shū)魔力般的吸引了我，讀完這本書(shū)，我忽然覺(jué)得童年并非是華麗的城堡，而是一間充滿(mǎn)陽(yáng)光的草房子，看似平常，但細細品味，就會(huì )發(fā)現里面其實(shí)充滿(mǎn)了溫暖。

　　名著(zhù)讀后感31

　　常聽(tīng)說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》感人，帶著(zhù)好奇心，我翻開(kāi)了這部小說(shuō)的第一頁(yè)。不想真是讓我感動(dòng)，幾次不能控制自己的淚腺。

　　我為簡(jiǎn)·愛(ài)在舅媽家被欺負而流淚；為簡(jiǎn)·愛(ài)初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚；為簡(jiǎn)·愛(ài)的生活境遇而流淚；但這些大多是對簡(jiǎn)·愛(ài)的同情。真正讓我感動(dòng)的是為羅徹斯特最終選擇了沒(méi)有社會(huì )地位、長(cháng)相一般的簡(jiǎn)·愛(ài)。我欣賞羅徹斯特，以他的紳士身份、他的貴族地位、他的淵博知識、他的財富，在當時(shí)與從孤兒院出來(lái)做家庭教師的簡(jiǎn)·愛(ài)的結合，從世俗的眼光思考，那簡(jiǎn)直是不可思議的事。但為什么這樣一個(gè)完全不可能的事實(shí)會(huì )成為現實(shí)呢？他看中的是簡(jiǎn)·愛(ài)的真誠、人格、學(xué)識，在中國來(lái)看，是簡(jiǎn)·愛(ài)的可愛(ài)與美麗。羅徹斯特可謂獨具慧眼，他沒(méi)有看錯，后來(lái)發(fā)生的一切證明了羅徹斯特的眼光，證明了簡(jiǎn)·愛(ài)在羅徹斯特一生中重要的意義。

　　桑菲爾德莊園被瘋女人燒成了廢墟，更糟糕的是英俊、瀟灑、才華橫溢的羅徹斯特被燒成了殘廢。他孤身一人，眼睛再也看不見(jiàn)一切美麗的事物。此時(shí)，遠在它鄉的簡(jiǎn)·愛(ài)仿佛聽(tīng)到了羅徹斯特的呼喚。她毅然放棄了表哥的愛(ài)情，去追求心靈中的真愛(ài)。簡(jiǎn)·愛(ài)回到她朝思暮想的地方，卻已物非人非�？珊�(jiǎn)·愛(ài)“濤聲依舊”，心甘情愿的登上了已經(jīng)破爛不堪的“破船”。驚市駭俗的選擇讓人不禁唏噓。

　　試問(wèn)：生活在我們身邊，有多少男子是用心去品評異性，選擇伴侶？那世俗的眼睛看的是什么？有幾人能像羅徹斯特那樣去欣賞一個(gè)與自己很多方面都不搭配的異性呢？人們看到的是外在、金錢(qián)與地位，給自己帶來(lái)的利益。人格的高貴與人性的美這么重要的條件卻被忽略了。真是覺(jué)得可笑、可悲。

　　羅徹斯特之所以選擇簡(jiǎn)·愛(ài)，與簡(jiǎn)·愛(ài)在人格上要求與他平等是有很大關(guān)系的，這使羅徹斯特心靈為之震動(dòng)。同樣。這也正是羅徹斯特人格高貴、與眾不同的地方。簡(jiǎn)·愛(ài)作為一位在別人眼中與羅徹斯特地位相差懸殊的人與羅徹斯特站在一起，這充分說(shuō)明了她人格上的獨立，自主維護尊嚴的意識。同樣，這也恰恰是羅徹斯特愛(ài)的出發(fā)點(diǎn)！很多年過(guò)去了，世間男士對女性人格的獨立又有幾人會(huì )懂呢。

　　羅徹斯特對簡(jiǎn)·愛(ài)的欣賞同樣得到了簡(jiǎn)·愛(ài)對羅徹斯特的欣賞與回報。他們共同演繹了世間真正的愛(ài)。

　　愿——“真愛(ài)永恒”。

　　名著(zhù)讀后感32

　　當我在漫長(cháng)的暑假中讀了這本書(shū)，我開(kāi)始覺(jué)得《狼圖騰》是我感受最深的一本書(shū)。書(shū)中的內容既深厚又好懂，而且真情真意。

　　書(shū)中記到，蒙古族很信奉狼，做什么都跟狼學(xué)，所以蒙古人才那么精。狼無(wú)論做什么事都計劃好了。狼攻擊或者狩獵的時(shí)候，總會(huì )有秩序并且有章法的攻擊敵人，好像經(jīng)過(guò)了統一的訓練似的。而且我覺(jué)得狼也很具備團結精神：狼不顧自己，為后面的狼做充足的準備，無(wú)論是母狼還是公狼，都會(huì )奮不顧身的為自己的群體奮戰，但他們也是為自己而斗。

　　作者筆下的狼，也會(huì )復仇，也會(huì )報恩。小狼抓了，兄弟死了，狼會(huì )有精密的計劃去報仇敵人；羊少了的話(huà)，狼也不會(huì )去全部吃掉。所以我認為，狼是一種感情非常豐富的種族。狼的感情不僅豐富，而且作戰發(fā)法也十分精密。

　　不過(guò)《狼圖騰》中的狗也是忽略不了的，狗這種動(dòng)物很效忠于人類(lèi)。在《狼圖騰》中，有狗養著(zhù)幼狼的事，也有一只像狼、像狗的“狼狗”，這只狗雖然有狼的性子，但是和陳陣待的日子久了，這只狗也對陳陣有了好感，狗最終還是會(huì )愛(ài)自己的主人的。蒙古人的狗，怎么說(shuō)也是個(gè)比較好的幫手，它能幫著(zhù)人趕狼，陳陣撿回來(lái)的這只狗，雖然會(huì )咬人，但咬死的狼也不少。狗還是有狗性的。

　　狼對蒙古人有好大的用處，蒙古人打仗也是跟狼學(xué)的，要不是看了這本書(shū)，現在還不知道呢！怪不得蒙古人打仗時(shí)那么精，原來(lái)都是跟狼學(xué)的。狼抓獺子倒是挺有一手，還在獺子冬眠的時(shí)候捕捉，而且還剛好在初冬長(cháng)齊了御寒皮毛。這一切的一切，都感覺(jué)像策劃好了似的！

　　不過(guò)每一頭狼在抓捕獵物前都會(huì )熟悉好場(chǎng)地，這也導致了巴圖騎馬時(shí)狼把馬逼到池塘沼澤里的事情。而且還是在雪天的下午。

　　我覺(jué)得作者姜戎真是不容易，寫(xiě)這么一長(cháng)篇的'小說(shuō)，不知道他是不是也是經(jīng)歷了這么長(cháng)的一次旅程，但就是因為這本書(shū)，才讓我學(xué)會(huì )了許多關(guān)于狼的知識，有狼的狩獵的作戰準備；狼的團結的精神；狼為復仇不怕死；狼的種種行為和做法，對我的觸動(dòng)真的有些大！

　　所以，我覺(jué)得看《狼圖騰》這本書(shū)，是個(gè)不錯的選擇！

　　名著(zhù)讀后感33

　　從中，我體會(huì )到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對于創(chuàng )作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂(lè )的執著(zhù)，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀(guān)景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè )，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè )”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的�！彼�是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì )沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創(chuàng )造表現真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著(zhù)托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當時(shí)社會(huì )的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì )到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。

　　是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著(zhù)他們的天才創(chuàng )作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jì)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示�！睹�人傳》就猶如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。

　　每個(gè)人的身上都會(huì )降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。

　　名著(zhù)讀后感34

　　說(shuō)實(shí)在的，一月中旬時(shí)，我才真正將《平凡的世界》這本書(shū)讀完。合上書(shū)的那一刻，心中五味雜陳，雖然書(shū)名是平凡的世界，但我卻讀出了人生的不平凡。

　　就從主人公孫少平來(lái)說(shuō)吧，他本來(lái)是一個(gè)農民子弟，高中畢業(yè)后就回家務(wù)農，可他的腳步并沒(méi)有從此停止不前，在家中光景逐漸起色時(shí)，他選擇離家闖蕩。剛來(lái)到黃原城時(shí)，他很迷茫，可再苦再累他也沒(méi)有放棄。最后，他成了一名煤炭工人。并且，一有閑暇時(shí)間，他就會(huì )讀書(shū)看報，以至于不讓自己的思想停滯。最后，為了救人，少平的容貌盡毀，而當他可以選擇安逸的生活的時(shí)候，他還是義無(wú)反顧地回去，做他的煤炭工人。

　　而在感情上，少平也不像他的哥哥少安，因為自己是農家子弟而不敢直面自己與曉霞的感情。

　　從孫少平身上，我看到了一種精神——一種努力拼搏，不甘于命運的精神。正如路遙在書(shū)中所說(shuō)的："生活不能等待別人來(lái)安排，要自已去爭取和奮斗；而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。"

　　看這本書(shū)的時(shí)候，正是我迷茫的時(shí)期，因為自己努力了卻沒(méi)有回報而感到十分糾結。

　　而這本書(shū)就像一束光，照進(jìn)了我內心最無(wú)助的地方，給我勇氣；它像一縷柔和的春風(fēng)，將縈繞在我心頭的愁緒通通吹走。我豁然開(kāi)朗，雖然我處在一個(gè)平凡的世界，可能我只是蕓蕓眾生中最渺小的一個(gè)，但于我自己而言，我就是這場(chǎng)電影的主角。你也許認為我很渺小，但我的內心是一個(gè)宇宙�！坝肋h不要小瞧你自己，你的努力終會(huì )有一天得到回報，這只是時(shí)間的先后問(wèn)題！”這是老師常說(shuō)的一句話(huà)，起初我并不太懂，但現在卻深深體會(huì )到其中的含義。

　　少平的經(jīng)歷也告訴我這么一個(gè)道理：按照自己的意愿活得頭破血流，也好過(guò)聽(tīng)從別人的安排，虛張聲勢地膚淺生活。

　　很多時(shí)候我都會(huì )抱怨命運的不公，為什么別人成績(jì)比我好？為什么別人過(guò)得那么瀟灑自在？漸漸的，我明白，抱怨是沒(méi)有用的，唯有努力去改變，調整好心態(tài)，整裝待發(fā)，才有可能過(guò)上自己想過(guò)的生活！有能力的人就是硬氣，不是嗎？

　　名著(zhù)讀后感35

　　放下沉甸甸的《三國演義》，那淋漓盡致的情節、拍案叫絕地計謀，還是余音繞梁，豐富的句子、富有表達性的好詞佳句，都深深在腦子里扎了根。

　　讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂�演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備……但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮。 被稱(chēng)為是儒家倫理型的理想人物，他的“才“�！皩W(xué)“�！白R“都注入了“仁政“的道德內容，他有獨特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻身于統一的大業(yè)中�！笆苋斡跀≤娭�際，奉命于危難之間“隨著(zhù)蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物�。�。）

　　再說(shuō)關(guān)羽，他也是留下印象最深的人物之一，他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠啊。

　　還有猛將張飛，長(cháng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè )觀(guān)，使一代奇才諸葛亮無(wú)計可使，以病死五丈原為告終�？梢�(jiàn)當遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應該理智地控制情緒，用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去戰勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。

　　總而言之，《三國演義》可以說(shuō)是四大名著(zhù)中的精品小說(shuō)。作者在用筆上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，而且采用了沿線(xiàn)索來(lái)記敘的文學(xué)手法。它的社會(huì )影響，遠遠超過(guò)了它的文學(xué)價(jià)值。它留給們青少年，乃至于整個(gè)中華民族的意義是深遠的。

　　學(xué)習三國演義，們就應該學(xué)習古代人的長(cháng)處，借鑒他們的做法，更好的完善自己，做一個(gè)對現代社會(huì )有用的人。

　　名著(zhù)讀后感36

　　閱讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂�演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。

　　在三國中，我最最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功很好，而且人也非常好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著(zhù)劉備的妻子糜夫人跟甘夫人，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著(zhù)這匹“赤兔馬”又去找劉備了。

　　在山下遇見(jiàn)二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂帶回去，真是一名當之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、身在曹營(yíng)心在漢、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

　　曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。

　　如果說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰、毒險。

　　再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛：龐統、隱姓埋名的單福：徐庶、姜維、等等一些人物，但是我認為都不如孔明神算。

　　吳國：一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。

　　這人物跟國家我們，不那么難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。在現實(shí)生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個(gè)人把現實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì )難過(guò)嗎？這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對一切！

　　名著(zhù)讀后感37

　　最近，我讀了高爾基的著(zhù)作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì )到了當時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了！

　　我們多幸福啊，被父母寵著(zhù)。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著(zhù)老師講課；回家有大魚(yú)大肉等著(zhù)你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負你，大人會(huì )毫不猶豫地狠狠地教訓那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，這些毫無(wú)意義的事情值得他們去做嗎？

　　所以，我們更要珍惜如今美滿(mǎn)、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習，千萬(wàn)別身在福中不知福。

　　如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿(mǎn)活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì )離我們遠去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對童年最美好的印象吧！

　　湯姆索亞歷險記》故事的主人公湯姆是個(gè)天真、活潑而又頑皮的典型美國少年。他和野孩子夏克，各干出了許多令人捧腹的妙事。像湯姆被罰粉刷圍墻，竟施出詭計，不但使別的孩子心甘情愿代替他工作，還自動(dòng)奉上謝禮等這些頑皮的舉動(dòng)，雖然不能給我們做模范，但是，他為了正義，毅然地挺身出來(lái)作證人，拯救那無(wú)辜的罪犯沫夫彼得。并在頑皮之余，居然和夏克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄�？磥�(lái)，湯姆也有值得我們學(xué)習的地方。其實(shí)孩子的頑皮有時(shí)候正好體現了孩子的天真爛漫。這種童真過(guò)了孩童時(shí)代就很難再尋，能讓我們找到的，就只有一點(diǎn)點(diǎn)偶爾才會(huì )想起的甜蜜回憶。我相信，即使你的童年再艱苦，回想起來(lái)你也會(huì )很開(kāi)心。誰(shuí)沒(méi)有在小時(shí)候做過(guò)一件半件的傻事？當你越長(cháng)大，你就會(huì )越覺(jué)得這些傻事有趣。

　　人總是會(huì )長(cháng)大的，長(cháng)大了，你對世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不過(guò)人是要越變越好才是。

　　名著(zhù)讀后感38

　　或許，人生是如詩(shī)一般的美好；或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜；或許，人生如戲劇一般精彩；如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著(zhù)人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。

　　對于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫(xiě)出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。

　　正是因為《紅樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會(huì )，對中國古典文學(xué)有更深的了解。

　　我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開(kāi)心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責…誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì )怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：“上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路�！睂Π�，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去�！都t樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光！想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。

　　讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著(zhù)，我對人生的感悟有了更多，正因為有了這些讓人震撼內心的經(jīng)典名著(zhù)，才會(huì )讓這華彩美文滋養著(zhù)我們的生命。在我們成長(cháng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著(zhù)，四書(shū)五經(jīng)…都在人生長(cháng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著(zhù)我們一路遠行，遠行在如戲般的道路上。

　　人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿(mǎn)腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現在我們跟前，名著(zhù)讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)去…就讓我們在如戲般的人生中，盡情感受中國古典文學(xué)的熏陶！

　　名著(zhù)讀后感39

　　我與哈利波特相識的時(shí)間很短，但他給予我的“魔法”力量卻很多。

　　去年暑假，我讀了幾本《哈利波特》，主人公哈利那堅強、勇敢的品質(zhì)便牢牢地印在了我的心中。

　　剛剛開(kāi)學(xué)時(shí)，我的學(xué)習并不令人滿(mǎn)意，幾次單元考試我節節敗退。老師們的忍耐也到了極限，苦口婆心地教育我，我聽(tīng)著(zhù)老師的批評，想著(zhù)自己的努力全付諸東流，不禁一陣心酸。

　　回到家，我憂(yōu)郁地將一張張試卷放在桌上，看著(zhù)他們猙獰的面孔，我心里不禁寒了好一陣子�！鞍��！蔽宜坪跻驯槐频搅藨已逻�，面前幾只“餓狼”正一步步地向我逼近，我跌進(jìn)了“深淵”。

　　在“掙扎”中，我的目光掃過(guò)幾本包裝精美的書(shū)�！啊豆�利波特》�！蔽易匝宰哉Z(yǔ)道，目光猛的停了下來(lái)。

　　我似乎抓住了深淵中的一根樹(shù)枝，停止了下落。我站起身來(lái)，凝著(zhù)目光，右手緩緩地抬起，伸了過(guò)去。觸到書(shū)的一剎那，我心中不可思議地掠過(guò)一絲暖流，撫得我“冰凍”的心癢癢的。我抽出一本，吹吹撫撫上面薄薄一層灰塵。封面上哈利的圖像便清晰地呈現于我眼前，我心中那最柔軟的一角被輕輕觸動(dòng)，那些與哈利為伴的快樂(lè )時(shí)光重又浮現于腦海。

　　哈利面對困難時(shí)勇敢與堅強的品質(zhì)在我心中似乎又復活了。哈利那樂(lè )觀(guān)自信的笑容感染了我，我的嘴角情不自禁地上翹、上翹，固定綻出了一個(gè)令我也想象不到地微笑，哈利此刻似乎在給我他的“魔法”力量，從我的嘴角，用微笑帶來(lái)的快樂(lè )為介質(zhì)，慢慢地傳遍我的全身，溫暖著(zhù)我的全身。

　　我聽(tīng)到了，聽(tīng)到心中冰雪消融的聲音，哈利的堅強與勇敢沖破牢籠，在我心空的上方釋放著(zhù)溫暖，漸漸地，溫暖充溢于我的心房，使我恢復了自信擁有了樂(lè )觀(guān)。

　　我擁有了哈利的“魔法”力量，剛剛在深淵中抓住樹(shù)枝，現在，腳下已是長(cháng)滿(mǎn)紅花綠草的大地，“餓狼”竟也變成幾條溫順的小狗，依偎在我腳邊撒嬌。

　　于是，我帶著(zhù)哈利給予的力量在學(xué)習中努力，在困難中斗爭，終于取得了驕人的“戰績(jì)”。

　　哈利給了我力量，讓我不在痛苦中迷失方向；哈利給了我力量，讓我擁有屬于自己的天堂；哈利給了我力量，讓我在無(wú)垠藍天上自由翱翔。

　　名著(zhù)讀后感40

　　一個(gè)偶然的機會(huì )下，看到了這本《絕對小孩》。朱德庸，幾年前，一本《澀女郎》紅遍了海峽兩岸，由此翻拍的電視劇《粉紅女郎》更一時(shí)成為年輕人追逐的新寵。這次，其一反之前《雙響炮》等作品的取材，將視角從婚姻、家庭，轉變?yōu)樯磉吙蓯?ài)的孩子們，實(shí)在是令人眼前一亮，向我們展現了一個(gè)奇異多彩的兒童世界。

　　這個(gè)世界不是絕對的，有這些小孩是絕對的�！边@是《絕對小孩》的主要中心。讀過(guò)這本書(shū)的人都知道，《絕對小孩》是由著(zhù)名的漫畫(huà)家朱德庸先生創(chuàng )作的一部漫畫(huà)作品，它用生動(dòng)、天真的漫畫(huà)把所有小孩在生活中的七情六欲表現得淋漓盡致，使所有大人明白“每個(gè)小孩都是智者，他們洞穿生活的本質(zhì)，那就是‘快樂(lè )’�！鼻�，六個(gè)古靈精怪的“絕對小孩”正向我們走來(lái)，他們就是不“正�！钡男∧泻ⅰ芭�頭”、不想乖但總愛(ài)裝乖的“五毛”、覺(jué)得自己并不討厭的“討厭”、滿(mǎn)腦稀奇古怪念頭的小女生“寶兒”、每天靠比賽生活的“比賽小子”和充滿(mǎn)貴族品味的“貴族妞”。

