第Ⅱ卷（非選擇題，共120分）
四、（23分）
11．將文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
（1）岐亭故多盜，白晝行劫，莫敢誰(shuí)何。（3分）
譯文：
（2）別疏劾青縣知縣趙履謙貪墨，論如律。（4分）
譯文：
（3）好微行，察知民間疾葳、屬吏賢不肖。（3分）
譯文：
12．閱讀下面兩首宋詞，然后回答問(wèn)題。（8分）
江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)
蘇軾
略
鷓鴣天
賀鑄
重過(guò)閶門(mén)①萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞②，舊棲新垅兩依依�？沾才P聽(tīng)南窗雨。誰(shuí)復挑燈夜補衣！
【注】①閶門(mén)：蘇州西門(mén)，詞人舊居。②晞：曬干。
（1）這兩首詞同寫(xiě)對亡妻一如既往的深切懷念。蘇詞上闋有“無(wú)處話(huà)凄涼”一語(yǔ)，賀詞上闋雖無(wú)“凄涼”二字，卻無(wú)一語(yǔ)不凄涼，說(shuō)說(shuō)《鷓鴣天》上闋是如何表達情感的。（4分）
答：
（2）這兩首悼亡詞都寫(xiě)出了妻子的美好形象，說(shuō)說(shuō)兩首詞采用的不同寫(xiě)法是什么，表現了怎樣的意境。（4分）
答：
13．補寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(兩題任選一題)(5分)
（1），一弦一柱思華年。。
。，藍田日暖玉生煙。
，只是當時(shí)已惘然。（李商隱《錦瑟》）
（2）花自飄零水自流。，。（李清照《一剪梅》）
吾十五而有志于學(xué)，，，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（孔子《論語(yǔ)》）
其稱(chēng)文小而其指極大，。（司馬遷《屈原列傳》）
五、（22分）
閱讀下面的文字，完成14～17題。
唐詩(shī)過(guò)后是宋詞
葛兆光（節選）
流行歌曲的歌曲流行，但流行的不一定就永垂不朽。要想樁子穩，就要根子深，根子深是內功不是花拳繡腿，歌詞里如果只是“寶貝對不起，不是不愛(ài)你”、“要不是有情郎和我分開(kāi)，我的眼淚不會(huì )掉下來(lái)”，就會(huì )像老讓一個(gè)人吃甜點(diǎn)最終也會(huì )膩一樣，再愛(ài)吃甜的人也經(jīng)不起這種過(guò)于殷勤的讓菜，因為心靈世界并不是只為“甜心”而存在，歌詞里要是總出現“穿過(guò)你的黑發(fā)的我的手”、“我拿青春賭明天”這類(lèi)說(shuō)通不通、似懂非懂的詞而沒(méi)有更含蓄的自然的文字，傳唱的人再多也只是一筆糊涂賬，充其量是歌曲的附庸而不像宋詞最終由附庸到蔚為大觀(guān)。
說(shuō)實(shí)在的，宋詞能夠成為一代文學(xué)的形式，其實(shí)還是在文人參與創(chuàng )作之后，過(guò)去我們的文學(xué)史總是說(shuō)民間創(chuàng )作對文學(xué)有多少多少啟發(fā)，給文學(xué)注入了多少多少新鮮養分，這都不錯。不過(guò)，在“勞動(dòng)人民最懂得文學(xué)”的觀(guān)念中，只注意了“源”而忽略了“流”，任何一種文學(xué)樣式，想要成為一個(gè)時(shí)代的文學(xué)標志，沒(méi)有文化人的參與是不可能的。柳永也罷，晏殊也罷，歐陽(yáng)修也罷，蘇軾也罷，其實(shí)都是文化人。文化人的參與創(chuàng )作，意味著(zhù)一種深邃的文化意識和高度的文化修養對文學(xué)樣式的滲透和對文學(xué)品格的提升，就像把野生的雜花培育成可觀(guān)賞的花卉和把原生的鯽魚(yú)培育成五彩的金魚(yú)一樣。也許有人會(huì )引《病梅館記》的病梅來(lái)諷刺說(shuō)這是把樸素自然的文學(xué)變成雕琢做作的文學(xué)，但是又有那一種藝術(shù)是自生自長(cháng)、原汁原味的呢？畫(huà)布上的山水不是真山水，再怎么推重樸素的民間味兒也不能回到“杭呦杭呦”的時(shí)代不是？玉不琢還不成器呢，何況作為文學(xué)的歌詞。
