對聯(lián)怎么分上下聯(lián)
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的對聯(lián)吧，對聯(lián)在自身發(fā)展過(guò)程中，又吸收了古體詩(shī)、散文、詞曲等的特點(diǎn)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的對聯(lián)才經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的對聯(lián)怎么分上下聯(lián)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
對聯(lián)怎么分上下聯(lián)
1、按字調平仄分。判斷對聯(lián)的上下聯(lián)要從最后一個(gè)字的平仄聲來(lái)區分的。上聯(lián)的最后一個(gè)字是仄聲(即漢語(yǔ)發(fā)音的第三、四聲)，下聯(lián)為平聲(一般指第一、二聲)。
2、按時(shí)序先后分。一般來(lái)說(shuō)，時(shí)間在前的對聯(lián)貼為上聯(lián)，時(shí)間在后的對聯(lián)為下聯(lián)。又或者說(shuō)先要辦的事為上聯(lián)，后辦的事為下聯(lián)。如“門(mén)迎春夏秋冬福，戶(hù)納東西南北祥”；“小院栽花香四季，大門(mén)結彩樂(lè )全家”。
3、按左右方位分。這是最簡(jiǎn)單的分上下聯(lián)的方法。一般上聯(lián)貼在右邊，下聯(lián)貼在左邊。這是因為直行書(shū)寫(xiě)都是從右到左，所以念對聯(lián)也是從右向左念。
4、語(yǔ)言習慣區分。比如“福如東海長(cháng)流水，壽比南山不老松”，這些都是人們所熟知的語(yǔ)言順序。再如，“福壽雙全”，但沒(méi)有“壽福雙全”的說(shuō)法。
5、按場(chǎng)面范圍分。如“年年過(guò)年年年好，月月賞月月月圓”;“一城花雨山河壯，滿(mǎn)院春風(fēng)日月輝”。從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，年比月大，從空間上來(lái)說(shuō)，城比院大，也就是在時(shí)間、空間和具體事物上一般是從大到小。
6、空間邏輯區分法：根據空間位置或大小關(guān)系來(lái)區分上聯(lián)和下聯(lián)。上聯(lián)可以表示較小的空間或個(gè)體，而下聯(lián)則表示較大的空間或整體。
如：上聯(lián)：家中小事自安排
下聯(lián)：國運宏圖共謀劃
解析：根據空間邏輯區分法，上聯(lián)表示較小的空間或個(gè)體，而下聯(lián)表示較大的空間或整體。上聯(lián)描述家庭中的小事需要自己安排；下聯(lián)描述國家大事需要共同謀劃
7、意境區分法：根據對聯(lián)所營(yíng)造的意境或情感氛圍來(lái)區分上聯(lián)和下聯(lián)。上聯(lián)和下聯(lián)在情感或氛圍上應該有明顯的差異，以便形成對比和呼應。
如：上聯(lián)：青山綠水景如畫(huà)
下聯(lián)：白鷺青天意自閑
解析：根據意境區分法，上聯(lián)和下聯(lián)在情感或氛圍上形成對比和呼應。上聯(lián)景色，下聯(lián)則表達了悠閑自在的情感。
需要注意的是，這些方法并非絕對，有時(shí)候不同的人可能會(huì )有不同的理解。因此，在實(shí)際應用中，應該根據具體情況綜合考慮多種因素來(lái)確定上聯(lián)和下聯(lián)。同時(shí)，對于一些特殊情況或創(chuàng )意的對聯(lián)，也可以靈活處理，不拘泥于傳統規則。
發(fā)展起源
對聯(lián)又稱(chēng)對偶、門(mén)對、春貼、春聯(lián)、對子、桃符、楹聯(lián)(因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學(xué)，一說(shuō)起源于桃符。另一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達了中國勞動(dòng)人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。對聯(lián)是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語(yǔ)句。言簡(jiǎn)意深，對仗工整，平仄協(xié)調，字數相同，結構相同，是中文語(yǔ)言的獨特的藝術(shù)形式。
駢文與律詩(shī)是對聯(lián)的兩大直接源頭。對聯(lián)在自身發(fā)展過(guò)程中，又吸收了古體詩(shī)、散文、詞曲等的特點(diǎn)。因而對聯(lián)所用句式，除了律詩(shī)句式、駢文句式外，還有古體詩(shī)句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴不同。其中律詩(shī)句式平仄要求最嚴，古體詩(shī)句式則除了對句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
對聯(lián)是中國傳統文化的瑰寶，有歷史記載的最早對聯(lián)出現在五代十國。明洪武年間（1368年-1399年），在江西廬陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大鐵十字架，上鑄有三國時(shí)代孫權赤烏年號（238-250年）。在鐵十字架上又鑄有藝術(shù)精美的對聯(lián)云：“四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字；萬(wàn)民懷大澤，金爐香篆藹千秋�！贝汗潟r(shí)掛的對聯(lián)叫春聯(lián)，辦喪事的對聯(lián)叫挽聯(lián)，辦喜事的對聯(lián)叫慶聯(lián)。對聯(lián)是利用漢字特征撰寫(xiě)的一種民族文體，一般不需要押韻（律詩(shī)中的對偶句才需要押韻）。
對聯(lián)作為一種習俗，是漢族傳統文化的重要組成部分。2005年，中國國務(wù)院把楹聯(lián)習俗列為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習俗在華人乃至全球使用漢語(yǔ)的地區以及與漢語(yǔ)漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對于弘揚中華民族文化有著(zhù)重大價(jià)值。
歷史探源
楹聯(lián)者，對仗之文學(xué)也。這種語(yǔ)言文字的平行對稱(chēng)，與哲學(xué)中所謂“太極生兩儀”。即把世界萬(wàn)事萬(wàn)物分為相互對稱(chēng)的陰陽(yáng)兩半，在思維本質(zhì)上極為相通。因此，我們可以說(shuō)，中國楹聯(lián)的哲學(xué)淵源及深層民族文化心理，就是陰陽(yáng)二元觀(guān)念。陰陽(yáng)二元論，是古代中國人世界觀(guān)的基礎。以陰陽(yáng)二元觀(guān)念去把握事物，是古代中國人思維方法。
