教師核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì )
一、心得體會(huì )的寫(xiě)作方法
(一)簡(jiǎn)略寫(xiě)出自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文章的內容，然后寫(xiě)出自己的意見(jiàn)或感想。明確的說(shuō)，就是應用自己的話(huà)語(yǔ)，把讀過(guò)的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然后加以評論，重點(diǎn)的是（著(zhù)重）提出自己的看法或意見(jiàn)。
(二)將自己閱讀過(guò)的文字，以寫(xiě)作技巧的觀(guān)點(diǎn)來(lái)評論它的優(yōu)劣得失、意義內涵，看看它給人的感受如何，效果如何。
(三)應用原文做導引，然后發(fā)表自己的意見(jiàn)。比如我們可以引用書(shū)中的一句話(huà)做為引導，然后發(fā)表見(jiàn)解。
(四)先發(fā)表自己的意見(jiàn)或感想，然后引用讀過(guò)的文章來(lái)做印證。
(五)將讀過(guò)的東西，把最受感觸、最重要的部分做為中心來(lái)寫(xiě)；也可以把自己當做書(shū)中的「主角」來(lái)寫(xiě)；也可以采用書(shū)信的方式來(lái)寫(xiě)；更可以采用向老師或同學(xué)報告的方式來(lái)寫(xiě)。
二、教師核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì )（精選7篇）
心得體會(huì )是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。以下是小編精心整理的教師核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì )（精選7篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì )1
近日學(xué)校開(kāi)展了學(xué)習教師核心價(jià)值觀(guān)的教育活動(dòng)，通過(guò)一系列的理論學(xué)習，我深刻認識到——當代教師核心價(jià)值觀(guān)的科學(xué)內涵可提煉為：忠誠教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、嚴謹治學(xué)。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂(lè )于奉獻；關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對待學(xué)生；遵循教育規律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律；崇尚科學(xué)精神，誠實(shí)守信，終身學(xué)習，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養和學(xué)術(shù)水平。同時(shí)，我也認識到——當代教師核心價(jià)值觀(guān)的這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的有機整體，是反映當代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀(guān)念，體現了我國教師的優(yōu)良傳統、時(shí)代發(fā)展對教師的要求以及教師價(jià)值追求的統一。其中，忠誠教育是教師核心價(jià)值觀(guān)的前提，關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師核心價(jià)值觀(guān)的靈魂，教書(shū)育人是教師核心價(jià)值觀(guān)的根本，為人師表是教師核心價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵，嚴謹治學(xué)是教師核心價(jià)值觀(guān)的保證。
將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定�！吨腥A人民共和國教育法》也規定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，只有做到了“忠誠”，才會(huì )有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類(lèi)靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻�！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的美麗。
蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛(ài)學(xué)生，要對學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴格要求也要寬容相對；不僅關(guān)注孩子的學(xué)習，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好和習性，走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。
