教師廉潔從教心得體會(huì )
教師廉潔從教心得體會(huì )（精選13篇）
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？以下是小編整理的教師廉潔從教心得體會(huì )（精選13篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師廉潔從教心得體會(huì )1
作為一名人民教師，擔負著(zhù)教育下一代的重任。做的是教書(shū)育人的事情，作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，無(wú)論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。下面是本人的一些個(gè)人看法：
第一，一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng);才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教�！皩W(xué)高為師，身正為范�！崩蠋煹纳碚�，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類(lèi)靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養。
第二，獻身教育，為人師表，教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè )于奉獻，為世人做出表率�，F代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國未來(lái)無(wú)數的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數學(xué)生對我們愛(ài)的回報。
第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯一句話(huà)都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著(zhù)和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔負著(zhù)培養一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說(shuō)：“他們吃的是‘草’擠出來(lái)的是‘牛奶’�！睆木裆响`魂上培養了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現實(shí)生活中，在市場(chǎng)經(jīng)濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其實(shí)的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會(huì )這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀(guān)、世界觀(guān)和師德的學(xué)習和修養，努力促進(jìn)道德認識，不斷地自我評價(jià)、自我約束、自我調控，及時(shí)矯正和調整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
教師廉潔從教心得體會(huì )2
中國素來(lái)有尊師重教的傳統。教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔負著(zhù)培育下一代的艱巨任務(wù)。不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來(lái)傳道，培養學(xué)生愛(ài)國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@就是教師獻身精神的生動(dòng)寫(xiě)照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無(wú)聞，一生清貧�！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過(guò)得卻是清苦的生活。甘于奉獻，是中華民族的傳統美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現。多少年來(lái)，一代又一代的“孺子�！痹诮虝�(shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。
如今，廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開(kāi)展了一段時(shí)間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書(shū)育人的事情，作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，無(wú)論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。
因此，我認為，我們教師應該做到：
第一、獻身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè )于奉獻，為世人做出表率�，F代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國未來(lái)無(wú)數的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的.愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數學(xué)生對我們愛(ài)的回報。
第二、公正執教，關(guān)愛(ài)孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進(jìn)生轉化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì )取得成功的。
我班上有50位學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學(xué)習上遇阻了，我傾力相幫;經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂(lè )無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè )、欣慰，讓人崇敬。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
教師廉潔從教心得體會(huì )3
最近，學(xué)校組織全體教師學(xué)習了廉潔從教的教育活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當今社會(huì )進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識：
一、作為一名教師，肩負的是育人的重任，生活是卻在平平淡淡中度過(guò)，“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”已經(jīng)成了教師的生動(dòng)寫(xiě)照，說(shuō)到反腐倡廉，似乎很難與教師聯(lián)系到一起。但是仔細想想，作為一名教師，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表，熱愛(ài)學(xué)生，真誠地、平等地對待每一位學(xué)生，教育好每一個(gè)學(xué)生，使他們能夠從小就懂得崇尚潔身自愛(ài)，不就需要有一顆廉潔從教之心嗎?
二、通過(guò)學(xué)習，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
