道法2022新課標心得體會(huì )
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣能夠培養人思考的習慣。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家整理的道法2022新課標心得體會(huì )（精選24篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
道法新課標心得體會(huì )1
今天，我有幸參加了學(xué)校組織的道德與法治培訓，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。
現從以下方面闡述我這次培訓的心得體會(huì )。
首先是思想上的轉變。
我所任科目是二年級數學(xué)。
說(shuō)實(shí)在的，沒(méi)有教過(guò)這門(mén)課程，在我的思想中一直把它當副科。
聽(tīng)了老師的講課以后，我明白了上好思品課法制課是多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè )，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來(lái)的傳統美德。
現在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值我們反思嗎?
再次，上好法制課。要做到有計劃、有課時(shí)、有教師、有教材，并密切聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。
同時(shí)，要按教學(xué)大綱和教材的要求，有計劃、有系統地對學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識教育，幫助學(xué)生樹(shù)立法律意識和法律觀(guān)念，增強他們分辨是非的能力，提高遵紀守法的自覺(jué)性。
這次培訓讓我們增長(cháng)了知識，提高了能力，認清了形勢，看到了差距。
我要以這次學(xué)習校訓為動(dòng)力，加強學(xué)習，勤奮工作，開(kāi)拓創(chuàng )新，以飽滿(mǎn)的精神，良好的作風(fēng)，滿(mǎn)腔熱情地投入到工作中去，在自己的工作崗位上做出突出的成績(jì)。
道法新課標心得體會(huì )2
七月七日參加了由涪陵區教委組織的部編《道德與法治》新教材培訓，時(shí)間兩天，上午聽(tīng)了一年級和二年級《道德與法治》示范課各一節，并觀(guān)看了教育部副部長(cháng)朱之文的講話(huà)視頻，下午聽(tīng)了兩位授課老師的教學(xué)反思和縣小學(xué)教研室鐘曉菊老師對《道德與法治》新教材的詳細解讀。這一天的培訓，總體感覺(jué)是嚴謹且高效，受益匪淺。
伍才英老師上的一年級《校園里的號令》一課，充分利用學(xué)校資源，讓學(xué)生感受校園里的各種鈴聲，通過(guò)聽(tīng)一聽(tīng)、辨一辨、說(shuō)一說(shuō)、演一演等活動(dòng)，不僅使學(xué)生明確了學(xué)校各種鈴聲的含義，并受到了“遵守秩序，快樂(lè )生活”的“法治”教育。這節課在兩個(gè)地方給我留下了深刻的印象，一是有效的組織教學(xué)，針對剛入學(xué)的孩子，采用對口令、小組競賽、表?yè)P激勵等方式，行之有效，課堂井然有序，彰顯了教師超強的駕馭課堂的能力；二是引入“校園童謠”，學(xué)生對“鈴聲下的規范”學(xué)得快，記得牢。
羅英老師上的二年級《團團圓圓過(guò)中秋》一課，巧妙地把對中秋的學(xué)習，用找中秋、知中秋、過(guò)中秋、品中秋、迎中秋等系列活動(dòng)貫穿其中，并緊密結合當地的民風(fēng)民俗引導學(xué)生進(jìn)行學(xué)習，使學(xué)生既了解了中秋節的傳統習俗，又得到了“珍愛(ài)親情、友情，積極、愉快地生活”的情感體驗。
聽(tīng)了朱之文副部長(cháng)的講話(huà)，我們懂得了，這次中央統編三科教材一方面是形勢發(fā)展的需要，另一方面也是解決教材存在問(wèn)題和不足的需要，我們要從落實(shí)教育方針，實(shí)現教育目標，提升教育質(zhì)量等高度充分認識新編教材的意義。要準確理解和把握三科統編教材的思想和內容，從理念層面，一是要突出德育為魂，二是要突出能力為重，三是要突出基礎為先，四是要突出創(chuàng )新為上。在內容上，要突出重點(diǎn)，強化中華優(yōu)秀傳統文化教育、革命傳統教育、國家主權教育和法治教育等內容。對統編教材的使用一要高度重視，二要強化培訓，三要加強教研，四要落實(shí)保障措施，五要加強輿論引導。我們對新教材有了更明確的認識。
鐘曉菊老師的培訓，從統編教材的新變化、教材的編寫(xiě)思路有及教材解讀和教學(xué)建議等方面進(jìn)行了詳細的講解，使我明確了在《道德與法治》低年段，需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀(guān)念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于兒童日常的生活當中。知道了對于小學(xué)低年級而言，一個(gè)人如果從小就接受以權利義務(wù)、公平正義、責任擔當為主的法治教育，長(cháng)大后便更有希望成為一名具備規則意識、程序觀(guān)念等法治意識的公民。鐘老師的培訓通過(guò)課件全面展示，生動(dòng)而且具體，使人印象深刻，對我們今后的日常教學(xué)具有很強的指導意義。