中國古代著(zhù)名的教育著(zhù)作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志�！苯處煶袚�(zhù)傳播人類(lèi)文化，開(kāi)發(fā)人類(lèi)智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀(guān)和正確的人生觀(guān)，用人類(lèi)崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導學(xué)生養成良好的行為習慣。塑造人類(lèi)靈魂的神圣職責。這一職責可以更集中地概括為“教書(shū)育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養真正的人，培養全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內涵，蘊含著(zhù)豐富而深刻的道德內容，最突出的就是體現了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿(mǎn)，就要不斷的加強自我修養：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。
嚴謹治學(xué)，就是治學(xué)一心一意，就是治學(xué)鞠躬盡瘁！是一種對教學(xué)的鉆研，一種對教育的執著(zhù)，它是在自覺(jué)意識形態(tài)下逐漸形成的�！翱炭鄬W(xué)習、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識”，這是一名“嚴謹治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一�！罢J真細致地向學(xué)生傳授科學(xué)文化知識，堅持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦”是“嚴謹治學(xué)”的又一重要內容。勤學(xué)、勤思、勤動(dòng)筆，努力讓自己成為嚴謹治學(xué)的好教師吧！學(xué)習了教師核心價(jià)值觀(guān)，
為自己的教學(xué)道路更加指明了方向！沿著(zhù)正確的方向，好好教書(shū)育人吧，力爭無(wú)愧于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè)，無(wú)愧于自己，更無(wú)愧于學(xué)生！
教師核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì )2
價(jià)值觀(guān)是人們心中的深層信念系統，核心價(jià)值觀(guān)能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響到一個(gè)國家的凝聚力和影響力。
十八大報告提出，道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福�！肮沧R”產(chǎn)生“合力”，獲得共識的基本路徑就是能夠將偉大實(shí)踐、創(chuàng )新理論內化為人們內心的“價(jià)值認同”。
踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)根本在于教育，學(xué)校教育更是關(guān)鍵性的基礎工程。一個(gè)人的成長(cháng)需要：
(1)體能的健康成長(cháng)；
(2)知識技能的健康發(fā)展；
(3)思想意識與價(jià)值觀(guān)的建立和發(fā)展。培養出一大批道德高尚、素質(zhì)全面的合格人才，教育需要鑄造一個(gè)高尚的信仰。
學(xué)校教育關(guān)乎學(xué)生的方方面面，肩負著(zhù)培養國家建設人才的歷史使命，實(shí)現這歷史使命的精神支柱和核心力量，需要建立高尚的信仰。高尚的信仰是凈化靈魂的甘露，有戰無(wú)不勝的強大力量，是我國教育走健康、可持續發(fā)展道路的堅實(shí)保障。
教育管理干部需要建立高尚的信仰，倡導教育家辦教育的組織路線(xiàn)，客觀(guān)公正評價(jià)教育各個(gè)環(huán)節或過(guò)程，引領(lǐng)教育健康發(fā)展；教師需要建立高尚的信仰，提煉自身的教師專(zhuān)業(yè)化水平，積極投身教育教學(xué)的每一個(gè)過(guò)程和環(huán)節，合理構建現代教育教學(xué)的創(chuàng )新模式，自覺(jué)踐行優(yōu)秀教育成果的孵化和傳播；家庭、社會(huì )需要建立高尚的信仰，自覺(jué)監督學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節，提供能使學(xué)校教育產(chǎn)生最佳效果的優(yōu)質(zhì)服務(wù)；教育機構和社會(huì )團體需要建立高尚的信仰，為學(xué)校教育提供先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和優(yōu)良產(chǎn)品，克服扭曲的利益價(jià)值觀(guān)，提高智慧生產(chǎn)力。
人民有信仰，國家才有力量。一個(gè)國家的強盛，離不開(kāi)精神的支撐；一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴(lài)于文明的成長(cháng)。
國家有目標，人民才有希望，教育建立了高尚的信仰，受教育者才有了正確的發(fā)展方向，才有源源不斷的內生動(dòng)力。
教師核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì )3
黨的十八大報告提出，要大力加強社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)”�？梢哉f(shuō)這是黨針對我們的工作做出了宏觀(guān)，指導意見(jiàn)。但是對于我們小學(xué)教師而言，針對我們孩子，如何貫徹落實(shí)是擺在我們教育在我們教育工作者面前的一道難題。關(guān)鍵的是如何將這些大的、抽象的、理論性的、與孩子現實(shí)生活有一定距離的，甚至是相對較為空洞的觀(guān)點(diǎn)、理論轉化為孩子們切實(shí)需要、樂(lè )意接受、能夠理解的東西。這不是方法的問(wèn)題，而是涉及到了整體教育觀(guān)念和價(jià)值的思考和轉變。我認為可以教師可以落實(shí)到以下方面來(lái)做工作：“愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生；教書(shū)育人，為人師表；勇于創(chuàng )新，奮發(fā)進(jìn)��；”。