三、通過(guò)學(xué)習，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。當前社會(huì )確實(shí)還存在著(zhù)、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì )上一個(gè)思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來(lái)認識和對待這些社會(huì )問(wèn)題，以堅定的立場(chǎng)來(lái)維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。
四、通過(guò)學(xué)習，我決定在工作中，要筑牢反腐防線(xiàn)，吸取他人的教訓，防患于未然，堅持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂(lè )教，愛(ài)崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，通過(guò)講座、學(xué)習有關(guān)資料、報紙等多種多樣的形式開(kāi)展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。
五、 孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！毙W(xué)教師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。
通過(guò)學(xué)習，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì )到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
教師廉潔從教心得體會(huì )4
通過(guò)“廉潔教育”進(jìn)校園的學(xué)習，使我深深地認識到教育的作用尤為重要。我們作為戰斗在第一線(xiàn)的教育工作者，不僅要有較高的文化素養、有系統的理論知識、有較強的責任感和事業(yè)心、有高尚的道德情操、有博大寬闊的胸懷，更要有甘于清貧的孺子牛精神、以及達到退一步海闊天空的境界。如何從自己入手，對自己的要求更高，本人認為必須加強教育教學(xué)的理論知識學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，積極參與課程改革，力爭做課程改革的排頭兵，并能及時(shí)洞察教育教學(xué)中的新情況、把握新特點(diǎn)、理清新思路、開(kāi)創(chuàng )新局面，推動(dòng)學(xué)校體育教育教學(xué)工作再攀新高，為營(yíng)造“創(chuàng )建和諧教育，育一代新人”教育環(huán)境作不懈的努力。通過(guò)學(xué)習，我感觸頗深，留下了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的肺腑之言。
第一：廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對樹(shù)立教育(學(xué)校)的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義。學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防體系，學(xué)校廉潔教育正是著(zhù)眼于未來(lái)的考慮。
第二：廉潔教育是學(xué)校、教師的職責所在，學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防體系，學(xué)校廉潔教育正是著(zhù)眼于未來(lái)的考慮。學(xué)校的廉潔教育就是通過(guò)教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀(guān)念深入到學(xué)生的內心并不斷強化，最終真正成為學(xué)生成長(cháng)中的人格內容。同時(shí)，通過(guò)對學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì )，從而使全社會(huì )形成誠信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。
第三：教師是廉潔教育的關(guān)鍵教師的職業(yè)神圣而光榮，擔負著(zhù)培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì )直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開(kāi)花”、“結果”。廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著(zhù)思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責任心不強，對學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉潔，則會(huì )對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會(huì )的不信任，甚至對未來(lái)失去信心。
第四：教育是一項平凡而偉大的工作，是關(guān)系千千萬(wàn)萬(wàn)孩子的未來(lái)，系民族興衰和國家存亡。本人要克服工作中的急躁情緒，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。用賞識的眼光看學(xué)生。對待學(xué)生要有耐心，特別是對待問(wèn)題學(xué)生要給他(她)機會(huì )，用發(fā)展的眼光看人，樹(shù)立學(xué)生的自信心，精心營(yíng)造育人的一片藍天。作為一名普通的教育工作者，要用愛(ài)點(diǎn)亮學(xué)生心頭的明燈，開(kāi)啟他們沉重的心扉，責無(wú)旁貸，任重道遠。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這就要求教師不僅有豐富的`知識和學(xué)問(wèn)，更有堪為人師的人格和品德，有著(zhù)對學(xué)生的一種無(wú)私奉獻的愛(ài)。教師在教會(huì )學(xué)生做人和學(xué)會(huì )知識的同時(shí)，還要讓學(xué)生知道先相信自己，然后別人才會(huì )相信你。
“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新�！弊鳛橐幻嗄杲處�，我會(huì )時(shí)刻用這句話(huà)激勵自己，在教育事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng )新。時(shí)代，要求學(xué)校抓好廉潔教育，時(shí)代，要求教師廉潔從教。我們應自覺(jué)地將師德原則、師德規范內化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺(jué)抵制不義之利的誘惑，社會(huì )“潮流”的沖擊，扎根祖國教書(shū)育人的偉大事業(yè)!
教師廉潔從教心得體會(huì )5
在這之前，一提廉政，總認為那是政府的事，是黨政領(lǐng)導干部的事，是社會(huì )上的事，似乎與學(xué)校無(wú)關(guān)。我通過(guò)學(xué)習校開(kāi)展的“廉潔從教”這本書(shū)，才認識到廉政是一種文化，廉政建設不僅僅是黨委政府的事，與學(xué)校密切相關(guān)，與學(xué)校中的師生關(guān)系重大。
我從這本書(shū)中得到了啟發(fā)是：做人須正己，誠信守法，勿打“擦邊球”。特別是我們做老師的必須遵守廉潔從教。具體如下：
首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。
