穆斯林的葬禮讀后感2000字范文
一、什么是讀后感
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句名言，一段音樂(lè )，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。
讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫(xiě)作研究的文體之一。簡(jiǎn)單說(shuō)就是看完書(shū)后的感觸。
二、穆斯林的葬禮讀后感2000字范文（通用13篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的穆斯林的葬禮讀后感2000字范文范文（通用13篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
穆斯林的葬禮讀后感2000字范文1
《穆斯林的葬禮》是十分經(jīng)典的一本書(shū)，我久聞其名缺從未開(kāi)始讀它，也許是因為“穆斯林”這三個(gè)字的神秘和我對它的不理解，也許是對葬禮的的恐懼，從中學(xué)時(shí)在路邊的小書(shū)攤看到這本書(shū)，到現在才開(kāi)始翻開(kāi)這本書(shū)，確實(shí)用了很長(cháng)的時(shí)間。
這本書(shū)出版于1988年，1991年獲得第三屆茅盾文學(xué)將，作者是霍達，回族，生于珠玉世家。這本書(shū)的內容也是圍繞一個(gè)穆斯林家庭展開(kāi)，以玉的故事貫穿始終，講述了這個(gè)家庭和社會(huì )60余年的歷史興衰變遷，三代人的命運沉浮，又以玉為紐帶描寫(xiě)了書(shū)中幾個(gè)關(guān)鍵男女的愛(ài)情悲劇，不同時(shí)代的兩代人卻有著(zhù)相似的交錯扭曲的愛(ài)情悲劇。讀完再看作者的簡(jiǎn)介，才發(fā)現仿佛整部書(shū)的內容都是作者親身經(jīng)歷一般，才能寫(xiě)出如此感人的故事、如此優(yōu)美的文字。
這本書(shū)講述的是梁亦清、韓子奇和韓新月三代人的故事，從晚晴民國初年祖輩梁亦清收養孤兒韓子奇開(kāi)始，一直圍繞梁亦清的玉器手藝和穆斯林的地位闡述；到父輩韓子奇繼承梁亦清的玉器手藝并發(fā)展為玉器生意，經(jīng)歷了第二次世界大戰、解放戰爭直到解放后這段時(shí)間里，韓子奇經(jīng)營(yíng)的奇珍齋的動(dòng)蕩，韓子奇與梁亦清兩個(gè)女兒的愛(ài)情糾葛；再到女兒韓新月讀了大學(xué)缺因病去世，與楚雁潮的愛(ài)情故事，穆斯林信仰的諸多禁忌；最后寫(xiě)到了文革開(kāi)始后，韓子奇一生珍藏的玉被奪走，伴隨著(zhù)玉的流失而死去，整個(gè)家庭終歸于平靜。
整部書(shū)有五十萬(wàn)字之多，但是讀起來(lái)絲毫不覺(jué)得厭倦，從頭到尾絲絲扣人心懸，一旦拿起就很難放下，非要一口氣讀完才覺(jué)得能夠舒展一口氣。從書(shū)的結構上來(lái)看，過(guò)去與現在的內容相間隔，讀完過(guò)去的那個(gè)章節，忽而又回到現在的章節，竟然不覺(jué)得唐突，兩部分內容緊緊地聯(lián)系在了一起，這是十分困難的。讀完只覺(jué)得內容十分流暢，前后銜接十分緊密，前面設置的包袱在后面某處非常自然地就出現了，也許前面并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)設置包袱，但是會(huì )讓你感覺(jué)就是那么的自然，不僅僅是文字上的前后呼應，內容、內涵、故事都是那么的呼應。甚至連作者自己都說(shuō)“我在落筆之前設想過(guò)各種技巧，寫(xiě)起來(lái)卻又都忘了。好像我的作品早已經(jīng)離開(kāi)我而存在，我的任務(wù)只是把它“發(fā)掘”出來(lái)，而無(wú)須再補上一塊或是敲掉一塊。它既然是“孕育”而成的，就不能像人工制造的那樣隨心所欲地加以改變。我尊重這個(gè)完整的肌體，我小心翼翼地、全神貫注地捧著(zhù)它，奉獻出來(lái)，讓它呈現它本來(lái)的面目于讀者面前�！蹦墚a(chǎn)生這么好的作品，作者寫(xiě)之前的投入也是十分巨大的，遲遲沒(méi)有動(dòng)筆，就為了等待落筆的最佳時(shí)機。在落筆前的很長(cháng)時(shí)間里，作者反復向身邊的朋友講述著(zhù)還沒(méi)有寫(xiě)出的故事，而正是因為許多的內容都是作者的的親身經(jīng)歷，才能如此的流暢，講述才能夠如此的感人，以至于她的聽(tīng)眾都已哭泣。打動(dòng)了別人，打動(dòng)了自己，等到了最佳時(shí)機，終于落筆將書(shū)寫(xiě)成，一切看起來(lái)都是那么自然，但是背后又經(jīng)過(guò)了那么多的艱難。
“隨珠和碧明月清風(fēng)”是書(shū)中博雅宅的主人“玉魔”老人所寫(xiě)，玉和月在穆斯林文化中有著(zhù)重要的地位，這句話(huà)正是緊扣了玉和月的意象�！坝衲А彼篮笏募耶a(chǎn)由兒孫敗光，一生收藏被散賣(mài)；反而由“玉王”韓子奇通過(guò)各種努力又收集了起來(lái)，韓子奇與玉的聯(lián)系、與妻子梁君壁和妻子妹妹梁冰玉的愛(ài)情糾葛都是圍繞著(zhù)玉和月展開(kāi)。女兒韓新月與她的老師楚雁潮的愛(ài)情又照應了母親梁冰玉當年的逃避與面對。無(wú)論是“玉魔”死后的家產(chǎn)散盡，還是“玉王”一生收藏的流失，在書(shū)的開(kāi)始作者就已經(jīng)給出了穆斯林的解釋?zhuān)谠朴蝹鹘痰耐局�，在前往麥加朝覲的途中，他離開(kāi)了吐羅耶定巴巴，被虛幻的凡世蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過(guò)了自己癡迷的一生。
這部書(shū)的內容也是感人的，里面對于穆斯林習俗的描寫(xiě)內容十分的多，尤其是關(guān)于穆斯林只能與穆斯林結婚的這種禁忌，貫穿始終，也造成了女兒韓新月與楚雁潮的愛(ài)情悲劇，妹妹梁冰玉的愛(ài)情悲劇，乃至梁君璧的婚姻悲劇，當讀完整部書(shū)后，正為如此多的悲劇所感懷時(shí)，韓子奇口吐真言，自己并不是一個(gè)穆斯林，將整部書(shū)之前架構的一套體系推翻，但這又是不能被允許的。故事引起了讀者對生命、對人生的思考。韓新月的一生雖短暫，她卻能夠像母親一樣反抗社會(huì )的偏見(jiàn)，勇敢的追求自我和愛(ài)情；韓子奇一生波瀾，卻在臨死前明白了人生的真諦。梁亦清勤勤懇懇，正像是目前階層分化中的藍領(lǐng)技術(shù)人員，卻又是無(wú)法改變的階層固化，這也是不同民族的地位不平等所導致的悲劇。
《穆斯林的葬禮》不僅僅是梁亦清、韓子奇、韓新月三代人的葬禮，還是在整個(gè)社會(huì )以漢族為主的背景下，穆斯林作為少數群體的葬禮，體現了整個(gè)社會(huì )的矛盾沖突與最悲情的美，當面對諸多的選擇而無(wú)力掌控時(shí)，這就是命運的悲劇和人性的葬禮。
穆斯林的葬禮讀后感2000字范文2
看到書(shū)的題目時(shí)，我的心中便預測了故事的悲慘結局，只是沒(méi)想到竟如此的催人淚下。令我吃驚的是這位回族作家霍達描寫(xiě)的第一部成功地表現回族人民悠久歷史和現實(shí)生活的長(cháng)篇小說(shuō)。小說(shuō)描繪了一個(gè)穆斯林玉器家族六十年的興衰，三代人命運的沉浮，一條有韓子奇為主線(xiàn)，講述了他與玉為伴的一生，另一條則是由韓新月為輔線(xiàn)講述了她與北大青年教師楚雁潮的凄美的愛(ài)情悲劇。從她的這本書(shū)中可以看出她是熱愛(ài)祖國熱愛(ài)人民的人，看這本書(shū)如同進(jìn)入一個(gè)封閉的世界，百事不侵。
初讀之前，我對穆斯林了解甚少，只知道回族不吃豬肉，戴著(zhù)一頂醫務(wù)室似的白帽。在讀期間，我深深地被霍達女士獨具匠心描寫(xiě)的情節所動(dòng)，甚至我仿佛置身其中。半夜時(shí)分，倦意不知不覺(jué)的到來(lái)，我依然愛(ài)不釋手，實(shí)在看不下去才就此罷休。我感慨穆斯林的文化信仰之高，欽佩穆斯林人民在中國留下足跡的智慧，然而更令我魂牽夢(mèng)繞的是韓子奇一家的曲折情感和其女韓新月與楚雁潮的艱難的愛(ài)情。合上最后一頁(yè)時(shí)，我閉目遐想，心中出現了玉的長(cháng)河，不，是人生的長(cháng)河，更是命運的長(cháng)河。
一個(gè)青年女作家竟能將人物的形象，感情世界和環(huán)境描繪的如此淋漓盡致，就如同眼前上演了一幕幕的動(dòng)景，使我無(wú)法為外面世界的事分心，著(zhù)實(shí)值得我敬仰。書(shū)中印象深刻的一件事讓我意識到韓子奇強大的意志力，在《玉殤》一章中韓子奇的師傅梁亦清完成作品時(shí)突然猝死，導致家破人亡，韓子奇便懷著(zhù)師傅的遺愿改投仇人門(mén)下，過(guò)著(zhù)艱苦的寄人籬下的生活，每天吃糠咽菜如同越王勾踐臥薪嘗膽般發(fā)奮圖強，使自己的雙翼一日日豐滿(mǎn)，終于他抓住機會(huì )脫離并繼承了其師衣缽。我結合著(zhù)自己思考著(zhù)這是他人生至關(guān)重要的一次磨練，后來(lái)他在生意場(chǎng)上游刃有余一舉奪下玉王的稱(chēng)號。若不是強大的意志力驅使著(zhù)他，至今可能還是為他人默默無(wú)聞拉梨的小奇子。