一、愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生
這是明確教育在黨的事業(yè)中的重要地位�！吨腥A人民共和國教育法》規定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，只有做到了愛(ài)崗敬業(yè)，才會(huì )有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類(lèi)靈魂的工程師。雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！碧K聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛(ài)學(xué)生，要對學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴格要求也要寬容相對；不僅關(guān)注孩子的學(xué)習，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好和習性。走近學(xué)生才能走進(jìn)孩子的心靈。
二、教書(shū)育人，為人師表
中國古代教育著(zhù)作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志�！苯處煶袚�(zhù)傳播人類(lèi)文化，開(kāi)發(fā)人類(lèi)智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀(guān)和正確的人生觀(guān)，用人類(lèi)崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導學(xué)生養成良好的行為習慣。塑造人類(lèi)靈魂的神圣職責。這一職責可以更集中地概括為“教書(shū)育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養真正的人，培養全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。為人師表，作為一種教師職業(yè)德性的基本內涵，蘊含著(zhù)豐富而深刻的道德內容，最突出的就是體現了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿(mǎn)，就要不斷的加強自我修養：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。
三、勇于創(chuàng )新、奮發(fā)進(jìn)取
課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智，譜寫(xiě)事業(yè)華章樂(lè )彩的舞臺，更是培養素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識本身不再是由教師批發(fā)來(lái)的貿物，如今，課堂的主活動(dòng)不是教師講授，而是學(xué)生自主地學(xué)習探索，解決問(wèn)題。教師不應只是講演者，不應總是正確的指導者，而應不時(shí)地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現失談；是“參謀”——提一些建設，提供可參考的信息，但并不代替學(xué)生決斷；是“詢(xún)問(wèn)者”——故作不知，問(wèn)原因，找漏洞；是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學(xué)生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵學(xué)生創(chuàng )造。
教師核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì )4
社會(huì )主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會(huì )主義共同理想、以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會(huì )主義榮辱觀(guān)。這四個(gè)方面的基本內容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構成辯證統一的有機整體。建立社會(huì )主義核心價(jià)值體系，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，牢牢把握社會(huì )主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統，積極借鑒人類(lèi)有益文明成果，充分調動(dòng)積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想道德基礎，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，為構建社會(huì )主義和諧社會(huì )提供精神動(dòng)力支持。