培訓是短暫的，付諸實(shí)踐是我們艱巨而繁重的任務(wù)，在今后的工作中，我們必須經(jīng)常復習培訓內容，在吃透教材的基礎上，積極開(kāi)發(fā)合適的課程資源充實(shí)教學(xué)，以學(xué)生為中心，以學(xué)科的教育理論作指導，以課例、課題研究為抓手，以培養學(xué)生學(xué)科核心素養為目標，創(chuàng )造性地設計課堂教學(xué)活動(dòng)，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
道法新課標心得體會(huì )3
20xx年10月17日我參加了小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓會(huì )。此次培訓有兩個(gè)內容:一是由人教版的安子琴老師對新教材《德與法融合》教學(xué)內容進(jìn)行系統解讀;二是方麗敏老師講解的《顯學(xué)科特色，助力學(xué)生成長(cháng)》。通過(guò)這次的培訓學(xué)習，我收獲頗多。
小學(xué)一年級《道德與法治》新教材的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑，以?xún)和某砷L(cháng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長(cháng)、生活;了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式;學(xué)會(huì )玩，并且有意義地玩;學(xué)會(huì )主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，有想法的參與學(xué)習。整本教材洋溢著(zhù)對自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界，力圖體現多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀(guān)。新教材具備了以?xún)和纳钜暯呛吐窂�，形成生活內容和教學(xué)相統一的敘事邏輯，教材力圖體現和諧與溫暖的情懷，體現著(zhù)人與人、人與自然、人與社會(huì )之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì )守法、樹(shù)立規則和公民意識、學(xué)會(huì )做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。
新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內容，各冊設計了相對集中的教育主題，呈現方式體現了兒童的審美需求，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫(huà)和內容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向學(xué)生傳授好的道德實(shí)例和現實(shí)需求的法治知識，也應和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì )，觀(guān)察、思考、感悟、實(shí)踐。面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂(lè )成長(cháng)。這是一門(mén)融思想性、政治性、知識性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，學(xué)完《道德與法治基礎》這門(mén)課，使我認識到大學(xué)是知識的海洋，明白了大學(xué)與中學(xué)的顯著(zhù)差別。大學(xué)是知識創(chuàng )新、傳播和運用的基礎，既然明白了這些，那么，我就一定會(huì )在大學(xué)這個(gè)融知識、創(chuàng )新、社交等等于一體的天空中翱翔。它不僅教會(huì )了我以上這些，還讓我懂得了我們當代大學(xué)生肩負的歷史新使命。就讓我站在新的起點(diǎn)上起跑，在現實(shí)的基礎上勇敢的飛躍，把自己訓練成才，肩負起國家的歷史新使命吧。
鑒于理想的基礎上，我們還要調整好自己的心態(tài)，提高自身的思想道德素質(zhì)和自身的法律知識。正確認識自己的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)以及自己的人生價(jià)值，永遠不要以實(shí)現自己的目標為目的地不擇手段。
道法新課標心得體會(huì )4
暑假我學(xué)習了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學(xué)道德與法治課》。全書(shū)分為六章，從教材的解讀、教學(xué)目標的設計、教學(xué)內容的選擇、課堂活動(dòng)實(shí)施、德育意義的通達和教學(xué)倫理的彰顯六個(gè)方面專(zhuān)章討論。針對這六個(gè)方面的重要意義，結合我們在日常教學(xué)中經(jīng)常會(huì )出現的問(wèn)題，書(shū)中細致分析了優(yōu)秀的教學(xué)案例，為我們一線(xiàn)教師在各個(gè)環(huán)節克服偏差，用好新教材，上好一堂道德與法治課做了有效引領(lǐng)�？赐赀@本書(shū)，對于如何上好一節合格的道德與法治課，我有了一些更深的理解。
一、及時(shí)更新理念
