美育云端課堂觀(guān)后感

　　一、觀(guān)后感的格式

　　第一部分，由觀(guān)而引出感，這開(kāi)頭部分就好比一條醒目的標語(yǔ)或引子一樣，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。一般來(lái)說(shuō)，這一部分要求簡(jiǎn)明扼要、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，千萬(wàn)不要繞圈子、賣(mài)關(guān)子、遮遮掩掩，而是要用肯定的語(yǔ)氣概括地說(shuō)出感受是什么?簡(jiǎn)單但明確，不含糊，這樣就可以了！不必展開(kāi)來(lái)說(shuō)。

　　第二部分，具體談感受是什么。我們讀書(shū)看電影都有一個(gè)過(guò)程，都需要一段時(shí)間，而我們的感受也是在這個(gè)過(guò)程、這段時(shí)間內一點(diǎn)一點(diǎn)產(chǎn)生的，感受由淺到深，感受由心而發(fā)、發(fā)自?xún)刃�，因此要自然真�?shí)，有感而發(fā)，不要無(wú)病呻吟，虛假不實(shí)，這樣才能感人，打動(dòng)讀者。

　　寫(xiě)法上，可采用夾敘夾議的形式，“敘”就是把感人的故事情節或人物形象或詞句敘述出來(lái)，“議”就是抒發(fā)自己的感受，要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點(diǎn)，得到升華。

　　敘述是簡(jiǎn)述，抓住要點(diǎn)，不能太長(cháng)，否則就有湊字數的嫌疑，再者，這樣也影響文章的結構。

　　第三部分，把感受落實(shí)到自己的現實(shí)生活中去，聯(lián)系生活中的事例來(lái)談感受，因為“感”的目的就是要指導我們的實(shí)際行動(dòng)，要不就毫無(wú)意義了。具體說(shuō)來(lái)，就是把自己在現實(shí)生活中的所作所為和電影中感動(dòng)自己的人或事情做比較與對比，找出差距，找出不足，樹(shù)立學(xué)習的榜樣。

　　第四部分，文章的結尾，要對全文內容做個(gè)收尾總結，可以進(jìn)一步抒發(fā)理想或希望與祝愿，把全文的情感升華到頂點(diǎn)。

　　二、美育云端課堂觀(guān)后感（精選10篇）

　　觀(guān)后感，就是看了一部影片，連續劇或參觀(guān)展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。下面是小編為大家整理的美育云端課堂觀(guān)后感（精選10篇），希望對大家有所幫助。

　　美育云端課堂觀(guān)后感1

　　美育是審美與教育結合的產(chǎn)物，它的本質(zhì)特征就是情感性。由于不同時(shí)代有不同的審美標準，因而美育具有一—定的功利性，它在不同的時(shí)代制約于不同社會(huì )的倫理道德觀(guān)念；又由于美育的本質(zhì)在于情感性，而美感是內在的、超功利的，故美育的最終價(jià)值還是指向"至高的善”。

　　說(shuō)起對魯藝文化的創(chuàng )作，就要從人民中來(lái)到人民中去，用老百姓的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)老百姓的藝術(shù)，那才是真正有生命力的價(jià)值。

　　元培先生說(shuō)到：“哲學(xué)之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。而美學(xué)觀(guān)念，以具體者濟之，使吾人意識中，有寧靜之人生觀(guān)。而不至于疲于奔命，是為美學(xué)觀(guān)念惟一之價(jià)值�！痹谶@里，蔡先生為審美教育尋找了一個(gè)情感上的落腳點(diǎn)和依據。審美教育不能用抽象的枯槁簡(jiǎn)單的說(shuō)教，須感情活動(dòng)的陶冶作用才能達到。

　　同學(xué)們，在物質(zhì)生活日漸豐富的今天，我們更要不斷充實(shí)自己的精神生活。提高審美情趣正是充實(shí)精神生活的重要部分，相信在這一場(chǎng)國家級的藝術(shù)課堂中我們能夠共享藝術(shù)美，傳承紅色基因，培育文明風(fēng)尚，在藝術(shù)熏陶中成長(cháng)！

