傅雷家書(shū)讀后感范文
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書(shū)，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名著(zhù)。下面是小編整理的傅雷家書(shū)讀后感范文（精選46篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傅雷家書(shū)讀后感范文1
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
它不僅僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么，這讓我能夠更好的和父母溝通。同時(shí)也就應是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女能夠通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母能夠通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書(shū)中能夠看出傅雷是一個(gè)對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節上修煉自己的品德，雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話(huà)。
但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的理解唯物主義的思想是分不開(kāi)的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習，為了我們能上一個(gè)好的校園，為了我們能擁有好的成績(jì)，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！
傅雷能夠說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女能夠健康的成長(cháng)。
從那里邊我想到了此刻父母對于孩子的教育確實(shí)令人擔憂(yōu)，許多孩子的自主潛力越來(lái)越低，以致于此刻的孩子不能適應社會(huì )，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情。
告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會(huì )，以及這個(gè)家庭等一切一切他就應了解的東西。永久不要說(shuō)：“等你長(cháng)大了你就明白了�！敝�(lèi)的話(huà)。那樣他會(huì )不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。
再說(shuō)人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有職責。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。
人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去應對，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在校園竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著(zhù)握著(zhù)兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會(huì )有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
傅雷家書(shū)讀后感范文2
我懷著(zhù)一顆感恩的心捧起《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛(ài)。信中強調的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自我的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家”。
《傅雷家書(shū)》，充斥著(zhù)一個(gè)父親對兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴格要求，洋溢著(zhù)濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。
傅雷把教育子女當成了對社會(huì )，對祖國的一項光榮的義務(wù)和職責。不是每個(gè)家長(cháng)都能把教育提升到這種境界，但對子女的關(guān)心愛(ài)護，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務(wù)，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。每當親朋贊揚我取得的成績(jì)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿(mǎn)是溝壑的蒼老的面容上總會(huì )現出幸福的笑容。
不知從何時(shí)起，父親開(kāi)始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺(jué)得不勝其煩，常常敷衍了事。不明白傅聰有沒(méi)有排斥過(guò)這種“嘮叨”可是想來(lái)是沒(méi)有的。他完整的保存了父親的書(shū)信，保存著(zhù)這筆
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴厲的目光注視著(zhù)我。不經(jīng)意間看見(jiàn)父親頭上有銀光閃過(guò)，仔細一看，發(fā)現父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當這時(shí)，我都想說(shuō)：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了�！笨捎薇康奈沂冀K開(kāi)不了口。
父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì )有更大的勇氣和力量，去戰勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(cháng)道路。
傅雷家書(shū)讀后感范文3
隨手翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，熟悉的字體映入眼簾，一封封深情的家書(shū)里蘊藏著(zhù)父母的諄諄教誨，孩子的感恩之情，這一切不知不覺(jué)流入我的心間。
書(shū)中傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體；遇到困難不氣餒，獲大獎不驕傲；要有跟國家民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)德藝兼備的、人格杰出的人。同時(shí)對兒子生活，傅雷也進(jìn)行有利引導，對日常生活如何勞逸結合，正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，像良師益友提出見(jiàn)解倡導。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
在兒子精神意志消沉的時(shí)候，傅雷張開(kāi)懷抱，安慰傅聰：“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母傾訴向誰(shuí)訴說(shuō)呢？”傅雷用自己的人生經(jīng)驗鼓勵兒子勇敢面對挫折，學(xué)會(huì )堅強，“戰勝苦難才是生活的強者”。在兒子在藝術(shù)成就達到高峰的時(shí)候，身為父親的傅雷感到驕傲自豪，喜悅之情流露信中：“世界上最高的最純潔的快樂(lè )，更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達出來(lái)的藝術(shù)！”傅雷也不忘提醒兒子保持謙卑，勇于攀登藝術(shù)頂峰。傅雷在書(shū)信中給兒子的每一段話(huà)，我仿佛看見(jiàn)了一位父親對兒子的教誨，字字句句都透露出強烈的父愛(ài)。
俗話(huà)說(shuō)：“可憐天下父母心�！蔽也唤氲搅烁改�，他們雖然默默無(wú)聞，很平凡，但他們給我的愛(ài)卻無(wú)私深沉，事事為我著(zhù)想，把最好的東西留給我，自己舍不得，什么都先僅我；他們雖然講不出深奧的道理，但平時(shí)小事中的教誨何嘗不做人的準則呢？當我不小心弄壞他人物品時(shí)，母親鼓勵我要勇于承擔責任；當我因朋友無(wú)意把墨水灑在我身上而氣憤時(shí)，母親開(kāi)導我要懂得寬容大量；當我練習騎車(chē)想放棄時(shí)，父親教導我要明白凡事堅持不懈才能成功；當我因心情糟糕而撒氣在奶奶身上時(shí)，父親教育我要尊老······父愛(ài)似山高海深，母愛(ài)如細水綿長(cháng)，給予我力量，激勵我前行。
合書(shū)，閉目，腦海中浮現出那個(gè)嚴厲慈祥的傅雷——他帶著(zhù)一副眼鏡坐在身前的桌子上奮筆疾書(shū)，桌上摞著(zhù)一疊疊整齊的文稿與傅聰的回信，也許他正在寫(xiě)著(zhù)家書(shū)，也許正書(shū)寫(xiě)著(zhù)稿子，也許······歲月和苦難在傅雷身上留下痕跡，卻依舊阻當不了傅雷對兒子深切的愛(ài)。
一封封家書(shū)，一份份情，傳遞著(zhù)傅雷對兒子的鼓勵、期望與那苦心孤詣的愛(ài)；一件件小事，一個(gè)個(gè)道理，傳遞著(zhù)父母對我的教誨和那深藏不露的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感范文4
一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書(shū)》這本書(shū)中，感受著(zhù)這份沉甸甸的父愛(ài)，那一封封的書(shū)信，最短不過(guò)幾百字，最長(cháng)是幾千余字，但無(wú)論長(cháng)短，每一封的書(shū)信都流露出父親對兒子濃濃的關(guān)愛(ài)和熱切的期盼。這本書(shū)在當時(shí)社會(huì )出版之后，產(chǎn)生了很大的影響，幾十多年來(lái)一直暢銷(xiāo)不衰。
這些家書(shū)開(kāi)始于1954年傅聰離開(kāi)家留學(xué)在波蘭，終結于1966年傅雷夫婦在文化大革M中雙雙自盡。十二年來(lái)的通信數百封，管穿這傅聰出國學(xué)習、演奏成名到結婚生子的成長(cháng)經(jīng)歷，也寫(xiě)了傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。
或許每個(gè)父親都對自己的孩子疼愛(ài)有加，但是，傅雷在疼愛(ài)自己孩子的同時(shí)，也不忘記對傅聰進(jìn)行學(xué)習甚至是健康等全方面的教育，這位父親像是良師益友一樣提出意見(jiàn)，愛(ài)子之情，溢于言表。
在這本書(shū)中，傅雷不是空講一堆大道理給自己的兒子，而是用自己的親身經(jīng)歷現身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗教育兒子：待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普普通通的溫情脈脈，而是始終把藝術(shù)和道德放在第一位。傅雷對孩子們嚴格地管教雖然不被一些人所認同，但確實(shí)出自于他對兒子深沉的愛(ài)。
雖然傅雷在教育兒子像老師一樣嚴格，但是不忘以身作則，這樣才能使孩子在理解父親良苦用心的同時(shí)，心悅誠服地接受教育，從而走上正確的人生道路。
正如樓適夷所說(shuō)“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，這也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。家書(shū)是真情的流露。傅雷，用苦心孤詣的父愛(ài)填滿(mǎn)了孩子的心靈，指引了孩子的人生。
傅雷家書(shū)讀后感范文5
初聞《傅雷家書(shū)》其名是在老師的必讀書(shū)目之中，所以我只好無(wú)可奈何地拿起這么一本書(shū)。仔細閱讀之后，我才懂得了這其中的奧秘，比如藝術(shù)修養，人生道理和餐桌禮儀。
傅雷教授兒子在餐桌上禮儀的片段令我印象最深�！霸陲堊郎�，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)上，叮叮當當的！”
這段話(huà)是傅雷告訴兒子學(xué)習不僅僅在音樂(lè )方面，還要在禮節方面多加注意。傅雷從生活細節上教育其子，可見(jiàn)對其子的愛(ài)與殷殷期望。傅雷在國外生活，傅雷教授其西方的餐桌禮儀，反映了傅雷對傅聰無(wú)微不至的關(guān)心。
看到這里，我不禁想起了母親對我餐桌禮儀的教育。她時(shí)常說(shuō)：“跟很多人一起吃飯的時(shí)候，我們不能隨意入座，而是讓年齡大的或者是主座的人先入座，待他們入座我們再入座。而且碗筷要輕放用碗筷或杯子時(shí)要記得輕拿輕放，不要發(fā)出很大的撞擊聲，不能打擾別人用餐。還有吃東西是不要發(fā)出聲音，小口小口地吃，不要塞得滿(mǎn)嘴都是，覺(jué)得有油漬或湯漬時(shí)要及時(shí)擦掉，不要被人看到不衛生的一面�！边@是母親時(shí)常提醒的，也是我一直銘記的。
良好的餐桌禮儀不僅是對社交禮儀的了解，也是對別人的尊重。孩子們并不是生來(lái)就懂得餐桌禮儀，他們需要父母的教育，這并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的任務(wù)，需要父母的不斷提醒以及不斷強調所養成的一個(gè)好習慣。
傅雷家書(shū)讀后感范文6
翻開(kāi)了《傅窗家書(shū)》就好像翻開(kāi)了過(guò)去的一段舊時(shí)光。傅雷不僅僅是傅聰的父親，他更是傅聰人生道路上陪伴著(zhù)的朋友及教誨他的老師。傅雷對孩子雖然要求苛刻，但點(diǎn)點(diǎn)滴滴都體現出對兒子的生活、藝術(shù)上有無(wú)微不至的關(guān)心。深沉的父愛(ài)也融進(jìn)了字里行間，使一代又一代的中畢兒女受益匪淺。
傅雷教育孩子，做一個(gè)藝術(shù)家，不是為了得到粉絲的追捧與錢(qián)，而是為了提升自己的內涵，提高他人的思想境界。傅雷在信中建議傅聰減少音樂(lè )會(huì )，多親近自然，將陶冶的境界實(shí)施在自己身上，讓身體與靈魂都解放開(kāi)，而不是拘謹于經(jīng)濟人與觀(guān)眾的支配下。在大自然的受益下融進(jìn)音樂(lè )才能將藝術(shù)開(kāi)年，使音樂(lè )更加動(dòng)聽(tīng)優(yōu)雅。