這種陰陽(yáng)二元的思想觀(guān)念淵源甚遠，《易經(jīng)》中的卦象符號，即由陰陽(yáng)兩爻組成，《易傳》謂：“一陰一陽(yáng)之謂道�！崩献右舱f(shuō)：“萬(wàn)物負陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和�！保ā独献印返�42章。）荀子則認為：“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)合而變化起�！保ā盾髯印ざY論》）《黃老帛書(shū)》則稱(chēng)：“天地之道，有左有右，有陰有陽(yáng)�！边@種陰陽(yáng)觀(guān)念，不僅是一種抽象概念，而且廣泛地浸潤到古代中國人對自然界和人類(lèi)社會(huì )萬(wàn)事萬(wàn)物的認識和解釋中。
《周易·序卦傳》：“有天地然后有萬(wàn)物，有萬(wàn)物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有禮儀有所措�！薄兑讉鳌分�，分別以各種具體事物象征陰陽(yáng)二爻。陰代表坤、地、女、婦、子、臣、腹、下、北、風(fēng)、水、澤、花、黑白、柔順等；與此相對應，陽(yáng)則代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黃、剛健等。
這種無(wú)所不在的陰陽(yáng)觀(guān)念，深入到了中華民族的潛意識之中，從而成為一種民族的集體無(wú)意識。而陰陽(yáng)觀(guān)念表現在民族心理上，重要的特征之一，就是對以“兩”、“對”的形式特征出現的事物的執著(zhù)和迷戀。對聯(lián)格式嚴格，分大小詞類(lèi)相對。傳統對聯(lián)的形式相通、內容相連、聲調協(xié)調、對仗嚴謹。
語(yǔ)言尋根
一副標準的楹聯(lián)，它最本質(zhì)的特征是“對仗”。當它用口頭表達時(shí)，是語(yǔ)言對仗，當它寫(xiě)出來(lái)時(shí)，是文字對仗。語(yǔ)言對仗的含義是什么呢？通常我們提到要求字數相等、詞性相對、平仄相拗、句法相同這四項，四項中最關(guān)鍵的是字數相等和平仄相拗，這里的字數相等，不同于英語(yǔ)的“單詞數”相等，其實(shí)質(zhì)上是“音節”相等。即一個(gè)音節對應一個(gè)音節。在英語(yǔ)中，單詞“car”與“jeep”在數量上是相等的，但音節不相等。而漢語(yǔ)“卡車(chē)”與“吉普”，數量相等又音節相等。漢語(yǔ)之所以能實(shí)現“音節”相等，是因為漢語(yǔ)是以單音節為基本單位的語(yǔ)言。音節、語(yǔ)素、文字三位一體。
漢語(yǔ)每個(gè)音節獨立性強，都有確定的長(cháng)度和音調，音調古有平、上、去、入四聲，今有陽(yáng)平、陰平、上聲、去聲四聲，皆分平仄兩大類(lèi)。平對仄即謂相拗。這樣，漢語(yǔ)的語(yǔ)素與語(yǔ)素之間（即字與字之間）就能建立起字數相等、平仄相諧的對仗關(guān)系。而英語(yǔ)中，即使事物的名稱(chēng)、概念能夠相對，單詞的數量和詞性能夠相對，兩個(gè)句子的句式能夠相對，但其音節長(cháng)短不一，獨立性弱，可自由拼讀，又無(wú)聲調，故無(wú)法相對。
楹聯(lián)大多數是寫(xiě)成文字，并且很多時(shí)候還要書(shū)寫(xiě)、懸掛或鐫刻在其它建筑物或器物上。因此，楹聯(lián)對仗的第二層即是所謂文字相對。文字相對意味著(zhù)楹聯(lián)不僅是語(yǔ)言藝術(shù)，又是裝飾藝術(shù)。作為裝飾藝術(shù)的一副楹聯(lián)，要求整齊對稱(chēng)，給人一種和諧對稱(chēng)之美。漢字又恰好具備實(shí)現整齊對稱(chēng)的條件，它是以個(gè)體方塊形式而存在的，方方正正，整整齊齊，在書(shū)寫(xiě)中各自占有相等的空間位置。它具有可讀性，又具可視性。其方塊構形，既有美學(xué)的原則，又包含著(zhù)力學(xué)的要求。它無(wú)論是橫寫(xiě)與豎排，都能顯得疏密有致，整齊美觀(guān)。而英文呢，它是拼音文字，每個(gè)單詞長(cháng)短不一，只表音，不表義，更無(wú)可視性，只能橫排，不能豎排，無(wú)法從形體上實(shí)現真正的對稱(chēng)。下面試舉兩個(gè)意思相同的中英文對偶句進(jìn)行比較，以進(jìn)一步說(shuō)明為何只有漢語(yǔ)才有真正的對仗，而英文和其他拼音文字則不能。
對聯(lián)起源秦朝，古時(shí)稱(chēng)為桃符。關(guān)于中國最早的楹聯(lián)，譚蟬雪先生在《文史知識》1991年第四期上撰文指出，中國最早的楹帖出現在唐代。他以莫高窟藏經(jīng)洞出土的卷號為斯坦因0610號敦煌遺書(shū)為據：
歲日：三陽(yáng)始布，四序初開(kāi)。
福慶初新，壽祿延長(cháng)。
又：三陽(yáng)回始，四序來(lái)祥。
福延新日，慶壽無(wú)疆。
《聲調譜》作者趙執信明確指出：“兩句為聯(lián)，四句為絕（句），始于六朝，元（原）非近體�！蓖醴蛑f(shuō)，對聯(lián)源于律詩(shī)的說(shuō)法，好比“斷頭刖足，殘人生理”——《清詩(shī)話(huà)》
對聯(lián)源于中國文字語(yǔ)音的對稱(chēng)性，出現應該在周朝以前，造紙術(shù)和書(shū)法的發(fā)展，使對聯(lián)成為獨立文體。
對聯(lián)形式短小，文辭精煉，既是一種生動(dòng)的藝術(shù)表現形式，又是一種優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。對聯(lián)是在古代的“桃符”和“對句”的基礎上發(fā)展起來(lái)的，中國最早的春聯(lián)出現在一千多年前。具史料記載，后蜀廣政二十七年的'春節前夕，后蜀主孟昶因平日善習聯(lián)語(yǔ)，故趁新年來(lái)到之際，忽然下了一道命令，要求群臣在“桃符板”上題寫(xiě)對句，以試才華。群臣們各自寫(xiě)好一幅，耐心等待審查。孟昶一一看過(guò)，均不滿(mǎn)意。于是他就親自提筆，在“桃符板”上寫(xiě)了“新年納余慶；佳節號長(cháng)春”。這就是中國用文字記載下來(lái)的一幅最早的春聯(lián)。
對聯(lián)的格式精巧玲瓏的對聯(lián)，不僅有著(zhù)悠久的歷史和傳統習慣，而且在群眾廣泛運用的基礎上還有一種統一點(diǎn)要求，固定的格式。從文學(xué)角度來(lái)看，它是我國民間文化遺產(chǎn)中講究較多、要求較嚴的一種特殊文體。從格式上看，它緊密結合現實(shí)生活中間有兩個(gè)門(mén)框和一個(gè)門(mén)楣道特點(diǎn)相應地由三部分組成：上聯(lián)：第一句，也叫出句；下聯(lián)：第二句，也稱(chēng)對句；橫額：也叫橫批或橫披。上、下聯(lián)是對聯(lián)的主體，有和壁之妙，缺一不可。另外，對聯(lián)主實(shí)際運用中，上、下聯(lián)文字不管多長(cháng)，一般都沒(méi)有標點(diǎn)，這也是格式上的一種特殊講究。但也有例外。
從文學(xué)史的角度看，楹聯(lián)，系從古代詩(shī)文辭賦中的對偶句逐漸演化、發(fā)展而來(lái)。這個(gè)發(fā)展過(guò)程大約經(jīng)歷了三個(gè)階段。
對偶階段