樂(lè )于奉獻，是人民教師的精神支柱，教師的`奉獻精神就是以為學(xué)生服務(wù)為目的，以培育青少年成才成人為責任，不計報酬，淡泊名利，樂(lè )于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。
我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！本褪菍處煼瞰I精神的詮釋。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現代垂范世人的楷模。
他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰之中，默默地產(chǎn)生著(zhù)思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。以這種情感來(lái)對待和堅持獻身教書(shū)育人的事業(yè)，就是人民教師應有的高尚情操。
其次，要正確認識教師職業(yè)的苦與樂(lè )，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
當我們決定選擇教師這個(gè)職業(yè)的時(shí)候，就要充分認識到教師職業(yè)是艱苦而復雜的，這種職業(yè)不會(huì )為我們帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是我們在精神上卻是充實(shí)的、快樂(lè )的。當我們眼看著(zhù)學(xué)生一天天茁壯成長(cháng)，成為“四有”新人，當我們的桃李遍天下，我們就會(huì )產(chǎn)生一種幸福感，一種成就感。這是其他職業(yè)無(wú)法比擬的，是物質(zhì)金錢(qián)換不來(lái)的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢說(shuō)：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續，我的樂(lè )趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復一年的教育工作中獲得�！�
因此，我們要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，發(fā)揚“甘為人梯”的奉獻精神，安貧樂(lè )教，愛(ài)崗敬業(yè)。當然，我們也相信，隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步，教師清貧的形象將得到改變，物質(zhì)待遇會(huì )有極大改善，教師兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責會(huì )贏(yíng)得社會(huì )的豐厚回報。
再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。
在當前市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，社會(huì )上確實(shí)還存在著(zhù)不正之風(fēng)、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題。但教師作為社會(huì )上一個(gè)思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來(lái)認識和對待這些社會(huì )問(wèn)題，以堅定的立場(chǎng)維護教師自身廉潔從教的形象。而不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。
例如有的教師上課不精心組織教學(xué)，課后卻大搞補習和家教，收取補課費、資料費，向家長(cháng)要錢(qián)要物，向學(xué)生亂攤派，亂收費等等。不僅違背了《教師法》、《教育法》，也損害了教師的群體形象，更為嚴重的是敗壞了社會(huì )風(fēng)氣，污染了育人環(huán)境，扭曲了純潔的師生關(guān)系。戰國時(shí)代的大教育家孟子，認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子�！靶奚砩餍�，敦方正直，清廉潔白、恬淡無(wú)為”，這是為師立教之根本。
總之，教師要真正承擔起教書(shū)育人神圣職責，用教師職業(yè)道德規范嚴格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。
教師廉潔從教心得體會(huì )6
教師是人類(lèi)靈魂的工程師。作為一名人民教師，我為此而驕傲，但同時(shí)更感到壓力的巨大，我們不能愧對這一崇高而神圣的稱(chēng)號，我們的肩上擔負著(zhù)教育下一代的重任。因此，作為教師，無(wú)論面對怎樣迷離的塵世，我們都應始終堅持廉潔從教。
廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐��；也有利于樹(shù)立學(xué)校的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設的一個(gè)組成部分，是著(zhù)眼于未來(lái)的考慮。學(xué)校廉潔教育就是通過(guò)教育，是學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀(guān)念深入到學(xué)生的內心并不斷強化，最終真正成為學(xué)生成長(cháng)中的人格內容。同時(shí)，通過(guò)對學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì )，從而使全社會(huì )形成誠信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。
作為一名人民教師，我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就要把它做好，廉潔從教，為人師表。
首先，教師要獻身教育。教師所從事的是教書(shū)育人的工作，我們每一位教師都應樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè )于奉獻，為世人作出表率。
其次，教師要自我約束、廉潔從教。除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)。這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
第三，一個(gè)教師只有真正熱愛(ài)學(xué)生，而且是熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，才會(huì )無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )竭盡全力地教育學(xué)生；才會(huì )公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執教這是廉潔從教的基礎。教師不能因為學(xué)生家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高。
通過(guò)學(xué)習廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我覺(jué)得，教師之所以受人尊敬，不僅是因為其職業(yè)的神圣，更重要的是其擔負著(zhù)培養一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人的特殊使命。然而，教師也是人，在市場(chǎng)經(jīng)濟的環(huán)境下，要做到潔身自好，不追隨物欲，并且自我約束、自我調控，自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣和腐敗思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。同時(shí)，我們教師要時(shí)刻為自己敲醒警鐘，不忘自己的特殊身份——人類(lèi)靈魂的工程師，愛(ài)崗敬業(yè)、廉潔從教。
