大學(xué)生關(guān)于讀書(shū)心得
關(guān)于大學(xué)生讀書(shū)心得（精選20篇）
讀完某一作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)心得了。那么讀書(shū)心得到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于大學(xué)生讀書(shū)心得（精選20篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生讀書(shū)心得1
童年充滿(mǎn)著(zhù)歡樂(lè )，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機�！}記
童年是美妙的，童年是快樂(lè )的，童年是幸福的，童年是值得回憶的。而高爾基的童年卻那么的恐怖、悲慘，令人不敢去回想。
《我的大學(xué)》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第三部。小說(shuō)敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著(zhù)進(jìn)大學(xué)讀書(shū)的理想來(lái)到喀山，過(guò)了不久就參加了秘密的革命活動(dòng)。
這本書(shū)最讓我難忘的是作者的語(yǔ)言藝術(shù)的高超，以及一些語(yǔ)言含蓄的諷刺沙皇統治的黑暗。全書(shū)人物眾多卻形象鮮明、性格各異，無(wú)論作家對之著(zhù)力刻畫(huà)還是寥寥數筆略加勾勒，全都顯得輪廓分明、鮮活靈動(dòng)，讀來(lái)如見(jiàn)其面，如聞其聲。
這本書(shū)讓我得到了一些寫(xiě)作的啟發(fā)。高爾基描寫(xiě)的人物生動(dòng)靈活，惟妙惟肖。而我在自己的作文中總是描繪出的人物形象，不生動(dòng)，死氣沉沉的，沒(méi)有清楚地寫(xiě)出人物的性格。
我以后不僅要多觀(guān)察生活中的一點(diǎn)一滴，積累寫(xiě)作的素材，還要多讀些世界名著(zhù)，借鑒一些他們的寫(xiě)作技巧，把人物刻畫(huà)的更加生動(dòng)，還要本著(zhù)作文的一大要點(diǎn)：“源于生活，高于生活”，樣才能把文章寫(xiě)得好，寫(xiě)得讓人拍案叫絕。
貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運工人、小偷、乞丐生活在一起。后來(lái)，他在面包店找到工作，向工人們傳播革命理想，參加了大學(xué)生的秘密組織，鼓勵工人停工。俄國的腐朽和個(gè)人的困境使他自殺未遂而受傷。傷愈后，他帶著(zhù)新生的力量，離開(kāi)喀山，重新走上流浪的道路。
高爾基生活于一個(gè)大雜院，那段日子里，就常�？吹阶吖肪靷兊竭@里來(lái)找東找西，監視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還盤(pán)問(wèn)高爾基看過(guò)哪些書(shū)，并警告他不要看。但對于青年的高爾基來(lái)說(shuō)，那些所謂的卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。
若真有心讀書(shū)，書(shū)是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認識了一個(gè)開(kāi)雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫�？吹剿菨M(mǎn)密室的藏書(shū)，大多都是手抄的珍本和，高爾基說(shuō)不出的高興。也因為經(jīng)常在這里看書(shū)，他結識了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現在應該做的事情。
如今書(shū)對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都變得更加的重要。國家與國家之間的征戰，也打的是“科技”戰，而不是以前的人力戰。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯這句話(huà)永遠都會(huì )是真理！高爾基的生平教會(huì )我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍！
大學(xué)生讀書(shū)心得2
今日，我懷著(zhù)激動(dòng)的心境讀完了我至今讀過(guò)的最悲慘的一本書(shū)，它的名字叫做《呼嘯山莊》。這是一個(gè)以杯具結尾的感情故事。
剛剛拿到此書(shū)時(shí)，我不明白作者為何用這個(gè)名字作為此書(shū)的題目，我的理解是“呼嘯”在書(shū)中是指那山莊之外的狂風(fēng)暴雨與那漫天大雪來(lái)得那么肆意與猖狂，是人們不能預料與阻止的，而山莊里發(fā)生的事情也正如那外面的天氣一樣，是沒(méi)有人能夠預料與阻止的，所有的事情都發(fā)生的那么順其自然，讓人們感覺(jué)到他們的故事是那么的平常卻又那么的可憐與可悲讓人對他們產(chǎn)生同情與可惡的心理，我想這是每一本書(shū)里面都會(huì )有的，有好人必定會(huì )有惡人，沒(méi)有惡人的話(huà)那么又何來(lái)好人，僅有在有惡人的地方才能體現出惡人的惡。
可是，出乎意料的是這本書(shū)中并沒(méi)有誰(shuí)是真正的惡人，沒(méi)有起來(lái)與命運反抗，只是順著(zhù)一切的一切自然發(fā)展著(zhù)，書(shū)中沒(méi)有讓人神經(jīng)亢奮的地方也沒(méi)有讓人對此感到厭倦的地方一切都是那么的平平靜靜。
但就是這樣的平靜，才造就了這樣的一個(gè)悲慘的故事。
雖然整個(gè)故事里大多都是冷酷無(wú)情之中進(jìn)行著(zhù)的，可我們仍然能夠從這樣的生活中看到人類(lèi)不滅的期望與愛(ài)纏繞在人們的四周，讓人們無(wú)論在什么樣的情景都不可也不能忘記那份愛(ài)的真切與重要。
這個(gè)故事情節同樣是我們此刻社會(huì )中所存在的某些情節，人心是肉長(cháng)的，可是同樣有的人因為愛(ài)與恨而做出了讓自我悔恨終生的事，而有的人卻是因為愛(ài)與恨而得到了更大的收獲，其實(shí)愛(ài)與恨只是一念之隔，至于你怎樣看待愛(ài)與恨都是在于自我是如何想的，不要因為愛(ài)而忘記了別人，也不要因為恨而輸掉了自我的人生，人生常存善念會(huì )讓自我活得更加精彩與美麗。
同時(shí)這個(gè)故事也同樣告訴我們，我們是不可能去掌控命運的，而我們此刻能做的，就是好好地把握住此刻的一切，好好的珍惜此刻的一切。
正因為有了挫折人生才會(huì )顯得更加完美，正因為有了挫折才會(huì )使我們生長(cháng)得更快，正因為有了挫折才會(huì )讓我們有生的欲望，正因為有了挫折才會(huì )使我們感到彼此的珍貴，更因為有了挫折才會(huì )讓我們更加努力地豐富自我，我們不要因為一次小小的挫折而放棄自我放棄期望，也不要因為“敵人”的打擊而永遠活在恨之中，其實(shí)人都是在挫折中長(cháng)大與生存的，正是因為這些挫折才會(huì )讓我們感到生活有太多的樂(lè )趣，在我們的心中并沒(méi)有完全的敵人，最大的敵人其實(shí)就是我們自我。
靜靜地，我慢慢的放下了這本書(shū)，細細的回味著(zhù)那里的一切完美。
大學(xué)生讀書(shū)心得3
如果要用兩個(gè)字概括《呼嘯山莊》這本書(shū)，那只能是“奇書(shū)”。這樣一部如今被公認為英國文學(xué)史上的天才之作，被盛贊為“人間情愛(ài)最宏偉的史詩(shī)”的作品，卻在出版后被斥責為“一部恐怖的、令人作嘔的小說(shuō)”，直到半個(gè)世紀后，人們才逐漸認識到這部作品的內涵�？墒撬淖髡�，艾米莉·勃朗特卻早在出版一年后就離開(kāi)了人世。