　　我們曾經(jīng)都是孩子，我們的工作環(huán)境就充斥著(zhù)形形色色的孩子，對于小孩，我們是絕不陌生的。然而，隨著(zhù)對社會(huì )接觸的逐漸深入，不經(jīng)意間，我們慢慢迷失了童心。成人的思維模式悄悄改變著(zhù)我們，我們在學(xué)著(zhù)成熟的同時(shí)，懂得了世故；在學(xué)著(zhù)婉轉的同時(shí)，領(lǐng)悟了虛偽！最初的理想化為虛無(wú)，最初的夢(mèng)想變得縹緲……

　　美好的童真似乎與現實(shí)的社會(huì )顯得那么格格不入，于是，我們失去了自我，失去了未來(lái)的方向，也再找不到回到童年的路�？粗�(zhù)這些“絕對”的小孩，我總會(huì )想到生活中的我們，我覺(jué)得我很像故事中“五毛”、“寶兒”、“比賽小子”、“貴族妞”的綜合體：在生活中，我很想好好地瘋一次，但又希望像個(gè)小淑女；我喜歡像寶兒一樣瞎想，“如果我多一條腿，將會(huì )是怎樣？”；我雖然沒(méi)有“比賽小子”一樣逼他玩命比賽的父母，卻還是有蠻大的學(xué)習壓力；我在家里也喜歡當一回貴族妞，感受一下貴族的生活……有時(shí)我也會(huì )想，果世界上沒(méi)有了小孩，那將是一幅多么死氣沉沉的景象！

　　只有小孩有免于現實(shí)的權利、只有小孩的世界充滿(mǎn)想象、因為他們用心看，而大人用眼睛不會(huì )用心卻感覺(jué)。

　　名著(zhù)讀后感41

　　今天，我讀完了《魯濱孫漂流記》。這本書(shū)主要寫(xiě)了魯濱孫在海上遇險上島，他在島上建房定居、養牧種植，并勇敢地救下野人“星期五”，最后他救出船長(cháng)，回到英國的故事。在孤島上孤身一人的生活并沒(méi)有嚇到魯濱孫，他克服了重重困難。以前，我一直以為沒(méi)有自理能力也是可以生存的，但是自從讀了《魯濱孫漂流記》一書(shū)后，我感慨萬(wàn)千，意識到了自理的重要性。

　　這本書(shū)使我想起了自己。對我來(lái)說(shuō)，連縫塊布、釘個(gè)扣子都是無(wú)比艱難的，我的自理能力實(shí)在是太差了。記得有一次，爸爸媽媽都出去辦事了，只留下我一個(gè)人在家。外面風(fēng)雨交加，電閃雷鳴，在老天一聲又一聲的怒吼下，我的心被嚇得怦怦直跳，就像一只發(fā)了瘋似的小兔子，狂奔亂跳。在時(shí)間的催促下，我的肚子漸漸地“叫喊”起來(lái)，好像在向我呻吟，忍受不了饑餓的折磨。我情不自禁地來(lái)到廚房，打開(kāi)冰箱，只見(jiàn)里面裝滿(mǎn)了各種各樣的食物，我饞涎欲滴。但是此時(shí)此刻，我僵住了，平時(shí)一向不做飯的我現在又能做些什么呢？我咽了一口唾沫，打開(kāi)窗簾，望著(zhù)雨后晴朗的夜空，心里默默念著(zhù)：“原來(lái)，自理是那么重要，生存離不開(kāi)自理�！蔽液蠡跇O了，當初我為什么沒(méi)有學(xué)會(huì )做飯，只有自理才能生存��！我無(wú)精打采，肚子還在“咕咕”作響，就像一個(gè)失去關(guān)愛(ài)的孩子。我目不轉睛地盯著(zhù)鐘表，眼神里充滿(mǎn)了迫切，盼望著(zhù)父母早點(diǎn)回來(lái)，嘴巴時(shí)不時(shí)打個(gè)哈欠，手緊握成拳頭，正在為我那樣差的自理能力而感到憤怒。深夜，隨著(zhù)一聲汽車(chē)的剎車(chē)聲，父母終于回來(lái)了！我把剛才的經(jīng)歷通通告訴了父母，父母并沒(méi)有同情我，而是把我訓斥了一頓，然后便做飯給我吃。媽媽做飯時(shí)，我看得專(zhuān)心致志，因為生存離不開(kāi)自理。

　　魯濱孫是多么聰明能干��！而我呢！和魯濱孫相差得太遠了。要成為像魯兵孫那么了不起的人物，必須鍛煉出一顆獨立的心。魯兵孫那種精神非常值得我們學(xué)習。在今后的日子里，我們都要用魯濱孫的那種精神克服困難。其實(shí)在生活中，有很多地方需要自理，而我們在學(xué)習的同時(shí)，也要鍛煉自己的自理能力。只有這樣，才可以腳踏實(shí)地地生活。放假后，我要多做家務(wù)事，鍛煉自己的自理能力。在今后的日子里，我定下決心：要成為像魯濱孫那樣能克服一切困難的人。

　　名著(zhù)讀后感42

　　《魯濱遜漂流記》是英國作家迪福的作品。書(shū)中描述了主人公漂流海島，戰勝困難，艱苦創(chuàng )業(yè)的故事。魯濱遜他從小就立志要去冒險，對自己航海的愛(ài)好相當執著(zhù)，不畏艱險，一定堅持去實(shí)現自己的愿望。1651年，他第一次離開(kāi)了家，開(kāi)始首次的冒險經(jīng)歷，卻因出師不利，他們的船遇到了一群海盜，他成了俘虜。后來(lái)他逃了出來(lái)，在英國買(mǎi)了一個(gè)小莊園，開(kāi)始了莊園主的生活。但是他又不甘心過(guò)這樣平庸的生活，又去冒險。這次更糟，他們的船觸礁沉沒(méi)，除他之外，其余人都葬身大海。幸運的他，爬上了一個(gè)荒島，開(kāi)始了他長(cháng)達28年的孤獨生活。28年，多么漫長(cháng)的歲月。在荒無(wú)人煙的孤島上能生存28年需要多大的毅力啊。這初到島上時(shí)，絕境逢生的他又陷入另一種絕境：渾身濕透，卻沒(méi)有任何衣服可換；又饑又餓，卻沒(méi)有任何東西可以充饑解渴�？床坏饺魏纬雎�，除了餓死之外，就是給野獸吃掉。但是他知道，空著(zhù)呆想獲得不存在的東西是沒(méi)有用的。魯濱遜在孤島那個(gè)人跡罕至，野獸成群，危機四伏的地方，種莊稼，搭木屋，訓家畜，斗野人，戰敵人，想方設法地應付突如其來(lái)的困難。他渴望回到人間與親人朋友團聚，可是一次又一次地努力，一次次地失敗。但是他不放棄，最終魯濱遜成功了，并于1868年回到闊別28年的英國。

　　魯濱遜用自己的勇敢和智慧獲得了成功，這正是我們學(xué)習的榜樣。在現在的生活中，父母、老師為我們的成長(cháng)鋪設了道路，我們心安理得地在這條平坦的大道上走過(guò)了一年又一年，沒(méi)有挫折，沒(méi)有風(fēng)浪，而我們還整天抱怨吃的不夠好，穿的不夠美，為星期天沒(méi)有逛公園，進(jìn)超市而鬧氣。有時(shí)遇到一丁點(diǎn)的困難，不知道怎么去解決，去戰勝，首先想到的是去求救老師、父母，有的甚至遇到困難就去輕生，放棄了自己寶貴的生命，這與魯濱遜比起來(lái)是多么的渺小。

　　迪福在書(shū)中說(shuō)：“害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬(wàn)倍�！蔽易约壕褪沁@樣，晚上自己獨自睡在一個(gè)房間時(shí)，我就會(huì )想著(zhù)各種妖魔鬼怪在房間，嚇得有時(shí)會(huì )跑到爸爸媽媽的房間賴(lài)著(zhù)不走；星期天去超市買(mǎi)東西，都不敢獨自下樓；遇到自己解決不了的事情，眼淚就會(huì )不由自主地掉下來(lái)……我也要像魯濱遜學(xué)習，要讓自己堅強起來(lái)，做一個(gè)自食其力的人，做一個(gè)生活的強者。

　　名著(zhù)讀后感43

　　夜空漫漫，自古英雄如群星閃爍；《史記》篇篇，載得義士似金般輝煌�！�—題記

　　“剛正不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著(zhù)成信使照塵寰”，司馬遷一部《史記》為我們訴說(shuō)著(zhù)古今的變遷，講述著(zhù)英雄的史詩(shī)。讀罷《史記》，內心總有一個(gè)解不開(kāi)的疑惑“何人可謂英雄”。

　　或許有人說(shuō)：“第一位皇帝秦始皇可謂英雄�！蔽艺J為秦始皇不可。原因有三：其一、秦始皇雖掃六合，但統治極其腐朽。焚書(shū)坑儒，摧殘文化；求取仙丹，耗費國力。其二、秦始皇教子不當，其子胡亥同李斯、呂不韋謀權篡位。其三、秦始皇自認功勞勝過(guò)三皇五帝，過(guò)于驕傲。

　　再有人說(shuō)：“西楚霸王項羽可謂英雄�！表椨鸫巳藘�(yōu)點(diǎn)極多——懂得愛(ài)民，英勇無(wú)比，破釜沉舟打敗章邯。但項羽不懂得用人，未能重用亞父范增等一大批人才，雖在戰場(chǎng)上揚言愿與劉邦決一雌雄，最終兵敗自刎未能統一天下。假如項羽能重用范增等人，我想劉邦未必能稱(chēng)帝。不懂得用人，項羽不能謂之英雄。

　　“漢高祖劉邦可謂之英雄？”我認為不可，漢高祖此人雖在破秦之時(shí)善于用人，但自從建漢后便開(kāi)始大肆殺戮良臣，韓信、彭越、黥布三大開(kāi)國功臣先后以“謀反罪”被殺，但還好有張良、曹參、蕭何三人幫助，不然早就亡國了。

　　文種、伍子胥、蘇秦等不知功成名就之時(shí)隱逸歸田，而偏偏去與君王同喜同憂(yōu)，結果只落得自殺歸天，也不能謂之英雄。

　　蒙恬蒙毅兄弟二人，雖為秦始皇立下汗馬功勞，但終究被胡亥所殺，而蒙恬卻怪罪于修長(cháng)城，豈不荒唐！更不能謂之英雄。

　　至于那戰國四公子：春申君、平原君、信陵君、孟嘗君也是各有短處，不能稱(chēng)之為英雄。

　　我認為春秋霸主齊桓公、晉文公可以當選為英雄。因為二人都曾在外流亡過(guò)，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣輔佐，故能稱(chēng)霸一方。

　　專(zhuān)諸報恩刺殺王僚，雖成但身死；豫讓報智伯之恩二刺趙襄子，臨死斬空衣報仇；藺相如完璧歸趙、澠池之會(huì )、負荊請罪；荊軻刺秦王未成被殺身亡……一生舍己為國，“義”字當先，個(gè)個(gè)可謂英雄！

　　讀史記，嘗得古代酸甜苦辣，品得義士忠義英勇，歷史的星空因有了一個(gè)個(gè)的英雄才不會(huì )黯淡。

　　星光閃閃，愿英雄威名永垂千古；月亮寒寒，盼義士事跡流傳萬(wàn)年。

　　名著(zhù)讀后感44

　　今年暑假，我又在圖書(shū)館中借閱了陪伴我的童年的一本書(shū)—三國演義！這本書(shū)講述的是三國時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰爭，最終晉國奪取天下的故事。這本書(shū)中刻畫(huà)的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書(shū)中令我有深刻的感受的只有幾位。

　　首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，后來(lái)經(jīng)過(guò)劉備的真誠邀請，才出山擔任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國經(jīng)典的戰役都是經(jīng)過(guò)他的指揮才會(huì )成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計等等。而且他上知天文，下知地理，還十分忠誠，鞠躬盡，死而后己，因為有諸葛亮，劉備才能從一個(gè)無(wú)名之輩變成蜀國君主，與其他二國爭奪天下！

　　第二是趙云，當年曹操帶領(lǐng)百萬(wàn)大軍襲來(lái)，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說(shuō)：趙云真是勢不可擋呀！趙云那種勇猛、忠于主公的精神一直銘刻在我心，我想：當年劉備有這么好的武將，為什么會(huì )取不了天下呢？

　　第三是劉備，他從當年的桃園三結義就可以看出他的有情有義，在之后的戰斗中有看出他富有愛(ài)心，當年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著(zhù)老百姓，讓他們與他一起走。真是他這樣的性格，導致他日后總以仁義待人，成就霸業(yè)！不過(guò)人無(wú)完人，金無(wú)足赤，劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的優(yōu)點(diǎn)—重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，悲痛欲絕，不聽(tīng)勸告，導致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功！

　　還有一個(gè)人，就是劉阿斗，因為他這個(gè)不爭氣的帝王，令諸葛亮北伐屢屢遭到阻礙，在諸葛亮死后，他沉迷酒色當中，寵幸宦官，又走上了當年?yáng)|漢平帝的老路，最終導致蜀國被滅在了晉國的手上，我想，如果當年劉備晚死一點(diǎn)，立次子為帝，恐怕漢室就能復興，天下就將重新落入漢室之手！

　　暑假重讀這本書(shū)，令我明白了許多：劉備讓我明白了對人要仁義，趙云讓我明白了對人要忠心耿耿，我們只要取長(cháng)補短，移多補少，就能無(wú)所畏懼，戰勝一切攔路虎！

　　名著(zhù)讀后感45

　　我的人生中讀過(guò)最具影響力的小說(shuō)是《魯濱遜漂流記》，他給了我人身的啟迪。這本書(shū)也成了我的精神支柱。讓我學(xué)會(huì )了堅強，學(xué)會(huì )了自立，學(xué)會(huì )了孤獨�！遏敒I遜漂流記》作者尼爾·笛福。本書(shū)主要講述魯濱遜在一個(gè)荒島的生活經(jīng)歷。

　　最進(jìn)幾天閑著(zhù)從圖書(shū)管借來(lái)了《魯濱遜漂流記》，這本書(shū)第一次看是在高一時(shí)候。在同學(xué)課桌上無(wú)疑間發(fā)現了這本書(shū)，起初只是無(wú)聊隨便翻翻，誰(shuí)知他將影響我的一生。魯濱遜家境幷不貧窮，如果聽(tīng)從自己父親的安排，以后他可以過(guò)上富裕、安逸快活的日子。

　　可是選擇了做一名船員，圓了自己一心想遨游四海的夢(mèng)想。魯濱遜在一六五九年九月一日再次登上了船，正是這次的航海帶來(lái)了全書(shū)的亮點(diǎn)，這次航海船上所有人中只有魯濱遜幸存。他在孤島上度過(guò)了一個(gè)春夏秋冬。在荒島上他憑借自己的毅力，和頑強不息的精神，開(kāi)創(chuàng )了自己的一片天地。在那里他學(xué)會(huì )了自立，憑借自己的雙手，和智慧蓋起了房子，收獲谷物，馴養山羊，用獸皮來(lái)制作皮物。使我深刻體會(huì )到魯濱遜是一個(gè)勤勞的智者。并且是一個(gè)冒險主義家，一次次的冒險都讓他從中學(xué)會(huì )了堅強和孤獨。正如我們生活中常常會(huì )遇到挫折和困難，如果不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么會(huì )有彩虹呢。

　　在我們現在這個(gè)社會(huì )，有些孩子離開(kāi)父母就不知所措，從小學(xué)到高中有些人都在父母的身邊讀書(shū)。生活上的事情父母都幫你做好了。就像溫室里的花朵，但是大學(xué)就不同了，沒(méi)有了父母的安排，生活和學(xué)習上的事情都全靠自己。所以我們要學(xué)習魯賓遜那種自立、自強精神。他可以一個(gè)人生活在一個(gè)叫天天不應，叫地地不靈的孤島上。更何況我們現在的條件比他優(yōu)越。就我身邊的一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)，他在學(xué)校天天叫苦，常常抱怨學(xué)校食宿不好、學(xué)校面積小環(huán)境差。剛開(kāi)學(xué)時(shí)候人在曹營(yíng)心在漢，根本無(wú)心讀書(shū)。每周星期放假都要回到自己的避風(fēng)港休息�，F在我們都以成年，肩膀上的擔子越來(lái)越重了，不再是懵懂的少年了。我們要學(xué)會(huì )自立、自強、不要總想著(zhù)有父母的幫助。中國有句古話(huà)“自己動(dòng)手，豐衣足食”自己的事情自己負責，不依賴(lài)別人，靠自己的勞動(dòng)而生活，勇于承擔自己的責任，才能成為真正的獨立的人。我們要學(xué)會(huì )孤獨，學(xué)會(huì )堅強，學(xué)會(huì )自立。

　　名著(zhù)讀后感46

　　每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對于我來(lái)說(shuō)童年會(huì )是我最寶貴的收藏，就高爾基寫(xiě)的《童年 》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年卻是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！

　　在“十一”假期中我看了不少書(shū)，對《童年》這本書(shū)最感興趣。據我了解，《童年》是高爾基用自傳體寫(xiě)的小說(shuō)三步曲的第一部（第二、第三部《在人間》和《我的大學(xué)》），它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì )追求光明的奮斗歷程，反襯出十九世紀七十到八十年代的俄國社會(huì )風(fēng)貌。

　　我讀完《童年》，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，覺(jué)得我是幸運的，起碼我比他幸福。因為作者3歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家�？上�外公是個(gè)自私、貪婪而又專(zhuān)橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒�？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門(mén)，到社會(huì )上自謀生路……

　　高爾基真實(shí)地描述了自己苦難的童年，我為自己慶幸——沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受到這種苦，自己沒(méi)有失去父母……我感到很幸福，因為我有一段美好的童年。記得在小時(shí)候，我很調皮，也很淘氣，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨幫我買(mǎi)了幾條小金魚(yú)，但她沒(méi)告訴我怎么養就走了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到柜子上有一個(gè)插著(zhù)花的花瓶，靈機一動(dòng)，把花瓶拿下來(lái)，丟掉里面的花，加了點(diǎn)水，把小金魚(yú)放了進(jìn)去�？吹叫〗痿~(yú)在花瓶中自由自在地游來(lái)游去，心里樂(lè )滋滋的。到了晚上，媽媽回來(lái)了，看到我趴在桌上一動(dòng)不動(dòng)地看花瓶，就笑著(zhù)問(wèn)我：“你干嘛呢？”“看金魚(yú)呀！”我回答道。媽媽一聽(tīng)，說(shuō)道：“��？不會(huì )吧！你把金魚(yú)放在花瓶里了。不行，這花瓶一會(huì )兒姥姥還要拿走呢�！蔽叶�話(huà)沒(méi)說(shuō)，把花瓶抱進(jìn)房間，就是不讓她們拿走。最后，媽媽拿我沒(méi)轍，只好打電話(huà)給外婆，告訴她事實(shí)，姥姥聽(tīng)了這件事，也哈哈大笑起來(lái)……我的童年就是這樣充滿(mǎn)了歡樂(lè )、充滿(mǎn)了幸福，所以我要珍惜現在所擁有的一切。

　　看了《童年》這本書(shū)，我有很大的啟發(fā)，書(shū)中告訴我們要執著(zhù)求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習和生活！

　　名著(zhù)讀后感47

　　讀完這本書(shū)，我所明白的第一個(gè)道理就是：做任何事都不能做一半就妄加猜測與評論。讀書(shū)亦是如此。在《百年孤獨》的后半本中，仿佛隔著(zhù)紙張都能感受到撲面而來(lái)的孤獨氣息，而這在前半本是沒(méi)有的。所以，在讀完這本書(shū)之后，一種更為奇妙的感受在我的腦海中產(chǎn)生了。

　　在這一本書(shū)中，大多數的篇福是在描寫(xiě)布恩迪亞家族的興衰。從開(kāi)始時(shí)的五世同堂，到最后的一個(gè)人被螞蟻食用殆盡，最終奧雷里亞諾化作一道光，布思迪亞家族消失在了歷史的長(cháng)河中。