時(shí)間跨度為先秦、兩漢、三國、兩晉至南北朝。在中國古詩(shī)文中，很早就出現了一些比較整齊的對偶句。流傳至今的幾篇上古歌謠已見(jiàn)其濫觴。如“鑿井而飲，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之類(lèi)。至先秦兩漢，對偶句更是屢見(jiàn)不鮮�！兑捉�(jīng)》卦爻辭中已有一些對偶工整的文句，如：“渺能視，跛能履�！保ā堵摹坟浴傲保�、“初登于天，后入于地�！保ā睹饕摹坟浴吧狭保兑讉鳌分袑ε脊ふ木渥痈Ｒ�(jiàn)，如：“仰以觀(guān)于天文，俯以察于地理�！保ā断缔o下傳》）、“同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎……則各從其類(lèi)也�！保ㄇの难詡鳎�
成書(shū)于春秋時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》，其對偶句式已十分豐富。劉麟生在《中國駢文史》中說(shuō)：“古今作對之法，《詩(shī)經(jīng)》中殆無(wú)不畢具”。他例舉了正名對、同類(lèi)對、連珠對、雙聲對、疊韻對、雙韻對等各種對格的例句。如：“青青子衿，悠悠我心�！保ā多嶏L(fēng)·子衿》）、“山有扶蘇，隰有荷花�！保ā多嶏L(fēng)·山有扶蘇》）《道德經(jīng)》其中對偶句亦多。劉麟生曾說(shuō)：“《道德經(jīng)》仲裁對之法已經(jīng)變化多端，有連環(huán)對者，有參差對者，有分字作對者。有復其字作對者。有反正作對者�！保ā吨袊壩氖贰罚┤纾骸靶叛圆幻�，美言不信。善者不辯，辯者不善�！保ò耸徽拢�、“獨立而不改，周行而不殆�！保ǘ拢┰倏粗T子散文中的對偶句。如：“滿(mǎn)招損，謙受益�！保ā渡袝�(shū)·武成》）、“乘肥馬，衣輕裘�！保ā墩撜Z(yǔ)·雍也》）、“君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）等等。辭賦興起于漢代，是一種講究文采和韻律的新興文學(xué)樣式。對偶這種具有整齊美、對比美、美的修辭手法，開(kāi)始普遍而自覺(jué)地運用于賦的創(chuàng )作中。如司馬相如的《子虛賦》中有：“擊靈鼓，起烽燧；車(chē)按行，騎就隊�！�
駢偶階段
駢體文起源于東漢的辭賦，興于魏晉，盛于南北朝。駢體文從其名稱(chēng)即可知，它是崇尚對偶，多由對偶句組成的文體。這種對偶句連續運用，又稱(chēng)排偶或駢偶。劉勰在《文心雕龍·明詩(shī)》評價(jià)駢體文是“儷采百字之偶，爭價(jià)一句之奇”。初唐王勃的《滕王閣序》一段為例：
時(shí)維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(cháng)洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤盱其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷(xiāo)雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
全都是用對偶句組織，其中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”更是千古對偶名句。這種對偶句是古代詩(shī)文辭賦中對偶句的進(jìn)一步發(fā)展，它有如下三個(gè)特點(diǎn)：一是對偶不再是純作為修辭手法，已經(jīng)變成文體的主要格律要求。駢體文有三個(gè)特征，即四六句式、駢偶、用典，此其一。二是對偶字數有一定規律。主要是“四六”句式及其變化形式。主要有：四字對偶，六字對偶，八字對偶，十字對偶，十二字對偶。三是對仗已相當工巧，但其中多有重字（“之、而”等字），聲律對仗未完全成熟。
律偶階段
律偶，格律詩(shī)中的對偶句。這種詩(shī)體又稱(chēng)近體詩(shī)，正式形成于唐代。但其溯源，則始于魏晉。曹魏時(shí)，李登作《聲類(lèi)》十卷，呂靜作《韻集》五卷，分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲。另外，孫炎作《爾雅音義》，用反切注音，他是反切的創(chuàng )始人。一般的五、七言律詩(shī)，都是八句成章，中間二聯(lián)，習稱(chēng)頷聯(lián)和頸聯(lián)，必須對仗，句式、平仄、意思都要求相對。這就是標準的律偶。
舉杜甫《登高》即可見(jiàn)一斑：
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
這首詩(shī)的頜聯(lián)和頸聯(lián)，“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)�！薄叭f(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺”對仗極為工穩。遠勝過(guò)駢體文中的駢偶句。除五、七言律詩(shī)外，唐詩(shī)中還有三韻小律、六律和排律，中間各聯(lián)也都對仗。
律偶也有三個(gè)特征：一是對仗作為文體的一種格律要求運用；二是字數由駢偶句喜用偶數向奇數轉化，最后定格為五、七言；三是對仗精確而工穩，聲律對仗已成熟。
示例
一字聯(lián)
墨（對）泉
這是最經(jīng)典的一字聯(lián)。
“墨”字上部為“黑”字；而“泉”字上半部分為“白”字。各屬于顏色的一種，且詞義相反。
兩個(gè)字的下半部分別為“土”和“水”又都屬于五行之一。
此聯(lián)還有另一種對法：
墨（對）柏
同“黑”、“白”相對，且“土”、“木”都為五行。
二字聯(lián)
春花（對）秋月
漢賦（對）楚辭
書(shū)山（對）學(xué)海
紅玉（對）丹瑤
三字聯(lián)
水底月（對）鏡中花
孫行者（對）祖沖之（也可對“胡適之”）
水簾洞（對）花果山
飛鳥(niǎo)盡（對）良弓藏。
獨角獸（對）比目魚(yú)（比翼鳥(niǎo)）
四字聯(lián)
青山不老（對）綠水長(cháng)流
山清水秀（對）人杰地靈
東南西北（對）春夏秋冬
春回大地（對）福滿(mǎn)人間
棣華罨映（對）蓀馤綿延（上聯(lián)復詞“罨映”雙聲，下聯(lián)復詞“綿延”疊韻，故此聯(lián)又為雙聲疊韻對）
五字聯(lián)
對聯(lián)“東戶(hù)田民樂(lè )；南山席客多�！�
山色攢文氣（對）湖光澄讀心。
翱翔一萬(wàn)里（對）來(lái)去幾千年。
東戶(hù)田民樂(lè )（對）南山席客多。
半浸中華岸（對）旁通異域船。
苞蔵成別島（對）沿濁致清漣。
六字聯(lián)
云無(wú)心以出岫（對）鳥(niǎo)倦飛而知還。
豈能盡如人意（對）但求無(wú)愧我心。
竹雨松風(fēng)琴韻（對）茶煙梧月書(shū)聲。
行止無(wú)愧天地（對）褒貶自有春秋。
七字聯(lián)
德張民智開(kāi)明范（對）學(xué)領(lǐng)女權炳耀風(fēng)。
既聞山石無(wú)假色（對）亦知草木有真香。
卜鄰喜近清涼宅（對）與客同參文字禪。
萬(wàn)里秋風(fēng)吹錦水（對）九重春色醉仙桃。
千秋筆墨驚天地（對）萬(wàn)里云山入畫(huà)圖。
松葉竹葉葉葉翠（對）秋聲雁聲聲聲寒。
點(diǎn)燈登閣各攻書(shū)（對）移椅倚桐同玩月。
福無(wú)雙至今朝至（對）禍不單行昨夜行。
八字聯(lián)
山水有靈亦驚知己（對）性情所得未能忘言。
門(mén)有古松庭無(wú)亂石（對）秋宜明月春則和風(fēng)。
金銑玉徽仙藻靈艷（對） 麟宗驥旅麗木離披。
絲竹同清當天合曲（對） 山水齊朗映日生文。
九字聯(lián)
麓秀川明，歌飛楊柳岸（對）物開(kāi)民振，派重鳳凰山。
放鶴留云，思幽人顯客（對）旌門(mén)勒石，念仁士義官。
祖邦今崛起，正需作氣（對）人世敢擔當，不問(wèn)出身。
