父親的病讀后感300字
《父親的病》選自文學(xué)家魯迅的散文集《朝花夕拾》,最初發(fā)表于1926年11月10日《莽原》半月刊第一卷第二十一期。以下是小編收集整理的父親的病讀后感300字(精選14篇),歡迎大家分享。
父親的病讀后感300字1
《父親的病》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》?礃祟}時(shí)內心本以為是只寫(xiě)出魯迅對他父親的悔恨,可魯迅寫(xiě)的“病”不只是對于他的父親更是對這一整個(gè)封建社會(huì )的迷信。
文中最后的‘他已經(jīng)平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,仿佛有一些苦痛!瘜(xiě)出魯迅為下文的懊悔埋下了更深的伏筆,但若少年時(shí)的魯迅沒(méi)有叫喚他的父親,讓他的父親擁有片刻的寧靜的話(huà)也會(huì )改變魯迅的一生。
再來(lái)看看“名醫”陳蓮河,他只用抓住人們心中的一絲希望和人們心中的不死渴念,便會(huì )開(kāi)始無(wú)限的利用。一開(kāi)始他是以一個(gè)出診的方式來(lái)無(wú)限的詐取金錢(qián),再一來(lái)不知不沉中又將誤命的事倒扣在少年時(shí)的魯迅的頭上,又喚來(lái)了一個(gè)衍太太來(lái)誤導少年時(shí)的魯迅。這一來(lái)誤會(huì )了全部。
用我的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是:陳蓮河只用抓信人們的心里和思維就可以干出一場(chǎng)“完美的‘犯罪’”。
魯迅知所以要寫(xiě)出《父親的病》是為讓人走出迷信,不再讓陷入‘犯罪’了讓人們清醒,讓社會(huì )清醒。
父親的病讀后感300字2
在《父親的病》里,面對最不忍回憶的往事,魯迅卻將此一字一字地刻了下來(lái)。魯迅學(xué)醫的時(shí)候,病理學(xué)成績(jì)有八十三分,我們可以想象這份煎熬之深——傷口深處是濃濃的愛(ài),而他只能是自己療傷。
光陰似箭,日月如梭。魯迅先生看似在回憶往事,其實(shí)是在感嘆時(shí)間流逝得太快,俗話(huà)說(shuō)得好:一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰。更加體現了時(shí)間的寶貴。
雖然口頭上在說(shuō)著(zhù)時(shí)間寶貴,但我們實(shí)際上真的有珍惜時(shí)間嗎?像我每次進(jìn)入課堂時(shí),總是抱有“上次玩很久這次一定要認真學(xué)習”的想法。但是,在課堂上,看著(zhù)旁邊的同學(xué)在玩耍,慢慢開(kāi)始心不在焉,心中想著(zhù)同學(xué)們玩的游戲。最終,也跟他們玩到一塊去了,一堂課就這么荒廢了。
在《墳》中,魯迅寫(xiě)到“我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而更多的是無(wú)情面的解剖我自己……”我們敬畏魯迅先生的那份“清醒”,更愿意同擔起他的那份“煎熬”。
父親的病讀后感300字3
讀書(shū)筆記——《朝花夕拾》(魯迅)《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠,又歷經(jīng)戰亂后寫(xiě)下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點(diǎn)空閑來(lái),委實(shí)不易,目前是這。
和《野草》是魯迅先生生前自己編定的僅此兩本散文集。分別代表著(zhù)迅散文的兩種風(fēng)格,是他匕首、投槍般雜文的最初源頭。 《朝花夕拾》為“回憶的記事”清新、樸實(shí)、親毀。