繼承了凱爾特人血統的艾米莉，長(cháng)年居住在偏僻的山村，養成了外表沉郁、內心剛強的性格。她的反叛精神和悲觀(guān)意識，從這本書(shū)的男女主人公——希斯克里夫和凱瑟琳——身上可見(jiàn)一斑。在那個(gè)城市禮貌大行其道的時(shí)代，人類(lèi)最真實(shí)的感情都被包裹上一層風(fēng)度的外衣，可是希斯克里夫確是個(gè)另類(lèi)。希斯克里夫狂放不羈，愛(ài)起來(lái)不顧一切，恨起來(lái)不計后果。他曾說(shuō)：“兩個(gè)詞就能夠概括我的未來(lái)了：死亡和地獄。失去了她，活著(zhù)也在地獄里�！甭�(tīng)說(shuō)了凱瑟琳的婚訊后，他憤怒的在雷雨之夜出走;凱瑟琳死后，他半夜去挖開(kāi)她的墳墓，只為了見(jiàn)她一面;他買(mǎi)通了教堂執事，在他死后把棺材一側撬開(kāi)，和凱瑟琳的墳墓相通。就是這樣深深的愛(ài)才產(chǎn)生了深深的恨。希斯克里夫對自我的兒子冷酷無(wú)情，設計欺騙凱瑟琳的女兒，最終把呼嘯山莊和畫(huà)眉田莊都收入自我的囊中�？墒钱斔膹统鹩媱澮灰粚�(shí)現后，勝利的喜悅卻未降臨。他在茫茫的荒原上四處走著(zhù)，盼望凱瑟琳能夠魂兮歸來(lái)見(jiàn)他一面，最終不吃不喝孤苦的死去。
希斯克里夫的愛(ài)，原始而狂熱，如暴風(fēng)驟雨般濃烈。他的生命仿佛僅有兩個(gè)部分：愛(ài)和恨。他曾至死不渝的追求真愛(ài)，也曾殘忍冷酷的報復親人。這樣一個(gè)人物，充滿(mǎn)了希臘史詩(shī)般的杯具色彩，讀來(lái)令人不由得感到一種悲壯和蒼涼。
反觀(guān)凱瑟琳，她毫無(wú)疑問(wèn)是深?lèi)?ài)希斯克里夫的，可她也愛(ài)埃德加，一個(gè)活在禮貌世界的翩翩君子。她說(shuō)希斯克里夫“比我自我更像我自我”，“在這個(gè)世界上，我最大的悲苦就是希斯克里夫的悲苦。我活著(zhù)的最大目的，就是他�！北M管這樣，她卻在到畫(huà)眉田莊的五個(gè)星期后，由一個(gè)山村的野丫頭迅速的被同化成一個(gè)文靜的淑女，并且愛(ài)上了年輕英俊的田莊繼承人埃德加。她雖然也為希斯克利夫的出走痛哭不已，但此時(shí)城市禮貌的光輝顯然更吸引她。最終，她在病中深切的思念呼嘯山莊，在臨死前不顧一切的投入了希斯克利夫的懷抱。艾米莉經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)悲涼的故事，表達了對維多利亞時(shí)代金錢(qián)至上思想的譴責。
希斯克利夫和凱瑟琳之間的感情，是原始的，也是自私的。這仿佛與我們傳統想法中無(wú)私付出的感情不符。按照一貫的想法，希斯克利夫看到凱瑟琳嫁給一個(gè)有身份有地位的人，應當微笑著(zhù)祝她幸福，可他卻完全相反，采取了一系列殘酷的復仇。這樣的命運安排，正是艾米莉渴望愛(ài)、卻又得不到愛(ài)的人生折射。她一生不善交際，又厭惡社會(huì )的丑惡，始終活在孤苦和絕望之中。但她同時(shí)也沒(méi)有放棄過(guò)抗爭，她為男主人公取名為“希斯克利夫”，意思就是長(cháng)滿(mǎn)石楠的峭壁。石楠是一種在荒原上頑強生長(cháng)的植物，那和惡劣環(huán)境抗爭的精神，令艾米莉由衷的喜愛(ài)。正是在悲苦抗爭、抗爭不得的復雜心境下，艾米莉寫(xiě)出了《呼嘯山莊》這本奇書(shū)。
即使此刻來(lái)看，這本書(shū)流露的陰郁和悲涼，仍然令人心驚。艾米莉沉郁的性格，給文學(xué)帶來(lái)一個(gè)經(jīng)典，卻給自我帶來(lái)孤苦的一生。在我看來(lái)，如果能夠選擇，艾米莉肯定愿意擁有歡樂(lè )的生活，而不是文學(xué)的成就�；蛟S這就是所謂的性格杯具，假若她能和她的姐姐那樣樂(lè )觀(guān)，也許她就不會(huì )英年早逝了。有一句詩(shī)這樣寫(xiě)道：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明�！敝豢上�，艾米莉擁有了一雙心靈的黑色眼睛，卻沒(méi)有為她自我尋找到人生的光明。
大學(xué)生讀書(shū)心得4
對于《紅樓夢(mèng)》，我的第一印象并不好，厚厚的書(shū)冊，密密麻麻如蝌蚪般的文字，散發(fā)著(zhù)油墨的氣息，讓那時(shí)才初一的我產(chǎn)生了厭倦。也許是對這種密密麻麻的文字的排斥，我并沒(méi)有把這本書(shū)讀完。再讀紅樓時(shí)，我已是高中，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，我也漸漸長(cháng)大，對于愛(ài)情有了朦朧的見(jiàn)解。重新端起厚厚的書(shū)頁(yè)時(shí)，發(fā)黃的書(shū)頁(yè)上不再是蝌蚪樣的文字，而是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，一幅幅真實(shí)動(dòng)人的畫(huà)……
起初，看到的是黛玉的孤傲，寶釵的圓滑，湘云的爽朗，王熙鳳的潑辣……后來(lái)，看到了黛玉對愛(ài)情的純真，對封建教條的不滿(mǎn)。寶釵對婚姻反應的冷淡，是一個(gè)封建世俗的守衛者……判詞“可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋�！睂�(xiě)的便是黛玉和寶釵�！翱蓢@停機德”說(shuō)寶釵是合乎封建道德標準的賢妻良母，“金簪雪里埋”描繪了寶玉出家，一人獨守空閨的悲涼�！翱皯z詠絮才”稱(chēng)黛玉有謝道韞詠絮之才，“玉帶林中掛”黛玉淚枯而死，寶玉出家為僧。
黛玉和寶玉的愛(ài)情悲劇不僅是家庭悲劇，更是社會(huì )悲劇。王熙鳳在得到賈母的態(tài)度后，用寶釵替代黛玉演了一處“偷梁換柱”。結果便是黛玉的死，寶玉的心灰意冷。
紅樓里眾多人物，獨愛(ài)黛玉，她的孤傲，她的天真，她的才氣，她對愛(ài)情的純真，深深感染了我。她沒(méi)有寶釵的機靈圓滑，沒(méi)有王熙鳳的權術(shù)，沒(méi)有湘云的英朗直爽……一個(gè)多淚多傷的女子，即便出生便擇定了家庭軌跡，即便出生便注定死的凄涼，她依舊敢愛(ài)敢恨，臨死前的那句，“寶玉，你好……”更是悲涼。一首《葬花詞》是她不愿受辱，不甘低頭屈服，好強要勝的情緒宣釋�！皟z盡葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”意為現在別人笑我葬花癡傻，他年別人葬我可知我是誰(shuí)么？暗含了自己命不如花，道盡了心中苦楚。這樣一個(gè)格格不入，多淚多傷的女子是那樣的凄美。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實(shí)很少，談不上保護與安慰。他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著(zhù)回憶離開(kāi)他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話(huà)，他連癡情都談不上�？纯磳氣O的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的。當然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有個(gè)天生喜歡孤獨的女子嗎？不管怎么說(shuō)，寂寞地獨守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問(wèn)題。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔一抹降珠草，受神瑛侍者澆灌，又因澆灌過(guò)多故五內郁結。這也就是寶玉與黛玉悲慘愛(ài)情的寫(xiě)照了吧！
大學(xué)生讀書(shū)心得5
在《一生的資本》一書(shū)中，我找到了一種資本，人要始終持有樂(lè )觀(guān)的態(tài)度�！澳阆嘈乓磺忻篮玫氖虑槎紩�(huì )發(fā)生在你身上，相信你的將來(lái)會(huì )充滿(mǎn)美好和幸福，這些美好的愿望都來(lái)自你樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，而這種樂(lè )觀(guān)的態(tài)度將是你生活中最好的資本�！�
一種人身處逆境卻能含笑面對，另一種人遇到困難就一觸即潰。前者會(huì )是成功者，因為他們處逆境而樂(lè )觀(guān)，具有成功的潛質(zhì);而更多人像后者，一遇逆境便沮喪、失望而停止奮斗，這種人就很難走向成功。