十字聯(lián)
厚德才，孚和協(xié)，時(shí)成爾事（對）修文樂(lè )，講禮儀，更造吾民。
多字聯(lián)
書(shū)童磨墨墨抹書(shū)童一脈（mò）墨（對）梅香添煤煤爆梅香兩眉煤。
海水朝朝朝朝朝朝朝落（對）浮云長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)消。
常用對聯(lián)
經(jīng)典對聯(lián)：
1、上聯(lián)放不開(kāi)眼底乾坤，何必登斯樓把酒
下聯(lián)吞得盡胸中云夢(mèng)，方許對古人言詩(shī)
2、上聯(lián)春暮偶登樓，上下魚(yú)龍，應惜滿(mǎn)湖綠水
下聯(lián)酒醉休說(shuō)夢(mèng)，關(guān)山戎馬，未如一枕黃梁
茶聯(lián)
上聯(lián)一器成名只為茗
下聯(lián)悅來(lái)客滿(mǎn)是茶香
元宵對聯(lián)
1 、上聯(lián)不夜燈光，便是玲瓏世界
下聯(lián)通宵月色，無(wú)非圓滿(mǎn)乾坤
2、上聯(lián)時(shí)際上元，玉燭長(cháng)調千戶(hù)樂(lè )；
下聯(lián)月當五夜，花燈遍照萬(wàn)家春
3、 上聯(lián)春夜燈花，幾處笙歌騰朗月；
下聯(lián)良宵美景，萬(wàn)家簫管樂(lè )豐年
4、上聯(lián)一曲笙歌春似海；
下聯(lián)千門(mén)燈火夜如年
5、上聯(lián)一簾春色門(mén)垂柳；
下聯(lián)萬(wàn)斛珠光地涌蓮
春節對聯(lián)：
1、迎春迎喜迎富貴，接財接福接平安
2、和順滿(mǎn)門(mén)添百福，平安二字值千金
3、盛世和諧添錦繡，偉業(yè)騰飛更輝煌
4、鴻運當頭迎百福，吉星高照納千祥
5、發(fā)財地八方進(jìn)寶，開(kāi)福門(mén)四季平安
6、吉祥平安天賜福，榮華富貴地生財
端午節對聯(lián)：
1、上聯(lián)龍舟競渡憑吊屈子懷古恨
下聯(lián)赤縣雄飛喜譜今朝愛(ài)國篇
2、上聯(lián)艾可驅邪，處處慶天中令節
下聯(lián)粽能益智，家家逢地臘祥光
3、上聯(lián)箬葉飄香 一粽嘗來(lái)千古事
下聯(lián)龍舟逐水 百橈劃出四時(shí)情
祝壽對聯(lián)：
1、上聯(lián)海屋添籌古來(lái)稀者今來(lái)盛
下聯(lián)華筵慶衍福有五兮祝有三
2、上聯(lián)精神矍鑠似東海云鶴
下聯(lián)身份老健如南山勁松
3、上聯(lián)愛(ài)日佇期頤蘭階早釀十年酒
下聯(lián)慈云周海岳萊彩猶載一曇花
分類(lèi)
按用途
1.通用聯(lián)——如春聯(lián)。
2.專(zhuān)用聯(lián)——如茶聯(lián)、壽聯(lián)、婚聯(lián)、喜聯(lián)、挽聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、座右銘聯(lián)、贈聯(lián)、題答聯(lián)。
3.春聯(lián)：新年專(zhuān)用之門(mén)聯(lián)。
如：楊柳吐翠九州綠；桃杏爭春五月紅。
4.賀聯(lián)：壽誕、婚嫁、喬遷、生子、開(kāi)業(yè)等喜慶時(shí)用。
如：一對紅心向四化；兩雙巧手繪新圖。（喜聯(lián)）。福如東海；壽比南山。（壽聯(lián)）
5.挽聯(lián)：哀悼死者用。
如：著(zhù)作有千秋，此去震驚世界；精神昭百世，再來(lái)造福人群。
6.贈聯(lián)：頌揚或勸勉他人用。
如：風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心。
7.自勉聯(lián)：自我勉勵之用。
如：有關(guān)家國書(shū)常讀；無(wú)益身心事莫為。
8.行業(yè)聯(lián)：不同行業(yè)貼于大門(mén)或店內之用。
如：欲知千古事；須讀五車(chē)書(shū)。（書(shū)店）雖是毫發(fā)生意；卻是頂上功夫。（理發(fā)店）歡迎春夏秋冬客；款待東西南北人。（旅店）
9.言志聯(lián)：道出志向之用。
如：寧作趙氏鬼；不作他邦臣。
按字數
1．短聯(lián)（十字以?xún)龋?/p>
2．中聯(lián)（百字以?xún)龋?/p>
3．長(cháng)聯(lián)（百字以上）等。
按修辭技巧
1．對偶聯(lián)：言對、事對、正對、反對、工對、寬對、流水對、回文對、頂針對。
2．修辭聯(lián)：比喻、夸張、反詰、雙關(guān)、設問(wèn)、諧音。
3．技巧聯(lián)：嵌字、隱字、復字、疊字、偏旁、析字、拆字、數字。
按聯(lián)語(yǔ)來(lái)源
1．集句聯(lián)：全用古人詩(shī)中的現成句子組成的對聯(lián)。
2．集字聯(lián)：集古人文章，書(shū)法字帖中的字組成的對聯(lián)。
3．摘句聯(lián)：直接摘他人詩(shī)文中的對偶句而成的對聯(lián)。
4．創(chuàng )作聯(lián)：作者自己獨立創(chuàng )作出來(lái)的對聯(lián)。
按內容
1．節令聯(lián)：是指有特定的應時(shí)性或紀念性、內容多為一般的詠物、抒情、議論、祝愿的對聯(lián)。嚴格來(lái)看，可將其區分為節日聯(lián)和時(shí)令聯(lián)，但鑒于二者往往合一，這種區分已無(wú)實(shí)際意義。一般可直接將節令聯(lián)劃分為春聯(lián)、元旦聯(lián)、國慶聯(lián)等若干子類(lèi)即可。節令聯(lián)中，最主要的是春聯(lián)。所謂春聯(lián)，就是用于春節的節令聯(lián)。大多數春聯(lián)可以通用。
2．喜慶聯(lián)：又稱(chēng)賀聯(lián)，是指除節日慶祝以外的、內容上帶有某種特定祝賀性質(zhì)的對聯(lián)。按其內容和對象，可劃分為婚聯(lián)、壽聯(lián)、新居聯(lián)（喬遷聯(lián)）等若干子類(lèi)。喜慶聯(lián)突出的特征是帶有特定的喜慶、祝賀性質(zhì)，其內容必須是表示良好祝愿、喜慶吉祥的。喜慶聯(lián)有通用的，也有專(zhuān)用的。是否通用，要因聯(lián)而異，不可簡(jiǎn)單地照搬照抄，以免出現張冠李戴的笑話(huà)。
3．哀挽聯(lián)：又簡(jiǎn)稱(chēng)挽聯(lián)，指的是用于吊唁亡人的對聯(lián)。其內容限于對亡人的吊唁、緬懷、評價(jià)、祝愿，其風(fēng)格一般是哀痛、肅穆、深沉、莊嚴的。也有為未亡人作挽聯(lián)或未亡人作自挽聯(lián)的，則另當別論。挽聯(lián)可從多種角度來(lái)劃分，如挽老年人聯(lián)、挽中年人聯(lián)、挽青少年人聯(lián)等，或者挽長(cháng)輩聯(lián)、挽同輩聯(lián)、挽晚輩聯(lián)等。另外，還可分出挽名人聯(lián)、自挽聯(lián)等，還可將祭祀聯(lián)作為挽聯(lián)的一個(gè)子類(lèi)。挽聯(lián)的內容所指一般有較具體的對象，雖然同樣有通用的和專(zhuān)用的，但在實(shí)用中更要注意區分。
4．名勝聯(lián)：是指張貼、懸掛、雕刻于風(fēng)景名勝處的對聯(lián)。其內容大多為題寫(xiě)該名勝景觀(guān)（如山水樓臺、文物古跡等），或者與它密切相關(guān)（有關(guān)的人、事等）。這類(lèi)對聯(lián)往往成為名勝景觀(guān)甚至歷史文化的重要組成部分。名勝聯(lián)可分為山水園林、寺庵廟觀(guān)、殿閣亭臺、院舍堂館、碑塔墓窟等若干子類(lèi)，不一而足。