現實(shí)使他嘗過(guò)非人人都有過(guò)的經(jīng)歷，從而成為人人皆知的玉器大師，誰(shuí)的人生會(huì )平平淡淡？在我看來(lái)誰(shuí)具有強大的意志力，并敢于堅持，成功的黎明才會(huì )眷顧他昨日夕陽(yáng)留下的腳步。在《玉游》中韓子奇為躲避二戰逃亡歐洲，期間與妻妹生死相依互生情愫，新月的降世打破了北平一家的寧靜。法西斯滅亡了，韓子奇回到了久逢重別的北平，新月隨著(zhù)二人來(lái)到陌生的家，卻受到媽媽?zhuān)ㄒ棠福┑睦湟暫筒还綄Υ�。那時(shí)的我敏感覺(jué)得孩子不應該受到上一輩的恩怨，還好的是韓子奇把新月當成了他余后的全部，哥哥天星十分的愛(ài)護妹妹，讓妹妹平安快樂(lè )的長(cháng)大成人。在《月落》中，新月的命運一下子從美好跌到了深淵，這讓我的心情變得緊張不安起來(lái)。新月考到北大，遇見(jiàn)了她人生最重要的人，她的班主任雁潮。在二人相處期間，他感受到了這個(gè)姑娘心靈的純潔，為人樸素，善解人意，主要和他的理想相契合，于是默默的關(guān)注著(zhù)她，所謂日久生情，但他將他的情感不如說(shuō)愛(ài)情隱藏在他心里，不敢跨越師生之情之上，知道她生病即將離世之前才吐露心聲。我同情她，不，同情這個(gè)詞是對她的侮辱。
我痛恨天公如此不公，讓才華橫溢的少女變成病房中的病人任由手術(shù)器具去折磨她，不知病魔何時(shí)將她帶離這個(gè)世界。與此同時(shí)，我敬佩楚雁潮對她的無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，但我又埋怨他不能真實(shí)的表達他的情感�？傊�，不管如何，新月的人生后路雖悲涼卻又獲得了生命盡頭的完美，她得到了楚雁潮的愛(ài)情，正是短短的，緩緩來(lái)遲的愛(ài)情讓新月重新點(diǎn)燃起了對生命的渴望和鼓勵。我不想說(shuō)，新月還是離開(kāi)了我們。梁君璧深受古代封建禮教的束縛，遵守漢回不通婚的規定，阻礙著(zhù)兩人真摯的愛(ài)情發(fā)展，在作者筆下的梁君璧的形象十分深刻，可以說(shuō)是高貴的潑婦卻不失華貴。她和韓子奇是在患難情況下成為夫妻，她絕對不懂韓新月和楚雁潮的愛(ài)情就像火一樣，不論是那熊熊燃燒的煤塊還是樹(shù)枝，只要是火，就閃耀著(zhù)同樣的光芒！她和楚雁潮的愛(ài)情不是獵取和占有對方，像信仰一樣永不改變永不背叛，他們愛(ài)的深沉，愛(ài)的強烈，愛(ài)的長(cháng)久�，F實(shí)中的人們很少有這樣精致純潔的愛(ài)情，大雁如此，人何以堪。韓子奇和新月的父女之情抒發(fā)的精韌至微，撼天動(dòng)地，最后思念成疾，逝去我認為《穆斯林的葬禮》從悲劇美的角度達到了一定完美的程度，甚至現在讀完仍然不釋于懷就因為它具有悲劇美的感化力。
我讀過(guò)莎士比亞的悲劇，也領(lǐng)略過(guò)雨果的《悲慘世界》，我更欣賞霍達的這種現實(shí)主義與浪漫主義，在感到悲傷的同時(shí)，又能體驗到人與人之間的感情美�？傊�，我向這位作家致以崇高的敬意，讓我有幸讀到它，去了解穆斯林的方方面面。
穆斯林的葬禮讀后感2000字范文3
月與玉的主線(xiàn)交替，故事起承轉合，這是一本拿起來(lái)就放不下的書(shū)。
新月和楚雁潮的愛(ài)情放在現實(shí)生活中更像是難能可貴的奢侈品，那個(gè)年代，愛(ài)情被世俗束縛了太多，能在精神上有共鳴的同時(shí)體會(huì )愛(ài)情這個(gè)美好的過(guò)程是幸運的也是可貴的。雖然當下社會(huì )束縛沒(méi)有那么多，但在無(wú)數誘惑和套路的侵蝕下，“人生得一知己足矣”篤定的承諾不是隨便那么容易就可以對人說(shuō)的了。
一生的起起伏伏，家族的興衰敗落，每個(gè)人都在經(jīng)歷中富庶過(guò)，不論是物質(zhì)還是心靈；又在經(jīng)歷中成長(cháng)，不論是迷茫還是頓悟。人們總容易陷入擁有的舒適區，在自己的井底享受著(zhù)，當更大的世界展現在自己眼前時(shí)，就亂了手腳。韓子奇如此，鄭曉京也是如此。韓子奇沉浸在玉的世界里，鄭曉京陶醉在革命的狂熱中，兩個(gè)人都忘了自己，將整個(gè)人的價(jià)值建立在他物上，都為身外之物迷失了自己。當一切化為烏有，玉散人亡，韓子奇垂死瀕臨；當自己的信仰與真理相悖，鄭曉京選擇“沿著(zhù)原來(lái)的路走下去，懷著(zhù)希望也帶著(zhù)煩惱……”
時(shí)代，可以有無(wú)數個(gè)時(shí)代，只要時(shí)間向前運轉�？扇说囊簧灰敲磶资畟�(gè)春秋，人的個(gè)性湮沒(méi)在時(shí)代的背景里，有時(shí)幸運，有時(shí)可悲。
我仍然對鄭曉京這個(gè)人物很有興趣，她是那個(gè)時(shí)代的縮影，在那個(gè)狂熱的年代，信仰不再理智，可以凌駕于一切世俗、倫理甚至人性之上，那該是多么的可怕！一個(gè)社會(huì )和民族進(jìn)步的表現之一就是可以容納不同思想，可以?xún)A聽(tīng)不同聲音，思想碰撞才會(huì )產(chǎn)生推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的能量。然而在那時(shí)，一切都白熱化了，一切都統一了，一切都非黑即白了，向前！向前！美好和幸福在人們建立的烏托邦中膨脹，泡沫里充斥著(zhù)好人和壞人的欲望。被放大的愿景終會(huì )破裂，變得渺小，變成點(diǎn)點(diǎn)水滴在陽(yáng)光的照耀下蒸發(fā)消逝。無(wú)知的人們犧牲了自我“造就”了時(shí)代，個(gè)人只成為為世人詬病過(guò)往年代的一粒沙。
韓太太，由剛開(kāi)始對她刻薄無(wú)情的不理解和思想狹隘咬牙切齒的痛恨，到后來(lái)的完全釋然，是處于同為女人的諒解。
除了主角，小人物往往能在陪襯中折射出那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，侯師傅的忠誠是中國人視名譽(yù)為生命的寫(xiě)照，“二十多年過(guò)去了，但并不是過(guò)去了的就可以忘卻”，那一句“主啊，我可洗清了，洗清了……”讓人無(wú)比動(dòng)容。
姑媽任勞任怨，為毫無(wú)血緣關(guān)系的一家奉獻了自己的一生，是報恩更是為自己找活下去的理由和出路。人一生總得有所事事，有所寄托，有所牽掛，這種責任的重量可以使生命避免太輕，而求生的欲望是來(lái)自人最原始的渴望啊，要想找到如何活下去的路，首先要找到為何活下去的原因和動(dòng)力。
天星，很喜歡的一個(gè)角色，從沒(méi)有遺憾自己的失去，而是珍惜自己的擁有，把自己的寬容和諒解給了家人，把愛(ài)給了妹妹。失去了愛(ài)情，沒(méi)有抱怨媽媽的殘忍，而是替妻子著(zhù)想，不負對方，這一切不是一味妥協(xié)的軟弱，而是一種胸懷�！疤煨菧I如泉涌，悲憤地盯著(zhù)媽媽?zhuān)骸说拿紱](méi)了，您還要怎樣��！……’”“天星突然伸出手去，把她拉上了車(chē)……”這兩個(gè)場(chǎng)景把那個(gè)血性，有血有肉，敢于沖破世俗的少年刻畫(huà)的淋漓盡致。
跳出文章角色和內容，看整個(gè)文章結構，兩個(gè)時(shí)空交替的創(chuàng )新讓人讀著(zhù)很充實(shí)，作者給出的鋪墊不露痕跡卻讓人預知，一直到最后仍藏有驚喜和反轉，意料之外卻又情理之中。韓子奇會(huì )留下學(xué)徒，玉船不會(huì )一帆風(fēng)順，奧利弗會(huì )追求玉兒，碧兒會(huì )和韓子奇成為夫婦……這些仿佛在角色一登場(chǎng)就埋下了暗示。
但個(gè)人感覺(jué)，前半部分節奏偏快，韓子奇縱然有留下學(xué)徒的意向，但情節設計的感情沒(méi)有逐漸達到那么強烈；粱亦清的溘然長(cháng)逝鋪墊的不是很到位，若是提前再多渲染些可能會(huì )更好；同樣，韓子奇“臥薪嘗膽”的隱忍也可以再多些筆墨，為后文重振家業(yè)，鞭笞敵人做鋪墊……若是篇幅延長(cháng)至三部，整個(gè)三代人的家族史和個(gè)人情感經(jīng)歷的描述可能會(huì )更加恢宏動(dòng)人。當然，這些可能在作者看來(lái)不是主要情節，重點(diǎn)后面情節的渲染還是非常有感染力的。
茅盾文學(xué)獎的頭銜是實(shí)至名歸的，讓人思考人的一生該如何去活，這個(gè)問(wèn)題值得用一生去思考，去實(shí)踐，去總結，去反省。感染他人的劇情背后一定有個(gè)感動(dòng)了自己的作者，我還是那樣認為，好的作品和文字一定是首先感染自己，寫(xiě)出的東西自己信了，觸動(dòng)了，才有可能感動(dòng)和啟發(fā)讀者�；暨_，這位通過(guò)《穆斯林的葬禮》讓我初識的作家，有著(zhù)穆斯林的虔誠，也有著(zhù)對整個(gè)國家和民族的熱愛(ài)，敢說(shuō)敢表達，針砭時(shí)弊，把那段狂熱的錯誤通過(guò)角色人物指出來(lái)，把民族歧視的社會(huì )詬病說(shuō)出來(lái)，一切源于人性最終又回歸于人性。
霍達在后記中寫(xiě)道“我在稿紙前和主人公一起經(jīng)歷了久遠的跋涉。我常常忘記了現實(shí)中的人和事，心都在小說(shuō)中。我忘記了人間的寒暑，以小說(shuō)中季節為自己的季節。窗外正是三伏盛夏，書(shū)中確是數九嚴冬，我不寒而栗�！�
“我和主人公一起生活。每天從早到晚，有夜以繼日。我為他們的歡樂(lè )而歡樂(lè )，為他們的痛苦而痛苦。我的稿紙常常被眼淚打濕，有時(shí)甚至不得不停下來(lái)痛哭一場(chǎng)�！边@一點(diǎn)和路遙先生很像，垂泣心血。這種追求和態(tài)度不得不讓人敬佩�！�
穆斯林的葬禮讀后感2000字范文4
這個(gè)寒假中唯一不讓自己墮落的項目就是讀書(shū)了，還好寒假中讀了三本書(shū)《如何閱讀一本書(shū)》，《圍城》和《穆斯林的葬禮》。第一本書(shū)應該要重新讀一遍，做好讀書(shū)筆記。
這本《穆斯林的葬禮》是弟弟從他們班里借來(lái)的，最開(kāi)始我不是很想讀，因為我更像度一些方法論的書(shū)籍，不過(guò)反正在家閑來(lái)無(wú)事就讀著(zhù)玩，沒(méi)想到還挺吸引我的。