　　美育云端課堂觀(guān)后感2

　　看完美育云端課堂之后心中有對當時(shí)社會(huì )的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀(guān)看時(shí)有對喜兒的同情，也有對黃世仁的憤慨！

　　我很慶幸我沒(méi)有生活在哪個(gè)地主和雇農矛盾尖銳的時(shí)代，我也無(wú)法對喜兒這樣的命運感同身受，我也無(wú)法理解他們對地主的憤恨和無(wú)奈，但當我看到楊白勞被生生的按上了賣(mài)女兒的手印，當我看到楊白勞因無(wú)奈而服毒自殺，當我看到紅軍來(lái)時(shí)，群眾們手拿棍棒向著(zhù)黃世仁的時(shí)候，我可以想象他們對地主已經(jīng)恨之入骨。

　　喜兒，這樣一個(gè)單純，漂亮，勤勞，善良的好姑娘，命運卻如此曲折。在家時(shí)，苦命干活兒，沒(méi)有好日子，還好父親很疼愛(ài)她，記得楊白勞在掏出送給喜兒的紅頭繩時(shí)的唱詞：“人家的閨女有花戴，爹爹錢(qián)少不能買(mǎi)，扯下了二尺紅頭繩，給我喜兒扎起來(lái)！哎！扎起來(lái)！”喜兒被黃世仁糟蹋后，懷孕了卻被趕了出去，還差點(diǎn)被賣(mài)了，經(jīng)歷喪父之痛之后又經(jīng)歷了喪子之痛，在山里一夜青絲變白發(fā)，過(guò)上了野人的生活，我真的很難想象，這樣一個(gè)柔弱的姑娘，是如何承受的這么多苦難！還好，八路軍來(lái)了，打到了地主，報了仇，和大春哥過(guò)上了幸福美滿(mǎn)的生活，還讓人有點(diǎn)欣慰。

　　慶幸如今世界太平！深感我很幸福！

　　美育云端課堂觀(guān)后感3

　　為提高全國青少年審美素養，以美育人、以文化人，中央文明辦三局、教育部體育衛生與藝術(shù)教育司、中央音樂(lè )學(xué)院等單位于5月23日至28日共同舉辦“美育云端課堂”活動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)上演唱演出、名家講堂、音樂(lè )黨課等系列藝術(shù)形式，組織一次別開(kāi)生面的青少年思想道德教育，助推文明校園建設。

　　5月22日，寧夏文明辦下發(fā)通知，要求五市文明辦、自治區教育廳及時(shí)組織本地大中小學(xué)校學(xué)生在網(wǎng)上觀(guān)看學(xué)習。通過(guò)此次活動(dòng)，用紅色文化藝術(shù)加強全區廣大青少年理想信念教育、厚植愛(ài)國主義情懷，傳承紅色基因、培育文明風(fēng)尚，不斷滿(mǎn)足青少年精神文化需求，幫助他們全面發(fā)展、健康成長(cháng)。

　　據了解，本次活動(dòng)全部場(chǎng)次都以廣播、電視臺、互聯(lián)網(wǎng)直播平臺全覆蓋的方式呈現。新華社、央視頻、人民視頻、學(xué)習強國、中央文明網(wǎng)、央音視頻將同步播放網(wǎng)上展播和講座活動(dòng)，新華社抖音號、快手號、嗶哩嗶哩視頻彈幕網(wǎng)官方賬號、虎牙直播新華社直播間等網(wǎng)絡(luò )視頻平臺將同步播放系列展演活動(dòng)。

　　美育云端課堂觀(guān)后感4

　　美無(wú)處不在，它可以是外在美，也可以是一種心靈美。但在藝術(shù)中也蘊含著(zhù)一種特殊的美。

　　陶瓷也是一種藝術(shù)，它也有著(zhù)一種特殊的美，它不僅擁有著(zhù)美，還擁有著(zhù)悠久的歷史。迄今，制作陶器的方法也是一代一代的傳受著(zhù)。