馬克思主義指導思想是社會(huì )主義核心價(jià)值體系的靈魂。社會(huì )主義榮辱觀(guān)是社會(huì )主義核心價(jià)值體系的基礎。社會(huì )主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的基本內容相互聯(lián)系、相互貫通、有機統一，共同構成了完整的社會(huì )主義核心價(jià)值體系，共同構成了社會(huì )主義意識形態(tài)的主體內容。沒(méi)有馬克思主義科學(xué)理論的指導，社會(huì )主義意識形態(tài)就失去了方向和靈魂；沒(méi)有中國特色社會(huì )主義共同理想，社會(huì )主義意識形態(tài)就失去了內核和主題；沒(méi)有民族精神和時(shí)代精神，社會(huì )主義意識形態(tài)就失去了精髓和主旋律；沒(méi)有社會(huì )主義榮辱觀(guān)，社會(huì )主義意識形態(tài)就失去了價(jià)值坐標和道德標準。核心價(jià)值觀(guān)，是一個(gè)社會(huì )、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)部門(mén)、一個(gè)團體乃至個(gè)體的一個(gè)人前進(jìn)的標桿和奮斗的力量源泉，每一個(gè)社會(huì )都有其賴(lài)以支撐的核心價(jià)值觀(guān)。
作為一名教育工作者，身處在這樣一個(gè)時(shí)代，從事著(zhù)這樣一份職業(yè)，我深感無(wú)悔于我的選擇，這不僅是一份職業(yè)的選擇，更是一份責任與使命的選擇，不僅僅是一種行動(dòng)的選擇，也是一份態(tài)度的選擇。而從踏上從教之路的那一刻開(kāi)始，教師的特殊身份也就決定了我教師生涯前進(jìn)的方向和價(jià)值追求：靜心教書(shū)，潛心育人；敬業(yè)成人，精業(yè)成才。這將會(huì )是我教師職業(yè)的引路明燈與前進(jìn)方向。
做一名靜心教書(shū)，潛心育人的教師，必須要耐得住寂寞。在外企打工的白領(lǐng)或個(gè)體經(jīng)營(yíng)者，每月拿到的錢(qián)可能是教師的工資的兩倍三倍甚至十倍八倍！他們大部分都應酬多多，幾乎每天都有大魚(yú)大肉，山珍海味、甚至獎金一次就十來(lái)萬(wàn)。這點(diǎn)一度讓許多教師多多少少的有點(diǎn)不平衡，教師也有自己的生存需要、享受需要與發(fā)展需要。那我們教師應該怎樣調整自己的需要呢?教師職業(yè)的生存需要會(huì )不斷鞭策自己努力工作與學(xué)習，使自己的教師身份得到學(xué)生、家長(cháng)乃至社會(huì )的認同。教師職業(yè)的享受需要是教師全身心投入教書(shū)育人事業(yè)。學(xué)生的成才，這是教師獨有的精神動(dòng)力。教師職業(yè)的發(fā)展需要集中表現在教師為適應學(xué)生的不斷發(fā)展進(jìn)步而進(jìn)行的兩種努力：一種是不斷進(jìn)行教育科學(xué)理論研究，另一種是進(jìn)行文化業(yè)務(wù)進(jìn)修與修身。因此，如果說(shuō)提高教師待遇是尊師重教的重要標志，那么提高教師素質(zhì)則是尊師重教的基本前提。
首先作為教師，要有責任感。責任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛(ài)學(xué)生。而失去責任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。其次，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個(gè)人成熟度的標志，它存在于教師的內心。一個(gè)敬畏工作的人，面對要做的事情，沒(méi)有消極怠工的情緒。因為有發(fā)自?xún)刃牡淖鋈藴蕜t和道德標準，他的內心是安定的、平和的，他會(huì )提高自身的修養，自覺(jué)約束不端行為�！熬又奚硪�，內正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個(gè)教師一定要熱愛(ài)所教的學(xué)科，熱愛(ài)所教的對象。教師從內心真正熱愛(ài)學(xué)生，就會(huì )產(chǎn)生愛(ài)生如子之情，就會(huì )把摯愛(ài)傾注到教學(xué)中，就會(huì )不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛(ài)心的教師，才能真心實(shí)意愛(ài)護學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著(zhù)想；才能心存善意，寬恕學(xué)生的“冒犯和過(guò)錯”；才能凝聚學(xué)生，增強士氣；才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無(wú)痕，潤物無(wú)聲”的效果。
做一名敬業(yè)成人，精業(yè)成才的教師，必須要有豐富的學(xué)識以為學(xué)生的前進(jìn)導航。我們教師更要不斷地更新知識，認識自身的不足，一邊努力工作，一邊認真學(xué)習，不斷進(jìn)取。教育人、培養人是一種富于藝術(shù)性、創(chuàng )造性的復雜勞動(dòng)。教師必須具有敏銳的觀(guān)察力、深刻的思考力、靈活的應變能力。這就要求我們廣大教育工作者要不斷學(xué)習，反復實(shí)踐，努力提高自己的思想品德、意志性格、文化知識、工作能力等方面的修養。才能忠誠于人民教育事業(yè)�？梢�(jiàn)，教師有必要在業(yè)務(wù)上力求長(cháng)進(jìn)，努力跑在學(xué)生前頭，才能當好學(xué)生的領(lǐng)路人，才能引導他們不斷前進(jìn)。如果教師想給學(xué)生“一碗水”自己首先要有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至更為廣之。這就要求我們教師不斷地增長(cháng)自身的才干和能力，不斷完善自身同時(shí)還要樂(lè )于創(chuàng )新，勇于開(kāi)拓，善于學(xué)習新的知識，掌握最新信息，有才干的一代新人。