教師廉潔從教心得體會(huì )7
加強黨風(fēng)廉政建設，促進(jìn)反腐倡廉工作，推進(jìn)校園廉潔文化建設，是弘揚社會(huì )主義先進(jìn)文化、全面推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育、提高師生思想道德修養的必然要求。各學(xué)校要加強領(lǐng)導、統一思想，積極開(kāi)展校園廉潔文化建設，讓師生共同參與，唱響“廉潔歌”，譜寫(xiě)“廉潔曲”，以促進(jìn)教育行風(fēng)、學(xué)校校風(fēng)、教師教風(fēng)、學(xué)生學(xué)風(fēng)的轉變。開(kāi)展廉潔教育就是培養學(xué)生誠實(shí)守信，廉潔辦事，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，不貪小便宜的好習慣。樹(shù)立“以廉為榮、以貪為恥�！钡牧己蔑L(fēng)尚。因此，要讓校園真正成為師生的精神家園，就要構建我們的校園廉潔文化。那么，怎樣才能構建我們的校園廉潔文化建設呢?我認為可以從如下幾方面著(zhù)手。
一、強化思想建設，加強廉潔教育，提高廣大師生的思想道德素質(zhì)
不少事實(shí)證明，“千腐敗、萬(wàn)腐敗，都是思想先腐敗�！痹陂_(kāi)展廉潔文化建設活動(dòng)中，學(xué)校要利用領(lǐng)導班子會(huì )、教職工大會(huì )、專(zhuān)題學(xué)習會(huì )等形式，組織學(xué)習中央和省、市、區紀委關(guān)于廉潔教育方面內容，多組織師生觀(guān)看反腐倡廉教育專(zhuān)題片，撰寫(xiě)心得體會(huì )，有效提高廣大黨員和師生的崇廉敬廉意識和思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校德育工作和師德師風(fēng)建設的扎實(shí)開(kāi)展。提高廣大師生的思想道德素質(zhì)。
二、注重教育、多措并舉，強化學(xué)校廉潔文化建設
加強學(xué)校廉潔文化建設，除注重教育外，還要開(kāi)拓新思路，多措并舉，將“廉潔誠信”確立為校園廉潔文化建設第一要素。把廉潔文化建設和樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)緊密結合起來(lái)。誠實(shí)守信是中華民族的傳統美德，是立政之本，它不僅是社會(huì )主義公民的基本規范，也是社會(huì )主義榮辱觀(guān)所倡導的一個(gè)基本規范，誠實(shí)守信就是要求人們忠誠老實(shí)、尊重和忠實(shí)于自己的職業(yè)，把實(shí)事求是、襟懷坦白、言行一致、表里如一作為自己的行為準則。這也是學(xué)校廉潔文化建設重要組成部分。只有以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，廉潔奉公，才能取信于民，我們的黨才能深深地扎根在人民之中。
加強廉潔文化建設對于老師來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)在于塑造教師的崇高思想。由于市場(chǎng)經(jīng)濟的負面影響，導致腐敗現象也悄悄地滲透到教育領(lǐng)域來(lái)，在招生、基建、購物上同樣也存在權錢(qián)交易，甚至熱衷于第二職業(yè)，嚴重影響了教師形象�！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規范》明確指出:“教師要依法執教、廉潔從教�！边@充分說(shuō)明了師德的重要性，教師的一言一行對學(xué)生的影響深遠乃至一生，因此，廉潔從教是廉潔文化建設最直觀(guān)的體現。學(xué)校應組織教師學(xué)習社會(huì )主義榮辱觀(guān)重要講話(huà)精神，開(kāi)展“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)。引領(lǐng)廣大教職工勤奮工作，嚴于律已，自尊自愛(ài)、自信自重，提高自身素質(zhì)，應做到奉公守法、誠實(shí)謙虛，堅持自己崇高的職業(yè)信念，光明磊落、用廉潔奉公的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，時(shí)時(shí)處處都保持清廉純潔的作風(fēng)，公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不取不義之財，不索非法之財，只有堅持不懈、持之以恒的教育才能化作自覺(jué)的行動(dòng)，使黨員在自律和他律的雙重作用下，保持清醒的頭腦。做到重操守、講誠信，以自己的表率作用，帶動(dòng)群眾投身于誠信建設之中，形成廉潔從教，人人思廉、人人講廉、人人促廉的良好風(fēng)尚。
加強廉潔文化建設，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是要在學(xué)生中進(jìn)行榮辱觀(guān)教育。開(kāi)展“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)防止、制止、終止不道德的言行。各年段要制定具體計劃，結合思品課，挖掘學(xué)科相關(guān)教材內容，根據不同年齡學(xué)生實(shí)際，重點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行廉潔建設教育，講述學(xué)生通俗易懂的有關(guān)廉潔故事。幫助學(xué)生樹(shù)立清正為人、廉潔辦事的為人處世原則，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。誠實(shí)守信重在實(shí)踐、貴在積累。教育學(xué)生“不貪小便宜”“學(xué)會(huì )從小講廉潔，糾正上課遲到說(shuō)假話(huà)、考試舞弊、乘車(chē)不購票、抄襲作業(yè)等不良行為，培養學(xué)生誠實(shí)待人、關(guān)心他人，為善棄惡，形成高尚的道德品質(zhì)，這樣的廉潔教育就會(huì )在學(xué)生心中筑起堅不可摧的道德長(cháng)城。
三、提高認識，創(chuàng )新方法，使廉潔文化建設達到“潤物細無(wú)聲”
中共中央《關(guān)于加強和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》指出:加強校園文化建設，營(yíng)造良好的校園育人環(huán)境。因此，要創(chuàng )新方法，優(yōu)化學(xué)校廉潔文化建設，就是要力求貼近生活，寓教于樂(lè )，在濃厚的文化氛圍中受到教育和感染。在黨員干部中應大力宣傳廉潔奉公、勤政為民、勇于同腐敗現象作斗爭的先進(jìn)典型。如:鄭培民立志“做官先做人，萬(wàn)事民為先”，任長(cháng)霞堅持執法為民、秉公辦事，牛玉儒堅持做官不謀私利，一心只為老百姓，讓學(xué)校黨員干部學(xué)習他們心中裝著(zhù)群從，當好人民的公仆的精神，保持艱苦奮斗的光榮傳統，養成良好的生活習慣，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè )主義的侵蝕，自覺(jué)防腐倡廉、拒腐防變。