文學(xué)需要深厚的文化內涵和深沉的人文精神，沒(méi)有這內涵和精神只能流于一般的情感渲泄和淺薄的心靈安慰。流行如果是指形式與語(yǔ)言，自然很好，通俗如果是指情感和內涵，那就很糟。沒(méi)有對人生的真正體驗，隨你怎么從唐詩(shī)宋詞那里販來(lái)意象和詞語(yǔ)也只是在花褲衩上打補釘，充其量是點(diǎn)綴，時(shí)時(shí)會(huì )露出那種俗氣的底色。沒(méi)有對語(yǔ)言的真正機智，隨你怎么挖空心思喬獐作智也只是在玩狗熊掰棒子的把戲，說(shuō)到底是矯情，聽(tīng)聽(tīng)就會(huì )聽(tīng)出那里面口是心非的虛假。文化品位說(shuō)來(lái)是一個(gè)很虛的東西，但缺少它就是讓人瞧著(zhù)俗氣，知識儲備看上去是一種無(wú)關(guān)的因素，但沒(méi)有它就是讓人看著(zhù)淺薄。
詩(shī)歌是越來(lái)越不景氣了，這也難怪，一些故作深沉的和故弄玄虛的詩(shī)歌好像在那兒有意“自絕于人民”似的，在自我陶醉中劃地為牢，那些除了他自己誰(shuí)也看不懂的詩(shī)歌把那一點(diǎn)點(diǎn)有限的感情擰過(guò)來(lái)擰過(guò)去，痛苦得別扭，歡喜得蹊蹺，意思九曲十八彎，上氣不接下氣地用生造的詞語(yǔ)拼接了又撕碎，撕碎了又拼接；流行歌曲是越唱越熱鬧了，倒也必然，可相當多的歌詞也好像是在那兒重復來(lái)重復去地唱老調，那些淺淺的笑靨和嗲嗲的嬌嗔加上東拼西湊的詞語(yǔ)仿佛要把一滴感情化開(kāi)變成一大鍋濃湯灌進(jìn)聽(tīng)眾的耳朵里，常常不知所云的歌詞讓不知就里的聽(tīng)眾覺(jué)得深沉奧妙，讓稍有知識的聽(tīng)眾覺(jué)得莫名其妙。在這個(gè)既沒(méi)有了唐詩(shī)又還沒(méi)等到宋詞的時(shí)代里，要想留住唐詩(shī)的時(shí)代，就要使詩(shī)歌有點(diǎn)兒親切和自然，要想迎接宋詞的時(shí)代，就要讓流行歌曲多一些機智和內涵。隨便怎么都行，只要有讓人還能感動(dòng)的東西，因為我們這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不太會(huì )被什么無(wú)關(guān)緊要的東西感動(dòng)了。
《中國學(xué)術(shù)城》
14．文章第一段對一些流行歌曲提出看法，請概括這些不被作者認同的流行歌曲的特點(diǎn)。（6
分）
15．如何理解第二段中的“任何一種文學(xué)樣式，想要成為一個(gè)時(shí)代的文學(xué)標志，沒(méi)有文化人的參與是不可能的”？（6分）
16．作者在文中對流行歌曲的提升也有自己的些主張，請概括這些主張的要點(diǎn)。（６分）
17．下列對這篇文章的賞析，不準確的兩項是(4分)（）（）
A．作者用“野生的雜花”和“原生的鯽魚(yú)”比喻民間創(chuàng )作的作品，用“可觀(guān)賞的花卉”和“五彩的金魚(yú)”比喻文化人參與創(chuàng )作以后的作品�！芭嘤本褪侵肝幕思庸�(chuàng )作。
B．作者說(shuō)“流行如果是指形式與語(yǔ)言，自然很好”，意思是好在易于為大眾接受；“通俗如果是指情感和內涵，那就很糟”，糟在沒(méi)有深厚的文化內涵和深沉的人文精神。
C．作者說(shuō)“玉不琢還不成器呢，何況作為文學(xué)的歌詞”，意在強調對自生自長(cháng)、原汁原味的歌詞必須進(jìn)行再創(chuàng )作，否則就不會(huì )有真情實(shí)感，就不會(huì )成為一個(gè)時(shí)代文學(xué)的標志。
D．作者認為歌詞創(chuàng )作要做到有文化品位，要做到內涵豐富深沉，就應該有對人生的真正體驗，就應該有知識儲備，這樣創(chuàng )作出來(lái)的作品才會(huì )有真情實(shí)感，深刻動(dòng)人。