向往自由,初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得這像一本名著(zhù),反而覺(jué)得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常,原來(lái)這才是這本書(shū)的獨特之處。 小編正在讀“無(wú)!边@一篇章時(shí),也正好是全書(shū)的'一。
讀書(shū)筆記——《朝花夕拾》(魯迅)《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們。往往會(huì )嚇得半死,可是,正由于小編們陷入了痛苦,才得以解脫痛苦。第七章:遇見(jiàn)野人星期。
父親的病讀后感300字4
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城,魯迅的父親患水腫,長(cháng)年無(wú)法康復,請了兩位診金高昂的人稱(chēng)"神醫"的來(lái)看。開(kāi)了不少方、用了不少奇特的藥,卻無(wú)一見(jiàn)效,最終父親還是死了。而聽(tīng)說(shuō)那神醫還天天坐著(zhù)驕子,生活好得很。
這篇文章十分生動(dòng)地體現了當時(shí)就社會(huì )庸醫的無(wú)能,他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙,看似開(kāi)的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,使用障眼法,對病是沒(méi)有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng),給人看病都只為的是那些身外之物--金錢(qián)。
那時(shí)的社會(huì )就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著(zhù),對當時(shí)封建、腐敗的社會(huì )的批判。對于當前社會(huì )上坑蒙拐騙的游醫,我們要與他們斗爭到底。辨明是非,廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步。
父親的病讀后感300字5
讀了這篇文章,我明白了,在魯迅那個(gè)年代的迷信是很重的。
就拿后面的十三至二十一段,那里就是人在死前面要招魂的迷信,此刻有一個(gè)詞叫作安樂(lè )死,就是說(shuō)人要在最終幾秒的時(shí)候安靜地死去,而這樣魯迅和衍太太就有錯了,衍太太讓魯迅叫,從而讓他的父親沒(méi)能在寧靜中死去。
而后就錯的就是陳蓮河這位“名醫”了,如果用此刻的一個(gè)詞語(yǔ)在形容他的話(huà),那就是奸商,從治療診金就能看出來(lái)了,從一元四角到大洋十元,這個(gè)跨度就非常大。并且,還能夠看出他十分有心機,從四至九段就能夠看出了,他明白自己治不好這個(gè)病還要假裝去治,其實(shí)僅有一個(gè)目的,就是騙錢(qián)。
最終,就是錯地最大的了,這個(gè)錯的就是社會(huì )。這個(gè)社會(huì )很恐怖,一、迷信太重,二、人人都抱僥幸心里。有迷信不算太可怕,最可怕的就是僥幸心里,陳蓮河就是抓住了人們的僥幸心里才將錢(qián)騙到手的。
我總結出了一點(diǎn),像在這個(gè)年代的人,能夠說(shuō)是人人都有錯。
父親的病讀后感300字6
通過(guò)閱讀《父親的病》這篇文章,我體會(huì )到封建迷信對舊中國封建社會(huì )造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長(cháng)而結出的苦澀果實(shí)。
那些所謂的名醫,所開(kāi)的藥方的藥引子都是如此講究,同名醫們一樣——排場(chǎng)大。然而,一個(gè)個(gè)愚昧的中國人救人過(guò)于心切,以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外,不惜拼了性命。