創(chuàng )新方法，優(yōu)化學(xué)校廉潔文化建設。就是在教師中開(kāi)展師德師風(fēng)教育，加強廉潔文化建設。如:在學(xué)校開(kāi)展每年一度的“師德師風(fēng)教育月”活動(dòng)，大力推進(jìn)廉潔文化建設，充分調動(dòng)教職工參與廉潔文化建設的積極性、主動(dòng)性，提高廣大教職工廉潔自律意識。使教師樹(shù)立“無(wú)私奉獻、廉潔從教”的好思想。促進(jìn)學(xué)校廉潔文化建設。創(chuàng )新方法，優(yōu)化學(xué)校廉潔文化建設。就是在學(xué)生中找準著(zhù)力點(diǎn)，搭建活動(dòng)平臺，把廉潔文化建設與日常行為養成教育相結合，借助文化力量在學(xué)生中深入開(kāi)展一系列學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的廉潔文化活動(dòng)。貼近學(xué)生、貼近生活，活動(dòng)應堅持“小、近、新、實(shí)”的原則，即:小:活動(dòng)目標小;近:貼近學(xué)生生活;新:新穎生動(dòng)引入;實(shí):講求實(shí)效性。做到寓教于樂(lè )，融思想性、藝術(shù)性、知識性、趣味性為一體。以達到陶冶情操的目的。利用升國旗、校會(huì )、班團隊活動(dòng)、文化藝術(shù)節、社會(huì )考察等校園德育和文化載體，開(kāi)展廉潔文化宣傳，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在廉潔文化建設活動(dòng)中接受廉潔熏陶。樹(shù)立起“以廉為榮、以貪為恥”的意識、增強遵紀守法的自覺(jué)性。
四、健全機制、整體推進(jìn)，把廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)不斷引向深入
為了使廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)走上規范化、制度化軌道，各學(xué)校要加強領(lǐng)導、健全機制，逐步形成黨總支負責、各部門(mén)協(xié)調、師生共同參與的工作格局。各學(xué)校要把廉潔文化建設納入學(xué)�？傮w工作，與其他各項工作一同部署、一同檢查、一同考核、一同評比、一同獎懲。
健全機制，深化學(xué)校廉潔文化建設。就要建立健全廉潔文化建設的長(cháng)效機制。我們不能滿(mǎn)足現有的成果，因為一些問(wèn)題解決了，還會(huì )出現新的問(wèn)題，因此，我們應當把學(xué)校廉潔文化建設當作是一個(gè)長(cháng)期的任務(wù)。要立足當前，著(zhù)眼長(cháng)遠，從機制、制度、管理等方面解決廉潔文化建設存在的問(wèn)題，堅持不懈地抓好。保證廉潔文化建設工作有計劃有步驟地進(jìn)行。
廉潔文化建設是一項長(cháng)期艱苦細致的工作，要使廉潔文化優(yōu)秀建設常態(tài)化、長(cháng)效化，我們既要抓好當前工作，又要著(zhù)眼于未來(lái)，時(shí)刻牢記廉潔，讓“廉潔之聲”響遍校園的每個(gè)角落，滲透到各個(gè)領(lǐng)域，啟發(fā)人人思廉，督促人人清正，努力提高廉潔文化建設的實(shí)效性。
教師廉潔從教心得體會(huì )8
作為一名教師，肩負的是育人的重任，生活卻是在平平淡淡中度過(guò)，“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”已經(jīng)成了教師的生動(dòng)寫(xiě)照，說(shuō)到反腐倡廉，似乎很難與教師聯(lián)系到一起。但是仔細想想，作為一名教師，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表，熱愛(ài)學(xué)生，真誠地、平等地對待每一位學(xué)生，教育好每一個(gè)學(xué)生，使他們能夠從小就懂得崇尚潔身自愛(ài)，不就需要有一顆廉潔從教之心嗎。
今天我們的教育面對雖然都是獨生子女，但是實(shí)際上學(xué)生和學(xué)生之間還是有很大的差異。一是學(xué)生個(gè)體上的差異，個(gè)性活潑的，文靜的，內向的，外向的；學(xué)習認真的，馬虎的，成績(jì)優(yōu)異的，一般的，所有這些差異都有可能引起老師感情上的偏頗。二是學(xué)生家庭背景上的差異，在所有的學(xué)生中，有的是普通市民的孩子，有點(diǎn)是外來(lái)民工的孩子，有點(diǎn)是政府官員的子女，有的是企業(yè)主老板的孩子，有的是這些不同家庭的背景背后，有著(zhù)經(jīng)濟和文化層次上的差異，這也有可能引起教師感情上的偏頗。
廉潔從教，我們就決不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。在我們的教育過(guò)程中，必須考慮到這些差異，為的是因材施教，但更重要的是我們要明確，我們同時(shí)面對的是一個(gè)個(gè)獨立的個(gè)體，他們都是你的學(xué)生，都應該得到你應有的關(guān)懷和教導，這一點(diǎn)，沒(méi)有差異。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。具體體現在對每一個(gè)學(xué)生都能給予全心全意地關(guān)注，尤其體現在對待后進(jìn)生、學(xué)習困難學(xué)生的轉化問(wèn)題，一有愛(ài)心，二有信心，三有耐心。
教師愛(ài)崗敬業(yè)，將自己的教學(xué)才能奉獻在學(xué)校奉獻在課堂，這也需要有廉潔從教之心�，F在是市場(chǎng)經(jīng)濟，社會(huì )上盛行的的有償家教，似乎歸結起來(lái)就是有需要就有市場(chǎng)，作為一名教師工作之余，為他人輔導，付出了時(shí)間精力和智慧，得到物質(zhì)或者金錢(qián)上的回報，看起來(lái)天經(jīng)地義，無(wú)可厚非，但是仔細想想，這樣做就是損害教師的職業(yè)形象。教師的神圣職責就是教書(shū)育人，它要求教師應全身心地投入到教育教學(xué)工作中去，全心全意地教育好每一個(gè)孩子，這其中自然也對學(xué)生的培優(yōu)補差。把這份分內之事當作分外之事來(lái)做是，為人師表的你如何能夠自圓其說(shuō)呢。教育工作是一種特殊的工作，它不能完全地以7小時(shí)或者8小時(shí)坐班來(lái)衡量其工作量，因此也決定這教師必須具備應有的敬業(yè)和無(wú)私奉獻精神。
廉潔從教，需要我們正確面對金錢(qián)的誘惑，自覺(jué)遵守職業(yè)道德規范，始終牢記“心底無(wú)私天地寬”的古訓，真正做到學(xué)高為師，身正為范。
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“以案明紀，以案促廉”的廉潔教育進(jìn)校園，讓我認識到無(wú)論面對怎樣迷離的塵世，我們都應始終堅持廉潔從教。作為一名教師，如何做到“廉潔從教”呢？我認為首先要具有以下幾點(diǎn)：
首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟活動(dòng)規律取代教育活動(dòng)，除了法規約束和社會(huì )與論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。教師的奉獻精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂(lè )于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神，不接受家長(cháng)的任何慣贈和宴請，不作有償家教和補課，讓家長(cháng)支持教師廉潔從教工作。
其次，要正確認識教師職業(yè)的苦與樂(lè )，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。教師這個(gè)職業(yè)，不會(huì )帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂(lè )的。因此，教師要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，安樂(lè )教，愛(ài)崗敬業(yè)，要始終堅定共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì )主義的理想和信念，只有自覺(jué)地進(jìn)行世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的改造，堅定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，提高自我約東能力，提高自我警省能力，才能經(jīng)受住各種考驗，抵御住各種誘感。