新舊教材的改變不僅是內容的變化，而且是理念的轉變，德育觀(guān)的變化。書(shū)中對“人與自然”這一主線(xiàn)背后的倫理觀(guān)的闡述令我印象深刻。新教材中引導兒童養成的是超越人類(lèi)中心的功利主義思維，轉向弱人類(lèi)中心的和諧共在的自然觀(guān)。在這一理念的引導下，以前自然教育主題中經(jīng)常出現的，了解動(dòng)物、植物的食用價(jià)值、藥用價(jià)值等說(shuō)明其對人類(lèi)的重要性，從而引導人們要愛(ài)護他們的教學(xué)設計顯然是不相符的了。理論指導實(shí)踐，研讀新教材，理解新教材中理念的變化，及時(shí)更新理念，樹(shù)立正確的觀(guān)念對上好一堂道德與法治課至關(guān)重要。
二、積極面對教材
書(shū)中說(shuō)，“便教利學(xué)”是新教材編寫(xiě)的初心，新教材從框架搭建、編寫(xiě)體例及呈現方式都以課堂教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。一個(gè)個(gè)精彩的案例分析，讓我對新教材的陌生與隔閡消失大半。我感受到了新教材從形式到內容上為教和學(xué)所提供的方便，教學(xué)欄目的內在邏輯、各個(gè)欄目的實(shí)施、繪本式教材的精要……通過(guò)研究和解讀，這些陌生的板塊都為教學(xué)帶來(lái)便利。由此，我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的使用者、開(kāi)發(fā)者和創(chuàng )造者”。
三、營(yíng)造道德課堂
令我印象最深刻的是關(guān)于課堂教學(xué)倫理討論�！暗掠旧肀仨毷堑赖碌�，才有可能培養出有德性的學(xué)生�！痹谡n堂上我們的一言一行都在給學(xué)生提供德育教育的信號，合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應該僅僅是教學(xué)任務(wù)的達成，還應該表現出卓越的教育倫理品質(zhì)，讓課堂氛圍充滿(mǎn)尊重和真實(shí)，讓每位學(xué)生得到公正對待，讓教師與學(xué)生共同成長(cháng)。
道法新課標心得體會(huì )5
小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習的關(guān)鍵性階段，也是人生的重要階段，學(xué)生接受怎樣的教育，就會(huì )成為怎樣的人。小學(xué)階段的道德與法治課能夠提升學(xué)生的品德，還能夠促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展。在新形勢下，隨著(zhù)教學(xué)改革的進(jìn)行，小學(xué)教師對道德與法治課進(jìn)行了新的認識，從基本學(xué)情出發(fā)，確定教學(xué)策略，以此促進(jìn)學(xué)生的長(cháng)遠發(fā)展，提升教學(xué)的有效性。
1.轉變教學(xué)理念，讓學(xué)生有效學(xué)習
教會(huì )學(xué)生學(xué)習要比傳授知識更重要，學(xué)生掌握了學(xué)習方法之后就會(huì )提升學(xué)習的效率，達到事半功倍的效果。教師要轉變教學(xué)的觀(guān)念，讓學(xué)生能夠更有效地去學(xué)習。在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過(guò)程中，教師需要清楚地認識到學(xué)生掌握基礎理論知識是必要的，這也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養的提升，讓學(xué)生有效地掌握知識和學(xué)習方法，讓學(xué)生形成正確的、有效的學(xué)習思維。在小學(xué)道德與法治課堂上，教師需要不斷創(chuàng )新教學(xué)觀(guān)念，也需要給學(xué)生更多的學(xué)習空間和學(xué)習時(shí)間，打破學(xué)生被動(dòng)學(xué)習的局面。小學(xué)的道德與法治課知識總體上難度系數要大一些，但是只要學(xué)生能夠理解，并且參與到其中就能夠對知識進(jìn)行總結，也能夠得到較好的效果。針對學(xué)生比較熟悉的問(wèn)題，需要學(xué)生進(jìn)行自主的探究，還需要不斷地提升學(xué)生自我的理解能力，讓學(xué)生的思維更加開(kāi)闊，讓學(xué)生能夠跳出以前的漩渦。
2.從學(xué)生出發(fā)，優(yōu)化教學(xué)方法
要想更好地提升小學(xué)道德與法治課知識有效傳播的效率，就要認真地考慮學(xué)生的學(xué)習情況，不斷地創(chuàng )新已有的教學(xué)模式，不斷地對學(xué)習過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望。
小學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中進(jìn)行知識的積累是非常必要的，學(xué)生參與其中才能夠激發(fā)出更多的探究欲望，才能不斷地產(chǎn)生對學(xué)習的新鮮感，不斷地培養學(xué)生學(xué)習的能力和實(shí)際操作能力。教學(xué)的留白在最近幾年的小學(xué)教學(xué)過(guò)程中也是一種非常有效的教學(xué)方式，已經(jīng)得到了全方位的推廣和使用，并且也取得了相應的效果。在課堂上教師并不是一味向學(xué)生灌輸學(xué)習的內容，而是要給學(xué)生留下一部分思考的時(shí)間，以此讓學(xué)生對知識有更多的探究性認識，提升探究能力，以達到學(xué)以致用，這也是對傳統教學(xué)模式的突破。此種教學(xué)設計在小學(xué)的道德與法治課中能夠讓教學(xué)質(zhì)量得到較大的提升，學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中可以發(fā)揮自己的想象力，不斷地突出特定的思維和習慣，找出更加科學(xué)的答案，由此提升學(xué)生的實(shí)踐和研究能力。