在感情方面，一而再再而三的警誠孩子，慎重感情，少用感情做事，多把心思放在學(xué)問(wèn)上。并告誡孩子“對方把你作為她整個(gè)世界，固然很危險，但也很寶貴，要慢慢地點(diǎn)醒她，維護她的人格獨立，擴大她的世界觀(guān)�！边@如此高尚的一位父親，處理感情不僅考慮孩子，也顧及到對方。傅聰接受了他的最育，才能夠學(xué)業(yè)與家庭雙豐收。
合住了《傅雷家書(shū)》，腦海中的畫(huà)面同電腦一幕幕播放，傅雷對傅聰的教誨也深深印在我心中：先做人，后做事。這便是傅一直堅持的數子之道。
傅雷家書(shū)讀后感范文7
兩封簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的書(shū)信被入選中學(xué)語(yǔ)文課本，被視為家庭教育的成功范例，受到世人的推崇和效仿。它有什么獨特之處呢？這些家書(shū)的偉大之處：在于從日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。通過(guò)書(shū)信往來(lái)，傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界線(xiàn)，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
讀完《傅雷家書(shū)》，我感受最深的有三點(diǎn)。第一，“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？”。是的，父母是孩子的第一任老師！“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”、“兒行千里母擔憂(yōu)”，無(wú)論孩子年齡多大、地位多高，在父母眼中永遠是孩子。而現在，人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入“信息時(shí)代”，通訊、網(wǎng)絡(luò )、媒體高度發(fā)達，但是眾多的為人子、為人女者，卻不愿與自己的父母交流、溝通，聽(tīng)不進(jìn)父母意見(jiàn)。喜歡特立獨行、我行我素，形成逆反心理，其實(shí)，主動(dòng)溝通是一切交往的前提條件，更何況是與自己的父母呢？
第二，“早預算新年中必可接到你的信，我們都當做等待什么禮物一般地等著(zhù)�！边@不由得讓人想起唐朝大詩(shī)人杜甫《春望》中的名句“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，古代物質(zhì)生活貧乏，書(shū)信作為交流思想、傳遞信息的主要工具，被視為至寶。今天書(shū)信的功能隨著(zhù)科技的進(jìn)步而逐漸減弱，有了更為方便的聯(lián)系媒介——電話(huà)、網(wǎng)絡(luò )�？墒怯行┻h離父母的孩子，其中不乏大學(xué)生、甚至中學(xué)生，平時(shí)很少給家長(cháng)報平安、交流思想；唯一使用電話(huà)的時(shí)候，就是囊中羞澀、伸手向父母要錢(qián)之時(shí)，真讓人不可思議！
第三，“眾多的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對藝術(shù)的謙卑！” 能做到“勝不驕”，面對鮮花和掌聲，而保持清醒的頭腦，這需要高度的智慧。古往今來(lái)，有多少英雄人物，艱難困苦、玉汝于成，取得過(guò)驕人業(yè)績(jì)，就是因為不能正確對待別人的擁抱和贊美，而功敗垂成，讓世人感嘆！太平天國運動(dòng)領(lǐng)導人洪秀全定都天京后，自立為王，只顧享受、不思進(jìn)取而遭遇失敗，即是明證。在現代化建設時(shí)期，許多為國家、為人民，立下過(guò)汗馬功勞的高級干部，醉心于燈紅酒綠的環(huán)境中，忘乎所以，最終走向反面、悔恨終生！ 俗話(huà)說(shuō)：“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒打地洞”，形象地說(shuō)明了家庭教育的重要。有著(zhù)五千年文明史的中華民族，自古以來(lái)就有良好的傳統：孟母三遷，成就儒學(xué)大家；岳母刺字“精忠報國”，造就了“撼山易，撼岳家軍難”的感慨！
今天，在一個(gè)條件如此之好的環(huán)境中，父母更應該從小培養孩子高尚的道德品質(zhì)，形成良好的行為習慣，讓孩子在快樂(lè )寬松的環(huán)境中健康成長(cháng)！
傅雷家書(shū)讀后感范文8
《傅雷家書(shū)》不僅僅是家書(shū)，而是人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大作用。傅聰隨年齡增長(cháng)漸漸懂得了愛(ài)用實(shí)際行動(dòng)回報了父母。
這本書(shū)主要是傅雷告訴孩子如何做人、如何搞藝術(shù)、以及如何對待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛，謹慎的人，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家�！痹谏钌�，傅雷也對兒子積極的引導家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)。事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至，而且他敢于在兒女面前承認錯誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是抓緊時(shí)間”，“最是要科學(xué)化，要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習慣就等于修改自己的意識和性情”。我覺(jué)得就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
說(shuō)到這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛(ài)不比傅雷給傅聰的少。他們事事為我著(zhù)想，為我考慮，他們雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來(lái)，但是日常的教會(huì )又何嘗不是立身行事的準則呢？
父愛(ài)如山，雄偉壯觀(guān)；母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。我應當理解父母，并加強自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你做一個(gè)稱(chēng)職的孩子。
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著(zhù)智慧的光芒。不僅如此，從書(shū)中我還感到家長(cháng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷家書(shū)中對兒子說(shuō)：“孩子我從你身上得到的教會(huì )恐怕不比你從我這兒得到的少尤其是最近三年你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗，我從與你相處過(guò)程中學(xué)會(huì )了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華�！彼浴陡道准視�(shū)》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下的父母子女強烈的感染和啟迪。
傅雷家書(shū)讀后感范文9
《傅雷家書(shū)》是一把打開(kāi)智慧大門(mén)的鑰匙，也是一座啟迪心靈的寶座。
在家書(shū)中，傅雷似乎什么都懂，因為各種各樣的內容都能在其中呈現。他指導傅聰的音樂(lè )以及生活，他評論中中國文化與藝術(shù)的發(fā)展，他追述中國石刻畫(huà)的來(lái)源，他還會(huì )去聽(tīng)演奏并與兒子談?wù)撈渲械膬?yōu)缺點(diǎn)......他在文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè )等領(lǐng)域都有獨到的見(jiàn)解。
而且傅雷與兒子說(shuō)的一些經(jīng)驗，一起談?wù)摱际茄詡魃斫痰�，并不�?huì )只是嘴皮子工夫。不管是看了一本書(shū)，翻譯了一篇文章，聽(tīng)了一些昆曲，一旦有所感悟都會(huì )與妻兒分享，并且，在傅聰已經(jīng)為人父時(shí)，傅雷也是會(huì )提醒傅聰要注意的問(wèn)題。
雖然兒子身在國外，但是傅雷仍然會(huì )給傅聰寄去中國古代文學(xué)作品，交流中國傳統文化，叫他不要忘記中華民族的音樂(lè )氣質(zhì)�？磥�(lái)，他不僅要自己當一個(gè)愛(ài)國的赤字，也要他的兒子成為和他一樣熱愛(ài)祖國的人。
這是一位多么偉大的父親��！
傅雷家書(shū)讀后感范文10
最近讀了一本書(shū)，讓我印象深刻、感受頗豐。這本書(shū)的名字叫做《傅雷家書(shū)》�！陡道准視�(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的一本書(shū)，堪稱(chēng)經(jīng)典。
文章主體是傅雷寫(xiě)給孩子的書(shū)信，也有小部分是孩子的母親撰寫(xiě)，書(shū)信言語(yǔ)之中，我真切地感受到家庭的溫暖、父親母親對孩子濃濃的親情。
每個(gè)人都會(huì )有身邊最親近的人，看到傅雷的家書(shū)，我便想起了我的父母。其實(shí)，天下所有的父母都與傅雷夫婦一樣是最好的爸爸媽媽?zhuān)麄儗号慕陶d也和傅雷夫婦一樣細膩、充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)，只是有時(shí)我們體會(huì )不到。
《傅雷家書(shū)》前兩篇就寫(xiě)了兒子傅聰走后，父母的擔心、憂(yōu)慮，和對兒子的思念，以至于“沒(méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么”；“老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事”�？吹竭@里，我想起我有一次離開(kāi)父母外出旅游，媽媽每天都會(huì )給我打兩次電話(huà)，發(fā)數條短信，我嫌煩，可媽媽卻好像樂(lè )此不�！，F在我才知道，爸爸媽媽一直很擔心、牽掛著(zhù)我，這才不斷給我打電話(huà)。
而他們普通的書(shū)信來(lái)往，難道不像我與父母之間的日常對話(huà)嗎？傅雷問(wèn)孩子作息、生活，就如爸爸給我打電話(huà)時(shí)的“吃飯了沒(méi)有”；傅雷與傅聰交流自己在學(xué)術(shù)上的見(jiàn)解、經(jīng)驗，就如媽媽和我在攻克難題上的一起思考；傅雷對孩子的教導、談?wù)労⒆拥娜秉c(diǎn)，就如父母對我嚴厲的教導。
從《傅雷家書(shū)》中，我不僅感受到了傅雷一家的愛(ài)，還折射出了我們家的愛(ài)，讓我懂得了很多，真是一本名副其實(shí)的名著(zhù)經(jīng)典！
傅雷家書(shū)讀后感范文11
在寒假我閱讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，在傅雷給孩子寫(xiě)的們寫(xiě)的信，我感受到了傅雷深深的父愛(ài)，字里行間都讓我沉思，寄托著(zhù)對兒子的思念，感到一個(gè)父親的偉大。
傅雷與孩子說(shuō)藝術(shù)，談文化教導孩子們做人，愛(ài)國，他甘于承認錯誤，敢于反思，以身作則，教育孩子們先成人，后成家，培養孩子們的生活能力，也有思想上的教育，即使是嚴厲的但也讓傅聰到了偉大，成功的教育。這樣一個(gè)淡泊名利的父親怎么不讓人敬佩呢?
傅雷是一個(gè)偉大的父親，父愛(ài)更是偉大的。我們應牢記父母的教導，不負期望。
傅雷家書(shū)讀后感范文12
《傅雷家書(shū)》是由文藝評論家和翻譯家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編撰的一本家信集。字里行間，充滿(mǎn)了父母對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。最近我一直沉浸在這本書(shū)中。不是這本書(shū)的語(yǔ)言有多么精彩，也不是這本書(shū)的情節有多么動(dòng)人，而是這本書(shū)的濃濃父母之愛(ài)深深地吸引了我。一封封書(shū)信，最短的一兩百字，最長(cháng)的七千多字，但是無(wú)論長(cháng)短，每封信中都能透露出作為父母對孩子的期盼與熱愛(ài)。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的心卻永遠無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量。傅雷對兒子的愛(ài)，他與兒子的書(shū)信往來(lái)一直不斷，每一封都體現了傅雷對兒子的牽掛，他的每一封家書(shū)都十分認真地完成，毫無(wú)草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩重的一面，也看到了傅雷對兒子深深的愛(ài)。不為父母不知父母恩，做了父母后才能理解傅雷的細膩心思，兒子稍晚些回信，夜里就翻江倒海。也想到了我的母親，每次回家看我不舒心一定要問(wèn)東問(wèn)西，一定要了解清楚我到底發(fā)生了什么事情，如何解決才肯罷休。也許讀完這本書(shū)，你會(huì )對自己的父母多了幾分理解，也許你會(huì )在對待孩子上有自己的反思。
作為“教子篇”的《傅雷家書(shū)》其實(shí)也詮釋了母愛(ài)的真理。當看完這本書(shū)時(shí)，感慨頗深,想到了我的母親。其實(shí)我的母親也是這般慈愛(ài)的��！母愛(ài)如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之純真、質(zhì)樸，真是令人動(dòng)容��！親愛(ài)的媽媽?zhuān)詮奈也挥勺灾鞯母S你進(jìn)入醫院婦產(chǎn)科之后，我的雙眼就從此印入了你的生命為我付出畢生心血的影像。媽媽?zhuān)銖奈译m有生命但還不曾出你肚皮睜眼看世界的十月時(shí)間里，你巳經(jīng)讓我感覺(jué)到了偉大的生命母愛(ài)。因為，從你有了我，你的生活里就從此將我的一切放在了你考慮事情的首位而寧愿犧牲自己。從我踉蹌學(xué)步到依呀學(xué)語(yǔ)，再從幼兒園到小學(xué)中學(xué)，期間貫穿的你和爸爸每天晚上帶著(zhù)我從小提琴一級學(xué)到最高級，風(fēng)雨無(wú)阻地教育成長(cháng)我直至大學(xué)和工作，我都看在眼里記在心里。我知道，媽媽你性格剛毅又愛(ài)憎分明，你視家為生命的全部。后來(lái)，我結婚了，離開(kāi)你和爸住到自己的小家，我把生命的余下大部份時(shí)間交托給了我的小家庭。我知道，你舍不得讓我這塊你心頭掉下的肉離開(kāi)你而去獨立組家生活，因為你一直而且永遠會(huì )視我是你永遠永遠的小呵護小可愛(ài)小心肝小女兒！我知道，媽媽你對我的養育之恩希望之情，我也許用一生都報答不完你對我的恩情。然而，我還是想，能盡量多的給你我對你的回報。工作后的每年母親節，我都要為你精心挑選一份禮物想送給你。而你知道后總說(shuō)，其實(shí)我什么都不要，只要你開(kāi)心就好。這句話(huà)，聽(tīng)得我心里酸酸的。一句媽媽我愛(ài)你，多么的輕描淡寫(xiě)，又怎夠承載我對你的感激？