?這本書(shū)中有很多關(guān)于玉的歷史的講解和穆斯林少數民族特有信仰，風(fēng)俗和生活習慣的描寫(xiě)，這些知識增長(cháng)我的見(jiàn)識。我的讀后感只想寫(xiě)寫(xiě)自己對書(shū)中的故事，人物的感受。
書(shū)中用交錯的手法寫(xiě)了?從抗日時(shí)期到建國之初一個(gè)家庭兩代穆斯林的命運糾葛。雖然主角撕下一代的韓新月，但是讀完書(shū)個(gè)人感覺(jué)唱重頭戲的是上一代韓子奇，梁碧君和梁冰玉的糾葛。沒(méi)有一個(gè)人是完全的善良也沒(méi)有一個(gè)人是完全的邪惡，甚至在這本書(shū)中你找不到一個(gè)人是故意做壞事的，可是結局卻是令人唏噓。再讀書(shū)的前半部分的時(shí)候，我很討厭梁碧君也就是韓太太，前半部分的她，雖有一兒一女卻是一心向兒子言語(yǔ)行為都透露著(zhù)對女兒的疏離甚至討厭，以至于我在看完第一節就猜測這個(gè)女兒不是她親生的（當然我才對了，只是這個(gè)女兒的來(lái)歷比我猜的還要令人咂舌），雖然能感覺(jué)到對丈夫的關(guān)心但是有常常顯露出對丈夫的恨意，到了后半部分謎底揭曉，我的韓太太的討厭變成了同情甚至理解。韓太太從小長(cháng)姐如母的帶大自己的親妹妹，可是自己的親妹妹卻拐走了自己摯愛(ài)的丈夫，而在此之前自己一點(diǎn)點(diǎn)的防備都沒(méi)有！現在的狗血電視劇也不過(guò)是閨蜜拐走丈夫，這可是自己辛苦帶大的親妹妹，而自己為了家庭的完整和顏面卻要繼續和這個(gè)男人過(guò)下去，還要一天天的撫養他們兩的孩子！這，恐怕任何一個(gè)有血有肉有情有愛(ài)的人都不能再平靜安詳，內心的怨恨發(fā)泄出來(lái)是再正常不過(guò)的事！
再說(shuō)韓子奇和梁冰玉，韓子奇也算是逆襲成功，從一個(gè)流浪兒到一代玉王，如果沒(méi)有戰爭，如果不是韓太太的固執，他或許可以繼續商業(yè)上的傳奇并且他還是一個(gè)人真正的愛(ài)玉如命的人，他也或許可以居家搬遷去國外逃過(guò)悲慘的戰爭和文革，可是他沒(méi)有。一方面是因為他愛(ài)玉如命，他舍不得將玉留下，一方面是因為他本人具有很強的家庭歸宿感和責任感。從這些方面來(lái)講他真的是很棒的。另一方面，他在感情中是一個(gè)軟弱的人，他沒(méi)有堅強的拒絕梁冰玉，是這一出家庭悲劇的起源，至少是表面上的起源。梁冰玉，用現在的話(huà)來(lái)講就是有顏有才，但是她在感情中軟弱而任性，這個(gè)角色有點(diǎn)像前一陣電視劇《中國式關(guān)系》中男主的第一任妻子，一輩子為愛(ài)而活，可是卻愛(ài)的沒(méi)有了是非沒(méi)有道德結果就是傷人傷及。以我拙見(jiàn)，梁冰玉感情中的軟弱而任性真是這個(gè)家里悲劇的源頭。第一次愛(ài)錯了人，第二次因為前一次的傷害而不敢再愛(ài)拒絕了一顆火熱的心，當對方懷著(zhù)一個(gè)火熱的心死在戰火中時(shí)，她幾乎是奔潰的，所以她直接找了最不會(huì )欺騙她的姐夫！或許隨著(zhù)時(shí)間的推移，在未來(lái)的某一天我也許會(huì )承認人的理智是大不過(guò)情感的，可是我還是很不齒梁冰玉。兩次傷害就讓她如此奔潰，現在社會(huì )的中多少菇?jīng)鲈诟星橹惺莻劾劾�，單身的有過(guò)傷，成對的也未必就沒(méi)有傷�？墒且驗樽约阂粫r(shí)有傷，選擇潛在的更大的錯誤真是不應該，而且還傷害的是自己最?lèi)?ài)的兩個(gè)人，加上自己就是三個(gè)人，不，還有下一代！如果說(shuō)對梁冰玉的這些行為我是不齒還帶有些惋惜的話(huà)，那么等我看到她回國面對姐姐時(shí)的所言所語(yǔ)，我簡(jiǎn)直是厭惡。明明是自己有愧，可是她卻扛著(zhù)她所理解的女權主義大旗和愛(ài)情大旗為自己辯護。雖然我也不是很理解什么是真正的女權主義，但是為了自己傷害最親最?lèi)?ài)的人就是自私！ 一個(gè)原本風(fēng)雨飄搖中走過(guò)來(lái)的家就這么人心崩塌，貌合神離，因為特定的歷史，更因為自私和脆弱！可惜。
下一代的生活也沒(méi)有好到哪里去，天星和淑顏本來(lái)就只是為了結婚而結婚，過(guò)日子可能還好，想要知冷知熱恐怕難。新月，本就是這本書(shū)的悲劇擔當，失去了新月的楚雁潮，生活也不幸福。雖然這本書(shū)的明線(xiàn)都是放在新月的悲劇上，可是看完書(shū)，新月的悲劇在我心中到?jīng)]有那么重，甚至說(shuō)是排名最后。
看完整本書(shū)，我只感覺(jué)：
或許正如“成年人的生活本就沒(méi)有容易”，或許是我們想要的太多，或許我們太脆弱。幸福哪有那么容易，也許要花上所有的堅強，努力和聰明。盡管如此，還是愿我和我愛(ài)的人生活的幸福。
穆斯林的葬禮讀后感2000字范文5
本來(lái)寫(xiě)完了就想放blog里低水平自?shī)首詷?lè )完了，后來(lái)覺(jué)著(zhù)不貼出來(lái)給綠友看看也挺冤的，萬(wàn)一要有人有共鳴啥的呢……
《穆斯林的葬禮》讀后感陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，視線(xiàn)從電腦屏幕前移開(kāi)，感覺(jué)不到視線(xiàn)中是臨近黃昏時(shí)的那種“窗外”一個(gè)下午的閱讀讓一部名著(zhù)的最后幾章印于又一個(gè)平常讀者的心中。
《穆斯林的葬禮》——很早就被這個(gè)書(shū)名吸引，知道這肯定是個(gè)“很好很強大”的作品。著(zhù)手開(kāi)卷閱讀卻是因為此書(shū)是我計劃中一個(gè)必讀的任務(wù)。故事在兩個(gè)年代穿插進(jìn)行，一是抗戰前后的民國時(shí)期，二是上世紀六十年代初。故事中的主角有N位，并且大都來(lái)源于真實(shí)的曾經(jīng)的生活。下面這段文字是該書(shū)的官方總結：“全書(shū)五十余萬(wàn)字，以獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，冷峻的文筆，宏觀(guān)地回顧了中國穆斯林漫長(cháng)而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿(mǎn)的人物，展現了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿(mǎn)矛盾的現實(shí)生活。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁�！边@個(gè)總結真是太官方了，官方得都有點(diǎn)兒“中央”了。
在這個(gè)高度概括的鮮明旗幟下，俺再總結一個(gè)“地方”的哈。頭幾章中，作者除交代故事主線(xiàn)外，還對中國穆斯林的由來(lái)、傳統、習俗，以及民國年間老北京的風(fēng)貌，韻味甚至風(fēng)味食品都進(jìn)行了深入描寫(xiě)。尤其是對老北京東來(lái)順?shù)萄蛉獾哪嵌问謨刃袑?zhuān)業(yè)的描述直讓我想飛回北京，甚至是飛越大半個(gè)世紀的時(shí)間，直接前往幾十年前的那個(gè)東來(lái)順。除去對貫穿始終的對玉器行當的精深講述外，這些對文中各行業(yè)的細節描述，也如出自業(yè)內人士之手一般�？催^(guò)后就是一個(gè)字兒：贊！不過(guò)讀到中后部分時(shí)，本讀者確實(shí)也因為八十年代主流文學(xué)特有的帶一點(diǎn)兒說(shuō)教，并且事都有點(diǎn)兒小煽情的講話(huà)方式而覺(jué)得有那么一點(diǎn)點(diǎn)兒小乏味。這大概是因為本人歷來(lái)就不是那么喜歡讀一些小男、小女、小情感，小悲傷之類(lèi)的東西。然而，這小乏味并不能攔著(zhù)我喜愛(ài)這部巨著(zhù)。并且，看到后面幾章時(shí)，先前的那一點(diǎn)點(diǎn)兒小乏味也自己個(gè)兒消失了。這出悲劇在最后幾個(gè)章節真可謂是越演越悲，悲得連作者在寫(xiě)她的時(shí)候都止不住淚水，心絞痛一次次發(fā)作……本人屬于那種看恐怖片都能看樂(lè )看開(kāi)心的類(lèi)型，而《穆斯林的葬禮》令我這樣的人員都幾度眼睛濕潤。倒不是說(shuō)這部作品擅長(cháng)“賺取”眼淚，而是所有讀過(guò)她的人都會(huì )被她觸到內心深處最本質(zhì)的東西，那是一種人類(lèi)與生俱來(lái)，并刻在骨髓中的共有物——任年代的變換，意識形態(tài)的更迭，都不會(huì )被絲毫改變。但具體這種共有物是什么？俺也說(shuō)不大清楚哈。凡偉大的作品都是經(jīng)得起時(shí)間考驗的作品，所以經(jīng)得起時(shí)間的考驗，我想，大概正是因為她們可以跨越時(shí)空的界限參透人性中這些說(shuō)不清楚的共同之處吧。通篇文字中，一家兩代人兩條故事主線(xiàn)交替進(jìn)行，最后合為一處。而兩條主線(xiàn)銜接處并不生硬，而是讓人感覺(jué)像是在看電影。能讓讀者置身于其中的故事是好故事，能寫(xiě)出這種故事的作家當然就是好作家啦。在給全書(shū)收尾的后記中，作家霍達向讀者們詳談了故事的背景，寫(xiě)作過(guò)程和對文學(xué)的一些看法。其中很多觀(guān)點(diǎn)令本粉絲由衷欣賞和佩服。