　　今天，我們來(lái)到了陶器制作基地，只見(jiàn)叔叔踩著(zhù)踏板，雙手捏住泥土，里面那圓圓的“鼓”不停的轉著(zhù)，泥土在那位叔叔的手中變成了一個(gè)大大的花瓶，花瓶外面均勻，雖表面是棕色的，但是，他們將塑好的花瓶拿去烤制后，再將其涂上白色，畫(huà)上那一條條五彩的圖案。

　　望著(zhù)那花瓶，我們仿佛看到一片潔白的天空，在空中彩霞若隱若現，那條蜿蜒的長(cháng)龍，身上的鱗片細細密密，臉上似乎掛著(zhù)威嚴，讓人有些恐懼。那條龍的眼睛好似被畫(huà)活了，用一根筷子輕輕敲打花瓶，一鍵聲音及其清脆的聲，這種聲音似乎從花瓶的口中涌出。

　　花瓶那纖細的身體又是那樣的美麗，它的腰細細的，從上往下看，自然向上大而中戲下面鼓鼓的。形成一條彎彎的波浪，再將幾數玫瑰插入瓶中，為裝飾點(diǎn)綴，我似乎看到的不是一個(gè)美麗的花瓶，而是一個(gè)穿著(zhù)花裙的窈窕淑女，站在那兒。它的表面是那樣完美無(wú)瑕，光滑的表面沒(méi)有露出一絲絲的凹凸痕跡，將水滴滴在花瓶里，咕咚咕咚，我仿佛聽(tīng)到了一位音樂(lè )演奏家，在燈光的照亮下，它的表面被照得反光，那生動(dòng)的話(huà)，也為它的美景錦上添花。

　　當你看見(jiàn)它時(shí)，似乎他很是珍貴。將它擺放在群中，它是那樣耀眼迷人。其不止花瓶是陶瓷做的，碗也是，那看似不起眼的泥土，在修飾之后，類(lèi)似于完全釋放，從一堆泥土，變成了一個(gè)潔白的花瓶。

　　美育云端課堂觀(guān)后感5

　　世間到處都是美，有心靈之美，品質(zhì)之美，然而，我覺(jué)得最高貴，最優(yōu)雅的是藝術(shù)之美。

　　馬，在古代，是人們主要的交通工具，更是馳騁沙場(chǎng)，威風(fēng)凜凜的動(dòng)物，它們帶給人類(lèi)很多幫助，所以，現在人們創(chuàng )造了很多關(guān)于馬的藝術(shù)品。

　　我們家里放書(shū)的書(shū)柜里，有著(zhù)一匹馬的雕像，它渾身金燦燦的，盡顯出它的尊貴與優(yōu)雅，然而，尊貴與優(yōu)雅中，還不失威風(fēng)與霸氣。好象它就是馬中之王，不論任何一匹馬見(jiàn)了它都要進(jìn)行膜拜。

　　這匹黃金馬的兩個(gè)前蹄揚起，兩個(gè)后蹄穩穩的踏在地上，堅實(shí)的馬身雕刻的有板有眼，馬背上披掛著(zhù)一個(gè)鑲著(zhù)紅寶石的鐵鞍，這馬鞍讓本身就威風(fēng)，霸氣的黃金馬看起來(lái)多了幾分大氣。那雙明眸里寫(xiě)滿(mǎn)了威嚴，仔細看看，我仿佛看到了它馱著(zhù)它的主人，威風(fēng)凜凜的馳騁沙場(chǎng)，奮勇殺敵的景象。我覺(jué)得最突出的地方是它的尾巴，它的尾巴看起來(lái)非常柔順，像是隨風(fēng)飄蕩，那一絲絲鬃毛，看起來(lái)清清楚楚，惟妙惟肖。

　　我還記得，有一位藝術(shù)家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“這世間并不缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛�！弊屛覀円黄饋�(lái)尋找世間的美吧！

　　美育云端課堂觀(guān)后感6

　　“美育云端課堂”開(kāi)幕式主要通過(guò)對交響合唱《我們》《黃河大合唱》、歌劇《白毛女》三部音樂(lè )精品的講解、欣賞，拉開(kāi)5.23藝術(shù)節美育盛宴的帷幕。