我倒是佩服名醫們的口才,將人們馴化得服服帖帖為開(kāi)脫而編造的種種理由似乎是那么完美、漂亮,一次又一次“瞞天過(guò)!。他們總是堅信停滯不前的中醫能治百病,遠遠超過(guò)西醫,不肯取長(cháng)補短,或是不斷探索、創(chuàng )新。只是將中醫與自欺欺人的神鬼傳說(shuō)相結合,宛如講述著(zhù)一段絕世傳奇,那樣引人入勝。
當時(shí)的中國孝子,由于封建傳統思想的熏陶,即使對名醫的話(huà)將信將疑,也未曾想到過(guò)請西醫來(lái)救治。而寧愿懷揣著(zhù)疑慮瘋狂尋藥引、看著(zhù)一碗碗“良藥”下肚。
父親的病讀后感300字7
讀了《父親的病》節選,我有許多感想。
文中的陳蓮河,在我眼中不是一位醫生,更是一位商人。他在藥方上寫(xiě)上“蟋蟀一對”而且還要原配。在藥方還有一個(gè)就是“平地木十株”,少年時(shí)的魯迅滿(mǎn)大街地問(wèn),無(wú)人知曉。他心里很著(zhù)急,不管風(fēng)吹雨打,碰到誰(shuí)都要問(wèn),最后他才想起了遠方的叔祖,“平地木十株”是在山中樹(shù)下的一種小樹(shù),能結紅子如小珊瑚珠的。而魯迅還不知道陳蓮河把一切責任都推給了他。
藥引找到了,陳蓮河讓魯迅買(mǎi)似仙丹的一藥——“敗鼓皮丸”,又提到兩塊錢(qián)一盒,魯迅的父親當時(shí)不同意,但最后賭了把買(mǎi)了一盒?沙粤艘话俣嗵,還不見(jiàn)藥效。還用大洋十元把陳蓮河先生請來(lái)又開(kāi)了藥,但也沒(méi)用。以后,魯迅沒(méi)有跟陳蓮河聯(lián)系了。但每次看見(jiàn)陳蓮河坐在轎子里,看出他很有名氣。
有一天,魯迅父親要沒(méi)氣了,衍太太叫魯迅大喊,魯迅不知該怎么辦,心中想讓父親死的安靜一點(diǎn),可大喊,他的父親離開(kāi)了人間……
讀完這篇文章,我體會(huì )到了當時(shí)社會(huì )的迷信,提目雖說(shuō)是父親的病,但我覺(jué)得還有一種是社會(huì )的病。
父親的病讀后感300字8
“孝”,中華民族的傳統美德,可是藏在孝字底下的,卻是已經(jīng)扭曲的價(jià)值觀(guān),魯迅先生毫不留情的揭示出了真相,為我們展現當時(shí)不堪的舊中國。比如“郭巨埋兒”,為了所謂的孝,不惜犧牲自己的親生骨肉,這種已經(jīng)扭曲的孝,竟然成為了當時(shí)主導的思想,可見(jiàn)當時(shí)社會(huì )的黑暗。
而當今世道,卻依舊存留這種虛偽,打著(zhù)正當的名號去干那些下流的事,比如以前的“假疫苗”事件,為了金錢(qián),他們在疫苗里偷工減料,以嬰兒的生命去換取手上的“黑錢(qián)”,那幾百名無(wú)辜的嬰兒,原本是新生的太陽(yáng),有著(zhù)無(wú)窮的潛力,卻因為人的自私,而慘遭毒手。而在諸多景區,也存在一些宰游客的現象,我就親身經(jīng)歷過(guò),剛開(kāi)始對游客說(shuō)免費拍照,等到取照片時(shí)卻又改口說(shuō)要收費40元,只送你一寸的迷你照片,這簡(jiǎn)直是睜著(zhù)眼睛說(shuō)瞎話(huà)嘛!欺負游客人生地不熟,大多游客就只有乖乖待宰的份了。
因此,魯迅先生的作品,揭露的不僅僅是他那個(gè)時(shí)代的事,而是貫通古今,許多當時(shí)弊端,到現在還是能看出來(lái),這種人,才叫做文學(xué)大師。
父親的病讀后感300字9
他感受到,天使的一只手仿佛已經(jīng)將自己的靈魂拉出了軀殼,卻鐵然聽(tīng)到孩子一聲緊接一聲的呼喚:“父親!!!父親!!!……”他又立刻墜落了下來(lái),睜開(kāi)眼看到孩子的眼睛,那其中包含著(zhù)恐懼、不舍,還有深深的迷茫,下一刻,他帶著(zhù)深深的自責,離去了。
