假期讀書(shū)心得體會(huì )
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)心得吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)心得頭疼，下面是小編精心整理的假期讀書(shū)心得體會(huì )（精選51篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
假期讀書(shū)心得體會(huì )1
假期是一個(gè)教師最能入靜的時(shí)候，所以也是教師最有收獲的時(shí)候。假期是教師閱讀的最佳時(shí)期，也是教學(xué)反思的最好時(shí)機。因為我們不再瑣事纏身，不再疲于應對。有的是時(shí)間可供我們靜心讀書(shū)，深入思考教師的成長(cháng)之旅是一部漫長(cháng)的心靈之旅。這個(gè)旅程是從閱讀開(kāi)始的。讀最好的書(shū)應當是為人師者身體力行的職責。不在于讀很多，而在于讀最好的。即使有一些書(shū)很難輕易地讀進(jìn)去，但也要設法讀進(jìn)去。
《愛(ài)怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現代人稱(chēng)為“心理散文”。在讀的過(guò)程中，我對文章產(chǎn)生了特有的激動(dòng)，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動(dòng)，我在畢淑敏散文中，體味到“愛(ài)”的真諦—— “愛(ài)是神奇的化學(xué)試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細雨壓過(guò)雷鳴電閃�！�
“愛(ài)”是教育者的情懷，“愛(ài)”是教師的職業(yè)特性，“愛(ài)”是靈魂工程師們的之情，“愛(ài)”是學(xué)生成長(cháng)的土壤，“愛(ài)”是學(xué)生快樂(lè )的源泉�！皭�(ài)”是孕育萬(wàn)物的草原。在這里，能長(cháng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛(ài)都會(huì )贈與你�！�
讓我們盡情的賦予學(xué)生們更多的“愛(ài)”，面對鮮活充滿(mǎn)童貞的孩子們，讓我們釋?xiě)讶吮镜恼妗皭?ài)”。只有這樣我們才能看見(jiàn)“愛(ài)”的種子成長(cháng)的姹紫嫣紅。
其實(shí)對孩子的愛(ài)也分為很多種，特別是對不同的學(xué)生，我們要理智地去愛(ài)。什么樣的學(xué)生適合什么樣的愛(ài)，你需要去量身定做。對于成績(jì)優(yōu)異又傲氣的孩子，你盡可以嚴愛(ài)；對于成績(jì)較差又自卑的孩子，你盡可以慈愛(ài)；對于對什么都無(wú)所謂的孩子，你要引導他去愛(ài)......
這是我對畢淑敏阿姨《愛(ài)怕什么》最認真的理解與詮釋了，是內心顫動(dòng)的結果。
我國偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！备郀柣舱f(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯�！睍�(shū)，是知識經(jīng)驗的載體，它記載著(zhù)古今中外的各類(lèi)知識，它可以對我們擴大視野、增長(cháng)見(jiàn)識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著(zhù)十分積極的意義。
書(shū)是無(wú)言的誠實(shí)者，書(shū)籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！弊x一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)，精益求精。俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！睕](méi)錯，田要細耕，書(shū)要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書(shū)里的“救濟糧”。��！對，在此，我想到了名人的一句偉話(huà)：“書(shū)是精神的糧食�！笔堑�，書(shū)可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書(shū)中尋找解決的方法。書(shū)就像無(wú)聲的導師，引導我們走向美好的未來(lái)，使我們學(xué)識淵博，使我們心胸開(kāi)闊。
假期讀書(shū)心得體會(huì )2
我記得彌爾頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“優(yōu)秀的書(shū)籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類(lèi)財富保存下來(lái)，并為人類(lèi)生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)�！笔堑�，正如彌爾頓所說(shuō)，只有書(shū)籍才是最寶貴的財富，只有保留下來(lái)才能進(jìn)一步發(fā)展人類(lèi)的生活。它是寶貴的，是獨一無(wú)二的，也是一個(gè)人在生活中所追求的。
書(shū)，是人們生命中最寶貴的東西，它包含了人類(lèi)的發(fā)展歷史，從古至今以來(lái)的文化累積，更包含了一個(gè)人的思想素質(zhì)、行為舉止，表達能力等等。
是的，書(shū)就是這樣的一個(gè)存在，如果你想讓自己成功，你應該首先想到的是書(shū)!偉大的書(shū)!你是人類(lèi)的靈魂，牽制著(zhù)人們;你是人類(lèi)的營(yíng)養品，提供人類(lèi)所需要的“食物”;你是人的家，在患難時(shí)給予幫助;你是人類(lèi)的家園，給人溫暖。
書(shū)籍是人類(lèi)的動(dòng)力。有了書(shū)，人類(lèi)可以發(fā)掘自己的潛力。
書(shū)的世界，是無(wú)限的，只有一直去探索，即便白了頭也要去探索書(shū)籍的奧秘;書(shū)沒(méi)有邊緣，但只要你努力去探索，你的層次就比別人高。在古代，讀書(shū)人都窮，但志不窮，他們比那些滿(mǎn)嘴粗俗的人要高得多，雖然在富裕的家庭，穿著(zhù)華麗的長(cháng)袍，非常優(yōu)雅，但是他的品格和才能呢?現在很多公司都在尋找品格良好的人，即使是有家庭或者有學(xué)識的人，沒(méi)有品格的人是不會(huì )錄用的。品格也可以從書(shū)中學(xué)習和懂得。
沒(méi)有書(shū)，世界將是黑白的。沒(méi)有書(shū)，世界將會(huì )顛倒，沒(méi)有書(shū)，世界將充滿(mǎn)不文明，沒(méi)有書(shū)，世界就不會(huì )發(fā)展，就不會(huì )想如今這樣繁盛。時(shí)代的發(fā)展需要智慧，而智慧來(lái)自人類(lèi)幾十萬(wàn)年來(lái)不斷的積累，造就一本本厚重的書(shū)籍。即使你有很高的智商和天賦，如果你不讀書(shū)，到最后也是“泯然眾人矣”。如果沒(méi)有書(shū)，人與人之間就不會(huì )有交流，就不會(huì )有現在的21世紀科技發(fā)展時(shí)代。
是啊!有了書(shū)，你的生活將增添許多色彩，使生活更有活力!愛(ài)讀書(shū)，它會(huì )讓你探索另一個(gè)世界!
假期讀書(shū)心得體會(huì )3
《童年》寫(xiě)于1931年，它向讀者們展現了高爾基童年時(shí)期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統治下的心路歷程。書(shū)里十分成功地塑造了幾個(gè)角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱(chēng)為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩(shī)意的形象之一”。小說(shuō)真實(shí)地描寫(xiě)了19世紀70—90年代俄國社會(huì )的面貌，展示了充滿(mǎn)殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時(shí)，我真切地體會(huì )到沙皇專(zhuān)制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著(zhù)我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的打罵。但善良的外祖母處處護著(zhù)他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著(zhù)阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì )被抽得紅腫。但強壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活壓死了。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔�，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì )發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。高爾基的童年跟我們現在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。我們的生活中很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì )發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”，等等。而現在的我們，更是不愁吃不愁穿。并且，還可以上學(xué)，接受更多的知識。
但擁有著(zhù)這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學(xué)會(huì )珍惜。
那么，就從現在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開(kāi)始為長(cháng)輩著(zhù)想，體諒他們;我們更應該開(kāi)始滿(mǎn)足自己的幸福生活。
假期讀書(shū)心得體會(huì )4
福貴說(shuō)到這里看著(zhù)我嘿嘿笑了，這位四十年前的浪子，如今赤裸著(zhù)胸膛坐在青草上，陽(yáng)光從樹(shù)葉的縫隙里照射下來(lái)，照在他瞇縫的眼睛上。他腿上沾滿(mǎn)了泥巴，刮光了的腦袋上稀稀疏疏地鉆出來(lái)些許白發(fā)，胸前的皮膚皺成一條一條，汗水在那里起伏著(zhù)流下來(lái)。此刻那頭老牛蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長(cháng)長(cháng)的脊梁，我看到池水猶如拍岸一樣拍擊著(zhù)那條黝黑的脊梁。這位老人是我最初遇到的，那時(shí)候我剛剛開(kāi)始那段漫游的生活，我年輕無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，每一張新的臉都會(huì )使我興致勃勃，一切我所不知的事物都會(huì )深深吸引我。就是在這樣的時(shí)刻，我遇到了福貴，他繪聲繪色地講述自己，從來(lái)沒(méi)有過(guò)一個(gè)人像他那樣對我全盤(pán)托出，只要我想知道的，他都愿意展示。?
點(diǎn)評：活著(zhù)，是一種狀態(tài)，一種勇氣，一種不平凡的平常。此時(shí)的他，都還未經(jīng)過(guò)人生中寒風(fēng)冷雨的洗禮。一塊頑石，這樣被生活裹著(zhù)隨波逐流，等待命運的激流將他打磨成璞玉。為此，我們應學(xué)會(huì )在刀叢中赤足舞蹈，在烈火中冷靜沉著(zhù)。
——2和福貴相遇，使我對以后收集民謠的日子充滿(mǎn)快樂(lè )的期待，我以為那塊肥沃茂盛的土地上福貴這樣的人比比皆是。在后來(lái)的日子里，我確實(shí)遇到了許多像福貴那樣的老人，他們穿得和福貴一樣的衣褲，褲襠都快耷拉到膝蓋了。他們臉上的皺紋里積滿(mǎn)了陽(yáng)光和泥土，他們向我微笑時(shí)，我看到空洞的嘴里牙齒所剩無(wú)幾。他們時(shí)常流出混濁的眼淚，這倒不是因為他們時(shí)常悲傷，他們在高興時(shí)甚至是在什么事都沒(méi)有的平靜時(shí)刻，也會(huì )淚流而出，然后舉起和鄉間泥路一樣粗糙的手指，擦去眼淚，如同彈去身上的稻草。
點(diǎn)評：那些人，那些事清晰的浮現在腦海，也許是一場(chǎng)大雨清晰了記憶，也許是泥土的馨香喚醒了沉睡中的你。那些鄉間的泥土路，曾幾何時(shí)又流著(zhù)淚走過(guò)？那些過(guò)去了的快樂(lè )，散落在沙灘，期待著(zhù)變成貝殼。拾起，請將它貼近耳畔，那場(chǎng)早已不復存在的夢(mèng)，還回響著(zhù)嗎？
假期讀書(shū)心得體會(huì )5
《格林童話(huà)》寫(xiě)的很精彩，一口氣就看了十幾篇故事。下面，我談?wù)勛约旱拈喿x感受吧!
我覺(jué)得，看《格林童話(huà)》就像是一次心靈的放飛，看看故事情節體味一下其中的意義，欣賞欣賞其語(yǔ)言藝術(shù)的特色。猶如采擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來(lái)滋養自己，豐富自己，提高自己
《格林童話(huà)》是通過(guò)“寓教于故事”的形式，讓讀者開(kāi)闊眼界、增長(cháng)知識、懂得道理，汲取到健康成長(cháng)的豐富“養料” 。
假期讀書(shū)心得體會(huì )6
人性是強悍的，人類(lèi)本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類(lèi)最為高貴的自信!
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(cháng)、艱難，而且充滿(mǎn)坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，他將永遠是一個(gè)真正的勝利者!
桑提亞哥是個(gè)可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威以自己精煉的語(yǔ)言塑造了這個(gè)形象，可以說(shuō)，海明威并沒(méi)有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅韌的形象。
老漁夫在海上一無(wú)所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無(wú)比的馬林魚(yú)(marlin)，這是一條比他的漁船還長(cháng)2英尺的魚(yú)，是在拖著(zhù)漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚(yú)，經(jīng)過(guò)殊死的搏斗，馬林魚(yú)只剩下一副骨架。 骨骼是精神的支柱，海明威看似沒(méi)有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——這個(gè)硬漢面對挑戰如是說(shuō)。暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅韌的力量。故事的頭尾，都出現了名叫明諾林(manolin)的男孩——他希望繼承老人的事業(yè)。何止捕魚(yú)的事業(yè)要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學(xué)習呢。在老人的故事里為什么有這個(gè)孩子的出現?年輕，象征著(zhù)力量和希望，即便是老人，他的內心同樣是年輕的。文中多次描寫(xiě)到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮現在老人的夢(mèng)中，一直在老人的心中，同樣揭示了老人永遠不會(huì )老的意志。
海明威的這部小說(shuō)榮獲了諾貝爾文學(xué)獎和普利策獎。這個(gè)骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當地寫(xiě)出了生命的強度，告訴我們怎么去面對生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。老人是孤獨的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨的，因為他的意志是那樣的堅強。
不妨將鯊魚(yú)看作打擊，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子說(shuō)的：“它沒(méi)有打敗你，它沒(méi)有�！� ，一個(gè)真正的強者，只能被摧毀而不能被擊敗
永不言敗，這就是《老人與�！犯嬖V我們的。
假期讀書(shū)心得體會(huì )7
假期里，每天都會(huì )讓兒子讀幾篇文章，閱讀后說(shuō)一說(shuō)自己的感想，然后記錄下來(lái)，對于文章里面好的句子也會(huì )記錄下來(lái)，這樣不僅提高了想象能力，增加了識字量，還為以后寫(xiě)作文打下良好的基礎。
今天兒子閱讀了《笨狼的故事》，這個(gè)故事只要笨狼一出場(chǎng)，兒子就很開(kāi)心，笨狼很可愛(ài)，也很倒霉，總做一些很搞笑的事情，通過(guò)笨狼兒子能聯(lián)想到聰明兔，因為聰明兔總是做一些笨狼做不到的事。故事很生動(dòng)也很幽默。對于自己喜歡的故事書(shū)，兒子會(huì )一口氣讀完，雖然對于故事情節掌握的不太全面，但時(shí)間長(cháng)了，就會(huì )實(shí)際運用到學(xué)習當中。俗話(huà)說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，我們堅信，兒子會(huì )一天天成長(cháng)，一天天進(jìn)步的。
有的時(shí)候兒子也讓會(huì )我陪伴他共同閱讀，然后我們互相提問(wèn)，看誰(shuí)記得又牢固又準確，其實(shí)童話(huà)故事真的能開(kāi)闊孩子的視野，激發(fā)孩子的閱讀興趣。簡(jiǎn)單的圖片搭配幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，別說(shuō)是孩子，連我也喜歡看，仿佛自己也回到了童年時(shí)代。和孩子一起閱讀，不但能帶動(dòng)孩子的積極性，自己也能從中獲得樂(lè )趣，真是一舉兩得。
有的故事里里面還附加了一些開(kāi)動(dòng)腦筋的“成語(yǔ)故事”和“開(kāi)心謎語(yǔ)”，兒子也很喜歡，通過(guò)猜謎語(yǔ)可以提高孩子的想象能力，成語(yǔ)故事則豐富了孩子的閱讀空間。作為家長(cháng)，我們很開(kāi)心。因為好習慣成就好孩子。相信孩子一定會(huì )健康快樂(lè )的成長(cháng)，也必定會(huì )成為我們的驕傲。
假期讀書(shū)心得體會(huì )8
《魯濱孫漂游記》這本書(shū)是由英國作家笛福寫(xiě)的，記述了本書(shū)的主人公魯濱遜？——克羅索的一生經(jīng)歷記歷險。
這本書(shū)主要講述了魯濱遜漂流到一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上，靠堅強的毅力、勤奮勞動(dòng)，戰勝種種困難，在荒島上生活了二十八年。當風(fēng)暴和海嘯把她卷入野島。他沒(méi)有自生自滅，反而使他變得更堅強，勇敢的面對生活。他在那里開(kāi)始尋找各種各樣的生存方法，如，和還收作對，在山上打獵舞，把一個(gè)雜草叢生，荒無(wú)人煙的海島上建起了“碉堡”，播種種子，種東西……魯濱孫這種堅強勇敢的精神，真值得我們去學(xué)習。誰(shuí)擁有這種寶貴的精神，誰(shuí)就能成為生活中的強者，取得生活生活中的勝利。
讀完這本書(shū)，我想到了自己在生活的際遇。當我遇到難做的數學(xué)題，總讓爸爸和媽媽思考，然后跟我講解做法�？墒�，有的題目只要我細心思考一下，就能想到解決的辦法，為什就沒(méi)有自己去解決總是依賴(lài)你父母，沒(méi)有自己思考。我遇到一點(diǎn)兒小困難都不能自己克服，可魯濱孫遇到了大麻煩，他也知難而進(jìn)，勇往直前。只有經(jīng)歷風(fēng)雨才能變彩虹，只辛勤耕耘才能有收獲。我以后也會(huì )知難而進(jìn)，像魯賓遜那樣有頑強的只能精神。
魯濱遜那種堅強勇敢的精神，會(huì )像一盞指路燈，照亮著(zhù)我的人生大道，一直注入在我的思想里……
假期讀書(shū)心得體會(huì )9
這個(gè)寒假里，我讀了孔子的《論語(yǔ)》，了解了一些關(guān)于《論語(yǔ)》的知識�！墩撜Z(yǔ)》里記錄了一些孔子與學(xué)生的對話(huà)，是廣為傳誦的古代詩(shī)文。