當我們看到一個(gè)憂(yōu)郁愁?lèi)灥娜藭r(shí)，往往會(huì )心生厭惡，因為人的天性喜歡快樂(lè )與陽(yáng)光，而不喜歡郁悶與陰沉。一個(gè)人不應被情緒控制，做情緒的奴隸，而應該去控制情緒，做自己的主人。無(wú)論身處怎樣惡劣的環(huán)境，我們都應該去正視它，去改變它，救自己于黑暗之中。當一個(gè)人從黑暗中走出來(lái)了，踏上了光明大道，就會(huì )信心百倍、勇往直前。但有些人在身處逆境時(shí)，恐懼、懷疑、失望的思想便會(huì )摧毀自己的意志，使多年的計劃功虧一簀。那些人就如同上墻的蝸牛，辛辛苦苦爬到半路，一失足前功盡棄。
其實(shí)，不管做什么事，勇氣是最重要的，我們對自己要有信心，要堅信所有的事情都不會(huì )向壞的方向發(fā)展，堅信一切都會(huì )好起來(lái);堅信不會(huì )有失敗，勝利將最終來(lái)臨;如果我們擁有這樣的思想、胸懷和態(tài)度，那將是在好不過(guò)了。這種樂(lè )觀(guān)的態(tài)度對我們很有幫助的，它可以使你擺脫悲觀(guān)與無(wú)助的煩惱，并賦予怒最求完美與幸福的動(dòng)力。
每個(gè)人都應為自己營(yíng)造快樂(lè )的氣氛。要永遠忘卻悲傷的事情，讓心靈走進(jìn)有笑聲、有歡樂(lè )、能鼓舞自己的環(huán)境中。有些人在家庭中尋找樂(lè )趣，與孩子們玩耍;有些人則在音樂(lè )中、在談話(huà)中、在閱讀中去尋找樂(lè )趣。假如現實(shí)的壓力、成功前的煎熬讓你痛苦，你不妨離開(kāi)喧囂的都市，徜徉于郊外的田野，大自然會(huì )讓你放松。盡量地自己的內心世界向更高更好的方向發(fā)展，一步一步地走向卓越不凡的境界。
想想自己遇到工作學(xué)習中的困難和壓力時(shí)，浮躁的心態(tài)充滿(mǎn)了整個(gè)思維，退縮畏難的心理一直蔓延在自己身上成為實(shí)現目標的巨大絆腳石�，F在，我在《一生的資本》這本書(shū)中找到了最好的答案。我告訴自己，困難并不可怕，可怕的是提早的說(shuō)放棄對自己失去信心�？謶謺r(shí)種消極的心理狀態(tài)，是每個(gè)人與生俱來(lái)的勇氣迷失時(shí)的現象，恐懼的心理可以通過(guò)思維的調整將它驅走，需要不斷要求自己去努力嘗試做一些自己不敢做的事情，做一些可以鍛煉自己的膽量的事情。只要我們能夠對那些更高更美好的狀態(tài)不斷保持希望并為之奮斗，我們會(huì )更容易取得進(jìn)步。通過(guò)自己的努力，能力是可以大幅度的提高的，從害怕到不怕，從不會(huì )到會(huì )，只要我們一直保持一個(gè)樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，勇敢的正視問(wèn)題，堅定意志，去嘗試去努力，那就已經(jīng)成功一半了。
鐘不敲不響，人不學(xué)不靈，而人生不是本日歷，翻過(guò)去還能再翻過(guò)來(lái)。所以我們應更加感謝那些困難，是它們讓我們有了磨練自己的機會(huì )，擁有一個(gè)良好的心態(tài)，努力工作，充分挖掘自己的資本，創(chuàng )造自己精彩的人生。
本書(shū)中提到資本，如人聰明的智慧、卓越的學(xué)識、巨大的財富、舌綻蓮花的口才，以及社會(huì )關(guān)系、情感等等，只要是能使你走向成功的因素，都可以看作你的資本。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步，世界變得越來(lái)越豐富多彩，成功的道路也越來(lái)越寬闊，影響成功的'因素也越來(lái)越多，以前那種只靠體力為生存資本的時(shí)代早已過(guò)去了。我們每個(gè)人在追求人生目標和實(shí)現人生價(jià)值時(shí)都潛藏著(zhù)許多成功的資本，你的知識和智慧，你的技能和經(jīng)驗，你的關(guān)系和財富，你的口才和情感等等，這種資本是內在的，同時(shí)又是隱藏的，但卻孕育著(zhù)巨大的潛能，只要你善于發(fā)現，培植和挖掘利用這種潛能并找出適合自身優(yōu)勢的土壤，使其成為你改變命運的資本。
讀該書(shū)后，我第一個(gè)體會(huì )是人必須記住自己的優(yōu)勢。
大學(xué)生讀書(shū)心得6
《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)是由美國的“成人教育之父”戴爾·卡耐基所著(zhù)。在20世紀早期，當時(shí)的美國的現狀是經(jīng)濟步入蕭條，殘酷戰爭使得人們嚴重喪失了對美好生活的信心。這種情況下卡耐基利用社會(huì )學(xué)和心理學(xué)方面的專(zhuān)業(yè)知識，對人性進(jìn)行了深刻的探討和分析。
在書(shū)中他講述許多普通人通過(guò)自己的奮斗最終獲得成功，這些真實(shí)故事激勵并教育了無(wú)數陷入迷茫和困境的人，卡耐基用他的藝術(shù)靈魂幫助他們重新找回自我，明確了各自人生的奮斗方向。他的這種教育方式影響深遠，使很多人獲益匪淺，甚至包括幾位美國總統都受到這種教育思想的熏陶。讀完這部作品后，我了解到該如何為人處事，領(lǐng)略到書(shū)中精髓不僅有利于提高自身的修養，也告訴我更好地融入集體，讓他人幸福，也是讓自己幸福。
書(shū)中經(jīng)典的幾處讓我印象深刻。其中一句是“人就是這樣，做錯事的時(shí)候只會(huì )怨天尤人，就是不去責怪自己�！边@句話(huà)我們耳熟能詳，而且經(jīng)常說(shuō)到，這樣的情景我們經(jīng)常會(huì )身處其中，就是當你用一個(gè)手指指著(zhù)別人說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候，也許另外的手指正指著(zhù)你自己！
卡耐基一語(yǔ)道破天機，赤裸裸地揭示著(zhù)人的劣根性。人們總是喜歡在別人背后談?wù)撍说氖欠菍﹀e，卻從不愛(ài)對比他人審視自己的過(guò)錯。俗話(huà)說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？但當過(guò)錯產(chǎn)生時(shí)我們考慮事情總是習慣于站在自己的立場(chǎng)上去思考，因為缺少理解和寬容，過(guò)錯得不到及時(shí)改進(jìn)，也不能起到很好的警示作用。相反，若我們能夠克服這一劣根性，雙方都能站在別人的角度審視自身，理解并寬恕他人，效果必定會(huì )大不相同。
另一處“真誠地欣賞與贊美他人”也讓我感觸頗深。每個(gè)人都喜歡被贊美，贊美他人是一種美德。這條規律適用在工作中，教育我們學(xué)會(huì )真誠地關(guān)心并贊美身邊的朋友、同事，才能贏(yíng)得他人最大的信任。
《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)內的提示與建議除了具備指導性外，還有著(zhù)極強的可操作性，概括講就是：認清人性的弱點(diǎn)，利于我們有針對性地應對，處理事情會(huì )達到事半功倍的效果。讀這本書(shū)，也讓我明白：這些提到的弱點(diǎn)，既可以是自己的，也可以是他人的。了解他人身上的弱點(diǎn)，就可以使我們在日常的人際交往中各個(gè)擊破，發(fā)展順利；了解了自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚長(cháng)避短，凸顯自己的優(yōu)勢。
這本書(shū)，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，也適合反復讀，用心讀，只有這樣才能深刻體會(huì )其中的含義。這本書(shū)就是一面鏡子，幫助我認清自己，了解自己，并不斷完善自己，駕馭自己，最后要成為善于經(jīng)營(yíng)自己的人，在工作中讓我堅定努力的方向，不斷創(chuàng )造美好的人生！
大學(xué)生讀書(shū)心得7
一位朋友極力推薦我《生命沉思錄》是一部很值得一看的心靈養生好書(shū)。于是上網(wǎng)購得細讀一遍，懷著(zhù)一種謙卑、探索、仰望的心境慢慢的走進(jìn)了作者的內心世界。被作者幽默的談吐、詼諧的文字深深吸引，更被她獨特的見(jiàn)解深深震撼。