傅雷家書(shū)讀后感范文13
讀《傅雷家書(shū)》有感信，是表達情感的最真摯的方式。這本由信組成的書(shū)——《傅雷家書(shū)》，里面有父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我許多強烈的感染和啟迪……
“人一輩子都在高潮——低潮中浮現，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫�！边@句話(huà)讓我明白有時(shí)精神松散放松，做事效果反而好。我們不必刻意去繃緊神經(jīng)去做事，這樣反而做不好。
“你提到的rfcon（完美），其實(shí)rfcon根本不存在，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上rfcon……我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世優(yōu)人的追求，無(wú)非是rfcon，但永遠是追求不到的，因為人的理想，幻想，永無(wú)止境……”這句話(huà)又讓我明白沒(méi)有所謂的完美，只有人們精益求精的心。我們做任何事不必追求完美，只需更上一層樓。
洋洋萬(wàn)言，字字涌動(dòng)。
讀到了傅雷在信中對孩子的愛(ài)與教育，不由聯(lián)想到了自己從小父親對我的教育都看得很重。記得有一次，我在后院中畫(huà)畫(huà)，年邁的太婆坐在搖椅中曬太陽(yáng)，椅子在陽(yáng)光下一晃一晃。不知過(guò)了多久，太婆好像覺(jué)得無(wú)聊就問(wèn)我是在寫(xiě)作業(yè)嗎？我覺(jué)得寫(xiě)作業(yè)和畫(huà)畫(huà)是有區別的，就回答太婆說(shuō)在畫(huà)畫(huà)。太婆連連點(diǎn)頭。于是我就繼續畫(huà)畫(huà)，一會(huì )兒太婆又問(wèn)了這個(gè)問(wèn)題。童年的我很沒(méi)耐心，于是不覺(jué)中回答的語(yǔ)氣中有著(zhù)不耐煩的感覺(jué)。這時(shí)父親正好聽(tīng)到了我厭煩語(yǔ)氣，于是快步走來(lái)面帶兇相，用拖鞋一遍又一遍地抽打我的腳底，任我哭喊。打完后，就問(wèn)我為什么打我，一直問(wèn)到我說(shuō)出原因。就這樣，父親這種嚴格的教育一直用到了上小學(xué)。之前，我很不理解，為什么人家父親從來(lái)不大孩子，而自己動(dòng)不動(dòng)就要挨打；為什么我歲就要開(kāi)始一個(gè)人睡衣個(gè)房間難道父親不知在黑暗中獨自一人的恐懼嗎?然而漸漸長(cháng)大了卻依舊沒(méi)能理解父親對我的愛(ài)，總是抱怨著(zhù)誰(shuí)誰(shuí)有新手機之類(lèi)的話(huà)，卻體會(huì )不到大人的辛苦，不懂父親為我為家付出了多少汗水。
但是我讀了《傅雷家書(shū)》后，覺(jué)得這里就是愛(ài)的世界，而又一想父親不也為我這樣做過(guò)一些事，關(guān)心過(guò)一些事，安慰過(guò)一些事，教導……
我想這就是我最大的收獲吧！
從一九五四年到一九六六年，這些不斷傳遞愛(ài)的信，將傳遞到未來(lái)，教育著(zhù)更多不懂事的孩子，感染著(zhù)更多人，理解那份厚重的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感范文14
讀了傅雷寫(xiě)給他兒子的一封封家書(shū)，我對傅雷肅然起敬。他不僅是一位好父親，還是兒子的好朋友。他是一個(gè)真誠的人。
富蘭克林說(shuō)過(guò)：“真誠和勤奮，應當成為你永久的伴侶�！卑⒉及涂�？伊芒說(shuō)：“人與人之間，只有真誠相待，才是真正的朋友�！弊罄f(shuō)：“真誠通向榮譽(yù)之路�！眴疼耪f(shuō)：“真誠才是人生最高的美德�！笨梢�(jiàn)，真誠是做人的根本。
真誠做人的事例，更是不勝枚舉。
曾鞏與王安石從青年時(shí)便是好友，感情深厚。有一次神宗皇帝召見(jiàn)曾鞏，問(wèn)他：“你與王安石是布衣之交，王安石這個(gè)人到底怎樣呢？”曾鞏客觀(guān)直率地回答：“王安石的文筆及行為確實(shí)不在楊雄之下，但為人過(guò)吝，終不及楊雄�！焙髞�(lái)，宋神宗高度評價(jià)曾鞏。真誠贏(yíng)得了榮譽(yù)。
愛(ài)因斯坦經(jīng)常拒絕采訪(fǎng)和畫(huà)像。有一次，一個(gè)畫(huà)家找他畫(huà)像，愛(ài)因斯坦照例回絕。但畫(huà)家真誠地說(shuō)：“可我實(shí)在急需這筆錢(qián)�！睈�(ài)因斯坦馬上回答：“噢，那就是另一回事了，我可以讓您畫(huà)像�！闭嬲\贏(yíng)得了機會(huì )。
真誠是獲得成功的前提，真誠可以改變人的命運，真誠是做人的根本。讓我們向傅雷、曾鞏等名人學(xué)習，真誠地待人吧！
傅雷家書(shū)讀后感范文15
看完了傅雷家書(shū)之后，總覺(jué)得一股暖流緩緩淌過(guò)心間，這就是傅雷對他的兒子的愛(ài)吧。
事無(wú)巨細，心中傅雷首先強調的是傅聰如何做人，如何對待生活的問(wèn)題。傅雷以自身的經(jīng)歷來(lái)教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇見(jiàn)困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國家和民族的榮辱感，要熱愛(ài)祖國。要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家。同時(shí)他還對傅聰的生活進(jìn)行指導，在日常生活中如何勞逸結合，正確理財，如何處理婚姻戀愛(ài)等問(wèn)題他都給傅聰提出了建議。傅雷作為一名文化底蘊深厚，在藝術(shù)方面有很高造詣的人的人，也給傅聰在音樂(lè )方面指了明路，還鼓勵他多從詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)汲取營(yíng)養，給他寄去書(shū)籍。
在我看來(lái)，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關(guān)懷的良師益友。書(shū)信中無(wú)不透露出他那濃濃的父愛(ài)，洋溢著(zhù)父子之間的深情。
傅雷家書(shū)中的種種人生道理也使我受益匪淺，家屬傳遞的不僅是父子之間的愛(ài)，也是人生哲理的傳承。
傅雷家書(shū)讀后感范文16
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我的閱讀量也逐漸增加，《傅雷家書(shū)》便這樣進(jìn)入我的生活。
《傅雷家書(shū)》是家書(shū)，那么厚厚的一本全都是家書(shū)，這說(shuō)明父母多么愛(ài)著(zhù)他們的孩子��！
剛剛開(kāi)始閱讀時(shí)，我從心里拒絕這本書(shū)，我覺(jué)得無(wú)趣，但在深刻閱讀下我改變了我的想法。
書(shū)中到處是鮮活的人物性格，例如：苛刻、風(fēng)暴般的父親；隱忍、積雪般的母親；羸弱的、積雪下幼芽般的孩子……
家書(shū)中的傅家是容不得褻瀆的，這里祖傳的剛烈！
從書(shū)中的內容可以知道傅雷是一個(gè)特別細心的人，對兒子的關(guān)心無(wú)微不至，傅雷愛(ài)兒子卻不溺愛(ài)孩子，悉心培養孩子，希望他能成為一個(gè)時(shí)刻愛(ài)國，淡泊名利的人。
傅雷怎么去培養孩子，可以從：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是……第一：我的確是想把你當成一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你……。第三，借通信練你的文筆，特別是你的思想；第四……“貫穿全文的情誼，是要兒子知道國家的革辱，藝術(shù)的尊嚴。
家書(shū)的背景是在那場(chǎng)“黑暗的災禍“中，傅雷在其中顯出了他不變的本色。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)讀后感范文17
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》濃濃親情溢于字里行間，傅聰出國在外，父母的一封封家書(shū)表達出對他的學(xué)習生活無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和對他的引導教育。傅雷夫婦是中國父母的典范。
家書(shū)合理的教育中隱藏著(zhù)深深的愛(ài)。傅雷多次與傅聰交流音樂(lè )上的技巧，為他點(diǎn)名方向，還不斷要求他擁有高尚的思想，頑強的精神。在經(jīng)濟上給傅聰合理規劃，使在國外的傅聰并沒(méi)有墜入寂寞的深淵，對學(xué)習生活手忙腳亂，而是井井有條，最終擁有了自己的幸福。
傅雷如此重視教育孩子，以至于臥病在床也不忘寫(xiě)家書(shū)。這不得不引起我們深刻的思考。教育自古以來(lái)都是大事，而現在不少父母忽略教育，一味地溺愛(ài)孩子，認為足夠的金錢(qián)讓他們過(guò)上豐衣足食的日子是對他們的愛(ài)。傅雷在兒子出國時(shí)沒(méi)有塞給他大把大把的鈔票，而是給予他經(jīng)濟上的建議，做出合理的規劃，每月將所有花費記下來(lái)與月初的打算對比，然后做出下個(gè)月的打算。這讓傅聰獲得了比金錢(qián)還要珍貴的東西合理支配金錢(qián)或時(shí)間。在21世紀，金錢(qián)已經(jīng)貶值，更不能滿(mǎn)足精神世界，而最值錢(qián)的就是教育，合理的教育讓兒女受益終生，并非一時(shí)之樂(lè )。
傅雷夫婦會(huì )為傅聰的離別難過(guò)的茶不思飯不想，也會(huì )因為“第五屆肖邦國際鋼琴比賽”傅聰的第三名的成績(jì)欣喜若狂但不忘上進(jìn)。他們身上的閃光點(diǎn)值得我們學(xué)習。
傅雷家書(shū)讀后感范文18
《傅雷家書(shū)》是我閱讀的第一本家書(shū)類(lèi)文學(xué)作品。過(guò)去我淺顯地認為家書(shū)一類(lèi)的書(shū)籍沒(méi)什么可讀的，無(wú)非是一些瑣事，但是讀了《傅雷家書(shū)》后，我發(fā)現自己實(shí)在是淺薄。這本書(shū)收錄的傅雷與兒子傅聰的書(shū)信往來(lái)，生活瑣事只占一小部分，更多的是思想的交流，關(guān)于藝術(shù)的、生活的以及如何做人的。從傅雷給兒子的書(shū)信中可以看出傅雷對傅聰的要求很?chē)栏�，不僅是藝術(shù)層面，更多的是為人處世。傅雷認為要先做人再做藝術(shù)家。
在生活上，傅雷會(huì )關(guān)注兒子的各種細節并從中發(fā)現不合規矩的問(wèn)題，一針見(jiàn)血的指出。
比如收到郵寄的物品要在信中提出，是對他人的尊重。比如用什么樣的話(huà)語(yǔ)跟朋友溝通更合適。傅雷對兒子的教育不是要成為一個(gè)演奏家，而是要成為一個(gè)藝術(shù)家。傅雷教育傅聰要多寫(xiě)作，思想在腦子里跟寫(xiě)出來(lái)是不一樣，同樣對自己的反省和檢討也要寫(xiě)出來(lái)，書(shū)寫(xiě)的過(guò)程能讓認知更加深刻。這一點(diǎn)對我的啟發(fā)很大，我就是經(jīng)常腦子里有些想法，但是只是想想，當我嘗試將想法寫(xiě)出來(lái)時(shí)我發(fā)現隨著(zhù)寫(xiě)的過(guò)程，我的思考更加深入，同時(shí)我也會(huì )斟酌語(yǔ)句，這一點(diǎn)我將繼續堅持下去。
《傅雷家書(shū)》很適合從事藝術(shù)的人好好閱讀，傅雷在書(shū)信反復強調一點(diǎn)，藝術(shù)家要控制自己的情感，要哀而不傷，要學(xué)會(huì )克制，而不是肆意地借助藝術(shù)宣泄。雖然我不從事藝術(shù)，但是隨著(zhù)年紀增長(cháng)，我愈加能夠體會(huì )傅雷的思想，我更容易被那些對情感有所節制的藝術(shù)作品所吸引，能夠引起我更深的共鳴和思考，久久難忘。
看《傅雷家書(shū)》讓我總有一種被教育和訓導的感覺(jué)，傅雷對傅聰的教育讓我受益匪淺，那是一種能觸動(dòng)我心靈深處的說(shuō)教，讓我也不禁按照傅雷的要求來(lái)要求自己，我想這是這本書(shū)帶給我最大的收獲，我愿意在生活中去實(shí)踐一部分傅雷的教導。這也是我第一次覺(jué)得讀書(shū)對我有這么大的影響。盡管我不會(huì )成為藝術(shù)家，但是我希望可以成為傅雷口中的人，以此共勉。
傅雷家書(shū)讀后感范文19
八天的時(shí)間，把《傅雷家書(shū)》讀完，二百封信，十三年的思念，十三年的叮嚀，十三年的交流，十三年的囑托。
世上絕少有這樣的一對父子或母子吧！從五四年傅聰離開(kāi)祖國赴波蘭學(xué)習，漫長(cháng)的十三年間，傅雷夫婦基本上是不間斷地給兒子寫(xiě)信，在收集的二百封信中，沒(méi)有看到傅聰回信的我們，卻依稀在經(jīng)歷著(zhù)傅聰的成長(cháng)，在他成長(cháng)的每一步，都能體會(huì )到父母殷切的期許與希望，飽含著(zhù)傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨，家風(fēng)與教養通過(guò)這一封封家書(shū)來(lái)進(jìn)行傳遞與傳承，子女的成功不單純只是個(gè)人努力的結果，更是父母言傳身教的最好體現。
在這兩百封家書(shū)當中，我們體會(huì )最多的就是父母對孩子的思念。古語(yǔ)有云，父母在，不遠游。但在當時(shí)的情況下，傅聰是應其它國家邀請，代表國家參加比賽進(jìn)而留學(xué)，我們可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術(shù)修養，才造就了當時(shí)優(yōu)秀的傅聰，對于傅聰的出國，夫婦倆即是不舍，但又不能不舍，在多數的信件當中，我們可以看到父母并不羞于表達對孩子的思念和愛(ài)，對傅聰有時(shí)不能及時(shí)回信的抱怨，即便身邊有傅敏陪伴，天下的父母都是這般對孩子的吧，既要放手又不舍放手。
其次，我們可以見(jiàn)識到傅雷夫婦深厚的藝術(shù)底蘊。我們可以看到雙方對于藝術(shù)的交流與探討，也能感受到他們之間的碰撞與共鳴，傅雷夫婦源源不斷地將國內有價(jià)值的藝術(shù)資料郵寄給傅聰，也不斷地對傅聰的作品加以評價(jià)及指導，更不時(shí)地督促傅聰應該到什么樣的環(huán)境去培養自己的藝術(shù)靈感……藝術(shù)修養是一個(gè)積累的過(guò)程，這種潛移默化的影響力是非常巨大的。