孔子一生從事教育事業(yè)，創(chuàng )立了私學(xué)。相傳他有弟子三千余名，其中最著(zhù)名的有七十二人�？鬃拥慕逃枷牒徒逃椒ㄖ两襁�產(chǎn)生著(zhù)深刻的影響，“因材施教”就是經(jīng)典的例子。一天子路去問(wèn)孔子：“自己想要做的事能立刻去做嗎？”孔子道：“要問(wèn)清楚長(cháng)輩之后才可以去做�！睕](méi)過(guò)多久，顏回也問(wèn)了孔子同樣的問(wèn)題。這次孔子卻說(shuō)：“是的，可以�！庇腥藛�(wèn)孔子：“您為何要這么說(shuō)？”孔子回答：“子路做事沖動(dòng)，而顏回優(yōu)柔寡斷，我需要用不同的方法開(kāi)導他們�！�
《論語(yǔ)》中的一段話(huà)我非常喜愛(ài)�！白右运慕蹋何�、行、忠、信。子不語(yǔ)怪、力、亂、神。子曰：‘三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@段話(huà)的意思是，孔子以四項內容教育學(xué)生：歷代文獻、社會(huì )實(shí)踐、忠于職守、信守諾言�？鬃硬徽�?wù)摴之�、勇力、悖亂、鬼神�？鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人走在一起，里面必定有我的老師，我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)跟著(zhù)學(xué)，他們有缺點(diǎn)，就對照著(zhù)自己加以改正�！�
生活中時(shí)時(shí)處處都有“三人行必有我師”的事。比如，我們班上的同學(xué)每個(gè)人都有自己的長(cháng)處，有的同學(xué)會(huì )唱歌，有的同學(xué)會(huì )跳舞，有的同學(xué)成績(jì)好，有的同學(xué)體育強我們要學(xué)會(huì )取長(cháng)補短，讓自己更加完美。
讀了《論語(yǔ)》我受益匪淺，使我們擁有更豐富的知識、還教會(huì )我們學(xué)習做人。
假期讀書(shū)心得體會(huì )10
魯迅先生是我國著(zhù)名的文學(xué)家，思想家，革命家。他的作品讀起來(lái)非常有感覺(jué)，他的文字是一種經(jīng)典，值得一讀。
《吶喊自序》主要講了四個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)是家道中落的魯迅不得不外出求學(xué)以至于接觸了西方的科學(xué)文化知識。第二個(gè)是在求學(xué)路上，以治病求人為主要目的的魯迅看到了一個(gè)講述日俄戰爭的短片，一個(gè)中國人被綁起來(lái)，一群中國人看熱鬧，得出了一個(gè)結論：凡是愚若的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著(zhù)，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動(dòng)了。第三個(gè)問(wèn)題，他們搞了一個(gè)叫《新生》的雜志，但是最后失敗了，感受到?jīng)]有人表?yè)P和鼓勵的寂寞，或許是他后來(lái)投稿《新青年》的主要原因。第四個(gè)問(wèn)題，和希望有關(guān)，要給人以希望，希望是很重要的。
我覺(jué)得對于一個(gè)家道中落的人來(lái)說(shuō)，前后的對比應該是很痛苦的吧。都說(shuō)錢(qián)財乃身外之物，當你孑然一身的時(shí)候，你看看有沒(méi)有人會(huì )來(lái)管你。
魯迅先生和孫中山先生都是具有遠見(jiàn)卓識的人，從精神層面研究國人的性格，梁?jiǎn)⒊壬蔡岬竭^(guò)啟發(fā)民智。但是中國人愛(ài)看熱鬧似乎是一種天性，別人遭殃，和自己無(wú)關(guān)，正是這一種思想觀(guān)念，讓人感受到了人世間的冷漠與哀傷。
人是社會(huì )的動(dòng)物，需要得到他人的認可，如果一個(gè)人無(wú)論他做什么，都沒(méi)有人來(lái)給他肯定或者否定的意見(jiàn)，他肯定會(huì )寂寞吧。
談到希望，我想分享一個(gè)我的小故事：今年暑假打暑假工，左手手臂被傳送帶絞傷，骨頭斷了，神經(jīng)受損，我本來(lái)是很低落的。正是在醫生所描繪的希望之下，我一步步重拾信心，現在已經(jīng)好多了。一個(gè)人如果看不到希望，不知道會(huì )做出什么樣的可怕的事來(lái)。
讀一本書(shū)，有一點(diǎn)感受，有一點(diǎn)進(jìn)步，不也是很快樂(lè )嗎?好好讀書(shū)，好好做人，總有成功的一天。
假期讀書(shū)心得體會(huì )11
你覺(jué)得哪一種美德是最高尚的？我覺(jué)得肯定是信任。在獨立《信任》這篇課文之后，我對信任的理解又深了一層。
《信任》這篇課文講的是一對夫妻，跟著(zhù)路邊桃園主人的指示牌，來(lái)到了他的自采桃園，這對夫妻跟著(zhù)桃園主人留下的紙條、小狗小貓們，去桃園采桃子，自覺(jué)付錢(qián)離開(kāi)�？磥�(lái)信任是生活中不可缺少的美德。
你知道商鞅變法為什么能成功嗎？因為他獲得了人民的信任。在變法過(guò)程中，他為了獲得人民的信任，在南門(mén)立了一根木頭，發(fā)布了一條命令：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，就賞他十金�？墒侨藗兌疾幌嘈胚@道命令，直到他把獎金提到五十金，才有一位身強體壯的小伙子出來(lái)，一口氣把那根木頭從南門(mén)搬到了北門(mén)。商鞅立馬賞賜給他五十金，還贊揚他信任朝廷。從此，全國人民沒(méi)有一個(gè)不信任商鞅了。
只要獲得了信任，則“難者亦易矣”，如果你不被信任，不管你多么威風(fēng)，多么胸懷大志，也“易者亦難矣”。
宋朝抗金名將岳飛，率領(lǐng)著(zhù)一支令金軍聞風(fēng)喪膽的岳家軍。因為這只軍隊戰斗力強，紀律嚴明，打仗時(shí)全軍士氣高漲，所向披靡，所以敵人遇到岳家軍，不是潰敗，就是投降。當時(shí)金兵中還流傳著(zhù)一句話(huà)：“撼山易，撼岳家軍難�！痹兰臆娭赃@么厲害，也是因為士兵相信將軍能帶領(lǐng)他們打勝仗，將軍相信士兵能一切行動(dòng)聽(tīng)指揮吧�？墒�，正當岳家軍把金兵打成一盤(pán)散沙時(shí)，宋高宗卻聽(tīng)信了秦檜夫婦等奸臣們的讒言，讓他班師回朝。結果岳飛剛剛回朝，就被奪了兵權，然后以“莫須有”的罪名被打入牢中，最后秦檜在妻子王氏的勸說(shuō)下，把岳飛在監獄里暗殺了。這時(shí)岳飛已經(jīng)失去了宋高宗的信任，所以才會(huì )冤死在獄中，由此觀(guān)之，你得不到大家的信任，不管在信任前做的再easy的事情，在失去信任后也會(huì )變得困難重重��！
作為二十一世紀的中國青年，我們?yōu)楹尾恍湃伪舜四�？“沒(méi)有信任，就沒(méi)有友誼�！弊屛覀冊趯儆谖覀兊男录o元里互相信任吧！
假期讀書(shū)心得體會(huì )12
一個(gè)人的一生裝進(jìn)了一本僅僅幾百頁(yè)的書(shū)，沒(méi)有對人物心理濃墨重彩的渲染，只是簡(jiǎn)單的敘述。講的人娓娓道來(lái)，平靜的敘述，聽(tīng)的人心里卻波瀾起伏，久久不能平靜，這大概就是余華的高明之處吧！
福貴，又富又貴，多好的名字啊，這也是他的父母對他的期望，光宗耀祖、又富又貴，可他的一生卻是潦倒窮困、厄運相隨。年少輕狂，仗著(zhù)家里吃喝嫖賭，等到輸光家產(chǎn)，父母離世才幡然醒悟，但覺(jué)悟、改變并沒(méi)有阻止厄運的腳步，在那個(gè)年代生活本就難以為繼，兒子、妻子、女兒、女婿、外孫又相繼離世，只剩下他孤零零的活著(zhù)，他親手埋葬了自己所有的親人，與一頭老牛為伴，書(shū)中有一句話(huà)說(shuō)的很好，活著(zhù)不是為外在的事物而活著(zhù)，而是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，活著(zhù)，對福貴而言只是一種生活狀態(tài)，他的心經(jīng)歷太多苦難，已變得波瀾不驚，看透人生的磨難，才豁然開(kāi)朗，才能夠平靜的敘述那些常人難以承受的苦難，才能日出而作日落而歸安靜的度過(guò)人生的黃昏。
福貴的故事能夠打動(dòng)人不是因為命運給了他接二連三的打擊，而是那種經(jīng)歷苦難、看破人生后的豁然開(kāi)朗，親人離世、白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不離奇，但卻是異常痛苦的，當親人相繼離開(kāi)后，福貴大可以一死了之結束這悲劇痛苦的人生，可他沒(méi)有，他選擇接受，好好的活著(zhù)，種。種地、唱唱歌、和老牛說(shuō)說(shuō)話(huà)，他困苦的一生讓人感慨，但他平靜的講述才真的讓人心疼，真的打動(dòng)人！
現實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣，而活著(zhù)，縱容要承受眾多難以接受的痛苦，卻依然要堅韌、頑強，這大概就是生命的力量，活著(zhù)的意義罷！
假期讀書(shū)心得體會(huì )13
透過(guò)閱讀《活法》一書(shū)，感覺(jué)書(shū)中每一節目錄標題都是鼓人進(jìn)取的勵志短語(yǔ)，這位日本的“經(jīng)營(yíng)之圣”以短小精悍的章節設計和淺顯易懂的語(yǔ)言，詳細闡述了人生的活法，即高尚的品格、做人做事的原則、不懈的努力，奮發(fā)的激情，感恩的心態(tài)、簡(jiǎn)單的真諦。在周淑美純凈、清亮、婉轉的歌唱中，開(kāi)始寫(xiě)作，寫(xiě)下與書(shū)的緣分。不，是要感謝，有書(shū)可讀，世間百象，若情若景。對我最多的啟示是：如何尊重這個(gè)世界，尊重這世界上的人，如何應對困境，善待生命，珍愛(ài)親人、老友。在理想與事業(yè)追求中，不能夠功力，而要腳踏實(shí)地，努力以求點(diǎn)滴進(jìn)步，堅持漸進(jìn)，直至達成。與此同時(shí)，了解自己，不斷提升、完善自我，引導自己培養創(chuàng )造性思維，不逃避困難，用心樂(lè )觀(guān)，并以最好的精神狀態(tài)投入熱愛(ài)的事業(yè)，實(shí)現人生價(jià)值。千言萬(wàn)語(yǔ)尋遍，，終須躬行，逐而構成自己的處世哲學(xué)，試煉自己的心性。
向此刻的你推薦這本書(shū)，作者是日本京瓷創(chuàng )始人、“盛和塾”創(chuàng )辦人稻盛和夫(時(shí)年已近80歲)，他在這本書(shū)中道出了他經(jīng)營(yíng)企業(yè)的哲學(xué)，企業(yè)(團隊)的成功，正是他做人與做事思路的成功，他同創(chuàng )作《沉思錄》的羅馬皇帝馬可·奧勒留一樣，留下了既寫(xiě)給自己，又贈與世人的哲學(xué)啟示錄�！冻了间洝诽鹈�、憂(yōu)郁、高貴;而《活法》書(shū)系，她能讓我們更接近真理。
得買(mǎi)此書(shū)，是2010年09月13日下午，于蘇州火車(chē)站，那時(shí)正在蘇藝當老師，嗓子疲累回南京治療，那時(shí)是真的撐著(zhù)，也迷茫著(zhù)——要一向留在藝術(shù)中心嗎，教學(xué)的經(jīng)驗不斷積累和提升，但是，離我的專(zhuān)業(yè)夢(mèng)想是否越來(lái)越遠了呢當看這本書(shū)的時(shí)候，正解了我思緒的難處，成為了我當下人生定點(diǎn)的啟示錄，就決定要買(mǎi)下細讀，她的開(kāi)篇導語(yǔ)這樣寫(xiě)道：“以你自己為主角，寫(xiě)一部人生之劇，只有腳踏實(shí)地才是‘夢(mèng)想成真’之道，人生的成敗由我們自己掌控�！笔堑�，那時(shí)的我在讀完第一章之后，就在接下來(lái)和其他空余時(shí)間，將全冊讀完，邊讀邊想，圈點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)，并在重要的章節和文字下方標注了感悟，對接下來(lái)的教學(xué)和下一年的教師編制考試計劃有了新思路，并開(kāi)始付諸行動(dòng)，人生，從那時(shí)起，更加緊緊的握在我自己的手中。為了人生的進(jìn)階，雖然付出很多，但必須要先思考，我的人生要怎樣來(lái)過(guò)。此刻的教學(xué)，與培訓中心不同，面向全體學(xué)生，因而要靈活教學(xué)方式，讓同學(xué)們在愉悅、趣味的課堂教學(xué)中，學(xué)得讀譜，歌唱方法、音樂(lè )常識等。能樂(lè )于演唱歌曲、參與小組合作穿插點(diǎn)評，吸收新知。決定新學(xué)期的每節課，都要堅持做課件。學(xué)期的教學(xué)計劃早早制定，下面就是上好每一節課了。只有規劃好每一天，才能有更長(cháng)遠的進(jìn)步和發(fā)展。機會(huì )總是留給有
準備頭腦的人，此刻的我，還是時(shí)刻準備著(zhù)，提升專(zhuān)業(yè)課技能，專(zhuān)注課堂教學(xué)，多請教多交流多學(xué)習。仍然腳踏實(shí)地的迎接點(diǎn)滴的進(jìn)步。
在這本書(shū)中，盛滿(mǎn)了凝練的勵志哲學(xué)，能夠在那里找到人生每個(gè)階段的制高點(diǎn)，先生提出的每個(gè)觀(guān)點(diǎn)都是在用心地人生觀(guān)原則之上，即使你不是真正要做企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者，也要漂亮地經(jīng)營(yíng)自己的人生。
既感懷于此刻的每時(shí)每刻，也傾心于淘得一本好書(shū)，正如同百分百熱忱的朋友，對語(yǔ)細絲，寄托綿延。音樂(lè )與好書(shū)，常觸動(dòng)我的神經(jīng)，讓我持續清醒的頭腦，成為我實(shí)踐夢(mèng)想的動(dòng)力。當我看不清前路的時(shí)候，她還是會(huì )和我說(shuō)話(huà)，靜靜地沿著(zhù)她的足跡，描畫(huà)她的樣貌，才開(kāi)始懂得了生活的真諦。愿與好書(shū)相伴，芝蘭香馨，核心、卓越、成人。
假期讀書(shū)心得體會(huì )14
很早以前就知道有《活著(zhù)》這本書(shū)，但一直沒(méi)有去找來(lái)閱讀，《活著(zhù)》讀后感。寒假回家的兒子，把這本書(shū)下載到了iPad上。熱鬧的春節過(guò)后，我終于有時(shí)間和機會(huì )了，躺在床上一口氣讀完了它。之后很長(cháng)的一段時(shí)間里，心情一直很沉重，那一刻有些迷茫：為誰(shuí)沉重？福貴？生活？還是此書(shū)引發(fā)了自己對生活抑或是對“活著(zhù)”這個(gè)命題的感慨？
福貴，這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺，因自己年少時(shí)的無(wú)知和為所欲為，毀掉了自己和家人的幸福。我一開(kāi)始很憎惡他，看到他那么無(wú)情地對待家珍，那么愚昧地賭完了家產(chǎn)，那么殘酷地在一夜之間讓這個(gè)曾經(jīng)殷實(shí)的家庭，走向了生活的底層，尤其當他的父親死在糞缸邊上時(shí)，我覺(jué)得自己在那一時(shí)恨不得對他揮刀而向。
經(jīng)歷了戰爭，經(jīng)歷了磨難，福貴開(kāi)始對家人珍惜和愛(ài)憐了。這個(gè)時(shí)候的他，已經(jīng)悄然地讓我改變了對他的憎惡，開(kāi)始同情甚而喜歡他了。我不知道一個(gè)人的命運是否會(huì )真的像福貴那樣跌宕，那樣凄慘？一個(gè)含著(zhù)金鑰匙出生的富家少爺，無(wú)知、無(wú)慮、無(wú)憂(yōu)、無(wú)情；一夜間的淪落，刺醒了他麻木的心靈，慢慢的，他跳出了沉淪，開(kāi)始了擔當，我也開(kāi)始了欣喜和欣慰，尤其他對家珍的關(guān)懷和兒女的憐愛(ài)，讓我不由得祈愿他們一家人從此過(guò)著(zhù)幸福、甜美的生活。
然而，生活就是那么的無(wú)情和冷漠。他那可愛(ài)的兒子有慶，在那個(gè)盲目崇拜的年代，為了給縣長(cháng)因生孩子而大出血的妻子獻血，被醫生抽血過(guò)量，死在了醫院；雖然啞，但卻冰雪聰明的女兒鳳霞，找到了真心疼愛(ài)她的二喜，卻在生下苦根的那天，大出血而死；曾經(jīng)的富家千金、嫁給福貴后就沒(méi)過(guò)幾天好日子的家珍，苦累了一身的病，在風(fēng)霞死后三個(gè)月，也撇下了福貴；偏頭的二喜，雖小有殘疾，卻有一顆善良的心，他以真誠的愛(ài)心，愛(ài)著(zhù)妻子和她的家人，鳳霞走后，他堅強地拉扯著(zhù)苦根，卻因一場(chǎng)事故，被水泥板活活夾死了，臨死前最后叫了一聲“苦根”，那一聲，仿佛穿越了時(shí)空，生生地刺痛了我的心，淚水奔涌而出的那一刻，我深刻感受到了父親對兒子的萬(wàn)千不舍與牽掛；聰明而懂事的苦根，七歲那年，一場(chǎng)發(fā)燒，困臥在床，艱難的生活，沒(méi)有吃的，卻因福貴的大意，食了過(guò)量的黃豆，活活撐死了……
親人們就這么相繼地離開(kāi)了福貴。孤獨的福貴，年近古稀時(shí)買(mǎi)了一頭和他一樣老的牛為伴，他管它叫“福貴”。耕田時(shí)，他會(huì )對它說(shuō)：“今天有慶，二喜耕了一畝，家珍，鳳霞耕了也有七、八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說(shuō)了……”那一刻，我突然就明白了，對福貴而言，他不孤獨，也不寂寞。因為在他每一天的生活里，都有他的家人在陪伴他。所以，哪怕是他舒展的皺紋里鑲進(jìn)了泥土，哪怕汗水在他褶皺的胸膛前蜿蜒而行，他依然笑呵呵地、繪聲繪色地講述著(zhù)自己的故事。在他的臉上，你看不見(jiàn)生活有多么的不好，看不到對世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。因為，活著(zhù)的人本身就是偉大的，他戰勝了太多存在和不存在、發(fā)生和沒(méi)有發(fā)生的意外。更因為：人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事情而活著(zhù)�！薄�
假期讀書(shū)心得體會(huì )15
四年級時(shí)，我讀了屠格涅夫的《麻雀》這篇課文，它給我的印象很深。
課文講的是作者在打獵回家的路上，有一只剛出生的小麻雀從巢里掉下來(lái)，“我”家的獵狗發(fā)現了它，嗅了嗅，張開(kāi)大嘴，露出鋒利的牙齒向小麻雀逼近。這時(shí)，老麻雀像一塊巨石似的突然落在獵狗面前。在小小的麻雀面前，獵狗是個(gè)龐大的怪物，但是，為了保護孩子，老麻雀毅然豎起羽毛，因緊張而全身發(fā)抖，并絕望地叫著(zhù)，好像要跟著(zhù)旁然大物搏斗一番。這強烈的母愛(ài)形成了一種巨大的力量，嚇走了獵狗。這怎么能讓人不感動(dòng)呢！
麻雀與獵狗的身體大小有千倍之差，但是，為了拯救孩子的生命，老麻雀寧愿冒著(zhù)生命危險站在獵狗面前，這種精神何等偉大！
這不由得使我想到我們的母親。母親為了我們的成長(cháng)花了多少心血。母親是偉大的，母愛(ài)一樣是偉大的。有句話(huà)說(shuō)得好：“母愛(ài)是永遠不會(huì )枯竭的。母愛(ài)可以戰勝死亡和對死亡的恐懼。只有母親才能使生命維持和延續下去�！�
母愛(ài)是偉大的，母愛(ài)是崇高的，我贊美母親，我更贊美母愛(ài)。
假期讀書(shū)心得體會(huì )16
《青鳥(niǎo)》是一本來(lái)自法國的書(shū)，它的作者名叫比莫里斯。梅特林克。這本書(shū)主要寫(xiě)圣誕前夜，棣棣和咪棣家來(lái)了一位仙女。他請兄妹倆為他生病的女兒尋找青鳥(niǎo)，并送給棣棣一項能看到事物靈魂的神奇的帽子。兩個(gè)孩子在貓狗和各種寂寞的靈魂的伴侶下進(jìn)入另外一個(gè)世界，在光神的指引下尋找青鳥(niǎo)。他們在回憶國，夜之宮，幸�；▓@。未來(lái)世界。墓地和森林里尋找青鳥(niǎo)，但始終未能找到。
一年的期限到了，面包，水，火，貓狗第一次和孩子們告別，光神也遠去了。兩個(gè)孩子一回到家，鄰居太太的女兒一直生病，很想要棣棣的小鳥(niǎo)，棣棣以前舍不得，當天卻一口答應送給他。這是小鳥(niǎo)變成了青鳥(niǎo)，原來(lái)青鳥(niǎo)一直在他家里。鄰居女孩的病也好了。
文中棣棣是一個(gè)勇敢，勤奮的男孩子。咪棣是一個(gè)溫柔漂亮可愛(ài)的女孩子。他們經(jīng)歷了種。種困難，卻還是沒(méi)找到青鳥(niǎo)，但他們懂得了給人以幸福，自己才更接近幸福�；氐郊�。他的鳥(niǎo)也自然成了幸福的化身青鳥(niǎo)，于是他們把鳥(niǎo)送給了柏林考脫太太的女兒。讀完這本書(shū)，我不禁想起了那天我在學(xué)校中，全班都正在寫(xiě)一張比較難的數學(xué)試卷，致使同桌的筆沒(méi)油了，他向我發(fā)出求救信號，我原本不想給他的，但我想起光神所說(shuō)的話(huà)，于是我借給了他，果然好人有好報。再后一次的考試里，我的筆也沒(méi)有了，他也好心地借給了我，從那天起，我和同桌變成了好哥們兒。正如梅特克林所說(shuō)：“我們每一個(gè)人都尋求著(zhù)自己的幸福，其實(shí)幸福并不是那么難得的，如果我們經(jīng)常懷著(zhù)無(wú)私良好的意愿，那幸福就近在咫尺�！�
快來(lái)讀這本書(shū)吧，希望你也能夠被其所啟迪，成為一個(gè)懂得給人以幸福的孩子！
假期讀書(shū)心得體會(huì )17
“我的靈魂跟你一樣，我的心跟你的完全一樣!……我現在跟你說(shuō)話(huà)，并不是通過(guò)習俗，慣例……而是我的精神在同你的精神說(shuō)話(huà);就像兩個(gè)都經(jīng)過(guò)了墳墓，我們站在上帝跟前，是平等的——因為我們是平等的!”
