名人家風(fēng)家訓小故事
一、家風(fēng)形成過(guò)程
家風(fēng)，如同一個(gè)人有氣質(zhì)、一個(gè)國家有性格一樣。一個(gè)家庭在長(cháng)期的延續過(guò)程中，會(huì )形成自己獨特的風(fēng)習和風(fēng)貌。這樣一種看不見(jiàn)的精神風(fēng)貌，摸不著(zhù)的風(fēng)尚習氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成員的一舉手、一投足，無(wú)不體現出這樣一種習性，這就是家風(fēng)�？梢詫⒓绎L(fēng)理解為家庭的風(fēng)氣，將它看作是一個(gè)家庭的傳統，是一個(gè)家庭的文化。
傳統作為人類(lèi)代代相傳的行事方式，是從過(guò)去延傳到現在的事物。沒(méi)有經(jīng)過(guò)較長(cháng)時(shí)間的過(guò)濾和沉淀，就形成不了傳統。家風(fēng)作為特定家庭的傳統，也是該家庭長(cháng)時(shí)期歷史汰選、傳統沉淀的結果，是一輩又一輩先人生活的結晶。
二、家訓作用
家訓，是中國傳統文化的重要組成部分，也是家庭中的重要組成部分，它在中國歷史上對個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著(zhù)重要的作用，更是使國家更加富強的必不可少的一點(diǎn)。
遠古時(shí)代，人類(lèi)社會(huì )經(jīng)歷了氏族、家族、家庭的變遷，然而，這些都是形成一個(gè)國家的基石。
在國家不安定和國法不明確之際，家訓即可發(fā)揮穩定社會(huì )秩序的力量。因為，家族為了維持必要的法制制度，就擬定一定的行為規范來(lái)約束家族中人，這便是家法家訓的最早起源。
自漢初起，家訓著(zhù)作隨著(zhù)朝代演變漸豐富多彩。家譜中記錄了許多治家教子的名言警句，成為人們傾心企慕的治家良策，成為“修身”、“齊家”的典范。例如“一粥一飯，當思來(lái)之不易”的節儉持家思想，今天看來(lái)仍有積極意義。在家譜中有不少詳記家訓、家規等以資子孫遵行的。當中，最為人稱(chēng)道的名訓，如顏氏家訓、朱子治家格言等，至今膾炙人口。
三、名人家風(fēng)家訓小故事（精選20篇）
家風(fēng)，如同一個(gè)人有氣質(zhì)、一個(gè)國家有性格一樣。一個(gè)家庭在長(cháng)期的延續過(guò)程中，會(huì )形成自己獨特的風(fēng)習和風(fēng)貌。以下是小編精心整理的名人家風(fēng)家訓小故事（精選20篇），歡迎閱讀與收藏。
名人家風(fēng)家訓小故事1
胡適和妻子江冬秀育有三個(gè)子女，女兒五歲時(shí)夭折，長(cháng)子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于公務(wù)，無(wú)暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛(ài)打牌，對于孩子的管教，少投入精力，多有責怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡適雖然倡導“獨立、合群、重學(xué)”，但自身也有不懂得如何愛(ài)孩子的嫌疑。1929年，胡適給胡祖望寫(xiě)信，希望鍛煉他過(guò)獨立、合群、用功讀書(shū)的生活，其中說(shuō)：“功課及格，那算什么?在一班要趕在一班最高一排，在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優(yōu)等，品行要列最優(yōu)等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的孩子�！边@時(shí)，胡祖望十歲，離開(kāi)父母，獨自在外上學(xué)，父親如此高的期望，恐怕只會(huì )感到“壓力山大”。次年，胡適即大失所望，接到學(xué)校發(fā)來(lái)的“成績(jì)欠佳”的報告單，怒道：“你的成績(jì)有八個(gè)‘4’，這是最壞的成績(jì)。你不覺(jué)得可恥嗎?你自己看看這表�！�
最終，胡祖望雖然上過(guò)大學(xué)，但遠未達到胡適對他的期望;胡思杜讀了兩所大學(xué)都未能畢業(yè)，卻染上了不少壞習氣。晚年，胡適對秘書(shū)說(shuō)：“娶太太，一定要受過(guò)高等教育的;受了高等教育的太太，就是別的方面有缺點(diǎn)，但對子女一定會(huì )好好管理教養的。母親有耐心，孩子沒(méi)有教不好的;孩子教不好，那是做母親的沒(méi)有耐心的關(guān)系�！笨芍^沉痛之語(yǔ)，意味深長(cháng)。
在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道：“我真有點(diǎn)不配做老子。平時(shí)不同他們親熱，只曉得責怪他們功課不好，習氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友。
名人家風(fēng)家訓小故事2