人的精神能夠不朽,但軀體終將歸于塵土,父母養育著(zhù)我們,看著(zhù)我們從牙牙學(xué)語(yǔ),蹣跚學(xué)步到通情達禮,步入社會(huì ),大多數成長(cháng)上的困難,他們同我們一齊翻過(guò),我們,是他們這一生中,最掛念的人。我們,也將會(huì )是他們離去時(shí),解不開(kāi)的那個(gè)結。
他們不愿讓我們孤零零的留在人世,不愿我們在人海中飄蕩卻沒(méi)有一個(gè)親人,把我們自己留下,讓我們自己去經(jīng)歷人間的是是非是非,他們心中,本身早已泛濫著(zhù)不安與不舍,此時(shí),我們就不要再用那呼喊,使他們更痛苦了。
我們不能挽留住逝去的生命,但我們能夠讓父母安心的離去。然后只要努力,我們肯定都能夠有所成就,向父母證明,我們有潛力照顧好自己,不讓父母再為我們操心,不時(shí)的看看他們,陪他們談天說(shuō)地;蛟S就是最大的孝順。
在一切逝去的那一刻,抓住他的手,讓他看到,我們已經(jīng)成熟。我們的肩膀已經(jīng)能夠挑起重擔。我們,已經(jīng)能夠在生活的風(fēng)雨中,向前。
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在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。
《父親的病》里寫(xiě)到,在父親因庸醫愚昧而去世后,為避開(kāi)那無(wú)聊的流言,也為了母親,魯迅毅然到陌生的他鄉求學(xué)。
在日本留學(xué)時(shí),為了救國圖存,毅然謝絕了藤野先生的極力挽留,又放棄自己的專(zhuān)業(yè),孤獨地投入艱難的文藝運動(dòng)——雖然這一切在文中都只是輕描淡寫(xiě),但是蘊藏在字里行間的那股無(wú)形的愛(ài)國熱情,把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了,這是在許多作家作品中都找不到的感覺(jué)。難怪一位日本學(xué)者說(shuō):“縱使日本有一千個(gè)川端康成,也比不上中國,因為中國有位魯迅!备赣H的病讀后感。人生閱歷的疏密、時(shí)代氛圍的錯落,造就了不同時(shí)代不同人的思想。過(guò)多的“斗士”形象的渲染,讓人過(guò)多的感受到魯迅的“冷峻”,就像最常見(jiàn)的那尊他的胸像。當我們忘記魯迅身上的光環(huán),或者忘記魯迅,細細品讀《朝花夕拾》,就會(huì )發(fā)現一個(gè)“冷峻”外的魯迅。父親的病讀后感。
從而發(fā)現魯迅內心深處的一片凈土。正是在這片凈土上,散發(fā)著(zhù)魯迅許多人性的靈光,使他的文章洋溢出濃濃暖意。
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我素不知道庸醫與良醫的區別何在——現在以為是醫術(shù)不濟者便是庸醫,反之則是良醫。我想,如果舊社會(huì )的人能早點(diǎn)明白,那么當時(shí)就不會(huì )有那么多冤魂了。
故事發(fā)生在紹興。魯迅的父親患水腫,請了兩位診金高昂的“神醫”診治,開(kāi)了不少藥方,用了不少靈藥,魯迅的父親卻還是死了。
這篇文章以辛辣的文筆再現了舊社會(huì )庸醫無(wú)能。他們明明知道病人已經(jīng)無(wú)藥可救還故意亂開(kāi)貴藥,坐收診金,為的只是身外之物——錢(qián)!我覺(jué)得就社會(huì )就像一個(gè)病入膏肓的人,并重——無(wú)藥可救咯!不過(guò),如今的文明社會(huì )就不一樣了。
這幾周我頜下脈腫痛發(fā)炎,吃了好幾天的消炎藥都壓不下去,無(wú)奈之下只好到醫院就診。經(jīng)過(guò)診斷,我是頜下脈發(fā)炎和淋巴結的可能性十分大,于是立刻讓我吊鹽水,吊青霉素……這樣吊了一周后我的腫已經(jīng)消了一大半,我真要謝謝醫生們!
魯迅先生的這篇文章給人民打了一個(gè)預防針——不要相信庸醫,盲目地聽(tīng)從庸醫濫竽充數的藥方和“忠告”。魯迅先生用他父親的教訓告誡我們——良醫也難醫愚心!