這是主人公簡(jiǎn)·愛(ài)憑借著(zhù)自己敢于向惡勢力反抗，追求平等的精神，在文中說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。正是這句話(huà)，讓我看到了簡(jiǎn)·愛(ài)在愛(ài)情上的感情是熾烈的，可她沒(méi)有忘記平等的要求，努力維護著(zhù)自己的尊嚴。
當她面對姨媽的嫌棄，表姐的蔑視。表哥的侮辱和毆打，她表現出了不屈不饒。雖然她害怕黑屋子，但她并不屈服于姨媽一家。后來(lái)她被送走了，和她年齡相仿的小伙伴生活在一起，她是快樂(lè )的。不幸的是，沒(méi)有多久她最親密的小伙伴死了，她沒(méi)有恐懼和失望，但她卻是傷心的與難過(guò)的。她長(cháng)大了，離開(kāi)少年生活的地方，到羅切斯特家當家教，開(kāi)始了新的生活。她沒(méi)有因為生份的低微而自輕。她擁有純潔的心靈和與生活斗爭的勇氣。羅切斯特也因此愛(ài)上了她。在他們婚禮上，簡(jiǎn)知道了羅切斯特的前妻還沒(méi)有死。她失望了，毅然離開(kāi)了自己的愛(ài)人。她想忘記這一切，但命運的安排，她又回到了城堡，并和殘疾的羅切斯特生活在一起了
每當我讀到小簡(jiǎn)·愛(ài)因為無(wú)親無(wú)故而遭受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當簡(jiǎn)·愛(ài)一次次化險為夷讓我多么興奮;當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛(ài)時(shí)，多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的羅切斯特。在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿(mǎn)智慧、充滿(mǎn)愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。
她，簡(jiǎn)·愛(ài)，一位有如彗星的閃亮和美麗的女人，她讓所有人都明白了什么是平等!
假期讀書(shū)心得體會(huì )18
最近，我正在看龍應臺寫(xiě)的《目送》，雖然還沒(méi)有看完，但我還是深受啟發(fā)。
這是一本生死筆記，深邃，憂(yōu)傷，美麗。正如書(shū)中所說(shuō)的，“我慢慢地，慢慢的了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著(zhù)他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追�！蹦克�，究竟是什么？
人必有生與死。這世間為何如此狠心？看著(zhù)親人死去，流下痛苦的眼淚，誰(shuí)能體會(huì )他那悲傷的心情！既然結局都是這樣，人為何又要生呢？我們人是被進(jìn)化成的，為何人就不能繼續進(jìn)化下去呢？進(jìn)化成長(cháng)生不老的人，那么世間就不會(huì )有那么多的悲歡離合了。這世間有太多的疑問(wèn)。不管我們怎樣努力，但終究還是解不開(kāi)。
既然這一切是無(wú)法改變的，那就讓我們好好珍惜現在所擁有的一切吧！
假期讀書(shū)心得體會(huì )19
此刻的社會(huì )是個(gè)信仰缺失、盲目跟風(fēng)、大眾浮躁的社會(huì )，說(shuō)其病態(tài)也不為過(guò)。如何在迷茫中持續清醒、擺脫迷茫，《活法》給了我們很好的啟示。
《活法》一書(shū)是一位成功企業(yè)家的生活感悟，我覺(jué)得作者并沒(méi)有講述其成功哲學(xué)的意思，而是講述他對生活本源的認識和感悟。對于我們普通讀者來(lái)說(shuō)，我認為這本書(shū)最大的好處在于兩點(diǎn):
一、讓處于迷茫中的人找到活著(zhù)的好處;
二、認識到自身潛在的偉大力量。
如何實(shí)現這兩點(diǎn)重大改變呢我覺(jué)得這本書(shū)的核心在于強調轉變思維方式，建立自己的人生哲學(xué)。
第一、如何認識每一天的生活和工作
完美的愿望每個(gè)人都有，但實(shí)現愿望的過(guò)程往往是更多的是平凡、單調，甚至是煩惱、挫折。如何客觀(guān)認識現實(shí)和愿望之間的關(guān)系，需要我們有一個(gè)正確的視角，那就是理解并堅持每一天的平淡與平凡，完美的愿望是平淡累積到必須量時(shí)的華麗轉身。
要相信堅持的力量，因為堅持的力量是呈幾何數級增加的。
第二、建立個(gè)人人生哲學(xué)的重要性
要成為一個(gè)獨立思考、有決定力的人，需要建立自己的正確價(jià)值觀(guān)，做好一個(gè)社會(huì )人和個(gè)性自我。只有這樣，才能成為一個(gè)有決定力、不盲從的人。
看《人與自然》節目，角馬成群結隊行進(jìn)中，當有一只角馬遇險受驚奔跑時(shí)，其他動(dòng)物本能地開(kāi)始奔跑，隊伍頓成汪洋之勢。盡管這個(gè)比喻不甚恰當，但盲從之景以此形容恰如其分。
第三、活著(zhù)的好處在哪里
我認為:人活著(zhù)的好處能夠從兩方面理解:
1.作為獨一無(wú)二的個(gè)體，我們來(lái)到這個(gè)世上很是不易，要不枉來(lái)一世，需要我們活出自己的精彩，我的理解就是最大化實(shí)現自己的價(jià)值，最大化挖掘自己的潛力，更多地領(lǐng)略和感受這個(gè)世界，如果能為自己所處的時(shí)代記住，那當然是最最成功之人。
2.作為社會(huì )人，我們有父母、親戚、朋友、同事，我們的喜怒哀樂(lè )、成功失敗影響著(zhù)周?chē)娜�，因此，能成為一個(gè)能帶給別人用心影響的人，比給社會(huì )、他人造成消極影響的人更有好處。作為一名企業(yè)員工，我們的工作業(yè)績(jì)給企業(yè)帶來(lái)更好發(fā)展，企業(yè)的發(fā)展會(huì )給所有員工帶來(lái)更多的福祉。
每一個(gè)人都潛藏著(zhù)偉大的力量，這一點(diǎn)毋庸置疑，能否把自身潛在的潛力挖掘出來(lái)，是人與人活的精彩與否的差異所在。如何實(shí)現呢我認為關(guān)鍵在于改變自我，改變自我首先在于改變自己的心態(tài)，建立一種用心、正確的心態(tài)必須會(huì )為你的人生之路助力許多。
作為一名企業(yè)員工，我認為就應具備四種心態(tài):
第一、感恩的心態(tài)
感恩的原因其實(shí)很簡(jiǎn)單。
首先，感謝這天的平安和健康，這是我們快樂(lè )幸福的源泉。
其次，要感謝公司和同事。我們相聚到天潤，不僅僅僅是選取的一份養家糊口的工作，更是一個(gè)展現自我潛力、實(shí)現自我價(jià)值的平臺。要感謝公司、包括公司的領(lǐng)導、同事，因為是由于他們對自己的認可才來(lái)到了公司，自己的這個(gè)工作平臺是由所有的同事搭建起來(lái)的，自己的工作成績(jì)關(guān)系到公司的發(fā)展和其他員工的福祉。
第二、簡(jiǎn)單的心態(tài)
大道至簡(jiǎn)，持續一點(diǎn)點(diǎn)單純，會(huì )活得更簡(jiǎn)單，更有質(zhì)量;
努力工作，專(zhuān)心做事，是我們生活的本真、幸福的源泉;
有一句話(huà)叫做“活在當下”，理解了這句話(huà)，你會(huì )活得更健康些。
第三、敬業(yè)
要相信天道酬勤，努力就會(huì )有回報，暫時(shí)的失敗和不成功，是還沒(méi)有努力到老天爺感動(dòng)的程度。
第四、空己
做個(gè)有職業(yè)精神的員工，工作時(shí)間內要放空自己，一切以做好工作為依歸，工作上不夾雜個(gè)人感情色彩。如此，才能成為一名合格高效的員工。
第五、利他
現今，大部分的工作需要團隊協(xié)作才能完成，良好的合作氛圍需要利他精神的支撐。經(jīng)常能夠換位思考，過(guò)分自愛(ài)而不顧及他人往往容易導致失敗，提高自己的情商，摒棄狹隘，決定了成功之九十。
三星原董事長(cháng)李秉哲說(shuō):“企業(yè)的成敗在于員工的素質(zhì)”。因此，每一個(gè)員工都就應養成勤思、自省的習慣、培養用心寬容的心態(tài)，成為一個(gè)優(yōu)秀的員工，企業(yè)的成功就為期不遠了。
共勉語(yǔ):
其實(shí)我們每個(gè)人每一天都背負著(zhù)各種各樣的十字架，在艱難前行。它也許是我們的學(xué)習，也許是我們的工作，也許是我們的情感，也許是我們務(wù)必承擔的職責和義務(wù)。但是，正是這些職責和義務(wù)，構成了我們在這個(gè)世界上存在的理由和價(jià)值。
假期讀書(shū)心得體會(huì )20
每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對于我們來(lái)說(shuō)童年是我最寶貴的收藏，高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！
在假期中我看了不少書(shū)，對《童年》這本書(shū)最感興趣。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì )追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會(huì )風(fēng)貌。
我讀完《童年》這本書(shū)，感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺(jué)得我們是幸運的一代，因為高爾基3歲的時(shí)候，父親病故，母親就帶他回了娘家�？上夤莻�(gè)自私而又專(zhuān)橫的小業(yè)主，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公發(fā)財的好夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒�？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門(mén)，到社會(huì )上自謀生路……
高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受到這種苦，自己沒(méi)有失去父母……我很幸福，因為我有一段美好的童年。記得有一次，我媽媽向別人買(mǎi)了二十幾張游泳票，中午，媽媽騎自行車(chē)送我回去奶奶家吃飯，過(guò)了一會(huì )兒，媽媽叫我把這十張游泳票給姨媽?zhuān)业搅艘虌尲业臅r(shí)候，我就順手把游泳票給了姨媽?zhuān)D眼就跑回奶奶家。
忽然，姨媽打電話(huà)給媽媽?zhuān)虌屨f(shuō)：“怎么這些游泳票少了這么多的？”媽媽問(wèn)了問(wèn)我，說(shuō)：“不知道，我女兒說(shuō)她沒(méi)有拿�！币虌屍婀值貑�(wèn)：“這么現在才只有五張啊�！眿寢屩貜偷貑�(wèn)了我好多遍，媽媽說(shuō)：“不知道�！眿寢層冒参康膶ξ艺f(shuō)：“你有沒(méi)有拿到��？怎么姨媽說(shuō)會(huì )不見(jiàn)了的？”我哭著(zhù)說(shuō)：“我反正沒(méi)有拿，你不相信我就算咯�！焙髞�(lái)，姨媽打電話(huà)對媽媽說(shuō)是姨丈拿，媽媽后來(lái)向我說(shuō)了對不起，我也說(shuō)了不用了。我的童年就是這樣充滿(mǎn)了歡樂(lè )、充滿(mǎn)了幸福，所以我要珍惜現在所擁有的一切
看了《童年》這本書(shū)，我有很大的啟發(fā)，書(shū)中告訴我們要執著(zhù)求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習和生活！
今天我讀了一本書(shū)，名字叫《童年》，它的作者是著(zhù)名的作家高爾基。這本書(shū)是是寫(xiě)了高爾基的童年。
我們的童年是美好的，是快樂(lè )的，想要什么有就會(huì )有，但高爾基的童年并不是那么快樂(lè )的，而是悲慘，凄苦的。在這本書(shū)中，主人公阿廖沙（高爾基的小名）的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來(lái)跟隨外祖母來(lái)到外祖父的家里。
但在這，阿廖沙并沒(méi)有過(guò)上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父們?yōu)闋庁敭a(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，打兒童……。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽(tīng)的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長(cháng)，不像他的舅父們一樣。
阿廖沙從小就喜歡讀書(shū)，他渴望讀書(shū)、拼命讀書(shū)的精神使人感動(dòng)，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒(méi)有放棄，依然堅持讀書(shū)。與貧窮的勞動(dòng)人民接觸，深入社會(huì )，如饑似渴地從書(shū)籍中吸取知識養料使他真正成長(cháng)起來(lái)，并最終成為一位文學(xué)大師。
從這本書(shū)中我覺(jué)得高爾基小時(shí)侯對小市民惡習的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強烈向往，才會(huì )使他成為了偉大的文學(xué)家。我們現在的生活是多么美好，和高爾基簡(jiǎn)直是天差地別，所以我們要珍惜現在美好的生活。我覺(jué)得我們擁有一個(gè)比高爾基幸福的童年，我們一定也會(huì )有比高爾基更美好的未來(lái)，讓我們一起好好學(xué)習吧！
假期讀書(shū)心得體會(huì )21
寒假里，讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》一書(shū)，頗有感想！
書(shū)里主要寫(xiě)了女主人公簡(jiǎn)愛(ài)從小是個(gè)孤兒，寄養在舅母家里。由于她沒(méi)有財產(chǎn)、沒(méi)有地位，自幼就受到虐待和歧視。也因此，簡(jiǎn)。愛(ài)從小就養成了反抗不合理社會(huì )習俗的堅強個(gè)性。之后，她進(jìn)入了羅沃德學(xué)校學(xué)習。畢業(yè)后，簡(jiǎn)。愛(ài)來(lái)到桑菲爾德莊園任家庭教師，她的自尊、自愛(ài)和自信贏(yíng)得了人們的敬重。在與主人羅切斯特先生相處的過(guò)程中，兩人都被對方的氣質(zhì)所吸引，他們經(jīng)歷了無(wú)數的挫折和磨難，最終走到了一起。
讀完此書(shū)，我被簡(jiǎn)。愛(ài)那獨立自主、自強不息的精神品格，那豐富、明確、堅定的追求女性在社會(huì )上的獨立和尊嚴的個(gè)性所震撼，我也為海倫的智慧、愛(ài)心、真誠所感動(dòng)。是的，雖然她在人世間的生命是短暫的，可她的一生卻綻放出流星般的光芒。我還為羅切斯特先生的熱情奔放、敢作敢為、敢愛(ài)敢恨、有同情心而感到敬佩。我憎恨里德太太，她對窮人的痛恨是簡(jiǎn)〃愛(ài)以及讀者都難以忘記的，她作為簡(jiǎn)〃愛(ài)的舅母，狠心地將年僅十歲的簡(jiǎn)〃愛(ài)送進(jìn)孤兒所，并一心盼望她在瘟疫中死掉！
就像是現實(shí)生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡(jiǎn)〃愛(ài)堅強地面對困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說(shuō)的那樣：“我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心！”《簡(jiǎn)愛(ài)》教會(huì )了我們堅強地面對生活中的挫折，她也同樣教會(huì )了我們要平等對待生活中的事物以及各式各樣的人，她還教會(huì )了我們要在生活中自強自立。
是的，我有時(shí)侯還不能夠平等待人；還不能夠面對各種挫折；還不能夠在學(xué)習、生活上完全自立。
記得有一次，我數學(xué)題目做不出來(lái)，我也沒(méi)有認真地思考一下，就讓爸爸幫忙，但爸爸說(shuō)他沒(méi)有空，叫我自己思考去解決問(wèn)題�？晌覅s偷懶，吵著(zhù)讓爸爸教我。爸爸就讓我反復看書(shū)上的例題，讓我真正看懂了，再讓我做作業(yè)題，我一下子全懂了！我終于明白了，我們遇到困難時(shí)要有信心、要敢于面對困難、學(xué)會(huì )自力更生。
我反復讀了好幾遍《簡(jiǎn)愛(ài)》，也流了好多的眼淚，是同情、感動(dòng)的眼淚，也樹(shù)立了奮發(fā)進(jìn)取自強自立的信念。漫漫人生路上，《簡(jiǎn)愛(ài)》是我的精神財富，將鼓勵我不斷前進(jìn)。
假期讀書(shū)心得體會(huì )22
閱讀完蔡崇達的《皮囊》，讓我認識到，人的肉體也就是“皮囊是拿來(lái)用來(lái)的，又不是拿來(lái)伺候的”，“如果你整天伺候你這個(gè)皮囊，不會(huì )有出息的，只有會(huì )用皮囊的人才能成材”。
文中寫(xiě)道作者的外曾祖母，她每次切菜都很用力，有回生生切斷一根手指，家人亂成一團，她卻像沒(méi)事人一樣。還有一次，在那看似強悍的皮囊下，她曾白發(fā)人送黑發(fā)人，在揮別女兒時(shí)看見(jiàn)一只從菜刀下逃生，灑著(zhù)血到處亂跳的雞，她一路小跑出來(lái)，抓住它，狠狠地摔死在地上，“別讓這肉體再折騰它的魂靈�！边@樣的文字，無(wú)端讓人驚心。這樣的阿太，讓人敬佩又陡生憐憫。
皮囊，無(wú)論再堅實(shí)，再怎么偽裝，終究有朽敗的時(shí)候。一旦被揭開(kāi)，里面的人心可能脆弱無(wú)助到你不能想象。作者在書(shū)中回憶他的父親，自中風(fēng)癱瘓后，會(huì )突然號陶大哭，會(huì )像小孩一樣耍賴(lài)，發(fā)脾氣，也會(huì )因為絕望而整天跟家人嘀咕，要“抓緊死”。真正死了之后，他又跑到兒子的夢(mèng)中，責怪兒子只給他燒小汽車(chē)，不燒摩托車(chē)，“小汽車(chē)我不會(huì )開(kāi)”；跑到老伴的夢(mèng)中，說(shuō)他“想騎摩托車(chē)去海邊逛逛”，要趕快給他。原本帶著(zhù)幾許幽默的話(huà)，此刻卻仿若一枚枚堅硬的釘子，要鍥而不舍地楔進(jìn)讀者那柔軟的心里去。