　　故事中的第一代主人公做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到馬孔多會(huì )變成一個(gè)玻璃大廈林立的美麗城鎮，但鎮上卻沒(méi)有布思迪亞家的人。這似乎就預視了布思迪亞家的結局。坦白地講，就算家族里的最后一個(gè)人沒(méi)有在一陣光中消滅，這個(gè)家族也是難以長(cháng)久的。家族中每一個(gè)人物身上都有著(zhù)大量的致命缺陷，每個(gè)人之間似乎都有看不可化解的矛盾。到了家族的第七代。整個(gè)家族已然是風(fēng)中殘燭，只剩下了兩個(gè)家人。而在布思迪亞家人丁最為興旺的時(shí)候，能有十幾個(gè)人一同聚在屋中吃飯。每個(gè)人的死都是他自己造成的，如瘋子一般追尋“真理”的第一代何塞死在了大樹(shù)下。第二代的兩人一個(gè)因為暴虐而被槍決，一個(gè)在發(fā)動(dòng)戰爭后走向孤獨的死亡。而第三、四五代人們，他們總是做出一些能將自己置之死地的事，導致了家族的最終悲劇。

　　在這個(gè)故事中，吉卜賽人梅爾基亞德斯似乎是作為上帝般存在的，他所寫(xiě)的手稿，精確無(wú)誤地預言出了整個(gè)布恩迪亞家的命運。仔細想來(lái)，布恩迪亞家所有的興衰都與他有所聯(lián)系，是他向第一代何塞賣(mài)去了各種科學(xué)煉金設備，引來(lái)了無(wú)數的商人到達馬孔多。但也是他，用自己的靈魂引來(lái)了第四、五代何塞的死亡。似乎所有事情都怨他，但又似乎所有事情都不怨他。他的確是一位謎一樣的人物。

　　其實(shí)《百年孤獨》帶給人的直觀(guān)道理并不多，但卻都夸張而引人深思，比如保守派的不守信引發(fā)了幾十年的戰爭；想靠幸運換取財富的第五代何塞等，細細地品味完畢，才發(fā)現這本書(shū)真的是一個(gè)寶藏。

　　這本魔幻現實(shí)主義的巨作，請恕我無(wú)法將它全盤(pán)托出，如果你想真正的了解它，那么就自己閱讀和欣賞它吧！

　　名著(zhù)讀后感48

　　在《草原上的小木屋》這套書(shū)中，羅蘭以她細膩、誠懇的筆法，將一個(gè)女孩的成長(cháng)寫(xiě)得生動(dòng)感人，更將父母手足間的親情，她和阿曼樂(lè )含蓄雋永的夫妻之情，以及拓荒時(shí)代人們的勤奮，勇敢，對大自然的虔敬等，表現得淋漓盡致。

　　在開(kāi)拓新生活的期望鼓舞下，父母親帶著(zhù)不滿(mǎn)7歲的羅蘭和姐姐妹妹，駕著(zhù)大篷車(chē)離開(kāi)了威斯康星洲的大森林。他們經(jīng)過(guò)明尼舒達州、艾奧瓦州和密蘇里州，駛過(guò)結冰的湖面、度過(guò)激流、攀登懸崖，驚險萬(wàn)分地渡過(guò)漲水的河流，到達堪薩斯州大草原。建起了小木屋，在獨立鎮附近定居下來(lái)。爸爸開(kāi)墾荒地、打獵，一家人抵抗過(guò)狼群的襲擊，躲過(guò)草原大火，挨過(guò)熱病的生死關(guān)頭，在草原上度過(guò)了一段靠打獵維生的甜美時(shí)光。

　　《草原上的小木屋》這本書(shū)不但資料豐富，并且讓我感觸很深。這本書(shū)敘述了西部草原的拓荒故事，勞拉一家艱辛的生活，長(cháng)途跋涉的勞累他們不怕，重建小木屋的辛苦他們不怕，被狼群包圍的威脅他們也不怕……他們用智慧和行動(dòng)勇敢地克服了種種困難。他們那堅持不懈的精神取得了最終的勝利。書(shū)中還把各個(gè)人物寫(xiě)得十分生動(dòng)：有百折不撓、關(guān)心家人的查爾斯爸爸；有勤勞、勇敢的卡羅琳媽媽?zhuān)挥杏哪�友好的�?ài)德華先生；有文靜、懂事的姐姐瑪麗；有惹人喜愛(ài)的小寶寶嘉利；還有忠誠、聽(tīng)話(huà)的狗狗杰克……活靈活現的人物讓我久久沉浸在故事里感受這堅強而幸福的一家人，從他們身上，讓我明白了堅持就有期望、有勝利，當一個(gè)人遇到困難時(shí)，不應當去害怕，而是勇敢去應對，去解決，這樣人就會(huì )有提高，社會(huì )才會(huì )發(fā)展。他們的日子過(guò)得雖然艱辛，而那簡(jiǎn)陋的小木屋卻充滿(mǎn)了愛(ài)，裝滿(mǎn)了幸福。他們感到無(wú)比溫馨。

　　幸福是一個(gè)甜蜜的字眼，它不在他方，就在我們身邊，幸福來(lái)之不易，所以需要我們珍惜，珍惜幸福相當于珍惜生命，無(wú)論你的生活是多么的艱難，只要懷著(zhù)一顆珍惜幸福的心就會(huì )倍感幸福。

　　它的作者是羅蘭·英格斯·懷德。羅蘭根據自我的成長(cháng)經(jīng)歷，費了十年的心血完成了《草原上的小木屋》系列小說(shuō)。這套書(shū)記錄了在美國西部拓荒熱潮中，羅蘭從兩歲開(kāi)始，就跟著(zhù)爸爸媽媽四處遷移，艱苦開(kāi)拓；直至擁有幸福生活的人生經(jīng)歷。

　　名著(zhù)讀后感49

　　這個(gè)故事主要講的是：一個(gè)名叫圣地亞哥的老漁夫，他已經(jīng)84天沒(méi)有捕到魚(yú)，為了生活，他在海上捕魚(yú)已有88天，在捕到一條大馬林魚(yú)后返回的途中，遇到了鯊魚(yú)群。圣地亞哥和鯊魚(yú)戰斗了十幾天，期間，老人經(jīng)歷了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的，讓人心驚膽戰的激烈戰斗。最終他制服了馬林魚(yú)，并戰勝鯊魚(yú)群。這時(shí)，老人也拖著(zhù)疲憊不堪的身體回到了海岸，而本來(lái)可以證明他捕魚(yú)技術(shù)的馬林魚(yú)，卻最終只剩下一付白色的骨架。這本書(shū)給我印象最深的是老人捕馬林魚(yú)和鯊魚(yú)群戰斗的場(chǎng)面。這是一條不同尋常的大魚(yú)，它有著(zhù)驚人的長(cháng)度和寬度，它給老人帶來(lái)了希望，但同時(shí)也帶來(lái)了挑戰。老人釣到這條比他自己船大的多的魚(yú)，大魚(yú)想掙脫魚(yú)鎖，像一匹受驚的野馬，在海面上飛奔。老人就放長(cháng)魚(yú)索，讓它掙扎；一旦大魚(yú)安穩了，老人就慢慢往上拉。經(jīng)過(guò)三天三夜的拉鋸戰，大魚(yú)精疲力竭，老人終于戰勝它。

　　這一章告訴我們人在自然面前是多么渺小，可你不得不佩服人類(lèi)的智慧和勇氣，之所以人類(lèi)是世界的主載，也是因為人類(lèi)有勇氣和智慧去克服遇到的任何困難。最讓人提心吊膽的是老人為了保護戰利品與鯊魚(yú)群的一場(chǎng)場(chǎng)戰斗。老人收服大魚(yú)時(shí)用魚(yú)叉叉中了魚(yú)身，大魚(yú)血流不止引來(lái)了鯊魚(yú)群。先是一條鯊魚(yú)竄上來(lái)咬了一塊肉下來(lái)，老人掄起魚(yú)叉狠狠地向鯊魚(yú)頭部叉去，鯊魚(yú)帶著(zhù)魚(yú)叉沉入水下，接著(zhù)又有兩條鯊魚(yú)從遠處趕來(lái)，老人揮起刀與它們戰作一團，最終，兩條鯊魚(yú)被老人刺死，但魚(yú)刀也斷掉了，這時(shí)，更多的鯊魚(yú)圍住老人的船和他的戰利品不停地撕咬魚(yú)肉。老人心疼不已舉起最后的武器—————船槳與鯊魚(yú)群拼命。鯊魚(yú)群貪婪地撕扯著(zhù)大魚(yú)的身體，老人不停地用槳砸向鯊魚(yú)的頭上。最后，槳斷人乏，一條大魚(yú)只剩下了一付魚(yú)骨架。從物的角度講，老人沒(méi)有獲勝，他空手而歸，讓人沮喪。但這正驗證了一句話(huà)“我可以被摧毀，但我不能被征服”我覺(jué)得（（老人與海））真的是一本很好的書(shū)，因為它蘊含了很多深刻的道理，教你在遇到困難時(shí)只要勇于面對毫不退縮，拼盡你的智慧和勇氣放手一搏，最終，你收獲的可能不僅僅是物質(zhì)的回報，更有可能是用之不盡的精神財富。我極力推薦大家有空去讀讀這本會(huì )給你帶來(lái)驚喜的書(shū)。

　　名著(zhù)讀后感50

　　海，無(wú)邊無(wú)際。人，孤苦伶仃。寂寞的來(lái)人只有大海相伴，滿(mǎn)腔的痛苦只得和大海訴說(shuō)。老人與海既是朋友也是敵人。在囂張的大海面前，瘦弱的老人顯的十分無(wú)力。但是老人用他的精神和信念征服了大海。海明威用樸素的語(yǔ)言將一位英雄描繪的栩栩如生，告訴我們人生如海，我們要用永不服輸的堅強意志來(lái)戰勝人生。

　　《老人與�！肥且晃蝗跽吲c命運奮斗的記錄。作者用生動(dòng)的語(yǔ)言展現了老人與大海搏斗的場(chǎng)面。與鯊魚(yú)斗智斗勇，面對海上可怕的災難無(wú)所畏懼，書(shū)中的老人展現的不僅是他強大的力量，更是他對生活的一種信念與態(tài)度。

　　最令我過(guò)目不忘的是老人與登多索鯊搏斗的場(chǎng)面：當一條鯊魚(yú)來(lái)奪取他的“成果”時(shí)，老人沒(méi)有顯露出一絲的恐懼，豐富的海上經(jīng)驗讓他充滿(mǎn)自信。他拿起魚(yú)叉展現了青年人都不敵的力量，鯊魚(yú)的鮮血染紅了海水，老人的嘴角終于露出了一絲微笑�！叭瞬皇菫槭�敗而生，人可以被毀滅，但不能被打��！”這句話(huà)深深觸動(dòng)著(zhù)每個(gè)讀者的心，使我感受到了老人的意志，做人的精神。在當今社會(huì )就需要這種精神來(lái)鼓舞仍在挫折中痛苦的人們。

　　在中國有這么個(gè)男人，他在小時(shí)候因意外觸電而失去了雙臂，殘忍的上帝幾乎把它“毀滅”了，但他有著(zhù)與老人一樣的意志，正是這種不服輸的精神讓他在音樂(lè )有了成就，他不愧是中國達人的冠軍，他就是用雙腳彈奏出生命的劉偉。比起這樣的人，才發(fā)現自己的懦弱，有時(shí)竟被一場(chǎng)考試打敗，甚至別人的一句話(huà)認為“我不行”。我們都應該一這位老人為榜樣，我們不是為失敗而生，相信自己定會(huì )成功。

　　老人不僅頑強的精神值得我們去學(xué)習，他對生活的樂(lè )觀(guān)態(tài)度同樣是不少人所欠缺的。面對殘酷的現實(shí)，有的人無(wú)法接受而尋覓生死，我們應當以樂(lè )觀(guān)的態(tài)度笑對生活。無(wú)論對上帝我們有多么不公，我們都要積極向上的活著(zhù)。

　　老人與海的故事看似傳奇，不可思議。不管這是否真實(shí)，但仔細想想何嘗不像人的一生？人生就像一片無(wú)垠的大海，沒(méi)人看的到盡頭，只能自己出航探索，盡管其中暗藏著(zhù)危機，不知何時(shí)就會(huì )卷起風(fēng)暴。只要我們用頑強的精神和樂(lè )觀(guān)的心態(tài)來(lái)面對兇險的大海，不斷的戰勝挫折，就能在人生之海上一帆風(fēng)順！

　　名著(zhù)讀后感51

　　故事的主人公魯濱遜在大海中遇難，而與他同樣的伙伴們卻被無(wú)情的大海給吞噬了。只有他一人從這噩耗中活了下來(lái)，但他被困在一座荒無(wú)人煙的小島上，沒(méi)有食物，也沒(méi)有住所，只有無(wú)盡的孤獨和恐懼。這只不過(guò)是從一段危險跳到另一段長(cháng)達幾十年危險而已。

　　他在這座荒島上建房子，打獵，養山羊……他靠樂(lè )觀(guān)的心態(tài)在一座荒島上實(shí)現在城市里的生活。每天有山羊肉，飛禽……還可以喝羊奶。整天無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活著(zhù)。過(guò)著(zhù)讓人羨慕的生活。

　　回想下我們的生活是多么的辛福，魯濱遜自己創(chuàng )造的比我們更快樂(lè )。我們什么都不做，卻還在不時(shí)地抱怨生活的壓力。

　　如果我們是魯濱遜，在這樣的處境中，我們會(huì )怎么樣？是像魯賓遜這樣堅強的面對生活，還是對這樣的生活感到失望，天天抱怨生活？我想，我們一定是第二種人。只要我們有一點(diǎn)不滿(mǎn)足，就不停地抱怨，自己不去行動(dòng)，就慢慢的等待失敗的到來(lái)。但是，我們如果堅強的面對生活，生活就會(huì )成為你的好朋友，帶著(zhù)你一步一步的走向成功。

　　生活就像耕種，有汗水的付出，就有辛勤的收獲。人生總是一波三折的，我們要在絕望中找到希望，在失敗中獲取教訓，讓困難成為我們成長(cháng)的營(yíng)養。在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會(huì )鍛煉出一顆獨立自主的心，就會(huì )學(xué)會(huì )把很少的養分轉化為巨大的能量，努力生長(cháng)。就要像那位頂碗少年一樣，不會(huì )放棄，遇到困難過(guò)后就要去克服它，他不管失敗了幾次他也不怕，因為他明白一個(gè)道理：失敗是成功之母。只有你一直堅持下去，才會(huì )成功。如果人生是一直一帆風(fēng)順的，沒(méi)有起伏曲折，就失去了人生的意義和價(jià)值。

　　每個(gè)人都不是完美的，所以每一個(gè)人都會(huì )失敗，人人都會(huì )經(jīng)歷。而因為一次失敗就放棄了的人是沒(méi)有毅力的。失敗，也是一件平常的事情。如果沒(méi)有失敗就不會(huì )有進(jìn)步，就不會(huì )有從失敗后汲取的教訓。但不能把成功看得太重，如果把成功看得太重，一旦失敗，就會(huì )承受不了。美國作家哈德蘭·桑德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句讓我難忘的話(huà)：人們需要記住，失敗并不可怕，因為每一次失敗都可能成為下一次成功的墊腳石。所以，我們應該正確對待失敗。

　　我的人生也會(huì )隨著(zhù)這本書(shū)起航，在人生的旅途中，勇敢前進(jìn)，永不放棄。

　　名著(zhù)讀后感52

　　一部《西游記》，洋洋灑灑寫(xiě)了整整一百回，其中干貨不過(guò)二字：“取經(jīng)”。孫悟空一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，眨眼間就會(huì )在大唐與雷音寺溜個(gè)來(lái)回。即便是沙僧、八戒，雖笨點(diǎn)兒，也能騰云駕霧，日行千里，讓他們去，也可以“談笑凱歌還”�？墒堑筋^來(lái)，非要唐僧前往不可，便把事情弄得曲曲折折，受盡九九八十一難，歷時(shí)一十七載，且取回來(lái)的還是一部“殘經(jīng)”。

　　唐僧這人，有沒(méi)有本事，我不知道，但我知道這位“領(lǐng)導”一到，徒弟們除了要為他配備一匹白馬，還要干“挑子”、“前馬”、“警衛”之類(lèi)的活兒，而且只能追隨左右，靠著(zhù)兩片腳底板兒，一步一步往前蹭。

　　還因為有了唐僧，就招引來(lái)了妖魔鬼怪垂涎三尺，它們�；ㄕ性O詭汁，爭吃唐僧肉。為了保護唐僧，徒兒們出生入死，浴血奮戰。流血負傷倒也無(wú)妨，只要傷得其所，“領(lǐng)導”心里明白，就值；可是，唐僧不辨笑丑，不識人妖，且自以為是。你打了真妖，非但無(wú)功，反而有罪，他念起緊箍咒，疼得你遍地打滾，還要把你趕回老家去……

　　我轉念一想，這事也怨不得唐僧，他就這水平，就那么不濟，沒(méi)轍、主要責任恐怕還在如來(lái)、觀(guān)音身上——用人不當，或者是有意用人不當，以增添艱難險阻和劫數，更顯事業(yè)的偉大。他們這么做，當然有他們的道理：其一，唐僧這人可靠，辦事穩當，不會(huì )招惹是非，還能忠實(shí)執行領(lǐng)導意圖，不會(huì )另搞一套；其二，唐僧與如來(lái)之關(guān)系非比尋常，唐僧前世名“金禪子”，乃如來(lái)之二弟子，只因他不聽(tīng)說(shuō)法才貶真靈，轉世東土——畢竟是如來(lái)的老部下、老關(guān)系，取經(jīng)之事，一旦成功，便修成正果，得道成仙，此等好處怎能讓那刁鉆猴兒、呆傻的老豬、愚笨的沙僧白白拾得？其三，對不安分的猴兒，放心不下，怕他再闖出什么亂子，于是既要利用他的本事，又要拿緊箍咒管束他，讓唐僧負責監督執行，確保萬(wàn)無(wú)一失。如此，徒弟露了臉，師父也有功；唐僧有了功，如來(lái)也就獲得了識才有眼、教徒有方，指揮有力的名聲，因而也就能和這個(gè)故事…樣流芳百世了。

　　當然，話(huà)又說(shuō)回來(lái)，《西游記》是不能沒(méi)有唐僧的，有了唐僧才有“戲”嘛�？晌铱偸窍Ｍ�在生活舞臺上少有點(diǎn)“唐僧戲”，少點(diǎn)讓唐僧唱戲的人。

　　名著(zhù)讀后感53

　　"生活即教育"是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知認為：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義�！蹦敲次蚁�，既然生活教育是人類(lèi)社會(huì )原來(lái)就有的，那么是生活便是教育。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書(shū)本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實(shí)際的基礎上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。

　　陶行知認為：在教學(xué)過(guò)程中，先生的責任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。先生如果只“教”或只“教學(xué)”，這是把學(xué)生當作“容器”，被動(dòng)地接受知識，調動(dòng)不起學(xué)生的積極性，也不能啟發(fā)學(xué)生獨立思考。先生只有“教學(xué)生學(xué)”，交給學(xué)生學(xué)習方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養他們的自學(xué)能力，才能“探知識的本源，求知識的歸宿”�！耙驗橄壬�不能一生一世跟著(zhù)學(xué)生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生，然而世界上新理無(wú)窮，先生安能把天地間折奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明？”因此，從這個(gè)意義上講，學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習能力比學(xué)習知識本身更重要。有了這種能力，即使離開(kāi)了老師，離開(kāi)了課堂，他們照樣能獲取知識。

　　善于發(fā)現生活中的教育，善于開(kāi)啟學(xué)生感受生活、學(xué)習探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書(shū)，孩子從“活”的書(shū)中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )勞動(dòng)，學(xué)會(huì )學(xué)習。陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續前進(jìn)、感悟和探索。

　　愛(ài)是雨露，她能滋潤人；愛(ài)是夏日，她能溫暖人；愛(ài)是奉獻，她的無(wú)私能讓幼苗茁壯地成長(cháng)。我們每個(gè)人都需要愛(ài)，希望得到愛(ài)的滋潤，愛(ài)的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。