《生命沉思錄》作者曲黎敏，北京師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士、北京中醫藥大學(xué)醫學(xué)碩士、北京中醫藥大學(xué)副教授、碩士生導師。她的雙學(xué)歷印證了最初我對她在書(shū)中文字風(fēng)格、用詞表達上的猜想：文學(xué)風(fēng)格中貫穿醫學(xué)理念。品位她的文字，鑒賞她的見(jiàn)解，我感受到了她的樂(lè )觀(guān)、開(kāi)朗、淵博、深厚、高遠。
《生命沉思錄》是一部十分趣味而充滿(mǎn)大智慧和深刻哲理的關(guān)于生命的感悟之作，隨手翻開(kāi)幾頁(yè)，便被書(shū)中精彩美妙的解讀深深吸引住。大的道理精深的資料我沒(méi)記住多少，倒是被作者幾個(gè)特別的觀(guān)點(diǎn)記憶深刻，很是認同。
第一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：最大最好的養生就是“和喜歡的人在一齊做喜歡的事情”。說(shuō)得多好，和喜歡的人在一齊做喜歡的事情當然身心是充滿(mǎn)愉悅的，一個(gè)人在充滿(mǎn)愉悅歡樂(lè )的心境狀態(tài)下他會(huì )生病嗎答案肯定是否定的。成天山珍海味事務(wù)纏身滿(mǎn)心憂(yōu)愁的富翁和一個(gè)歡歡喜喜思想簡(jiǎn)單粗茶淡飯的人相比誰(shuí)更健康呢不言而喻，簡(jiǎn)單歡樂(lè )的人更健康。所以讓自我堅持愉悅的心境就是最好的養生辦法。如何讓自我堅持愉悅的心境感恩。感恩每一個(gè)人，每一件事情。每一朵花，每一株草。一個(gè)有著(zhù)一顆感恩世界的心，他想不歡樂(lè )都難。
第二個(gè)觀(guān)點(diǎn)：自然的是最美的。大家認同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)嗎自然的就是最美的。針對于此刻大多數女性喜歡將自我的頭發(fā)染成各種顏色，紅的黃的甚至還有綠的藍的，先不說(shuō)化學(xué)藥品對人體的傷害有多大，就說(shuō)那五顏六色的頭發(fā)真的好看嗎有調查顯示，中國男人有百分之九十五喜歡的還是女人自然黑黑的頭發(fā)，順順直直的頭發(fā)。所以女人與其又花銀子又受罪的折騰自我的頭發(fā)，不如多花點(diǎn)時(shí)間和精力讀讀書(shū)陪陪愛(ài)人和孩子，陪陪老人更讓人覺(jué)得可愛(ài)和動(dòng)人。
第三個(gè)觀(guān)點(diǎn)：自我永遠是最美的。對，每一天出門(mén)前照照鏡子，給自我一個(gè)微笑，鼓個(gè)掌，豎個(gè)拇指，我就是最美的最棒的。OK，帶著(zhù)這樣的心境，你今日還有什么辦不到的呢
看到此處，你是不是跟我一樣已經(jīng)心潮澎湃了一口氣讀完這本書(shū)，作者書(shū)中就衣食、男女、婚姻、性愛(ài)、人性、生死、靈魂、宗教等問(wèn)題進(jìn)行深入探討，作者獨到的見(jiàn)解、獨特的視野，會(huì )讓人思維開(kāi)闊、心靈安寧、心境開(kāi)解、心胸寬廣、豁然開(kāi)朗、潛移默化中引導、鼓勵讀者以一種更加進(jìn)取、樂(lè )觀(guān)、向上、為善的大視野、大胸懷去應對生活、感受生活、經(jīng)營(yíng)生活。
大學(xué)生讀書(shū)心得8
這幾天，我一向在讀《名利場(chǎng)》這本書(shū)，它深深地吸引了我。它不僅僅教會(huì )了我虛榮心就像一個(gè)魔鬼，不顧一切地追逐名利和榮華富貴，換來(lái)的只會(huì )是一場(chǎng)空，還使我們真真切切地了解到19世紀英國社會(huì )的不良風(fēng)氣，充分懂得了“浮華若夢(mèng)”的意義。
書(shū)中一開(kāi)始介紹到了兩個(gè)主要人物——瑞蓓卡和愛(ài)米莉亞，一窮一富。除了金錢(qián)上的巨大差異，受到的待遇，以及性格更是截然不一樣。瑞蓓卡口蜜腹劍、兩面三刀、陰險狠毒，野心勃勃地追逐名利，是“金錢(qián)是唯一主宰”的思想，使她在學(xué)校、在社會(huì )都飽受歧視，人情冷暖扭曲了她的思想。而愛(ài)米莉亞，一個(gè)有錢(qián)人家的孩子，到哪里都受人寵愛(ài)，成長(cháng)路上幾乎沒(méi)有如何的困難阻擋著(zhù)她，正因如此，她不需要努力就能進(jìn)入上流社會(huì )，所以變得天真善良，甚至有點(diǎn)傻里傻氣。經(jīng)過(guò)這兩個(gè)人物的一些介紹，更說(shuō)明了英國社會(huì )就是一個(gè)追求金錢(qián)，榮耀的世界;也說(shuō)明了追求名利不僅僅會(huì )毀了自我，還會(huì )毀了別人，正是所謂的“害人害己”。
我還覺(jué)得，這種不良的風(fēng)氣不止存在與19世紀的英國社會(huì )，更存在于此刻，無(wú)論何處，都顯現著(zhù)這種風(fēng)氣。書(shū)中寫(xiě)著(zhù)，瑞蓓卡是一朵“飄零的落花”�？墒�，生活中處處都存在著(zhù)一朵朵的“飄零的落花”，正是因為對生活的不服，對名利的不服，造就了她或者他們的追逐名利的腳步。
隨著(zhù)故事情節的發(fā)展，瑞蓓卡看似一步步地要走向上流社會(huì )的同時(shí)(當然最終的結果就是虛榮覆滅)，我并不開(kāi)心，反而感到惡心、厭煩;而天真善良的愛(ài)米莉亞雖然遭遇了種種不幸，我也很同情她，但她總比瑞蓓卡要好的多，不用做那些拼盡全力卻還是竹籃打水一場(chǎng)空的事情。我想，作者薩克雷心里也必須是這樣的想法。
最終到結局了，但卻并不如我所想：一般的小說(shuō)結局說(shuō)不上十分圓滿(mǎn)，但至少也讓人欣慰�？墒�，在《名利場(chǎng)》里，雖然愛(ài)米莉亞最終和都賓過(guò)上幸福的社會(huì )，算不上是全部的杯具，可是急功近利追逐名利的瑞蓓卡卻落得一場(chǎng)空，只好投身于慈善事業(yè)中……
這本小說(shuō)里充滿(mǎn)了作者薩克雷對名利世界的諷刺，對虛榮社會(huì )的諷刺�？墒�，他何嘗又不是身在名利場(chǎng)中?瑞蓓卡、愛(ài)米莉亞、都賓都只是名利場(chǎng)中的幾個(gè)代表，你，我，他們，以后都會(huì )踏入名利場(chǎng)，踏入這個(gè)險惡的世界。時(shí)代在變，而名利場(chǎng)永遠不變。世人們，何時(shí)才能擺脫茫茫無(wú)期的名利場(chǎng)呢?
大學(xué)生讀書(shū)心得9
在一位長(cháng)者的推薦下，我花了近一周多的時(shí)間認真看了《世界是平的》這本書(shū)�？墒抢蠈�(shí)說(shuō)，有些地方是囫圇吞棗，有些地方干脆根本看不懂。但這并不妨礙我從這本書(shū)中獲得許多關(guān)于經(jīng)濟全球化的認識。我敢說(shuō)，如果讓我們去看一些經(jīng)濟全球化的理論書(shū)籍，不是看不懂，肯定就是看不下去。這本書(shū)讓你在閱讀的樂(lè )趣中了解經(jīng)濟全球化。
《世界是平的》這本書(shū)是當前暢銷(xiāo)全球的關(guān)于經(jīng)濟全球化的書(shū)。作者托馬斯弗里德曼，美國《紐約時(shí)報》專(zhuān)欄作家。在我看來(lái)，他是一個(gè)帶有濃厚國際記者背景的作家，這本書(shū)與其說(shuō)是介紹經(jīng)濟全球化的書(shū)，不如說(shuō)是一本以經(jīng)濟全球化為主題的長(cháng)篇新聞通訊加狂想。
在看這本書(shū)的時(shí)候，我總是把自我頭腦中已有的經(jīng)濟全球化的理論或者認識調動(dòng)出來(lái)與之進(jìn)行一個(gè)廣泛的比較，確實(shí)感到經(jīng)濟全球化洶涌而來(lái)，同時(shí)也深感自我知識的匱乏，同一個(gè)時(shí)代生存在同一個(gè)地球上，我竟然在自我狹隘的小圈子里生活了三十多年，實(shí)在是令人震驚和羞愧。
弗里德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來(lái)解讀全球化，確實(shí)給人耳目一新的感覺(jué)，有點(diǎn)象在看電影，也有點(diǎn)象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說(shuō)。但讀完之后，冷靜地做一分析，你就能讀到作者本身并不是經(jīng)濟學(xué)家，因為他對經(jīng)濟全球化的解釋過(guò)于隨意，有時(shí)為了生動(dòng)就舍棄了真理，所以你不要太過(guò)于認真，需要去偽存真。