5．行業(yè)聯(lián)：是指其內容為針對某一行業(yè)、部門(mén)或領(lǐng)域的對聯(lián)。由于時(shí)代的變遷，對聯(lián)在行業(yè)上的運用雖已不如以前，但仍舊可觀(guān)。從其適用范圍和內容特色看，它仍不失為對聯(lián)的一大種類(lèi)。行業(yè)聯(lián)可按行業(yè)、部門(mén)來(lái)劃分子類(lèi)。
6．題贈聯(lián)：是指題贈給他人的對聯(lián)。雖然許多對聯(lián)都帶有某種題贈性質(zhì)，但這里所說(shuō)的題贈聯(lián)，僅限于人際關(guān)系交往（或向往）的題贈之作，不包括挽聯(lián)與賀聯(lián)之類(lèi)。其內容一般帶有某種贊頌、祝愿、勸勉性質(zhì)。從對聯(lián)的運用情況來(lái)看，題贈聯(lián)不失為一大種類(lèi)。根據題贈對象的不同，題贈聯(lián)一般可分為題長(cháng)輩聯(lián)、題同輩聯(lián)、題晚輩聯(lián)等若干子類(lèi)。
7．雜感聯(lián)：是指沒(méi)有特定對象，而內容包羅比較廣泛的對聯(lián)。這種對聯(lián)往往帶有比較單純的文學(xué)創(chuàng )作特色，如哲理言志聯(lián)、詠物抒情聯(lián)、勸喻諷刺聯(lián)等。
8．學(xué)術(shù)聯(lián)：是指帶有某種學(xué)術(shù)性質(zhì)的對聯(lián)。這種學(xué)術(shù)性質(zhì)指的是在內容和用途上不屬于上述幾大類(lèi)的某種專(zhuān)業(yè)性質(zhì)。其內容往往比較專(zhuān)門(mén)，帶有某種學(xué)科或宗教特色，如科普聯(lián)、佛教聯(lián)、道教聯(lián)等。從對聯(lián)的運用范圍及發(fā)展空間而言，有必要將學(xué)術(shù)聯(lián)作為單獨的一大種類(lèi)。如作者所撰寫(xiě)的《觸聞集——佛教對聯(lián)1200副》一書(shū)，就以對聯(lián)的方式將許多佛教人物與佛教義理比較系統地寫(xiě)成了一部學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)。推而廣之，也可將許多科學(xué)知識或其他學(xué)問(wèn)道理用對聯(lián)的方式加以撰寫(xiě)，并且在內容上突出其學(xué)術(shù)或專(zhuān)業(yè)性質(zhì)。
9．趣巧聯(lián)：是指比較突出趣味或技巧而相對不注重內容的對聯(lián)。如各種諧趣聯(lián)、技巧聯(lián)等。這類(lèi)對聯(lián)的內容，要么是突顯某種風(fēng)格的獨特性（諧趣聯(lián)），要么是相對不太重要（技巧聯(lián)），從而顯得別具一格。從這個(gè)意義上，可將其作為單獨的一大種類(lèi)。
要求
對聯(lián)文字長(cháng)短不一，短的僅一、兩個(gè)字；長(cháng)的可達幾百字。對聯(lián)形式多樣，有正對、反對、流水對、聯(lián)球對、集句對等。但不管何類(lèi)對聯(lián)，使用何種形式，都必須具備以下特點(diǎn)：
1.要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯(lián)字數必須相同，不多不少。
2.要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。
3.要詞性相對，位置相同。一般稱(chēng)為“虛對虛，實(shí)對實(shí)”，就是名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
4.要內容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復。
此外，張掛的對聯(lián)，傳統作法還必須直寫(xiě)豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。
與對聯(lián)緊密相關(guān)的橫批，可以說(shuō)是對聯(lián)的題目，也是對聯(lián)的中心。好的橫批在對聯(lián)中可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、相互補充的作用。
形式
顧名思義，對聯(lián)是要成“對”的，即由上聯(lián)和下聯(lián)所組成。上下聯(lián)字數必須相等，內容上也要求一致，亦即是要上下聯(lián)能“聯(lián)”起來(lái)（平仄相對），兩句不相關(guān)聯(lián)的句子隨便組合在一起不能成為對聯(lián)。
對聯(lián)一般都是豎寫(xiě)，上聯(lián)末字（仄聲）貼在右邊（上手），下聯(lián)末字（平聲）貼在左邊（下手）。
對聯(lián)的對仗，雖然與詩(shī)有相同之處，但它比詩(shī)要求更嚴。對聯(lián)有寬對和狹對之分。寬對只要求上下聯(lián)內容有聯(lián)系即可成聯(lián)，而狹對則要嚴格按《笠翁對韻》的標準來(lái)撰寫(xiě)。不過(guò)在實(shí)用對聯(lián)中，采用寬對較多，而狹對則往往因為對仗的要求太嚴，束縛了人們的思維，有因文害意之嫌，故而很少應用。
對聯(lián)的平仄規律，與詩(shī)基本相同，一般套用律詩(shī)的一三五不論，二四六分明的基本法則。
如何斷定對聯(lián)的上下聯(lián)呢？除從聯(lián)文的內容中去辨別，更為重要的是從聯(lián)文字尾的平仄聲去判定。對聯(lián)嚴格規定上聯(lián)末字用仄聲，下聯(lián)末字用平聲。后人稱(chēng)這種規則為仄起平落。必須注意的是：古代漢語(yǔ)和現代漢語(yǔ)的“四聲”有些不同。自從推廣漢語(yǔ)拼音化，和以北京語(yǔ)音為全國通用語(yǔ)言以后，同一漢字的平仄發(fā)生了變化。
聯(lián)律
對聯(lián)的正規名稱(chēng)叫楹聯(lián)，俗稱(chēng)對子，是中國特有的一種漢語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)形式，為社會(huì )各階層人士所喜聞樂(lè )見(jiàn)。對聯(lián)格律，概括起來(lái)，是六大要素，又叫“六相”，分敘如下：
一是字數要相等
上聯(lián)字數等于下聯(lián)字數。長(cháng)聯(lián)中上下聯(lián)各分句字數分別相等。有一種特殊情況，即上下聯(lián)故意字數不等，如民國時(shí)某人諷袁世凱一聯(lián)：“袁世凱千古；中國人民萬(wàn)歲�！鄙下�(lián)‘袁世凱’三個(gè)字和下聯(lián)‘中國人民’四個(gè)字是“對不起”的，意思是袁世凱對不起中國人民。
對聯(lián)中允許出現疊字或重字，疊字與重字是對聯(lián)中常用的修辭手法，只是在重疊時(shí)要注意上下聯(lián)相一致。如明代顧憲成題無(wú)錫東林書(shū)院聯(lián)：風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。
但對聯(lián)中應盡量避免“異位重字”和“同位重字”。所謂異位重字，就是同一個(gè)字出現在上下聯(lián)不同的位置。所謂同位重字，就是以同一個(gè)字在上下聯(lián)同一個(gè)位置相對。不過(guò)，有些虛詞的同位重字是允許的，如杭州西湖葛嶺聯(lián)：