再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實(shí)還存在著(zhù)腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì )上一個(gè)思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來(lái)認識和對待這些社會(huì )問(wèn)題，以堅定的立場(chǎng)來(lái)維護教師自身廉潔從數的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，在加強自身政治理論學(xué)習的同時(shí)，聽(tīng)取這些反面案例，使自己思想深處受到極大觸動(dòng)，從最細小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一的非法之財，要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，要一視同仁地對待每一個(gè)學(xué)生，不能因學(xué)生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長(cháng)對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。
作為一名幼兒園教師，我們擔負看培育祖國未來(lái)人才的最基礎的歷史使命，一言一行都影響著(zhù)他們的成長(cháng)，我們始終樹(shù)立正確的人生觀(guān)、金錢(qián)觀(guān)、權利觀(guān)、政績(jì)觀(guān)，立足本職，奮力進(jìn)取，全心全意服務(wù)，誠心誠意辦事，保持清正廉潔，錘煉人品，為人師表，在教學(xué)中盡顯自己教學(xué)本色，快樂(lè )生活，讓愉快的教學(xué)成為自己生命中一個(gè)不可或缺的部分，真心愛(ài)生如子，獻身教育，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師。
教師廉潔從教心得體會(huì )10
古人云：“不受曰廉，不污曰潔�！绷疂嵤侵袊鴤鹘y道德的一個(gè)基本規范，被視為“國之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含著(zhù)兩層意思，一是為人廉潔，要求做人清介自守，這是基礎。二是為官廉潔，要求廉潔奉公，這是對為官的基本要求。教師作為肩負社會(huì )育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，但教師是社會(huì )道德的傳承者，是人格的復印機�！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師應當廉潔。廉潔從教是對教師品行和作風(fēng)方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養。為師執教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹(shù)立的根本前提。所謂師德說(shuō)到底就是做人之道，為真為善為美之道�！暗勒呓讨疽病�。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹(shù)立高尚的教師道德風(fēng)尚，古語(yǔ)說(shuō)“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見(jiàn)，師德具有多么重要的意義。
廉潔公正是社會(huì )擇師要求的人格條件。教育的產(chǎn)生發(fā)展是社會(huì )的需求，并受社會(huì )制約。而社會(huì )的發(fā)展，總是要求教育不僅要培養具有一定科學(xué)知識的人來(lái)促進(jìn)社會(huì )物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高，還要培養具有良好思想品德的人來(lái)促進(jìn)社會(huì )來(lái)保持社會(huì )關(guān)系的和諧與穩定。滿(mǎn)足社會(huì )物質(zhì)文明和精神文明需要的新一代社會(huì )成員離不開(kāi)教師的培養。因此，任何社會(huì )為培養人而選擇教師時(shí)，不僅注重學(xué)識才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣敗者，不能為人師。教師作為培養人的專(zhuān)業(yè)工作者，其品德操行有著(zhù)巨大的社會(huì )影響性和對學(xué)生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛(ài)、真誠還包括公正廉潔，在歷代社會(huì )的發(fā)展中，為師不廉就是品行不端，如何教育學(xué)生？所以廉潔公正是社會(huì )擇師的重要人格條件。
廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開(kāi)展教育，教師勞動(dòng)是一種示范性勞動(dòng)，在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學(xué)生無(wú)所不在，消息無(wú)所不通，教師言行上的任何不檢點(diǎn)，人格上的任何不完善，都會(huì )嚴重地影響教師的聲望和威信，進(jìn)而影響教師教育教學(xué)的效果。因此，為師立教當看重養德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。
廉潔從教，不僅正對教師有效對學(xué)生教育良好人格條件和內在基礎，而是對形成文明的社會(huì )風(fēng)尚也具有重要意義。教師言行對社會(huì )風(fēng)尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執教不廉，不僅影響自身的形象還會(huì )帶來(lái)許多人價(jià)值觀(guān)取向的偏移，甚至污染學(xué)生或他人，使不良風(fēng)氣蔓延，和諧社會(huì )的創(chuàng )建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風(fēng)清政，學(xué)子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會(huì )風(fēng)氣，使社會(huì )和諧�？梢�(jiàn)廉潔從教是有重要社會(huì )意義。
一個(gè)合格的教師必須用教師職業(yè)道德嚴格要求自己，在教育實(shí)踐中廉潔從教樹(shù)立良好的教師職業(yè)形象，真正承擔起教書(shū)育人的神圣職責。
廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個(gè)重要表現，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。
教師肩負著(zhù)歷史使命，國家的未來(lái)取決與教師。每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。教師要廉潔從教，拒絕“有償家教”、拒絕“家長(cháng)饋贈”；要愛(ài)崗敬業(yè)，遠離“有償家教”、遠離“家長(cháng)饋贈”；要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長(cháng)饋贈”。同時(shí)堅決做到：不向學(xué)生攤銷(xiāo)教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長(cháng)財物；不要求家長(cháng)為自己說(shuō)情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規范的事情。堅決剎住“有償家教”等不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長(cháng)起祖國的棟梁。這將是學(xué)生之幸、民族之幸。