再次，我們可以感受到傅雷夫婦對傅聰家教之嚴，在很多封信中，我們可以看到對傅聰的批評，甚至于對其寫(xiě)信的字體，甚至于到某一個(gè)字，傅雷經(jīng)常說(shuō)傅聰的性格和他一樣，就是這樣的性格，需要怎么樣彌補缺點(diǎn)。還有就是對傅聰人生之路的指引，從其在國外的日常生活，到漸漸長(cháng)大后的戀愛(ài)與婚姻，甚至對從未見(jiàn)面的外國兒媳也納入到教育的范疇中來(lái)，從夫婦兩自身的琴瑟合鳴，指導雙方如何互相體諒，從家庭經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的柴米油鹽，到如何精打細算地維持收支平衡，事無(wú)巨細，情意殷殷。在政治上相當敏感的當時(shí)，傅雷不但向傅聰通報國內的時(shí)局，而且囑咐傅聰要時(shí)刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻煩。
在書(shū)信當中，我們最有感觸的應該是我們并未體會(huì )到兩人之間的代溝，我們可以感覺(jué)到他們之間溝通是比較暢快的，由此也可以看出在這個(gè)家庭中成員間的信任與平等，每封家書(shū)都會(huì )給孩子闡明一些道理，指引一些方向，在當時(shí)的環(huán)境當中，這種父子或母子間的關(guān)系并不常見(jiàn)，這種良好的家風(fēng)也使傅雷夫婦能夠培養出如此優(yōu)秀的兄弟二人成為必然。
教養同樣是個(gè)積累的過(guò)程，它與人成長(cháng)環(huán)境的貧富無(wú)關(guān)，卻與這個(gè)環(huán)境中的指引人息息相關(guān)，通過(guò)家書(shū)看傅雷夫婦，我們只能慨嘆其二人的英年早逝，欽佩其二人的錚錚傲骨，也愿通過(guò)這些家書(shū)，能引起我們對家庭教育的反思，讓這些家書(shū)，成為指引孩子正確道路的一盞明燈。
傅雷家書(shū)讀后感范文20
每每生活失意、彷徨之時(shí)，總是不自覺(jué)地讀它。在我看來(lái)，家書(shū)是所有文體中最簡(jiǎn)單的，我喜歡簡(jiǎn)單，所以我喜歡家書(shū)，因為簡(jiǎn)單本身就是一種魅力。
文學(xué)翻譯家傅雷先生的兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導他立身行事、愛(ài)國成才，把中華民族的傳統美德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷、其意綿綿、其情拳拳。打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走進(jìn)一位父親，聆聽(tīng)他“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教誨”。
父親對孩子的深?lèi)?ài)作為人類(lèi)的公理，如同太陽(yáng)的光輝溫暖著(zhù)其間的每一個(gè)人。傅雷對傅聰的愛(ài)自是如此，這樣的愛(ài)是高尚的、純潔的、無(wú)私的，它蕩滌了世間的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舐?tīng)偾樯��！岸嗌賹δ愕膼?ài)，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你！孩子，我精神上永遠和你在一起！”這是多么真摯的人間深情呀。
然而，這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的，它超越了那種愛(ài)加威嚴式的教導，而是建立在父子心與心交流基礎上的一種隱沒(méi)，深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的，在他骨子里就滲透著(zhù)這種獨特的個(gè)性，他把這種“清高”帶到給兒子的信中，成就一份“清高”的父愛(ài)！
于是這一封封家書(shū)中便沒(méi)了世事鉆營(yíng)的技巧，有的是對人生，對藝術(shù)的見(jiàn)解，對崇高精神和真理的追求。做父親的以其大半生的心路歷程來(lái)給愛(ài)子昭示生活的方向、精神的歸宿！這般的昭示卻不是那種藝術(shù)的“展示”，卻是結合了百般勇氣和無(wú)私的愛(ài)。
有一句話(huà)我一直記著(zhù)，那就是：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”我想：一個(gè)人有了它，也便有了整個(gè)世界。
傅雷家書(shū)讀后感范文21
《傅雷家書(shū)》是翻譯家傅雷和妻子寫(xiě)給兒子傅聰的信集。每一封信集都匯集了父母的心血對兒子深切的關(guān)愛(ài)。作為鋼琴家，傅雷不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信引領(lǐng)孩子不斷前行。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，有許多足以令我感動(dòng)的細節，例如，身為父親的傅雷，為了彌補愛(ài)子，因遠離故土而產(chǎn)生的諸多情緒，對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重困難，堅持給孩子寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、到宋詞、明曲，還有自己的譯作，在信箋中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白，作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著(zhù)無(wú)盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈中傳承著(zhù)。一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上演講或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴把自己知道的，想到的告訴大家，無(wú)形中就是替國家播種、施肥，這是傅雷在啟發(fā)他的孩子報效國家，每個(gè)人的權利和義務(wù)，你說(shuō)自己是普通人，也可以為國家社會(huì )做貢獻，每個(gè)人都是前進(jìn)的車(chē)輪，我們的所作所為都與國家息息相關(guān)，因此，我們應該積極的為祖國做貢獻，創(chuàng )造美好的明天，當傅聰忙于演出、練習而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰要勞逸結合，多到城外的郊區或博物館，人壽有限，精力也有限，要從長(cháng)遠著(zhù)眼，馬拉松才會(huì )跑得好，傅雷用形象的比喻，勸戒傅聰愛(ài)惜自己的身體，傅雷還告誡傅聰，“永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相契相抱，”只要我們心系祖國，不斷適應社會(huì )發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。
傅雷還常勸戒傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習，成功時(shí)保持虛心，這些都造就了傅聰的成功，文革之后，傅聰沒(méi)有忘記自己的祖國千里趕來(lái)，這是赤子之心最好的表現，一個(gè)人一生要面對許許多多難題，傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導中獲得的，作為新一代青年，我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻，警醒自己，為創(chuàng )造美好的將來(lái)而努力。
傅雷家書(shū)讀后感范文22
看完傅雷家書(shū)，寫(xiě)這篇讀后感時(shí)，我就迫不及待的想摘抄傅雷的經(jīng)典話(huà)語(yǔ)，因為家書(shū)中傅雷那充滿(mǎn)睿智、真摯和精辟的話(huà)語(yǔ)讓人拍案叫絕，還急于和大家分享，還因為這之前我做了好幾種不同形式的開(kāi)頭，都覺(jué)得有這樣那樣的不妥，覺(jué)得還是邊做摘抄邊做點(diǎn)評吧！ 在做人方面，傅雷的見(jiàn)解很深刻也很獨道，像“自己責備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現，我是最不贊成的，這是做人的基本作風(fēng)……
只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡�！薄安唤�(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心�！� 不僅是做人，傅雷也嘔心瀝血的教了孩子很多做事的方法和準則，“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心�！薄奥膶W(xué)會(huì )控制，這也是人生修養的一個(gè)大項目�！薄耙粋�(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。
尤其是想改弦易轍，丟開(kāi)老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的立志做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤(pán)里很精密的秤過(guò)�！薄耙粋�(gè)人往往對有在手頭的東西不知珍惜，直到要失去了的時(shí)候再去后悔這是人之常情但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正。
傅雷家書(shū)讀后感范文23
一封家書(shū)，飽含著(zhù)異地親人之間那濃濃的親情�！胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”更能體現出家書(shū)的可貴之處。在《傅雷家書(shū)》中，不僅僅只有讓他人動(dòng)容的親情，還有那字里行間中流露出的父子之間的深厚情誼。
我想，在這本書(shū)的背后，作者不僅僅是想讓我們體會(huì )父母對于孩子的愛(ài)，更是要借助傅雷夫婦對孩子的“嘮叨”，來(lái)教育我們，傳遞他們信中所寫(xiě)的做人的道理，在靜默中展示著(zhù)父母的關(guān)愛(ài)，讓孩子明白生活的不易，傳授生存的知識，分享藝術(shù)的美。
在一封封信中，更多的是父母和孩子在嘮家常，這也表示了在他們心中，親情要高于一切。在日常生活中，基本上所有人都是在父母的嘮叨中漸漸成長(cháng)的。一件微不足道的小事，他們也在不勝其煩的重復一遍又一遍，我們可能會(huì )覺(jué)得煩心，畢竟忠言逆耳利于行。而我們有未嘗不知道這是父母的關(guān)心，即使許多人有時(shí)會(huì )克制不住自己，做出什么與父母對立的事。所以以后，我們更應該要知道回報父母，他們對于我們潛移默化的影響，才是自出生以來(lái)，對我們成長(cháng)最好的養料。
承載在這一張小小的紙上的東西，可以說(shuō)很輕，輕如鴻毛；也可以說(shuō)很重，重若泰山。它不只是一紙家書(shū)，更是一份沉甸甸的責任。傅雷通過(guò)家書(shū)，傳達的是一種精神力量，同時(shí)也帶著(zhù)對傅聰一次次成功的欣慰和鼓勵。傅雷教育孩子以“先做人”為底線(xiàn)，由此可見(jiàn)，他對孩子的教育也是極為嚴格的，但在嚴格中又透露出隱隱的關(guān)愛(ài)，指導他做一個(gè)熱愛(ài)國家熱愛(ài)民族的人。
在濃郁的親情中，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，都將只傳達出對親人的問(wèn)候。哪怕身隔千里，也斬不斷血濃于水的親情。身為一名學(xué)子，我們應謹記，百善孝為先，做人不能忘本，讓“家”一代一代的傳承下去吧！
傅雷家書(shū)讀后感范文24
傅雷是我國著(zhù)名的翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)、睿智、正直的學(xué)者，母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養、又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良、又端莊賢淑的東方女性。
也正是因為家中有這樣深厚的文化底蘊，使得傅聰得以健康成長(cháng)為一個(gè)令中國驕傲的音樂(lè )家�！陡道准視�(shū)》寫(xiě)的正是傅聰遠赴波蘭留學(xué)并定居后，傅雷寫(xiě)給兒子的家書(shū)。
從這本書(shū)中，我深深的感受到了父與子之間毫無(wú)隔閡、親如舊友的情感。大洋并沒(méi)有阻斷他們心與心的溝通，生活上、事業(yè)上、藝術(shù)上、情感上的話(huà)題，他們無(wú)所不談，傅雷以自己深厚的學(xué)養，為兒子的人生之路點(diǎn)燃了一盞明燈。
傅雷告訴兒子如何看待困難：“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬的起來(lái)，一定會(huì )逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的的人，不會(huì )有博大的同情心�！痹诔晒χ飞�，必定會(huì )有數不清的困難與艱險、辛酸與淚水，面對這些，我們只有“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去”，才能超脫小我，成就大我！
他告訴兒子何為真正的“善”：“人應該為了善，為了榮譽(yù)，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉�！敝挥羞@樣的善才可以稱(chēng)為“大善”。善應是發(fā)自?xún)刃牡�，服�?wù)大眾的，而不是僅僅為了滿(mǎn)足內心某種自私的欲望或達到某種個(gè)人目的。文章千古事，得失寸心知。有些事，得到并沒(méi)有真正得到，失去并沒(méi)有真正失去，為大多數人著(zhù)想，使大多數人幸福才能稱(chēng)得上是真善。
讀過(guò)這本書(shū)后，我覺(jué)得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長(cháng)者將他畢生的生活智慧澆注在這二十多篇書(shū)信中，需要我們懷抱著(zhù)一顆純真的心去領(lǐng)悟……
傅雷家書(shū)讀后感范文25
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人寫(xiě)給其子傅聰和傅敏的家信摘編。該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。傅雷夫婦嘔心瀝血的培養兩個(gè)孩子，教育他們先做人，后“成”家，培養孩子的獨立思考，因此傅雷夫婦成為了中國的典范父母。