作者父親去世以后，母親認為他父親在世有沒(méi)有還清的債務(wù)，就去各種寺廟氣球禱告、“通靈”、“請父親”，表面上是母親封建迷信，但是更重要的是表達了作者母親對父親的一種愛(ài)，也是在最迷茫的時(shí)候找到了一種心理安慰，顯示出在那個(gè)時(shí)候一種無(wú)助的表現，這些細節被作者刻畫(huà)的淋淋盡致。
評論家李敬澤在這本書(shū)的推薦語(yǔ)里說(shuō)：“人生或許就是一具皮囊打包攜帶著(zhù)一顆心的羈旅。心醒著(zhù)的時(shí)候，就把皮囊從內部照亮�！蔽覀円捕荚摻o自己一個(gè)清醒的時(shí)刻，讓自己從紛擾的塵世中暫時(shí)釋放出來(lái)，看見(jiàn)憂(yōu)傷，看見(jiàn)人心。
假期讀書(shū)心得體會(huì )23
何謂“圍城”？錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內涵，上面寫(xiě)道：《圍城》的主要內容是：
“圍在城里的想逃出來(lái)，”“城外的人想沖進(jìn)去�！�
“對婚姻也罷，職業(yè)也罷，”“大都如此�！�
懷著(zhù)對這句話(huà)以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書(shū)。
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰，最后仍免不了失敗的命運，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉芙，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過(guò)細致入微的心理描寫(xiě)，運用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運，我想是這樣的，書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句話(huà)的真實(shí)寫(xiě)照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng )造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認識到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏(yíng)得他人的尊重，或者利用旁門(mén)左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識分子，面對自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng )造的“圍城”。
假期讀書(shū)心得體會(huì )24
讀中國古典四大名著(zhù)——《西游記》有感中國是一個(gè)泱泱大國，上下有著(zhù)50年的歷史，是世界四大文明古國之一，因此，中國的歷史，是不能不了解的，如要更好地了解中國的歷史，中國古典四大名著(zhù)是不能不讀的。
中國古典四大名著(zhù)包括：《西游記》，《紅樓夢(mèng)》，《三國演義》和《水滸傳》這四部書(shū)，以生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出了一幅幅歷史畫(huà)卷，其中以《西游記》是我的最?lèi)?ài)�！段饔斡洝肥且徊块L(cháng)篇小說(shuō)，它取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。它運用輕松明快，幽默詼諧的語(yǔ)言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。
在這一部書(shū)中，留給我印象最深的是沙和尚。他與世無(wú)爭，任勞任怨，雖然在故事中他的情節不多，但是如果沒(méi)有他的話(huà)，這個(gè)故事就無(wú)法進(jìn)行了，當孫悟空，豬八戒外出打怪的時(shí)候，就需要他來(lái)保護師傅;當孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候，就要他來(lái)出面調解。而且，像挑行李等活都是沙和尚來(lái)做，對于他的這種精神我很欽佩。然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎?
當今社會(huì )，像沙和尚一類(lèi)的“老黃�！睂�(shí)在太少了!誰(shuí)誠實(shí)，誰(shuí)善良，誰(shuí)就容易被欺騙!想一想改革開(kāi)放的時(shí)代吧!那時(shí)候，中國就因為有了這種任勞任怨的人才會(huì )在改革開(kāi)放的大路上邁開(kāi)如此堅定而又穩重的步伐!也正因為有了這樣的人才會(huì )在社會(huì )主義建設上打下堅固的地基!不僅僅是《西游記》那精彩的語(yǔ)言讓我們回味，那沙和尚的精神更應該讓我們深思!讓我們在深思之后依然踏踏實(shí)實(shí)的做好每一件小事。
只有這樣，中國人才會(huì )昂起自豪的頭顱!!!
假期讀書(shū)心得體會(huì )25
“于嗟如兮，無(wú)與士耽！
士之耽兮，猶可說(shuō)也；
女之耽兮，不可說(shuō)也�！�
每讀到這里我不得不佩服古人對階級社會(huì )婚姻生活的經(jīng)典概括！看到這樣的無(wú)奈使我陷入了沉思。于是我的思想不自覺(jué)地在歷史長(cháng)河里流淌，采摘那一個(gè)個(gè)不同遭遇的生活片段：
看著(zhù)無(wú)邊的桑樹(shù)，日出而作，日落而歸的場(chǎng)面。我看到《氓》里面的女主人公是多么辛勤的婦女，但她這樣付出的結局卻是其黃而隕，淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。于是為這位可憐而又堅強的女人感動(dòng)著(zhù)。她在面對兄弟不知，咥其笑矣卻能夠勇敢地面對生活。她的心也許看透了階級社會(huì )丑惡的面孔，也許她的心理面有著(zhù)強烈的反抗精神！
白娘子為了報答許仙，她付出了很多很多，本來(lái)那么完美的婚姻卻讓法海來(lái)了攪和。白娘子愛(ài)許仙如此的深，于是有了水漫金山的傳說(shuō)，于是有了白娘子被關(guān)在雷峰塔的傳言�？粗�(zhù)平靜的西湖水，一切都已灰飛煙滅，留下的只是可歌可泣的反抗壓迫的傳說(shuō)。這個(gè)傳說(shuō)在告訴我們中華民族的婦女反對階級壓迫的精神，她們在向歷史宣誓：女之耽兮，猶可脫也！
也許是為了愛(ài)，也許是憎惡封建禮教的害處，《詩(shī)經(jīng)》超越了時(shí)代的界限，它所描述的一個(gè)個(gè)愛(ài)情故事似乎都在后代不斷地發(fā)生著(zhù)。
孔雀東南飛，五里一徘徊，看到的是劉蘭芝婀娜的身影，她努力地做好她的本分工作，換回的結果卻是那深潭的一道道圓暈。她的命是苦的，但她以死的方式在向世人警告：她也有愛(ài)，也有恨，也有強烈的反抗精神。難道不是嗎？她死后化為鴛鴦都在不日不夜地鳴叫著(zhù)，那不是在控訴著(zhù)對階級社會(huì )的不滿(mǎn)嘛，那不是一種強烈的反抗精神嘛！
歷史中的婦女們似乎都在重復《氓》中女主人公的不幸遭遇。我心中的琴弦斷了一根，但是不得不佩服中華民族婦女們不畏壓迫、不畏朱顏瘦的精神。我時(shí)常在想，即使她們的愛(ài)情化作冰冷的白雪結晶破碎，也會(huì )對生活充滿(mǎn)著(zhù)熱烈的愛(ài)與追求。
因此有了秋瑾的《提芝龕記》：
莫重男兒薄女兒，平臺詩(shī)句賜峨眉。吾儕得此添生色，始信英雄亦英雄。
這是秋瑾反對封建余的作品，從中可以看到中華民族婦女們反對階級壓迫的漫長(cháng)歷史過(guò)程。
《詩(shī)經(jīng)》讓我想起了很多不幸的女人，它的出現似乎暗示婦女的不幸在不斷地延續著(zhù)，但很幸運的是現代的女權運動(dòng)在不斷的發(fā)展著(zhù)，我想這是《氓》的作者的心愿吧，這是婦女們的愿望吧，但我更相信這是堅強的婦女們用淚、用血、乃至生命換來(lái)的！
“窈窕淑女，君子好逑�！边@千古傳誦的佳句，讓我第一次認識《詩(shī)經(jīng)》。閱讀之后，不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質(zhì)所吸引，愛(ài)不釋手。
“一日不見(jiàn)，如三秋兮�！笔菓賽�(ài)中人的典型心態(tài)；“執子之手，與子偕老�！边@是一位厭戰思妻士兵的內心獨白�！柏M不懷歸，是用作歌，將母來(lái)諗�！笔钦魅藢Ω改干钌畹乃寄�；“誰(shuí)謂河廣，一葦杭之�！笔巧碓谛l國的宋國人的思鄉之作；“所謂伊人，在水一方�！焙畹乇磉_出詩(shī)人對某種可望而不可求的理想的追求。
假期讀書(shū)心得體會(huì )26
俗話(huà)說(shuō)得好，智慧源于閱讀。而天下智慧集于易。時(shí)下，研讀易者，如火如荼，國內國外，莫不如是�？鬃右舱f(shuō)過(guò)“五十讀易，可以無(wú)大過(guò)矣�！庇谑�，我也在假期中讀讀易。
易，也稱(chēng)周易，或稱(chēng)易經(jīng)。雖是占筮之書(shū)，但其寄寓的深邃哲學(xué)原理的思維方法，讓易深刻地影響著(zhù)整個(gè)中國文化，甚至影響著(zhù)其他國家的人們。
“朝乾夕惕”、“自強不息”，蘊含豐富的人生勵志；“柔順含弘”、“厚德載物”，蘊藏精妙的處事心得；“作事謀始”、“潛龍勿用”提醒人們做事要謹慎；“”同人于野，成大功者必須要“順乎天而應乎人”；要想無(wú)往而不利，就要低調做人，“卑以自牧”；凡事想得開(kāi)，自然就“無(wú)平不陂”、“無(wú)往不復”……
今天開(kāi)讀，先了解了周易的內容結構（經(jīng)和傳），了解了學(xué)習周易的主要門(mén)徑，知曉了太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦的內在規律，懂得了卦及卦義、爻及爻義……
“易”有三義：變易、不易、簡(jiǎn)易。這三義，可以說(shuō)包含了中國文化的全部智慧，也是人類(lèi)文明中的大智慧：
變易，反映了宇宙萬(wàn)物，永遠居于變動(dòng)之中，四季更替，歲月流逝，人事代謝，變是主流。
不易，講得是永恒不變的道理，我們在研究宇宙萬(wàn)物時(shí)，要在紛繁復雜的萬(wàn)事萬(wàn)象中，發(fā)現其中的規律，這是亙古不變的真理，抓住實(shí)質(zhì)，就能找到解決問(wèn)題的最佳方法。
簡(jiǎn)易，是把復雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，抓住要點(diǎn)，加以解決。這就是智慧。有哲人說(shuō)過(guò)，簡(jiǎn)要是智慧之魂。易用陰陽(yáng)和六十四卦來(lái)象征宇宙的萬(wàn)事萬(wàn)物，以簡(jiǎn)馭繁，這種簡(jiǎn)易，不是最大的智慧么？
讀易，雖易，但得之不易也。
假期讀書(shū)心得體會(huì )27
對生命的無(wú)言，對生命的目送！
——題記
帶著(zhù)釋?xiě)雅c生命的和解，龍應臺筆觸之下的《目送》以溫柔纖細描寫(xiě)出親人之間的親密互動(dòng)。當我親臨這篇文字海洋之中時(shí)，帶給我的是當下的感動(dòng)，亦或是漸行漸遠的必經(jīng)路程！
對于曾被余秋雨大師評價(jià)為一名真正的文化批判者和優(yōu)秀文化建設者的龍應臺來(lái)說(shuō)，在她的筆尖之下，無(wú)不散落著(zhù)深情動(dòng)人，亦或是不可言喻的對待生命中刻骨銘心的愛(ài)與虔誠。龍應臺一反批判犀利的筆調來(lái)描寫(xiě)諸多生活中的濃情細節。反映出其細膩的情感。讀來(lái)亦有溫馨有味，情意盎然之感。
我們的人生中會(huì )有諸多的目送。即亦若大到生死離別，骨肉分離，小到暫時(shí)一別，家門(mén)遠行。正如《目送》中所現：“有些路啊，只能一個(gè)人走，我慢慢地慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠�！痹谶@本書(shū)中作者在上有長(cháng)輩下有子女的親情關(guān)系交織中經(jīng)歷了諸多的目送。天下沒(méi)有不散的宴席，由此我想到了我自己，亦若我作為學(xué)生每天早晨父親用自行車(chē)載著(zhù)我去上學(xué)，當我向他說(shuō)：“爸爸，我去上學(xué)了。不用想，迎著(zhù)我背影的那便是兩鬢早已花白的父親灼熱而又燃情的目光�！币嗳羰悄克�。又若是我參加夏令營(yíng)時(shí)，母親面對車(chē)子啟動(dòng)之時(shí)，迎著(zhù)我背影的，也便是母親擔憂(yōu)的神情。亦若是目送！
在作者筆下不著(zhù)痕跡的就寫(xiě)出了大視野大境界。在貌似不著(zhù)邊際的表述里安置了上下三代人的默默溫情，沒(méi)有著(zhù)力的去描繪深情厚重的無(wú)私之情，只是把撿起日子里的點(diǎn)滴融入其中，你會(huì )在無(wú)意之間被貌不驚人平實(shí)無(wú)華的文字打動(dòng)，會(huì )報以會(huì )心一笑，會(huì )黯然神傷，會(huì )被柔軟的孝順所溫暖！
我的思緒還是會(huì )不絕如縷的，隨同文字勾勒的情感所起伏。散散的文字，全然不是作者兇猛的雜文，文字所及。依然能抵達文化深處的基固，即便是些生活里的點(diǎn)滴和瑣碎，你依然可以從另外的世界里清晰的對比出我們自己生活中的溫情。在溫情的文字里依然能真實(shí)地傳遞批判的力量。
取一杯清茶，在靜謐的的午后或夜晚翻開(kāi)書(shū)本細細品讀，如同品一杯香茗一般，感受書(shū)中的寧靜或洶涌，感受它帶給我們的震撼……我想《目送》就是這樣的一本書(shū)，值得我們慢慢地品讀。
“你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外”這個(gè)世界如此匆忙，我們好像沒(méi)有那么多的時(shí)間來(lái)看風(fēng)景，沒(méi)有時(shí)間去悲春傷秋，但好像又缺了些什么。生活在“快餐時(shí)代”，我們所缺的是內心的“寧靜”。所謂“寧靜”并非大張旗鼓地去參觀(guān)旅游景點(diǎn)，那樣走馬觀(guān)花的旅行除了“到此地一游”什么都沒(méi)有留下。真正的“寧靜”是沉淀下浮躁的心，用心去看世界。因為每一個(gè)用心“看”到瞬間的剎那，都被你所記錄，每一次記錄都彌足珍貴，因為它稍縱即逝。作為學(xué)生的我們何嘗又不該學(xué)會(huì )靜下心去學(xué)習，去沉淀自己呢？
“君子之交，其淡如水，執像而求，咫尺千里”，我們所相信的，所不相信的，都將成為老生常談，很多永恒不滅的東西也都不一定會(huì )長(cháng)存不滅，就像地球和太陽(yáng)終會(huì )歸于塵埃一樣。我們能做的只是在變化的世界中堅持自己所認為對的東西。相信于不相信，其實(shí)是我們人生中最私密的東西，也是我們?yōu)橹Щ蟮臇|西，在行走的路上，相信什么，不相信什么唯心而已。是否相信也僅僅取決于你自己而已。但溫暖的世界需要人與人之間的信任，不是嗎？希望我們不要再僅僅將信任的基礎建立在利益的基礎之上，而是對這個(gè)世界多一點(diǎn)信任。
每一代子女和父母之間也許都在尋找更好的溝通和相處方式，像安德烈和龍應臺之間，像龍應臺和她媽媽之間，也許像龍應臺所說(shuō)的，“所謂父母子女一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著(zhù)他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追”。但，我們與父母相處的時(shí)間越來(lái)越少，矛盾缺越來(lái)越多總想著(zhù)離開(kāi)他們的視野范圍，可同時(shí)我們陪伴他們的時(shí)間也越來(lái)越少，何妨不多和他們溝通一下。而不是等到他們老了才后悔。莫要等到‘子欲養而親不待’才后悔。
金門(mén)的地雷，中東的戰亂，……有時(shí)候，時(shí)代太殘酷了。你閉上眼，不忍注視。那些愛(ài)好和平的人們，無(wú)論犧牲了多少生命也換喚不醒為了權勢而制造戰亂的人。我們常說(shuō)熱愛(ài)和平，但又有多少人能做到對生命不漠視呢？是倒地的老人，落水的小孩，還是待宰的珍稀動(dòng)物，生命，需要的不是喊聲如雷的口號，而是真正的關(guān)注和行動(dòng)。讓我們行動(dòng)起來(lái)用雙手和可見(jiàn)的行動(dòng)去踐行這個(gè)愿望。
每一本書(shū)都能引起我們的思考，也能給我們以啟迪。但愿你如品一杯清茶一般，擁有澄凈的心靈。用心去感受世界的美好與不美好，去感受人性的真實(shí)。
假期讀書(shū)心得體會(huì )28
《童年》這本書(shū)我相信大家在熟悉不過(guò)了，他是著(zhù)名的作家高爾基寫(xiě)的。這本書(shū)講述了高爾基童年時(shí)候的生活。這本書(shū)生動(dòng)的寫(xiě)出了高爾基三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。高爾基從一個(gè)弱小，變成一個(gè)正直，勇敢對未來(lái)充滿(mǎn)信心的人。
從外祖父是一個(gè)貪婪，吝嗇，很殘暴，這里我變可以看出，外祖父的為人就是這樣，有事沒(méi)事就打罵外祖母，我認為一個(gè)家庭的生活不能這樣的殘暴。我們應該和諧相處。但是看過(guò)《童年》得人都應該能感受到外祖父其實(shí)還有不為人知的另一面，他其實(shí)還是一個(gè)比較有愛(ài)心得人呢!雖然在人們面前他為人比較嚴肅，但是從他對阿廖沙的態(tài)度來(lái)講他其實(shí)還是一個(gè)愛(ài)連子女的長(cháng)輩呢!