E．作者要我們學(xué)習唐詩(shī)宋詞的優(yōu)良創(chuàng )作傳統，結尾還強調說(shuō)，在這個(gè)人們只為功利而感動(dòng)的時(shí)代，像詩(shī)歌歌詞這些東西如果不能打動(dòng)人心的話(huà)，對人們就更無(wú)關(guān)緊要了。
六、（15分）
18．閱讀下面一段話(huà)，在橫線(xiàn)上填入李白的恰當的兩聯(lián)詩(shī)（只填序號）（4分）
自由有兩種。一是積極自由，即充分實(shí)現自己生命的美好。二是消極自由，即不受
外來(lái)力量的束縛。積極自由在李白身上，好像有光有熱要燃燒，有不能自已的生命力。
李白的消極自由表現在鄙棄權貴、笑傲王侯，，，他是中國知識人中，最能自尊自愛(ài)、最不受拘限的一個(gè)典型。
①仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人②天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙③俱懷
逸興壯思飛，欲上青天攬明月④長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海⑤安能摧眉折腰事
權貴，使我不得開(kāi)心顏⑥淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生⑦古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有
飲者留其名
19．閱讀下面的廣告詞和提示語(yǔ)，回答問(wèn)題。（6分）
①有一種高貴叫文明。（北京迎奧運宣傳廣告）
②不溶于手，只溶在口。（某巧克力豆）
③一毛不拔。（上海梁新記牙刷）
④?chē)澜速M。（學(xué)生食堂）
（1）從①②③中選一則，對其創(chuàng )意或效果進(jìn)行評價(jià)。（3分）
評價(jià)：
（2）第④則語(yǔ)氣強硬，讓人感情上難于接受。請你擬寫(xiě)一條簡(jiǎn)潔平易、親切溫馨的提示語(yǔ)。（10～20個(gè)字）（3分）
提示語(yǔ)：
20、請在“家園”和“思念”中任選一個(gè)詞，仿照下面示例的形式寫(xiě)三個(gè)句子。要求每個(gè)句子都采用比喻和比擬兩種修辭手法，三個(gè)句子的內容有內在聯(lián)系。（5分）
示例：春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(cháng)著(zhù)。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著(zhù)，走著(zhù)。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著(zhù)我們上前去。
答：
七、（60分）
21．閱讀下面的文字,按照要求寫(xiě)一篇文章。
有人問(wèn)一位政治家，他的成功之道是什么。這位政治家回答說(shuō)：“最偉大的生活法則是容忍；其次是不容忍；第三，最難做到的是能夠區分容忍和不容忍�！�
要求:全面理解材料，選擇一個(gè)側面、一個(gè)角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲；字數不少于800字。
參考答案
1、D(A項“裨益”讀“bì”，“裨將”讀“pí”；“咀嚼”讀“jué”，“咬文嚼字”讀“jiáo”；“間不容發(fā)”讀“jiān”，“挑撥離間”讀“jiàn”。B項“稽查”讀“jī”；“稽首”讀“qǐ”；“逐漸”讀“jiàn”“漸染”讀“jiān”；“綠水青山”讀“l(fā)ǜ”“綠林”讀“l(fā)ù”。C項“果脯”讀“fǔ”，“胸脯”讀“pú”；“哺乳”“bǔ”“鋪排”“pū”；“薄弱”讀“bó”“薄厚”讀“báo”。)
2．正確選項為D（A惹事生非-是B冕-勉C大紅燈蘢--籠）