　　首先俞峰院長(cháng)介紹了合唱藝術(shù)的特點(diǎn)，請出了《我們》的詞曲作者、中央音樂(lè )學(xué)院李小兵教授介紹《我們》的創(chuàng )作情況，隨后播放了這部當前抗疫音樂(lè )力作——云合唱、云合奏《我們》，俞峰院長(cháng)執棒，集合全國100多所音樂(lè )院校共萬(wàn)人師生組成的云合唱團演唱，朗朗、秦立巍、呂思清等著(zhù)名音樂(lè )家，中央音樂(lè )學(xué)院教師、國內著(zhù)名演奏家和樂(lè )團首席及國外著(zhù)名校友等二百人組成的云樂(lè )團演奏。深情的旋律、激情的演奏、宏大的音響，極具感染力，收獲滿(mǎn)屏點(diǎn)贊。

　　開(kāi)幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現代音樂(lè )史上非常重要的紅色音樂(lè )經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng )作、演出情況，著(zhù)名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經(jīng)典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng )作、表演、復排等情況。

　　俞峰教授在講解《黃河大合唱》時(shí)播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過(guò)珍貴圖片再現《黃河大合唱》創(chuàng )作、演出情況，播放欣賞了著(zhù)名指揮家嚴良堃指揮中央樂(lè )團的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。

　　開(kāi)幕式下半場(chǎng)俞峰教授請出解放軍文工團副團長(cháng)、著(zhù)名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng )作、排演、傳承。

　　雷佳通過(guò)連線(xiàn)場(chǎng)外專(zhuān)家、訪(fǎng)談場(chǎng)內嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對中國民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會(huì )上的講話(huà)直接指導下創(chuàng )作的，它繼承中國傳統戲曲藝術(shù)的基礎上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗，融會(huì )貫通的藝術(shù)創(chuàng )造，為日后中國民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎、開(kāi)辟了道路。

　　美育云端課堂觀(guān)后感7

　　美育云端課堂的開(kāi)幕式在《我們》、《黃河大合唱》和歌劇《白毛女》的表演與講解中，拉開(kāi)美育云端課堂的序幕。

　　印象最深的，還是震撼人心的《黃河大合唱》�！饵S河大合唱》可謂是我們中國合唱史的巔峰。各位藝術(shù)家們唱出了她的氣勢磅礴，激昂而又雄渾！這是我們中華民族心底的聲音！這是中華民族的最強音！這是音樂(lè )史上不可逾越的高峰，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者！我們要感謝冼星海，他是我們民族的驕傲，《黃河大合唱》是中華民族的音樂(lè )豐碑！聽(tīng)了《黃河大合唱》我的心靈受到了極大的震撼，我的靈魂受到了這歌聲的洗禮。

　　延安精神！是我們中華民族的精神！

　　延安精神！是一種鼓舞人心的力量！

　　多少革命先烈在這片我們熱愛(ài)的土地上奉獻出自己的生命。有多少充滿(mǎn)熱血激情的中國人為了生活，為了共產(chǎn)黨，為了新中國，不知奉獻了多少。

　　如果沒(méi)有延安精神，中國可能是一只還在沉睡的雄獅；如果沒(méi)有延安精神，祖國逐漸現代化只能是個(gè)夢(mèng)；如果沒(méi)有延安精神，我們還是止步不前；如果沒(méi)有延安精神，我們還是那個(gè)“東方的小矮子”。

　　延安精神，是一個(gè)讓人一直奮斗令牌！延安精神，是一種令人一直努力的力量！

　　美育，是一種獨特的教育方式。通過(guò)培養同學(xué)認識美，發(fā)現美，體驗美，欣賞美和創(chuàng )造美的能力，從而使我們具有美的理想，美的情操，美的品格和美的素養。

　　“世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛”。

　　美育云端課堂觀(guān)后感8

　　在低俗文化盛行的今天，部分創(chuàng )作者以惡搞、低俗炒作等形式吸引大家關(guān)注。但我認為，我們應該堅決抵制低俗文化，讓美育之花開(kāi)在我們心中。