兩個(gè)舅舅是粗野自私的市儈，從小說(shuō)中不難看出兩個(gè)舅舅的行為無(wú)不滲透著(zhù)當時(shí)社會(huì )的黑暗，也正是有了這兩個(gè)人才更鮮明的襯托出當時(shí)社會(huì )的現狀：暗而沒(méi)有光明。然而每本書(shū)都不可能只有壞人，每個(gè)故事中都必須會(huì )有好人的陪襯，這樣才是一本完整的書(shū)，一個(gè)完美的故事。在《童年》中外祖母等人就是那一個(gè)好人的群體。外祖母的慈祥`善良`聰明`能干`擁有像圣徒一般的寬大胸懷，她的形象深深的感染著(zhù)大眾，給人無(wú)限的思考和感悟，也讓人對著(zhù)腐敗的社會(huì )又重新燃起了希望。
但是無(wú)論在怎樣的環(huán)境中，主人公自己才是真正的主角，也是主人公自己在困苦的生活中逐漸成長(cháng)起來(lái)，在這期間，雖然也有配角的出現但那畢竟只是配角罷了!
在人物之外，我發(fā)而更欣賞小說(shuō)的思想�！锻辍芬砸粋�(gè)小孩的眼光來(lái)描寫(xiě)，充滿(mǎn)了浪漫的情趣，給人天真活潑的感受。在黑暗中感受到光明，再邪惡中感受到正義，在困難與悲劇中感受到人們戰勝悲劇命運的巨大力量!通讀全書(shū)，給人以美的享受!
在我個(gè)人認為《童年》就是一部講我們孩子的冒險小說(shuō)!
假期讀書(shū)心得體會(huì )29
我沒(méi)有什么多的愛(ài)好，籃球我不會(huì )，跑步我不擅長(cháng)……唯一算得上的愛(ài)好應該是讀書(shū)了吧。我喜歡讀書(shū)的習慣應該是我外公影響的，記得前幾年外公還沒(méi)有退休的時(shí)候，他們單位每天都會(huì )給員工發(fā)報紙，回家之后外公就會(huì )戴著(zhù)眼鏡坐在藤椅上一樣一晃的看著(zhù)書(shū)，我就坐在旁邊拿著(zhù)本童話(huà)故事看。久而久之，我也養成了閱讀的習慣，所以爸爸媽媽平時(shí)給我的零花錢(qián)，我基本上都用來(lái)買(mǎi)書(shū)了。這個(gè)假期，我就用我平時(shí)上學(xué)的時(shí)候攢下的錢(qián)買(mǎi)了一本《十萬(wàn)個(gè)為什么》。
《十萬(wàn)個(gè)為什么》這本書(shū)我在讀書(shū)的時(shí)候，教師后面設置的讀書(shū)角我是有粗略的看過(guò)一點(diǎn)，里面的各種各樣的科普知識然我覺(jué)得是奇妙無(wú)比，不過(guò)后來(lái)因為一個(gè)同學(xué)將它借過(guò)去看給弄丟了，所以我就一直沒(méi)有看完這本科普書(shū)，這次我媽帶我去圖書(shū)館買(mǎi)字帖的時(shí)候，我又看到了這本書(shū)所以就義無(wú)反顧地買(mǎi)來(lái)下來(lái)�！妒f(wàn)個(gè)為什么》作為一本科普讀物，里面各種各樣、各行各業(yè)的知識都有，看的時(shí)候讓我覺(jué)得這個(gè)世界真的是奇妙無(wú)比。比如說(shuō)，如果不是書(shū)里介紹，我是萬(wàn)萬(wàn)想不到魚(yú)也會(huì )放電（電鰻），也絕對想不到水在太空中能夠漂�。ǹ茖W(xué)家在太空艙里面做的實(shí)驗）。還有就是教會(huì )了我許多的小知識，比如我們睡覺(jué)前爸媽都會(huì )叫我們刷牙不然會(huì )得蟲(chóng)牙的，我一直以為是牙齒里面會(huì )長(cháng)蟲(chóng)然后在晚上的時(shí)候吃掉我們的牙齒，看了這本書(shū)我才知道是因為我們吃完?yáng)|西之后會(huì )有殘渣留在牙齒里面，然后就會(huì )有細菌使他們發(fā)酵腐敗然后腐爛我們的牙齒，這才出現了一個(gè)各的“蟲(chóng)牙”。這一本書(shū)真的是讓我對世界的'認識有了跟多的了解，讓我知道了這個(gè)世界是十分的大的，只有更加努力地讀書(shū)才能夠認識到更多的東西。
我喜歡讀書(shū)，是因為我喜歡從書(shū)中獲取到更多的不曾見(jiàn)過(guò)的知識，讓我能夠對世界有更多的了解，或許是因為我的好奇心吧，驅使著(zhù)我閱讀跟多的東西。雖然現在同學(xué)們間的風(fēng)氣不知道怎么變成了書(shū)讀的多就會(huì )變成書(shū)呆子，但是我卻不這么認為，我還是堅持著(zhù)我最開(kāi)始的觀(guān)念，讀書(shū)是能夠增加我的底蘊和見(jiàn)識的一種方式，能夠讓我有更好的休養，也就是電視劇里面說(shuō)的“書(shū)生氣”。我喜歡閱讀，我也會(huì )繼續保持愛(ài)閱讀的習慣，無(wú)論是什么時(shí)候。
假期讀書(shū)心得體會(huì )30
童年是快樂(lè )的，是幸福的，是無(wú)拘無(wú)束，自由自在的，不必管人世間的險惡紛爭，也不必管社會(huì )的黑暗腐敗……
而高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》卻是一個(gè)完全相反的例子，阿廖莎的童年沒(méi)有孩子的天真活潑，只有每天數不盡的工作，受盡外祖父的虐待，卻從來(lái)沒(méi)有抱怨過(guò)一句，讓我感慨萬(wàn)千。阿廖沙在七歲父親去世后隨母親寄住在外祖父家中度過(guò)自己的童年歲月，期間他得到外祖母的疼愛(ài)、呵護，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話(huà)的熏陶，同時(shí)也親眼目睹兩個(gè)舅舅為了爭奪家產(chǎn)，爭吵、打架以及在生活瑣事中表現出來(lái)的自私貪婪……這種現實(shí)生活中存在的惡與善，愛(ài)與恨，在他幼小的心靈上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在這種令人恐慌充滿(mǎn)可怕的狹小天地里度過(guò)了自己的童年。
和阿廖沙相比，我們是幸福的，我們的童年是燦爛的、是多姿多彩的。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著(zhù)老師講課老師熱心地傳授我們知識，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹(shù)苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤，吸取更多更好的知識，茁壯成長(cháng)�；丶矣写篝~(yú)大肉等著(zhù)你品嘗；想要什么，就有什么。
你看我們多幸福啊，難到不應該去珍惜如今美滿(mǎn)、幸福的生活嗎？我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習，千萬(wàn)別身在福中不知
福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習，那就太對不起父母了。
讓我們珍惜童年的每一分每一秒，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對童年最美好的印象吧！
假期讀書(shū)心得體會(huì )31
這個(gè)寒假是前所未有、非常特別的一個(gè)寒假，一個(gè)寒假的時(shí)長(cháng)都可以跟暑假的時(shí)長(cháng)相提并論了，都是因為疫情搞的，但是這個(gè)寒假我絲毫沒(méi)有讓自己虛度光陰，因為我在父母的熏陶感染之下，本就是對文學(xué)書(shū)籍非常的感興趣，這樣可以讓我肆無(wú)忌憚讀書(shū)的時(shí)間還是非常少見(jiàn)的，這個(gè)假期我一直暢游在文學(xué)知識的海洋里，無(wú)法自拔。
這個(gè)寒假我一共看了三本書(shū)籍，分別是法國作家儒勒·凡爾納所寫(xiě)的《海底兩萬(wàn)里》、海明威所寫(xiě)的《老人與�！芬约敖趧偪赐甑挠嗳A《活著(zhù)》。這三本書(shū)都是屬于不同的種類(lèi)，首先是我最先看完的《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)，這本書(shū)是我爸爸送給我的禮物，因為他非常的喜歡這本書(shū)，所以他就推薦給我看了，說(shuō)來(lái)也慚愧，這本書(shū)我看了兩遍才看明白，因為這里面存在著(zhù)的專(zhuān)業(yè)屬于太多了，讓我用目前的認知去閱讀還是有點(diǎn)困難的，比如說(shuō)這里面說(shuō)到的海洋動(dòng)物的所屬綱目、鸚鵡螺號的動(dòng)力居然全部都是用電能來(lái)提供的、可以用鯨魚(yú)身上提取奶油等等，這都是聞所未聞的，仿佛就是給我打開(kāi)了一個(gè)嶄新的海洋世界，但是我并沒(méi)與領(lǐng)悟到人物之間的內心世界，第二遍我才知道船長(cháng)尼摩最后為什么要那么做。書(shū)要一遍又一遍的看，這樣你才能無(wú)限的從中汲取營(yíng)養，學(xué)到很多人生道理，那么《老人與�！愤@本書(shū)就是代表作了，他教會(huì )了我一個(gè)道理，無(wú)論你被困難擊敗多少次，只要你的有足夠的意志力，不畏失敗，那么幸運女神終將眷顧你。這個(gè)道理用在我們生活當中又何嘗不可以，我想這本書(shū)給予我的東西，我將受益終身。最后就是我才翻完最后一頁(yè)的《活著(zhù)》，我承認，這本書(shū)看哭了我好多次，我不僅感嘆道，如果我是書(shū)中主人公，福貴，那么我真的可以理解他最后跟一頭老牛事的內心反應嗎？看的是福貴的故事，心里想的卻是我自己的生活，我也有想過(guò)嘗試自己寫(xiě)這類(lèi)的文章，寫(xiě)自己的人生經(jīng)歷，但是相比之下，我才知道自己寫(xiě)的有多么的膚淺，明明那么簡(jiǎn)單的描述，卻是直擊人心，令人瞬間進(jìn)入了作者的情感世界當中去了，我想這對我的語(yǔ)文寫(xiě)作能力十分的有幫助，學(xué)到的不僅是書(shū)中的好詞好句，更是作者描寫(xiě)情感的那種手法。
我熱愛(ài)讀書(shū)，讀書(shū)使我心靜如水，讀書(shū)使我心曠神怡，我覺(jué)得讀書(shū)比什么都快樂(lè )。我現在還是初中生，沒(méi)有自己的經(jīng)濟能力，等到我工作以后，我將會(huì )買(mǎi)好多好多的書(shū)，讓自己暢游在知識的海洋，我也會(huì )慢慢的有自己的寫(xiě)作能力，我也想寫(xiě)一本屬于自己的書(shū)，哪怕無(wú)人欣賞……
假期讀書(shū)心得體會(huì )32
有幸拜讀安德烈·焦爾當《學(xué)習的本質(zhì)》，初次閱讀便如獲至寶，一口氣看了數小時(shí)，停不下來(lái)。作者根據不同讀者的閱讀需求，將本書(shū)分成了三個(gè)部分——第一部分、怎么學(xué)習？為什么學(xué)習？第二部分、關(guān)于學(xué)習的新研究；第三部分、學(xué)習和文化機構的轉變。這三個(gè)部分相互滲透又彼此獨立，使讀者可以更加方便快捷的找到自己感興趣的部分。
首先，作者強調了“學(xué)習者”這一概念，并強調了“學(xué)習是學(xué)習者在學(xué)習”這一理念。通常作為教師而言，我們認為要想學(xué)生好好學(xué)習，就應該先好好教課，甚至理解為只有好好教課，學(xué)生才能好好學(xué)習。然而，這一點(diǎn)是不準確的，因為我們忽略的學(xué)習這一主觀(guān)行為的執行者——學(xué)習者，只有學(xué)習者個(gè)人才能學(xué)習，別人不能取而代之。而作為大家共識的一點(diǎn)——教和學(xué)之間并無(wú)直接關(guān)系，也可以很好的證明這一觀(guān)點(diǎn)。
學(xué)生不可能完全吸收老師所教授的所有東西，換句話(huà)說(shuō)，即教不是學(xué)。而當教學(xué)如果僅僅被當作一種簡(jiǎn)單的知識傳遞時(shí)，它便不能引發(fā)學(xué)習，甚至還會(huì )妨礙學(xué)習。一系列關(guān)于學(xué)習的錯誤想法限制、束縛了教學(xué)實(shí)踐和文化實(shí)踐，它們使人們走上了歪路，甚至教師自身也未能避免，很多時(shí)候，我們把“教”和“告訴”混為一談。而教師在教學(xué)過(guò)程中也存在著(zhù)學(xué)生脫節的問(wèn)題，老師在備課過(guò)程中把他認為過(guò)難的知識砍掉，把能夠證明他所要傳達的信息的論據收集起來(lái)，從而完成意義的煉制。為了促進(jìn)學(xué)習者的學(xué)習，在無(wú)意中讓學(xué)習者失去了學(xué)習中有教學(xué)意義的方面之一。此外，隨傳遞模式的嚴格執行使學(xué)習者逐漸失去了批判思維，而批判思維是學(xué)習的動(dòng)力，而且這種模式還會(huì )扼殺想象力、創(chuàng )造力和適應能力。學(xué)習者最后會(huì )變得滿(mǎn)足于被動(dòng)接受，不再對任何事負責。
因此，對學(xué)習者的先有概念的考慮必須稱(chēng)為一切教育計劃的出發(fā)點(diǎn)。
其次，本書(shū)在介紹了要學(xué)習的重要性后，又進(jìn)而提出應該怎樣學(xué)。三種傳統主流思想認為：第一種是把學(xué)習描述為一種簡(jiǎn)單、機械的記錄，知識的獲取通過(guò)一個(gè)隨時(shí)待命的、空白的、始終專(zhuān)注的大腦來(lái)進(jìn)行，學(xué)習被看做知識傳遞的直接結果；第二種是建立在訓練的基礎上，進(jìn)而形成一種原則——學(xué)習者在這一傳統下所要做的實(shí)際上就是形成條件反射；第三種是所謂的“建構”教學(xué)法。它從個(gè)體自發(fā)的需求和“天然”的興趣出發(fā)，提倡思想的自由表達、應變、自主發(fā)現和探索。個(gè)體不再滿(mǎn)足于接受原始信息，要對其進(jìn)行研究和選擇。
從此，“傳統”教育進(jìn)入了一條始終沒(méi)有改變過(guò)的軌道，只要是學(xué)習者的感官處于接收狀態(tài)，他就可以學(xué)習。教師的職責被定位為盡可能清晰地、循序漸進(jìn)地進(jìn)行講述。如果學(xué)習者理解不了，那就是他不用心甚至是他“懶惰”的表現。因此，所謂的接受者不僅沒(méi)有學(xué)到東西，而且感到灰心喪氣，和知識背道而馳在歐洲和美國進(jìn)行的所有評估都證實(shí)了這一點(diǎn)。又一個(gè)過(guò)去存在且現在仍在繼續的錯誤，是認為學(xué)習者思維結構的運件和磁帶是一樣的。然而學(xué)習者永遠不可能記住刺激物本身，被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學(xué)習者對于自己要做什么有自己的想法，在他聽(tīng)到的話(huà)里，他只會(huì )記住對他而言有意義的東西。
再者，本書(shū)中，讓我印象深刻的是第三部分——學(xué)校和文化機構的轉變，未來(lái)的教師職業(yè)應該是怎樣的？怎樣的教育方法才是最適合的？顯然，教師不能僅僅滿(mǎn)足于散播知識，我們已經(jīng)看到授遞模式具有很大的局限性。教師必須創(chuàng )造教學(xué)情境，促進(jìn)對質(zhì)和意義獲取。但是，正如之前所說(shuō)，學(xué)習者只有依靠自己才能進(jìn)行學(xué)習，沒(méi)有人能替另一個(gè)人完成學(xué)習，只有學(xué)習者自己才能賦予學(xué)習以意義。不過(guò)如果沒(méi)有他者的參與，學(xué)習者也無(wú)法學(xué)習，即使自學(xué)者也是如此。人們必須借助他者——或是因為他者——才能學(xué)習，有時(shí)則是為了反對他者而學(xué)習。這里的他者是各式各樣的：可能是偶然遇到的一個(gè)人，一個(gè)不經(jīng)意間啟發(fā)了你的陌生人；或者是一個(gè)專(zhuān)業(yè)人士，給學(xué)習者創(chuàng )造了一整套促進(jìn)其學(xué)習的機制。在上述情景中，教師都可以有一席之位。