惠普前任女掌門(mén)卡莉。菲奧里納曾是男性主導的硅谷中最亮麗的一道風(fēng)景。精明強干、堅忍不拔的卡莉曾兩度榮登《財富》“最有權威的女企業(yè)家”榜首，吸引了全世界的目光�？ɡ驈男【褪苣赣H影響，從母親那里學(xué)到了堅強、博學(xué)和熱愛(ài)生活，并受益一生。
卡莉出生于美國得州一個(gè)帶有歐洲血統的家庭。父親是聯(lián)邦法院的法官，母親則是一位藝術(shù)家。在童年的卡莉心中，母親一直是她最崇敬的人。母親熱愛(ài)生活，教卡莉做人的道理，使卡莉的潛能得到最大的發(fā)揮�？ɡ蛲陼r(shí)代隨父母游歷了不少?lài)�，不僅開(kāi)拓了眼界，更培養了思考問(wèn)題的廣度和深度，這對她成為一個(gè)有勇氣、有魄力、自信并熱愛(ài)生活的人也不無(wú)影響。
名人家風(fēng)家訓小故事3
魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時(shí)，許廣平出現難產(chǎn)跡象，當醫生向魯迅征求意見(jiàn)是留大人還是留孩子時(shí)，他果斷回答：“留大人�！苯Y果母子平安。
在兒子成長(cháng)過(guò)程中，魯迅基本按照《我們現在怎樣做父親》的思想來(lái)實(shí)行，讓他“完全的解放”，其中又說(shuō)：“我現在心以為然的，便只是愛(ài)�！睋芎胨�(zhù)《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛(ài)，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內”。有一天，周海嬰死活不肯去上學(xué)，魯迅用報紙打他屁股。后來(lái)，魯迅向母親寫(xiě)信解釋道：“打起來(lái)，聲音雖然響，卻不痛的�！�
名人家風(fēng)家訓小故事4
吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰升為營(yíng)長(cháng)、師長(cháng)，后任國民黨軍長(cháng)和寧夏省政府主席。
1920年，25歲的吉鴻昌，當時(shí)任營(yíng)長(cháng)，父親吉筠亭病重。他對前來(lái)探視的吉鴻昌說(shuō)："當官要清白謙正，多為天下窮人著(zhù)想，做官就不許發(fā)財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。
吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發(fā)財"六字寫(xiě)在瓷碗上，要陶瓷廠(chǎng)仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì )上說(shuō)："我吉鴻昌雖為長(cháng)官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。"
吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動(dòng)派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲。
名人家風(fēng)家訓小故事5
莫扎特被公認為音樂(lè )史上的神童，他很早就顯露出了在音樂(lè )方面的非凡天賦和卓絕才能。從莫扎特的童年中，你能看到一個(gè)孩子對待音樂(lè )的積極心態(tài)，對藝術(shù)事業(yè)的執著(zhù)追求。雖然不能人人皆為天才，但對廣大孩子來(lái)說(shuō)，“神童莫扎特”絕對是具有傳奇色彩、又值得學(xué)習的好榜樣。
小時(shí)候，莫扎特常常走到鋼琴前面，按著(zhù)琴鍵細聽(tīng)，并努力彈出他曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)的音樂(lè )。一次，莫扎特的父親和朋友一起回家，看到4歲的莫扎特正坐在桌旁寫(xiě)東西。父親問(wèn)他在干什么，莫扎特說(shuō)他正在寫(xiě)鋼琴協(xié)奏曲。父親把五線(xiàn)譜紙拿過(guò)來(lái)一看，激動(dòng)得流出了眼淚，他對朋友說(shuō)：“你看，他寫(xiě)的這些又正確又富有意義��！”天資加上勤奮和用心，這就是神童莫扎特！
名人家風(fēng)家訓小故事6
豐子愷育有七個(gè)子女，他認為童年是人生的黃金時(shí)代，極力反對把孩子培養成“小大人”。
在生活中，豐子愷稱(chēng)外出做事為“無(wú)聊”，和孩子們在一起則內心充滿(mǎn)歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫(huà)畫(huà)引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長(cháng)子瞻瞻要豐子愷抱他到車(chē)站去買(mǎi)香蕉，“滿(mǎn)滿(mǎn)地擒了兩手回來(lái)”，到家時(shí)，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情!大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來(lái)，全是不自然的、病的、偽的!”