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古人曰：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！蔽覀兘處煹墓ぷ鲗ο笫浅砷L(cháng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教，因此我們在平時(shí)的教學(xué)中，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，在學(xué)生中起表率作用，這樣才能培養出品德高尚的未來(lái)建設者。教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現出來(lái)的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養民族精神的動(dòng)力之源。隨著(zhù)廉潔文化走進(jìn)校園，一股正氣之風(fēng)刮遍神州大地。教師，這個(gè)古老而又神圣的職業(yè)愈來(lái)愈受到全社會(huì )的重視和尊重�！熬戳鐫�，誠實(shí)守信”是中華民族的傳統美德。作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑，引導學(xué)生在知識的海洋里遨游而且還要用高尚的品德和強大的人格魅力來(lái)熏陶和培養學(xué)生，使他們逐步養成愛(ài)國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的優(yōu)良品德。因此，在當前形勢下，“廉潔從教”應成為我們每位老師都要遵守職業(yè)道德和高尚情操。
第一、愛(ài)崗敬業(yè)，開(kāi)拓創(chuàng )新
以一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切為宗旨，教師在平時(shí)在教學(xué)過(guò)程中要樹(shù)立“以人為本”的教育理念。做到認真備課、精心設計教學(xué)預案，認真上課，認真批改作業(yè)，輔導學(xué)生并幫助學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習的思想。做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新知識，更新觀(guān)念，增強創(chuàng )新意識，努力掌握現代教育方法和教育手段，提高自身教書(shū)育人的能力和水平。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進(jìn)生轉化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。
只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待學(xué)生的每一點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給學(xué)生做人的道理，相信每一個(gè)學(xué)生都是會(huì )取得成功的。我在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中很重視后進(jìn)生的教育。例如我發(fā)現班級里有些同學(xué)自信心不足，于是我就開(kāi)展主題班會(huì )揚起自信的風(fēng)帆，同進(jìn)在教室后墻上貼了班風(fēng)牌：“我自信、我出色、我努力、我成功”來(lái)營(yíng)造氣氛。在安排節目時(shí)，我有意讓平時(shí)不夠自信的同學(xué)參與到活動(dòng)中來(lái)，借此培養他們的自信心。沈麗同學(xué)膽子很小，上課回答問(wèn)題都害羞，怕回答錯了被同學(xué)嘲笑，所以很不自信。我了解到她小時(shí)候學(xué)過(guò)拉丁舞，而且跳得很好，覺(jué)得這是一次鍛煉她的好機會(huì )。但按照她的性格來(lái)看，讓她主動(dòng)在同學(xué)面前表現自己是不可能的！于是我在主題班會(huì )前多次找她談心，叫她表演一段舞蹈。她看我很有誠意，才勉強同意。在主題班會(huì )課上，她的舞蹈得到全班同學(xué)的肯定，還獲得了“才藝之星”的稱(chēng)號，長(cháng)時(shí)間的掌聲使她找回了自信和勇氣。
第二、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。我們要尊重家長(cháng)，主動(dòng)與家長(cháng)溝通聯(lián)系，定期家訪(fǎng)，認真聽(tīng)取家長(cháng)能夠的意見(jiàn)和建議，不利用職務(wù)之便向家長(cháng)索取財務(wù)、推銷(xiāo)物品或要求家長(cháng)解決個(gè)人問(wèn)題。在千名教師訪(fǎng)萬(wàn)家活動(dòng)中，我堅持每周家訪(fǎng)一到兩學(xué)生的家長(cháng)。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的家訪(fǎng)活動(dòng)，對我班所有學(xué)生的家庭情況、學(xué)生在家表現等有了解，能更好地教育學(xué)生、培養學(xué)生;另外，通過(guò)家訪(fǎng)能及時(shí)了解有些民生問(wèn)題，然而我通過(guò)各種渠道向上一級領(lǐng)導部分反映。
教師廉潔從教心得體會(huì )12
古人曰：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！蔽覀兘處煹墓ぷ鲗ο笫浅砷L(cháng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的氣力是無(wú)窮的，其身教必定重于言教，因此我們在平時(shí)的教學(xué)中，要在自己的職業(yè)道德方面尋求出色，尋求高標準，在學(xué)生中起榜樣作用，這樣才能培養出品德高尚的未來(lái)建設者。教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現出來(lái)的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是進(jìn)步民族素質(zhì)、培養民族精神的動(dòng)力之源。隨著(zhù)廉潔文化走進(jìn)校園，一股正氣之風(fēng)刮遍神州大地。教師，這個(gè)古老而又神圣的職業(yè)越來(lái)越遭到全社會(huì )的重視和尊重�！熬戳鐫�，老實(shí)取信”是中華民族的傳統美德。作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，不但要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑，引導學(xué)生在知識的海洋里翱翔而且還要用高尚的品德和強大的人格魅力來(lái)熏陶和培養學(xué)生，使他們逐漸養成愛(ài)國遵法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的良好品德。因此，在當前情勢下，“廉潔從教”應成為我們每位老師都要遵守職業(yè)道德和高尚情操。我以為教師在學(xué)習、工作和生活中應當作到
第一、愛(ài)崗敬業(yè)，開(kāi)辟創(chuàng )新