在我們對學(xué)習的認識中，教師的職業(yè)性質(zhì)改變了。教師不再是知識的掌握者，根據事先計劃好的進(jìn)度傳授知識的某些方面，而是變成了知識和學(xué)生之間的“中間人”，但這并不意味著(zhù)教師的作用被貶低了。相反，“中間人”促進(jìn)、豐富、創(chuàng )造者學(xué)習的條件。知識從來(lái)不是即使獲得的，它是長(cháng)期的文化煉制的產(chǎn)物，人們?yōu)榇烁冻隽撕芏嗟呐�。在這種背景下，教師最棘手的任務(wù)是要成為學(xué)習的啟動(dòng)者，教師要通過(guò)自己提出的問(wèn)題、做出的反應或是提議的活動(dòng)，引起學(xué)生的好奇和驚訝。老師講了多少話(huà)不重要，他的傾聽(tīng)和在場(chǎng)激勵、促進(jìn)著(zhù)學(xué)生的表達，他的干預幫助學(xué)生發(fā)現錯誤和局限。因此教師是提出問(wèn)題的人，而不是操控著(zhù)，他不應該只顧著(zhù)把學(xué)生引向自己的教學(xué)計劃、闡釋或教學(xué)進(jìn)程，而是必須尊重學(xué)生的自由，然他們找到自己的道路和自主權。教師扮演著(zhù)喚醒者的角色，不應等待學(xué)生達到了一定的水平之后再促進(jìn)他們學(xué)習。教師可以確保提問(wèn)、煉制、參與和意識覺(jué)醒的時(shí)間。他是可以確保一個(gè)共學(xué)習者與環(huán)境、教育情境互動(dòng)的空間，促進(jìn)交流與對質(zhì)。
最后，我們要考慮的是一種整合教育。學(xué)習應該成為不同媒介整合的場(chǎng)所。它應該優(yōu)先在學(xué)習過(guò)程的上游發(fā)揮作用。在整合教育中，學(xué)習可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機或者維持他的學(xué)習動(dòng)機，讓他的計劃更加成熟。在知識煉制過(guò)程中，教師團隊可以提供工具和組織性概念以聚合各類(lèi)信息。各類(lèi)媒介可使信息的獲取更加便利，教師可以從中汲取材料用于教學(xué)，擺脫重復性任務(wù)，學(xué)生可以從中找到更豐富的材料。在學(xué)習的后續階段，學(xué)校也可以發(fā)揮作用，它可以變成學(xué)生進(jìn)行摸索的地方——學(xué)生可以在這里犯錯，這里沒(méi)有社會(huì )風(fēng)險，因為人們安排了各種條件用以促進(jìn)學(xué)習，這對摸索至關(guān)重要。
學(xué)校甚至可以成為研究有益于社會(huì )的問(wèn)題或者解釋公民問(wèn)題的場(chǎng)所。學(xué)校仍然是人們?yōu)槿松鰷蕚涞膱?chǎng)所，今天的“做好準備”意味著(zhù)不再害怕改變，甚至是對改變有所預期。當今世界，變化已成為一種常態(tài)，學(xué)校尤其應該是一個(gè)人們發(fā)現、探討世界變化的地方，學(xué)生可以自己想象各種解決途徑。
假期讀書(shū)心得體會(huì )33
在戰火紛飛的年代，只有機智、勇敢、善良、真誠才能讓你活下去，活得精彩，活得成功，這才是最重要的。而我們現在大多數孩子都身在福中不知福，面對困難和挫折，缺乏勇氣，容易退縮，而這些人，我建議他們最好去看看《獸王》，在這本書(shū)里，主角“蘭虎”在成長(cháng)中經(jīng)歷了戰爭，收獲了友情，碰到了千奇百怪的事情，感悟了世間百態(tài)，最終成為了頂尖高手。
《獸王》這本書(shū)是以科幻為基礎，講敘了在東元一千年產(chǎn)生了一種新的能量“暗能量”，擁有了這種能量的人，被稱(chēng)為新人類(lèi)，長(cháng)大后會(huì )變得非常強悍，并且可以和有暗能量的動(dòng)物“寵獸”合體，變得更加強悍，無(wú)人能與之匹敵，不過(guò)有了利益，就有了紛爭，他們?yōu)榱死娑闪⒘藘蓚�(gè)政府“東邦政府”，“西邦政府”，所以戰爭一觸即發(fā)。主角“蘭虎”則生在東邦政府，也是正義的一方。他從一開(kāi)始在雪原上獨自生存30天，到參加七大洲八大洋的比賽獲得亞軍，再到參加戰爭，最后到擔任起了封印遠古四大神獸之一暴躁邪惡的“火鴉”的重任，慢慢路程中，使他結識了許多朋友。在成長(cháng)的歷程中，他經(jīng)歷了很多困難和挫折，收獲了很多友誼，有的讓他高興萬(wàn)分，有的讓他痛不欲生，一件件，一樁樁，使他日益變得強大和成熟起來(lái)。
雖然這只是一本書(shū)，但每一章節都扣人心弦，像真的一樣，仿佛我就經(jīng)歷過(guò)這件事情，我為那些卑鄙小人感到羞恥，為那些光明磊落的人油生敬佩，勝利后的喜悅，失去戰友的痛苦，從放棄到堅持，從不懂事到懂事，從敵人變成朋友。這諸多的變化使我非常感謝他，他好像就是我的朋友，陪著(zhù)我，伴著(zhù)我，它教給我了處理各種事情的方法，教給我了如何面對困難，教給我如何與人相處，就好似我在學(xué)校，在社會(huì )上一樣。我也為作者的寫(xiě)作技巧感到折服，他能寫(xiě)出這么精美的文章來(lái)，真是太不可思議了，特別是戰斗的部分，就好似他親身經(jīng)歷過(guò)一樣，比如“星宿之力凝成的弩箭無(wú)聲無(wú)息地一閃而沒(méi)，緊接著(zhù)湖水轟然炸開(kāi)，魚(yú)蝦與水草都被拋了上來(lái)，被重重地甩在地上”這句話(huà)是那么的逼真，把我徹底給征服了。這本書(shū)里面還有一些精彩的語(yǔ)錄如“士為知己死”等等，這真是一本不折不扣的勵志的超級好書(shū)啊!、
“蘭虎”經(jīng)歷了重重挑戰和種種挫折，最終成為了一名了不起的高手，我相信只要我努力就一定可以象蘭虎一樣最終成為一名了不起的人。
假期讀書(shū)心得體會(huì )34
寒假期間，我讀了《童年》這本書(shū)，有所感悟。
《童年》的作者是蘇聯(lián)作家高爾基，他是作者以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng )作的自傳體小說(shuō)，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被稱(chēng)為“自傳體三步曲”。講述了阿廖沙三歲到十歲這一童年期間的艱苦生活。生動(dòng)的再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
《童年》里塑造了很多人物形象，有慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活的外祖母伊凡諾夫娜;有吝嗇，貪婪，專(zhuān)橫，殘暴的外祖父希林;有粗野，自私的兩個(gè)舅舅;有堅強，勇敢，正直，充滿(mǎn)愛(ài)心的阿廖沙……其中，我最喜歡的人物是外祖母伊凡諾夫娜，因為在這樣黑暗污濁的環(huán)境中，她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，使人在黑暗中看到了光明，在邪惡中看到了善良，在冷酷無(wú)情中看到了人性的光芒。
與阿廖沙相比，我們的童年是五彩繽紛的;
與阿廖沙相比，我們的童年是多姿多彩的;
與阿廖沙相比，我們的童年是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的;
童年是金色的，有歡笑，有淚水，有辛酸，更多的是快樂(lè )，珍惜童年吧!也許只有磨難才能鑄造出一個(gè)人堅強的意志吧!我的耳邊突然想起了這首歌：總是要等到睡覺(jué)前，才知道功課只做了一點(diǎn)點(diǎn)總是要等到考試后，才知道該念的書(shū)都沒(méi)有念一寸光陰一寸金，老師說(shuō)過(guò)寸金難買(mǎi)寸光陰一天又一天一年又一年，迷迷糊糊地童年……
假期讀書(shū)心得體會(huì )35
今年是建黨九十周年紀念日，我和媽媽一起認真閱讀了《豐碑》這篇感人的文章。它主要講了紅軍隊伍在冰天雪地里艱難地前進(jìn)，大家饑寒交迫，于是軍事處長(cháng)把自己的棉衣讓給了重傷員，自己卻被凍死了，大雪覆蓋在他身上，他成了一座晶瑩的豐碑。
當我讀到“一個(gè)凍僵的老戰士，倚著(zhù)一棵光禿禿的樹(shù)干坐著(zhù)，一動(dòng)也不動(dòng)，好像一尊塑像。他渾身落滿(mǎn)了雪，已無(wú)法辨認他的面目，但可以看出他的神態(tài)十分鎮定，十分安詳�！钡臅r(shí)候，我的眼淚在眼眶里打轉，由此我想到，軍需處長(cháng)一定是怕別人擔心他，才故意做出這樣安詳的神情，更主要的原因是他看到戰士們穿上了棉衣，沒(méi)有被嚴寒擊敗，完成了黨交給他的任務(wù)，死而無(wú)憾，才如此鎮定。
軍需處長(cháng)是專(zhuān)門(mén)負責發(fā)放棉衣物資的人，卻因為沒(méi)有棉衣而活活凍死，這充分說(shuō)明了軍需處長(cháng)大公無(wú)私，舍己為人，一心為他人著(zhù)想的精神，這種精神是多么值得我們學(xué)習呀！
將我和軍需處長(cháng)進(jìn)行比較，我顯得多么渺小呀！每次吃飯時(shí)，我總是把好吃的往自己碗里夾，很少想到爸爸媽媽?zhuān)幻看喂浣只貋?lái)，我總是搶著(zhù)拎最輕的包，身怕自己累著(zhù)……
我想：自私自利的人肯定得不到大家的信任，我決心向軍需處長(cháng)一樣，多關(guān)心他人，發(fā)揚紅軍戰士無(wú)私奉獻的精神，讓那些在長(cháng)征路上犧牲的英雄戰士們，含笑九泉。在家里，我會(huì )關(guān)心長(cháng)輩，孝敬父母；在學(xué)校，我會(huì )關(guān)心同學(xué)，熱愛(ài)集體；將來(lái)踏入社會(huì )，更要熱愛(ài)祖國，為社會(huì )多作貢獻，做一名社會(huì )主義合格的接班人。
假期讀書(shū)心得體會(huì )36
暑假里，我看了一本叫《白鯨》的書(shū)。我喜歡故事中驚險刺激的情節，這是一本有關(guān)冒險的書(shū)，是美國著(zhù)名的大作家赫爾曼。麥爾維爾所寫(xiě)的，故事的主要內容是主人公以實(shí)瑪利是“裴廓德號”的一名小雜工，船長(cháng)亞哈是個(gè)狡猾老練的水手，計劃要復仇咬掉自己一條腿的白鯨——莫比。迪克，“裴廓德號”出發(fā)了，他們在海上搜尋它的足跡，可是，卻一點(diǎn)收獲也沒(méi)有，可亞哈仍然沒(méi)有放棄，繼續尋找著(zhù)……雖然他們已經(jīng)捕到了很多鯨，也有了很多鯨油，水手們都勸他不要再去捕捉莫比。迪克了，可是亞哈的心仍然沒(méi)有動(dòng)搖。終于有一天，白鯨出現了，水手們與它展開(kāi)了較量，經(jīng)過(guò)三天三夜的努力奮戰。亞哈用魚(yú)叉刺中了莫比。迪克的眼睛，白鯨被激怒了，把“裴廓德號”撞沉了，所有的船員都死了，只有以實(shí)瑪利幸存了下來(lái)……
這個(gè)故事讓我明白了：我們對任何人都應該以誠相待，不能為了自己的私心去傷害別人的生命，同時(shí)水手們團結協(xié)作英勇無(wú)畏敢于犧牲的精神也感動(dòng)了我，跟他們相比，對待學(xué)習還有什么理由不努力不刻苦呢?
假期讀書(shū)心得體會(huì )37
從教將近十年，一直在思考怎樣“教好”數學(xué)課，如何讓學(xué)生喜歡我的數學(xué)課，伏案回眸，發(fā)現我是一種“什么都想抓，什么都想要”的狀態(tài)，總想把會(huì )的都教給學(xué)生，讓學(xué)生什么都學(xué)會(huì )，最后發(fā)現：這種“一廂情愿”的學(xué)習狀態(tài)不僅沒(méi)讓學(xué)生學(xué)的很好，而且老師和學(xué)生都很累。
今年暑假，拜讀了俞正強老師寫(xiě)的《種子課》這本書(shū)，特別是書(shū)中的一句話(huà)“蒔也若子置也若棄”，讓我思緒良多，感觸頗深�！吧P也若子置也若棄”源于柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》—他用“蒔也若子置也若棄”來(lái)描述樹(shù)的態(tài)度。俞老師在書(shū)中很形象的這樣描述：如果將某一知識系統作為一棵樹(shù)，這棵樹(shù)的生長(cháng)過(guò)程表現為若干節“課”，那么，一定有一些課需要蒔也若子，充分理透脈絡(luò )；一定有一些課可以置也若棄，讓學(xué)生充分自主�！吧P也若子”的課，通常處于起點(diǎn)或節點(diǎn)，謂之“種子課”�！爸靡踩魲墶钡恼n，通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間，謂之“生長(cháng)課”。
俞老師的這段話(huà)寓意深刻，愈品愈感其厚重，愈品愈明晰。之前的一些困惑也都豁然開(kāi)朗，是啊，學(xué)好“種子課”，后面才會(huì )有“生長(cháng)的力量”，而不是沒(méi)有生長(cháng)的重復。比如《厘米的認識》就是一節“種子課”，這節種子課就是可供遷移、可供生長(cháng)的關(guān)鍵課。它的意義在于將數學(xué)知識植根于學(xué)生的經(jīng)驗之中，這樣，學(xué)生的所有經(jīng)驗就會(huì )支撐種子的芽進(jìn)行生長(cháng)。因此，種子課的特點(diǎn)是深耕細作，不怕花時(shí)間。只有把這樣的“種子課”上好了，后面的《分米的認識》、《米和毫米的認識》這些“生長(cháng)課”才有生長(cháng)的力量，才能更“放心”地放手給孩子。當然課堂上的40分鐘肯定是不夠的，但俗話(huà)說(shuō)的好：“磨刀不誤砍柴功�！钡赌ネ噶�，當然是費時(shí)一些，但后面就會(huì )省時(shí)間了。
其實(shí)，我們的學(xué)生本身便是一顆來(lái)自天地的種子，無(wú)論是否愿意，都會(huì )生長(cháng)。既然是種子，那么，就不是白紙任意涂鴉了，就像華應龍老師所說(shuō)“學(xué)生不是工業(yè)、是農業(yè)”，需要施肥、等待、守望。是啊，學(xué)生是帶著(zhù)能量、帶著(zhù)春夏秋冬的記憶、帶著(zhù)生長(cháng)的使命而來(lái)，需要我們去體會(huì )、去感悟、去尊重、去喚醒。
假期讀書(shū)心得體會(huì )38
在暑假里我讀了一本書(shū)——《簡(jiǎn)·愛(ài)》，這本書(shū)是英國著(zhù)名女作家夏洛蒂.勃朗特的作品之一，此書(shū)一出版就獲得了廣大讀者的熱烈歡迎，也為她在英國文壇帶來(lái)了很高的榮譽(yù)。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)主要內容寫(xiě)簡(jiǎn).愛(ài)自幼父母雙亡，寄人籬下，飽受欺凌。后來(lái)，她進(jìn)了孤兒院，一個(gè)朋友也沒(méi)有，院長(cháng)很壞，她讓簡(jiǎn).愛(ài)擦桌子、拖地，稍微怠慢一下，就會(huì )挨打。簡(jiǎn).愛(ài)受盡了磨難。后來(lái)，簡(jiǎn).愛(ài)和一名叫海倫的小姑娘成為了朋友，但幾年后海倫就身患絕癥去世了。就這樣，簡(jiǎn).愛(ài)在孤獨中長(cháng)大了。她貧窮、矮小，貌不驚人，但她憑著(zhù)一顆堅強的心理當上了一名家庭教師。這個(gè)家的主人脾氣很溫和，她待簡(jiǎn).愛(ài)很好，他們很快就相愛(ài)了。然而，就在他們結婚那晚，簡(jiǎn).愛(ài)發(fā)現主人還有妻子，她便離開(kāi)了。后來(lái)，男主人把莊園燒了，他人失明了，就在男主人絕望的時(shí)候，簡(jiǎn).愛(ài)又回到了他身邊，最后，他們終于獲得了彼此的愛(ài)情。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)中有一句話(huà)我挺喜歡的，“黃昏時(shí)分，雨還在抽打著(zhù)，風(fēng)在林子里呼嘯�！边@句話(huà)既寫(xiě)出了風(fēng)之大，雨之猛，讓我感覺(jué)到簡(jiǎn).愛(ài)內心強烈的反抗與自卑心理。我還喜歡《簡(jiǎn).愛(ài)》這本書(shū)里描寫(xiě)景的一句，“勞渥德抖開(kāi)了她的秀發(fā)，變成了一片綠色，到處都是鮮花，林中植物長(cháng)得十分茂密，洼池里許許多多的野櫻草花，在陰暗處閃閃發(fā)光。這句話(huà)表面上是寫(xiě)勞渥德對美妙景色，其實(shí)，我覺(jué)得實(shí)際上是以景來(lái)描繪簡(jiǎn).愛(ài)那種如初升太陽(yáng)般的愉悅心情。
這本書(shū)讓我明白了一個(gè)道理:只有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的考驗，就一定能看到彩虹綻放的那一天。還讓我明白了，順境的美德是節質(zhì)，逆境的美德是堅韌，但兩者相比較后，我認為后者更偉大。
假期讀書(shū)心得體會(huì )39