在這本書(shū)中我們不難體會(huì )到傅雷對兒子深深的愛(ài)。無(wú)論是在談及藝術(shù)，對待情感還是待人處事，無(wú)不體現著(zhù)傅雷對兒子的愛(ài)意。有人說(shuō)“父愛(ài)如山”傅雷正是如此。他以自己的經(jīng)歷告誡傅聰：“對終身伴侶的要求，正如對人生一切的`要求一樣不能太苛�！奔毿亩诟德敚骸爸t虛是很重要的，要學(xué)習非謙虛不可，謙虛才是聰明人�！狈磸兔銊罡德敚骸安粸閯倮麤_昏了頭腦是堅強的最好的證據�！备道自�對兒子深深的懺悔，說(shuō)自己對待兒時(shí)的傅聰太過(guò)于嚴厲，為此傅雷主動(dòng)提出要成為兒子知己，為的是與兒子的關(guān)系更加親密。
傅雷也常常教導兒子要時(shí)刻努力，加強自我的管理，不可迷茫的度過(guò)一生�！叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝谐粮�，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”。傅雷時(shí)時(shí)刻刻都讓我們體會(huì )到“諄諄人世語(yǔ)，悠悠父子情”。身為人父，為的就是能夠讓自己的子女龍飛鳳舞。
“在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢？--特別是樂(lè )力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志�！�
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。面對已經(jīng)接觸社會(huì )生活的傅聰，傅雷用自己走過(guò)的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這同樣也是天下父母的想法。作為青春期的我們，應該放下叛逆的心情，用學(xué)習來(lái)回報父母的恩情，聽(tīng)從父母的教訓，理解父母的苦心。這不僅是為了父母好，也是為了自己好，為了自己以后的生活更加輕松、更加快樂(lè )。
傅雷家書(shū)讀后感范文26
近日細讀了《傅雷家書(shū)》，在閱讀前、閱讀時(shí)、閱讀后，產(chǎn)生了不同的感受，頗為難忘。
《傅雷家書(shū)》是傅雷與兒子傅聰往來(lái)信件的匯編，其中兩則書(shū)信還入選中學(xué)語(yǔ)文課本。為什么一父一子間的普通家信里存在那么深的教育意義？我在翻開(kāi)書(shū)頁(yè)之前心存疑惑。
家書(shū)的傳遞開(kāi)始于傅聰去波蘭學(xué)習之后，兒子剛離開(kāi)家，離開(kāi)祖國，父親的信中感情深摯，不舍之情令人動(dòng)容。既期望孩子能在外學(xué)成，又時(shí)時(shí)想著(zhù)孩子，不得不忍受鉆心的思子折磨。每每去信央求兒子多來(lái)信，收到來(lái)信后便視如珍寶，欣喜若狂。而在等待孩子的來(lái)信時(shí)，又是那么的坐臥難安，憂(yōu)心忡忡，幻想著(zhù)收不到信的種種可能，最擔心的就是孩子累了病了。嘆一聲，可憐天下父母心！
傅雷對傅聰的關(guān)愛(ài)細致入微，在生活、學(xué)習、人際關(guān)系處理、藝術(shù)修養、德行品性等各個(gè)方面都千叮萬(wàn)囑，苦口婆心。他說(shuō)過(guò)：“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂(lè )家，最后才是做鋼琴家�！彼幌Ｍ麅鹤又怀蔀橐粋�(gè)鋼琴技藝超群的鋼琴家，而是期盼他成長(cháng)為一個(gè)藝德俱備、人格卓越的藝術(shù)家。時(shí)時(shí)告誡兒子不忘祖國，為國自強。
這對父子的家信，其實(shí)不是普通的家信。正如傅雷所說(shuō)，這些家信至少有四個(gè)作用：“其一，我的確把你當成一個(gè)討論音樂(lè )和藝術(shù)的對手；其二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，也可以間接傳播給別的青年；其三，借通信訓練你的——不僅是文筆，而尤其是你的思想；其四，我想時(shí)時(shí)刻刻做你的警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’�！逼溆眯闹伎�，感人至深。
有些信中，也有傅雷批評別人的話(huà)語(yǔ)，我乍看之下有些覺(jué)得他不近人情。比如，他跟兒子說(shuō)他對劉海粟畫(huà)作的看法，說(shuō)劉的油畫(huà)“筆觸談不到，色彩也俗不可耐，而且俗到出乎意外�！背酥�，竟然還說(shuō)劉一生就缺少真實(shí)、忠誠這兩點(diǎn)，從無(wú)虛懷若谷的謙德。更說(shuō)劉去黃山住了兩個(gè)多月，一切都有公家招待，而畫(huà)回來(lái)的幾十件東西，內容如此，大大辜負了政府的好意。這些話(huà)是多么的直接，多么的刺耳，一點(diǎn)不留情面。想那劉海粟也非泛泛之輩，何至被貶得一無(wú)是處了？讀到后來(lái)，我才明白，這即是傅雷對待藝術(shù)的認真了，在藝術(shù)面前，他不講人情，只忠誠于藝術(shù)。在他的言傳身教下，傅聰才會(huì )成為一個(gè)擁有驚人才具和謙卑品德的真正的藝術(shù)家！
在這些父親寫(xiě)給兒子的書(shū)信中，還深深地懺悔以前對孩子的教育太過(guò)苛刻，我們能理解這顆父親的矛盾的心。就像兒子想回國一趟，父親又開(kāi)心又激動(dòng)，終于可以和兒子見(jiàn)上一面了，可是理智地一想，他去信勸兒子先不要回國，因為聯(lián)系到當時(shí)某些實(shí)際情況，回國可能會(huì )耽誤孩子的學(xué)習，他決定作出犧牲，繼續忍受思子之苦。還有兒子取得一些了不起的成績(jì)時(shí)，他既高興又忐忑，他說(shuō)“遇到極盛的事，必定要有‘如臨深淵、如履薄冰’的格外鄭重、危懼、戒備的感覺(jué)�！焙⒆用悦５臅r(shí)候，父親恨不得飛到他身邊替他解惑；孩子得意的時(shí)候，父親又不留情地潑冷水，直接指出他的不足之處；孩子有信來(lái)，他擔心孩子為寫(xiě)信耗費休息的時(shí)間；孩子沒(méi)信來(lái)，他擔心孩子是否生病了；孩子作出人生的一些選擇和改變時(shí)，他擔憂(yōu)，他操心，他列出多條比較讓孩子參考；孩子對別的鋼琴家、藝術(shù)家的優(yōu)劣理智地點(diǎn)評時(shí)，他引以為豪、放下整顆心來(lái)……拳拳父母心，悠悠舐?tīng)偾�，一切盡在家信中。
其中一件事值得一提，傅聰獲得世界第三名好成績(jì)后，寫(xiě)給父母的長(cháng)信被郵局遺失，而傅雷夫婦在漫長(cháng)的等待中，受盡了苦楚。傅雷甚至以為兒子當他是老朽了，不再與他談一些自己的事，他向兒子訴苦，向兒子“請教”，向兒子懇求：“對別人同情之前，對父母先同情一下吧�！闭媸亲x來(lái)不忍，掩面心酸。
學(xué)無(wú)止境，對藝術(shù)的追求永遠存著(zhù)謙卑，知道不存在完美卻執著(zhù)地追尋，對國家的熱愛(ài)，對藝術(shù)的尊重，使得這位了不起的父親，教育出了一個(gè)了不起的兒子。而父親卻說(shuō)，這是孩子自己的努力，并非是自己教育的作用。我們雖不是藝術(shù)家，不是某方面的專(zhuān)家，只是一個(gè)普通人，作為父母的角色，同時(shí)也作為子女的角色，在這本書(shū)中能學(xué)到的還是很多，很多。
傅雷家書(shū)讀后感范文27
今夏，我閱讀了一本《傅雷家書(shū)》。每一封家書(shū)，每一行話(huà)語(yǔ)，每一個(gè)字中，無(wú)不觸及著(zhù)我的心。讀罷，在我看來(lái)，與其說(shuō)是傅雷對傅聰深深的情誼打動(dòng)了我，倒不如說(shuō)是那份執著(zhù)的父愛(ài)感動(dòng)了我。
初讀《傅雷家書(shū)》，令我記憶最深的便是傅雷的第一封家書(shū)，因為那是一封我從未見(jiàn)過(guò)的如此真切動(dòng)人的父愛(ài)表露。第一封家書(shū)主要講述了傅雷舉家為傅聰送行的過(guò)程以及傅雷對兒子培養過(guò)程中的反思。說(shuō)真的，家書(shū)的開(kāi)頭樸實(shí)無(wú)華，似乎有種白描的手法，只簡(jiǎn)單地勾勒出送行的痛哭場(chǎng)面，讓人不禁心生厭倦。而接下來(lái)，傅雷的一句“像失去了什么東西似的”，深深地刺痛了我的內心。在我看來(lái)，這句話(huà)是多么地難以讓一個(gè)男人說(shuō)出。它雖然深切地表達了難舍難分的情感，但它卻又表達了一個(gè)人的難以取舍，不敢對孩子撒手讓他自己勇敢地拼出自己。初讀這句話(huà)，還讓我誤認為是傅聰母親之言，沒(méi)想到此書(shū)確為傅雷所書(shū)，所以我不由得震驚傅雷這一句如此柔情的言語(yǔ)。它仿佛讓我深深地走入了一個(gè)父親的內心最深處，它帶給我的不再是一個(gè)剛毅、堅強，冷漠的父親形象，卻令我看到了一個(gè)鐵骨柔情的大愛(ài)男兒。是這封樸實(shí)無(wú)華、不加繁綴的家書(shū)使我一下子便走進(jìn)了一位父親的內心，它讓我走到了從未進(jìn)入的境界，更令我從內心又一次重新定義了父親這一形象。
古人有云：子不教，父之過(guò)。如今又有：望子成龍之說(shuō)。一個(gè)個(gè)對子女教育重擔便落到了父親的肩上。然而，作為一個(gè)男人哪一個(gè)不是風(fēng)里來(lái)雨里去地忙事業(yè)為子女創(chuàng )造更好的生活條件呢？哪一個(gè)又不是看到子女做錯了事而恨鐵不成鋼呢？古往今來(lái)，相信父親在多數子女心中總會(huì )是威嚴，不盡人情并且堅強、剛毅的形象，而了解父親內心的人少之又少，人心皆為肉生，不可能有鋼鐵一樣內心的人。所以，父親作為男人，在他的陽(yáng)剛之下總不會(huì )如母親般的柔情似水也就不足為奇了。其實(shí)想想自己，考試失利時(shí)父親的訓導，闖禍時(shí)父親的訓誡，胡鬧時(shí)父親的嚴肅，哪一項不是父親深深的愛(ài)？若是與自己不相干的人犯錯，他又何苦于大動(dòng)干戈呢？所以，回想之前的每一次訓導，我都感覺(jué)十分珍貴，因為那其中有父親無(wú)價(jià)的愛(ài)阿！因為，我覺(jué)得每一個(gè)父親都有他柔情的一面，只但是父親從不輕易地表露。所以我想，只有我們多多地理解父親，體會(huì )父親，才會(huì )更好地感悟父親獨特的愛(ài)。
比較傅雷與我的父親，我想在下文我又發(fā)現了共同點(diǎn)。下文中傅雷進(jìn)行了一次反思，就他在傅聰少年時(shí)曾打過(guò)傅聰，他感覺(jué)自己很對不起傅聰，不該那樣地粗暴。我想，傅雷能如此柔情而自己的父親又何嘗不是呢？每一個(gè)父親不可能是不愛(ài)自己子女的，然而有時(shí)方法或許不當，我們也應暫時(shí)理解，事后哪怕多多地溝通校正也是能夠的。畢竟我們最起碼要尊重父親，再細細地體會(huì )父親，體諒父親，理解父親不輕易流露的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》帶給我一次與眾不同的心路歷程。
傅雷家書(shū)讀后感范文28
母愛(ài)很偉大，的確，懷胎十月，悉心照料，是世間絕無(wú)僅有而一心一意為你好的愛(ài)意；父愛(ài)很渺小，不如母愛(ài)般顯而易見(jiàn)，卻悄無(wú)聲息，一點(diǎn)一滴滲入你的生活里�！陡道准視�(shū)》更多的是父親傅雷對兩位兒子潤物無(wú)聲的愛(ài)。
一九五四年八月十六日晚，傅雷給兒子傅聰寫(xiě)的一封家書(shū)提到傅聰在人際關(guān)系中的問(wèn)題：一是到別人家里，脫了大衣，卻留著(zhù)絲圍巾；二是常常在把手插在上衣口袋里，或褲袋里......出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過(guò)去那樣太嚴肅。其實(shí)這段話(huà)放在現實(shí)生活當中，對于我，對于很多人來(lái)說(shuō)，真的很啰嗦，真的會(huì )讓人極其不耐煩。因為反反復復都是這幾件“小事”，父母還要不停地講，不斷地講，我們自然會(huì )感到煩悶和無(wú)可奈何。
無(wú)論從衣著(zhù)，習慣，還是禮貌禮儀方面，在我們看來(lái)，這真的是普通不過(guò)的“小事”但父親傅雷卻觀(guān)察得格外仔細，兒子傅聰的每個(gè)動(dòng)作，每個(gè)習慣，每個(gè)表情總記得那么一清二楚，是父愛(ài)��！若不是這一悄無(wú)聲息的父愛(ài)，又有什么更好的理由解釋傅雷對傅聰一句句深情而富有內涵的叮嚀呢？
讀過(guò)楊絳女士關(guān)于傅雷的文章，我們會(huì )知道，傅雷對兒時(shí)的傅聰無(wú)比嚴厲，極其嚴格。這樣一個(gè)原生家庭中，傅聰真的很慘。在父親傅雷的嚴厲教育下，傅聰刻苦練習鋼琴，一日復一日的練習。不難發(fā)現，當傅聰長(cháng)大，出國深造之時(shí)，傅雷對長(cháng)大后的傅聰與兒時(shí)的傅聰的態(tài)度，語(yǔ)氣有著(zhù)一百八十度大轉彎，這又是為什么呢？
我認為傅雷其實(shí)是想為傅聰的未來(lái)鋪下一條更順暢的路，當傅雷長(cháng)大了，出國深造以后，以一個(gè)朋友的身份幫助傅聰走向所謂的成功。望子成龍的想法如此迫切，傅雷對傅聰的嚴厲可以說(shuō)是“毫無(wú)父子之情”的，但這也是一種父愛(ài)，一種悄無(wú)聲息的另類(lèi)的父愛(ài)，一種以獨具個(gè)性的方式使傅聰走向成功的父愛(ài)。
我不喜歡這一種父愛(ài)，如果把傅雷對待傅聰這一種別致的父愛(ài)放到今時(shí)今日，絕不可能成功。因為不是每一個(gè)孩子都可以接受這一種“魔鬼式”教育，因為時(shí)代的高速發(fā)展，教育需與時(shí)俱進(jìn)，一成不變，固執己見(jiàn)的教育注定是失敗的。
但是，《傅雷家書(shū)》告訴我的，更是父愛(ài)無(wú)聲。在現實(shí)生活中，我和父親相處有些尷尬。幾次的大吵大鬧，不如我和母親幾乎每?jì)扇臁盎弧币缀秃��；叵肫饋?lái)，我竟從不曾說(shuō)過(guò)“我錯了”“我不應該”之類(lèi)的話(huà)，但父親總是默默地收拾我落下的淘氣與頑皮。他工作忙，一周幾次的加班值班，對我的愛(ài)更多的在于一句句“錢(qián)還夠花嗎？”“不夠記得跟我說(shuō)”。我知道，父親并不是只顧工作，不顧家庭，不顧妻子兒女，而是因為除了這個(gè)家，還有很多個(gè)家需要守護，要為人民服務(wù)，為這個(gè)城市的美好與安寧做更好的保障。父愛(ài)真的無(wú)聲，無(wú)聲到你難以察覺(jué)，卻一點(diǎn)一滴滲入心里。
母愛(ài)似海，父愛(ài)如山。母愛(ài)轟轟烈烈，而父愛(ài)，悄無(wú)聲息，卻如巍峨高山。
傅雷家書(shū)讀后感范文29
合上《傅雷家書(shū)》，輕輕地呼出一口氣。驀然想起老師在教《傅雷家書(shū)兩則》時(shí)，自己很懵懂地閱讀，然后分段及抄筆記。過(guò)后，我并沒(méi)有很深的感悟。今時(shí)今日，我把《傅雷家書(shū)》認真地讀完后，才發(fā)現它所蘊藏的魅力。也許，那個(gè)時(shí)候的我，真的太小了，很多東西都不懂。