　　面對低俗文化，辨析是非。什么是低俗文化？所謂低俗文化，就是指以惡搞、炒作為中心的一系列內容的宣傳，內容包括有消費丑行，破壞大眾審美觀(guān)念，使精神快樂(lè )變?yōu)橐环N單純的感官娛樂(lè )的不恰當文化。這種文化影響著(zhù)人們的觀(guān)念，甚至思維方式。我們應當學(xué)會(huì )去辨別低俗與通俗文化，使自己擁有獨立思考的能力，不被低俗文化所浸染。

　　面對低俗文化，抵制從我做起。在這個(gè)信息發(fā)達的二十一世紀，我們隨時(shí)隨地都可以用手機接收到新的信息，其中不乏網(wǎng)絡(luò )中的“審丑”風(fēng)潮、消費丑行以及一系列有關(guān)惡搞、低俗的內容。更有甚者，想通過(guò)扮丑這一捷徑出名，我們應當將這些人所崇尚的低俗文化抑制在搖籃里，堅決抵制這一系列的丑聞出現。

　　當我們在移動(dòng)平臺上接收到相關(guān)低俗文化的信息時(shí)，應當及時(shí)向有關(guān)平臺或相關(guān)部門(mén)反映，從我們自身做起，抵制低俗文化，讓美麗之花開(kāi)在我們心中。

　　面對低俗文化，我們應攜起手來(lái)共同倡導大家一致抵制不良文化。讓我們共同抵制消費丑行為，使其不足以成為娛樂(lè )大眾的手段，讓我們拒絕觀(guān)看惡搞、低俗創(chuàng )作內容，使創(chuàng )作者無(wú)粉絲可言，讓他們失去傳播的平臺，讓我們重拾正確的大眾審美觀(guān)念，讓消費降低概念的今天，重獲光明，讓擾亂社會(huì )秩序的人們得到應有的制裁。

　　抵制低俗文化，倡導傳統文化，弘揚中華美育精神。在這個(gè)信息發(fā)達的時(shí)代，我們應當利用網(wǎng)絡(luò )時(shí)代這一良好的特點(diǎn)，傳播正能量，使希望之種開(kāi)花，多傳播社會(huì )正能量，讓好人好事扎根于我們的生活。讓古往今來(lái)優(yōu)秀的名著(zhù)重新回到我們身邊，讓我們的精神為此而快樂(lè )，而不是單純地被低俗文化所誤導所充斥，滿(mǎn)足于所謂的“快樂(lè )”。使更多有益于青少年健康成長(cháng)的文化展現給世人，使當今青少年向古人學(xué)習經(jīng)歷，致敬經(jīng)典，使他們身心健康，成為祖國未來(lái)的優(yōu)秀建設者。

　　在低俗文化盛行的今天，我們應當攜起手來(lái)堅決抵制和摒棄，弘揚中華美育精神，讓社會(huì )充滿(mǎn)正能量，讓美育之花永遠綻放在我們心中。

　　美育云端課堂觀(guān)后感9

　　美育是培養人的審美意識，提高人的審美能力，樹(shù)立人正確的審美價(jià)值觀(guān)的一種教育，它和德育智育一樣，是學(xué)校貫穿到每一學(xué)科，每一節課，每一項教育活動(dòng)中的一項長(cháng)期的教育和任務(wù)。它能改善環(huán)境，凈化人的心靈。最重要的是，美育啟發(fā)了我們，有美育的課堂是個(gè)有魅力的地方。同樣，在此次的培訓課堂中，培訓老師言傳身教的體現出來(lái)的，以及運用于課堂中的美，我們領(lǐng)略到了美育的風(fēng)采，感受了美育對學(xué)生、對教育、對生活那深深的影響。