我對經(jīng)濟全球化的理解來(lái)源于傳統的馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)，就像我們大多數人了解費爾巴哈和黑格爾是從認識馬克思恩格斯和列寧開(kāi)始的一樣，但這一點(diǎn)并不妨礙我對馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)的認同感。按照馬克思的理論，推動(dòng)人類(lèi)歷史向前發(fā)展的決定因素是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力中最重要的因素是科學(xué)技術(shù)，而我們平常眼見(jiàn)最多的東西--形形色色的經(jīng)濟現象，社會(huì )現象，乃至文化現象和生活方式均來(lái)源于和決定于我們肉眼看不見(jiàn)摸不著(zhù)的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)。所以從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是人類(lèi)的智慧，是科技造就了過(guò)去、今日和未來(lái)。在原始社會(huì )，一切愚昧和禮貌均產(chǎn)生和決定于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)，直到今日也是如此。盡管他的表現方式千差萬(wàn)別或者說(shuō)今非昔比，但人類(lèi)社會(huì )向前發(fā)展的規律并沒(méi)有改變，經(jīng)濟全球化同樣如此99.。以互聯(lián)網(wǎng)為核心的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使我們人與人之間的距離感和時(shí)空感消失了。我們甚至能常常感到和布什或者是內賈德坐在同一條板凳上。這就是技術(shù)，把這個(gè)世界緊緊聯(lián)系在了一齊。
弗里德曼對環(huán)境問(wèn)題表示了高度的關(guān)注，指出引起環(huán)境問(wèn)題的原因經(jīng)濟的不合理發(fā)展，但同時(shí)指出解決環(huán)境問(wèn)題還是得靠科技，人類(lèi)必須走一條科技提高與環(huán)境保護共同發(fā)展的道路。
我是讀不太懂這本書(shū)的，但還是收獲了緊迫感。深感國家要強大，要走出狹隘，走出在世界低端市場(chǎng)徘徊的囹圄，還是得靠人才。應對洶涌而來(lái)的全球化浪潮，無(wú)論是企業(yè)，還是政府，如果缺乏全球戰略型的人才，無(wú)疑是個(gè)巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才，就難以在經(jīng)濟發(fā)展浪潮中浮沉，國家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內把握自我的命運。此時(shí)此刻，我才深深理解了西方學(xué)者說(shuō)的那句話(huà)：“中國需要諾貝爾獎獲得者，但更需要比爾蓋茨”。
當前，中國正在走一條科技興國的科學(xué)發(fā)展之路，這是適應經(jīng)濟全球化的不二選擇。不僅僅中國需要科技興國，需要科學(xué)發(fā)展，任何國家都需如此，因為這是經(jīng)濟全球化時(shí)代的游戲規則。
大學(xué)生讀書(shū)心得10
悲慘世界是19世紀法國作家維克多雨果的一部長(cháng)篇小說(shuō)，故事講述了酷刑犯冉阿讓跌宕起伏的一生。
主人公冉阿讓是一名誠實(shí)的工人，他幫忙姐姐撫養7個(gè)可憐的孩子，有一年的冬天，冉阿讓找不到工作，為了不讓姐姐的孩子挨餓，他偷了一塊面包，卻所以被判五年的有期徒刑，服刑期間因受不了牢獄里面的生活，他逃跑四次無(wú)果反而使得刑期從五年被加至十九年。
假釋出獄之后的一個(gè)晚上，冉阿讓來(lái)到了米利埃主教家門(mén)前，仁慈的主教和他一齊進(jìn)餐并收留他過(guò)夜，在那個(gè)夜里，冉阿讓卻偷了主教家里的銀器，被主教發(fā)現之后還將其打傷，冉阿讓攜帶銀器在逃跑的途中被巡邏的警察發(fā)現并且逮捕至主教門(mén)前，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，主教米利埃卻和警察說(shuō)冉阿讓身上的銀器是他饋贈給他的，并且當著(zhù)警察的面，他將自我家里的銀燭臺也一并取出贈送給了冉阿讓?zhuān)瓦@樣冉阿讓被釋放了，主教的善良寬厚與仁慈給了冉阿讓新生的勇氣，那一個(gè)晚上，冉阿讓的靈魂因為一袋銀器得到了救贖。
從那以后，冉阿讓更名換姓為馬德蘭，并開(kāi)始了新的生活。經(jīng)過(guò)十年兢兢業(yè)業(yè)的努力冉阿讓成功地蛻變?yōu)橐幻晒Φ纳倘�，他開(kāi)辦了工廠(chǎng)，并樂(lè )善好施，興辦福利，救助孤寡等等義舉得到了市民們的愛(ài)戴與尊敬，還當上了市長(cháng)。
也是在興辦工廠(chǎng)期間，他認識了一位名叫芳汀的女工，這位女工貌美，卻因年輕時(shí)候的無(wú)知與天真，真心地錯愛(ài)上了一位大學(xué)生并失身懷孕還產(chǎn)下一女柯賽特，這位大學(xué)生薄情寡義，不久便離開(kāi)了芳汀，芳汀為了養活女兒，將其寄養在一戶(hù)貪婪的人家：泰納迪埃的家里，芳汀自我外出打工并每月寄生活費給女兒。
在馬德蘭的工廠(chǎng)工作的芳汀卻因美貌遭人嫉妒而被舉報她養有一私生女，馬德蘭知曉此事之后因尊重當地風(fēng)俗給了女工芳汀50法郎并讓她離開(kāi)，從此芳汀開(kāi)始了她悲慘的生活，芳汀被解雇之后再也無(wú)人雇傭她，失去經(jīng)濟來(lái)源的芳汀變賣(mài)頭發(fā)和牙齒，最終窮途末路之下淪為了娼妓，保受社會(huì )歧視的芳汀去街上攬客，卻遭到惡少無(wú)情的戲弄，將雪團硬生生塞進(jìn)芳汀內衣里，芳汀奮起反抗，卻遭到了冷面警官沙威的逮捕，馬德蘭得知此事后出面干涉卻被警官認出他就是當年偷東西的罪犯冉阿讓?zhuān)锶擞肋h是罪人這種觀(guān)念在沙威腦子里根深蒂固，他寫(xiě)信告發(fā)，卻沒(méi)得到理睬。馬德蘭將芳汀救出之后明白她的真實(shí)遭遇，感到十分的內疚與自責，并起心要照顧好芳汀母女，在芳汀病入膏肓之后又一燒心事件接踵而來(lái)。
當地一個(gè)叫尚馬蒂厄的老頭被當成冉·阿讓正在理解審判，冉阿讓再次陷入糾結之后，如果他去自首，則又將陷入牢獄之災，無(wú)法繼續照顧芳汀母女，而如果任之由之，那個(gè)無(wú)辜的老頭將代他受牢獄之災，身為市長(cháng)的馬德蘭良知在左，最終還是走上了法庭，勇敢的站出來(lái)并承認自我就是當年那個(gè)冉阿讓?zhuān)瑥拇吮阌肿呱狭吮煌ň兊牡缆�。讀到那里，忍不住掩面沉思。
應對沙威警官的窮追不舍，冉阿讓在救出柯賽特之后帶著(zhù)這個(gè)小女孩在修道院里度過(guò)了一段相對平靜的日子，并將其撫養成人，不久后法國大革命爆發(fā)，而與柯賽特相戀的馬里尤斯卻要去巴黎參加起義，冉阿讓為了成全二人，親赴戰場(chǎng)尋找馬里尤斯，卻恰好碰見(jiàn)起義軍將要處決被俘的沙威。冉阿讓最終以德報怨，放走了沙威。而沙威也受到了感化，相信犯過(guò)錯的人真的會(huì )幡然醒悟，重新做人，最終革命失敗，冉阿讓冒險救出受傷的馬里尤斯，在成全他與珂賽特的婚事后離世。
故事講到那里便結束了，讀這個(gè)故事始終讓我的心揪著(zhù)，再讓我如釋重負，在這本書(shū)里，在某一個(gè)主角里，你總能看見(jiàn)自我的影子，主人公冉阿讓見(jiàn)識了金錢(qián)的丑陋，人性的貪婪與冷酷，但他始終堅持用當年主教的善良去溫暖身邊的所有人，每一個(gè)時(shí)代都有它的局限性與悲慘性，但冉阿讓讓我在他的世界里看見(jiàn)了溫暖，細膩與真實(shí)，他始終堅持著(zhù)努力著(zhù)去以德報怨，用自我的力量溫暖這個(gè)世界。
人情反復，世路崎嶇，但我選擇相信，人性本善。期望我們每個(gè)人都有本事，繼續以秋衣扎進(jìn)秋褲里，秋褲扎進(jìn)襪子里那般的溫暖人心。
大學(xué)生讀書(shū)心得11