年少的我，不懂得父愛(ài)的可貴，也不曉得父母對我的在乎。直到現在，我背井離鄉，遠在他方，倍償世間辛酸苦辣時(shí)，才發(fā)現家是最溫暖的港灣而父母對自己的愛(ài)原來(lái)是如此地深且珍貴無(wú)比！
有一回，我寄了一封家書(shū)回去。我的心里有些緊張，不曉得父母收到我的信后，會(huì )怎樣呢，會(huì )不會(huì )怪我寫(xiě)得不好呢？后來(lái)，母親來(lái)電話(huà)，說(shuō)收到我寄回的家書(shū)，并說(shuō)他們的心里很高興。母親還說(shuō)，你寫(xiě)的信很感人，你爸看完后，一個(gè)大男人居然被你這個(gè)死丫頭給弄哭了。母親還說(shuō)了好多好多關(guān)心我的話(huà)，還帶著(zhù)一點(diǎn)祈求語(yǔ)氣問(wèn)我，有空時(shí)可不可以多寫(xiě)點(diǎn)書(shū)信回來(lái)，你爸你媽都不會(huì )上網(wǎng)不會(huì )發(fā)短信也不會(huì )上你們口中所說(shuō)的QQ？電話(huà)的這頭，我說(shuō)沒(méi)問(wèn)題。放下電話(huà)時(shí)，眼淚在眼眶里一點(diǎn)點(diǎn)打轉。心里總覺(jué)得對父母的虧欠，實(shí)在是太多了。我沒(méi)想到，短短的一封家書(shū)，足以讓父母感到欣慰。原來(lái)，子女在父母的心中，是占了那么大的地位。原來(lái)，父母想要的不多，只是，我還沒(méi)注意到。爸爸媽媽?zhuān)蚁肽銈儯?/p>
《傅雷家書(shū)》讓我明白到，親情，無(wú)論在哪個(gè)年代，都是偉大的。我想象不出，當傅雷夫婦決定離開(kāi)人世時(shí)，他們的內心該是多么悲痛呀。尤其是讓傅雷夫婦割舍親情而遠去另外一個(gè)遙遠的世界時(shí)，他們是否在一瞬間痛得撕心裂肺呢？而我，只能深深嘆息一聲，深感世道的不公。
曾經(jīng)年少不懂父母對自己的愛(ài)，如今成年要懂得珍惜與把握。孝順父母，珍惜親情，從小事做起，更從心靈出發(fā)。能夠和父母一起朝夕相處，伴他們左右，伺奉他們，那是，一種無(wú)言地溫馨與幸福，更是一筆珍貴的人生財富！
傅雷家書(shū)讀后感范文30
在這本《傅雷家書(shū)》中，我看到了傅雷夫婦對兒子孜孜不倦的教導，同時(shí)我仿佛感受到了自己的父母正在與我交流，不時(shí)地提醒我、鼓勵我、教導我給我印象很深的是傅雷一家人的優(yōu)秀，無(wú)論是在藝術(shù)上的造詣，還是對國家民族的榮辱感，對人格尊嚴的的高度要求，這些都從書(shū)中字里行間體現了出來(lái)。
這是在上世紀前期的中國，國力不足來(lái)滿(mǎn)足學(xué)生的高效學(xué)習，但是傅雷翻譯了很多的世界名著(zhù)，在藝術(shù)上也體現很深的造詣。傅聰彈了一手好鋼琴，多次在國際大賽上獲獎，并努力鉆研多種語(yǔ)言……這需要多強的毅力才能實(shí)現呀！我得向他們學(xué)習向他們致敬！
給我感受最深的是傅雷對兒子的愛(ài)，他與兒子的書(shū)信往來(lái)一直不斷，每一封都體現了傅雷對兒子的牽掛，他的每一封家書(shū)都十分認真地完成，毫無(wú)草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩重的一面，也看到了傅雷對兒子深深的愛(ài)。傅雷在這些家書(shū)中強調了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問(wèn)題等一系列問(wèn)題，其中，傅雷對兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書(shū)中說(shuō)“你車(chē)上的信十分有趣，可見(jiàn)只要有實(shí)情、實(shí)事，不會(huì )寫(xiě)不出好信”，爸爸經(jīng)常告訴我寫(xiě)文章要透露出真情實(shí)感，老師也強調寫(xiě)實(shí)，我突然覺(jué)得他們就在我的面前。傅雷對兒子的習慣也非�？粗�，如“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來(lái)有兩個(gè)習慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著(zhù)絲圍巾；二是常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌……”，這些語(yǔ)句中看出傅雷注重別人對兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛(ài)國”，有這一段話(huà)“你得抓住時(shí)間，抓住機會(huì )提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞。著(zhù)重自己就是看重國家�！边@些話(huà)語(yǔ)，令我感觸很深。
《傅雷家書(shū)》中，我看到了一對耐心的父母；一對艱辛的父母；一對堅韌的父母�！陡道准視�(shū)》它不僅是傅雷夫婦寫(xiě)給傅聰的一封封家書(shū)，更是天下所有父母對孩子不倦的教誨！
傅雷家書(shū)讀后感范文31
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是博大精深。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是聯(lián)結親情的紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好的解釋。
《傅雷家書(shū)》讓我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚解釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷，那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀后感范文32
人有多面性，事物也都有其兩面性，有利既有弊，有好同時(shí)也會(huì )有壞。讀《傅雷家書(shū)》，我想從不同的教育理念所產(chǎn)生的不同教育結果方面談?wù)勎业目捶ā?/p>
首先是教育理念方面，我的父親與傅雷先生的想法大相徑庭�！陡道准視�(shū)》中，傅雷先生是在孩子最幼小、最活潑的時(shí)候嚴加看管，以養成孩子好的日常習慣及學(xué)習習慣，往后的日子里，只需要靠孩子的自主管理與學(xué)習能力，以及父母一些少量的建議引領(lǐng)孩子走向成功之路。因此，傅聰與傅敏丟失了童年，可最終獲得了成功。再說(shuō)說(shuō)我的父親，他則和傅雷的教育理念完全不同。我的父親是在我童年時(shí)期放松了學(xué)業(yè)上及學(xué)習習慣上的管理，到了初中時(shí)才開(kāi)始抓緊，這無(wú)疑使我獲得了一個(gè)開(kāi)心、快樂(lè )、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，可我的基礎可想而知，字丑就不說(shuō)了，識字量也比同齡人少很多……
在我看來(lái)，導致這種現象的原因有幾方面。一是現代教育的問(wèn)題�，F在的家長(cháng)一味地注重成績(jì)，孩子只要成績(jì)好，其它的都無(wú)所謂。在我小學(xué)階段，成績(jì)在班級乃至全校都可以進(jìn)前十名，因此爸媽就忽略了對我的監管，從而導致我雖然表面上看成績(jì)還可以，但學(xué)習習慣并沒(méi)有養好，基礎沒(méi)打牢固，導致升初中后與其它同學(xué)的差距明顯。而另一方面，家長(cháng)們針對成績(jì)不好的問(wèn)題解決的辦法就是一味地報輔導班，而并未從根本上查找原因，只知道“名師出高徒”，卻不知“天才是由百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水！”
還有一方面的原因是母親在育兒方面的方法和作用。傅雷的母親對兒子的教育也是十分嚴格，不寵溺，不驕慣，從而造就了兩個(gè)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)和習慣。所謂“慈母多敗兒”，當媽的對孩子還是要狠一點(diǎn)，尤其是自律性還不是很高的孩子，做不到“孟母三遷”，至少也要從禁止手機及MP3等電子產(chǎn)品的使用開(kāi)始。
無(wú)疑，傅雷是教子有方的，傅聰及傅敏在各自領(lǐng)域的成就足以證明這一點(diǎn)。但凡事都有兩面，過(guò)分嚴格的管教可能也讓兩個(gè)孩子失去了很多孩童時(shí)應有的樂(lè )趣。無(wú)論怎樣，如果我的父母能結合傅雷先生的教育方法，或許現在的我會(huì )與學(xué)霸們的距離不那么遙遠吧！
傅雷家書(shū)讀后感范文33
幾個(gè)老師都推薦讀《傅雷家書(shū)》，空閑時(shí)，我也靜下心來(lái)讀了這本書(shū)。
《傅雷家書(shū)》是兒子傅聰留學(xué)波蘭時(shí)，傅雷夫婦因想念關(guān)愛(ài)孩子而給其寫(xiě)的家信。傅雷，我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家，文藝評論家，這本書(shū)中摘錄的信件時(shí)間為1954年至1961年期間。
《傅雷家書(shū)》是一本嘔心瀝血的教子名作，短短的一封封家信中，凝聚著(zhù)傅雷夫婦對兒子濃濃的愛(ài)。傅雷不僅僅是普通的父親，還是孩子的知己、朋友、長(cháng)者。他在信中不僅關(guān)心兒子的生活瑣事，而且還與之談人生，談藝術(shù)，內容涉及面很多。
在傅聰很小時(shí)候的傅雷是一個(gè)典型的中國式父母，堅信給孩子壓力讓他全身心投入到學(xué)習中去效果會(huì )好，卻使傅聰的童年黯然失色。傅聰到波蘭留學(xué)后，傅雷已過(guò)45歲，這時(shí)他才真正覺(jué)醒，改善父子關(guān)系及做法。在這么多封信中，傅雷夫婦始終堅持，不能忘記初心，要始終有一顆愛(ài)國之心，不說(shuō)對不起國家的話(huà)，不做對不起國家的事，不入他國國籍，體現出傅雷夫婦滿(mǎn)腔的愛(ài)國熱情。
正如傅雷所言，他給兒子的書(shū)信有多種用途：討論藝術(shù)，激發(fā)青年人的感想，訓練服從思想的文筆，做一面“忠實(shí)的鏡子”。
書(shū)信中有多處傅雷催促傅聰回信，期盼遠在異國他鄉的兒子能和他們說(shuō)說(shuō)話(huà)，哪怕只是只言片語(yǔ)，舐?tīng)僦橛纱丝梢?jiàn)一斑。我們作學(xué)生的都是晚輩，要理解父輩們的濃濃愛(ài)意，多向父母匯報自己的生活學(xué)習情況，溝通思想，交流感情，用青春的激情奉獻展示美好的未來(lái)人生，讓他們?yōu)槲覀兊慕】党砷L(cháng)感到無(wú)比的驕傲自豪。
這是我讀《傅雷家書(shū)》的一點(diǎn)感悟。
傅雷家書(shū)讀后感范文34
當要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得非常不容易。因為全書(shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細致入微，無(wú)微不至，嚴謹認真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據自己非常少的經(jīng)驗，我覺(jué)得，之所以能夠如此，非常大程度因了書(shū)信這種表達、交流或寫(xiě)作方式。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著(zhù)名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹、認真的態(tài)度與作風(fēng)。假如說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度與作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
傅雷家書(shū)讀后感范文35
花了將近一周零散的時(shí)間，讀完了傅雷家書(shū)，感觸很多，首先想說(shuō)，很幸運自己可以在這個(gè)年紀，剛上大學(xué)的這個(gè)階段讀完這本書(shū)，我有著(zhù)和剛出國時(shí)的傅聰相似的年紀，又是和那時(shí)的他一樣，剛剛離開(kāi)父母�？吹礁道自跁�(shū)中對傅聰說(shuō)的話(huà)，仿若是自己的父母對自己說(shuō)的一般。
在這本書(shū)里，我讀到了兩個(gè)字——愛(ài)與孝。
不得不說(shuō)，傅雷寫(xiě)給傅聰的每一封信中，都包含了他對傅聰的愛(ài)。其實(shí)從小，傅聰就被傅雷嚴格地管教著(zhù)，父母都是希望子女成才的，或許傅聰沒(méi)有一個(gè)被父母寵著(zhù)的童年，但傅雷對他嚴厲的愛(ài)，是他日后成才必不可少的。
在傅聰剛剛出國學(xué)習的那段日子里，相信他是很不適應的，畢竟第一次離父母這樣遠。但是傅雷給他寫(xiě)信，他以這種方式告訴傅聰，父母還是在你身邊的，這會(huì )給傅聰那孤獨的心莫大的慰藉，會(huì )讓傅聰有一種與父母天涯若比鄰之感吧。
在傅聰小有成就之際，傅雷如良師益友一般，告訴傅雷不能驕傲，好讓傅聰明白要繼續學(xué)習新的內容，提高自己，為他日后更大的成功做了很好的指引。雖然傅聰常常不回信，但是傅雷依舊孜孜不倦的給傅聰寫(xiě)信，在其中我們不難感受到父母對子女那深切而又默默的愛(ài)，只求為子女付出多一點(diǎn)，而不求有什么回報的愛(ài)。
在國內反右的時(shí)期，傅雷深受困擾，但是他為了不讓傅聰擔心，為了能讓此時(shí)小有成就的傅聰更加專(zhuān)注于自己的學(xué)習，寧愿自己在心中默默地承受這份痛苦。
傅聰成家之初，傅雷還以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份，為他的新婚生活指導，要知道，此時(shí)的傅雷，是受到國內反右斗爭的巨大困擾的。一面要承受改造自己的巨大壓力，一面要用心教導孩子，相信如果心中沒(méi)有對傅雷滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，是做不到的。
說(shuō)到這里，不得不想到當前我們的教育方式，現在有很多父母，覺(jué)得自己的家庭環(huán)境好了以后，子女就可以坐享其成，不需要再吃很多苦了，也不需要被歷練。從小父母便讓他們過(guò)著(zhù)優(yōu)越安逸的生活，在此種環(huán)境下長(cháng)大的小孩，想必早已被這種生活方式消磨了意志，早已失去了向上攀登的勇氣，還常常有一種自我優(yōu)越感，也難怪當下如此多的“富二代”了。反觀(guān)傅雷的教育方式，雖然有優(yōu)越的家庭條件，但是他從小還是嚴厲對待自己的孩子，無(wú)論是傅聰還是傅敏，從小都受到了正確的教育，養成了良好的習慣，也不難解釋?zhuān)瑸槭裁锤德斂梢猿蔀殇撉偌�，而傅敏可以在教育界小有成就了�?/p>
同樣是對子女的愛(ài)，現在有些家長(cháng)選擇了用物質(zhì)來(lái)表達，而傅雷選擇了用他自己的精神來(lái)表達，而真正對子女有用，可以有益于子女日后發(fā)展，而不是僅僅是他們一時(shí)受用的，正是這承載在嚴厲教育中的愛(ài)了。這真正是一個(gè)讓我們深思的問(wèn)題，為何社會(huì )在進(jìn)步，而有些人的教育方式，卻在退步呢？