桃花流水之曲；
綠蔭芳草之間。
上下聯(lián)“之”字同位重復，但因為是虛字，所以是可以的。不過(guò)，有一種比較特殊的“異位互重”格式是允許的（稱(chēng)為“換位格”），如林森挽孫中山先生聯(lián)：
一人千古；千古一人。
二是詞性相當
在現代漢語(yǔ)中，有兩大詞類(lèi)，即實(shí)詞和虛詞。前者包括：名詞（含方位詞）、動(dòng)詞、形容詞（含顏色詞）、數詞、量詞、代詞六類(lèi)。后者包括：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六類(lèi)。詞性相當指上下聯(lián)同一位置的詞或詞組應具有相同或相近詞性。首先是“實(shí)對實(shí)，虛對虛”規則，這是一個(gè)最為基本，含義也最寬泛的規則。某些情況下只需遵循這一點(diǎn)即可。其次詞類(lèi)對應規則，即上述12類(lèi)詞各自對應。大多數情況下應遵循此規則。再次是義類(lèi)對應規則，義類(lèi)對應，指將漢字中所表達的同一類(lèi)型的事物放在一起對仗。古人很早就注意到這一修辭方法。特別是將名詞部分分為許多小類(lèi)，如：天文（日月風(fēng)雨等）、 時(shí)令（年節朝夕等）、 地理（山風(fēng)江河等）、官室（樓臺門(mén)戶(hù)等） 、草木（草木桃李等） 、飛禽（雞鳥(niǎo)鳳鶴等）等等。最后是鄰類(lèi)對應規則，即門(mén)類(lèi)相臨近的字詞可以互相通對。如天文對時(shí)令、天文對地理、地理對宮室等等。
三是結構相稱(chēng)
所謂結構相稱(chēng)，指上下聯(lián)語(yǔ)句的語(yǔ)法結構（或者說(shuō)其詞組和句式之結構）應當盡可能相同，也即主謂結構對主謂結構、動(dòng)賓結構對動(dòng)賓結構、偏正結構對偏正結構、并列結構對并列結構，等等。如李白題湖南岳陽(yáng)樓聯(lián)：
水天一色；風(fēng)月無(wú)邊。
此聯(lián)上下聯(lián)皆為主謂結構。其中，“水天”對“風(fēng)月”皆為并列結構，“一色”對“無(wú)邊”皆為偏正結構。
但在詞性相當的情況下，有些較為近似或較為特殊的句式結構，其要求可以適當放寬。
四是節奏相應
就是上下聯(lián)停頓的地方必需一致。如：
莫放 春秋 佳日過(guò)；最難 風(fēng)雨 故人來(lái)。
這是一副七字短聯(lián)，上下聯(lián)節奏完全相同，都是“二——二——三”。比較長(cháng)的對聯(lián)，節奏也必須相應。
五是平仄相諧
什么是平仄？普通話(huà)的平仄歸類(lèi)，簡(jiǎn)言之，陰平、陽(yáng)平為平，上聲、去聲為仄。古四聲中，平聲為平，上、去、入聲為仄。平仄相諧包括兩個(gè)方面：
�。ㄒ唬┥舷侣�(lián)平仄相反。一般不要求字字相反，但應注意：上下聯(lián)尾字（聯(lián)腳）平仄應相反，并且上聯(lián)為仄，下聯(lián)為平； 詞組末字或者節奏點(diǎn)上的字應平仄相反；長(cháng)聯(lián)中上下聯(lián)每個(gè)分句的尾字（句腳）應平仄相反。
�。ǘ┥舷侣�(lián)各自句內平仄交替。當代聯(lián)家余德泉等總結了一套“馬蹄韻”規則。簡(jiǎn)單說(shuō)就是“平平仄仄平平仄仄”這樣一直下去，猶如馬蹄的節奏。
六是內容相關(guān)
什么是對聯(lián)？就是既“對”又“聯(lián)”。上面說(shuō)到的字數相等、詞性相當、結構相同、節奏相應和平仄相諧都是“對”，還差一個(gè)“聯(lián)”�！奥�(lián)”就是要內容相關(guān)。一副對聯(lián)的上下聯(lián)之間，內容應當相關(guān)，如果上下聯(lián)各寫(xiě)一個(gè)不相關(guān)的事物，兩者不能照映、貫通、呼應，則不能算一副合格的對聯(lián)，甚至不能算作對聯(lián)。
禁忌
一忌合掌二忌重，三忌失對欠平衡。 第四失替應留意，五為亂腳六孤平。 第七切記三平尾，八忌上重下邊輕。 九忌初學(xué)用僻典，淺顯易懂也求精。
【一忌合掌】
合掌是指一副對聯(lián)中，同比或上下比同時(shí)出現詞義相似、相近、雷同，也就是意思重復的字、詞。
一副對聯(lián)，必須上下比的詞語(yǔ)異義相配，才算合格。在作聯(lián)時(shí)，有人誤認“詞類(lèi)相對”，以為上下聯(lián)意思相同才是對仗工穩，其實(shí)這是犯了合掌的毛病。一副對聯(lián)不管長(cháng)短，字數總是有限的，若在有限的空間里重復一件事，還有什么意思？所以，合掌是對聯(lián)的第一大忌。
比如：
五湖傳喜訊；
四海送佳音。
“五湖”與“四�！蓖笍V闊的地域，“傳”與“送”意思相似，“喜訊”與“佳音”更是同義詞。這樣的對聯(lián)即便是其它方面再怎么好，讀起來(lái)也讓人覺(jué)得味同嚼蠟！就沒(méi)意義了。
【二忌重】
重是指不規則重字，有規則重字是巧聯(lián)，無(wú)規則重字是病聯(lián)。
請看：
百鳥(niǎo)鳴春歌盛世；
一龍降世兆豐年。
兩個(gè)世字不在同一個(gè)位置上，犯不規則重字。
【三忌失對欠平衡】
在聯(lián)語(yǔ)中，結構、詞性等應該對應的地方?jīng)]有對應上，就是失對。失對包括聯(lián)內節奏失對、數詞失對、疊詞失對、詞性失對等。
例如：
奧運精神傳友誼；
圣火輝煌映和諧。
此聯(lián)中用“輝煌”對“精神”屬于詞性失對，即形容詞對名詞。
【第四失替應留意】
失替也是語(yǔ)病的一種，在同一聯(lián)（上聯(lián)或下聯(lián)）的詞語(yǔ)中，平仄應給交替、有規律的出現才對。上聯(lián)的第2第4第6個(gè)字應是仄、平、仄，或是平、仄、平；下聯(lián)的第2第4第6個(gè)字應該是平、仄、平，或是仄、平、仄。如果不管上下聯(lián)第2第4第6個(gè)字出現連續兩平或兩仄，就叫失替。
【五為亂腳】
腳，是指上聯(lián)或下聯(lián)的最后一字。必須遵守上聯(lián)仄收尾，下聯(lián)平收尾，即上仄下平，違背了這個(gè)規律就是亂腳。
比如：
九州迎圣火；
百載圓一夢(mèng)。
上下聯(lián)最后一個(gè)字都是仄聲，這就違背了上仄下平的規律，讀起來(lái)很別扭，是因為亂腳，就不符合聯(lián)律了。
【六孤平】
孤平是指平腳句（下聯(lián)）里，除最后一個(gè)字是平韻外，其它都是仄韻，這就叫孤平，上聯(lián)的孤仄也不可取。
【第七切記三平尾】
三平尾、三仄尾都是對聯(lián)的大忌，在撰聯(lián)時(shí)很容易被忽視，不管幾言聯(lián)，只要尾部連三仄或連三平，都是對聯(lián)所忌諱的。
比如：
爆竹聲聲辭舊歲；
梅花朵朵迎新春。
“迎新春”三字都是平聲，這就犯了三平尾。你不覺(jué)得讀起來(lái)很別扭嗎？這也就是對聯(lián)為什么要求聯(lián)律，沒(méi)律的句子就不能給人美感，沒(méi)有昂揚頓錯的節奏，就不能算對聯(lián)了。
【八忌上重下邊輕】
我們知道，一副對聯(lián)由上下兩聯(lián)組成。如果上聯(lián)寫(xiě)得氣勢強盛（重），而下聯(lián)寫(xiě)得氣勢軟弱（輕），就會(huì )給人一種虎頭蛇尾的感覺(jué)，這就叫上重下輕，上重下輕也是對聯(lián)的病癥之一。
比如：
聽(tīng)鐵馬聲聲關(guān)山入夢(mèng)；
看銀鉤筆筆書(shū)畫(huà)縈心。