　　滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤心田；愛(ài)心，可以撥心弦。

　　伸展在學(xué)生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛(ài)的雨露灑進(jìn)每個(gè)孩子的心田，做孩子前進(jìn)道路上的鋪路石。

　　名著(zhù)讀后感54

　　一次偶然的邂逅，翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，于是我認識她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著(zhù)一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過(guò)后才會(huì )更舒展，笑容才會(huì )更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)他那柔情似水的眼神，閃爍著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。

　　常聽(tīng)人評價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為！因為在這背后，只是因為她太在意寶玉，因為愛(ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會(huì )不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì )被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內心醞釀已久積壓不的情感。

　　詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話(huà)都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住自己的喉嚨，掙脫不的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

　　她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著(zhù)她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì )是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無(wú)限傷感，然而臨終前她笑著(zhù)喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠的離開(kāi)這個(gè)世界……

　　雖然她的故事結束，但是給我留下萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動(dòng)。

　　名著(zhù)讀后感55

　　班納特有五個(gè)女兒，她們的媽媽想把她們嫁出去。新來(lái)的鄰居賓利是個(gè)有錢(qián)的單身漢，班納特太太想借這次舞會(huì )把自己的女兒嫁出去。舞會(huì )上大女兒簡(jiǎn)和賓利一見(jiàn)鐘情，而二女兒伊麗莎白和賓利的朋友達西似乎很合不來(lái)，因為伊麗莎白邀請達西跳舞卻被拒絕。

　　因為與賓利相比，達西不易親近，所以在別人眼中，他是傲慢的，在伊麗莎白眼中亦是如此。

　　后來(lái)，簡(jiǎn)被賓利兄妹邀請到莊園玩，因為淋了雨生了病便呆在莊園，伊麗莎白去看望她，達西也開(kāi)始被伊麗莎白的活潑吸引。

　　賓利一行不辭而別，伊麗莎白也遇見(jiàn)了軍官威客漢姆，威客漢姆告訴伊麗莎白，達西奪走了本該屬于他的財產(chǎn)時(shí)，伊麗莎白對達西的偏見(jiàn)更深了。在不適合的情況下，伊又得知是達西看不上班納特的家庭而勸說(shuō)賓利離開(kāi)簡(jiǎn)，伊對達西的偏見(jiàn)再度加深。達西的告白也被伊的尖銳語(yǔ)言而弄得遍體鱗傷。

　　三女兒和威客漢姆私奔后，家中出現了危機，達西的幫助化解了這次危機，伊知道真相后對達西不再有偏見(jiàn)，最后他們打破了各種障礙走到了一起。

　　因為被人勢力比自己強大，別人無(wú)意的冷漠，就覺(jué)得對方傲慢。再加上第一印象不好，便在心里給對方貼上標簽。這種事大家都遇到過(guò)吧！

　　伊麗莎白和達西也不可避免的產(chǎn)生這種感覺(jué)，并且一度沒(méi)有消除反而大大加深，一件本來(lái)就不好的事情經(jīng)過(guò)許多人的添油加醋更加惡劣，對方的形象也在心中一落千丈。

　　我們設想一下，如果這當中沒(méi)有班納特家庭的危機，大戲沒(méi)有解釋自己的機會(huì )，那么伊對達西的偏見(jiàn)不會(huì )消除，甚至伊會(huì )因為姐姐的幸福將偏見(jiàn)轉化成仇恨，這樣的事在生活中一定有實(shí)例。

　　并不是每個(gè)人都能像小說(shuō)里那么幸運地讓偏見(jiàn)解除，所以我們要自己制造機會(huì )。對于有偏見(jiàn)的一方，首先要看到對方的好，不要只憑第一印象就給對方貼上標簽，再者，確定對方的“錯誤”行為是不是滲入了自己的私人情感，如嫉妒，討厭。還有，有了隔閡就要找到原因，知道為什么會(huì )這樣，而不是把它留在心里。對于受到偏見(jiàn)的人來(lái)說(shuō)，要在這一特殊時(shí)間注意自己的言行，不要再次深入矛盾，并向對方解釋自己，不過(guò)我們還可以做一些讓對方感得到你好的事讓他產(chǎn)生好感。

　　以上就是我自己的感受，偏見(jiàn)并不可怕，可怕的是有誤會(huì )卻不能解除。

　　名著(zhù)讀后感56

　　《紅與黑》是司湯達的長(cháng)篇小說(shuō)中最優(yōu)良的最有代表性的作品之一。它展現了十九世紀三十年代法國社會(huì )的遼闊圖景，波及了從法國外省到首都巴黎的很多方面的生活風(fēng)情；上寫(xiě)天子首相、王公貴族，下寫(xiě)三教九流、平常庶民；通過(guò)教會(huì )、政黨以及各階級盤(pán)根錯節的矛盾關(guān)聯(lián)，對查理十世統治下的法國的政治奮斗、社會(huì )抵觸、人情世態(tài)、風(fēng)土風(fēng)俗，作了實(shí)在而又活潑的刻畫(huà)。小說(shuō)主人翁于連？索黑爾，是一個(gè)出生農夫家庭但博覽群書(shū)的青年。這個(gè)超群絕倫的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，二心憧憬拿破倫時(shí)期的沸騰生涯，盼望通過(guò)參軍去建功立業(yè)，飛黃騰達。但在王政復辟時(shí)代，在極其反民主的貴族資產(chǎn)階層統治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過(guò)教會(huì )一途他才有盼望躋身上流社會(huì )。

　　小說(shuō)落款《紅與黑》，紅即象征部隊，黑即象征教會(huì )。于連開(kāi)頭在維破葉爾市長(cháng)德？瑞那府受騙家庭老師，為了報復貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到敏捷爬上去的捷徑，使他很快博得了市長(cháng)夫人的歡心，成為她的情人，因而得以進(jìn)入修道院學(xué)習，打算以此到達發(fā)達的目標。他最后到了巴黎，又有幸成為德？拉？木爾候爵的私家秘書(shū)，同時(shí)勾結上了候爵的此文起源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正籌備和瑪特兒結婚，實(shí)現自己飛黃騰達的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(cháng)夫人出于嫉妒，在聽(tīng)她懊悔的教士的支使下，給候爵寫(xiě)了一封檢舉他丑行的長(cháng)信，使于連的野心跟夢(mèng)幻完整幻滅了。在他失望之余，一怒槍擊了德？瑞那夫人，受到了嚴格的審訊，終于被送上了斷頭臺，從而停止本人短暫的畢生。專(zhuān)心愿望解脫貧賤位置報復上流社會(huì )鄙棄的于連，是殫精竭慮，不擇手腕的。他明明崇敬拿破倫，卻要當眾痛罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，可能完全背誦。好虛偽的青年��！我不懂得那時(shí)的生活背景，只曉得于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而詐騙自己，帶著(zhù)假面具來(lái)應酬所有的人，假如我是他，我會(huì )很累。

　　要自己時(shí)刻像片子里一樣去表演一個(gè)和自己心坎世界異樣的角色，而且要讓自己無(wú)論何時(shí)何地都不出戲，沉迷在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話(huà)說(shuō)：“山河易改，稟性難移。我真同情于連。正義永遠克服邪惡，于連終極的下場(chǎng)是可悲的，所以待人最好多一些真摯少些虛假。

　　名著(zhù)讀后感57

　　這個(gè)暑假，我讀了《假如給我三天光明》這本書(shū)，使我受益匪淺。

　　作者海倫凱勒是一個(gè)又盲又聾又啞的姑娘，她并不因為身體的缺憾而沮喪一生，反倒十分陽(yáng)光，跟著(zhù)莎莉文老師一起快樂(lè )的走過(guò)了她的童年。她可以說(shuō)從不知道世界的色彩，世界的美貌。她說(shuō)，她不知道什么是透過(guò)“靈魂之窗”，即從眼睛看到朋友的內心。她只能用手指尖來(lái) “看”一個(gè)臉的輪廓。她能夠發(fā)覺(jué)歡笑、悲哀和其他許多明顯的情感。但她如果有了三天的光明，她不會(huì )抱怨人世的不公平，反之，她會(huì )好好地利用這三天的光明，親眼目睹世界的風(fēng)采。

　　讀過(guò)這本書(shū)后，我不禁贊嘆不已。海倫凱勒——一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類(lèi)帶來(lái)光明的女人，度過(guò)了生命的88個(gè)春秋，卻熬過(guò)了87年無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤絕歲月。然而就是這樣的一個(gè)她，居然能畢業(yè)于哈福大學(xué)德克利夫學(xué)院。創(chuàng )造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。她接受了生命的挑戰，也終于在黑暗中找到了人生的光明，克服了難以克服的困難。

　　懂得了她內心的感受，我頗有興趣的嘗試閉著(zhù)眼睛做些事情，比如：吃飯、彈琴、打字，當然不包括睡覺(jué)。有時(shí)也會(huì )想想，我們正常人和海倫的真正區別。

　　其實(shí)，對于一個(gè)正常人來(lái)講，假如給我三天光明——誰(shuí)會(huì )提出這樣的小小的要求？或者，在我們眼里，這并不是一個(gè)愿望。而這正是海倫最大的希望，雖然這不能實(shí)現，但她一直在追求、努力。正常人天天生活在這樣一個(gè)紛繁的世界，但有誰(shuí)會(huì )刻意去欣賞世上的萬(wàn)物？世上的萬(wàn)物，只不是一個(gè)背景，一個(gè)無(wú)人理睬的背景罷了。而海倫并不這樣認為，她永遠看不到世界萬(wàn)物，但在她的內心里，這些 “背景”永遠是最美的。那些天天庸碌、飽食終生的人就只想著(zhù)追求錢(qián)財、享受，他們何曾想到在離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)未能欣賞這個(gè)世界的美麗、恬靜。只有海倫，才會(huì )真心去感受世界的美。不同的欣賞和追求，創(chuàng )作著(zhù)不同的奇跡，也許，這就是我們和海倫的區別吧。

　　健康的我們，滿(mǎn)足現在的一切吧，上帝對我們是公平的，拋開(kāi)一切身處之物，一切不實(shí)際的雜念，用心去感受這個(gè)世界，去愛(ài)這個(gè)世界吧！

　　名著(zhù)讀后感58

　　五年級的時(shí)候，我第一次接觸《三國演義》，當時(shí)的我被其中紛繁復雜的人物關(guān)系搞得頭昏腦脹，勉強讀到一半便將他丟到一邊。

　　六年級時(shí)，我第二次閱讀《三國演義》。隨著(zhù)年齡的成長(cháng)，心智的成熟，原本那些令人頭疼的關(guān)系網(wǎng)，卻極其清晰的鋪設在我的腦中。我開(kāi)始向首都《三國》的樂(lè )趣。

　　我讀了三遍《三國演義》，感觸很深。

　　首先，書(shū)中的忠君思想我覺(jué)得很重要。特別是關(guān)羽的忠誠讓我很感動(dòng)。再曹操的真清流露，利益相加下，能夠立場(chǎng)不變，堅定的擁護劉備，這份氣魄，不可謂不強。但是這份情意，便是當即社會(huì )所缺少的�，F在的社會(huì )，金錢(qián)至上，權力至上，真情之下。有錢(qián)能使鬼推磨，在金錢(qián)的誘惑下，輕易，誠意，似乎什么都是浮云。

　　趙子龍的中君程度一點(diǎn)都不弱于關(guān)羽。單單是長(cháng)坂坡救主就可看出，趙子龍為了阿斗，連生命也可以舍去。這種毅然決然，實(shí)在是無(wú)人可及。而反觀(guān)現在，曾經(jīng)的好友可以在金錢(qián)和權力的誘惑下變?yōu)榻袢盏臄橙�。金錢(qián)對人的性格的改變可見(jiàn)一斑。

　　其次，待下的態(tài)度在《三國》里也很經(jīng)典。

　　劉備的態(tài)度是最和善的，善于從諫，待人真誠，施恩于人，不求回報。因此劉備的和善也為他贏(yíng)得不少死士。還是將大于如今的人對比，一個(gè)公司的領(lǐng)導，如能放下架子，與員工和睦相處，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，那么員工必定會(huì )努力工作，公司的效益也將會(huì )在熱火朝天的氛圍中不斷增加。

　　相對于劉備，曹操到有些獨斷專(zhuān)政的感覺(jué)。雖說(shuō)她身邊某謀士極多，但曹操卻孤高自傲。經(jīng)常我行我素，雖不否認曹操的才華卻實(shí)出眾，謀略極多，但聽(tīng)取別人的有益意見(jiàn)也是好的。畢竟良藥苦口，忠言逆耳。如果他的這種性格放在現在，即使不敢說(shuō)他的企業(yè)一定會(huì )衰敗，但是人才外流是不可避免的。而且高高在上的感覺(jué)會(huì )拉大領(lǐng)導與員工的距離，員工也會(huì )喪失工作的活力和熱情，企業(yè)增么能發(fā)展起來(lái)！

　　讀《三國》使人明智，她所蘊含的文化，使人受益良多。而在一次次的閱讀中，我也越來(lái)越接近作者羅觀(guān)眾的心境。我讀出了他對戰爭的惡我也讀出了他內心的滄桑。

　　《三國演義》是一本不可多得的好書(shū)，我希望像在的青少年能多多接觸這本名著(zhù)你們一定會(huì )有收獲。

　　名著(zhù)讀后感59

　　《三國演義》是一部著(zhù)名的歷史小說(shuō)，屬于中國古代四大名著(zhù)之一。

　　該書(shū)的背景是東漢末年，從宦官亂政、黃巾起義開(kāi)始至東吳國滅亡的八十多年紛爭。該書(shū)分為兩個(gè)時(shí)期：群雄割據；三足鼎立。

　　以下我對兩個(gè)時(shí)期發(fā)表我的感受和大致介紹一下：

　　一、群雄割據

　　群雄割據從董卓進(jìn)京到劉備入蜀，四十多年的歷史。在當時(shí)東漢的皇帝已經(jīng)管不了國家了，權利被宦官大臣“孫堅孫策起江東，袁紹袁術(shù)興河梁；劉焉父子據巴蜀，劉表軍旅屯荊襄；張燕張魯霸南鄭，馬騰韓遂守西涼；陶謙張繡公孫瓚，各逞雄才占一方”。

　　在這些諸侯中：淮南袁術(shù)，河北袁紹他們兵糧足備，出生是皇族世家很有威望，還有很多關(guān)系，地理位置很好，部下能干的人才，但袁術(shù)袁紹色厲膽薄，好謀無(wú)斷；干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命；劉表雖名稱(chēng)八俊，威鎮九州，但虛名無(wú)實(shí)；江東領(lǐng)袖——孫策雖血氣方剛，但只是藉父之名；益州劉璋雖系宗室，但只是看家之狗；張繡、張魯、韓遂等輩，只是碌碌小人。而當時(shí)曹操只是一方諸侯；孫權還未成年，是個(gè)小孩子；劉備剛剛從一個(gè)編草鞋的開(kāi)始四處投軍，尋找安身之地�？墒菫槭裁此麄儏s成久了一番事業(yè)？依我看來(lái)他們都“籠絡(luò )人心”。若不是典韋拼死守寨門(mén)，曹操可能早就命喪九泉；若不是趙云血戰長(cháng)板坡，可能蜀國無(wú)后主劉禪了；若不是魯肅請諸葛亮入吳促成孫劉聯(lián)盟，赤壁勝曹操，可能吳國早已無(wú)存了。這些故事足以證名他們都有一群對他們忠心耿耿的人才

　　二、三足鼎立

　　三足鼎立從劉備入蜀到吳國滅亡，四十多年的歷史。在這個(gè)時(shí)期人才輩出：如關(guān)羽水淹七軍擒于禁，斬龐德，威震華夏；黃忠生計奪天蕩山，斬夏侯淵；陸遜火燒連營(yíng)打敗劉備……

　　可是他們都被晉所滅，我認為在三個(gè)國家后期：蜀國后主無(wú)道，寵幸宦官，即使諸葛亮也無(wú)力輔佐，最終安樂(lè )公劉禪降于晉；北魏國則政司馬氏，皇帝柔弱，最終曹奐被司馬炎逼迫退位；東吳國則無(wú)力抵抗，最終孫皓投降晉。

　　俗話(huà)說(shuō)“天下大勢，合久必分，分久必合”。

　　《三國演義》真是一部好書(shū)。

　　名著(zhù)讀后感60

　　"千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。"這是陶行知的教育名言，是我們現在所推崇的教育的目的。陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，致力于教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著(zhù)》，它猶如一絲曙光，引領(lǐng)著(zhù)我走出教育的誤區，走向光明。

　　"生活即教育"是陶行知教育理論的核心。"生活即教育"就是說(shuō)"生活即教育"是人類(lèi)社會(huì )原來(lái)就有的，自有人類(lèi)生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著(zhù)人類(lèi)生活的變化而變化。其次，"生活即教育"與人類(lèi)社會(huì )現實(shí)中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。同時(shí)陶行知又認為"好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育。"這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡(jiǎn)單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有"健康的生活"才是我們健康的教育。"生活教育"另一層意義是人類(lèi)需要什么，我們就教育什么；社會(huì )需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過(guò)面包生活，受面包的教育。學(xué)生進(jìn)入青春期，就對學(xué)生進(jìn)行青春期教育。"生活教育"可以找到現實(shí)需要的根基，"生活教育"也是學(xué)生需要的教育。學(xué)生喜歡同現實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識；學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識的老師。

　　因此，以后在平時(shí)的教學(xué)中，我要積極創(chuàng )設情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的內容進(jìn)行教學(xué)，"寓教于樂(lè )，情景創(chuàng )設"。在教學(xué)中大膽鼓勵，積極引導，喚起學(xué)生的參與意識，促使學(xué)生投入到教學(xué)中來(lái)。

　　名著(zhù)讀后感61

　　讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，我有了深切的感受。我認為作者埃德蒙多·德·亞米契斯是通過(guò)了這本書(shū)在表達他心目中的理想的價(jià)值觀(guān)，這些價(jià)值觀(guān)的核心就是愛(ài)。書(shū)中蘊含了對父母、親友、師生、祖國的愛(ài)。這也是譯者把題目“心”改為《愛(ài)的教育》原因所在。

　　日記部分記述了主人公在學(xué)校、家庭和社會(huì )上的所見(jiàn)所聞，時(shí)間從頭一年10月開(kāi)學(xué)到又一年7月放假，共10個(gè)月。文中的一篇篇日記刻畫(huà)了學(xué)校的男女老師、同學(xué)以及同學(xué)的家長(cháng)。他們有著(zhù)不同的性格，不同的象征。如同班長(cháng)德羅西代表著(zhù)善良，卡羅納象征正義，諾必斯象征著(zhù)傲慢。這些人物以自己的行為表現出熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)家庭、自我犧牲等優(yōu)良品質(zhì)。

　　我體會(huì )到《愛(ài)的教育》不但有作者希望統一民族的愿望，還有一些浸透著(zhù)道德、說(shuō)教、推崇勞動(dòng)，提倡犧牲精神，為我們兒童的成長(cháng)指引方向。所以，真是“當之無(wú)愧”的兒童文學(xué)名著(zhù)。

　　在《愛(ài)的教育》中令我最難忘的是文章《卡羅納的母親》。這篇文章主要寫(xiě)了：在一個(gè)早晨，大家知道了卡羅納的母親因病去世了；于是去安慰他，還給他帶了小禮物，希望卡羅納別再傷心。老師也去安慰卡羅納，并給卡羅納宣讀了一封信，通過(guò)這封信向卡羅納說(shuō)：“提起精神，好好學(xué)習吧！”終于到了放學(xué)的時(shí)間，‘母親’站在遠處望著(zhù)‘我’，‘我’熱情的撲過(guò)去和‘母親’擁抱�！�母親’把我推了出去，我才注意到卡羅納的神情，似乎在對我說(shuō)：“你可以擁抱媽媽?zhuān)�我卻再也不能了�！蔽易吡诉^(guò)去，拉起卡羅納的手，輕聲對他耳語(yǔ)：“來(lái)！卡羅納我送你回家！”這個(gè)故事對我非常重要，原來(lái)，關(guān)心別人，不一定是幫助他做些什么，還可以是避免讓他觸景生情，而更加傷心。