以一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切為宗旨，教師在平時(shí)在教學(xué)進(jìn)程中要建立“以人為本”的教育理念。做到認真備課、精心設計教學(xué)預案，認真上課，認真批改作業(yè)，輔導學(xué)生并幫助學(xué)生建立畢生學(xué)習的思想。做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新知識，更新觀(guān)念，增強創(chuàng )新意識，努力把握現代教育方法和教育手段，進(jìn)步本身教書(shū)育人的能力和水平。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每個(gè)學(xué)生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀態(tài)、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。特別體現在對待落后生轉化題目，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待學(xué)生的每點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給學(xué)生做人的道理，相信每個(gè)學(xué)生都是會(huì )取得成功的。我在平時(shí)的教學(xué)進(jìn)程中很重視落后生的教育。例如我發(fā)現班級里有些同學(xué)自信心不足，因而我就展開(kāi)主題班會(huì )揚起自信的風(fēng)帆，同進(jìn)在教室后墻上貼了班風(fēng)牌：“我自信、我出色、我努力、我成功”來(lái)修建氣氛。在安排節目時(shí)，我故意讓平時(shí)不夠自信的同學(xué)參與到活動(dòng)中來(lái)，借此培養他們的自信心。沈麗同學(xué)膽子很小，上課回答題目都害臊，怕回答錯了被同學(xué)嘲笑，所以很不自信。我了解到她小時(shí)候學(xué)過(guò)拉丁舞，而且跳得很好，覺(jué)得這是一次鍛煉她的好機會(huì )。但依照她的性情來(lái)看，讓她主動(dòng)在同學(xué)眼前表現自己是不可能的！因而我在主題班會(huì )前屢次找她談心，叫她表演一段舞蹈。她看我很有誠意，才委曲同意。在主題班會(huì )課上，她的舞蹈得到全班同學(xué)的肯定，還取得了“才藝之星”的稱(chēng)號，長(cháng)時(shí)間的掌聲使她找回了自信和勇氣。
第二、自我束縛、廉潔從教
教師廉潔從教，除法規束縛和社會(huì )的監視引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我束縛，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。我們要尊重家長(cháng)，主動(dòng)與家長(cháng)溝通聯(lián)系，定期家訪(fǎng)，認真聽(tīng)取家長(cháng)能夠的意見(jiàn)和建議，不利用職務(wù)之便向家長(cháng)索取財務(wù)、傾銷(xiāo)物品或要求家長(cháng)解決個(gè)人題目。在千名教師訪(fǎng)萬(wàn)家活動(dòng)中，我堅持每周家訪(fǎng)一到兩學(xué)生的家長(cháng)。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的家訪(fǎng)活動(dòng)，對我班所有學(xué)生的家庭情況、學(xué)生在家表現等有了解，能更好地教育學(xué)生、培養學(xué)生；另外，通過(guò)家訪(fǎng)能及時(shí)了解有些民生題目，然而我通過(guò)各種渠道向上一級領(lǐng)導部份反映。
教師廉潔從教心得體會(huì )13
當今社會(huì )，教師，這個(gè)古老而又神圣的職業(yè)愈來(lái)愈受到全社會(huì )的重視。其實(shí)，作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑，引導學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的品德和強大的人格魅力來(lái)熏陶和培養學(xué)生，使他們逐步養成愛(ài)國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的優(yōu)良品德。因此，在當前的社會(huì )形勢之下，“弘德育人廉潔從教”理應成為我們每位老師都要遵守的職業(yè)道德和高尚情操。
身為一名黨員教師，想要在平時(shí)的教學(xué)生活中真正做到“弘德育人廉潔從教”，我認為在平時(shí)的生活和工作中更應該嚴格要求自己，務(wù)必做到如下幾點(diǎn)：
首先，專(zhuān)攻術(shù)業(yè)，嚴謹治學(xué)。
站在了這三尺講臺之上，我們就應該要將學(xué)生裝進(jìn)心中。肩扛“傳道授業(yè)解惑”的大任，我們就應該要把自己的本職工作做好。我們要做到認真備課、精心設計教學(xué)預案，認真上課，認真批改作業(yè)，輔導學(xué)生并幫助學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習的思想。在教學(xué)過(guò)程中，力求做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新知識，更新觀(guān)念，增強創(chuàng )新意識，努力掌握現代教育方法和教育手段，提高自身教書(shū)育人的能力和水平。
其次，以身作則，為人師表。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，在小學(xué)階段，學(xué)生除了向書(shū)本學(xué)習之外，主要還是向教師學(xué)習。在他們的心目中，教師的話(huà)就是真理，教師的言行就是道德標準，教師的榜樣作用非常重要，正所謂“身教重于言教”。所以，身為一名一線(xiàn)的教師應十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。作為一名人民教師，必須在市場(chǎng)經(jīng)濟的環(huán)境下，潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，高度自尊、自重、自強不息，嚴于律已，分清是非善惡，在社會(huì )這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，自我約束，自我調控，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，永葆行為的端正廉潔，給學(xué)生做一個(gè)表率。
最后，潔身自好，廉潔從教。
教師廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，做到潔身自好，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。我們要尊重家長(cháng)，主動(dòng)與家長(cháng)溝通聯(lián)系，定期家訪(fǎng)，認真聽(tīng)取家長(cháng)能夠的意見(jiàn)和建議，不利用職務(wù)之便向家長(cháng)索取財務(wù)、推銷(xiāo)物品或要求家長(cháng)解決個(gè)人問(wèn)題。堅決不搞有償家教。
教師，一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)。作為教師，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書(shū)育人，努力修養身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續發(fā)展。我將立志做一名“弘德育人廉潔從教”的好教師。
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