　　自然界是按美來(lái)設計的，美國物理學(xué)家阿？熱在其《可怕的對稱(chēng)》中寫(xiě)道。其實(shí)，審美事實(shí)上已經(jīng)成了當代物理學(xué)的驅動(dòng)力。物理學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現了某些奇妙的東西：大自然在最基礎的水平上，是按美來(lái)設計的。自然中的許多形態(tài)都是圓形的。圓既是美的，又是善的，故有完美、圓滿(mǎn)、完善之類(lèi)的說(shuō)法。大自然本身似乎就是按照某種美的法則來(lái)生成和營(yíng)構的。我們地球的球體現這種自然本身的完美。說(shuō)一個(gè)東西美，對稱(chēng)與不對稱(chēng)是其中一條法則，一片樹(shù)葉。你會(huì )驚嘆按照數學(xué)上對數形狀排列，也就是最美的形式排列著(zhù)。人以鼻梁的中線(xiàn)垂直延伸，可以相當精準地分成左右兩半均等的對稱(chēng)體。這種生理的決定，人視覺(jué)上有基本的審美要求，不合對稱(chēng)原理的東西就會(huì )引起人的腦垂體的不良反映，而出現不舒服、反感。但自然界，絕對對稱(chēng)基本上是沒(méi)有的，只有對稱(chēng)中的不對稱(chēng)才有藝術(shù)效果。繪畫(huà)如果完全對稱(chēng)，就成了圖案，桂林山水倒影絕對對稱(chēng)是不美的�？茖W(xué)行為，在某種意義上講，就是科學(xué)的藝術(shù)化過(guò)程。換言之，人類(lèi)行為的高級狀態(tài)，都是藝術(shù)的狀態(tài)。符合真善美的理想的境界，都會(huì )殊途同歸，通往藝術(shù)的境界。

　　我認為，只有對周?chē)�世界充滿(mǎn)美好向往的老師，才會(huì )樂(lè )于獻身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個(gè)心靈美的老師，才能更深刻地感受與理解教材，體會(huì )到其中的美，從而將其中的美傳遞給學(xué)生，才會(huì )對學(xué)生誨人不倦，潤物無(wú)聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿(mǎn)美。同時(shí)，渾身洋溢著(zhù)精、氣、神美的教師，會(huì )給人以精力充沛、心胸豁達、充滿(mǎn)活力的感覺(jué)，美的享受，又將會(huì )感染到我們的學(xué)生。

　　美育是培養學(xué)生審美觀(guān)和感受美、鑒賞美、創(chuàng )造美的能力的教育。實(shí)踐證明，音樂(lè )、美術(shù)等課作為人文學(xué)科的重要領(lǐng)域，是實(shí)現美育的重要途徑。我們都知道，人文科學(xué)和自然科學(xué)所關(guān)注的對象不同，如果說(shuō)自然科學(xué)更關(guān)心的是物的話(huà)，人文科學(xué)更注重人的發(fā)展。德育工作對學(xué)生全面發(fā)展起著(zhù)主導作用，德育寓于學(xué)生生活的方方面面。美育以直觀(guān)形象感人，寓理于情，以情動(dòng)人，陶冶人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完善人格�！皠�(dòng)之于情，曉之以理”則說(shuō)明美育是德育的先導，德育又是美育的中心內容。思想品德教育的內容多種多樣，列如，優(yōu)秀的藝術(shù)作品、文藝節目、體育比賽和豐富多彩的校園文化生活都能成為重要的教學(xué)內容。興趣是的老師，是求知的前提。這就要求教育者要把怎樣發(fā)現、拓展學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神放在特別重要的地位。學(xué)生對事物感到有興趣，進(jìn)而轉化為樂(lè )趣和志趣往往是從直觀(guān)開(kāi)始的，它是一種無(wú)條件反應活動(dòng)，是感性認識。而這種感性認識經(jīng)過(guò)師生互動(dòng)、互相啟發(fā)、定向發(fā)展等過(guò)程，逐步升華為理性認識。智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣，就越能辨別真偽和美丑，越有利于美育的實(shí)施與創(chuàng )新。