摘錄幾句如下，大家共勉：“文學(xué)，來(lái)不得虛偽、欺詐和裝腔作勢，也容不得污穢、骯臟和居心不良�！拔娜缙淙恕�，作家的赤誠與否是瞞不過(guò)任何人的眼睛的，我歷來(lái)不相信懷著(zhù)一顆卑劣的心的人能寫(xiě)出真善美的好文字�！薄拔夜P下的主要人物，既是人間曾經(jīng)有過(guò)的，也是我所憧的。我覺(jué)得人生在世應該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運的，因為他畢竟完成了并非人人都能完成的對自己的心靈的冶煉過(guò)程，他畢竟經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境�！薄白罡叩募记墒菬o(wú)技巧，僅僅炫耀技巧就失去了靈魂。讓人看見(jiàn)的技巧是拙劣的技巧�！薄氨仨氄嬲斫狻皻v史無(wú)情”這四個(gè)字。誰(shuí)也不能改變歷史、偽造歷史�！币徽繒�(shū)，五十萬(wàn)字，一家兩代那么多主角，所有這些都是為牢牢寫(xiě)出一個(gè)“情”字。從古至今，很多偉大的作品從開(kāi)篇到結束也都是在圍繞著(zhù)這個(gè)字。其實(shí)早就不相信世界上有這種東西多年啦，但今天完整讀過(guò)此書(shū)后，似乎俺又有點(diǎn)兒小動(dòng)搖了哈。
穆斯林的葬禮讀后感2000字范文6
穆斯林的葬禮，還是之前朋友推薦我看的，當時(shí)并沒(méi)有很看好這本書(shū)，因為書(shū)名太過(guò)悲傷了，況且，在我傷心難過(guò)的寢食難安的時(shí)候，不想自己更難過(guò)就沒(méi)有看。后來(lái)康熙大帝看完了，就又想起來(lái)這本書(shū)開(kāi)始看了。
故事的開(kāi)始是從一個(gè)虔誠的穆斯林老人帶著(zhù)年幼的孤兒韓子奇引出，結束在新月的墓地前楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映的美景之中，至此，所有喜歡的不喜歡的故事角色，都結束了，如同天星所說(shuō)，您想看見(jiàn)的不想看見(jiàn)的都看不見(jiàn)了；所有的人物，都在此終結了。
書(shū)中‘玉王’韓子奇承受著(zhù)巨大壓力艱辛創(chuàng )業(yè)，迫于現實(shí)而對感情的妥協(xié)，從一個(gè)氣度非凡的王子，到一個(gè)佝僂的老人，一生對玉的執著(zhù)，都化為灰燼，他一無(wú)所有的到來(lái)，最后一無(wú)所有孤獨離世，也許作者正是在借這么一個(gè)人物告訴我們，沒(méi)有什么東西是我們生可帶來(lái)死又能帶去的。設想，如果子奇享受生活，不視玉如命，拋棄身外物跟冰玉在一起，將會(huì )是一個(gè)大圓滿(mǎn)結局。
子奇跟冰玉的愛(ài)情，徹底的扭曲了君璧，使她從一個(gè)堅強獨立的女人，變成了一個(gè)固執，執著(zhù)，心中充滿(mǎn)了恨與報復的女人，更因為他的固執，最終決定了他最?lèi)?ài)的女兒新月無(wú)法幸福，君璧為了虔誠的信仰，為了門(mén)當戶(hù)對，親手毀掉了兒女的婚姻和愛(ài)情，直到丈夫離去，她才幡然醒悟，過(guò)去的一切都過(guò)去了，沒(méi)有任何東西比與她一生廝守的那個(gè)人更重要�！八裏o(wú)法遏制心中的哀痛，把臉貼在丈夫的手上，眼淚沖刷著(zhù)這雙為了奇珍齋，為妻兒老小操勞一世的手，不舍得放開(kāi)�！�
受了高等教育的梁冰玉，大膽的追求自由和愛(ài)情，脫離信仰與現實(shí)的枷鎖，但最后的結局不過(guò)痛苦的漂泊他鄉，就連自己日思夜想的女兒也未曾再見(jiàn)最后一面，冰玉雖是一代新青年的象征，但直到現在，能夠接受她的作風(fēng)的人，又有幾個(gè)。文中最可憐的莫過(guò)于辛勤勞苦，等待奇跡到來(lái)，會(huì )有美好幸福生活的老姑媽?zhuān)恢蹦氖睾蛑?zhù)韓家直至最后的暴病而亡。而天星和淑彥這一對被媽媽強拼硬湊的可憐夫妻，不正是我們大多舊時(shí)夫妻的象征，不相愛(ài)，但又不能分開(kāi)，只能彼此都帶著(zhù)痛苦悲傷活著(zhù)。
那個(gè)永遠定格在十九歲的花季少女新月，因為先天性心臟病而早早的凋謝了生命之花�！爱斔膼�(ài)情來(lái)臨的時(shí)候，她的生命，已經(jīng)開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)的走向終點(diǎn)了。然而它來(lái)了，來(lái)的那么純凈美好，沒(méi)有一絲一毫的雜質(zhì)。然而和自己的老師產(chǎn)生感情，這又是不被允許的。不過(guò)他們不怕，什么也不怕，連死也不怕了，更何況愛(ài)情的阻撓呢？”“走的人，注定是要走的，誰(shuí)也留不下，這是她的宿命。她離去的時(shí)候，他那瘋狂的吻，是初戀的吻，也是訣別的吻。死亡可以?shī)Z走生命，卻帶不走愛(ài)情�！钡脑鹿庀�，幽幽的樹(shù)影旁，一位臉色沉郁，神情凄楚頭發(fā)花白的中年男子，一動(dòng)不動(dòng)的拉出輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢(mèng)如煙。文中曾描述新月跟楚老師的小別，他走了，一步三回首，把自己的心留下了，把新月的心帶走了。但最后，新月走了，不僅帶走了楚老師的心，把他的靈魂也帶走了。不能完美一生，何不壯烈來(lái)去，人生難得一知己，但得一知己卻足以。
這本書(shū)，跟百年孤獨有所相似之處，但自認為比百年孤獨更符合國人的口味，珠玉世家出身作者通過(guò)對一個(gè)從繁華到落敗的穆斯林家族，講述了幾十年間，幾代人的愛(ài)恨情愁，人物形象刻畫(huà)地很生動(dòng)，故事發(fā)展也扣人心弦、前后呼應，作者對人性的描述，葬禮的描述，都是極好的�？戳诉@本書(shū)，更加明白身邊人，身外物，生不帶來(lái)，死不帶去，不必堅持。但那些與我緣分已盡的人，是切切實(shí)實(shí)的該放手了，我不能也不會(huì )做第二個(gè)楚雁潮�！叭ニ�，去睡就結束了，如果睡眠能結束我們心靈的創(chuàng )傷和肉體所承受的千百種痛苦，那真是生存求之不得的天大的好事。去死，去睡也許會(huì )做夢(mèng)！”的確，去睡會(huì )做夢(mèng)，而且，會(huì )一次又一次的哭著(zhù)醒來(lái)，那又如何，時(shí)間是最好的良藥，而且，一點(diǎn)都不苦！
戀愛(ài)是什么，我不懂，也無(wú)法形容，更不知道為什么有的人戀愛(ài)久了會(huì )為了無(wú)法脫離那個(gè)兩個(gè)人的小圈子而放棄跟別的朋友的大圈子，也不知道為什么昨天還開(kāi)心的依偎在一起打算結婚發(fā)誓永遠在一起的那個(gè)人第二天就像魔鬼附身想要馬上跟你分離，不知道為什么人會(huì )變的那么快，你認為比親人還要親一百倍的人突然就變的一點(diǎn)都不想跟你有任何關(guān)系，不知道為什么人要有七情六欲，不知道為什么要有喜怒哀樂(lè )，為什么要有做這么復雜的事情，難道單純的感情不好嗎~噗~我想當個(gè)機器人！當然不是大白那么萌的，也不是像T-800那樣的大帥叔，還是我這么美的的就好，只是沒(méi)有了感情那便是極好的！呵呵，你們只需要記住我是機器人！我最喜歡對那些自認為能力出眾的人出手！你若是感覺(jué)有實(shí)力跟我玩，我，不介意奉陪到底！
穆斯林的葬禮讀后感2000字范文7
《穆斯林的葬禮》簡(jiǎn)直讓我的心都碎了。新月揪著(zhù)我的心，讓我幾乎不敢再讀下去，我和韓子奇一樣害怕失去新月，和楚雁潮一樣舍不得新月，和韓天星一樣心疼新月。
《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉把女孩子比作無(wú)價(jià)的寶珠，待結婚、蒼老了便漸漸成了死魚(yú)眼珠�！赌滤沽值脑岫Y》里的新月便是如林黛玉一樣的女孩，無(wú)價(jià)的寶珠，而且永遠的是一顆寶珠，全然沒(méi)有得到結婚、蒼老的折磨，沒(méi)有變成死魚(yú)眼珠的機會(huì )。這是詩(shī)意的愿景，卻是命運的殘酷。
“子非魚(yú)，焉知魚(yú)之樂(lè )�！辟Z寶玉希望美好的都不散去，他貪心的可以，全然只顧自己的喜樂(lè )。他哪里想過(guò)，黛玉竟是來(lái)還淚的。他哪里想過(guò)黛玉憑什么不該得到世俗的幸福，他根本沒(méi)有那份給黛玉幸福的自信！《穆斯林的葬禮》里，韓子奇可否想過(guò)，新月怕也是來(lái)還淚的，全然是因為他的貪心和他的懦弱。
新月死了，我悲傷極了，我在韓子奇身上看到了如賈寶玉一般的貪心和懦弱。賈寶玉沒(méi)能救下晴雯，未來(lái)他也肯定救不下黛玉。而韓子奇守護不了愛(ài)情，害了女兒！
世間安得雙全法，不負如來(lái)，不負卿！
韓子奇啊，你執著(zhù)的玉，離你而去。你愛(ài)著(zhù)的玉兒，也離你而去。因為你太貪心了。你被玉控制著(zhù)，離鄉背井。而你又被玉控制著(zhù)，鎖死在博雅宅！你的玉，離了你，它們還是國寶，你的玉兒離了你，還是獨立的人。那么你算得什么？你的兒子未被你呵護，你的女兒未被你守護，你的妻子被你辜負，你的愛(ài)人被你息去了愛(ài)的光火！我知道你為什么那么害怕見(jiàn)到安拉了！
《穆斯林的葬禮》用詩(shī)歌一樣美麗的文字，述說(shuō)著(zhù)兩代人的命運和情感。我被優(yōu)美的篇章所吸引，被動(dòng)情的故事所牽絆，四個(gè)下午，我讀完了這本書(shū)，就好像跟著(zhù)這些個(gè)人，度過(guò)了好幾個(gè)別樣的人生。
合上扉頁(yè)，我好想抱怨，但是讀的時(shí)候，我腦子里一直有一句話(huà)：眾生皆苦！我無(wú)法去苛責梁君璧，也無(wú)法苛責韓子奇。因為我發(fā)現他們都是真誠有愛(ài)的人，盡管他們的缺點(diǎn)會(huì )帶給別人傷害，甚至為自己的命運埋下隱患，但我也不能苛責他們。因為他們就像普羅大眾一樣，有真有善有純有美，也有缺點(diǎn)。
韓子奇執著(zhù)心太強，他到了失去一切，才認識了自己。