　　這使我想起了生活中發(fā)生的一件事。有一次一位學(xué)習成績(jì)比較好的女生在測驗中得了65分。恰好我得了98分。我很高興，但是她一直埋著(zhù)臉哭，我也很同情她。放學(xué)后，我興高采烈的對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)�我考�?8分�！边@時(shí)，我一轉身，看見(jiàn)了那位女生，我立刻對媽媽說(shuō)：“媽媽我們回家，我再跟你說(shuō)�！蔽液軕c幸當時(shí)的決定，當我和媽媽在分享成功的喜悅時(shí)，這位考砸的同學(xué)正在默默地擔心，如何向他父母親交待呢！

　　《愛(ài)的教育》喚醒了我心中多彩多姿的愛(ài)！

　　名著(zhù)讀后感62

　　“愛(ài)滿(mǎn)天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛(ài)兒童，熱愛(ài)青少年，而且熱愛(ài)教育、熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)真理、熱愛(ài)祖國人民、熱愛(ài)全人類(lèi)�！皭�(ài)”是陶先生一生獻身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現�！皭�(ài)學(xué)生”是教師人格的靈魂。愛(ài)心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎，沒(méi)有愛(ài)心便沒(méi)有教育教學(xué)活動(dòng)。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無(wú)盡的愛(ài)為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。

　　播下愛(ài)的種子。

　　作為一名耕耘者，自己心中充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光，把愛(ài)的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(cháng)。

　　陶行知先生說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！蔽覀儺斀處煹�，在教育中若能始終想著(zhù)兩句話(huà)“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責，多一份尊重，學(xué)生內心那顆愛(ài)的種子便會(huì )在教師的精心呵護之下生根、發(fā)芽。

　　澆灌愛(ài)的雨露。

　　愛(ài)是雨露，她能滋潤人；愛(ài)是夏日，她能溫暖人；愛(ài)是奉獻，她的無(wú)私能讓幼苗茁壯地成長(cháng)。我們每個(gè)人都需要愛(ài)，希望得到愛(ài)的滋潤，愛(ài)的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。

　　滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤心田；愛(ài)心，可以撥心弦。

　　伸展在學(xué)生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛(ài)的雨露灑進(jìn)每個(gè)孩子的心田，做孩子前進(jìn)道路上的鋪路石。

　　收獲愛(ài)的回報。

　　以真誠對待學(xué)生，必將收獲豐碩果實(shí)。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。在這里，我想說(shuō)的是，平日里教師要給予學(xué)生適度的關(guān)愛(ài)，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會(huì )很滿(mǎn)足，很滿(mǎn)足，他們也會(huì )特別感激你。

　　實(shí)踐證明，“愛(ài)”是教育的基礎，教育是“愛(ài)”的事業(yè)。教師要以廣博的愛(ài)教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學(xué)習陶行知先生的教育思想，堅定自己心中“以愛(ài)育人”的信念，在教育旅程中抒寫(xiě)最為壯麗的詩(shī)篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！

　　名著(zhù)讀后感63

　　我讀了很多的中外圖書(shū)、古的、今的、名著(zhù)的……其中，我要給你介紹四大名著(zhù)的其中的一本有關(guān)中古戰爭的書(shū)，這本書(shū)就是《三國演義》。

　　故事是這么說(shuō)的：三個(gè)國家的戰爭，十分激烈，這三個(gè)國家各有一些大將，如：禮賢下士的劉備、為人光明磊落的關(guān)羽、足智多謀的諸葛亮、勇武魯莽的張飛和奸詐狡猾的曹操。這幾個(gè)英雄人物中的故事各不相同如：刮骨療毒、空城記、火燒赤壁和草船惜箭。其中，我最喜歡的還是關(guān)羽的刮骨療毒。

　　在刮骨療毒這一篇文章中說(shuō)道：關(guān)羽喝叫曹仁投降，可是曹仁聽(tīng)到后，并命令小兵們弓弩齊發(fā)，可是有一箭，把關(guān)羽的左臂射傷了，并派人把關(guān)羽帶了回來(lái)，關(guān)羽回到寨后，拔下了箭，可關(guān)羽卻看到箭上有毒，自己的左臂已經(jīng)青腫。關(guān)平想把關(guān)羽送到荊州治療，而關(guān)羽不聽(tīng)。

　　一天，一位老人從江東來(lái)到寨前，自稱(chēng)是華佗，聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽負傷，就趕來(lái)醫治，華佗進(jìn)到營(yíng)帳見(jiàn)關(guān)羽時(shí)，可見(jiàn)關(guān)羽正在和馬良下棋。華佗見(jiàn)了關(guān)羽的傷，便說(shuō)“此處是弓箭所傷，箭中、含有毒藥，這些毒藥直透入骨，要是不早些醫治，這只手臂也就無(wú)用了�！标P(guān)羽問(wèn)�！坝檬裁此幬锊拍苤魏��！比A佗說(shuō)：“我自有我的治療方法�！蹦愕膫�，要把手臂放在一個(gè)鐵環(huán)子中，在把環(huán)子釘在一根柱子上，在用繩子把你的手臂固定在環(huán)子里，然后用尖刀把皮肉割開(kāi)，一直割到骨頭，把骨頭上的毒割去，用藥敷之，在用線(xiàn)縫上�！标P(guān)羽說(shuō)：“這容易，不用鐵環(huán)，就只要在桌上擺上酒和菜就行了，關(guān)羽讓馬良陪他邊喝酒邊下棋，關(guān)羽伸出左臂讓華佗醫治，華佗拿出尖刀，讓小校捧盤(pán)在下面接血，華佗割開(kāi)皮肉，只見(jiàn)骨頭已經(jīng)發(fā)青了，就嚓嚓刮了起來(lái)，關(guān)羽邊談笑邊下棋，一點(diǎn)痛苦也沒(méi)有。不會(huì )兒，華佗刮盡了毒，縫合了傷口，敷上了藥。關(guān)羽大笑著(zhù)說(shuō)：“胳膊一點(diǎn)也不疼了，先生真是神醫！”華佗說(shuō)：“我行醫一輩子，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣能忍住疼痛的，將軍真是神人！”

　　在刮骨療毒這一篇文章中，關(guān)羽真是神了，連華佗先生都覺(jué)的關(guān)羽厲害，那我們應該更覺(jué)得關(guān)羽是一位了不起的英雄人物。

　　名著(zhù)讀后感64

　　《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著(zhù)之首。它是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，此書(shū)是在封建社會(huì )晚期，清朝中期完成的作品，該書(shū)對封建社會(huì )的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。

　　《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

　　《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。

　　小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。

　　曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著(zhù)某些“可愛(ài)”，從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。

　　名著(zhù)讀后感65

　　有一個(gè)年僅十二歲的少年在創(chuàng )辦《陽(yáng)光》雜志的兩年中，用辦雜志的收入幫助了許多窮苦的孩子，但他生前從來(lái)沒(méi)有為自己花過(guò)一美元。這個(gè)孩子就是《少年總編》的主人公——迪羅·達貝里。

　　前幾天，我們學(xué)習了《少年總編》這篇課文，心情久久不能平靜。大家圍繞“達貝里這樣做值得嗎”展開(kāi)了激烈的討論。我覺(jué)得他這樣做值得。達貝里辛苦創(chuàng )辦雜志，而賣(mài)雜志賺來(lái)的錢(qián)，卻用來(lái)為同學(xué)們買(mǎi)鞋襪，但他卻沒(méi)為自己留下一雙鞋和襪。我十分敬佩達貝里這種高尚的精神，只要自己熱心幫助別人，別人會(huì )快樂(lè )，自己也會(huì )快樂(lè )。的確，達貝里是這樣想的，也是這樣做的。但有些人卻認為他這樣做不值得，甚至覺(jué)得他很愚蠢，就算他給同學(xué)們分鞋襪，也至少為自己留一雙�？蛇_貝里他就是這樣的一種人，他始終為愛(ài)而奮斗，

　　我們每個(gè)人在生活中難免會(huì )遇到困難，如果這時(shí)有人向你伸出援助之手，你會(huì )覺(jué)得多么溫暖。我就有過(guò)這樣的感受。一天放學(xué)了，我像往常一樣坐上了回家的公共汽車(chē)。售票員阿姨來(lái)收錢(qián)了，我習慣性地去摸口袋。糟了，我的錢(qián)沒(méi)了！我的臉唰的一下紅到了耳根。怎么辦？叫司機停車(chē)，我下去算了，那也得給錢(qián)呀……不容我多想，售票員阿姨已站在了我面前。我低著(zhù)頭，“我……我的錢(qián)丟了�！焙萌菀装堰@句話(huà)說(shuō)完了，別人會(huì )相信嗎？我正等著(zhù)別人的一陣奚落時(shí)，坐在我旁邊的一個(gè)哥哥開(kāi)口了：“我替他買(mǎi)票！”我充滿(mǎn)感激的望了望旁邊的大哥哥，說(shuō)了聲謝謝，心中的一塊石頭也算是落地了。大哥哥只是沖我笑了笑，但他的笑容卻永遠留在了我的心里。

　　高爾基說(shuō)過(guò)“給永遠比拿愉快”。的確，在遇到困難的時(shí)候能得到別人的幫助是快樂(lè )的，但如果在別人遇到困難的時(shí)候主動(dòng)幫助別人，你一定會(huì )覺(jué)得更快樂(lè )。上周星期二放學(xué)后，我和馬銳、黃磊一起回家，走到半路下起了雨。他倆都沒(méi)帶傘，只有我一個(gè)人帶傘，于是我們便三個(gè)人打一把傘�；丶液�，我的衣服雖然淋濕了，但是心里卻很高興。

　　達貝里是我們學(xué)習的楷模，他的名字永遠刻在了我們的心中。如果每個(gè)人都能像達貝里一樣只為別人著(zhù)想，我們的世界就會(huì )更美好。

　　名著(zhù)讀后感66

　　看完水滸傳這本書(shū)，我的心久久不能平靜，108個(gè)梁山英雄好漢的英雄氣概，是我們學(xué)習的榜樣。

　　《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著(zhù)，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國演義》，《西游記》，號稱(chēng)"中國四大名著(zhù)"�！端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì )的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國封建社會(huì )中農民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農民起義的根本原因是"官逼"。

　　《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。

　　我讀《水滸傳》，最喜愛(ài)天雄星豹子頭林沖。他生性耿直，愛(ài)交好漢，武藝高強，慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將中第二員，初充太尉府八十萬(wàn)禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內調戲，自己又被高俅陷害，在發(fā)配滄州時(shí)，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場(chǎng)時(shí)，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著(zhù)風(fēng)雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位。林沖武藝高強，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領(lǐng)的起義軍勝利后，林沖得了中風(fēng)，被迫留在杭州六和寺養病，由武松照顧，半年后病故。林沖雖武藝高強，但有時(shí)卻懦弱隱忍。

　　我愛(ài)讀《水滸傳》！

　　名著(zhù)讀后感67

　　讀完《三國演義》后，腦海里就一直回放著(zhù)書(shū)里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　這本演繹了三國時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨的名著(zhù)不僅刻畫(huà)了200多名人物形象，這些栩栩如生的人物給了我們很多為人處事的啟示。

　　劉備就是第一個(gè)讓我敬佩的一個(gè)人，桃園三結義后，我就最這個(gè)人物產(chǎn)生了極大的興趣，感想頗多，這個(gè)重情重義的人每次遇到事都會(huì )站在全局上。

　　比如請諸葛亮出山的典故《三顧茅廬》，為了廣納賢才，劉備不惜三次前來(lái)真誠請諸葛先生，這不僅僅是為了自己，更是為了亂世的統一。

　　他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽(tīng)諸葛亮的話(huà)，一定要攻打吳國，導致失去了一員戰將，如果他當時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話(huà)，就一定能聯(lián)吳抗曹。

　　然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰功，比如說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì )合，便不遠千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準備要殺他，然后又看見(jiàn)他跟敵方打仗，這才明白。

　　于是關(guān)羽和張飛準備一起去找劉備，最后終于與劉備會(huì )合，想象著(zhù)那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興！在書(shū)中描寫(xiě)關(guān)羽的一句話(huà)是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵！

　　最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統一魏國時(shí)，可以說(shuō)是知己知彼，百戰百勝。他的策略，無(wú)不可以統一天下。

　　但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只是因為周瑜的一個(gè)小計策，而失去了蔡瑁、張允那么好的將軍，也導致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，也沒(méi)能識破龐統為他提供的連環(huán)計，結果大敗而歸，全軍覆沒(méi)。

　　通過(guò)這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對待；關(guān)羽教我們忠誠就能得到別人的信任；曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(cháng)補短，就能戰勝一切困難。

　　名著(zhù)讀后感68

　　《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng )了紀傳體史書(shū)的形式，對后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠的影響。我們先談《史記》。讀它，我有一個(gè)感覺(jué)，就是我是在和活人談話(huà)。司馬遷，好人。好人經(jīng)常倒霉，我對他很同情，也很佩服，覺(jué)得他這一輩子沒(méi)有白活�！妒酚洝肥且徊渴裁礃拥臅�(shū)？大家都知道，它是一部史書(shū)，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當“史學(xué)之父”。

　　《史記》記載了上自中國上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀傳體通史，就這樣，史記塑造了一個(gè)一個(gè)的經(jīng)典人物。比如始皇帝嬴政，漢高祖劉邦，春秋首霸齊桓公還有臥薪嘗膽的越王勾踐。

　　在中國歷史上史記后漢書(shū)漢書(shū)三國志并稱(chēng)前四史

　　這是我最喜歡的故事，臥薪嘗膽，這是臥薪嘗膽的節選，吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會(huì )稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。這個(gè)意思是吳王已經(jīng)赦免了越王，（讓他回了越國，）越王勾踐時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)如何復國，于是就每天勞累地思索著(zhù)，還把一個(gè)苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺(jué)之前，都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說(shuō)：“你難道已經(jīng)忘記了在會(huì )稽山上所受的恥辱了么？”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒(méi)有肉菜，穿的衣服沒(méi)有鮮艷的顏色。他降低身份對待下面有賢能的人，對賓客厚禮相贈，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后臥薪嘗膽了20年終于把吳國消滅了，最終，勾踐也成為了五霸之一。

　　看了這本書(shū)，給我留下了深刻的影響。這本書(shū)中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。這篇文章里的人物生動(dòng)形象，故事活靈活現。所以我很喜歡。

　　名著(zhù)讀后感69

　　在文學(xué)史上有許多經(jīng)典名著(zhù)永垂不朽，但能像它那樣深入人心的卻不多，它以一種讓人無(wú)法抗拒的美感，吸引眾多讀者，給讀者留下了深刻的印象。也使他們的靈魂得到了升華，同時(shí)影響了他們的精世世界。它就是——《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國十九世紀著(zhù)名女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡(jiǎn)·愛(ài)》是作者的“生平寫(xiě)照”，因為這是一部帶有自傳色彩的作品，夏洛蒂·勃朗特、艾米麗·勃朗特、安恩·勃朗特和勃朗寧夫人構成那個(gè)時(shí)代英國婦女最高榮譽(yù)的完美的三維一體。

　　小說(shuō)主要內容是女主人公簡(jiǎn)愛(ài)的成長(cháng)歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀就承受了別人無(wú)法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏(yíng)得了主人的尊敬和愛(ài)戀，誰(shuí)料命運對她如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以計算的代價(jià)，但自始至終她都一直堅持著(zhù)自己的信念，執著(zhù)自己的理想與追求。

　　在羅切斯特面前，她從不因為自己是一位地位卑賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正是因為她正直、高尚、純潔、心靈沒(méi)有收到世俗社會(huì )的污染，使羅切斯特為之震撼，，并且把她當作可以在精神上平等交談的人，并且深深地愛(ài)上了她。在他們結婚當天，簡(jiǎn)愛(ài)得知羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時(shí)而不是像現在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內心將，簡(jiǎn)愛(ài)意識到自己受到了欺騙，自尊心受到了戲弄，因為她深?lèi)?ài)著(zhù)羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定，在這樣一種愛(ài)情力量的包圍之下，在富裕的生活的誘惑下，她依然要堅持自己作為個(gè)人的尊嚴，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。

　　在當今社會(huì )，人們都瘋狂地為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)了愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì )像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄一切，而且義無(wú)反顧�！逗�(jiǎn)·愛(ài)》所展現給我們的是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應該有的尊嚴。愛(ài)與尊嚴，缺一不可。它如一杯水，凈化每一個(gè)人的心。（邢梓暄）

　　名著(zhù)讀后感70

　　最近，我看了一本書(shū)叫《假如給我三天光明》，這本書(shū)給我的感觸很深也讓我受益匪淺，由衷的佩服起這個(gè)身殘志堅的主人公：海倫·凱勒。

　　書(shū)中的主要內容是講：在20世紀，一個(gè)叫海倫·凱勒的女孩一生非常不幸，一生下來(lái)就看不清東西，后來(lái)又因病聽(tīng)不見(jiàn)聲音，不能說(shuō)話(huà)了。因為她無(wú)法與人溝通交流，使她恐懼而造成了孤僻的性格再加上父母寵她，她就變得更加任性了，只要誰(shuí)做了她不滿(mǎn)意的事，她就又哭又鬧。直到她遇到了一位善良，耐心而又堅韌的莎莉文老師，將海倫從一個(gè)刁蠻、任性、沒(méi)耐心的女孩，培養成一個(gè)乖巧、懂事、細心的孩子。剛開(kāi)始海倫十分調皮，不聽(tīng)父母老師的話(huà)，莎莉文老師并沒(méi)有象她父母那么寵她，海倫不但不配合，反而反抗。莎莉文老師還跟海倫大打出手。終于海倫受到了老師的感染，從此師生二人共同合作，海倫慢慢地變得好學(xué)，不停地追問(wèn)老師一些問(wèn)題。她的努力感動(dòng)了上帝，她長(cháng)大后畢業(yè)于哈佛大學(xué)，之后她同老師處處奔走，用盡全力，建立起一家家慈善機構，還寫(xiě)了許多著(zhù)名書(shū)籍，被評為“十大英雄偶像”之一。

　　文章中使我印象最深的便是海倫從盲啞學(xué)�；氐郊抑�，大聲喊著(zhù)他爸爸媽媽的時(shí)候，他父母興奮的不止淚流，然而我也早已淚水滿(mǎn)面，那不止是一聲爸爸媽媽?zhuān)�那是海倫日日夜夜的努力，是她每天堅持練習的結果啊。她的行動(dòng)向全世界證明了戰勝生命的勇氣，詮釋了用汗水澆灌，用樂(lè )觀(guān)和毅力施肥必開(kāi)花結果的真理。

　　海倫，用她的行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了奇跡。一個(gè)殘疾人都尚且如此，我們又有什么理由不努力呢？她面對困難，是多么地樂(lè )觀(guān)、堅強、積極進(jìn)取��！與她相比，我自嘆不如，羞愧。想想今天的我們是多么的幸福啊，美好的生活，優(yōu)越的生活條件，而我們卻沒(méi)有珍惜，平時(shí)，還總以條件差呀、困難多呀作為沒(méi)有取得成功的理由。和海倫相比，這些困難是多么微不足道呀！

　　通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我想我也要象她一樣堅強面對學(xué)習、生活中的種種困難，一個(gè)殘疾的女孩，都這樣珍愛(ài)生命、這樣熱愛(ài)世界，我們這些健康的人更應該珍惜每一天的時(shí)光，為這個(gè)美麗的世界作出應有的貢獻。