　　美育與德育、智育、體育在教育中形成互補的關(guān)系，誰(shuí)也不能代替誰(shuí)。智育解決的是如何提高人們對客觀(guān)事物的'認識能力，體育解決的是如何提高人們的體能體質(zhì)，德育解決的是一個(gè)人健康心理所要求具備的心理素質(zhì)。而美育是從審美角度，通過(guò)人們對現實(shí)的審美視察，在審美實(shí)踐中陶冶人的情操，美化人的心靈，豐富其精神生活，啟發(fā)其自覺(jué)性，提高人們對于美的感受、鑒賞能力，從而使人們自覺(jué)地遵循美的原則，發(fā)揮其創(chuàng )造能力。因此，美育在素質(zhì)教育中有著(zhù)極其重要的作用。素質(zhì)教育就是根據人的發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的實(shí)際需要，遵循教育規律，著(zhù)眼于全體學(xué)生的全面、持續發(fā)展，培養學(xué)生具有高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識、良好的身體和心理素質(zhì)、有較強的實(shí)踐和動(dòng)手能力、很強的審美能力以及健康個(gè)性，使之成為能適應新世紀需要的各種類(lèi)型、各個(gè)層次人才的一種整體性教育活動(dòng)。

　　總之，美育能擴大學(xué)生的視野，加深學(xué)生對客觀(guān)世界的認識，促進(jìn)其智力的發(fā)展。美育就是通過(guò)美的情感、美的言辭、美的理性、美的氣度、美的結構，揭示新思想、新學(xué)科的科學(xué)性、真理性來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習熱情，使之受到美的熏陶、美的啟迪，培養學(xué)生對科學(xué)與真理的美好追求，從而開(kāi)發(fā)學(xué)生智力。

　　在今后的教學(xué)中，我將以此次學(xué)習為契機，積極探索高效的教學(xué)方式，讓學(xué)生在學(xué)習科學(xué)文化知識的同時(shí)，不斷提高欣賞美，創(chuàng )造美的能力，陶冶情操、美化心靈，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　美育云端課堂觀(guān)后感10

　　美育是一門(mén)沒(méi)有教材的書(shū)，當知道有美育課上的時(shí)候既驚喜又意外，我不僅不知道美育是什么東西，也不知道為什么要上美育這門(mén)課，還不知道為什么會(huì )沒(méi)有書(shū)。

　　帶著(zhù)種種疑問(wèn)，我來(lái)到了課堂，在這里，我得到了我想要的答案。

　　何為美育？美育是培養學(xué)生健康的審美觀(guān)，發(fā)展學(xué)生鑒賞美和創(chuàng )造美的能力的教育。美育可以通過(guò)各種藝術(shù)以及自然界和社會(huì )生活中美好事物來(lái)進(jìn)行。

　　為什么我們美育沒(méi)有課本，那是因為這門(mén)課程不需要課本，老師可以以自己所知道所理解的東西來(lái)自由發(fā)揮跟我們所講述，不需要僅限制于課本的那點(diǎn)東西。我覺(jué)得這樣也是挺好，畢竟課本里的資源是有限的，如果按照課本講的話(huà)，學(xué)生學(xué)到的東西并不是很多，老師也會(huì )因此對這方面的講述會(huì )受到限制，好的老師不需要課本，當然啦，這并不是說(shuō)需要課本的老師不是好老師。

　　美育的課程的建立是非常有必要的，在美育課上我學(xué)到了很多我生活中完全不會(huì )接觸到的東西，比如學(xué)會(huì )了欣賞舞蹈，學(xué)會(huì )了欣賞聲音帶給我們的情感，學(xué)會(huì )了欣賞書(shū)畫(huà)，學(xué)會(huì )了欣賞我身邊的各種各樣的藝術(shù)，還學(xué)會(huì )了應該怎樣攝影才能更好的突顯一個(gè)事物的美等等。

　　記得老師最開(kāi)始是跟我們講述應該如何拍照，還記得老師的黃金分割法，真的非常有用。上完課后的第二天，我跟我舍友一起去參觀(guān)了我們學(xué)校的杏林，在那里發(fā)現了幾朵稀稀落落的花，但是我還是拿出了我的手機，要把它們拍下來(lái)，一拿出手機就記得老師課堂上的方法，然后就試著(zhù)去拍了一下，拍出來(lái)的效果特別好，那天還發(fā)了朋友圈，然后朋友們都紛紛評論說(shuō)哪里有怎么好看的話(huà)。頓時(shí)就覺(jué)得，拍攝是真的需要一些方法跟技巧的，不能隨隨意意的就開(kāi)拍。