梁君璧性格強勢，是一個(gè)難以認錯的人，她像一把弓箭，總是把自己撐的滿(mǎn)滿(mǎn)的。少年喪父，家中長(cháng)女，母親病弱，幼妹太小，生活中有太多這樣的長(cháng)姐了，她硬慣了，因為她知道溫柔換不來(lái)溫飽、換不來(lái)安逸，她把自己撐的滿(mǎn)滿(mǎn)的，就好像這樣能讓她憑白多出很多力氣，便可以撐住小小的家，保護得了妹妹和母親。哎，尋出她許多的好處，便對她也心疼起來(lái)了。她最后為新月所做的便可以看出，她其實(shí)是愛(ài)新月的，是真心的。只不過(guò)她硬慣了，她強勢慣了，她不知道女人該像水一樣溫潤，潤澤她的兒女。她傷了女兒，其實(shí)也傷了兒子。嘆嘆！
《穆斯林的葬禮》中寫(xiě)了幾段愛(ài)情，韓子奇和梁君璧、韓子奇和玉兒，他們三個(gè)人，誰(shuí)也沒(méi)把自己整個(gè)奉獻給愛(ài)情。韓子奇更愛(ài)玉，玉癡！梁君璧更愛(ài)面子！玉兒呢？她是理想主義者，她更愛(ài)純粹！
年輕一輩的愛(ài)情：楚雁潮和韓新月，是純愛(ài)式的。但其實(shí)他們之間有太多的不能說(shuō)，有太多善意的謊言了。韓天星和陳淑彥，只能說(shuō)韓天星是一個(gè)好男人，但他和陳淑彥沒(méi)有愛(ài)情，他就像他的父親一樣，沒(méi)有得到愛(ài)情。
這本書(shū)里，沒(méi)有一個(gè)愛(ài)情是健康的。楚雁潮和韓新月的愛(ài)情，雖然感人，但未經(jīng)煙火氣的考驗，我難以把深情當成真正的愛(ài)情。楚雁潮在二十年后依然會(huì )去墓地給新月拉琴，我不能否定這是愛(ài)，就像《泰坦尼克號》里的女主角，她后來(lái)一生幸福，不是因為她忘記了Jack，恰恰是因為她要努力把Jack的那份幸福也活出來(lái)。所以，愛(ài)，能夠成就人。但我又不能去肯定rose只愛(ài)Jack，因為她結婚生子，一生太長(cháng)，一個(gè)女人怎么能忍受自己不愛(ài)的男人！所以，我相信為了不辜負jack的那份愛(ài)，rose怎么能不全力以赴的去愛(ài)自己的伴侶！看吶，愛(ài)情是多么的復雜！所以，在我看來(lái)與Rose煙火一生的愛(ài)人，才是經(jīng)受住了時(shí)間考驗的愛(ài)人！rose在煙火氣里全然愛(ài)著(zhù)伴侶，便可以在死后把靈魂全然獻給jack了，我想這大約才是不辜負，才是真誠，才是純粹！
因為新月的死亡，讓我無(wú)法去評析她和楚雁潮的愛(ài)情。因為他們的民族不同，因為他們的信仰不同，他們的結合勢必困難重重，但新月的健康情況，把這些難題給解決了，因為他們的愛(ài)情只在于心里、在于靈魂，無(wú)需去經(jīng)受現實(shí)的磨難了。
新月如此完美，卻又仿佛必須去死，為什么呢？
為的是讓人借著(zhù)這一份對新月的心疼去思考，思考真誠與純粹，思考愛(ài)情與忠貞，思考平等與信仰，思考靈魂與彼岸，思考執著(zhù)與自我，思考親情和關(guān)愛(ài)……
要是梁君璧是個(gè)男人就好了，她夠硬，要是韓子奇是個(gè)女人就好了，他夠柔。這一對夫妻，滿(mǎn)擰了，于是這個(gè)家庭里，天星和新月都沒(méi)有敞開(kāi)心扉的喜樂(lè )過(guò)。
《穆斯林的葬禮》讀起來(lái)感人肺腑，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，感情真摯，是一部佳作，而且特別好讀，真的難以讀到這么美的小說(shuō)，句子像詩(shī)一樣美�？上疫@么晚才讀！
穆斯林的葬禮讀后感2000字范文8
讀完本書(shū)也有一段時(shí)間了，一方面是自己忙著(zhù)到工作，還有一方面是，自己的功力不足，老實(shí)說(shuō)我心中不知道給這本書(shū)一個(gè)什么地位。
這本書(shū)講述了三代人的顛沛命運，兩條線(xiàn)相依相成，一氣呵成，但是有時(shí)又顯得臃腫；該書(shū)以回族手工匠人梁亦清為第一代，并描寫(xiě)其作為玉器作坊奇珍齋的主人，收留了同為回族的懵懂少年韓子奇，作為師傅的唯一傳人，韓子奇在師傅勞累死亡后，忍受著(zhù)欺辱和辱罵，去敵家作坊學(xué)習本領(lǐng)和經(jīng)營(yíng)之道，而后回來(lái)振興了奇珍齋，才不使奇珍齋消失在莫大的京城中，作為一家的頂梁柱，他肩上有他的責任，這也包括了對小姨子的責任，與妻子梁君壁和小姨子梁冰玉發(fā)生了一系列的感情糾葛。作為第三代的主要代表，與小姨子生的孩子，韓新月，她是那么的純潔，那么優(yōu)秀，一切都那么出色，但還是抵不過(guò)疾病的惡魔。
為什么說(shuō)我不知道給一個(gè)什么地位呢？首先，得承認它很吸引人，讓人很想讀下去，我也是很快得就把此書(shū)讀完了，但是，當我翻完了最后一頁(yè)，它并沒(méi)有給我多少震撼，就想一本故事會(huì )，故事很吸引人，可就是沒(méi)能引起多少反思和共鳴呢？就像是別人給我講的大道理一樣，聽(tīng)的時(shí)候你狂點(diǎn)頭，可是下來(lái)后，你并不會(huì )銘記在心，更不會(huì )對你所犯的錯誤有任何幫助；可是回頭一想，這是一本獲得過(guò)矛盾獎的小說(shuō)，是不是我的功力不夠呢？剛讀完時(shí)我不敢給一個(gè)結論，現在20天過(guò)去了，心中的也慢慢有了自己的看法。
可憐之人必有可恨之處。
韓子奇，家中的頂梁柱，肩負著(zhù)對奇珍齋的責任，個(gè)人感覺(jué)他在本書(shū)并不是一個(gè)主人公的角色，更多的只是一個(gè)做決定的徒弟、丈夫、父親罷了。他的第一個(gè)決定，是要去敵家的作坊學(xué)手藝，覺(jué)得這是一個(gè)很需要勇氣的決定，一個(gè)能夠忍辱負重的人，也會(huì )是一大丈夫，起碼是一個(gè)頂天立地的男子漢，但小說(shuō)中對他的心理活動(dòng)描寫(xiě)很少，更多也是在擺事實(shí)，以至我從他做這個(gè)決定，作為一個(gè)讀者的我，就猜到故事的情節就會(huì )是講怎么復興奇珍齋了，現實(shí)的活動(dòng)過(guò)多描寫(xiě)，忽略了心理活動(dòng)的波動(dòng)，使得讀者覺(jué)得后面的復興就是順理成章的事情了，沒(méi)能引起讀者的多少敬佩之情；
后來(lái)他作為一個(gè)丈夫，所做的決定我更是不能理解。在國內發(fā)生戰爭之際，不得不轉移他的寶貝——玉�？墒窃谄拮颖硎静辉敢馔黄鹑ビ那闆r下，他還是毅然決然的帶上他心中的寶貝離開(kāi)了，當時(shí)可是還有一個(gè)兒子��！對，這時(shí)作者的筆墨還是在擺事實(shí)，說(shuō)國內多危險，玉很可能被毀掉，但我卻沒(méi)有感受到他做的決定有多么難受。后來(lái)在英國，韓子奇和小姨子玉兒好上了，并還生了一個(gè)女兒，可是這時(shí)，他們卻選擇回國！韓子奇知道，回國意味著(zhù)他必須在妻子和小姨子中做選擇，可是韓子奇在出發(fā)前并沒(méi)有想清楚該選擇誰(shuí)，其實(shí)到最后他也沒(méi)有想好該如何選擇。他說(shuō)他對妻子并沒(méi)有感情。這是很好理解的，因為他們結婚的時(shí)候并沒(méi)有多少的感情基礎，只是他對奇珍齋有責任，對師傅的家人有責任，他們也才結婚的。這也很容易明白了他為什么那么狠心拋下妻子和兒子遠走英國。
可是，在他有了愛(ài)的權利后，他沒(méi)什么還要回來(lái)，而且還選擇了一個(gè)不愛(ài)的人呢？最可恨的是，還苦苦哀求一個(gè)母親離開(kāi)她的女兒，這是多么讓人可恨。
最后是他對他最?lèi)?ài)的女兒，在給他女兒上大學(xué)等一些事中，我再也看不到作為一家之主的魄力了，因為他做完選擇了，他可以退場(chǎng)了，作者好像也是這么覺(jué)得的，后面就去寫(xiě)下一輩的事情了，如果他能擔起作為一個(gè)父親的責任，也許那么一顆冉冉升起的新星也不會(huì )那么快熄滅。
如果說(shuō)剛開(kāi)始韓子奇做的那個(gè)忍辱負重的決定，多少還有讓人佩服，甚至還覺(jué)得他有點(diǎn)可憐，因為可供他選擇的道路并不多，他還得擔起那么重的責任，可是到后面，我就越來(lái)越不能理解他，甚至有點(diǎn)對他不滿(mǎn)，很多次他是有能力讓事情使好的方向走的，可是他沒(méi)有做。
他讓我想起了一句話(huà)，可憐之人必有可恨之處。
想想我們的社會(huì )，多少可憐之人，他們不去努力爭取不去改變，等著(zhù)別人去給他們幫助，當然不能排除外界的情況確實(shí)讓他們很難改變，我這里想說(shuō)的是很大的一部分，也包括我自己，有時(shí)他們是多么的可憐，多么需要別人的幫助，可是你再去看看他們平時(shí)都在做什么呢，打牌？聊天？玩？有哪一件是為了預防突發(fā)事件啊，如果你上前去跟他說(shuō)，你該學(xué)習啊，他會(huì )回你說(shuō)：這又沒(méi)有用，學(xué)它干嘛。是的，我也是經(jīng)常這么跟我自己這么說(shuō)的，讓自己麻痹，給自己的懶惰找借口，多可恨��！
切記，切記！可憐之人必有可恨之處！自己也是這樣。
穆斯林的葬禮讀后感2000字范文9
一本書(shū)讓我了解了一個(gè)民族的執著(zhù)與頑強，一本書(shū)讓我感知了一家人的多災多難，一本書(shū)刻畫(huà)了一個(gè)時(shí)代的剪影，一本書(shū)濃縮了一群人的生活狀態(tài)。
終于沒(méi)有懈怠的一口氣看完這本書(shū)，淚眼婆娑，但心里長(cháng)長(cháng)的出了一口氣。
大約遠在公元7世紀，一些頭上纏著(zhù)白布的阿拉伯商人來(lái)到了東土大唐，神州大地富足的水土，終于讓他們停留。歷史的輾轉，歲月的蹉跎，一個(gè)新的民族在東方誕生了，并以“回回”自稱(chēng)。由于歷史上難以避免的融合，回回民族當中也揉進(jìn)了一些漢人、蒙古人、維吾爾人和猶太人的成分，但回回始終保持著(zhù)自己的獨立存在，而不融入漢人或其他民族之中。幅員遼闊的中國，是漢人長(cháng)期生存繁衍的地方，回回不可能像土生土長(cháng)的民族一樣擁有整塊的、大片的土地，他們不斷地被派遣被遷徙，甚至被征討、被殺戮，為了生計，他們流落四方……他們始終是少數，這少數的人艱難地、頑強地、小心翼翼地生活著(zhù)，信奉著(zhù)自己的主。