讀書(shū)可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(cháng)才干，……，讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，學(xué)習數學(xué)使人精密，物理使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯學(xué)使人善變�？傊�，凡有所讀，皆成性格�！�
《活法》是一本企業(yè)管理和勵志類(lèi)的書(shū)籍，也可以歸納到倫理學(xué)中去。正如培根隨筆中說(shuō)讀倫理學(xué)使人高尚，在《活法》中蘊含了禪學(xué)�！贝髳�(ài)、精進(jìn)、無(wú)私、利他、樂(lè )觀(guān)、謙卑……“等詞是稻盛和夫反復提及的，這種佛家思想和日本民族文化融合，構成了他獨特的企業(yè)管理文化。
做企業(yè)到了一定境界就是如何做人，甚至從企業(yè)創(chuàng )立一開(kāi)始就是，商道即做人的道理。做生意不是為了賺取多少利潤，最關(guān)鍵的是賺取多少人心。所以，風(fēng)投的投資主要看人而不是項目，歐美大企業(yè)當下流行起以客戶(hù)為中心的 4C理論和客戶(hù)關(guān)系管理CRM，以人為本的口號傳遍街頭巷尾 。
對企業(yè)管理沒(méi)實(shí)踐的人，我，大多時(shí)候把《活法》當做道德倫理書(shū)。它確實(shí)是本很好的勵志書(shū)，其中講的道義也是我認可的，只是我無(wú)法想象自己可以達到他的倫理境界。仿佛他給我們描繪了一副人性美麗的圖畫(huà)，但我們覺(jué)得它的美麗和現實(shí)是如此有差距，以至于不敢相信那是一副人的畫(huà)像。我們平凡的人是有多么大的差距呢？
羅列一部分書(shū)中的小標題：”尋找人生目標、定位、腳踏實(shí)地、超越自我、強迫自己優(yōu)秀、專(zhuān)心致志、愛(ài)你的工作、永懷希望、注意細節、追求成功地人情、追求合理的利潤、在場(chǎng)中央角力、真誠帶來(lái)愛(ài)與和諧、用勇氣來(lái)領(lǐng)導、時(shí)時(shí)創(chuàng )新、保持正面的想法、絕不放棄，比別人更努力、追求完美……
突然想起蘇軾名言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志�！逼接沟娜藷o(wú)法想象，所以，成功的企業(yè)家多半被人妖魔化。
對于不喜歡這套的東西的人而言，看到以上羅列的短語(yǔ)，真是會(huì )從頭頂冷到腳底。但它確實(shí)是一本暢銷(xiāo)全球的書(shū)，號稱(chēng)自我人力資源開(kāi)發(fā)的心理學(xué)秘密讀本。
如果你問(wèn)我我讀懂了什么？學(xué)到了什么？我合上書(shū)，只能說(shuō)不知道，或許是更加樂(lè )觀(guān)了，或者少許更加豁達了。我覺(jué)得，不管我們做什么事，都是在實(shí)踐和追尋同一個(gè)命題：活著(zhù)的意義。在書(shū)中提出了：人生的意義是磨礪靈魂，人生精進(jìn)。但我對此懷疑，因為這是佛家的思想，是叫人默默地忍受苦難。難道中國人還不夠忍耐嗎。我想： 活著(zhù)就是為了快樂(lè )的活著(zhù)，這前提應該就是認可自己的人生態(tài)度。
其實(shí)，在人心情好時(shí)，大可不必讀這類(lèi)書(shū)籍；但在人生的低谷，或者迷茫時(shí)，還是適合讀讀《活法》 。
人生就是以自己為主角，寫(xiě)一部人生之劇。即將告別大學(xué)，獨自開(kāi)始人生之旅。然而，我坦言自己想成為企業(yè)家，但還沒(méi)有一個(gè)明確的定位，猶如置身于茫茫的大海中，看不清那燈塔。我有的是什么？是無(wú)條件的樂(lè )觀(guān)，是無(wú)條件地相信：明天比今天會(huì )更好！腳踏實(shí)地，終會(huì )”夢(mèng)想成真“。
然后，我想和你分享書(shū)中看到的一個(gè)故事：
稻盛和夫在創(chuàng )業(yè)之初，準備去參加一個(gè)經(jīng)營(yíng)研討會(huì )。研討會(huì )三天兩夜，參會(huì )費達數萬(wàn)日元，當時(shí)是一筆不小的數目，但因為講師中有本田技研工業(yè)的創(chuàng )始人本田宗一郎，稻盛和夫很想聽(tīng)聽(tīng)本田先生的見(jiàn)解，不顧眾人反對去參加了。
當天，參會(huì )者進(jìn)入溫泉，換好浴衣，在一個(gè)大房間坐下，等候著(zhù)本田先生到來(lái)。不一會(huì )兒，本田先生露面了，他從濱松工廠(chǎng)直接趕來(lái)，穿著(zhù)油漬斑斑的工作服，一開(kāi)口就給眾人一個(gè)下馬威：
”各位，你們究竟是干什么來(lái)的？據說(shuō)是來(lái)學(xué)企業(yè)管理的。這么有閑功夫，不如趕快回公司干活去。泡泡溫泉，吃吃喝喝，哪能學(xué)什么經(jīng)營(yíng)。我這就是證據，我沒(méi)有向任何人學(xué)過(guò)經(jīng)營(yíng)，我這樣的人不也能經(jīng)營(yíng)企業(yè)嗎？所以，你們該做的事只有一件，立刻回公司去！“
本田用他那爽朗的聲音把大家訓斥了一通，臨了又挖苦道：
”花這么高的參加費用，這樣的傻瓜哪里去找？“
眾人默不作聲，因為本田講得太對了！
看到本田這光景，稻盛和夫更加為他的魅力所傾倒：”好吧！我也快回公司去干活�！�
假期讀書(shū)心得體會(huì )40
《散步》描述了三代人在一齊散步的小事情，語(yǔ)言樸實(shí)真摯，但是我讀后心里是沉甸甸的。
南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意的鋪著(zhù)”——呵呵，到處都是生命的痕跡�！拔液湍赣H走在前面，我的妻子和兒子走在后面”溫馨，恬靜。人到我們這個(gè)年紀，已經(jīng)說(shuō)是人到中年了，父母健康，孩子活撥茁壯成長(cháng)，這就是福氣。
作者不是僅僅要告訴我們這些——“到了一處，我蹲下來(lái)，背起母親，妻子也蹲下來(lái)背起兒子好像我背上的同她背上的加起來(lái)就是整個(gè)世界�！睈�(ài)就是》幸福，愛(ài)是模范，愛(ài)是職責，愛(ài)需要傳遞。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字就把中華民族的傳統美德“尊老愛(ài)幼”就這樣從一代傳到下一代。我不語(yǔ)，深深感受作者在文字里的心意。
我的父母把我扶養成人，我來(lái)養育我的孩子，教育他成長(cháng)成人，把愛(ài)的接力棒一棒棒傳下去，我就是他的模范。我父母，我孩子，我，我愛(ài)人，想到他們心中會(huì )泛起一陣陣柔情來(lái)消融初讀此文的沉重。我們大家在一齊，手牽手，肩并肩，只要我們在一齊，生活就是完美的，生命就是完幸福的。我的世界就是完整的。
感謝生命，讓我和我的親人在一齊，攜手并肩傳遞愛(ài)。
假期讀書(shū)心得體會(huì )41
“難道就因為我一貧如洗、默默無(wú)聞、長(cháng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂、沒(méi)有心腸了嗎？你想錯了！我的靈魂跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)，我和你一樣有血有肉！要是上帝賜予我多一點(diǎn)姿色和財富，我就會(huì )讓你離不開(kāi)我，就像我離不開(kāi)你一樣！在上帝面前，我們就是平等的！”這段話(huà)是簡(jiǎn)·愛(ài)對羅切斯特表達情感時(shí)的一番話(huà)，是她個(gè)性最充分的體現，表現了她不屈不撓、只為維護尊嚴的性格�！逗�(jiǎn)·愛(ài)》這篇小說(shuō)是一個(gè)帶有自傳色彩的小說(shuō)。它一反平時(shí)小說(shuō)以溫柔美麗又富有的女子為主角，以浪漫動(dòng)人的愛(ài)情為故事的舊格式，而是寫(xiě)了一位地位卑微、相貌平平的女性與不公平命運抗爭的故事。
故事的女主角簡(jiǎn)·愛(ài)從小父母雙亡，寄人籬下，經(jīng)歷了親戚的責難、求學(xué)的困難和好友的離世等一系列生活的磨難，飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。后來(lái)，簡(jiǎn)繼承了她親人的全部財產(chǎn)，和她所愛(ài)的羅切斯特走到了一起，過(guò)起了幸福的生活。
簡(jiǎn)的經(jīng)歷給了我很大的啟發(fā)。她出身低微、相貌并不出眾但是她在面對困苦的時(shí)候沒(méi)有抱怨和放棄，反而樂(lè )觀(guān)努力的學(xué)習。后來(lái)她憑著(zhù)自己的毅力自食其力，為自己贏(yíng)得了初步的幸福。而簡(jiǎn)在和羅切斯特的愛(ài)情中，使她的個(gè)性得到了充分的體現，展示了她無(wú)以倫比的女性人格魅力。當她得知了羅切斯特的原配妻子尚在世，她毅然決然地選擇了離開(kāi)，在尊嚴和愛(ài)之間，她維護了尊嚴，也維護了婚姻的莊嚴、合法和純潔。面對富裕美好的生活誘惑，簡(jiǎn)依然堅持了自己的選擇，沒(méi)有做一個(gè)卑微的人。幸運的是，她遇見(jiàn)了她好心的表姐一家，他們收留了她，開(kāi)始重新生活。同時(shí)，她面對錢(qián)財也有不俗的表現。當她繼承了叔叔的遺產(chǎn)后，又將大部分的財產(chǎn)給了表姐家，不以富有為最終目的。也對從前對自己很不好的舅媽給予了關(guān)心。終于善有善報，擁有自己的美好生活。而在我們的生活中，很多人都為了金錢(qián)和地位而放棄了愛(ài)情，在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。而簡(jiǎn)·愛(ài)展示給我們的正是一種返璞歸真，真正追求全心付出的愛(ài)情。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》為千千萬(wàn)萬(wàn)在男尊女卑的社會(huì )中飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，而簡(jiǎn)·愛(ài)自己本身對平等的追求、對尊嚴的維護和鮮明的個(gè)性魅力猶如一杯清水，滋潤著(zhù)每個(gè)人的心靈。
假期讀書(shū)心得體會(huì )42
說(shuō)到老舍，我們崇拜他，也追求他的經(jīng)典作品。作為新中國第一個(gè)“人民藝術(shù)家”，他的作品《駱駝祥子》、《四代同堂》、《茶館》等都是令人難忘的代表作品。
這次經(jīng)朋友推薦，有幸讀到了老舍先生創(chuàng )作的劇本《茶館》。
雖然這是一部戲劇，但本書(shū)是用無(wú)聲的傾盡全力地展示著(zhù)其話(huà)劇文字版本下的精彩魅力值。
這本天津人民出版社2017年版1月1日推出的《茶館》一書(shū)其實(shí)是匯總著(zhù)老舍筆下的《茶館》和《龍須溝》兩個(gè)話(huà)劇劇本。
《茶館》講述了北京城里有個(gè)裕泰的茶館，在三個(gè)標志性時(shí)期的變遷�？此坪苄〉牟桊^，濃縮了中國一個(gè)時(shí)期巨大的歷史變遷。
通過(guò)對茶館里每個(gè)人物的語(yǔ)言描述，有一個(gè)縱向跨度的歷史和社會(huì )變遷。從小到大，從點(diǎn)到面，從細節到整體——這樣一個(gè)來(lái)來(lái)往往的小茶館；這些人物的來(lái)來(lái)去去；如此多樣化的一群人；這樣的一個(gè)大茶館的小社會(huì )詮釋。
經(jīng)典作品以最直觀(guān)、最生動(dòng)、最原始的文本展現在我面前。雖然讀這樣的劇本缺乏一些直觀(guān)的感受，但我認為這樣的描寫(xiě)也是一種美。這種美屬于靜態(tài)美，只可意會(huì )不可言傳。
雖然沒(méi)有演員的肢體語(yǔ)言，但是文字無(wú)聲勝有聲在書(shū)中得到了完美的展現。
曹禺曾說(shuō)過(guò)：“一臺詞一項任務(wù)，演繹著(zhù)人生的悲樂(lè )——”通過(guò)閱讀這樣一部經(jīng)典的劇本，我感到靈魂受到了一次寶貴的洗禮。我真的很喜歡類(lèi)似這種老舍的代表作，我覺(jué)得這樣的書(shū)值得一讀和收藏。
假期讀書(shū)心得體會(huì )43
《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》是美國作家帕克·帕爾默的著(zhù)作。在導言部分，作者帕克·帕爾默提出：“這本書(shū)適合這些教師：他們體驗過(guò)快樂(lè )和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦僅僅源自于其所愛(ài)，因為他們熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習、熱愛(ài)教學(xué)生涯�！�
“自身認同”是《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》中的一個(gè)核心概念。在這本書(shū)經(jīng)�？梢钥吹竭@樣一些句子：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)源于教師的自身認同和自身完整”、“自身認同是指一種發(fā)展的聯(lián)系，在這種聯(lián)系中，自我生命中所有力量匯聚，進(jìn)而形成神秘的自我”、“自身完整，就是說(shuō)，無(wú)論怎樣我都是一個(gè)整體，這種整體特點(diǎn)能后在朝著(zhù)一定方向形成和再形成我的生活模式時(shí)的內在聯(lián)系中發(fā)現�！薄陨硗暾c自身認同又是密不可分的。個(gè)體通過(guò)對自身認同中的工作與各種聯(lián)系進(jìn)行整合，可以提高自身完整。
作者認為，優(yōu)秀教師的核心不在于教學(xué)技巧的純熟，“真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)”。這講的是榜樣的力量，“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！闭f(shuō)一萬(wàn)遍，不如自己做一遍，可見(jiàn)教師的品質(zhì)在日常的生活中更是起著(zhù)舉足輕重的作用。一個(gè)品德低下的教師，無(wú)論他技術(shù)怎樣純熟，他也不可能把學(xué)生教好。因為，學(xué)生在時(shí)時(shí)模仿著(zhù)他的行為。相反，一個(gè)好的教師，不需要繁多的話(huà)語(yǔ)，只要一個(gè)個(gè)動(dòng)作示范，自會(huì )帶動(dòng)著(zhù)一批學(xué)生。
作者強調了優(yōu)秀教師的一個(gè)共同特點(diǎn)，“完全沉浸在課堂上，和學(xué)生做深層次的交流”，也就是我們說(shuō)的，和學(xué)生打成一片。教師，面對的是一群有血有肉的孩子，他們有思想，有感情，這就要求我們必須和他們進(jìn)行感情交流，時(shí)刻地關(guān)心著(zhù)他們。正如俄國教育家烏申斯基說(shuō)：“在教育工作中，一切都應以教師的人格為依據。因為教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái)，任何規章制度，任何人為的機關(guān)，無(wú)論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用�！�
時(shí)代對教育提出了更高的要求，社會(huì )對教師寄予了更多的期待，我們需要不斷豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，努力達到書(shū)中描述的“守護教師靈魂的同時(shí)，呵護學(xué)生的心靈”的美好境界。
假期讀書(shū)心得體會(huì )44
愛(ài)迪生是舉世文明的大發(fā)明家，他一生中有一千多項發(fā)明創(chuàng )造，為人類(lèi)做出了卓越的貢獻。愛(ài)迪生這么了不起，難道他有超人的本領(lǐng)嗎？我帶著(zhù)這迷惑不解的問(wèn)題翻開(kāi)了《愛(ài)迪生》這本書(shū).
書(shū)上描寫(xiě)到，愛(ài)迪生和其他科學(xué)家一樣，發(fā)明過(guò)程中遇到許多困難和疑惑。每一項發(fā)明都凝聚著(zhù)他的汗水、和辛勤的勞動(dòng).