《解憂(yōu)雜貨店》是一本耐人尋味的章回體小說(shuō)，這本書(shū)是由日本著(zhù)名的推理小說(shuō)家東野圭吾寫(xiě)的。這本書(shū)由幾個(gè)故事組成，每個(gè)故事都有一個(gè)深刻的道理，讓我們回味無(wú)窮。
這本書(shū)先從三個(gè)小偷為了逃離作案現場(chǎng)，而躲進(jìn)“解憂(yōu)雜貨店”，這個(gè)店原名為浪矢雜貨店，因店主常常幫人解決煩惱，而且日語(yǔ)中發(fā)音相似，所以別人把它說(shuō)成解憂(yōu)雜貨店，從而引出了解憂(yōu)雜貨店。越往后讀，你越會(huì )發(fā)現生活中的大千人類(lèi)無(wú)奇不有，自己的心情也會(huì )跟著(zhù)人物的變化而出現不一樣的變化，這便是這本書(shū)的奇特之處。
每的一個(gè)有趣的故事，都會(huì )有不同層次的故事。就好比第一個(gè)故事吧，它就告訴我們要為自己的夢(mèng)想去堅持不懈的奮斗，頑強不息的拼搏。不能因為一些外界影響，都不能半途而廢，要有持之以恒的心；有的告訴我們生命是無(wú)價(jià)之寶，我們每個(gè)人都要愛(ài)惜自己和別人的生命，不能因為個(gè)人原因就對一些生命有歧視。即使在危難關(guān)頭，也要盡量保全生命；還有的告訴我們每個(gè)人都要做好事，為他人付出，即使沒(méi)有物質(zhì)上的回報，也會(huì )有精神上的寄托，正所謂“我為人人，人人為我”……
或許，這些道理在你生活中的一些不良現象的影響下，會(huì )讓你覺(jué)得不切實(shí)際。但至少在某些危難時(shí)刻，也可以鼓勵自己和別人。
大學(xué)生讀書(shū)心得12
《別在吃苦的年紀選擇安逸》這本書(shū)是令我感觸最深的書(shū)�？梢赃@么說(shuō)：如果我是火柴，那么這本書(shū)就是一把火，點(diǎn)燃了我學(xué)習的動(dòng)力。
這本書(shū)中我感觸最深的，莫過(guò)于改變我學(xué)業(yè)的那一篇短短的文字。文中講述了一只熊和一只兔子，只是因為沒(méi)儲食，只好邊忍受寒冷邊尋食�？吹竭@兒，我愣了一會(huì )兒，不禁想起了自己。我曾經(jīng)也是如此，妄想能夠一步登天，覺(jué)得自己擁有與常人不同的超凡天賦，然后不勞而獲。
在我四年級的時(shí)候，遇到了課本上優(yōu)秀的好文章，老師想讓我們背誦下來(lái)，增加知識、開(kāi)闊視野，寫(xiě)作時(shí)也可以借鑒參考�？墒�，我根本一點(diǎn)兒都不想背，而且還懷著(zhù)僥幸心理：班上那么多人，如果老師每一個(gè)人都要抽背，上課進(jìn)度豈不是很慢?即使我“膽大”到真的沒(méi)有背誦，但我時(shí)常還會(huì )感到不安，每天都提心吊膽，就連平時(shí)和小伙伴玩耍也總是分心，甚至覺(jué)得心里有一絲慚愧。
后來(lái)，老師讓全班一個(gè)一個(gè)背誦，我心想這下完了，我一個(gè)都不會(huì )背，有的都沒(méi)有翻閱過(guò)。我感覺(jué)我的學(xué)習要一落千丈，這時(shí)我的腦海中浮現出熊和兔子的經(jīng)歷。我對自己提出了許多問(wèn)題：我為什么這么討厭背書(shū)、學(xué)習呢?學(xué)習明明對我有益，我為什么要逃避呢。不!我也要努力學(xué)習。只要我每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，就能水滴石穿!如今，我已經(jīng)五年級了，成績(jì)比之前提高了許多。
讀了這個(gè)片段，讓我真真實(shí)實(shí)的感到：做什么事都必須要辛勤耕耘，這樣才能有收獲。珍惜當下的每一寸光陰，把握住“現在”，從改變自己開(kāi)始!
大學(xué)生讀書(shū)心得13
《老人與�！肥敲绹骷液Ｃ魍闹�(zhù)作，憑借此書(shū)他獲得了諾貝爾文學(xué)獎。書(shū)中描述了一位勇敢、執著(zhù)的老人，應對著(zhù)各種艱險和強大的對手，最終用自我的行動(dòng)獲得了人們的尊敬。
故事中講述的老人桑提亞哥是一個(gè)消瘦憔悴，頸脖皺紋很深，臉腮上長(cháng)滿(mǎn)褐斑的的孤獨老人，他的朋友除了一個(gè)小男孩幾乎沒(méi)有�？墒撬难劬s像海水一樣藍，仿佛充滿(mǎn)著(zhù)歡樂(lè )。
老人有一次84天沒(méi)有捕到一條魚(yú)，在別人的嘲笑下，他依然堅信他會(huì )捕到大魚(yú)。老人與孩子相互依存，相互照顧。在老人的心中，大海就是老人的家，在那里老人能夠找到友誼和他深?lèi)?ài)的東西。老人愛(ài)大海，他把大海比作是一位仁慈、美麗的女性。他把鳥(niǎo)、魚(yú)和海風(fēng)看作是他的朋友。有時(shí)候他和他的朋友聊天，他也會(huì )喃喃自語(yǔ)。從他的語(yǔ)言中能夠看出老人內心的復雜。就算是對于大馬林魚(yú)，老人的情感也在不停的變化。剛開(kāi)始，老人是興奮的，因為他最終能夠結束他的噩運了，并且這樣一條大魚(yú)能夠給他帶來(lái)很大的財富;但漸漸老人開(kāi)始欣賞馬林魚(yú)的智慧和和毅力，甚至把馬林魚(yú)當成一個(gè)偉大的敵人;最終老人被馬林魚(yú)感動(dòng)了，他為馬林魚(yú)的死感到難過(guò)。
海明威說(shuō)：“我試圖描述一個(gè)真正的老人，一個(gè)真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚(yú)和許多真正的鯊魚(yú)。然而，如果我能寫(xiě)得足夠逼真的話(huà)，他們也能代表許多其他的事物。文中有一段經(jīng)典的句子”一個(gè)人并不是天生就要被打敗的，你盡能夠消滅他，卻打不敗他“。這句話(huà)說(shuō)明失敗并不可怕，可怕的是自我對失敗屈服，一旦屈服，那么所有夢(mèng)想都不會(huì )實(shí)現，這在現實(shí)生活中有著(zhù)很重要的意義，我覺(jué)得人生就像老人出海捕魚(yú)一樣，會(huì )出現那樣勇敢地去應對，即使沒(méi)有成功，也不會(huì )因為沒(méi)有努力而給人生留下遺憾，我們也會(huì )是生活的強者，我們的生命也會(huì )因為我們付出了努力而精彩。
讀《老人與�！愤@本書(shū)，我感到我渾身增添了戰勝困難的勇氣和力量。無(wú)論今后的教育道路有多少荊棘，多少挫折，我相信僅有有老人那般不服輸的品質(zhì)，我必須會(huì )是生活的強者�！独先伺c�！肥且槐局档萌プ屑毱肺兜�
一本書(shū)，就象高爾基的《海燕》，能讓我們在暴風(fēng)雨來(lái)臨前獲得勇氣，獲取力量。能讓我們不管遇到什么困難都信心十足地去應對，堅持到底，決不退縮，向全世界大喊”我就是英雄!“
大學(xué)生讀書(shū)心得14
近來(lái)讀了卡耐基的《人性的光輝》，書(shū)中林肯的一生深深地引起了我的共鳴，心潮久久不能平靜……
誰(shuí)也想不到，頒布(解放黑奴宣言)，領(lǐng)導美國人民打敗南方奴隸主的叛亂，徹底埋葬美國的奴隸制的人，竟是一個(gè)笨手笨腳，一文不名，曾經(jīng)趕著(zhù)牛車(chē)的小伙子——亞伯拉罕-林肯。家庭出身，我們沒(méi)有選擇的余地。
既然出生了，就不再是可以辯駁的問(wèn)題。貧寒是他一生的主旋律，盡管他曾身為美國總統。但他并未輕言放棄，而是以堅強的斗志支持著(zhù)，直至永遠的安息�！叭绻阆雽�(lái)成就一番事業(yè)，那么，你就注定是貧窮的�！迸笥�，請不要再為自己的出身不盡人意而怨天尤人吧，不要哭喊，不要叫嚷，一切自然會(huì )來(lái)到。要明白，出身門(mén)第的高低并不是成功的決定因素，要成就一番偉業(yè)，還需奮斗。英雄不怕出身太單薄，有志氣高天也驕傲，關(guān)鍵是只要你做了，人生就不再空白。自古英才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。家貧并不要緊，要緊的是我將活著(zhù)走向視野的頂峰，我對自己充滿(mǎn)了自信!
林肯短暫的一生，流言始終纏繞著(zhù)他，但他懂得待人之道，從不亂發(fā)脾氣，千斤的重擔都由他一人來(lái)?yè)�，這需要多少的耐力與毅力，再加上多大的胸懷啊!現實(shí)生活中，哪個(gè)身前身后沒(méi)有流言蜚語(yǔ)，讓我們學(xué)一學(xué)一代天驕林肯吧!微笑獻給他人，苦痛留給自己，為了所有人的自由與平等將自己_，難道這種精神不值得我們學(xué)習嗎?