此聯(lián)立意，可以用“銀鉤筆筆”對“鐵馬聲聲”，“書(shū)畫(huà)縈心”對“關(guān)山入夢(mèng)”氣勢上就大大減弱，明顯的氣勢不足，有損整副對聯(lián)的美感。
如果上聯(lián)的氣勢很低，用下聯(lián)來(lái)補倒是可行的。
比如：
南邦廟死個(gè)和尚；
西竺國多一如來(lái)。
上聯(lián)就沒(méi)一點(diǎn)氣勢，如果下聯(lián)不能補上，就很尷尬。
【九忌初學(xué)用癖典】
對聯(lián)用典會(huì )增加對聯(lián)的可觀(guān)性，使對聯(lián)顯得更高雅。但是若用癖典，使人丈二和尚摸不清頭腦就不好了，你不能每人都去解釋一遍吧？特別是對初學(xué)者，一定要弄清所用典故的來(lái)龍去脈，不然會(huì )弄巧成拙，貽笑大方！
對于對聯(lián)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，只要認真避免以上九忌，就不愁對不出好的對聯(lián)！
聯(lián)眼
“聯(lián)眼”指在聯(lián)句中對意境起決定性作用的字詞。聯(lián)眼在聯(lián)句中可能是一個(gè)單獨的字，也可能是一個(gè)詞組，或復合詞組。茶聯(lián)的集大成者《百茶聯(lián)》原創(chuàng )作者在天首創(chuàng )“聯(lián)眼”單詞，并在“在天聯(lián)評”中首次采用。
趣對
李白戲權臣
唐玄宗的寵臣楊國忠，嫉恨李白的才華，心里很不服，總想奚落他一番。一天，楊國忠想出一個(gè)辦法，約李白去對三步句。李白一進(jìn)門(mén)，楊國忠便看著(zhù)李白，譏諷道：
兩猿伐木山中，問(wèn)猴兒如何對鋸？
“鋸”諧“句”，“猴兒”暗指李白。李白聽(tīng)了，微微一笑說(shuō)：“請大人起步，三步內對不上，算我輸�！睏顕蚁脍s快走完三步，但剛跨出一步，李白便指著(zhù)楊國忠的腳喊道：
一馬隱身泥里，看畜生如何出蹄！
“蹄”諧“題”，與上聯(lián)對得很工。楊國忠本想占三步便宜，卻反被李白羞辱了一番，剛抬腳就被譏為“畜生出蹄”，弄得他走也不是，不走也不是，十分尷尬。
呂蒙正不平則鳴
北宋丞相呂蒙正，河南洛陽(yáng)人。相傳在他年輕時(shí)，窮困潦倒，對貧富不均的社會(huì )現象十分不滿(mǎn)。春節到了，家里空無(wú)一物，他一氣之下，寫(xiě)了一副怪聯(lián)。
上聯(lián)是：二三四五；
下聯(lián)是：六七八九。
橫批是：南北
怪聯(lián)貼出后，窮朋友們一個(gè)個(gè)都來(lái)觀(guān)看。他們先是莫名其妙，待領(lǐng)悟過(guò)來(lái)，不由得拍手稱(chēng)快。原來(lái)，此聯(lián)的寓意是：缺衣（一）少食（十），沒(méi)有“東西”。
蘇軾和佛印的謔聯(lián)
蘇軾一天遇見(jiàn)佛印，正巧河邊的狗在啃骨頭，便出了上聯(lián)：
狗啃河上（和尚）骨
佛印聽(tīng)見(jiàn)便不爽，把帶有蘇軾詩(shī)的扇子丟在河中，又出了下聯(lián)：
水流東坡詩(shī)（尸）
藝術(shù)格調
對聯(lián)的十大藝術(shù)格調，從體裁的角度來(lái)看，對聯(lián)的格調大致可分為以下10種：
1．律詩(shī)格調：最初，對聯(lián)多以五、七言為多，它是對聯(lián)格調的主流，這種詩(shī)歌式的對聯(lián)，仍占大多數。如蘇小妹聯(lián)：輕風(fēng)扶細柳，淡月失梅花。
2．詞格調：到了宋朝，宋詞逐漸興盛，同時(shí)也豐富了對聯(lián)藝術(shù)。如徐達的故居聯(lián)：大江東去，浪淘盡千古英雄，問(wèn)樓外青山、山外白云，何處是唐宮漢闕；小院春回，鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹(shù)、樹(shù)邊紅雨，此間有舜日堯天。
3．民歌格調：有的對聯(lián)很像民歌，語(yǔ)言通俗樸素，形式生動(dòng)活潑，很有民歌情調。解縉聯(lián)：金水河邊金線(xiàn)柳，金線(xiàn)柳穿金魚(yú)口；玉欄桿外玉簪花，玉簪花插玉人頭。
4．散文格調：以文人聯(lián)，有人說(shuō)自曾國藩始，如清末文人俞樾的自挽聯(lián)：生無(wú)補乎時(shí)，死無(wú)關(guān)乎數，辛苦苦著(zhù)二百五十卷書(shū)，流傳人間，是亦足矣；仰不愧于天，俯不怍于人，浩蕩蕩歷半生三十年事，放懷一笑，吾其歸乎?
5．戲文格調：有的聯(lián)從表情斷句、疊詞上看，很有戲文的味道，例如：想當年那段情由未必如此，看今日這般光景或者有之。再如：鶯鶯燕燕，翠翠綠綠，處處融融洽洽；風(fēng)風(fēng)雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝。
6．曲格調：曲的格調表現在語(yǔ)言質(zhì)樸自然，新鮮潑辣，形象生動(dòng)、詼諧。此類(lèi)對聯(lián)具有文而不文，俗而不俗的風(fēng)格。例如，棺材鋪聯(lián)：這買(mǎi)賣(mài)稀奇，人人怕照顧我，要照顧我；那東西古怪，個(gè)個(gè)見(jiàn)不得它，離不得它。
7．成語(yǔ)格調：有的對聯(lián)為成語(yǔ)嵌成。如林則徐撰聯(lián)：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。
8．繞口格調：有的聯(lián)很像繞口令。如：屋北鹿獨宿，溪西雞齊啼。再如：煙沿檐，湮燕眼。
9．謎面格調：有的像一則謎面。如：白蛇過(guò)江，頭頂一輪紅日；青龍掛壁，身披萬(wàn)點(diǎn)金星。上聯(lián)喻油燈，下聯(lián)喻秤。
10．駢文格調：用駢體寫(xiě)成的文章稱(chēng)為駢文，駢文講究詞句整齊、對偶、聲韻和諧，辭藻華美。漢、南北朝后，駢文風(fēng)行，它后來(lái)影響了中國幾千年的文學(xué)史。對聯(lián)同樣受其影響，駢文格調的對聯(lián)在清代的長(cháng)聯(lián)中得到了淋漓盡致的發(fā)揮。這種格調在清代以前出現得并不多，清末民國初期，對聯(lián)越寫(xiě)越長(cháng)，從此，駢文格調便有了充分發(fā)揮的余地。如李聯(lián)芬寫(xiě)的武漢黃鶴樓聯(lián)：數千年勝跡，曠世傳來(lái)，看鳳凰孤岫，鸚鵡芳洲，黃鵠漁磯，晴川杰閣，好個(gè)春花秋月，只落得剩山殘水，極目今古愁，是何時(shí)崔顥題詩(shī)，青蓮擱筆；一萬(wàn)里長(cháng)江，幾人淘盡？望漢口斜陽(yáng)，洞庭遠漲，瀟湘夜雨，云夢(mèng)朝霞，許多酒興風(fēng)情，僅留下蒼煙晚照，放懷天地窄，都付與笛聲縹緲，鶴影蹁躚。
新春對聯(lián)（精選100句）
1．喜滋滋迎新年；笑盈盈辭舊歲。橫批：喜迎新春
2．五湖四海皆春色；萬(wàn)水千盡得輝。橫批：喜迎新春
3．一帆風(fēng)順年年好；萬(wàn)事如意步步高。橫批：吉星高照
4．一帆風(fēng)順吉星到；萬(wàn)事如意福臨門(mén)。橫批：財源廣進(jìn)
5．百年天地回元氣；一統山河際太平。橫批：國泰民安
6．迎新春江山錦繡；辭舊歲事泰輝煌。橫批：春意盎然
7．大順大財大吉利；新春新喜新世紀。橫批：萬(wàn)事如意
8．歡天喜地度佳節；張燈結彩迎新春。橫批：家庭幸福
9．百世歲月當代好；千古江山今朝新。橫批：萬(wàn)象更新
10．一年四季行好運；八方財寶進(jìn)家門(mén)。橫批：家和萬(wàn)事興