韓子奇：他有過(guò)臥薪嘗膽的隱忍，他有過(guò)事業(yè)巔峰的輝煌，他有過(guò)背井離鄉的經(jīng)歷，他有過(guò)愛(ài)情家庭兩難的選擇，他有過(guò)中年喪女的錐心之痛，他有過(guò)老年失玉的萬(wàn)念俱灰。他的一生從波谷到波谷，時(shí)代的艱苦他無(wú)法選擇，但他無(wú)疑是勇敢的；但同時(shí)，他是懦弱的，他的責任心讓他甘心留在了那個(gè)并沒(méi)有愛(ài)情存在的家里，他選擇了低下頭靜靜的生活。
梁君璧：少年喪父讓作為長(cháng)女的她過(guò)早的成熟。她穩重，有魄力，和子奇一起重新高高掛起了奇珍齋的牌匾。同舟共濟讓她順理成章成了韓太太，她愛(ài)子奇。她卻不知從來(lái)子奇對他只是兄長(cháng)對妹妹的責任，而丈夫十年的漂泊海外，促成的卻是他與自己妹妹的心心相印。她不甘心，她憤恨，她抱怨，一夜間她變得暴躁而咄咄逼人。這最忠實(shí)的教徒，趕走了親妹妹，逼死了新月，破壞了兒子天星的婚姻，也催促了韓子奇之死，當然她也悲痛，但是她也無(wú)法擺脫這種家破人亡的命運悲劇，更無(wú)法理解自己對宗教的虔誠制造的悲劇。但是怎么可以懷疑她的寬容，當妹妹留下了她與子奇的骨肉毅然決然地離開(kāi)，她還是接納了那個(gè)孩子，雖然會(huì )不喜歡，雖然會(huì )冷漠，但是，至少她給了新月一個(gè)母親的角色，
韓新月：如此不染人間煙火的美麗女孩。她愛(ài)她的家庭，同樣的她不理解她的家庭，她不明白爸爸媽媽的爭吵，她不明白爸爸的懦弱，她不明白媽媽的盛氣凌人，她更不明白媽媽看到她似的眼里偶爾流露出的冷冷的光。她是單純而聰明的，對于自己的未來(lái)有著(zhù)美麗的憧憬，于是為了美麗的夢(mèng)而努力而奮斗。但是生命無(wú)法預料，全速前進(jìn)的路上一個(gè)急剎車(chē)，斬斷了所有的夢(mèng)，不要怪罪命運的不公過(guò)早的帶走了新月，至少她收獲了一份至誠的愛(ài)情，她帶走了所有人的愛(ài)，她是幸福的。 楚燕潮：一個(gè)無(wú)法解釋政治背景的父親讓他從很小就學(xué)會(huì )沉默，學(xué)會(huì )接受。在一次次無(wú)休止的審查、詢(xún)問(wèn)、談話(huà)中，他一次次的從希望到失望，眼中的光漸漸褪去。懷疑他接受、否定他接受、無(wú)奈他接受。何必抱怨？抱怨為何？滿(mǎn)腹的心事，就都投進(jìn)未名湖碧波蕩漾的湖水中，輕輕地不激起一點(diǎn)漣漪。任憑自己全身心的投入到譯文的快樂(lè )中，不再糾葛于現實(shí)中的名利場(chǎng)，保持一種單純與平靜，直到他遇到了新月。眼中是她甜甜的笑，夢(mèng)里有她明媚的雙眸，雖然作者在描寫(xiě)他對愛(ài)情的忠誠與真摯時(shí)還缺少一些更深厚的基礎，雖然宗教背景的差異像一副厚厚的桎梏阻撓了他們，雖然一段本可以玉成的佳話(huà)最終演變成人鬼殊途的悲劇，但你不可以否定的過(guò)程的美好，在感嘆的同時(shí)也要感恩。還好他們彼此相遇，眼中的焰色曾燃燒了兩顆年輕的心靈�！读鹤！菲嗝缘臉�(lè )曲響起，淚水潸然，呼吸難為，只因感情厚重。新月墓前燕潮忘情的演繹，因為他懂得，時(shí)間流轉，他們最終殊途同歸。
梁冰玉：他本來(lái)是她的，時(shí)光錯漏，就流落在另一個(gè)女人的生命里。她以為愛(ài)需要相守的，于是她寧愿背負一個(gè)罵名，寧愿逃離所有的過(guò)去。芭蕉不展丁香結，各自春風(fēng)兩廂愁。當命運的重負鋪天蓋地的壓下來(lái)，子奇選擇放棄的偏偏是他們的愛(ài)情，她錯愕，然后便頭也不回的離去。幾十年來(lái)，她就這樣在異域安靜的凝望那些日升月沉、無(wú)家可歸的憂(yōu)傷。終于當一切的愛(ài)恨情仇都冰釋?zhuān)駧е?zhù)滿(mǎn)頭的白發(fā)重又叩響了“博雅宅”，她可以擁入懷的卻只剩下一抔黃土。
《穆斯林的葬禮》，章節雜亂著(zhù)，作者在跳躍的時(shí)間中講著(zhù)他的故事。每個(gè)人物都可以拿出來(lái)細細的體會(huì )，可我累了，這樣的分析會(huì )讓我重又跌進(jìn)那個(gè)故事，沉進(jìn)一種情景是疲憊心靈的一項歷程，一個(gè)人承受不住太多的歷史的重負，太容易投入，是我的錯。
如果記憶如鋼鐵般堅固，是該微笑還是哭泣？
如果鋼鐵如記憶般腐蝕，那這是歡城還是廢墟？
穆斯林的葬禮讀后感2000字范文10
當我在圖書(shū)館再次看到《穆斯林的葬禮》這本書(shū)時(shí)，內心有著(zhù)莫名的期待，學(xué)生時(shí)代曾在校圖書(shū)館借閱過(guò)這本書(shū)，只是時(shí)間太過(guò)久遠，對于故事情節與人物描寫(xiě)早已模糊不清。而當我再次手捧有些厚度的書(shū)時(shí)，嗅著(zhù)淡淡的書(shū)墨香懷著(zhù)激動(dòng)的心情緩緩讀來(lái)。
這本書(shū)是由中國著(zhù)名回族女作家霍達在1988年發(fā)行的一部暢銷(xiāo)小說(shuō)，后被原作者改編成同名電影。本書(shū)主要寫(xiě)的是一生愛(ài)玉如命的玉匠師傅韓子奇曲折的人生故事。韓子奇從最初跟隨穆斯林巴巴一起奔赴穆斯林圣地——麥加的路上，行至北京玉品制作人梁亦清奇珍齋時(shí)，因同為穆斯林相憐相惜，在奇珍齋暫作休息。為梁師傅制作玉器的精湛手藝深深折服，因不小心摔碎了梁亦清做的玉碗而立下志向拜梁亦清為師，通過(guò)跟隨師傅3年精心研究學(xué)習，加上他自己的聰慧和悟性，最終練得了與師傅一樣的制玉手藝。后梁師傅因一件未完成的“鄭和下西洋”大件玉器制品突然歿去。梁家突發(fā)變故，奇珍齋被老謀深算的“匯遠齋”老板吞并。為了抵債，不得已將奇珍齋轉給落井下石的匯遠齋老板。韓子奇為了報仇潛伏到“匯遠齋”當了學(xué)徒。
3年后，學(xué)成歸來(lái)的韓子奇出于報師恩和重振奇珍齋，娶了梁師傅的大女兒璧兒，挑起了梁家的重擔。經(jīng)過(guò)十年苦心經(jīng)營(yíng)奇珍齋名冠京華。又得貴子天星。后日寇侵華戰爭爆發(fā)，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特至倫敦。妻妹冰玉因情感受挫，不顧姐姐反對執意離開(kāi)，與姐夫一起前往英國。在倫敦，亨特的兒子奧利弗愛(ài)上了冰玉，但奧利弗在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨、傷心的情況下愛(ài)上了韓子奇，并生下私生女新月。
戰后一同回國，姐姐君璧不容母女倆，冰玉決定帶女兒遠走他鄉，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長(cháng)大成人，以?xún)?yōu)異成績(jì)考上北大西語(yǔ)系。上學(xué)后與班主任楚雁潮之間產(chǎn)生愛(ài)情，因楚老師系漢族，為梁家反對，他們的愛(ài)情卻在阻撓中愈加熾熱。而天星也因母親的心計所使，沒(méi)能和自己喜歡的同事結婚，而娶了新月的同學(xué)，當發(fā)現時(shí)，一切晚矣。新月紅顏薄命，因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。哥哥，嫂子挑起了家里的擔子。后來(lái)韓子奇，梁君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。多年以后，冰玉回來(lái)了，但一切都也已經(jīng)物是人非。
至此，整個(gè)故事留給讀者一片唏噓。無(wú)疑，這本書(shū)講述的是真正的悲劇故事。我的心在為韓之奇與梁冰玉之間的真愛(ài)無(wú)果難過(guò)；為天星與同事之間的戀情因其母阻撓致使愛(ài)情夭折傷心；更為韓新月與楚雁潮的真愛(ài)無(wú)終而悲痛。不由令人慨嘆：愛(ài)情雖萬(wàn)般美好，但其在諸多現實(shí)問(wèn)題面前均變得無(wú)足輕重。這本書(shū)里的故事如此，現實(shí)中也更是如此。唯美的東西往往如曇花一現，不會(huì )久遠，一旦遇到阻力便化做煙消云散；相反那些平淡無(wú)奇的東西則恒久彌香。
合上這本書(shū)后，我的淚水淌滿(mǎn)兩腮，心，久久不能平靜，一直在為韓新月的早逝而深感遺憾和痛惜。韓新月，這朵聰明、漂亮、尚未盛開(kāi)、淺嘗愛(ài)情滋味的花骨朵兒，剛入北大不久，便被診斷出患有嚴重的心臟病，最終如冬日一朵還未綻放的花兒，被命運的狂風(fēng)驟雨給摧殘得過(guò)早凋謝了。我之所以哭，是因為她生命的短暫，初嘗人生愛(ài)情的甜蜜，生命便迅速枯萎敗落。正所謂：花開(kāi)未盛時(shí)，殞落令人傷，不禁令人惋惜連連。
細想之下，也沒(méi)什么可哭的。人為什么活著(zhù)?活著(zhù)的終極意義又在哪里?無(wú)非有信仰，有精神世界的追求，無(wú)愧于自己的內心。佛曰：人生下來(lái)就是受苦的。生老病死皆自然規律，早逝也未嘗不是另類(lèi)痛苦的解脫。世間一切都是無(wú)常變化，這是宇宙人生之規律。但世人不識這種規律，追求永恒：希望身體、家庭、婚姻、事業(yè)、愛(ài)情等等皆永恒，事實(shí)上世間沒(méi)有一樣永恒的東西。因而，不用祈求什么永恒，珍惜身邊現有的美好就好。