林肯的一生具有戲劇性的傳奇色彩。他經(jīng)歷苦難、孤獨、絕望、具有圣徒一般的悲憫心。偉大的生存造就了偉大的品質(zhì)和偉大的人生�？赐赀@本書(shū)你會(huì )覺(jué)得這樣的人當了美國總統真的有些不可思議，但是確實(shí)是這樣，馬克思高度評價(jià)林肯說(shuō)，他是一個(gè)“不會(huì )被困難所嚇倒，不會(huì )為成功所迷惑的人，他不屈不撓的邁向自己的偉大目標，而從不輕舉妄動(dòng)，他穩步向前而從不倒退：......總之，他是一位達到了偉大境界而仍然這也就是為什么書(shū)名叫做《人性的光輝》的原因吧!建議各位有時(shí)間可以看一看，一定受益匪淺。
大學(xué)生讀書(shū)心得15
《威尼斯商人》這本書(shū)是英國最著(zhù)名的戲劇家莎士比亞寫(xiě)的四大喜劇中的一本。故事內容大概是這樣：在威尼斯生活著(zhù)很多不同的經(jīng)歷，不同的品格的商人。故事的主人公就是其中一個(gè)成功的商人,他的名字叫：安東尼奧。他聰明、勤奮、慷慨大方，博得了大家的信任。所以事業(yè)發(fā)展很快。最近又一批買(mǎi)賣(mài)即將成功，這使他萬(wàn)分高興。
這時(shí)，安東尼奧的朋友巴薩尼奧，正匆匆走來(lái)，原來(lái)他深深的愛(ài)上了鮑西婭公主,想去求婚。但他覺(jué)得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配，但他現在很貧困，因此只好向安東尼奧借錢(qián)。安東尼奧答應了朋友的請求。但他全部的財產(chǎn)都在貨船上，但貨船還沒(méi)有到岸。那么只有向夏洛克借錢(qián)了。夏洛克是一個(gè)心胸狹窄、貪圖小便宜的人，他一直很嫉妒安東尼奧的才華。當他得知安東尼奧要向自己借錢(qián)，心中暗暗高興。于是，在條約里寫(xiě)到：“如不按時(shí)還錢(qián)，就要從你的身上割下一磅肉�！卑矕|尼奧冒著(zhù)生命危險答應了。巴薩尼奧和鮑西婭結婚了。但是，一個(gè)壞消息傳入了他們的耳中。安東尼奧的船隊沉沒(méi)了，夏洛克逼他馬上還錢(qián)。但安東尼奧現在一貧如洗。夏洛克把他告上了法庭，準備按條約上說(shuō)的去做。
在法庭上法官說(shuō):“你只能從他身上割下一磅肉，不允許有一滴血，要不然你就是違約�！笨上穆蹇烁咀霾坏�。最后法官判夏洛克敗訴，并把他財產(chǎn)的一半分給安東尼奧，另一半歸國家。事后，安東尼奧才得知那個(gè)聰明的法官就是鮑西婭裝扮的.為了救朋友她想出了這個(gè)妙計。不久大家得知了一個(gè)好消息：安東尼奧的船隊并沒(méi)有沉沒(méi)，現在已經(jīng)抵達港口了。我被莎士比亞小說(shuō)里的每一個(gè)情節所感動(dòng)，也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上，我看到了他們都有對朋友真誠、友好的一顆心.為了朋友的幸福，安東尼奧冒著(zhù)生命危險滿(mǎn)足了朋友的需要，為了讓朋友得到幸福，寧可犧牲自己。
鮑西婭既聰明又善良，她用自己的智慧，換回了朋友的生命。但是一提到夏洛克，我的心頭就充滿(mǎn)了厭惡：他心胸狹窄、貪婪、兇狠，世界上難道還有這么狠毒的人嗎?我覺(jué)得讀書(shū)可以讓我懂得好多人世間的道理，分清善惡，指引我的未來(lái)——做一個(gè)善良聰明，有愛(ài)心的人。
大學(xué)生讀書(shū)心得16
當代社會(huì )，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì )，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。
同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì )上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著(zhù)形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著(zhù)一顆積極的心去創(chuàng )造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì )也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上首屈一指的。在描寫(xiě)一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現眉毛與眼睛離得遠，文中的語(yǔ)言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達到更好的表達效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著(zhù)很暴露，文中說(shuō)她是"局部的真理，因為真理總是赤裸裸的"。實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫(huà)一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著(zhù)鼻音濃重的英語(yǔ)，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺(jué)得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著(zhù)。
我想，《圍城》中的幽默詼諧，有賴(lài)于錢(qián)先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。而現在市面上的一些所謂的"幽默"，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的"幽默"，實(shí)在可鄙�！秶恰�，錢(qián)鐘書(shū)，才是真正厚重的高雅的幽默。
大學(xué)生讀書(shū)心得17
卷帙浩繁，遨游書(shū)海明朗乾坤;舒暢精雅，暢想美妙純真情意;平靜淡然，逍遙遠離世俗塵繞;意深情綿，道盡世俗哀愁難怨……
這是一個(gè)個(gè)性的作品，從資料上看，簡(jiǎn)單質(zhì)樸，然而深深挖掘，才知本應屬于時(shí)代下的產(chǎn)物，確實(shí)如此的清新脫俗，無(wú)傷無(wú)痕。湖南衛視《宮》的上演開(kāi)啟古裝穿越劇的高-潮時(shí)代，這讓我不禁啞然于《受戒》的超純愛(ài)戀，仿佛消減在世俗之外，一場(chǎng)沒(méi)有悲傷的確是刻骨銘心的超時(shí)空感情故事。仿佛室外桃源，估計這是一個(gè)連陶淵明都傾羨的世外“園林”吧!
從《受戒》中我們解讀到了一種不可能變成可能，一分難以理解變成理所當然，一間世俗禁錮下的毛草屋變得熠熠生輝，然而，正是這樣一間沒(méi)有粉飾的房子，讓我們從沒(méi)有如此暢快過(guò)。明子，一個(gè)小和尚，英子，一個(gè)小村姑。多么簡(jiǎn)單的兩個(gè)名字，很有中國風(fēng)的感覺(jué)，英明，似乎是天造地設的一對呢。讀過(guò)文章也很多了，這篇文章，的確給我留下了很深刻的印象，尤其是擁有良好空氣的蘆花蕩，英子那真切可愛(ài)的小腳印，明子那“巧奪天工”的畫(huà)作，英子姐姐秀麗的讓人贊不絕口的刺繡，每個(gè)和尚的所做所說(shuō)所感所夢(mèng)，這些，都是文章的亮色，也是構建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能夠娶妻生子;那里，村姑善良又質(zhì)樸，甚至助人為樂(lè )不求功。那里的生活仿佛是把現實(shí)世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我們世俗社會(huì )被認為大逆不道的事變成了理所當然，自由的船帆，把我們這些活在別人世界里的可憐蟲(chóng)喚醒，它告誡我們不要在再成為時(shí)代的犧牲品世俗觀(guān)念的殉葬者。
縱觀(guān)整部作品，汪曾祺有他獨到的視角，還有那清新的筆觸。讀著(zhù)讀著(zhù)，仿佛有《邊城》的味道，一副清新雋永的風(fēng)景畫(huà)里有的是歡樂(lè )善良的人民，美不勝收淡雅古樸的山水，但與沈從文截然不一樣的是，一個(gè)是用帶有點(diǎn)點(diǎn)悲傷的結尾結束勾勒，而另外一個(gè)則是一種明快的語(yǔ)調告訴給我們完美的結局。但兩者多多少少還是都擁有一些神秘的色彩，讓人意猶未盡，不想拔出，就像我在品味一個(gè)脫離塵世煙火的人們都未曾見(jiàn)過(guò)的美食，吃過(guò)一口，還會(huì )惦記第二口，可是每一口卻還有與上一次不一樣的味道，我想，這樣的作品才是大家的作品。留戀忘返，漣漪泛起。如果，讓我再從深點(diǎn)的層次挖掘這篇文章的亮點(diǎn)，就應是作家的寫(xiě)作手法吧!我個(gè)人認為汪曾祺是借用了西方作家比較擅長(cháng)的反諷手法，用這種點(diǎn)睛的筆調表現下的完美其實(shí)是不存在的，不現實(shí)的，不能被世俗世界理解的，這不僅僅違背了中華傳統文化中儒學(xué)的道德觀(guān)，更是對在中國如此盛行的佛教的諷刺與反觀(guān)。
諷刺，諷于外，更諷于內，很難想象，那代表清心寡欲的戒疤，能夠在瞬間變得毫無(wú)好處，很難理解，那滅人欲的時(shí)代竟有如此自由完美的愛(ài)戀。在那里，當和尚并不是為了信仰，而只是一種合理的謀生手段。有時(shí)候，我會(huì )想，此刻的旅游景點(diǎn)，供養著(zhù)很多和尚道姑，他們的謀生想法
是不是受了這本書(shū)的影響，這只是我的滑稽之談罷了，只是，還是感覺(jué)有點(diǎn)可悲的，雖然，《受戒》中有的是這樣的和尚，可是至少他們擁有純真的心，可是，此刻的假和尚早以喪失了人的本性，為了自我的利益為了賺錢(qián)，甚至能夠不折手段，不禁心生悲涼。很顯然，我們世俗的社會(huì )很難再擁有這么淳樸的感情了，說(shuō)是高樓大廈鋼筋水泥阻斷了我們的情也好，說(shuō)是現代化的理念西方思想的滲透埋葬了我們的靈魂也好，總之，人，要想活的逍遙，活的無(wú)拘無(wú)束，活的自由燦爛，并沒(méi)有那么容易，我們需要解答靈魂深處的問(wèn)題，尋求內心的安寧，需要一顆明朗的心。
讀了一篇好的文章，就猶如和智者進(jìn)行過(guò)一次對話(huà)，我只期望，在未來(lái)的中國文壇上，能夠出現更多的秀茵之作，讓我們的心靈不再向如今滿(mǎn)目瘡痍的土地一樣貧瘠。一篇《受戒》，雖然簡(jiǎn)短，可是意味深長(cháng)，真的期望自我能夠沿著(zhù)這條擁有寬度又擁有光的大道上一向前行，也期望，真能有那么一天，我的愛(ài)戀能夠消解在“你有沒(méi)有車(chē)，你有沒(méi)有房”之中，談一場(chǎng)沒(méi)有世俗，即使平淡，只要幸福的戀愛(ài)。