發(fā)明電燈是愛(ài)迪生最輝煌的功績(jì)，為此他付出了多少的心血��！為研制燈絲，他睡在實(shí)驗室，吃在實(shí)驗室，夜以繼日地工作，常常連續做試驗達三十個(gè)小時(shí)以上��！在反反復復試驗了一千六百多種材料后，終于找到了合適的燈絲，成功地發(fā)明了電燈。愛(ài)迪生以堅強的意志和勤奮的精神為人類(lèi)帶來(lái)了光明。
對此，我想到了一次類(lèi)似的經(jīng)歷。
有一次，爸爸帶我去登山，我還沒(méi)爬到一半，就累得氣喘噓噓了，面對困難，我沒(méi)有選擇放棄，而是繼續爬。當我終于爬上山頂，看到山頂美麗的風(fēng)景時(shí)，我慶幸自己的堅持�！皶�(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，此時(shí)的風(fēng)景在我眼中分外美麗。
讀完這本書(shū)，我知道了愛(ài)迪生一生中發(fā)明了無(wú)數種東西，如:橡膠片、手機電池和膠片等日常用品。他是天才嗎？不對，正如他所說(shuō)的：“天才等于百分之一的靈感加百分之九十九的汗水�！比欢�，我們任何人都是平等的，誰(shuí)也不是天生的聰明，誰(shuí)也不是天生的愚蠢，只有勤快和懶惰才能決定你是聰明還是愚蠢。你勤快，就會(huì )聰明；你懶惰，就會(huì )愚蠢。此時(shí)我又不禁聯(lián)想到在上學(xué)期認識的司馬光和童第周，他們都和愛(ài)迪生一樣，都是通過(guò)自己的努力取得了成功。
每當我在明亮的燈光下學(xué)習，愛(ài)迪生那孜孜不倦的身影便浮現在我的眼前。這時(shí)難題也好，疲倦也罷，都不是我的對手，我要用自己的勤奮去獲得鮮花和掌聲。
假期讀書(shū)心得體會(huì )45
“一方風(fēng)水養育一方人”，邊城是一座質(zhì)樸的城，潺潺流水，細細涓流，沒(méi)有一絲雜亂與喧嘩，生活在這里的人們也一樣的純凈質(zhì)樸，人們的內心一片祥和。作者的行文也如潺潺流水，細細的淌著(zhù)，沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節，沒(méi)有轟轟烈烈的愛(ài)情，但就是這樣不華麗又平淡的文字，讓人驚艷，從文章的開(kāi)篇就深深地吸引到我。作者能夠深深的深入到人物的內心深處。文章襯托出一座純凈的邊城，如此真情實(shí)意，引人入勝。
“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！边@是《邊城》給我們呈現的最初畫(huà)面，不經(jīng)意間便引人入勝。小說(shuō)中那清澈見(jiàn)底的河流，那旁山依水的小城，那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鳥(niǎo)雀的交遞鳴叫……這些富有地方色彩的景物，都自然而又清麗，優(yōu)美如畫(huà)讓人如入夢(mèng)境，無(wú)不給人美的享受，讓我更加喜歡這本書(shū)。
沈從文先生描繪了一個(gè)美麗而溫馨的“邊城”世界，這里的人性皆真，皆善、皆美，由每個(gè)人身上所換發(fā)的人性美、人情美營(yíng)造了這個(gè)世界。翠翠與爺爺至深的親情，天保、儺送兩兄弟的手足之情，祖孫二人與村里人的和諧融洽又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系。沈從文先生以簡(jiǎn)練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人與自然的統一，淳厚的民俗與民風(fēng)……使人不由自主的融入這群純凈質(zhì)樸的人中，沉迷湘西這片純樸漂亮的土地。
《邊城》它不僅僅是一部描寫(xiě)民風(fēng)、景色的小說(shuō)，它更是一部堪稱(chēng)絕美的愛(ài)情悲劇�！按浯湓陲L(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，也不動(dòng)氣……”。短短幾個(gè)字就清晰塑造了大山養育下天真善良、溫柔清純的少女形象。翠翠就像是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，她對儺送的愛(ài)帶著(zhù)少女的羞澀和幻想，或者說(shuō)這種愛(ài)似乎一直是以夢(mèng)幻的形式出現的。從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開(kāi)始，她便選擇了沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一，但最后卻留人一個(gè)讓人唏噓的結尾。文中的結局疼愛(ài)她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛(ài)的青年戀人離去。翠翠依然重復著(zhù)母親的命運，惟有等待“那人也許永遠不會(huì )回來(lái)，也許明天就會(huì )回來(lái)�！边@樣的愛(ài)情以一個(gè)不似結局的結局收尾，沒(méi)有跌宕起伏的情節，沒(méi)有轟轟烈烈的故事，卻又那么細膩，引人入勝，讓人唏噓又讓人回味。
《邊城》這本書(shū)是我多年以來(lái)最喜歡的，總能在喧囂的日子里想起《邊城》中的那份純凈質(zhì)樸，懷念那秀美的景色，回味那淳厚的民風(fēng)，唏噓那份細膩的愛(ài)情，還有感嘆那細膩平淡的文字下透露著(zhù)的哀婉。
假期讀書(shū)心得體會(huì )46
一邊讀著(zhù)冰心奶奶的詩(shī)篇，一邊品茗，句子就像那清香的茶葉，詩(shī)的韻味就像那濃濃的茶香，整個(gè)兒一篇詩(shī)，就像一口茶水，淡淡的苦，絲絲的甜，既是質(zhì)樸的，也是華麗的。清清的如葉，綠綠的如水，清爽宜人�！斗毙恰贰洞核分泄灿械囊粋�(gè)主題就是寫(xiě)人生哲理的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。因為他們是作者隨時(shí)隨地隨手寫(xiě)就，所囊括的領(lǐng)域非常廣，非常雜，有激勵的、有勸誡的，有藝術(shù)的感悟，有青春逝去的感傷等人生哲理的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
冰心奶奶對弱者反抗精神的給予肯定與贊美，并激勵前進(jìn)。如《繁星.三四》：“創(chuàng )造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是他底下細小的泥沙�！北哪棠滩粌H同情弱者――細小的泥沙，而且在她眼中，創(chuàng )造世界的正是那些平凡的人�！斗毙�.三六》：“陽(yáng)光穿進(jìn)石隙里，和極小的刺果說(shuō)：‘借我的力量伸出頭來(lái)罷，解放了你幽囚的自己！’
樹(shù)干兒穿出來(lái)了，堅固的磐石，裂成兩半了�！边@是一首謳歌反抗、激勵前進(jìn)的詩(shī)篇。這是對時(shí)代和真理的陽(yáng)光的歌頌，陽(yáng)光的照射使得石隙的刺果得以生長(cháng)，竟然穿透了堅固的磐石，又是對弱者反抗精神的肯定。
假期讀書(shū)心得體會(huì )47
最近，我讀了一本名著(zhù)《復活》，我被文中主人公的精神深深地打動(dòng)了，尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復活。
聶赫留朵夫大學(xué)期間是一個(gè)純潔，熱忱，朝氣勃勃，有遠大志向、美好追求的青年�，斀z洛娃是一個(gè)美麗純潔的少女。聶赫留朵夫到姑媽家度假時(shí)，認識了瑪絲洛娃，他們相處一段時(shí)間后，彼此漸漸有了感情。等到他進(jìn)入軍隊后，過(guò)上了上流社會(huì )的生活，整天花天酒地，醉生夢(mèng)死。當他再次路過(guò)姑媽家時(shí)，一時(shí)沖動(dòng)，對瑪絲洛娃心懷不軌，事后，給了她一百盧布，就離開(kāi)了。幾個(gè)月后，瑪絲洛娃生下了一個(gè)孩子，可是，孩子生下就死了，從此，瑪絲洛娃也走向了墮落，后來(lái)，被別人誣陷成殺人犯，進(jìn)入了監獄。在法庭上，聶赫留朵夫遇到了瑪絲洛娃，他作為陪審員，審理瑪絲洛娃的案子，回想到自己以前所犯的過(guò)錯，而使瑪絲洛娃走向墮落，他找了許多認識瑪絲洛娃的人，了解他走后瑪絲洛娃的情況，他感到愧疚不堪，決心幫瑪絲洛娃平反昭雪，以彌補自己曾經(jīng)犯下的過(guò)錯，一路奔波，最終使他的精神復活�，斀z洛娃被聶赫留朵夫的行為所感動(dòng)，漸漸覺(jué)悟，最終精神也得到了復活。
人的本性都是善良的，可在現實(shí)生活中，許多人由于接觸不良的事物，而漸漸自甘墮落，走向社會(huì )的黑暗，整天游手好閑，“不以為恥，反以為榮”，只是越陷越深，有多少人能夠從黑暗走向光明？又有多少人的精神能夠得到復活？這只是少數中的少數。大多數人，對自己的錯誤不但沒(méi)有醒悟，反而變本加厲，這究竟是什么原因呢？如果做到“一日三省”，每天都回想自己的所作所為，發(fā)揚自己的長(cháng)處，避免自己的短處，看看自己有那些方面做得不夠好，“有則改之，無(wú)則加勉”，這樣就不會(huì )步入歧途！
這就是我讀后的感悟，希望大家多讀名著(zhù)，愿名著(zhù)伴我同行！
假期讀書(shū)心得體會(huì )48
最近讀論語(yǔ)，讀于丹的解讀論語(yǔ)，有了新的感悟。
《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活。就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂(lè )，適應日常秩序，找到個(gè)人坐標�！墩撜Z(yǔ)》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二賢人�？追蜃诱且赃@種樸素的、溫和的生活態(tài)度來(lái)影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
在閱讀論語(yǔ)的過(guò)程中，我更進(jìn)一步加深了對“學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆”的理解與感悟。
這句話(huà)，我們可以看做是孔子所提倡的學(xué)習方法。一味的讀書(shū)，而不思考，只能被書(shū)本牽著(zhù)鼻子走，就會(huì )被書(shū)本所累，從而受到書(shū)本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書(shū)本知識的積累，進(jìn)而對知識進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問(wèn)題仍然不會(huì )得到解決，也就會(huì )產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險。只有把學(xué)習和思考結合起來(lái)，才能學(xué)到有用的真知。
作為一名教師，只有做到學(xué)與思的結合，做一個(gè)學(xué)習型的教師，反思性的教師，才能不斷進(jìn)步。
孔子說(shuō)：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！�
子夏說(shuō)：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣�！�
這些都是強調學(xué)習與思考相結合的重要性。
西方的哲人康德說(shuō)過(guò)“感性無(wú)知性則盲，知性無(wú)感性則空�！迸c孔子的這句“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”可以說(shuō)是驚人的一致�？梢�(jiàn)人類(lèi)在知識的認知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。學(xué)習要聽(tīng)別人講解，也要自己思考，不要一味聽(tīng)信別人。
只學(xué)習而不動(dòng)腦筋思考，就會(huì )茫然不解；只憑空思考而不學(xué)習，就會(huì )疑惑不解。
現實(shí)生活中有不少人，為了學(xué)習而學(xué)習，缺少必要的思考，只是一味地學(xué)習，大腦卻一片空白，學(xué)習只為了追求數量，而不在乎質(zhì)量，結果那就可想而知了。學(xué)習在思考，也在于吸收。也有不少人，為了思考而思考，缺少必要的學(xué)習。只是一味地思考，沒(méi)有一定的學(xué)習指導，結果思考鉆進(jìn)了死胡同，就難免是非不分。因學(xué)習而思考，而感到充實(shí)。因思考而學(xué)習，而感到明智�？梢�(jiàn)，學(xué)習與思考緊密結合，缺一不可。這些都是強調學(xué)習與思考相結合的重要性。
假期讀書(shū)心得體會(huì )49
人生的道路雖然漫長(cháng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時(shí)候。
——題記
你是否也曾迷茫，是否也曾困惑，面對人生的十字路口，你會(huì )怎樣抉擇——是跟隨自己的真心，還是屈服在現實(shí)的重壓之下。
《人生》中的男主人公高加林，是一個(gè)高考失利而在村里任教的民辦教師，同時(shí)也是農民的孩子。生活不讓他能如此順利，受全村人尊敬的“大能人”高明樓的二兒子三星——那靠走后門(mén)才上了高中的遲笨的人，因為高中畢業(yè)沒(méi)有工作，便把沒(méi)什么背景的高加林換下來(lái)，讓高三星去當了教師。高加林不服氣的待在鄉下，一心想著(zhù)怎樣回到鎮上，但村里“二能人”的二女兒劉巧珍又給予他愛(ài)情的滋潤。過(guò)了一段時(shí)間，高加林的叔父從遠方調回來(lái)工作還當了地區的勞動(dòng)局長(cháng)，下面的人為討好他，走后門(mén)把高加林帶到了縣城里工作，高加林還和高中同學(xué)黃亞萍擦出了愛(ài)情的火花，甩了劉巧珍�？擅\弄人，黃亞萍的前男友的母親對高加林懷恨在心，揭發(fā)了他走后門(mén)的事，導致他又被迫回到了農村。
高加林是個(gè)有血性的青年，他不甘屈服在命運的壓迫之下，他有自己的理想，也曾幻想未來(lái)美好的生活，可他憤怒、困惑、絕望，這都是人生帶給他的教育，他可能在人生的岔道走對了的路，又有可能在他人的推波助瀾下走錯了路，可誰(shuí)有說(shuō)的準呢？是錯是對都是相對而言的，高加林總覺(jué)得生活不順，可他也找到了好些快樂(lè )幸福不是嗎。有好些人在高加林選擇了城里姑娘黃亞萍的時(shí)候大罵高加林沒(méi)良心，是個(gè)負心漢，但在當時(shí)那個(gè)時(shí)代大背景之下，也許選擇了黃亞萍就是多了一份在城里生活的保障，而選擇機靈漂亮又樸實(shí)可愛(ài)但是個(gè)文盲的劉巧珍，在日后的生活中兩人的分歧可能會(huì )越扯越大。高加林不是沒(méi)有過(guò)思想的斗爭，他痛苦著(zhù)在當初第一次與巧珍生出情愫的地方和她說(shuō)分開(kāi)，也痛苦著(zhù)在自己失去工作后主動(dòng)跟為難的黃亞萍斷絕關(guān)系，他也還是有著(zhù)愧疚的心。
在高加林失去工作回到農村時(shí)，故事也緩緩落下帷幕。高加林是莊稼人的孩子，他從未鄙視過(guò)任何一個(gè)農民，可他也從未有過(guò)成為農民的覺(jué)悟。他的人生如此跌宕起伏，三起兩落把他摧殘的險些失去生活的希望�？傻马樌蠞h這個(gè)和時(shí)間做著(zhù)抗爭的老光棍早已悟出了人生的真諦，心性善良的他總會(huì )在關(guān)鍵時(shí)刻點(diǎn)醒高加林，好讓他繼續在人生的道路上走下去。
德順老漢找到了他，他的話(huà)都讓高加林和我的心為之一震。他一輩子都打著(zhù)光棍，旁人看起來(lái)可真是寂寞，可他卻說(shuō)“我愛(ài)過(guò)，也痛苦過(guò)；我用著(zhù)兩只手勞動(dòng)過(guò)，種過(guò)五谷，栽過(guò)數，修過(guò)路……遮羞難道不是活得有意思馬？——那你們年輕人的詞說(shuō)教幸福�！卑�！這就是德順老漢眼中的幸福。他還覺(jué)得“把書(shū)上的果子摘了分給村里的娃娃們”就是幸福。高加林聽(tīng)了這番教導，眼里又閃起了希望的火星。這……這才是人生，也許經(jīng)歷過(guò)挫折，跌入谷底，墜入深淵，可只要人活著(zhù)，生活在這土地上，就是人生，每個(gè)人獨一無(wú)二的精彩的人生。
我們都在探索著(zhù)人生，沒(méi)有人能斷言你未來(lái)的人生會(huì )以怎樣的姿態(tài)存在，那些有經(jīng)驗者也許能在關(guān)鍵時(shí)刻給你指明方向可真當實(shí)踐起來(lái)，又未免是隔靴搔癢。我們只是在用自己的方式去尋找通往正確道路的岔口。
“人生的道路雖然漫長(cháng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生”柳青的這段話(huà)被路遙先生作為《人生》一書(shū)的題記，也被我摘錄一段作為題記，是有著(zhù)他的意義的。在這個(gè)錯綜復雜的世界，你沒(méi)辦法做到面面俱到，也可能沒(méi)辦法總是如愿以?xún)�，你唯一能做到的就是盡量慎重地做選擇。
面對人生的岔道，可能會(huì )迷茫吧，也可能會(huì )困惑，但這就是人生的魅力所在，總是充滿(mǎn)思考充滿(mǎn)選擇，有著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡，無(wú)法用一板一眼的語(yǔ)言來(lái)表達的變幻。前進(jìn)吧，不要害怕，不要抱怨，勇敢的做出選擇，活出屬于自己的精彩人生。
假期讀書(shū)心得體會(huì )50
上周，讀完了王老師很早以前就強烈推薦過(guò)的《圍城》。不得不說(shuō)，這確是一部出色的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說(shuō)。
在看《圍城》之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外，甚至連主要內容都摸不清楚。因為一種好奇與向往，在書(shū)柜前捧起了它。每每去玩幾頁(yè)合上書(shū)后，心中便會(huì )升起一種掛念，對下一段的內容便會(huì )有無(wú)限的幻想。就這樣懷著(zhù)始終不變的熱忱讀完了整本小說(shuō)。十分詫異的發(fā)現小說(shuō)中的“圍城”竟是指——婚姻�！俺峭獾娜讼脒M(jìn)去，城里的人想出來(lái)”。在當今這個(gè)流行“婚姻是愛(ài)情的墳墓”這句話(huà)的時(shí)代，真沒(méi)想到早在上世紀中葉，就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，而非當今這般庸俗。憑借作者對生活細微的觀(guān)察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
整個(gè)故事的情節是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結婚……無(wú)疑不都是在“圍城”內外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過(guò)是要闡發(fā)結婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿(mǎn)似乎還可以理解。而錢(qián)鐘書(shū)先生假如讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結婚后再吵架鬧翻，那么“假如娶了意中人也不過(guò)爾爾，結婚后發(fā)現自己娶的總不是意中人”的“圍城”，會(huì )不會(huì )更加牢不可破呢？不過(guò)，也許作者是偏愛(ài)唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實(shí)《圍城》還是一樣的出色。
《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上首屈一指的。在描寫(xiě)一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現眉毛與眼睛離得遠，文中的語(yǔ)言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達到更好的表達效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著(zhù)很暴露，文中說(shuō)她是“局部的真理，因為真理總是赤裸裸的”。實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫(huà)一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著(zhù)鼻音濃重的英語(yǔ)，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺(jué)得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著(zhù)。
《圍城》中的幽默詼諧，有賴(lài)于錢(qián)先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。而現在市面上的一些所謂的“幽默”，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的“幽默”，實(shí)在可鄙�！秶恰�，錢(qián)鐘書(shū)，才是真正厚重的高雅的幽默。
假期讀書(shū)心得體會(huì )51
前不久，我讀了一篇文章《窮人》，讀《窮人》有感550字�！陡F人》通過(guò)對兩家人悲慘生活境況描寫(xiě)，及批評了當是黑暗社會(huì )現實(shí)，也贊頌了勞動(dòng)人民善良、無(wú)私的高貴品質(zhì)。
《窮人》主要講了;在海邊，住著(zhù)幾戶(hù)貧苦的漁民。其中，有一位漁夫的妻子叫讓妮，她有五個(gè)孩子。一天，她的鄰居西蒙死了，讓妮和她的丈夫就無(wú)私的收養了西蒙的兩個(gè)孩子……
不知為何，讀完文章后，心里好像有一股暖流流過(guò)，溫暖著(zhù)我的心。也許，我是被讓妮和她丈夫的愛(ài)心感動(dòng)著(zhù)我。如果說(shuō)，師傅人家救了孩子，那是應該做的；但是，孩子被像讓妮這貧苦的連鞋子都穿不下的窮人家收養的話(huà)，會(huì )感動(dòng)全世界！他們的日子會(huì )變的苦上加苦，但是他們心中總有一份信念：再苦的日子都能熬下去，讀后感《讀《窮人》有感550字》。我明白，這是因為他們心中有愛(ài)。
愛(ài)的種子播灑人間。不久前，我曾看到一個(gè)乞討者在路邊乞討。一個(gè)年輕的小伙子路過(guò)，看了一眼乞討者，然后掏了掏口袋，找到一枚硬幣，扔進(jìn)碗里；一個(gè)打扮貴氣的婦女，連看都不看一眼，昂頭挺胸著(zhù)走了，忽然想到了什么，轉過(guò)身，認了一枚硬幣；讓我感動(dòng)的是一位滿(mǎn)臉皺紋、穿著(zhù)樸素的農民共奶奶，從口袋里掏出一包包裹，打開(kāi)，里面都是硬幣，“嘩啦啦”的聲音是愛(ài)的鐘聲被敲響了，愛(ài)在人間！
《窮人》這篇文章除了題目有個(gè)“窮”字，文章里一個(gè)“窮”都沒(méi)有出現過(guò)，這是因為窮人不窮，他們有愛(ài)的種子播灑人間，讓愛(ài)的明天更加美好！
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