其次，我想說(shuō)的是一個(gè)孝字。
讀完整本書(shū)，覺(jué)得有一個(gè)會(huì )令我特別感慨的地方，傅聰給父母的回信，可能實(shí)在是太少了。特別是他剛剛出國的那段時(shí)間，從傅雷的信可以看出，傅聰時(shí)常是幾個(gè)月都不回一次信的。在那個(gè)通訊不發(fā)達的年代，又與父母分隔如此之遠，幾個(gè)月不回信，換做是我，絕對是做不到的，父母對自己是如此關(guān)心，而傅聰卻讓父母擔心，這是在我看來(lái)傅聰做得不好的地方。相信哪怕一封信中只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話(huà)，也可以給父母莫大的慰藉吧。
傅雷與他的妻子走得是如此的突然，沒(méi)有再給傅聰盡孝的機會(huì )，在我看來(lái)，日后傅聰自己想起這段年輕時(shí)的往事，也會(huì )后悔不已吧。我們現在也處于這樣一個(gè)年齡段，我們正處在人生最美好的時(shí)光，父母卻正在一天天地老去，而我們與父母的距離，也越來(lái)越大了。父母仍然是關(guān)心我們的，或許只是我們感覺(jué)不到罷了。我覺(jué)得我們再沒(méi)有時(shí)間，也應該不時(shí)抽出點(diǎn)時(shí)間給父母打個(gè)電話(huà)，哪怕是一兩句噓寒問(wèn)暖的話(huà)，也會(huì )使父母感到欣慰吧。不要等父母不在了，才想到去盡孝，才想去關(guān)心父母。不要像傅聰一樣，留下這種遺憾。
不得不說(shuō)，一本好書(shū)永遠不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而褪去它的色彩，在我看來(lái)，傅雷家書(shū)對我們當代的人也是如此重要，要是人人都看得懂傅雷家書(shū)，要是人人都能體會(huì )其中的感情，當下也不會(huì )有如此多的空巢老人了，也不會(huì )有如此多的不孝子女了，社會(huì )也不會(huì )如此地缺乏愛(ài)和溫暖了。
很慶幸自己可以在這個(gè)年紀讀到這本書(shū)，可以讓我從傅雷的角度看到父母對自己的愛(ài)，可以讓我知道更多自己該做的事。
傅雷家書(shū)讀后感范文36
暑假里，我讀了傅雷先生的《傅雷家書(shū)》，這本書(shū)讓我感受到了傅雷對兒子濃濃的愛(ài)。書(shū)中有傅雷夫婦給兒子傅聰寫(xiě)的近百封家書(shū)，純真、質(zhì)樸洋溢在字里行間，令人感動(dòng)。
從書(shū)中，我知道了，傅雷是非常細心的一個(gè)人，他對兒子的關(guān)懷無(wú)微不至，大到人生哲理，小到為人處世，傅雷愛(ài)兒子，但卻不溺愛(ài)兒子，他對兒子悉心培養，希望他成為一個(gè)時(shí)刻愛(ài)國、淡泊名利的人，這樣的父親怎能不令人敬佩呢？。
信中，傅雷對兒子寫(xiě)到：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的說(shuō)長(cháng)道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)·······在演奏姿態(tài)方面�！倍嗝凑鎿锤腥说脑�(huà)語(yǔ)，傅雷把對兒子各個(gè)方面的關(guān)懷、培養都寄托在了這一封封書(shū)信里，他希望讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴，希望他成為“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。家書(shū)中，濃濃的親情洋溢在字里行間，仿佛父母和子女是不只是親人，更是無(wú)話(huà)不談的朋友。
書(shū)中有這樣一句話(huà)令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。唯有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正解脫�！倍嗝瓷羁痰囊痪湓�(huà)啊，當我們面對成功時(shí)，要謙虛坦然，面對失敗時(shí)，要積極進(jìn)取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè )，這些高潮和低潮構成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話(huà)給了我深深的啟迪，我一定會(huì )永久銘記。
傅雷家書(shū)讀后感范文37
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！睍�(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著(zhù)非同尋常的意義。而一對父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書(shū)》不同于普通家信之處。
我長(cháng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì )到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此，我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。
《傅雷家書(shū)》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著(zhù)名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信件。洋洋萬(wàn)言，字字涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷的精神感動(dòng)。信中有對過(guò)去教子過(guò)于嚴格的悔贖，有對兒子進(jìn)步的表?yè)P和鼓勵，有對音樂(lè )和藝術(shù)的指導和探討，有對黨和國家建設及運動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對兒子生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書(shū)的情義，就是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)‘德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家’�！笨匆徊考倚配�，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì )從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
我對書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection……我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無(wú)止境，……”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子葉的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著(zhù)稱(chēng)，我以為他們父子關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
掩卷后對書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂(lè )曲的領(lǐng)會(huì )，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著(zhù)較高研究。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì )產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè )曲，也會(huì )帶來(lái)相似的結果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì )是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著(zhù)父親獨有的不可抗拒的威嚴。
讀《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類(lèi)精神的養料。
傅雷家書(shū)讀后感范文38
放下手中的書(shū)卷，我倚靠在床邊，沐浴在燦爛的陽(yáng)光下，打量著(zhù)這擁擠的寢室，打量著(zhù)窗外難得一見(jiàn)的藍天，欣賞著(zhù)湛藍的天空，絮狀的白云，眼睛不禁瞄到了床頭的《傅雷家書(shū)》�；蛟S在離別的一刻，才發(fā)現自己從沒(méi)溺愛(ài)過(guò)自己的孩子;或許在離別的那一刻，才發(fā)現自己對孩子的愧疚;或許在離別的那一刻，才發(fā)現自己愛(ài)孩子是愛(ài)得如此深切。但也為時(shí)不晚，明白亦可。
這不禁讓我想起了當初爸爸媽媽對我的嚴厲與嚴格，讓我如籠中的小鳥(niǎo)般地渴望自由，其實(shí)那也是他們對我無(wú)言的愛(ài)。母親會(huì )在我耳邊喋喋不休，不厭其煩的表達他的憂(yōu)慮，她的關(guān)心，她的關(guān)愛(ài)，那一種愛(ài)是感觸于心，時(shí)刻縈繞在耳畔的。父愛(ài)卻不然，深沉厚重而又內斂，或許很難感受得到，因為我們習慣了聽(tīng)那些掛在嘴邊上的愛(ài)而忽視了真正需要用心去感受的愛(ài)。
父母的愛(ài)就是那綿綿的春雨，滋潤著(zhù)我的心田，撫育著(zhù)我不斷成長(cháng);父母的愛(ài)就是那涼爽的樹(shù)蔭，保護著(zhù)我不受烈日的灼傷;父母的愛(ài)就是那金色的秋風(fēng)，激勵著(zhù)我走向人生的豐收;父母的愛(ài)就是那溫暖的一團火，幫忙著(zhù)我驅走冬日的嚴寒，迎來(lái)人生輝煌絢爛的春天!他們無(wú)私的愛(ài)就像那普照大地的太陽(yáng)，一向升在我的天空里，溫暖著(zhù)我的心�？粗�(zhù)媽媽的臉被歲月剝奪了青春的活力，留下一道又一道皺紋，滿(mǎn)頭的黑發(fā)里隱隱地露出了幾根銀發(fā)，頓時(shí)發(fā)現了媽媽的變化好大。
記得那次雪天，父親背著(zhù)生病的我去上學(xué)，那漫天飛舞的雪花好完美美，翩翩飄落在父親的肩頭發(fā)際，我仿佛看到了父親漸漸白發(fā)滿(mǎn)頭，腰彎背駝，蹣跚走路的樣貌。周?chē)黄澎o，只能偶爾聽(tīng)到幾聲雪壓斷小樹(shù)枝的聲音以及父親時(shí)不時(shí)粗聲喘氣的聲音。
我能感受到他在認真地走每一小步，仿佛背上的我是他的全部。是的，今日的我在某一刻突然發(fā)現，父親額頭深深的皺紋，瘦削的臉頰，顴骨高突，那是歲月的痕跡，更飽藏了無(wú)窮無(wú)盡的關(guān)愛(ài)與付出……我會(huì )整理好那愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，把它們串起來(lái)，放在我的心里，永遠銘記，用生命去珍愛(ài)和呵護。我的思念悠悠，隨著(zhù)那潺潺的流水，載著(zhù)那縷縷的親情，通向父母心中……
傅雷家書(shū)讀后感范文39
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉的父愛(ài)一樣，有許多令我感動(dòng)的細節，臂如，身為父親的傅雷為彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化的陌生的因素，不顧困難重重，堅持給孩子寄有關(guān)書(shū)籍，并且以自己的經(jīng)歷教導兒子：待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”傅雷先生的這些話(huà)，使我終身受益。
這不由的讓我想起我的父親，父親也是一個(gè)嚴厲的人。曾幾何時(shí)，我也曾因此怨恨過(guò)他，在那時(shí)的我看來(lái)，他簡(jiǎn)直不近人情。當我取得優(yōu)秀的成績(jì)時(shí)，他并沒(méi)有如我所想般夸獎我，只是淡淡的鼓勵我要繼續努力；當我考試失利時(shí)，他也沒(méi)有安慰我，只會(huì )皺著(zhù)眉，嚴肅地和我分析錯誤的原因。我想，如果不是媽媽曾經(jīng)告訴我，父親會(huì )在暗地里為我的成績(jì)開(kāi)心，我恐怕現在還會(huì )怨恨父親，而現在，我已理解了父親所做的一切。他并不是不愛(ài)我，只是習慣把愛(ài)掩藏在厚厚的外殼下罷了。
《傅雷家書(shū)》給我的感觸遠不止這些，從這個(gè)苦心孤詣教子孺篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了許多啟示，學(xué)到了不少做人的道理，著(zhù)名的施蟄存曾經(jīng)這樣贊美傅雷：“他的家教如此之嚴，望子成龍的心情如此之熱烈，他要把他的兒子塑造成符合于他的理想的人物。這種家庭教育是相當危險的，沒(méi)有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了�！边@說(shuō)明了傅雷對兒子的重視及關(guān)心。
讀過(guò)這本書(shū)后，我覺(jué)得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長(cháng)者將他畢生的生活智慧澆注在這二十多篇書(shū)信中，需要我們抱著(zhù)一顆純真的心去領(lǐng)悟。
傅雷家書(shū)讀后感范文40