大學(xué)生讀書(shū)心得18
人們常說(shuō)這樣一句話(huà)——“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特�！闭f(shuō)明《哈姆雷特》這本書(shū)的影響力巨大。的確，《哈姆雷特》取材于12世紀丹麥歷史中“丹麥王子為父報仇”的故事，是莎士比亞“四大杯具”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著(zhù)名的作品之一，不僅僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復興時(shí)期歐洲文學(xué)的最高成就。細細讀來(lái)，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內心的震撼。本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個(gè)王子，他對未來(lái)充滿(mǎn)著(zhù)完美的期望。之后，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開(kāi)始憂(yōu)郁了，他無(wú)目的地，渾渾噩噩地生活著(zhù)。恰在此時(shí)，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺(jué)醒過(guò)來(lái)——他要為父報仇。哈姆雷特憑著(zhù)自我的智慧，驗證了事情的真實(shí)性之后，他開(kāi)始平靜下來(lái)，并認真地沉思著(zhù)自我是否應當擔起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自我的感情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當一切按照他自我的想法做好安排的時(shí)候，卻中了國王的奸計，被毒劍刺傷，但他最終還是殺死了國王。他雖然沒(méi)有完成自我的使命，但卻為實(shí)現自我的夢(mèng)想鋪平了道路。他的靈魂因為自我的抉擇而走得
更遠了，直到消失在那條通往天堂的大道上。哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和感情。正因為如此，他能對母親發(fā)出心底的憤怒，應對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當他應對自我的仇人、國家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái)，我仍能感受到他當時(shí)內心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題”這句話(huà)中，我從中體會(huì )到了深深地無(wú)奈。他一系列的語(yǔ)言證明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，欲挽救世界，而又無(wú)能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗爭！什么才是英雄我認為，像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感，維護大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。文中有許多經(jīng)典的句子，我對它們的印象很深刻，也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說(shuō)人類(lèi)是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(cháng)”，那么作為“靈長(cháng)”的我們，為什么要破壞供給萬(wàn)物食物的森林，又為什么污染給予我們甘露的河流，這難道是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(cháng)”的所為哈姆雷特譴責了人類(lèi)的黑暗，而我卻對人們仍抱有光明的信心，畢竟那些丑陋的人們只是少數，多數的人們都窮盡自我的一生來(lái)造福萬(wàn)物，造福地球，為
社會(huì )的和諧而作出努力，我相信人類(lèi)終究會(huì )有一天，會(huì )真正當得起“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(cháng)”這個(gè)光榮的稱(chēng)號！莎翁的這部劇本，不一樣的人理解不一樣，但當我們完全吃透了這個(gè)劇本，會(huì )有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時(shí)代的杯具中警醒起來(lái)，為我們夢(mèng)想的生活奮發(fā)前進(jìn)！
大學(xué)生讀書(shū)心得19
《哈姆雷特》這本書(shū)又名《王子復仇記》，是莎士比亞四大杯具之首，也是莎翁最負盛名的劇本，代表著(zhù)整個(gè)西方文藝復興時(shí)期文學(xué)的最高成就。據說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每一位讀者對于哈姆雷特的形象，都有屬于自我的獨特見(jiàn)解。我對于這種說(shuō)法充滿(mǎn)了好奇，所以，新書(shū)剛一到手，我就一頭鉆進(jìn)了它跌宕起伏的劇情中。
丹麥的王子哈姆雷特在德國讀大學(xué)時(shí)，突然接到父王離奇死亡的消息。在回國奔喪時(shí)遇到了皇叔克勞狄斯即位以及母后改嫁叔父等一連串變故，這使哈姆雷特充滿(mǎn)疑惑和不滿(mǎn)。緊之后他又親眼見(jiàn)到了先王老哈姆雷特的鬼魂，告知他父親是被克勞狄斯毒害，并要求哈姆雷特為其報仇。之后，哈姆雷特用裝瘋掩護自我并經(jīng)過(guò)英國劇團的演出證實(shí)了自我的確定�？藙诘宜乖噲D借英王之手殺死哈姆雷特，但哈姆雷特趁機逃回丹麥。在得知心愛(ài)的奧菲莉亞自殺后，他不得不理解了奧菲莉亞的哥哥雷歐提斯的挑戰。決斗中，哈姆雷特的母親因誤飲了為哈姆雷特準備的毒酒而身亡，哈姆雷特和雷歐提斯也被毒劍刺傷，哈姆雷特在臨死前殺死了克勞狄斯，替父親報了仇。
故事開(kāi)始時(shí)，哈姆雷特對世界充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的熱情，他高聲稱(chēng)贊：“人是何等巧妙的天工，理性何等的高貴，智能何等的廣大……行動(dòng)是多么像天使，悟性是多么像神明，真是世界之美，萬(wàn)物之靈！”在感情領(lǐng)域也是有著(zhù)無(wú)盡的憧憬。然而，這樣一個(gè)熱情善良的年輕人，卻無(wú)奈地被命運一次次地打擊，在現實(shí)與仇恨之間痛苦掙扎。讀書(shū)時(shí)，我深深地被故事情節吸引了，仿佛身臨其境，與哈姆雷特一齊笑、一齊哭、一齊恨……當他要與雷歐提斯決斗時(shí)，我的心揪了起來(lái)：雷歐提斯可是絕世劍客呀！當看到哈姆雷特被毒劍刺傷，我的心里一緊，但看到哈姆雷特最終報了父仇，心里才舒服了一些。
莎士比亞筆下的哈姆雷特是一個(gè)矛盾的主角，“生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題”這句哈姆雷特感嘆的話(huà)，就是主人公內心矛盾的真實(shí)寫(xiě)照。雖然很多讀者批評這本書(shū)劇情設置很不合理，怎樣可能所有人都死了呢？也有一些人認為本書(shū)充滿(mǎn)了陰謀和仇恨，不適合青少年閱讀。然而，我卻認為這本書(shū)令我受益匪淺，從哈姆雷特身上，我學(xué)到了許多值得尊敬的品質(zhì)：在困境中，要勇往直前，絕不回頭；在奸詐小人面前，要用自我的智慧和才能去打敗他們；在逆境里，要學(xué)會(huì )逆流而上，終會(huì )成功！
《哈姆雷特》是我讀過(guò)的第一本莎翁著(zhù)作，它真是一部十分吸引人的作品啊!
大學(xué)生讀書(shū)心得20
《駱駝祥子》以二十年代末期的北京市民生活為背景，充斥著(zhù)的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動(dòng)人民的深切同情。
大漠孤煙很直很直，猶如一個(gè)大大的聳插蒼穹的感嘆號，敘說(shuō)著(zhù)無(wú)言的滄桑；長(cháng)河落日好圓好圓，蒼涼和悲壯一覽無(wú)遺地瀉在茫茫戈壁上；駝隊，總也絡(luò )繹不絕，負重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的駝鈴在夕陽(yáng)下，叮叮當當……
祥子是一個(gè)悲劇，是他所置身的社會(huì )生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現了那個(gè)黑暗社會(huì )的生活面目，展現了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠(chǎng)主們的丑惡面目，以及由他們織成的統治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。 整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有力，刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰勝自己，沒(méi)能戰勝社會(huì )，終究還是被打敗了。也許是因為社會(huì )的極度黑暗，也許是因為個(gè)人的因素。
人是有思想的動(dòng)物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會(huì )而異。如果總是無(wú)法實(shí)現理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì )很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì )迷失方向，甚至墮落。
【大學(xué)生關(guān)于讀書(shū)心得】相關(guān)文章：
關(guān)于《邊城》的讀書(shū)心得(7篇)12-09
朱自清讀書(shū)心得09-18