　　名著(zhù)讀后感71

　　郝思嘉一直不明白自己為什么會(huì )在陽(yáng)光下，在一瞬間便愛(ài)上了其實(shí)她終其一輩子都不能了解和能給自己幸福的那個(gè)人——衛希禮。在現實(shí)生活中，也會(huì )經(jīng)常遇到：“只因為在人群中多看了你一眼，再也無(wú)法忘掉你容顏”的愛(ài)情故事。也許，在那一眼中，看到的是自己壓在心底的夢(mèng)想和人生，于是，義無(wú)反顧的選擇了堅持。只是，對于，一個(gè)無(wú)法實(shí)現的夢(mèng)，再多的堅持也不過(guò)是落花流水。這選擇，便真的是只猜到了開(kāi)頭，卻無(wú)法猜到結尾。

　　能夠在對的時(shí)間遇到對的人，恐怕是每一個(gè)人心中最完美的愛(ài)情，可是，命運有時(shí)卻讓我們在錯的時(shí)間遇到對的人，比如郝思嘉與白瑞德。只是初時(shí)的相遇讓郝思嘉怎么也難以把他與愛(ài)情聯(lián)系起來(lái)，盡管他一直在自己最困難的時(shí)候出現、幫助自己，更重要的一點(diǎn)，是她的目光始終停留在她理想中的那個(gè)人身上。于是，她總是看不到身邊的愛(ài)是真實(shí)的，才是自己可以把握的，徒任韶光逝去卻握不住在手的幸福。

　　愛(ài)情，應該在陽(yáng)光下成長(cháng)，應該是理智與肯定的，而郝思嘉始終讀不懂自己的心，也無(wú)法了解自己在意的那個(gè)男人。她只是固執的把一廂情愿與想象在自己的心中畫(huà)了一個(gè)記號，而這個(gè)記號總能阻止她明白自己，明白愛(ài)情，明白怎樣接受與付出。

　　愛(ài)情，原本需要面對與拒絕。因為不了解自己，不了解自己一直在意的那個(gè)人，所以就不明白那偷吻只不過(guò)是一種對美的肯定和對現實(shí)軟弱的逃避。也正是因為不了解所愛(ài)的人，反倒讓原本不知道愛(ài)情的郝思嘉更迷惑。而給予了沒(méi)有希望的愛(ài)情，更讓人沉淪。原來(lái)，很多時(shí)候的糾纏其實(shí)也來(lái)自于對方的曖昧。

　　對于那一份無(wú)法肯定與獲得的愛(ài)情，終是在最后讓郝思嘉明白那只不過(guò)是自己多年的想象，是自己在自己內心深處給那個(gè)人穿上了金黃的衣服，是自己的想象讓他偉岸。只是真正了解自己和愛(ài)戀的那個(gè)人后，她也永遠失去了她能獲得的幸福和那一個(gè)真愛(ài)她的人。而這時(shí)，明白已經(jīng)太晚。于是，才有了這句：“明天又是新的一天”的話(huà)語(yǔ)。只是，明天雖然是新的一天，但未必就是有希望的結局。

　　如果，能明白自己在愛(ài)情中要的是什么，懂得自己愛(ài)的那個(gè)人，或許便不會(huì )迷惑，便不會(huì )失去真正的愛(ài)人與幸福，便永遠也不會(huì )期待明天，因為把握此時(shí)，便是最好的時(shí)光。

　　名著(zhù)讀后感72

　　看完《飄》的結局，我是很傷心的，可是，如果它是一個(gè)美滿(mǎn)的結局，就不真實(shí)了！畢竟，每個(gè)人的結局是很符合書(shū)中刻畫(huà)的他們的性格的。

　　對思嘉真的是又愛(ài)又恨，愛(ài)她的遇事果敢，愛(ài)她的不屈不撓，愛(ài)她的樂(lè )觀(guān)心態(tài)，可是，又恨她的自私，恨她愛(ài)錢(qián)如命，恨她怎么那么不理解瑞德！

　　對瑞德是又愛(ài)又憐，那么喜歡小孩子的他，我不能想象出和小孩子在一起時(shí)是怎么樣的溫柔！而，心里明明深?lèi)?ài)著(zhù)思嘉，卻又害怕被思嘉發(fā)現，怕收到她的嘲諷傷害，因而每次對思嘉的關(guān)心與關(guān)愛(ài)總是包裹著(zhù)一層刺，用這層刺來(lái)保護自己脆弱的內心。瑞德的內心是很脆弱的，反正是比起思嘉來(lái)，是顯得脆弱的。邦妮的死對他來(lái)說(shuō)是致命的打擊了，如果，邦妮沒(méi)死，我想，他們應該會(huì )美滿(mǎn)的在一起的。但是，邦妮死了，這就使得兩個(gè)人之間有了一道無(wú)法逾越的鴻溝了。就像思嘉后來(lái)也覺(jué)察到了，她想老老實(shí)實(shí)承認，她以前那樣譴責他只是因為自己心里太難受，然而，總是沒(méi)有合適的機會(huì )來(lái)說(shuō)這些，而表示道歉的行動(dòng)一旦拖下來(lái)，便越拖越難辦，最后真的是不可能了�？吹竭@里，覺(jué)得很遺憾。兩個(gè)人，兩顆心就這樣越來(lái)越遠了，或許，從來(lái)沒(méi)近過(guò)，但是，我一直抱著(zhù)希望，也確實(shí)有很多機會(huì )讓兩個(gè)人可以走近的。但是，思嘉和瑞德，兩個(gè)人都是固執的。

　　媚蘭和艾希里，媚蘭真的太完美了，內心沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)自私的陰暗面，作者把她刻畫(huà)的太完美了，就像瑞德所說(shuō)的那樣“她是一位偉大的女性”，以至于我對她也是仰慕尊敬的態(tài)度，而沒(méi)有過(guò)多的情感了。艾希里，剛開(kāi)始是我的白馬王子的形象，當然是受了思嘉的影響，但是，后來(lái)，內戰爆發(fā)，舊時(shí)代變遷，艾希里就真的死了，死在了舊時(shí)代，新時(shí)代的艾希里就剩一個(gè)軀殼了，除了三K黨那次行動(dòng)之外，我真的覺(jué)得他就是行尸走肉了。

　　只是，思嘉直到媚蘭去世，才恍然醒悟，自己原來(lái)深?lèi)?ài)著(zhù)瑞德，真的是有些晚了。小說(shuō)最后，思嘉又打起精神，想回塔拉休養然后重新振作，再追回瑞德。就是不知道瑞德還會(huì )不會(huì )等她？唉……希望如思嘉所說(shuō)，Tomorrow is another day ！

　　我想，我們每個(gè)人都會(huì )從書(shū)中或多或少看到自己的影子。一定要在后悔之前，把握住我們身邊的 something or somebody ！不要有遺憾！

　　名著(zhù)讀后感73

　　好久沒(méi)有看一本書(shū)看到淚流滿(mǎn)面，尤其最后幾章真的是扎。心。如果說(shuō)小說(shuō)前半部里的斯嘉麗獨特、張揚、灑脫，有朝氣到讓人無(wú)法不喜歡；中部戰爭時(shí)期的她勇敢、堅韌、冷酷，堅硬到讓人無(wú)法不心疼；那小說(shuō)最后她的固執、任性、無(wú)情，就真的愚蠢到讓人無(wú)法不生氣了！

　　斯嘉麗堅強、勇敢，她身上閃耀著(zhù)的源于父親愛(ài)爾蘭血統的勇氣和熱情可以說(shuō)是她最迷人之處。但越讀到后面越發(fā)現，她的勇氣一定程度上是因為她的無(wú)知愚昧。對高尚品德的無(wú)知、對這個(gè)世界的無(wú)知、對社會(huì )制度和人情冷暖的無(wú)知……沒(méi)有敬畏之心，這樣的勇氣在我眼里也不再那么閃耀了�；蛟S，我對斯嘉麗并不是那么討厭，而是好生氣，怒其不爭又或是替她遺憾吧。

　　至于讓我號啕大哭的原因，應該就是玫蘭妮了吧，她的死太沉重、太壓抑、太讓人無(wú)法接受。從大部分的描述來(lái)說(shuō)，她不是我會(huì )想要成為的那種女性，柔弱、隱忍、盲目地忠誠，但她的確是全書(shū)中我最喜愛(ài)也最敬佩的角色。

　　她溫柔的外表下是所有人都敵不過(guò)的勇敢，適時(shí)的沉默中是真正明白和體諒別人的睿智，義無(wú)反顧的信任里是斯嘉麗永遠無(wú)法理解的善良……她不僅是一個(gè)高尚的女性，更是一種信仰�；蛟S正是因為玫蘭妮的思想太過(guò)純潔、人格太過(guò)高尚，反而缺少了斯嘉麗那種真實(shí)的可愛(ài)。但這不妨礙她成為所有人內心深處的依戀和背后最大的支持。

　　玫蘭妮和斯嘉麗之間的感情，甚至像一個(gè)任性的女兒和母親之間的斗爭與融合。也許作者在寫(xiě)玫蘭妮的時(shí)候，心里想著(zhù)的也是一個(gè)美好的母親的形象吧。戰亂的年代，可以沒(méi)有斯嘉麗這樣浴火重生的“鳳凰”，但不能沒(méi)有玫蘭妮這樣讓能夠讓更多人能夠心懷希望、相信美好的存在吧。

　　愛(ài)情當然是本書(shū)的主線(xiàn)，但無(wú)論是作為斯嘉麗長(cháng)久以來(lái)夢(mèng)想的衛希禮，還是愛(ài)斯嘉麗愛(ài)到極致并且充滿(mǎn)魅力的瑞特，最后都好像成了犧牲品。我無(wú)比熱愛(ài)happy ending，但這一次真希望瑞特不要回來(lái)了。被愛(ài)著(zhù)的時(shí)候不懂得珍惜，無(wú)論是玫蘭妮還是瑞特，斯嘉麗都要等到失去以后才知道后悔。她永遠都在向前看，卻麻木得不知道自己已經(jīng)擁有多少。這種無(wú)法回到過(guò)去的痛苦，才能讓一個(gè)人真正成長(cháng)。才能讓她不是為了麻痹自己而說(shuō)出那句“Tomorrow is another day�！�

　　名著(zhù)讀后感74

　　童年是人生最寶貴的一筆財富，童年的游戲更是難得的寶石，童年無(wú)論是貧窮的還是富有的，在日復一日的歲月里它都會(huì )成為生命中最誘人的磁場(chǎng)。而《童年》這本書(shū)中的小主人公阿廖沙的童年又是怎樣令人忘懷，令人感慨的呢？

　　阿廖沙在幼年時(shí)，父親就永遠地離開(kāi)了他，不得不使他感到孤獨寂寞，也不得不讓人產(chǎn)生憐憫之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼愛(ài)他并且經(jīng)常講述優(yōu)美故事來(lái)使他受到熏陶�？赏瑫r(shí)，他也親眼目睹了兩個(gè)舅舅為奪得家產(chǎn)爭吵打架，明爭暗斗以及在生活瑣事上表現出來(lái)的自私、貪婪。這種現實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨早已在他的心靈上留下了印跡

　　當我讀到這樣一段話(huà)的時(shí)候，深有感觸：“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為在我們的生活中這層充滿(mǎn)種種壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長(cháng)出鮮明，健康，富有創(chuàng )造性的東西，生長(cháng)著(zhù)善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生�！� 它是想要告訴我們新的一代是如何堅忍不拔地頑強生長(cháng)，并且對美好的生活充滿(mǎn)向往，把在沉睡的民眾喚醒。

　　阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì )發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。

　　但擁有著(zhù)這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學(xué)會(huì )珍惜。

　　繁花落盡，敗葉隨舞，想起了那段最無(wú)暇的時(shí)光————與雪人相伴，與蝴蝶共舞，童年是多么的快樂(lè )！如流星一般，轉瞬即逝，一去不返，只留下那美好的回憶。

　　名著(zhù)讀后感75

　　《平凡的世界》是一本平凡的書(shū)，給我們講述了一個(gè)平凡的故事，可讀完這本書(shū)后我卻久久不能釋?xiě)�，我的腦海不斷浮現其中的片段。作者在書(shū)中將人物的特點(diǎn)刻畫(huà)得栩栩如生，淋漓盡致。令我影響最深刻的當然還是書(shū)的主人公——少平。他從一個(gè)羞澀的男孩逐步成為一個(gè)堅毅、有夢(mèng)想有追求的男子漢。

　　他的故鄉是面朝天背朝土的雙水村，他們世世代代都為農名民，少平也不例外，但他卻有著(zhù)比農民更好一層的思想境界，他不甘僅僅成為一個(gè)農民，他有自我的追求。在生活的壓迫下，他沒(méi)能上大學(xué)，家中艱苦的條件是不會(huì )允許的。都說(shuō)窮人的孩子早當家，少平十分懂事，他要挑起家中的這份擔子。在生活中遇到困難是難免的，有的人可能會(huì )抱怨命運的不公，有的人可能在荊棘中掙扎了會(huì )兒，到最終還是選擇了放棄。而少平是屬于另一種人，無(wú)論遭受多大的打擊，困難，仍然選擇在這條平凡之路上繼續前行。

　　他離開(kāi)故鄉，踏上一個(gè)陌生、無(wú)依無(wú)靠的地方–黃土高原，剛來(lái)到那里時(shí)，他是一個(gè)不起眼的攬工人，到最終成為一個(gè)正式的煤礦工人，其中付出了多少艱辛。少平的工作也許是底層的，他任一絲不茍、賣(mài)力地干活。對于職業(yè)，無(wú)高低貴賤之分，如今，許多人會(huì )覺(jué)得某某工作很低賤，例如掃大街，自我不應當做那種事，其實(shí)并不是那樣，任何工作地位都是平等的，從事任何工作都要盡心盡力。少平嘗到了感情的甜果他與曉霞的感情雖然完美，可是好景不長(cháng)，他深?lèi)?ài)的曉霞在一次采訪(fǎng)中犧牲了。曉霞在他心中占據了重要的位置。對他來(lái)說(shuō)，是一種巨大的打擊失去自我深?lèi)?ài)的人。生活與精神的種種打擊也沒(méi)能將他打跨。而我們又有多少人能勇敢地戰勝生活中的暴風(fēng)雨我們要好好地去思考思考。我也很佩服曉霞，她是一名出色的記者，不顧世俗的眼光與少平相愛(ài)。為了救一個(gè)孩子，她奉獻出自我寶貴的生命，她與少平的約定還未實(shí)現就走了。

　　我們大多數人選擇了平凡的人生，這本書(shū)后，我對與于平凡有了新一層的思考。平凡的世界，平凡的少平，平凡的曉霞，愿我們能活出“平凡”的自我。

　　名著(zhù)讀后感76

　　《駱駝祥子》是老舍先生做全職作家時(shí)打響的第一炮，而第一炮在那個(gè)人吃人的黑暗社會(huì )里發(fā)出了它驚天動(dòng)地的聲音，也讓老舍先生成為那個(gè)時(shí)代當之無(wú)愧的代表人物。

　　《駱駝祥子》寫(xiě)于抗戰前夕，以20年代的北平為背景，通過(guò)人力車(chē)夫祥子一生幾起幾落，最終沉淪的悲慘遭遇，揭露了半殖民地半封建的中國社會(huì )下層勞動(dòng)人民的痛苦。祥子的遭遇證明了生活在那個(gè)時(shí)代中國的勞動(dòng)人民，想通過(guò)自己的勤勞和奮斗來(lái)改變自己的處境是根本不可能的。

　　《駱駝祥子》里描寫(xiě)的人物全都是一些市井尋常的人物，再加上那個(gè)時(shí)候的特殊的時(shí)代背景，讓這些故事更加地感人至深。

　　老舍先生刻畫(huà)出的人物都各有強烈的性格特點(diǎn)，祥子勤勞、樸實(shí)、忠厚、善良、講義氣、重信用；虎妞性格大膽潑辣，身上有些許剝削階段的色彩，貪吃懶惰，好逸惡勞，市儈氣很濃。人都不可能十全十美，相對也沒(méi)有一個(gè)萬(wàn)惡不郝的人，老舍筆下的人物們不會(huì )讓人感覺(jué)到虛假與遙不可及，總有一些小缺點(diǎn)伴隨著(zhù)，但也是因為這樣，才會(huì )組成一個(gè)實(shí)在的人，感覺(jué)他會(huì )是那么的平易近人，仿佛隨隨便便就可以碰到似的，也正是有了這份親近，才讓人親臨其境，更加真實(shí)的體會(huì )到祥子的悲哀，以及那個(gè)時(shí)代的悲哀。

　　老舍先生用他那樸實(shí)無(wú)華的文字，描繪出了感人至深的故事，他不用什么華麗的詞語(yǔ)來(lái)修飾，不用什么排比、擬人來(lái)擴充他的文章，從容地運用北京口語(yǔ)更增添了些親切、新鮮、恰當、活潑的味道。不像有的文章光是作做地堆砌詞藻，如同一只外表華麗而內在空無(wú)一物的枕頭，都是華而不實(shí)的。

　　老舍先生讓我們體會(huì )到了那些平凡的文字，也有不平凡的偉大。

　　而相比之下，生活在現代社會(huì )的我們，便更應當好好地珍惜現在的美好生活了。在最初的時(shí)候，祥子是滿(mǎn)懷憧憬與激情的，為了買(mǎi)到一輛屬于自己的車(chē)子，祥子日夜干活，風(fēng)雨無(wú)阻，但可悲的是時(shí)代放棄了他。在今天，我們有了開(kāi)放的制度，嚴明的法律和無(wú)盡的機會(huì )，相比之下，我們到是沒(méi)有了祥子那份最初的滿(mǎn)腔的熱血，過(guò)早的讓我們體會(huì )到了幸福，但并沒(méi)有讓我們體會(huì )到幸福是來(lái)之不易的，但我們還有無(wú)限的潛力。

　　歷史的車(chē)輪滾滾向前，但愿當它滾到我們肩上時(shí)，我們會(huì )讓它邁上更高的臺階。

　　名著(zhù)讀后感77

　　自從我讀過(guò)法布爾寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》后，就深深地被它們震驚了。

　　里面寫(xiě)到的昆蟲(chóng)的品種很多；會(huì )做“圓球”的蜣螂“音樂(lè )天才”蟬、兇殘的黃蜂、“亮晶晶”的螢火蟲(chóng)等。

　　我最喜歡的就是母甲蟲(chóng)，并不是因為它有著(zhù)美麗的外表，而是因為它對孩子的愛(ài)。它的卵是放在梨的最厚部分，這里的材料粘得很緊，只有少許的空氣。這樣，它的卵就會(huì )被悶死在里面。因此，母甲蟲(chóng)為了不讓它可愛(ài)的小甲蟲(chóng)受到死神的威脅，就想出一個(gè)很好的辦法，預備一個(gè)墻壁薄薄且精致透氣的小房間，讓它的孩子居住。其實(shí)，梨的中央也是有少許空氣的。但是，對于柔弱的小蠐螬來(lái)說(shuō)，那還是遠遠不夠的。等它到中央吃食物的時(shí)候，已經(jīng)是很強壯了，對于稀薄的空氣已經(jīng)完全適應了。母甲蟲(chóng)為什么會(huì )想出這個(gè)聰明的辦法呢？是因為母愛(ài)！難怪人們都說(shuō)：“母愛(ài)是最偉大的”。

　　我最討厭的則是賊甲蟲(chóng)，是因為它們不靠自己的勞動(dòng)來(lái)尋找食物，只會(huì )用卑鄙的手段來(lái)獲取別人辛辛苦苦找到的食物。這不勞而獲的賊甲蟲(chóng)真是太可惡了！同時(shí)，我們也不能輕易的相信別人，要有警惕感。

　　當我讀到“但到了相當的高度，仍然難免后退。只要稍有不慎，就會(huì )前功盡棄，不但球滾落下去，連自己也被拽下來(lái)……有時(shí)經(jīng)過(guò)一二十次鍥而不舍的努力，才能獲得最后成功”的時(shí)候，我的心就像被刺了一下。一二十次，雖然不是大數目，但對于一只背著(zhù)一個(gè)沉重的大圓球，經(jīng)過(guò)險陡的斜坡，攀登簡(jiǎn)直無(wú)法上去的地方的小小的甲蟲(chóng)來(lái)說(shuō)，卻是多么大的挑戰��！有時(shí)，甚至可能將性命都搭上去。