社會(huì )主義榮辱觀(guān)旗幟鮮明地指出了在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，應當堅持和提倡什么、反對和抵制什么，為全體社會(huì )成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價(jià)值取向，提供了基本的價(jià)值準則和行為規范。只有在全社會(huì )大力弘揚社會(huì )主義榮辱觀(guān)，才能進(jìn)一步加強和鞏固馬克思主義的指導地位，進(jìn)一步推進(jìn)中國特色社會(huì )主義事業(yè)又好又快地發(fā)展，進(jìn)而使以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神在全社會(huì )得到進(jìn)一步弘揚。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的學(xué)習讓我意識到價(jià)值的追求不僅在于積極前進(jìn)的腳步，也在于前進(jìn)的道路上要以?shī)^進(jìn)的腳步和嚴格的自律為太陽(yáng)底下的神圣事業(yè)增色添彩。身為教師，我的價(jià)值在哪里，我的價(jià)值發(fā)揮了沒(méi)有，我的價(jià)值又發(fā)揮多少，核心價(jià)值觀(guān)的學(xué)習讓我自省。
教師核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì )5
“一個(gè)人的生命應該是這樣度過(guò)的，當他回首往事的時(shí)候，他不會(huì )因虛度年華而悔恨，也不會(huì )因碌碌無(wú)為而羞恥”保爾.柯察金如是說(shuō)，而從事教師職業(yè)的我，是否也可在離退之時(shí)如此坦然地說(shuō)?身為教師，我的價(jià)值在哪里?我的價(jià)值發(fā)揮了沒(méi)有?我的價(jià)值又發(fā)揮了多少?“立德樹(shù)人、求知成長(cháng)、實(shí)踐進(jìn)步”的教育系統核心價(jià)值觀(guān)的討論和學(xué)習引發(fā)了我許多思考，許多體會(huì )。
船要走的穩，舵就要把得準，人生進(jìn)退之中，有一個(gè)明確的方向才能引導出堅定不移的步伐。教育系統核心價(jià)值觀(guān)，則是每個(gè)教育工作者前進(jìn)的標桿和奮斗的.力量源泉。
說(shuō)實(shí)話(huà)，一開(kāi)始來(lái)到山村，我并沒(méi)有扎根山村教師們的偉大情懷，也不曾想過(guò)怎樣發(fā)揮出自己的價(jià)值，我只是想要一份穩定，我不想過(guò)那種四處漂蕩的生活。而我，是一個(gè)倔強的人，選擇了，我就不會(huì )再放棄，不會(huì )荒廢自己的青春。五年的教學(xué)生涯稍縱即逝，而五年卻改變了我的想法：身處在這樣一個(gè)時(shí)代，從事著(zhù)這樣一份職業(yè)，我深感無(wú)悔于我的選擇，這不僅是一份職業(yè)的選擇，更是一份責任與使命的選擇，不僅僅是一種行動(dòng)的選擇，也是一份態(tài)度的選擇。
社會(huì )的發(fā)展靠教育，教育的發(fā)展靠教師。從牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童到蒙學(xué)初開(kāi)的小學(xué)生，從求知若渴的少年到成熟卓著(zhù)的成人，從門(mén)外漢到專(zhuān)才，從人類(lèi)的結繩記事到今天信息時(shí)代的來(lái)臨，從農田中的插秧播種到太空的宇宙航行，教師的作用時(shí)時(shí)刻刻貫穿于人類(lèi)文明發(fā)展史的整個(gè)過(guò)程。教師的默默辛勞換來(lái)了人類(lèi)文明的勃勃生機，古往今來(lái)，無(wú)數文人墨客或詩(shī)、或文、或賦、或歌贊美教師，謳歌教師。天、地、君、親、師，教師被人們奉為神圣的地位，得到了人們共同的尊重和愛(ài)戴。
自古以來(lái)，教師不僅培育著(zhù)祖國的棟梁，教師自己就是祖國的棟梁！正是一批批教師撐起了社會(huì )的脊梁！以救濟天下，擔綱社稷為己任，追求獨立獨行，堅持操守良知，一直是知識份子推崇的人生境界。從孔子的“有教無(wú)類(lèi)”，孟子的“達則兼治天下，窮則獨善其身”，到陶行知先生的“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，再到汶川地震中用生命詮釋偉大師愛(ài)的愛(ài)生壯舉，還有那一個(gè)個(gè)最美的鄉村教師,從他們身上，我看到了教師的傲然骨氣，浩然正氣和無(wú)私奉獻的可貴品質(zhì)，他們在平凡中創(chuàng )造偉大，在平凡中升華人生，他們用自己的言行感動(dòng)著(zhù)整個(gè)社會(huì )和時(shí)代。
今天，我既然選擇了教師，就要做一個(gè)有魅力的老師�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！睘槭裁丛趰湫碌�21世紀還有人用如此傳統，如此悲壯的詩(shī)句來(lái)寫(xiě)照我們——人民教師。
教師核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì )6
時(shí)代前進(jìn)如大浪淘沙。今天，有多少新興的行業(yè)如雨后春筍般蓬勃興起，信息時(shí)代，數字化生存空間要重新格式化每一位社會(huì )成員。教師行業(yè)看似風(fēng)平浪靜，實(shí)則是風(fēng)暴中心，挑戰無(wú)限。
讓我們努力做一個(gè)有魅力的教師吧！
首先，教師應該是時(shí)代大潮中的勝利者。
其次，教師應是聰明的學(xué)習者。
再次，教師應是教育者。
時(shí)代在飛速發(fā)展，日新月異，而永遠年輕的應是教育思想，是教師的觀(guān)念。所以教師別無(wú)選擇-----只有竭盡全力、不斷豐富和完善自我，做一個(gè)有魅力的老師。
黨的十八大明確指出：“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)“，它提示我們，教育的根本對象是人、根本目的是人，根本任務(wù)是育人，而不是升學(xué)率、不是論文和獎勵以及頭銜多少的排名。古人重視“立德、立功、立言”，將“立德”擺在第一位，沒(méi)有德，就沒(méi)有魂，沒(méi)有魂，就不成人。立德樹(shù)人不只有上課才是育人，我們的一言一行都在教學(xué)生。學(xué)生的言行舉止是老師的鏡子。所以，為師者，我們要謹言慎行�！傲⒌聵�(shù)人”的落實(shí)不只是落到教材里、課堂上和活動(dòng)中，更要落實(shí)到人心里。