3、B（霧里看花：原比喻老眼昏花，看不清楚；現比喻對事物看不真切，只有模糊的印象；A嚴陣以待嚴陣：整齊嚴整的陣勢。擺好陣勢等待著(zhù)。指做好充分戰斗準備，等待著(zhù)來(lái)犯者。而此句是強調隨時(shí)準備進(jìn)攻，顯然不合語(yǔ)意；C“上下其手”是比喻玩弄手法，暗中作弊。此處屬于望文生義錯用；D“如出一轍”，“轍”指車(chē)轍，車(chē)輪壓出的痕跡。謂像出自同一個(gè)車(chē)輪。比喻兩種事物極其相似，多用于指行為的結果。而“地球經(jīng)緯線(xiàn)”既非行為結果，也并非客觀(guān)事物，屬于抽象的理論上的一種界定，與“浮凸的橫豎線(xiàn)條”在形狀上不存在可比性。）
4.Ａ（B．句子濃縮后的主干為“祖先是國家”，顯然賓語(yǔ)搭配錯誤；Ｃ“諸”即“之于”的意思，“于”語(yǔ)意重復；D“培養”與“水平”不搭配。）
5．D（A項結尾句應為“不是讓勞動(dòng)吸收更多的物質(zhì)和能源，而是相反，讓物質(zhì)和能源吸收更多的勞動(dòng)”；B項“它的理論假設是生態(tài)系統的物質(zhì)和能量通過(guò)合理利用能達到無(wú)限”與原文表達的結果不符，原文只提到“循環(huán)經(jīng)濟的理論假設是：生態(tài)系統的物質(zhì)和能量是有限的”；C項“從根本上解決能源危機”原文沒(méi)有提到，也不可能從根本上解決能源危機。）
6．D（D項偷換概念，將“盡可能增加”改為“盡可能減少”）
7．B（B項“只要……就”一句夸大其詞，弄錯了事物間的關(guān)系）
8．C（革：革除、革掉。）
9．D（D項均為介詞，前作“因為”講，后作“替，給”講；A項均為介詞，作“把”講；B項均為代詞，作“他們的”講；C項均為轉折連詞，作“可是”講）
10．D（“歷來(lái)不提攜親屬”錯，應為“從來(lái)不帶家屬”。）
11．（10分）
（1）（3分）岐亭原來(lái)有許多盜賊，在大白天實(shí)施搶劫，沒(méi)有人敢過(guò)問(wèn)。（落實(shí)“故”“莫”各1分，譯出大意計1分）
（2）（4分）另外寫(xiě)報告彈劾青縣知縣趙履謙貪污財貨，按照法令進(jìn)行懲處。（落實(shí)“別疏”“論如律”各計1分，譯出大意計2分）
（3）（3分）（于成龍）喜歡便裝出行，調查了解民間的疾苦和屬吏的好壞。（落實(shí)“微行”“不肖”各計1分，譯出大意計1分）
12．（1）《鷓鴣天》上闋先寫(xiě)自己重歸故地，物是而人非，“為何不能同歸”的感嘆表達出作者悲從中來(lái)又無(wú)可奈何的傷感之情；又以“梧桐半死”和“鴛鴦失伴”“為喻。將自己?jiǎn)逝贾春屠蟻?lái)孤獨之境表現得分外悲涼（評分標準：本題4分。由重歸故居的感受切入，“比”的手法的運用，兩點(diǎn)各2分，能結合詞意闡述清楚即可）（2）蘇詞通過(guò)夢(mèng)境來(lái)寫(xiě)人，描繪出妻子對鏡梳妝、見(jiàn)到久別的丈夫喜極而泣的情景，表現了夫妻間生死不渝的恩愛(ài)之情。賀詞通過(guò)細節來(lái)寫(xiě)人，追憶妻子深夜為自己補衣的情景，表現了貧賤夫妻患難與共之情（評分標準：本題4分。寫(xiě)法、意境各2分。只要能分清二者在寫(xiě)法上、表意上的區別即可；寫(xiě)法與意境可合并作答亦可分開(kāi)作答）
13．（5分）（1）錦瑟無(wú)端五十弦莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶望帝春心托杜鵑淪海月明珠有淚此情可待成追憶
（2）一種相思兩處閑愁三十而立四十而不惑舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠
只給一個(gè)小題評分，每小題五空，補寫(xiě)出一處給1分，有錯別字則該空不得分。
14、內容單一老調，空泛蒼白，令人煩膩。歌詞說(shuō)通不通，似懂非懂，讓人糊涂�；蛘咴模赫f(shuō)通不通、似懂非懂的詞而沒(méi)有更含蓄的自然的文字，傳唱的人再多也只是一筆糊涂賬，充其量是歌曲的附庸。