　　對于從小就沒(méi)有什么藝術(shù)細胞的我來(lái)說(shuō)，真的應該好好學(xué)習一下該如何去鑒賞好的藝術(shù)，要不然這方面真的會(huì )一直空缺著(zhù)的，而美育正好就跟我講述了這方面的東西，我們老師也是一個(gè)要求特別高的的人，對音質(zhì)方面更是。記得課堂上的喇叭質(zhì)量是不怎么行的，老師要跟我們講述音樂(lè )方面知識，她就隨便教了我們應該如何去買(mǎi)喇叭，她說(shuō)好的喇叭跟差的喇叭放出來(lái)的音樂(lè )真的可以說(shuō)是天仰之別。藝術(shù)也一樣，在懂得藝術(shù)這方面的人來(lái)說(shuō)，欣賞名人的畫(huà)可以說(shuō)是淋淋盡致，而對于不懂的人來(lái)說(shuō)，就會(huì )欣賞這里畫(huà)了什么。

　　比如對于顧愷之的《洛神賦圖》，懂得的人會(huì )這樣欣賞，畫(huà)卷中站在岸邊的曹植表情凝滯的望著(zhù)遠方水波上的洛神，流露出傾慕之情，畫(huà)中人物體態(tài)消瘦飄逸之美不難領(lǐng)會(huì )，洛神含情脈脈描繪的細膩、生動(dòng)傳神。其形也翩若驚鴻、婉若游龍，秾紙得衷、修短合度，肩若削成、腰如約素，延頸秀項，皓質(zhì)呈霧，奇服曠世、骨像應圖。全畫(huà)用筆細勁古樸，恰如“春蠶吐絲”。而不會(huì )欣賞的人就知道洛神賦圖里有一些不知道到在干嘛的人物跟人物身邊的一些背景。真的不懂畫(huà)的人就真的這樣的。

　　在美育課上學(xué)到了一些鑒賞藝術(shù)品的技巧，鑒賞藝術(shù)品應該欣賞其內容、寓意、跟作者所要表達的情感，以及藝術(shù)品本身的意義。有人說(shuō)過(guò)：欣賞藝術(shù)品，就應該欣賞藝術(shù)品本身，以及藝術(shù)品的存在的全部意義。好的藝術(shù)品寓意是非常豐富的，做工精細，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，單是做工就可以花上好長(cháng)好長(cháng)的時(shí)間，更別說(shuō)還有前期的預備工作，為什么說(shuō)一件作品那么有價(jià)值，價(jià)值的產(chǎn)生跟生產(chǎn)這東西的時(shí)間成正比，藝術(shù)品就價(jià)值真的是非常高的。

　　常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當然也需要后天的精心設計和細心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，也能讓翡翠的價(jià)值更上一層樓。比如《青云得路》翡翠，作品俏色運用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細、傳神，動(dòng)作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統題材，寓意吉祥。

　　生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛，只要我們仔細用眼睛去看，用心去體會(huì )，認真用耳朵去聆聽(tīng)，總會(huì )發(fā)現些什么。我們用心去觀(guān)察我們自己，會(huì )發(fā)現每天都不一樣，總是會(huì )有細微的變化。當我們真的用心去領(lǐng)悟其中的意境是，真的會(huì )觸動(dòng)我們的心靈�！陡赣H》這首歌，我平常是有在聽(tīng)的，但是只是為了其中的旋律優(yōu)美，而去聽(tīng)。但是記得有一次，我一個(gè)人看著(zhù)湖南衛視的“我是歌手”這個(gè)節目，當時(shí)是古巨基在唱著(zhù)這首歌，我用心去聆聽(tīng)，聽(tīng)到最后我眼淚刷刷的往下流，真的控制不住，最觸動(dòng)我的淚點(diǎn)的是這么一句：時(shí)光時(shí)光慢些吧，不要再讓他變老了。這句真的很觸動(dòng)，想著(zhù)自己的父親正在慢慢的變老，而自己缺沒(méi)有任何辦法去改變這個(gè)事實(shí)。

　　當我們用心去領(lǐng)悟了，真的會(huì )有所收獲，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。