自古以來(lái)，所有教師的成功，無(wú)一例外地來(lái)自長(cháng)期、扎實(shí)的教育實(shí)踐。只有在踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)踐中，才能發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題。教師的專(zhuān)業(yè)追求、探索、提升都要靠無(wú)數次的實(shí)踐及實(shí)踐后不斷的反思。通過(guò)反思，能夠實(shí)現教學(xué)理論與實(shí)踐之間的良性循環(huán)，促進(jìn)教育素養的提高。教學(xué)反思能夠促進(jìn)教師加強理論學(xué)習，并運用理論設計和指導自己的教學(xué)，正確分析和認識各種各樣的教學(xué)現象，解決教學(xué)中遇到的具體問(wèn)題，縮短理論與實(shí)踐之間的差距，跨越觀(guān)念與行為之間的鴻溝，使理論與實(shí)踐相互支撐。通過(guò)反思，教師不斷超越經(jīng)驗，創(chuàng )造性的解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，促進(jìn)教師創(chuàng )新能力的提高。教師只有堅持不斷學(xué)習、不斷實(shí)踐，不斷反思、不斷積累，不斷提升自己，才能成為一名出色的教師。
教育系統核心價(jià)值觀(guān)的討論和學(xué)習讓我思路更加清晰，目標更加明確，腳步也更加堅定，我自身的綜合素質(zhì)提高了，也明確了樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)的重要意義。我一定把這一切帶到工作中，在平凡的崗位上，譜寫(xiě)出不平凡的篇章。
教師核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì )7
在校如何貫徹社會(huì )主義價(jià)值觀(guān)，我覺(jué)得應該把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入各門(mén)課程課堂教學(xué)是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育的主渠道，要把各門(mén)課程蘊涵的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育資源充分開(kāi)發(fā)出來(lái)，把各門(mén)課程已有的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的育人功能充分地發(fā)揮出來(lái)，使學(xué)生在課堂學(xué)習的過(guò)程中受到教育。教師備課應依據課程標準、教學(xué)內容和學(xué)生的實(shí)際情況，充分考慮育人要求，設計相應的教學(xué)活動(dòng)。課堂教學(xué)中對學(xué)生的教育引導應融會(huì )貫通、深入淺出，自然地進(jìn)行。在傳授知識和培養能力的過(guò)程中，始終注意情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的引導，始終注意培養學(xué)生的學(xué)習興趣和良好學(xué)習方法與習慣，始終注意調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性。
在各門(mén)課程教學(xué)中應努力體現并不斷拓展具有學(xué)科特色的育人內容。德育課要根據學(xué)生的年齡特點(diǎn)和思想實(shí)際循序漸進(jìn)地進(jìn)行日常行為規范、法制、國情、生命、心理健康、馬克思主義基本觀(guān)點(diǎn)、馬克思主義中國化最新成果等基本內容的教育。在發(fā)展道德認知的同時(shí)，特別要引導學(xué)生在家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì )生活和大自然中學(xué)習正確處理人與人、人與社會(huì )、人與自然、人與自我的關(guān)系，幫助解決學(xué)生學(xué)習生活成長(cháng)中遇到的困惑和問(wèn)題，用道德、真理的力量和魅力啟迪、感染學(xué)生，增強學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的熱愛(ài)和對中國特色社會(huì )主義道路的認同，逐步樹(shù)立為實(shí)現社會(huì )主義現代化和中華民族偉大復興做貢獻的志向。
在語(yǔ)文教學(xué)中，我覺(jué)得應該要充分重視課程的人文內涵，在閱讀鑒賞和表達交流的教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地進(jìn)行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育。在全面提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)語(yǔ)言能力和思維能力的同時(shí)，培養他們熱愛(ài)祖國和祖國語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統文化，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活，弘揚民族精神、時(shí)代精神和革命傳統，尊重人類(lèi)多樣文化，提高文化品位，培養積極人生態(tài)度、崇高思想境界和高尚道德情操。
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