傅雷家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的問(wèn)題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家跟民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)"德藝兼備、人格杰出的藝術(shù)家"。同時(shí)，對兒子的生涯，傅雷也進(jìn)行了有利的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何準確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出見(jiàn)解跟倡導。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如斯認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可能從中學(xué)習到教誨子女的方法，學(xué)藝術(shù)的個(gè)性是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習提高技巧的措施，對解放初期至文革這段歷史感興趣的友人也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些理解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對本人懇求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子破下的三個(gè)準則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人沖動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒素養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、醉生夢(mèng)死地培育的兩個(gè)孩子：傅聰——著(zhù)名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級老師，是他們先做人、后成"家"，獨破思考，因材施教等教育思惟的成功體現。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是阿，因為寫(xiě)下的所有文字都是即時(shí)即刻的心田所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前否定錯誤，從本身的閱歷中給出教訓和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的就應就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教導上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育上，原先是強調技能、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品自身，這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思維經(jīng)歷也在始終的進(jìn)步，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思維。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦終生苦心孤詣，醉生夢(mèng)逝世培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的誠摯交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟示。
弗蘭西斯。培根曾說(shuō)："人類(lèi)的福氣，操縱在自己的手里。"我們都期望成功，渴望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧！它將告訴你所有邁向勝利的方式和技能，幫忙你打開(kāi)財產(chǎn)的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng )你輝煌的人生！
傅雷家書(shū)讀后感范文41
在暑假期間，我讀了一本書(shū)，叫做《傅雷家書(shū)》，這本書(shū)讓我印象深刻。
傅雷是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性的人。
父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛(ài)子教子精神深深打動(dòng)了我。
傅雷在書(shū)信中善于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。
讀了這本書(shū)，讓我更多的了解與理解父母。讓我知道了子女要多和父母溝通，相互了解。
傅雷家書(shū)讀后感范文42
媽媽在我讀四年級時(shí)就為我買(mǎi)了這本書(shū)，便沒(méi)有去好好品味。這當中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做。
《傅雷家書(shū)》文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙�。正如他對兒子童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛(ài)。
該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話(huà)，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！�
在書(shū)中我也讀懂了自己面對以后的生活不是手忙腳亂地去過(guò)。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因為瑣事而放寬自己的事業(yè)要求。不因為自己要做一些額外的工作而影響了自己分內的學(xué)習任務(wù)。做好自己，老師的作業(yè)認真完成，同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。
通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)鴥燃彝ニ艿降臍埧嵩庥�，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國尊嚴的言行，這就是一個(gè)父親對一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。
傅雷家書(shū)讀后感范文43
其實(shí)，說(shuō)起傅雷，就不得不提的是他的兒子傅聰。由于從小對于古典音樂(lè )的熱愛(ài)，所以很小的時(shí)候就知道傅聰，印象最深的就是在他彈奏鋼琴時(shí)他的那副黑色的半指手套。他是一個(gè)老者，音樂(lè )家，鋼琴家，也是藝術(shù)家。
作為中國人，他是首次在肖邦國際鋼琴比賽重獲獎的中國人，曾經(jīng)有人對他說(shuō)過(guò)，為什么你不是波蘭人。
而在《傅雷家書(shū)》中，我卻認識了另一個(gè)傅聰，那是一個(gè)韶華當年，意氣風(fēng)發(fā)的青年，是被父親要求“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家”的青年。1955年，傅聰留學(xué)波蘭，傅雷在其中一封家書(shū)中寫(xiě)道：“不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip”，他是把兒子看做談?wù)撍囆g(shù)的對手，也鍛煉兒子的思想和文本，并隨時(shí)給兒子做一面“鏡子”。
“先為人，次藝術(shù)家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時(shí)候，不止一次提到的問(wèn)題。在傅雷的家書(shū)中，我們看到的是，父親如果再教導兒子如何做人，而不是如何做藝術(shù)家。以德為先，德藝雙修，從《傅雷家書(shū)》中，這體現在父親給兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！陡道准視�(shū)》給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
在那個(gè)特殊的年代，書(shū)信是維持人與人之間一個(gè)重要的溝通橋梁，而在科技日與發(fā)達的今天，這個(gè)習慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。但看完《傅雷家書(shū)》以后，我非常有提筆的沖動(dòng)，翻出信紙和鋼筆，給自己的父親，母親，甚至長(cháng)輩來(lái)寫(xiě)一份家書(shū)，也許寥寥幾句，也許幾句家常。
傅雷家書(shū)讀后感范文44
《傅雷家書(shū)》凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和提議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！睍�(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著(zhù)非同尋常的意義。
我長(cháng)期和父母生活在一起，即使是因為讀書(shū)而離家，也不會(huì )離得很遠，所以根本無(wú)法體會(huì )到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。
這本厚厚的家書(shū)中承載的是多么深沉的父愛(ài)啊!“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每一天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！睆纳项^的語(yǔ)句，字里行間能夠看出傅雷的愛(ài)子情深。對于長(cháng)大的兒子，期望他茁壯成長(cháng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠離身邊。其實(shí)家長(cháng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(cháng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是期望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此悲痛難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應當體會(huì )、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快歡樂(lè )樂(lè )的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩。
這不禁讓我聯(lián)想到如今的子女教育問(wèn)題。很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了�，F代獨生子女的家庭中，家長(cháng)們對孩子包辦過(guò)多，家長(cháng)們不僅僅不讓孩子做家務(wù)，連自理勞動(dòng)也由家長(cháng)包辦。盛飯、穿衣、削鉛筆、戴紅領(lǐng)巾、洗手絹襪子等等，都由家長(cháng)代勞。久而久之，孩子把家長(cháng)當成了拐棍，一步也離不開(kāi)。結果養成了孩子的依靠性，降低了這一代人的素質(zhì)，孩子不僅僅不能成為強者，倒可能會(huì )成為一個(gè)窩囊廢和寄生蟲(chóng)。孩子的意志力、堅韌性得不到鍛煉，自立自理能力較弱。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅僅是一本教育書(shū)，也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)讀后感范文45
《傅雷家書(shū)》真是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)，子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典，傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩，傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來(lái)做出了鋪墊，打下了堅實(shí)的基礎，因此，傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從苛刻，而且他對傅聰的音樂(lè )事業(yè)十分的重視，傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大，我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jì)，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(cháng)。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信，信中充滿(mǎn)了對子女的關(guān)心和憐愛(ài)，同樣，她對于傅聰的音樂(lè )事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛(ài)對他有多重要。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
傅雷家書(shū)讀后感范文46
在年味飄香的寒假里，同學(xué)們有的忘記了學(xué)習的緊張，早已放松了心情，好好地享受了一番；有的仍然堅持不懈，沒(méi)有絲毫的怠慢。當我讀完《傅雷家書(shū)》后，我也勵志要做一個(gè)持之以恒，面對困難不屈服，德藝俱備，人格卓越的人。
在《傅雷家書(shū)》中令我深受感悟的還是傅雷寫(xiě)給傅聰的家書(shū)“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，也不是莫名其妙地說(shuō)長(cháng)道短，而是充滿(mǎn)哲理的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論的藝術(shù)品，討論音樂(lè )的對手；第二，我極想激出你一些青年人的感想，讓我父親做一些新鮮的養料，同時(shí)也可以間接傳布給青年；第三，借通訓練你的，不但是文筆，而是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏資態(tài)方面�！备道淄ㄟ^(guò)給兒子不斷地寫(xiě)家書(shū)并寄給兒子，是想讓傅聰明白，不管何時(shí)，不管何地，我們都要做一個(gè)有尊嚴，敢于拼搏，無(wú)私奉獻，人格卓越的優(yōu)秀的藝術(shù)家。從中可看出傅雷的教子有方，對孩子嚴肅而又真誠。
在生活中，也有很多家長(cháng)極想讓自己的兒女早日望子成龍，望女成鳳，由于迫不及待的想讓他們早日成功，早日能獲得名氣，而不斷地給兒女增加負擔，正是這一點(diǎn)點(diǎn)的負擔，日積月累，積少成多，看似一些又一些微小的任務(wù)，卻讓孩子們失去了學(xué)習的信心，甚至失去了生存的希望。而傅雷不是用打罵、不斷地給孩子增加負擔來(lái)培養孩子的，他通過(guò)自己不斷給孩子寫(xiě)家書(shū)來(lái)告誡孩子，讓孩子在信中感受到濃濃的父愛(ài)，讓孩子也成為家長(cháng)們最知心的朋友。
傅雷是家長(cháng)中的榜樣，家長(cháng)們也應虛心學(xué)習傅雷的教育方法，而處于青少年的我們也應該做一個(gè)人格卓越，德藝俱備，面對困難不屈的人，同時(shí)我們也不能辜負家長(cháng)對我們的期望，努力學(xué)習，天天向上！
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