這本書(shū)的另一大看點(diǎn)是作者關(guān)于穆斯林葬禮儀式的重筆描寫(xiě)，韓新月的葬禮上，先是由其姨母代替其母為其“小凈”、“大凈”（作凈儀：即用清水為亡人凈身洗禮，亦稱(chēng)“浴禮”，俗稱(chēng)“洗埋體”（“埋體”即亡人遺體）；接著(zhù)穿克凡：即亡人凈儀后穿的殮衣；三是作殯禮：殯禮，阿拉伯語(yǔ)稱(chēng)作“者那則”，即為亡人向真主祈禱的集體禮拜，俗稱(chēng)站“者那則”。最后是殯埋：殯禮結束后，就將亡人抬至墓地，下土落葬。穆斯林有抬送亡人的美德，一般由男性穆斯林集體肩扛，送至墓地。穆斯林認為抬送亡人可以消去自己的罪過(guò)。
從這些描述我似乎有些明白宗教信仰的魔力所在。曾經(jīng)幾年前，我曾前往青海塔爾寺旅游時(shí)，看著(zhù)那些身著(zhù)普通衣衫的淳樸藏民，上至須發(fā)皆白的老人，下至幾歲的頑童，無(wú)論年紀大小，皆極盡虔誠地三步一跪、四腳朝地匍匐的情形，當時(shí)我真的無(wú)法理解，一種信仰竟可以與人的精神融為一體，那該是怎樣大的魔力?自此，我方理解，人活著(zhù)，總是要有一種追求和信仰做精神支柱的，而這種信仰和追求就是人活下去的靈魂和動(dòng)力。
總而言之，霍達寫(xiě)的這本《穆斯林的葬禮》書(shū)，人物形象豐滿(mǎn)，故事情節曲折，雖然至始至終貫穿了人生的諸多悲劇，但依然令人一旦捧起，便手不釋卷，是本值得一讀的好書(shū)。
穆斯林的葬禮讀后感2000字范文11
第一次看《穆斯林的葬禮》，竟然有那么大的一種沖動(dòng)想把這本長(cháng)達五十萬(wàn)字、六百多頁(yè)的書(shū)讀完。我的心靈受到巨大的震撼與沖擊。
的確，一頁(yè)頁(yè)讀下來(lái)，我進(jìn)入一個(gè)莊嚴而偉大的世界。讀到新月，帶給我的是她的堅強。在與病魔作斗爭的時(shí)刻，她努力使自己走出死亡的胡同，頑強地，不顧一切地向前闖，協(xié)助醫生，和死神爭奪時(shí)間。她不忍離開(kāi)她愛(ài)的人，當她離開(kāi)的那一天，胡同里擠滿(mǎn)了為她送行的穆斯林，交通堵塞了，車(chē)輛早就不能通行了，人們?yōu)樾略伦岄_(kāi)了一條道兒，懷著(zhù)真誠的祝愿，目送這位姑娘離去……她是那么地令人憐惜，從此，燕京大學(xué)校園里少了一位在未名湖畔刻苦讀書(shū)的少年；楚老師少了一位優(yōu)秀的，給人做榜樣的學(xué)生，更少了一位有共同夢(mèng)想與追求的知己，少了一位擁有刻苦銘心初戀的情人；韓子奇少了一位骨肉至親，少了一位親愛(ài)的女兒；天星少了一個(gè)從小到大，寄托著(zhù)自己讀書(shū)理想的最疼愛(ài)的妹妹；陳淑彥少了一位相依為伴的知己，少了一位親如妹妹的朋友。
新月的離去使這個(gè)家缺少了生機。新月是善良的，卻無(wú)數次被傷害。從兩歲，母親被迫離開(kāi)家后就跟著(zhù)大姨去生活，口里喊著(zhù)“媽媽”，卻得不到真正的母愛(ài)，面對十二歲床單上的血痕卻被“媽媽”嘲笑；面對自己考入大學(xué)這美好的愿望卻得不到“媽媽”的真心支持；面對自己生平第一次的愛(ài)情，面對楚老師卻得到“媽媽”的反對、嘲弄和百般阻撓；面對天星哥哥的婚事，她那么熱心卻遭到“媽媽”的`數落。這一切無(wú)不在她幼小的心靈中留下深深的創(chuàng )痕。然而，她又是幸運的，她有個(gè)支持她上大學(xué)追求夢(mèng)想的爸爸，有個(gè)疼愛(ài)她、事事為她著(zhù)想的哥哥，有個(gè)在任何時(shí)候都陪她度過(guò)孤獨歲月的朋友；有個(gè)鼓勵她戰勝病魔追求自己目標與事業(yè)的老師、愛(ài)人；她的一生雖然短暫，卻已經(jīng)閃著(zhù)光輝，已經(jīng)值得。新月之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。
對于梁君壁，真是又可氣又有可憐之處。這使我想到了《后樓夢(mèng)》中的鳳姐，在曾經(jīng)富極一時(shí)而終又凄涼零落的大家庭中，人情冷暖，世態(tài)炎涼，她表面上顯露著(zhù)壓人的氣勢，其實(shí)內心卻隱藏著(zhù)一腔的悲痛。但最壞的謎底是，她的丈夫韓子奇跟別的女子好上之后，她的精神寄托，她的幸福憧憬，十年來(lái)苦苦盼望的美夢(mèng)擊碎了。她所信賴(lài)，所依靠的丈夫，她心中最完美的男人，她生活中不可缺少的頂梁柱，坍塌了，折斷了，垮了，完了！她是令人可憐的，她生命中的全部意義都不存在了，而奪走她丈夫，拆散她家庭的不是別人，竟然是她的胞妹。一個(gè)是孩子的爸爸，一個(gè)是她的妹妹，她該怎樣呢？以后的生活中，妹妹離家出走了，家中多了她們夫妻間的爭吵，多了新月對“母親”的神秘的不解。但她又是可恨的，她趕走額奇珍齋的候爺 ，最后奇珍齋又落到了殺父仇人蒲綬昌的手中。韓子奇當時(shí)忍受著(zhù)屈辱換來(lái)的家業(yè)與聲譽(yù)從此毀了，“玉王”的地位從此被取而代之了。她看不起天星談的對象“容貴芳”，看不起她的事業(yè)與出身，想辦法使他們之間產(chǎn)生誤會(huì )而生生拆散他們。這換來(lái)的是天星結婚后知道真相的無(wú)奈，也換來(lái)了天星在場(chǎng)子被斥罵的痛苦。她是自私的，總想讓事物按照她所想象的情況發(fā)展。
面對楚雁潮與韓子奇之間純潔真摯的愛(ài)情，我被深深地震撼，仿佛又看到新月剛走進(jìn)燕園時(shí)誤認為楚老師是學(xué)生的情景；仿佛又看到在紅楓掩映的湖心小島上，新月對楚老師的驀然回首；仿佛又聽(tīng)到醫院中留聲機播放的小提琴演奏曲《梁山伯與祝英臺》；仿佛又看到全醫院的都為之動(dòng)情的曲子感染的畫(huà)面；仿佛又浮現在新月離開(kāi)后，楚老師不可遏制地吻著(zhù)新月的情景，這和著(zhù)淚水的吻，是他們的第一次的吻，也是最后一次；是初戀的吻，也是訣別的吻�？吹教稍诎揍Ｖ械男略�，楚老師他……新月，這是兩年前的新月嗎？是兩年前他提著(zhù)行李用英語(yǔ)交談著(zhù)的新月嗎？是那個(gè)在備齋充滿(mǎn)激情地和他談?wù)撌聵I(yè)與理想的新月嗎？是那個(gè)在未名湖畔踏著(zhù)月色聽(tīng)他朗誦拜倫詩(shī)篇的新月嗎？是那個(gè)在西廂房和他并肩斟酌譯文的那個(gè)新月嗎？是兩年來(lái)以頑強的毅力與病魔斗爭，執著(zhù)地追求生命價(jià)值的那個(gè)新月嗎？是昨夜分別前還拉著(zhù)他的手的那個(gè)新月嗎？楚老師心被狠狠地撕痛了，他心碎了，絕望了，瘋狂了。
風(fēng)在呼號，雪在狂舞……。。 天星與淑彥日夜守著(zhù)妹妹，妹妹是他們心中的月亮，沒(méi)有了這月亮，他們不知道該怎么度過(guò)漫漫長(cháng)夜。韓子奇日夜守著(zhù)女兒，女兒是他的掌上明珠，沒(méi)有了這明珠，不知道還有誰(shuí)能伴隨他跋涉前面那坎坷的路。
人生如果缺少一種美，人生還有什么意義？正是這種美，深沉的美，崇高的美，人的靈魂才得以提升。
淡淡的月光下，幽幽的樹(shù)影旁，響起了輕柔舒緩的小提琴聲，如泣如訴，如煙如夢(mèng)，琴弓親吻著(zhù)琴弦，訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)流傳在世界東方的家喻戶(hù)曉的故事《梁山伯與祝英臺》。 新月的墓地的位置上，又出現了楚老師那熟悉的背影，又傳來(lái)了悠揚徐緩的小提琴聲。
穆斯林的葬禮讀后感2000字范文12
很早以前就一直想看看霍達的《穆斯林的葬禮》�？上г诟咧心欠N緊張迎考的時(shí)期找不到一份屬于自己的空閑。終于在進(jìn)入大學(xué)的某個(gè)周末，從圖書(shū)館找到這本書(shū)欣喜地捂著(zhù)然后跑回宿舍，拉上床簾，隔開(kāi)塵世的干擾，靜靜地把自己放進(jìn)穆斯林的那份神秘和時(shí)代的凄涼中。
一口氣完成了那漫長(cháng)的40萬(wàn)字旅程，在書(shū)里的主人翁都得到應有的結局時(shí)，我的心并沒(méi)有隨著(zhù)書(shū)的最后一頁(yè)的閉合而釋然。我把書(shū)在從頭翻了幾遍，思緒也開(kāi)始煩亂，我忽然發(fā)現這本書(shū)本不是為了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地向讀者闡述幾個(gè)回族的穆斯林之間恩愛(ài)情仇的故事，它好像在借那幾個(gè)悲慘的人物向世人表達著(zhù)什么，呼喊著(zhù)什么。
同宿舍的朋友在討論著(zhù)人間愛(ài)情。我隔著(zhù)薄薄的簾子，偷聽(tīng)著(zhù)。有人說(shuō)：“如果存在不吵架的戀人她們就一定如陌生人般達不到愛(ài)情的最頂峰。而最深刻的愛(ài)情卻是給予對方最大極限的自由�！蔽乙苍S沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)真正的愛(ài)情，無(wú)法體味這話(huà)里的真諦，但是《穆斯林的葬禮》中梁君璧對韓子奇的愛(ài)卻是令我感到畏懼和寒心。我也不贊成梁冰玉不顧一切的愛(ài)，為了自己的愛(ài)不惜毀了姐姐的家庭。她的愛(ài)是自私的。不要說(shuō)是在思想封建的四五十年代，就算在新事物飛速發(fā)展的21世紀，這樣沒(méi)有限度的愛(ài)也是為人們所唾棄的。但君璧為了捍衛自己的愛(ài)而不惜扼殺兒子、女兒的真愛(ài)。為了挽回自己未能得到的愛(ài)，用母親的身份強行安排兒女的愛(ài)情。更為了阻止丈夫對妹妹的愛(ài)而強行趕走了妹妹。但這又得到了什么，她只留住了一具沒(méi)有心的軀殼，她這一輩子再也沒(méi)有得到丈夫的愛(ài)。()她的人生是悲慘的，為了守住穆斯林的宗教信仰，她的一生沒(méi)有反抗，沒(méi)有掙扎，她把因為丈夫和妹妹的背叛而產(chǎn)生的那份怨恨都深深埋在了心底。最后回歸土地時(shí)再一并帶進(jìn)泥土……