11．春雨絲絲潤萬(wàn)物；紅梅點(diǎn)點(diǎn)繡千山。橫批：春意盎然
12．舊歲又添幾個(gè)喜；新年更上一層樓。橫批：辭舊迎新
13．迎喜迎春迎富貴；接財接福接平安。橫批：吉祥如意
14．歲通盛世家家富；人遇年華個(gè)個(gè)歡。橫批：皆大歡喜
15．精耕細作豐收歲；勤儉持家有余年。橫批：國強富民
16．創(chuàng )大業(yè)千秋昌盛；展宏圖再就輝煌。橫批：大展宏圖
17．和順門(mén)第增百福；合家歡樂(lè )納千祥。橫批：歡度春節
18．綠竹別其三分景；紅梅正報萬(wàn)家春。橫批：春回大地
19．春臨大地百花艷；節至人間萬(wàn)象新。橫批：萬(wàn)事如意
20．一帆風(fēng)順年年好；萬(wàn)事如意步步高。橫批：五福臨門(mén)
21．年年順景則源廣；歲歲平安福壽多。橫批：吉星高照
22．健康幸福年年在；如意財源日日來(lái)。橫批：健康長(cháng)壽
23．春風(fēng)送喜財入戶(hù)；歲月更新福滿(mǎn)門(mén)。橫批：吉祥如意
24．歡聲笑語(yǔ)賀新春；歡聚一堂迎新年。橫批：闔家歡樂(lè )
25．天增歲月人增壽；春滿(mǎn)人間福滿(mǎn)門(mén)。橫批：吉祥如意
26．福旺財旺運氣旺；家興人興事業(yè)興。橫批：喜氣盈門(mén)
27．萬(wàn)事勝意迎新春；千秋吉祥賀佳節。橫批：吉星高照
28．新春富旺鴻運開(kāi)；佳節吉祥如意來(lái)。橫批：闔家歡樂(lè )
29．和順一門(mén)有百福；平安二字值千金。橫批：萬(wàn)象更新
30．財源滾滾隨春到；喜氣洋洋伴福來(lái)。橫批：財源廣進(jìn)
31．多財多福平安宅；好年好景富貴家。橫批：良辰美景
32．喜迎四季平安福；笑納八方富貴財。橫批：歡度春節
33．冬去山川齊秀麗；喜來(lái)桃里共芬芳。橫批：新年大吉
34．階前春色濃如許；戶(hù)外風(fēng)光翠欲流。橫批：春回大地
35．門(mén)迎百福財運廣；戶(hù)納千祥喜樂(lè )多。橫批：新春快樂(lè )
36．家過(guò)小康歡樂(lè )日；春回大地艷陽(yáng)天。橫批：人心歡暢
37．山清水秀天地美；鳥(niǎo)語(yǔ)花香氣象新。橫批：春回大地
38．創(chuàng )業(yè)門(mén)庭鴻運起；和睦宅院財源來(lái)。橫批：福禧臨門(mén)
39．接天瑞雪千家樂(lè )；獻歲梅花萬(wàn)朵香。橫批：闔家歡樂(lè )
40．朱紅春帖千門(mén)瑞；翠綠柳風(fēng)萬(wàn)戶(hù)新。橫批：吉祥如意
41．日出江花紅勝火；春來(lái)江水綠如藍。橫批：鳥(niǎo)語(yǔ)花香
42．事事如意大吉祥；家家順心永安康。橫批：四季興隆
43．門(mén)迎富貴平安福；家慶祥和康樂(lè )年。橫批：吉星高照
44．迎喜迎春迎富貴；接財接福接平安。橫批：吉祥如意
45．紅梅含苞傲冬雪；綠柳吐絮迎新春。橫批：歡度春節
46．事業(yè)輝煌迎富貴；前程似錦慶榮華。橫批：闔家歡樂(lè )
47．一年四季行好運；八方財寶進(jìn)家門(mén)。橫批：家和事興
48．春滿(mǎn)人間百花吐艷；福臨小院四季常安。橫批：歡度春節
49．綠竹別其叁分景；紅梅正報萬(wàn)家春。橫批：春回大地
50．春色明媚山河披錦繡；華夏騰飛祖國萬(wàn)年輕。橫批：山河壯麗
51．好運常臨平安宅；和氣生財幸福家。橫批：喜氣洋洋
52．春臨華堂添瑞氣；福到門(mén)庭起祥云。橫批：萬(wàn)事如意
53．和順門(mén)第增百福；闔家歡樂(lè )納千祥。橫批：歡度春節
54．家過(guò)小康歡樂(lè )日；春回大地艷陽(yáng)天。橫批：門(mén)臻百福
55．春風(fēng)入喜財入戶(hù)；歲月更新福滿(mǎn)門(mén)。橫批：新春大吉
56．出外求財財到手；居家創(chuàng )業(yè)業(yè)興隆。橫批：百業(yè)興旺
57．天增歲月人增壽；春滿(mǎn)乾坤福滿(mǎn)樓。橫批：四季長(cháng)安
58．三春花露釀美酒；一腔激情寫(xiě)春秋。橫批：吉星高照
59．迎新春前程似錦；賀佳節事業(yè)輝煌。橫批：萬(wàn)象更新
60．春歸大地人間暖；福降神州喜臨門(mén)。橫批：萬(wàn)事如意
61．一年四季行好運；八方財寶進(jìn)家門(mén)。橫批：福滿(mǎn)人間
62．迎新春事事如意；接鴻福步步高升。橫批：好事臨門(mén)
63．榮華富貴財源廣；吉祥如意喜臨門(mén)。橫批：新春快樂(lè )
64．平安如意千日好；人順家和萬(wàn)事興。橫批：萬(wàn)事亨通
65．心想事成福臨門(mén)；萬(wàn)事如意財運通。橫批：新春快樂(lè )
66．天地和順家添財；平安如意人多福。橫批：四季平安
67．歡聲笑語(yǔ)賀新春；歡聚一堂迎新年。橫批：合家歡樂(lè )
68．門(mén)迎旭日財源廣；戶(hù)納春風(fēng)吉慶多。橫批：人心歡暢
69．新春富貴吉星照；佳年財源八方來(lái)。橫批：萬(wàn)事亨通
70．天賜鴻運財源廣；地呈吉祥業(yè)興旺。橫批：新春快樂(lè )
71．喜居寶地千年旺；福照家門(mén)萬(wàn)事興。橫批：喜迎新春
72．一年好運隨春到；四季財原順意來(lái)。橫批：人壽年豐
73．壯麗山河多異彩；文明國度遍高風(fēng)。橫批：山河壯麗
74．一年四季春常在；萬(wàn)紫千紅永開(kāi)花。橫批：喜迎新春
75．富貴門(mén)庭財源進(jìn)；黃金寶地事業(yè)興。橫批：喜迎新春
76．吉祥如意財源到；幸福平安鴻運來(lái)。橫批：闔家歡樂(lè )
77．心想事成永平安；人興財旺富貴長(cháng)。橫批：百業(yè)興旺
78．福星高照全家福；春光耀輝滿(mǎn)堂春。橫批：春意盎然
79．好生意天幫地助；大財源川流云集。橫批：一本萬(wàn)利
80．三江進(jìn)寶百業(yè)旺；四海來(lái)財萬(wàn)福春。橫批：恭喜發(fā)財
81．內外平安好運來(lái)；合家歡樂(lè )財源入。橫批：吉星高照
82．春歸大地人間暖；福降神州喜臨門(mén)。橫批：福喜盈門(mén)
83．一年好運隨春到；四季彩云滾滾來(lái)。橫批：萬(wàn)事如意
84．財源滾滾隨春到；喜氣洋洋伴福來(lái)。橫批：財源廣入
85．春聯(lián)對歌民安國泰；喜字成雙花好月圓。橫批：國泰民安
86．占天時(shí)地利人和；取九州四海財寶。橫批：財源不斷
87．多勞多得人人樂(lè )；豐產(chǎn)豐收歲歲甜。橫批：形勢喜人
88．高居寶地財興旺；福照家門(mén)富生輝。橫批：心想事成
89．佳節迎春春生笑臉；豐收報喜喜上眉梢。橫批：喜笑顏開(kāi)
90．盛世千家樂(lè )；新春百家興。橫批：歡度佳節
91．精耕細作豐收歲；勤儉持家有馀年。橫批：國強富民
92．千年迎新春；瑞雪兆豐年。橫批：年年有馀
93．大地歌喚彩云；滿(mǎn)園春關(guān)不住。橫批：春色滿(mǎn)園
94．共享錦繡年華；相伴健康天使。橫批：福如東海
95．千秋偉業(yè)添錦銹；萬(wàn)里鵬程展鴻圖。橫批：一帆風(fēng)順
96．三江進(jìn)寶興駿業(yè)；四海來(lái)財展鴻圖。橫批：前程似錦
97．創(chuàng )偉業(yè)天幫地助；大財源川流云集。橫批：順風(fēng)得利
98．民安國泰逢盛世；風(fēng)調雨順頌華年。橫批：民泰國安
99．日日財源順意來(lái)；年年福祿隨春到。橫批：新春大吉
100．東風(fēng)化雨山山翠；政策歸心處處春。橫批：春風(fēng)化雨
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