　　多么值得我學(xué)習的小甲蟲(chóng)呀！想起我以前玩電腦游戲，總是選“簡(jiǎn)單”這一級別，跟那只小甲蟲(chóng)相比，我真是無(wú)地自容了。一只小甲蟲(chóng)，都知“勤奮+努力=成功”的道理。而我們呢？五年級的學(xué)生，當老師布置幾道難題時(shí)，同學(xué)們剛開(kāi)始是蠻起勁的，沒(méi)過(guò)幾分鐘，就沒(méi)耐心了。這些題雖然有點(diǎn)難度，但是也不是困難到極點(diǎn)。況且，也總有做出來(lái)的人，為什么別人能做出來(lái)，而我們卻做不出來(lái)呢？那是因為我們太懶惰了，沒(méi)有上進(jìn)心，只會(huì )向簡(jiǎn)單的題目挑戰，不敢向困難的題目挑戰。

　　寫(xiě)到這里，我明白了一個(gè)深刻的道理：一個(gè)人如果只向容易攻克的題目，比自己弱小的人挑戰，那么，也就是永遠的弱者。

　　名著(zhù)讀后感78

　　以前只是聽(tīng)過(guò)這本書(shū)，沒(méi)有讀過(guò)，偶爾也就是讀過(guò)一兩片節選。其實(shí)讀后，也就沒(méi)有感覺(jué)到什么，只是很懵懂。

　　這個(gè)假期我又讀了一遍，帶給了我極大的震撼�！逗�(jiǎn)愛(ài)》是夏洛蒂勃朗特的成名作，也是她的代表作。它通過(guò)一個(gè)孤女坎坷不平的人生道路，成功地塑造了一個(gè)不安于現狀，不甘屈辱，自尊自愛(ài)，自立自強，敢于抗爭，敢于追求的女性形象。它反映了一個(gè)平凡心靈的坦誠傾訴，呼號和責難，一個(gè)小人物對成為一個(gè)大人物的渴望，追求和憧憬。

　　在今天看來(lái)，這樣一個(gè)故事，這樣一個(gè)主人公，也許并無(wú)太多新穎獨特之處�？墒窃谝话傥迨�年前，在維多利亞時(shí)的英國，社會(huì )上貴族富豪躊躇滿(mǎn)志，神父教士“神恩”浩蕩，等級森嚴，習俗累累，金錢(qián)第一，男權至上，文學(xué)作品中則紳士淑女濟濟一堂，歡宴舞會(huì )連篇累牘。突然間，在那眾多的男女主人公中，鉆出了一個(gè)無(wú)才無(wú)貌的小女人，觀(guān)念新穎獨特，個(gè)性堅毅倔強，居然還敢批判宗教事業(yè)，嘲笑社會(huì )風(fēng)習，藐視地位財力，主張男女平等，而且感情真摯，直率坦誠。

　　她真實(shí)的再現了小人物簡(jiǎn)愛(ài)三十年的坎坷遭遇和勇于追求，細膩的敘述了女主人公艱難的生存狀態(tài)和復雜的心理活動(dòng)，反對對人性的壓抑和摧殘，贊揚了婦女獨立自主，自尊自強的精神。作品抒發(fā)了個(gè)人的熱烈的感情，有著(zhù)極為豐富的想象力。

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》雖然有著(zhù)曲折感人的情節，但更側重于寫(xiě)女主人公的復雜的心路過(guò)程，它之所以能經(jīng)久不衰，活在人們中間，也許還在于這本書(shū)的主旨是告訴人們：一個(gè)小人物，依靠自己的正直品德和聰明才智，只要堅忍不拔地艱苦奮斗，勇往直前，是有可能沖破重重險阻，達到自己的目的的。

　　簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)有血有肉的人，他同樣有凡人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，書(shū)中寫(xiě)了只是他的個(gè)人生活，工作，愛(ài)情，婚姻，家庭之類(lèi)的凡人的鎖事，也只是個(gè)人的喜怒哀樂(lè )和生活中的酸甜苦辣。但就是這種凡人的真實(shí)情感，最能引起人們的共鳴。

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)可以從人的內心世界里看到現實(shí)世界的影子。就因為這個(gè)才是這本書(shū)更加栩栩如生，真實(shí)可信。

　　走近《簡(jiǎn)愛(ài)》，它讓你感受心靈的陽(yáng)光；走近《簡(jiǎn)愛(ài)》，它為你開(kāi)啟智慧的天窗；走近《簡(jiǎn)愛(ài)》，它引你步入生活的殿堂。

　　名著(zhù)讀后感79

　　暑假里，我讀了四大名著(zhù)之一《西游記》，這本書(shū)里塑造了一個(gè)又一個(gè)栩栩如生的人物形象：神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，忠誠老實(shí)的沙僧，救苦救難的唐僧……在這些數不勝數的人物之中，給我印象最深的“齊天大圣”孫悟空，這本書(shū)中對我教育最深的章節是“悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神”的第二部分。

　　這一部分講的主要是：祖師授孫悟空術(shù)、流、靜、動(dòng)之法，可孫悟空得知不能長(cháng)生，于是不想學(xué)，祖師聽(tīng)后，假裝生氣，用戒尺打了孫悟空三下，倒背著(zhù)手，走入中門(mén)，并將中門(mén)關(guān)了，多時(shí)也不出來(lái)。聽(tīng)課的眾人都來(lái)怪罪孫悟空，但孫悟空并不生氣，因為他猜到的祖師的意思——用戒尺打三下就是三更，而背手走中門(mén)和把中門(mén)關(guān)上代表不要走中門(mén)。孫悟空等到三更時(shí)分，從后門(mén)進(jìn)入了祖師的房間。祖師見(jiàn)孫悟空進(jìn)來(lái)，很高興，于是傳給了孫悟空長(cháng)生之法和七十二變。之后，祖師見(jiàn)孫悟空“騰云”哈哈大笑，說(shuō)這只能算“爬云”，接著(zhù)祖師就傳給了他“筋斗云”。孫悟空學(xué)了這些法術(shù)，又苦修七年，終成正果，只可惜祖師料到孫悟空會(huì )因大鬧天宮而犯下大罪，把孫悟空趕出師門(mén)，并告誡他在外面不要說(shuō)是我的徒弟。最后，孫悟空悲切地離開(kāi)了斜月三星洞，投花果山而去。

　　我之所以對這一部分內容感觸最深是因為孫悟空通過(guò)刻苦、努力學(xué)習本領(lǐng)，最后終得成功。特別是當祖師問(wèn)他過(guò)了幾年，他竟全然不知，以為只是過(guò)了幾個(gè)月罷了。這一句顯出了孫悟空非�？炭�，以至于忘記了時(shí)間。再回想起孫悟空護唐僧西天取經(jīng)成功，可不就是刻苦、努力的結果嗎？正是因為這努力，使得孫悟空有了大鬧天宮的底氣和勇氣，有了保唐僧西天取經(jīng)的能力和信心。正是這努力、刻苦，才讓平凡的“美猴王”成為了“斗戰勝佛”。如果孫悟空當時(shí)不努力不刻苦，就不可能有后來(lái)的“齊天大圣”和“斗戰勝佛”，那么，他終將是一只平凡的小石猴。

　　再想想我，如果我的學(xué)習不夠刻苦、不夠努力，我就無(wú)法像孫悟空那樣習得一身本領(lǐng)，所以今后我要向孫悟空學(xué)習，學(xué)習他刻苦和努力的精神，爭取做個(gè)學(xué)習上的“斗戰勝佛”，當然，我可不能“大鬧天宮”……

　　名著(zhù)讀后感80

　　與舊的抗爭，追求新的；與惡的抗爭，爭求善的。簡(jiǎn)。愛(ài)的人生道路是一條追求與抗爭的道路。她追求平等。在蓋茨海德，她從不因為寄人籬下而“學(xué)得謙恭些”，盡量順著(zhù)他們。相反，她一旦受到約翰的欺負，總是拼命抵抗，即使被關(guān)進(jìn)紅房子也不“悔改”。甚至對首里德太太大聲說(shuō)：“你才是騙人”。

　　童年的她已具有強烈的反抗精神。在桑菲爾德，面對與自己身份不同、地位不同的羅切斯特，簡(jiǎn)大聲喧告：“我不是根據習俗、常規，甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話(huà)，而是我的靈魂同你的靈魂在對話(huà)，彼此平等！”這是她靈魂的獨白。同時(shí)，她追求博愛(ài)——親情、友情、愛(ài)情，她追求自由，在蓋茨海德不到仁愛(ài)，她去了勞渥德。她不愿忍受勞渥德殘酷僵化的宗教束縛，又去了桑菲爾德做家庭教師。她不愿認不平等的地位留在桑菲爾德，于是，她去了陌生的沼澤居，自食其力。簡(jiǎn)。

　　愛(ài)所追求的平等、博愛(ài)與自由，也正是19世紀中期資產(chǎn)階級上升時(shí)期新興資產(chǎn)階級的要求。以這種追求為信念的簡(jiǎn)。愛(ài)在抗爭中形成了獨立的人格。她剛強，身處逆境從不低頭，而是邁開(kāi)腳步走向新的人生目標。她理智，絕不因為感情而拋棄了理念，盡管痛苦，卻依然果斷地作出決定。她執著(zhù)，不斷追求自己的信念，任何打擊與艱苦的環(huán)境都無(wú)法摧毀她。她的生命力異常頑強。正如她所說(shuō)：“我要不生病，不死”。

　　強大的生命力為她提供了雖狹窄卻穩固的生存空間，使她最終獲得成功——找到了自己的追求，但她并非自私自利，她的人格是正直的，在桑菲爾德，簡(jiǎn)。愛(ài)一貧如洗，默默無(wú)聞，與布蘭奇的出身高貴、賣(mài)弄風(fēng)情形成對比，簡(jiǎn)。愛(ài)的矮小，相貌平平與布蘭奇的風(fēng)雅出眾形成鮮明的對照；同時(shí)，簡(jiǎn)。愛(ài)的純真、正直與布蘭奇的庸俗也形成鮮明的對照。而與那個(gè)瘋女人相比較，簡(jiǎn)。愛(ài)高尚的心靈與志趣如同天使一般�？傊�，小說(shuō)《簡(jiǎn)。愛(ài)》既反映了新興資產(chǎn)階級要求獨立、平等 、自由的強烈愿望，又揭露了金錢(qián)主宰一切的黑暗社會(huì )現實(shí)，從簡(jiǎn)。愛(ài)這個(gè)人物身上，我們看到的是獨立、正直的人格。雖然她難以擺脫那個(gè)時(shí)代和階級的局限性，但這一人物形象的生命力卻是永恒的。

　　名著(zhù)讀后感81

　　《西方心理學(xué)名著(zhù)提要》介紹了西方心理學(xué)名著(zhù)50部，一方面探討了科學(xué)心理學(xué)的涵義及其誕生過(guò)程，另一方面圍繞心理學(xué)傳統主題或分支，對各學(xué)派進(jìn)行比較，既評介了心理學(xué)各領(lǐng)域中的經(jīng)典研究，又指出了各領(lǐng)域的新近發(fā)展趨勢�！段鞣叫睦韺W(xué)名著(zhù)提要》介紹的心理學(xué)名著(zhù)可分為3類(lèi)，分別是：系統研究西方心理學(xué)的理論與歷史的權威著(zhù)作、現代西方心理學(xué)奠基人的代表作、現代西方心理學(xué)各派別主要代表人物的代表作。

　　心理學(xué)的研究與發(fā)展，不是憑空想象，不能單純的歸結為唯心主義，它是既依賴(lài)于理論發(fā)展也需要依賴(lài)大量事實(shí)資料的積累。二者是一個(gè)互補的過(guò)程。在眾多著(zhù)作中，我可以發(fā)現，很多研究者都支持要將心理學(xué)發(fā)展為一門(mén)科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，心理學(xué)應該走自然科學(xué)的道路。

　　對于心理學(xué)的研究，對我們有十分重大的意義，一方面對我們的日常生活而言，現代社會(huì )是一個(gè)快節奏的社會(huì )，焦慮、抑郁癥、強迫癥等一系列心理問(wèn)題越來(lái)越嚴重，很多時(shí)候引起我們生理疾病的原因不是因為身體不健康，而是因為心理的不健康。心理學(xué)的發(fā)展與研究對人的生存起著(zhù)重大影響。不僅有利于解決我們的心理疾病進(jìn)行心理治療，而且心理學(xué)對人格、人性的研究還有利于我們的人際關(guān)系交往。另一方面心理學(xué)對教育也起著(zhù)至關(guān)重要的作用。桑代克的《教育心理學(xué)》，標志著(zhù)教育心理學(xué)正式成為了一門(mén)獨立的學(xué)科。心理學(xué)揭示的一些規律對教育實(shí)踐都具有重大指導作用。比如艾賓浩斯對記憶的研究，皮亞杰關(guān)于兒童智力發(fā)展理論、桑代克的聯(lián)結主義、班杜拉的觀(guān)察學(xué)習等等。當然在學(xué)校中，學(xué)生的心理問(wèn)題也越來(lái)越引起了重視，學(xué)生因壓力自殺，因心理問(wèn)題傷害自己和他人、產(chǎn)生學(xué)習障礙等問(wèn)題，在我們的教育中也十分普遍，很多學(xué)校都設立了心理咨詢(xún)室，但在我看來(lái)，很多都只是擺設，因為很多孩子都不愿意去到心理咨詢(xún)室。但是學(xué)生的心理問(wèn)題確實(shí)值得我們注意，所以我認為每個(gè)教師都應該去涉及心理學(xué)的知識，并運用心理學(xué)的知識在自己的教學(xué)中，并且去發(fā)現自己學(xué)生的問(wèn)題，幫助她們解決問(wèn)題。

　　名著(zhù)讀后感82

　　《三國演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不同的時(shí)期讀它，有著(zhù)不同的感受。

　　在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫(huà)《三國演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨�！�、“肚子在唱空城計�！薄�…的含義。

　　在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長(cháng)篇歷史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著(zhù)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關(guān)羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……

　　在小學(xué)高年級，再讀原著(zhù)《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著(zhù)非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤�也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點(diǎn)成績(jì)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著(zhù)需要充實(shí)改進(jìn)的地方。

　　而我喜愛(ài)的三國猛將張飛，長(cháng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè )觀(guān)，使一代奇才諸葛亮無(wú)計可使，以病死五丈原為告終�？梢�(jiàn)當遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應該理智地控制情緒，用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去戰勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。

　　隨著(zhù)我的成長(cháng)，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長(cháng)的一本好書(shū)。

　　名著(zhù)讀后感83

　　《百萬(wàn)英鎊》是美國的杰出作家馬克吐溫所著(zhù)�！栋偃f(wàn)英鎊》，光看這個(gè)題目，就夠吸引人的了，別說(shuō)在19世紀，就是在21世紀的今天，百萬(wàn)英鎊對于我們來(lái)說(shuō)也是一個(gè)天文數字。我懷著(zhù)強烈的好奇心，很快的看完了全文。

　　《百萬(wàn)英鎊》是一部膾炙人口的諷刺小說(shuō)。書(shū)中講述了一位衣衫襤褸的美國流浪漢亨利流落到英國倫敦的街頭，亨利成了兩位閑得發(fā)慌的闊佬打賭的道具，因此亨利得到了一張百萬(wàn)英鎊的鈔票。

　　雖然亨利不能直接的使用這張鈔票，但它卻給亨利帶來(lái)一系列的好處，那些勢利的人們確信亨利是一個(gè)富翁后，便想方設法的巴結亨利，一個(gè)勁兒地供他吃穿用，亨利甚至可以參加美國公使的晚宴。善良，誠實(shí)的亨利憑著(zhù)自己高超的智慧賺得了20萬(wàn)英鎊，并娶了一位如花似玉的美人

　　作者將那些見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的人物刻畫(huà)得栩栩如生，入木三分。當飯店小老板瞟到那一張鈔票時(shí)，給嚇傻了，眼睛便直勾勾地盯著(zhù)它，以全副身心貫注著(zhù)，羨慕不已；衣衫襤褸的亨利跨入服裝店時(shí)伙計見(jiàn)亨利如此落魄，推三阻四的，不肯接待亨利。

　　等亨利將那張鈔票拿出來(lái)時(shí)，伙計臉上霎時(shí)變成了滿(mǎn)是蛆蟲(chóng)似的笑容，看了直讓人惡心；而服裝店的老板為了巴結亨利說(shuō)了一大堆讓人惡心的話(huà)。在亨利說(shuō)你得無(wú)限期等我付錢(qián)時(shí)，老板竟然說(shuō)：“無(wú)限期這幾個(gè)字還不夠勁，您得說(shuō)永遠永遠——那才對哩！“老板的奴性在金錢(qián)的面前的面前體現的淋漓盡致。

　　在現實(shí)生活當中，人們對有錢(qián)人的懼怕和卑躬屈膝比比皆是。前不久，一輛寶馬車(chē)風(fēng)馳電制般在解放路飛奔，一不小心撞倒了路邊的小攤，小攤的主人向車(chē)主索要賠償，車(chē)主不肯，兩人吵得不可開(kāi)交。

　　突然，一位天真無(wú)邪的小男孩跑了過(guò)來(lái)，大聲叫道：“我看見(jiàn)了，是你撞到了人家的攤子，你因該賠償�！靶∧泻⒌哪赣H慌慌張張地沖過(guò)來(lái)連忙向車(chē)主賠禮道歉：“對不起，對不起，小孩子不懂事，您被放在心上�！罢f(shuō)罷，不由分說(shuō)的扯起孩子的手，急沖沖地走出人群。真不知道小男孩會(huì )不會(huì )對母親的行為感到失望。

　　金錢(qián)不是萬(wàn)能的，人的正義和尊嚴不是錢(qián)所能買(mǎi)來(lái)的。我希望人們能在金錢(qián)和權力的面前收起虛偽的笑容，挺直脊梁，堂堂正正的做人。

　　名著(zhù)讀后感84

　　《曾國藩家書(shū)》收集、整理了曾國藩和祖父母、父母、兄弟之間信件往來(lái)的精華部分，書(shū)中通過(guò)教導讀書(shū)、研究學(xué)問(wèn)、修身、立志、堅持……等方面，讓我們在他平淡的家事中看到了曾國藩的“真”，從而對曾國藩有了更深一層地了解。

　　讀其家書(shū)，我是深深地受教了。

　　中國自古就有立功、立德、立言“三不朽”之說(shuō)，但要想真正做到這“三不朽”卻不是件易事，而曾國藩用他的實(shí)際行動(dòng)像我們述說(shuō)了。然而要做到這那該需要多大的決心，多大的毅力��！在我看來(lái)，曾國藩是一個(gè)好哥哥，也是個(gè)孝順的兒子。他總是告誡弟弟們要好好讀書(shū)，認真研究學(xué)問(wèn)。他認為自己能夠幫助父母親教育好弟弟們是一件盡孝道的事情，也就盡心教導弟弟們。遇到問(wèn)題時(shí)，他總能夠先從自身找錯，反省自己的缺陷。在與兄弟間發(fā)生矛盾時(shí)，他感到很難過(guò)，但卻不會(huì )意氣用事去追究對方的過(guò)錯，而是冷靜處理，仔細維護兄弟之間的感情�！靶钟选痹谒�身上充分體現。他曾對其弟說(shuō)，“凡兄弟有不是處，必須明言，萬(wàn)不可蓄疑問(wèn)。如我有不是，弟當明諍婉諷。我若不聽(tīng)，弟當寫(xiě)信稟告堂上�！蔽矣X(jué)得就是要這樣子的。家人之間有什么問(wèn)題就應該打開(kāi)天窗說(shuō)亮話(huà)，有什么都說(shuō)出來(lái)。如果有問(wèn)題而不說(shuō)，一味地埋藏在心里，那又有誰(shuí)會(huì )知道呢？這樣只會(huì )讓之間的矛盾更加的尖銳，一旦矛盾激發(fā)，只會(huì )讓彼此收到的傷害更大更深。