除了讓孩子在愛(ài)的空氣中自由成長(cháng)，豐子愷還重視培養孩子的獨立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強調最多的便是“獨立”，其中一條寫(xiě)道：“大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨立生活，并無(wú)供養父母之義務(wù)，父母亦更無(wú)供給子女之義務(wù)�！蓖瑫r(shí)，子女獨立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。
名人家風(fēng)家訓小故事7
錢(qián)基博乃一代國學(xué)大師，是學(xué)者、作家錢(qián)鐘書(shū)的父親。
錢(qián)基博對兒子管教極嚴，錢(qián)鐘書(shū)十六歲時(shí)，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢(qián)基博北上清華任教，寒假沒(méi)回無(wú)錫。此時(shí)的錢(qián)鐘書(shū)正讀中學(xué)，沒(méi)有溫習課本，而是一頭扎進(jìn)了小說(shuō)的世界。等父親回來(lái)考問(wèn)功課，錢(qián)鐘書(shū)過(guò)不了關(guān)，于是挨了打。
1929年，錢(qián)鐘書(shū)考入清華大學(xué)外文系后，錢(qián)基博還時(shí)常寫(xiě)信給他。一封信中說(shuō)：“做一仁人君子，比做一名士尤切要�！彪S后一封信則表示：“現在外間物論，謂汝文章勝我，學(xué)問(wèn)過(guò)我，我固心喜;然不如人稱(chēng)汝篤實(shí)過(guò)我，力行過(guò)我，我尤心慰�！毕ＭX(qián)鐘書(shū)能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。
錢(qián)基博對當時(shí)的.新文化運動(dòng)保持距離，埋首國學(xué)，他這樣告誡錢(qián)鐘書(shū)，不過(guò)出于一個(gè)儒者的文化立場(chǎng)。
名人家風(fēng)家訓小故事8
曼德拉是南非第一位黑人總統，他同南非種族隔離制度進(jìn)行了幾十年不屈不撓的斗爭，贏(yíng)得了全世界人的支持和喝彩。因此，有人說(shuō)，曼德拉已經(jīng)成為一個(gè)時(shí)代的象征。曼德拉的反抗精神、對正義和理想的追求在童年時(shí)期就已初露端倪。
曼德拉出生在一個(gè)小村莊，9歲那年父親就去世了。從小曼德拉就經(jīng)常目睹當地大酋長(cháng)在解決部落爭端過(guò)程中被白人政府的法律所約束，他逐漸萌發(fā)了尋求正義和平等的理想。年紀更大一些后，他多次領(lǐng)導同學(xué)抗議學(xué)校的白人法規，甚至因領(lǐng)導學(xué)生運動(dòng)而被除名。在一次次的“斗爭”中，曼德拉逐漸立下志愿：要為南非的每一個(gè)黑人尋求真正的公正。
名人家風(fēng)家訓小故事9
清乾隆進(jìn)士王杰為人剛直敢言，不附權貴。當時(shí)和坤在朝中專(zhuān)權，大臣都不取得罪他。惟王杰每每與其據理力爭。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著(zhù)他的手說(shuō)：“好白嫩的手啊!”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢(qián)耳!”和坤羞愧而去。
名人家風(fēng)家訓小故事10
蘇東坡是我國北宋時(shí)期的一位著(zhù)名詩(shī)人。他在擔任徐州知府時(shí)，以為官清廉、剛正不阿、不畏權勢，執法嚴明著(zhù)稱(chēng)，受到徐州百姓的稱(chēng)道和傳頌。至今徐州城鄉還流傳著(zhù)他不少的佳話(huà)。
蘇東坡五十歲的時(shí)候，家人要為其祝壽，蘇東坡一再制止，并囑咐家人不準宣揚。誰(shuí)料，壽辰這一天，來(lái)了一個(gè)送禮人，雙手抱著(zhù)一盆盛開(kāi)的月季花，家人便問(wèn)：“請問(wèn)尊姓大名，有何事?”來(lái)者說(shuō)：“我叫趙錢(qián)孫李，來(lái)祝壽的�！奔胰寺�(tīng)罷，奇怪地笑道：“那有這樣的名字呢?”來(lái)者說(shuō)：“我本姓趙，右鄰姓錢(qián)，左鄰姓孫，對門(mén)姓李，知府大人今年五十大壽，大家推薦我送一盆月月紅，給知府大人做壽禮�！奔胰寺�(tīng)后，知是百姓心意，本想收下，但大人從不收禮，只好叫來(lái)者說(shuō)出理由，那人思忖片刻，道出：“花開(kāi)花落無(wú)間斷，春去春來(lái)不相關(guān)。但愿大人�？到�，勤為百姓除贓官�！奔胰税言�(shī)寫(xiě)在紙上，叫仆人把詩(shī)送給蘇東坡看，讓他來(lái)處理此事。不一會(huì )蘇東坡出來(lái)，親自收下那盆月季花，笑著(zhù)詠詩(shī)道：“趙錢(qián)孫李張王陳，好花一盆黎民情。一日三餐撫心問(wèn)，丹心要學(xué)月月紅�！�
后蘇東坡雖賦閑回家，但他一生清正廉明、懲貪除惡的好名聲卻在民間永遠流傳。
名人家風(fēng)家訓小故事11
1918年11月7日，自殺前三天，梁濟問(wèn)兒子梁漱溟：“這個(gè)世界會(huì )好嗎?”時(shí)在北京大學(xué)任哲學(xué)講師的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的�！薄澳芎镁秃冒�!”說(shuō)罷，梁濟離開(kāi)了家。
梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現實(shí)中國的問(wèn)題和人生問(wèn)題縈繞著(zhù)他，他不停思考，積極奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對于他們，給予最大自由空間。接受采訪(fǎng)時(shí)，梁培恕說(shuō)：“我們受到的可能是最自由的教育，擁有了別人沒(méi)有的最大的自主權�！边@種教育，也與梁漱溟受到梁濟的影響有關(guān)，梁濟對他就是“信任且放任”的�？梢哉f(shuō)，這也是一種“中國式傳家”。
梁培寬追憶梁漱溟時(shí)，時(shí)常會(huì )提到一次考試。當時(shí)，梁培寬考了59分，內心忐忑地拿著(zhù)學(xué)校要求補考的通知給父親看�！八豢戳艘谎�，就又還給了我�！绷号鄬捳f(shuō)，他后來(lái)明白父親的用意，“自己的事情自己負責”。
相比于課堂成績(jì)，梁漱溟更在意教人過(guò)社會(huì )生活，“生活本身的教育”。
名人家風(fēng)家訓小故事12
南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見(jiàn)不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發(fā)時(shí)，帶了幾箱書(shū)隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結果被高宗檢查書(shū)信和破舊衣物，高宗嘆息道：“想不到張浚貧守到如此地步!”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。
名人家風(fēng)家訓小故事13
明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時(shí)，人們買(mǎi)些當地的絹帕、蘑菇、線(xiàn)香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒(méi)有接受。同時(shí)還寫(xiě)了一首詩(shī)表明心跡：絹帕蘑菇與線(xiàn)香本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻(指百姓)話(huà)短長(cháng)�！�
名人家風(fēng)家訓小故事14
明朝時(shí)，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監經(jīng)過(guò)這里，向他索要賄賂，他打開(kāi)府庫，說(shuō)：“錢(qián)都在這兒，隨你來(lái)拿，不過(guò)你要給我領(lǐng)取庫金的官府印券�！碧O怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問(wèn)道：“你說(shuō)的莫非是不私一錢(qián)的太守楊繼宗嗎?”太監聽(tīng)后，再也不敢說(shuō)楊繼宗的壞話(huà)了。
名人家風(fēng)家訓小故事15
司馬光，字君實(shí)，號迂叟，世稱(chēng)涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。
司馬光雖官高權重，但嚴于教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫(xiě)了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒(méi)落的教訓，告誡其子："有德者皆由儉來(lái)也。""儉以立名，侈以自敗"。
由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見(jiàn)容止，雖不識皆知司馬氏子也"。
名人家風(fēng)家訓小故事16
春秋時(shí)期，宋國有一個(gè)人上山采石時(shí)，采到一塊寶玉，他擔心別人會(huì )來(lái)?yè)專(zhuān)肽贸鋈ベu(mài)，又怕被商人占了便宜。想來(lái)想去，他決定把這塊寶玉送給京城里的大官。