15、因為文化人參與創(chuàng )作，意味著(zhù)一種深邃的文化意識和高度的文化修養對文學(xué)樣式的滲透和對文學(xué)品格的提升。文學(xué)需要深厚的文化內涵和深沉的人文精神，沒(méi)有這內涵和精神只能流于一般的情感渲泄和淺薄的心靈安慰。文化品位說(shuō)來(lái)是一個(gè)很虛的東西，但缺少它就是讓人瞧著(zhù)俗氣，知識儲備看上去是一種無(wú)關(guān)的因素，但沒(méi)有它就是讓人看著(zhù)淺薄。
16、（１）對于民間作品，文化人要參與創(chuàng )作進(jìn)行加工和提升；（２）歌詞的內容應具有深厚的文化內涵和深沉的人文精神；（３）歌詞要能體現真正的人生體驗和真正的語(yǔ)言機智及文化品位和知識儲備；（４）歌詞要親切自然，富有機智和內涵而讓人感動(dòng)（答到一點(diǎn)給２分，給滿(mǎn)６分為止）
17、C、E（C自生自長(cháng)、原汁原味的歌詞不一定“不會(huì )有真情實(shí)感”；就算是進(jìn)行再創(chuàng )作，也不一定就能成為一個(gè)時(shí)代文學(xué)的標志；E說(shuō)“只為功利而感動(dòng)的時(shí)代”文中沒(méi)有根據）
18、答案：②⑤
19．（從創(chuàng )意或效果其中一方面評價(jià)即可，符合廣告詞內容和特點(diǎn)2分，有文采1分）
（1）①將文明與高貴劃等號，是突出時(shí)代特色的準確定位，老譜翻新，醒人耳目，提示人們追求高貴，就從自身的文明做起。（其它略，符合題意，可酌情給分）
（2）例：○1一餐一飯，當思來(lái)之不易○2誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦○3您不認為浪費資源是令人羞愧的嗎（符合題意，可酌情給分）
20、本題考查“仿用”語(yǔ)言的實(shí)際運用能力及修辭（比喻、比擬）運用能力。不僅從語(yǔ)言的內容方面要求“有內在聯(lián)系”，更要求三種語(yǔ)言形式的綜合運用能力。
就“家園”和“思念”比較，“家園”的相似點(diǎn)不好確定，因而要想仿造3個(gè)“有內在聯(lián)系”的句子難度較大。另外，只注意仿句的比喻而忽略了比擬，都影響得分。
“比喻貼切”指喻體與本體之間有相似點(diǎn)，否則不貼切�！氨葦M貼切”指被擬對象與比擬對象有相似點(diǎn)�！皟仍诼�(lián)系”不能僅看三個(gè)句子的喻體是否同類(lèi)，不同類(lèi)只要所擬人的情感、狀態(tài)有聯(lián)系也可。
例句參考：○1思念像燈，照亮前進(jìn)的道路；
思念像星，點(diǎn)亮光明的大地；
思念像火，點(diǎn)燃希望的前程。
○2思念就像記憶里的河水，綿綿不斷；
思念就像銀河中的星星，數也數不完；
思念就像無(wú)邊的宇宙，永遠沒(méi)有邊際
○3思念像含雨的云，悠悠飄著(zhù)，似輕實(shí)重；
思念像漫漫云氣結成的霧，它反反復復縈繞著(zhù)；
思念像重重霧滴結成的雨線(xiàn)，絲絲縷縷網(wǎng)住天地。
○4家園是人生的搖籃，它蕩悠呵護著(zhù)你我；
家園是人生的港灣，讓人避開(kāi)驚濤駭浪；
家園是人生的航船，載滿(mǎn)著(zhù)溫馨浪漫的夢(mèng)。
21、作文思路啟示：這位政治家所說(shuō)的“最偉大的生活法則是容忍”，其中“容忍”的含義應該有狹義和廣義，對象可以是主觀(guān)或客觀(guān)、對別人或對自己。西方哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：存在即意味著(zhù)合理。承認現實(shí)，接受現實(shí)，也是“容忍”；“不容忍”也可理解為對人、對事、對生活、對環(huán)境、對社會(huì )持批判態(tài)度--改造生活、改造社會(huì )、改造世界�！皡^分容忍和不容忍”需要有科學(xué)理論、政治遠見(jiàn)、是非標準、政治決斷，要能審時(shí)度勢、駕馭全局，戰略上要高明，戰術(shù)上要精明，這當然是最難做到的。
[新教材語(yǔ)文選修課《語(yǔ)言文字應用》套題第二卷(人教版高一選修教案設計)]相關(guān)文章：