而韓子奇的人生卻更富戲劇化。他從一無(wú)所有的到來(lái)至兩手空空地離去，霍達給了他一個(gè)回歸原始的命運。他的一生雖然曾經(jīng)輝煌過(guò)。但他卻是懦弱的，在戰爭到來(lái)時(shí)為了自己的收藏，為了固守自己的那份追求不惜拋開(kāi)家庭，拋開(kāi)每個(gè)中國人應有的救國救難的義務(wù)藏身于英國。他是在戰爭中保住了那些玉，可結果又怎樣呢？他還是一無(wú)所有地孤獨離世。而他的愛(ài)情卻更是失敗。他的背叛使兩個(gè)女人生活在痛苦中。更因為他的固執，最終決定了他最?lèi)?ài)的女兒新月無(wú)法幸福。
新月如她的生母一樣敢于追求自己的愛(ài)情。但是她的命運是悲慘的，老天讓她在人生得意時(shí)接受了突如其來(lái)的大難。在失去母親關(guān)愛(ài)的同時(shí)還被一顆不健康的心臟牽累著(zhù)，在追求愛(ài)情路上她走的坎坷又甜蜜。雖然母親那句：“我寧愿你死也不要你跟楚雁朝在一起的話(huà)”讓她的心涼到了極點(diǎn)，但是在她辭別人世16年后的忌日，還有個(gè)楚雁朝在她墳前拉那曲《梁�！�。還有凄美的小提琴的旋律訴說(shuō)著(zhù)楚雁朝對她深深的愛(ài)戀。而同此時(shí)她的生母也回來(lái)看她了。一生愛(ài)她的兩個(gè)人的出現使她的結局雖悲卻不慘。
相反一直說(shuō)她命苦的天星實(shí)際上卻是書(shū)中最苦的人。他的所愛(ài)因為沒(méi)有良好的家庭背景而被親生母親拒絕。當最親的母親精心策劃摧毀他的幸福時(shí)他居然毫無(wú)所知。為了妹妹，為了他并不愛(ài)的淑彥的幸福，他在得知自己苦難來(lái)源后卻無(wú)法反抗。他是個(gè)老實(shí)人骨子里卻并不懦弱。是時(shí)代的局限，是穆斯林的那份虔誠注定他一輩子都要活在痛苦里。他無(wú)法得到幸福，卻默默地給她人制造了幸福。
所有不幸的愛(ài)情都只因為一個(gè)穆斯林的身份。新月與楚雁朝是這樣。如果新月不是一個(gè)穆斯林，或者楚雁朝是個(gè)穆斯林，那么梁君璧就沒(méi)有借口阻止他們的交往，新月的生命也許就不會(huì )這么快結束。而如果奧力弗是個(gè)穆斯林，那么他的誠心已經(jīng)感動(dòng)了冰玉，他們也必將結合，奧力弗就不會(huì )成為戰爭的犧牲品，也許準確的說(shuō)是不會(huì )成為穆斯林規矩的犧牲品。那么這以后一切的不幸就不會(huì )發(fā)生。
再翻開(kāi)書(shū)的時(shí)候注意到韓子奇的懺悔。在臨終時(shí)他再也無(wú)法繼續埋藏心底的秘密。那個(gè)韓子奇自己守了幾十年的秘密最終曝光讓梁君璧整個(gè)身心受到巨大的震撼。這個(gè)一輩子以穆斯林身份自居的老太太在晚年才得知與自己共同生活了幾十年的丈夫居然不是一個(gè)穆斯林，那么她一輩子用穆斯林的規矩要求自己和家庭，她一輩子對真主安拉的朝拜又算什么呢？她用這個(gè)逼死了女兒的做法又得用什么來(lái)解釋呢？
終于我發(fā)現對標題上的葬禮開(kāi)始可以得到一點(diǎn)解釋了。那不是對穆斯林的葬禮，而是對穆斯林繁亂規矩的葬禮。韓子奇用自己的一生，痛苦的一生埋葬了那些屬于穆斯林的禮節。雖然在他臨死之際他懇求身為穆斯林的妻子原諒，乞求真主的原諒，但這些不能刪除他所走過(guò)的軌跡。這本書(shū)看完了，眼淚也跟著(zhù)停了，有人說(shuō)所有文字的最后都是對人生的思考，我想這句話(huà)應該是對的。那么現在我應該思考些什么呢？
舍友們關(guān)于愛(ài)情的討論也接近了尾聲。她們終于統一意見(jiàn)：愛(ài)情是不可以等待的，無(wú)論男女對愛(ài)情都有主動(dòng)權，如果你發(fā)現了愛(ài)情就必須勇敢的去追求。對啊，就向新月還有梁冰玉，在她們身上沒(méi)有愛(ài)的怯弱，沒(méi)有時(shí)代的被動(dòng)。她們算是勇敢的。
穆斯林的葬禮讀后感2000字范文13
胡適在《追憶志摩》一文中說(shuō)到徐志摩的信仰，他說(shuō)，這里面只有三個(gè)大字，一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。這也是《穆斯林的葬禮》的靈魂。
愛(ài)首先指愛(ài)情。羅素在給出我為何而生的三個(gè)答案中也把愛(ài)情放在了第一位。他說(shuō)：“我所以追求愛(ài)情，有三個(gè)方面的原因。首先，愛(ài)情有時(shí)給我帶來(lái)狂喜，這種狂喜竟是如此有力，以至使我常常為了體驗幾個(gè)小時(shí)的喜悅，而寧愿犧牲其他一切。其次，愛(ài)情可以擺脫孤寂——身歷那種可怕的孤寂的人的戰栗意識有時(shí)會(huì )由世界的邊緣，觀(guān)察到冷酷無(wú)生命的的無(wú)底深淵。最后，在愛(ài)的結合中，我看到了古今圣賢以及詩(shī)人們所夢(mèng)想的天堂的縮影，這正是我所追求的人生境界�！倍�(shī)人奧登更為直接，“我們必須相親相愛(ài)，否則就會(huì )死亡�！睈�(ài)情，這一詩(shī)人贊嘆作家描繪的人類(lèi)永恒的主題，也是霍達在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線(xiàn)。但作者以一種似隱似現、似全似殘的寫(xiě)作方法，更令人容易深入文字中，心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著(zhù)人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。
韓新月和楚雁潮找到自己的愛(ài)情了嗎？好象找到了，又好象沒(méi)有。讀過(guò)他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。醫院中，《梁�！窐�(lè )曲在春蠶吐絲的節奏中淡淡遠去。留下一片純凈，一片空靈，熾烈的詩(shī)句脫口而出：“請讓我叫你相信，我只盼一件事情，給你獻上我的心靈，和這心靈中蘊藏的全部感情�！碑攦深w心經(jīng)歷了長(cháng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無(wú)猜疑，當它們的每一聲跳動(dòng)都是在向對方說(shuō)：我永遠也離不開(kāi)你！那么，愛(ài)情就已悄悄地來(lái)臨，沒(méi)有任何力量能把他們分開(kāi)了。新月是幸運的，又是不幸的。她癡迷于事業(yè)，平生沒(méi)有第二志愿，北大西語(yǔ)系讓她如愿以?xún)�；她憧憬過(guò)愛(ài)情，在茫茫人海中，她得到了一位肝膽相照的知己。但是，這一切又都過(guò)去了。剩下的只是在清醒的狀態(tài)中等待死亡。一片芳心千萬(wàn)緒，人間沒(méi)個(gè)安排處。
愛(ài)情不是同情，更不是感激之情。所以韓子奇和碧玉的結合是痛苦的，更是韓子奇和梁冰玉尋找愛(ài)情的最大障礙。雖然他們結婚十年，從沒(méi)有過(guò)吵鬧和打罵，但感情卻越來(lái)越疏遠了。疏遠也并不苦惱，已經(jīng)習慣了，麻木了。如果沒(méi)有戰爭，韓子奇也不會(huì )離開(kāi)，一切還會(huì )照舊過(guò)下去，一直到死，都不會(huì )拋棄碧玉。而梁冰玉憑著(zhù)“一個(gè)活著(zhù)的人，有權利生活，有權利愛(ài)”的信仰闖入了他們平靜的生活。兩個(gè)人要真正相愛(ài)，其容易程度，有時(shí)超乎我們的想象之外：其艱難程度，有時(shí)也超乎我們的想象之外�，F實(shí)永遠是現實(shí)，梁冰玉艱難的愛(ài)情是成功了還是失敗了，留于讀者自己去評定。她告訴人們的是：“我付出了愛(ài)，也得到了愛(ài)，享受了作為一個(gè)人的權利，死而無(wú)憾……天地間有一個(gè)人理解我，愛(ài)著(zhù)我，我滿(mǎn)足了……”如余杰所說(shuō)：在這片已不再蔚藍，不再純潔的天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣，那么生活就值得我為之受苦。
先行者總要承受我們無(wú)法想象的苦難。不知暮年回來(lái)的梁冰玉在荒園中連自己女兒的墳墓都找不到時(shí)有沒(méi)有悲哀、后悔。
在書(shū)中作者沒(méi)有出現爭取自由的正面描寫(xiě)，但所有人物的奮斗、掙扎，無(wú)不是在爭取自己的自由。自由地去愛(ài)，自由地去生活。付出了，努力了，有的人得到了自由，有的人沒(méi)有，更多的人有了階段性的自由，某一方面的自由。像新月要爭取按自己的意愿來(lái)報考學(xué)校，韓天星要和自己挑選的人結婚……
而對于美的描寫(xiě)，則是全方位的。人物美，心靈美，環(huán)境美等等。追求美是人的本性，人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境。美不必強迫人接受，不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”那樣的名句也不會(huì )這樣傳之久遠，深入人心。當然并不是人間處處都有這樣的意境，所以人們才需要這樣的意境。
對北大校園的描寫(xiě)，湖光塔影，畫(huà)舫石碑，甚至一座座樓房的名字都充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。德齋，備齋，二十七齋，三十二齋等。在備齋旁，白雪覆蓋的小橋，粉琢玉砌的石階，湖心的小島，小亭的檐下，漫天的飛雪中，佇立著(zhù)一個(gè)少女的身影，靜靜地諦聽(tīng)著(zhù)，備齋中飄出的琴聲在她的耳畔回旋，回旋……
還有對玉的栩栩如生地描繪，對博雅宅庭院的繪畫(huà)，甚至嚴教授在《讓我們不再一起漫游》的朗誦中合眼而去的敘述，無(wú)不讓人有一種美的震撼。人是本能的追求美的。
如果我們用愛(ài)、自由和美來(lái)抗拒暴雨、抗拒狂風(fēng)、抗拒霜刀雪劍，我們就有了必勝的信心。
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