于是，他帶著(zhù)寶玉，來(lái)到京城掌管工程的大官子罕府中，獻上寶玉。子罕覺(jué)得很奇怪，便問(wèn)道“我和你素不相識，你為什么要獻寶玉給我?我可從來(lái)不收別人任何禮物的�！蹦侨艘詾樽雍睉岩蛇@是一塊假玉，就答道“這塊玉我請玉匠看過(guò)，確實(shí)是一塊真玉，價(jià)值連城，所以我才送給你的�！弊雍闭f(shuō)“我把不貪的品格當作珍寶，你把這塊玉石當作珍寶，如果你把玉給了我，我們倆人都喪失了珍寶，不如你我還是各自保存自己的珍寶吧!”那人跪下懇求道“我們小百姓，拿著(zhù)這樣珍貴的東西，是不敢出門(mén)的，我把它獻給你，是為了免于禍患�！弊雍本妥屇侨藭簳r(shí)留下，請玉匠把那塊寶玉雕琢加工好，然后幫他把玉賣(mài)掉，把所得的錢(qián)全部交給那人，并派人送他回家。
這個(gè)故事見(jiàn)于《左傳·襄公十五年》。后來(lái)，人們就用“不貪為寶”這句成語(yǔ)來(lái)形容清正廉潔的高尚品質(zhì)。
名人家風(fēng)家訓小故事17
東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會(huì )稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。后來(lái)他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動(dòng)湊錢(qián)來(lái)送給即將離開(kāi)的劉寵，劉寵不受。后來(lái)實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢(qián)象征性地收下。他因此而被稱(chēng)為“一錢(qián)太守”。
名人家風(fēng)家訓小故事18
東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來(lái)拜訪(fǎng)他，并懷金十斤相贈。楊震說(shuō)：”故人知君，君不知故人，何也?”王密沒(méi)聽(tīng)明白楊震的責備之意，說(shuō)：“天黑，無(wú)人知曉�！睏钫鹫f(shuō)：“天知，神知，你知，我知，何謂無(wú)知?”王密這才明白過(guò)來(lái)，大感慚愧，怏怏而去。
名人家風(fēng)家訓小故事19
晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽(yáng)縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚(yú)。他母親湛氏收到后，又原封不動(dòng)退回給他，并寫(xiě)信給他說(shuō)：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒(méi)任何好處，反而增添了我的擔憂(yōu)�！边@件事陶侃受到很深的教育。
名人家風(fēng)家訓小故事20
梁?jiǎn)⒊芯艂�(gè)子女，在他的教育、引導下，個(gè)個(gè)成為某一領(lǐng)域的專(zhuān)家，甚至還產(chǎn)生了“一門(mén)三院士”的佳話(huà)。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統專(zhuān)家梁思禮。另外，四兒子梁思達是經(jīng)濟學(xué)家，次女梁思莊是圖書(shū)館學(xué)家，三女兒梁思懿是社會(huì )活動(dòng)家。
梁?jiǎn)⒊瑢τ谧优膼?ài)，是全方位的，不僅在求學(xué)，而且在為人處世，甚至理財、時(shí)政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開(kāi)。閱讀《梁?jiǎn)⒊視?shū)》，就會(huì )了解在寫(xiě)給孩子們的信中梁?jiǎn)⒊逃优谋憩F堪稱(chēng)典范。
寫(xiě)信時(shí)，梁?jiǎn)⒊敛谎陲椬约旱膼?ài)。1927年6月的一封信中，他寫(xiě)道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的愛(ài)情，十二分熱烈。你們無(wú)論功課若何忙迫，最少隔個(gè)把月總要來(lái)一封信，便幾個(gè)字報報平安也好�！�
在求學(xué)這一方面，梁?jiǎn)⒊静豢粗匚膽{，而是強調打好基礎，掌握好“火候”。他對梁思莊說(shuō)：“未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問(wèn)不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好�！辈⒔毯⒆觽兦髮W(xué)問(wèn)、做學(xué)問(wèn)的`方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著(zhù)用去”。
同時(shí)，梁?jiǎn)⒊瑥娬{責任的重要。1923年，他寫(xiě)給長(cháng)女梁思順的信中說(shuō)：“天下事業(yè)無(wú)所謂大小，只要在自己責任內，盡自己力量做去，便是第一等人物�！碑斎�，寫(xiě)信教導自己的孩子之余，梁任公沒(méi)忘了夸一夸女婿、兒媳。
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