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在《父親的病》中,那幾位名醫都是打著(zhù)名醫的稱(chēng)號,來(lái)奪取他人的錢(qián)財,再給魯迅父親治療的第一位“名醫”,在無(wú)法醫治的情況下,就把責任推卸給另外一名醫生。在第二個(gè)名醫開(kāi)方子的時(shí)候,在藥方中添一些奇特的藥引,特殊的藥丸,使得那時(shí)的魯迅四處打聽(tīng)才知道藥引的真實(shí)名字,說(shuō)明了這位醫生非要讓別人看不懂,才能體現出他的醫術(shù)多么高超,而不把救死扶傷放在第一位。而且,這位名醫也把救不活推給“醫能醫病,不能醫命”,還給魯迅父親吃那么奇怪的“敗鼓皮丸”,按現在的看法,這種藥吃都能吃出病來(lái),怎么能治病呢?這也體現了當時(shí)舊中國庸醫草菅人命且醫術(shù)落后。
在《二十四孝圖》中,舊社會(huì )的孝觀(guān)實(shí)在讓人不敢當,在我們看來(lái),實(shí)際毫無(wú)人性,不可理喻!袄先R娛親”中,為了討母親開(kāi)心,一個(gè)大人居然裝小孩,玩著(zhù)玩具,還學(xué)嬰兒哭,只為了母親開(kāi)心。作為現代人的我們是無(wú)法想象的,也無(wú)法理解。還有“敦巨埋兒”敦巨為了母親能多吃點(diǎn)食物,居然要埋了兒子,這個(gè)故事使當年的魯迅也害怕不已。
父親的病讀后感300字13
我一直很不明白魯迅先生的文筆那么好,為什么不直接學(xué)文學(xué),反而要先學(xué)醫?直到我讀了,《父親的病》后,我才明白了魯迅先生從醫的原因。
魯迅先生的散文《父親的病》告訴我們,正是那些巫醫不分的江湖郎中,才使"我"的父親于世長(cháng)別。也使"我"年幼傷父,正因如此,"我"才會(huì )學(xué)習,使更少的人受到和自己一樣的病卻無(wú)法治療的痛苦。
從文中我們可以知道,那些巫醫不分的江湖郎中不但不能治人性命,反而會(huì )使人更加痛苦。
那些巫醫不分的江湖郎中使“我”從中離開(kāi)了歡樂(lè ),有了一個(gè)永遠的痛。
本文同時(shí)也批評了封建主義孝道,認為這樣這只會(huì )加深一個(gè)人的痛苦而并非讓人得到超脫,并提出了一種新的文化思想,告訴人們不應該堅持舊孝道。
從這篇文章中,我明白了做一個(gè)現代人,不會(huì )明白的一種來(lái)自封建思想的痛,這種痛一代一代的侵蝕著(zhù)我們,使我們失去信心、希望......,以至于失去我們擁有的一切。
我們要扼殺這種思想,要將它扼殺在搖籃中,不能把它在次放出。
父親的病讀后感300字14
魯迅先生的童年之花雖然在別人看來(lái)已經(jīng)凋謝,可是在黃昏時(shí)刻仍然能被別人拾起來(lái),在他的文章中就有一朵美麗的童年之花,雖然并不是姹紫嫣紅,可是他卻讓我感到無(wú)比的親切。而這多美麗的童年之花就是《父親的病》他讓我不由起了感慨。
文章中述說(shuō)了這樣一件事情魯迅的父親生病了可是幾位名醫態(tài)度、作風(fēng)以及開(kāi)方等等表現都揭示了這些醫生的故弄玄虛,勒索錢(qián)財等一些行為讓人氣憤。
在魯迅先生的那個(gè)年代,醫療事業(yè)還沒(méi)有現在這么發(fā)達,所以社會(huì )上出現了一些自稱(chēng)是名醫的庸醫來(lái)騙錢(qián)騙人們的信任和金錢(qián)?梢砸(jiàn)得這些庸醫有多么的貪財貪取別人的信任可是魯迅先生最后也領(lǐng)悟到自己對父親的錯誤,更體現出魯迅先生對父親的無(wú)限思念。讀后我也暗暗佩服魯迅先生的文筆,雖然表面上冷靜的敘述了事情可是卻暗自諷刺了這些害人的庸醫,見(jiàn)他的守舊事件狠狠地諷刺了他們的作風(fēng)、貪財等等一些惡劣行為把他們罵的入骨三分。同時(shí)他也提醒了我們當下我們要刻苦學(xué)習,并不斷的從這些事中吸取教訓提高防范,使我們國家變得繁榮富強起來(lái)勇敢起來(lái) 擺脫那些惡劣行為。
所以我們現在唯一的報效國家的方法就是好好學(xué)習,長(cháng)大為祖國效力,不讓社會(huì )上再出現那些腐敗人們。
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