　　在其家書(shū)中，我們看到了曾國藩對長(cháng)輩的尊敬。凡有什么都會(huì )先跟長(cháng)輩商量或告訴長(cháng)輩一聲，而不是自作主張，不理會(huì )他人的感受，只求自己舒服。遇事就應該有商有量，這樣才有助于事情更好的解決。曾國藩的父親曾在書(shū)中對其弟說(shuō)過(guò)，“境遇難得，光陰不再”。是啊，時(shí)間很快就會(huì )過(guò)去，人的一輩子說(shuō)長(cháng)不長(cháng)，說(shuō)短不短，能夠成為一家人是極其不易的，能夠成為和睦家庭中的一員，有人關(guān)心，有人呵護就更加不易了，因此，我們應該學(xué)會(huì )珍惜，懂得珍惜，不要等到失去了才發(fā)現原來(lái)自己一直苦苦追求的東西，一直在我們眼前，只是我們一直以為是理所當然，不懂珍惜，等到失去才追悔莫及。

　　《曾國藩家書(shū)》給我的啟示遠遠不只這些，我還需要好好的學(xué)習。

　　名著(zhù)讀后感85

　　“人最寶貴的是生命，生命對于我們來(lái)說(shuō)只有一次，一個(gè)人的生命應當這樣度過(guò)，當他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我整個(gè)的生命和全部的精力都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)，為人類(lèi)的解放而斗爭�！边@番感人至深，震耳發(fā)聵的豪言壯語(yǔ)就是來(lái)自于著(zhù)名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基的著(zhù)作《鋼鐵是怎樣煉成的》。

　　書(shū)中的主人公保爾使我產(chǎn)生了深深的敬意。小學(xué)時(shí)他就嫉惡如仇，敢想敢做。在他還沒(méi)畢業(yè)時(shí)，就被開(kāi)除了，不得不當上了童工，經(jīng)歷了一段苦難的日子。后來(lái)在保爾哥哥和老布爾什維克的引導下，保爾參加了紅軍。在此期間，保爾歷經(jīng)艱苦，飽嘗了各種苦難地打擊。在一次感染了傷寒病時(shí)，在死亡線(xiàn)上徘徊的他，以健壯的身體和堅強的毅力，奇跡般地從死亡線(xiàn)上走回來(lái)，再次為革命事業(yè)做出新一輪的奮斗。所以我非常敬佩保爾不畏病魔的侵擾和不怕命運挫折的百折不撓的革命精神。

　　書(shū)中有一段情節使我最為感動(dòng)。省團委朱赫來(lái)派去了三個(gè)人，杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾去搶修鐵路。鐵路的搶修工作開(kāi)始了，誰(shuí)也不會(huì )想到條件會(huì )多惡劣，冰冷的秋雨浸透了人們的衣服，冷颼颼的，又重又涼。到了晚上，幾百個(gè)人就穿著(zhù)那給雨淋透了的沾滿(mǎn)了泥漿的衣服，睡在冰冷的地面上并且緊緊地擠著(zhù)，竭力想用體溫來(lái)相互取暖。他們每天的食物更是讓我望而生畏，一碗素扁豆湯和一磅像煤一樣黑的面包。每天就是吃這些食物來(lái)使全身充滿(mǎn)力量去干活的！

　　是什么動(dòng)力支撐著(zhù)保爾走過(guò)這些不平坦的道路呢？是信念、理想、毅力。正是他有了堅貞不移的信念和對美好生活的向往的理想與頑強的毅力才創(chuàng )出了這塊“鋼”！

　　“寶劍鋒出磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。人生就像一條充滿(mǎn)崎嶇的道路，要想達到目標，不可能一帆風(fēng)順，一定會(huì )遇到重重困難與險阻，這時(shí)我們就要懂得面對，所以我們就得有遠大的理想和目標，這樣才不會(huì )迷失方向。

　　讀完了這本書(shū)，當我遇到困難而退縮時(shí)，當我遇到挫折而流淚時(shí)，當我在向理想邁進(jìn)的過(guò)程中動(dòng)搖時(shí)，我就會(huì )想起保爾那高大的身影，我就會(huì )向保爾學(xué)習，克服種種困難，懷著(zhù)美好的理想與信念，向成功奮發(fā)進(jìn)��！因為“鋼鐵”就是這樣煉成的。

　　名著(zhù)讀后感86

　　終于利用假期趕在今天把這本大部頭讀完了，接下來(lái)可能就沒(méi)有大段時(shí)間讀書(shū)了，過(guò)完年了，一切都正常了，忙碌的一年又開(kāi)始了，真好。

　　讀這本書(shū)還是頗有些費神的，隨著(zhù)故事的進(jìn)展心情也跟著(zhù)跌宕起伏，喜悅，開(kāi)心，佩服，理解，揪心，憤怒，反思。各種情緒下，也留下了不少彼時(shí)彼刻的一些感悟。

　　對于少年時(shí)期的斯佳麗，她漂亮、活潑充滿(mǎn)了活力，雖然未免有些輕浮和浮夸，雖然也感嘆過(guò)她讀書(shū)太少、缺少內涵，但畢竟少不更事，還是可以理解的。

　　自從她賭氣嫁給自己并不愛(ài)的查爾斯起，開(kāi)始發(fā)現她行事的魯莽，再后來(lái)到了亞特蘭大，雖然反叛不守規矩，但倒也不讓人生厭。

　　最最喜歡和佩服的是戰爭中她所表現出來(lái)的勇敢、堅韌、責任感以及強大的執行力，整本書(shū)中，只有在這里看到了她的成長(cháng)、蛻變，和擔當。

　　再次回亞特蘭大，岀于對于饑餓的恐懼，對塔拉和親人的拯救，她開(kāi)“喪心病狂”地成為金錢(qián)的奴隸，在這個(gè)過(guò)程中不斷地丟掉了很多珍貴的東西。在這一段中，很多時(shí)候讓人氣憤，她的優(yōu)點(diǎn)很明顯，同樣，缺點(diǎn)更是“招搖過(guò)市”。個(gè)人認為，斯佳麗最大的問(wèn)題在于她不善于思考和反思，不能及時(shí)修正自己，沒(méi)有在這么的坎坷中真正成熟起來(lái)，所以，到最后她也失去了很多。即使她再次回到塔拉汲取力量，如果還是不能很好地思考，不能真正的成熟，性格決定命運，將來(lái)的一切也還真難說(shuō)。

　　瑞特和蘭妮，我喜歡的另外兩個(gè)人物。瑞特，不管在什么時(shí)代，他都能掌握時(shí)局，在社會(huì )上混得風(fēng)聲水起，只要他愿意。但是，愛(ài)上斯佳麗，不知是他的幸還是不幸，長(cháng)久的消耗和傷害后，無(wú)所不能的船長(cháng)累了，他愛(ài)不動(dòng)了！只希望他離開(kāi)后，可以真正找回心靈的寧靜和快樂(lè )。

　　外柔內剛的蘭妮，最容易被忽視的柔弱女子，卻一直象是某種精神的存在，她給很多人帶來(lái)了溫暖、快樂(lè )和信心，她的離去，總感覺(jué)過(guò)去的時(shí)代真的是曲終人散了。

　　最后，雖然排版總岀現“院“、“野”的一些錯誤，但是翻譯的文筆還是不錯，讀來(lái)非常有趣。

　　以史為鑒，以書(shū)為鏡，學(xué)習，自勉。

　　名著(zhù)讀后感87

　　“每個(gè)人都能在這本書(shū)里找到自己陽(yáng)光燦爛的童年�！贬溽嘣跁�(shū)中，你會(huì )時(shí)不時(shí)的忍俊不禁的傻笑一下，會(huì )不由自主地聯(lián)想起自己童年的一件件“傻事”。書(shū)中提到小豆豆跳沙堆的故事讓我印象尤為深刻。有一次，小豆豆在回家路上發(fā)現了一座沙堆，興奮的她躍進(jìn)沙堆后才知道里面不是沙子而是抹墻的砂漿。小豆豆一下子陷了進(jìn)去，只有頭露在了外面。小豆豆只好在那兒看到人就喊，可人家以為他在開(kāi)玩笑便走開(kāi)了。最后等了好久終于被媽媽找到了她。小豆豆后悔地說(shuō)：“我不再跳沙堆了�！庇捎诤帽�，小豆豆跳到過(guò)鋪在地上的一張報紙的正中間，沒(méi)想到報紙下就是小豆豆撈錢(qián)包的井口，她掉進(jìn)了廁所里。于是小豆豆說(shuō)：“我以后不再跳報紙了�！笨墒强吹搅撕猛娴臇|西，小豆豆還是忍不住要跳一跳，試一試。孩童的一份單純與執著(zhù)，真的很難令人理解，也許就是這些可愛(ài)故事的積淀成就了小豆豆人生的輝煌。

　　小孩子到底在想些什么？有時(shí)候真的不知道啊。這讓我想起了自己童年時(shí)的一件傻事。我小學(xué)的時(shí)候，很老實(shí)。學(xué)習很認真，成績(jì)不錯。品德也很好，經(jīng)常助人為樂(lè )。那次上體育課，趁著(zhù)老師讓自由活動(dòng)的時(shí)候，我偷偷的偷偷的，把紅領(lǐng)巾系在了升國旗的繩子上，拉著(zhù)繩子的另一頭，把紅領(lǐng)巾升的高高的，好開(kāi)心！然而，盡管我左顧右盼，還是被校長(cháng)發(fā)現了，被小小的訓了一頓，趕緊把紅領(lǐng)巾拽下來(lái)了。我在想什么？你能猜到么？嗯，自己覺(jué)得德智體都很不錯的，為什么評三好學(xué)生的時(shí)候總也沒(méi)我？為什么升國旗總也選不上我？把紅領(lǐng)巾升上去，我似乎體會(huì )到一絲被認可的喜悅。淘氣的孩子背后[都有些什么？也許就是對美好的渴望。

　　成長(cháng)是累積性的，就像樹(shù)木一樣，那最初的歲月被記錄在年輪的最核心處。盡管它已被后來(lái)的風(fēng)雨歲月所包圍，不能直觀(guān)，但最初的歲月仍保存在成長(cháng)的深處，發(fā)揮著(zhù)核心作用，滋養著(zhù)人生這棵參天大樹(shù)！童年是成長(cháng)的根基，一個(gè)人對人生、對他人、對社會(huì )的態(tài)度，往往取決于童年的經(jīng)歷。很為小豆豆高興，童年遇到了小林校長(cháng)，有一位呵護她健康成長(cháng)的好媽媽?zhuān)缓転樽约簯c幸，當時(shí)的校長(cháng)沒(méi)有扼殺我美好的愿望。

　　名著(zhù)讀后感88

　　最近，我拜讀了大文豪大仲馬的名著(zhù)——《三個(gè)火槍手》，看完后，心中頗有感觸，現在愿意和大家分享我的感受。

　　在這部書(shū)里，字里行間透露著(zhù)大仲馬對當時(shí)社會(huì )的厭惡和唾棄，他以書(shū)中主人公——達達尼昂之口揭露了當時(shí)政府的腐敗和無(wú)能，并諷刺了那些專(zhuān)權的貴族們，把腐敗社會(huì )背后的推手——紅衣主教一步步拉入舞臺中心。他以細膩的筆觸，刻畫(huà)并描寫(xiě)了四位好伙伴所經(jīng)歷的故事，優(yōu)美的文字酣暢淋漓的表達了對當時(shí)社會(huì )的憎恨和對美好未來(lái)的憧憬和向往。

　　故事大概是這樣的：1662年，一個(gè)名叫達達尼昂的加斯科尼小伙子整裝出發(fā)了，他的目的地是法國的首都巴黎，他的身上只帶了可憐的11埃居，他在美麗的巴黎認識了形形色色、各種各樣的人，其中便有他的三個(gè)好伙伴——阿托斯、阿拉米斯和波托斯，四個(gè)天生樂(lè )觀(guān)、勤奮向上的小伙子共同創(chuàng )造了一次又一次輝煌的戰績(jì)，最后他們卻分道揚鑣了，從此再也沒(méi)有了聯(lián)系……

　　讀完了這部長(cháng)篇巨作，我頗有感觸，在此書(shū)中，達達尼昂身負和平的使命，而紅衣教主卻對白金漢首相進(jìn)行刺殺，并圍困拉羅舍爾城，要把雷島上的英國人全部趕出去，想掀起一場(chǎng)血雨腥風(fēng)，此時(shí)達達里昂想盡一切辦法阻止這場(chǎng)大戰，讓千萬(wàn)個(gè)家庭得以幸福安康，在這一段中，我深受感動(dòng)。

　　說(shuō)到這里大家肯定認為達達尼昂是一位英明神武、文武全才的大英雄形象，而紅衣教主也是一個(gè)愚笨而又有野心的小人吧？其實(shí)不然，雖然正義的代表并不是紅衣教主，而是達達尼昂，但紅衣教主表面上卻是一個(gè)生活作風(fēng)嚴謹的人，同時(shí)還是一位偉大的詩(shī)人、政治家，也是一位德高望重的大臣，而達達里昂呢，卻是一位為人放蕩還時(shí)不時(shí)的酗點(diǎn)兒小酒的人，難道是作者寫(xiě)錯了嗎？

　　不，不是這樣的，作者是在告訴我們：好人不一定外表好，而壞人呢，外表看起來(lái)并不一定壞，所以，我們不要被事物的表象所迷惑哦，必須看透事物的本質(zhì)，正所謂知人知面不知心啊。

　　看了這本書(shū)，我心中充滿(mǎn)了力量，我懂得了，我們每個(gè)人，對社會(huì )都要有一種正義感和使命感，還要有一顆善良正直而又美好的心靈，無(wú)論是大人物還是小人物都這樣去想、這樣去做的話(huà)，那么，我們生活的社會(huì )會(huì )更加的美好。

　　名著(zhù)讀后感89

　　前不久，我拜讀了英國小說(shuō)家笛福的作品——《魯濱遜漂流記》。主人公那傳奇般的生活經(jīng)歷深深地吸引了我。

　　這部小說(shuō)講述了魯濱遜放棄安逸的生活，先后四次出海冒險的經(jīng)歷。最扣人心弦的是他第四次出海，船在赤道附近遭遇了風(fēng)暴，除了魯濱遜之外，其他的同行者全都葬身大海。獨自一人流落到荒島的魯濱遜，他憑借著(zhù)自己那無(wú)比頑強的毅力和那永不言棄的精神，在絕望島上堅強地活了下來(lái)，建城堡，種糧食，燒陶器，養山羊……打造了他自己28年的傳奇人生。

　　看完了整個(gè)故事，我的內心受到了極大的震撼。剛剛流落荒島的時(shí)候，魯濱遜他也曾痛苦過(guò)，絕望過(guò)，從他將荒島命名為“絕望島”就可以知道這一點(diǎn)。但是他很快就從痛苦和絕望中走了出來(lái)，生的欲望激勵著(zhù)他奮勇向前。因為他知道，一切的困難和磨難都只是暫時(shí)的，精彩，就在不遠的前方。在他的不懈努力下，他越活越精彩，也正因為這樣，他才能夠在28年之后得以重返故鄉。

　　蓋上書(shū)本，我不由得感慨萬(wàn)千。再想想我自己，我心中暗自羞愧。記得那是在我上五年級的時(shí)候，有一次，我們一家和叔叔嬸嬸他們等幾個(gè)家庭一起出外旅游。那里有一條玻璃棧道吸引了無(wú)數的游客，我們也慕名前往。那棧道嵌在崖壁之上。天生恐高的我一站到上面，頓時(shí)就頭昏目眩，剛走出三兩步，我就有一種要往下墜落的感覺(jué)。叔叔嬸嬸他們一直在鼓勵著(zhù)我往前看，不要緊盯著(zhù)自己的腳底下。我努力地抬起頭來(lái)，剛又往前邁出幾步，一只飛鳥(niǎo)從旁邊飛過(guò)，我嚇得連忙沖回了起點(diǎn)，說(shuō)什么也不肯再往前邁上一步了。爸爸媽媽放心不下我，就只好留下來(lái)陪我了。叔叔他們帶著(zhù)我那剛剛上幼兒園的小堂弟繼續往前。當他們回來(lái)的時(shí)候，堂弟將他的手機遞給了我�？粗�(zhù)里面那些絕美的照片，我的心中空有羨慕之情。我的堂弟似笑非笑地對我說(shuō)：“要不，回去之后，我將你的照片也P到里面吧，怎么樣？”這句話(huà)真讓我羞愧難當。

　　現在想想，要是我當時(shí)也能夠像魯濱遜一樣，多一點(diǎn)堅持，多幾分勇敢，我就一定能夠戰勝心中的恐懼，就一定能夠在那絕美的圖畫(huà)當中也留下自己的身影。

　　是啊，只要你夠勇敢，只要你夠堅強，精彩，就在不遠的前方！

　　名著(zhù)讀后感90

　　《西游記》是四大名著(zhù)之一，大多數人都讀過(guò)、聽(tīng)過(guò)、看過(guò)，它甚至還拍成電影、動(dòng)畫(huà)、電視劇，可以說(shuō)家喻戶(hù)曉。這本書(shū)講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人一路斬妖魔、降鬼怪，歷經(jīng)了九九八十一難，最后因堅持不懈而成功到達西天取得真經(jīng)的故事。

　　看完這本驚險又刺激的書(shū)，我不禁思緒萬(wàn)千，也明白了只有團結一心，才能戰勝困難�，F在社會(huì )上很多人就缺少團隊意識，有些人認為自己能力強，沒(méi)必要尋求幫助，最終卻以失敗告終。孫悟空神通廣大，不僅會(huì )七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能分辨出是人還是妖怪，但他沒(méi)有辦法時(shí)，也會(huì )上天庭尋求幫助，事情就迎刃而解了。這說(shuō)明共同努力、互相協(xié)作很重要。孫悟空為人勇敢果斷，一心幫助唐僧，妖怪來(lái)了，他總是第一個(gè)沖在前面�，F在生活中，就需要孫悟空這種義無(wú)反顧、勇往直前的人。我們千萬(wàn)不要做躲在墻角的膽小鬼，更不要做馬后炮。路見(jiàn)不平，就應該“拔刀相助”。

　　唐僧有一顆菩薩心腸，樂(lè )善好施，就算是妖怪他也會(huì )施于援手�，F在社會(huì )中，大家都互相猜疑，人與人之間缺乏信任�？吹狡蜇ど踔習�(huì )想這個(gè)人是不是個(gè)騙子。那你為何不想想，如果你幫助了他，社會(huì )上不就是又少了個(gè)貧窮的人嗎？

　　豬八戒貪吃貪睡，有妖精打就來(lái)精神，但本領(lǐng)不夠高強，在取經(jīng)的路上經(jīng)常打退堂鼓。每次一遇到情況，還總會(huì )誤事 ，害師傅被妖怪捉去。這從反面教育我們：做人一定要恪守本分，不要做豬八戒這樣的人�，F在社會(huì )中，有不少像豬八戒這樣的人，好吃懶做、膽小怕事，還總是輕言放棄。遇到這種人，我們就應該勸他“改邪歸正”。

　　沙和尚為人憨厚老實(shí)，吃苦耐勞，處處為師傅著(zhù)想，能聽(tīng)從師傅和大師兄的話(huà)�，F在的家庭中，有些孩子不聽(tīng)家長(cháng)的話(huà)，反而向家長(cháng)索要更多的東西，家長(cháng)成了他們的金庫，可孩子卻不回報父母。我覺(jué)得，我們要學(xué)會(huì )為父母著(zhù)想，感謝父母的養育之恩，做一個(gè)像沙和尚那樣為別人著(zhù)想、不求回報的人。

　　《西游記》教會(huì )了我們許多道理，它是我們巨大的精神財富，更是教會(huì )我們?yōu)槿颂幨赖拿胤健?/p>

【名著(zhù)讀后感800字】相關(guān)文章：

1.高中名著(zhù)讀后感

2.名著(zhù)的讀后感想

3.名著(zhù)的讀后感

4.名著(zhù)《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感

5.名著(zhù)論語(yǔ)讀后感

6.名著(zhù)紅巖讀后感

7.《飄》名著(zhù)讀后感

8.關(guān)于名著(zhù)讀后感

9.名著(zhù)讀后感參考