3.堅持以人為本的理念，營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習氛圍
現代化教育理念當中非常強調讓學(xué)生成為學(xué)習的主體，教師需要將學(xué)生的位置明確化，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人，只有這樣才能夠給學(xué)生更多的情感體驗，才能夠培養學(xué)生正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，從此成為全面發(fā)展的、對社會(huì )有用的人才。樹(shù)立起以人為本的觀(guān)念，首先需要教師轉變思想，改變以自我為中心的教育模式和教育思想，建立新型的師生關(guān)系，師生之間增加交流和互動(dòng)，適當進(jìn)行角色的互換。其次，適合進(jìn)度和方向，在課堂上了解學(xué)生的學(xué)習動(dòng)態(tài)，使用多種方式營(yíng)造輕松和愉悅的課堂教學(xué)氛圍。若是學(xué)生的興趣點(diǎn)比較低，教師就需要究其原因，對學(xué)生的表現作出更多的'了解和反應，明確地擺正教師自己的位置，改變沉悶的課堂環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。
在新形勢下，道德與法治課教師要重新建立起新的教學(xué)模式，不斷地革新教學(xué)思維，由此探究出更有效的教學(xué)對策。要采取有效的措施去對整個(gè)教學(xué)的環(huán)境和教學(xué)的過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化，提升教學(xué)的整體質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生多方面的進(jìn)步。在此形式之下，面對教學(xué)的內容，面對教學(xué)的環(huán)境以及教學(xué)的目標，需要教師樹(shù)立起全新的教學(xué)理念。綜合研究各類(lèi)對學(xué)生產(chǎn)生影響的學(xué)習要素，做好教學(xué)的準備和設計，由此提升道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
教師要對學(xué)生進(jìn)行全面的了解和分析，才能夠更好地教授知識，讓學(xué)生在學(xué)習道德與法治課的過(guò)程中成為一個(gè)全面發(fā)展的人，成為國家的棟梁之才，成為對社會(huì )有用的人。
道法新課標心得體會(huì )6
20xx年秋季開(kāi)學(xué)，我省中小學(xué)校在起始年級開(kāi)始使用小學(xué)語(yǔ)文（1年級）、小學(xué)道德與法治（1年級）、初中道德與法治（7年級）新編教材。為確保新編教材在我省順利使用，省教研室先后在湖州、金華舉行了小學(xué)語(yǔ)文、小學(xué)道德與法治、初中道德與法治新編教材專(zhuān)題培訓，全省300多位語(yǔ)文、品德學(xué)科教研員及骨干教師參加了本次活動(dòng)。
培訓中，由杭州市下城區教師教育學(xué)院柳璉老師、杭州市青藍小學(xué)婁屹蘭校長(cháng)等多人組成的小學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)家團隊從教材解讀、入學(xué)教育、識字寫(xiě)字、漢語(yǔ)拼音、口語(yǔ)交際、閱讀教學(xué)、字詞句運用、課外閱讀指導等各個(gè)層面對“部編本”語(yǔ)文教材進(jìn)行了深入解讀。浙教版小學(xué)《道德與法治》教材的執行主編王健敏教授對新教材的修訂背景和教材設計進(jìn)行了介紹，執行副主編林莉副教授對一年級教材的具體修訂內容進(jìn)行了解讀。
紹興市教育教學(xué)研究院陳雅琴老師對人教版初中《道德與法治》教材編寫(xiě)的整體思路及七年級上下冊教材內容設計進(jìn)行了詳細解讀；溫州市教育教學(xué)研究院侯定偉老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓工作思路與大家做了總結交流。
與會(huì )代表還圍繞新教材的培訓與使用、拓展性課程的開(kāi)發(fā)與利用，以及學(xué)科課堂教學(xué)改革的深化等問(wèn)題進(jìn)行了積極研討。本次培訓活動(dòng)及時(shí)而有效，既有教材編者、出版社人員對教材的整體介紹，又有專(zhuān)家團隊對教材的系列解讀與教學(xué)建議，為新編教材在我省的全面順利推開(kāi)使用做好了充分的準備，也為下階段我省學(xué)科教研活動(dòng)的有效跟進(jìn)、全面落實(shí)立德樹(shù)人教育理念明確了方向。
道法新課標心得體會(huì )7
本次活動(dòng)是10月15日，《道德與法治》學(xué)科變革以來(lái)優(yōu)秀課例的集中展示，通過(guò)聆聽(tīng)《道德與法治》編寫(xiě)者魯潔對課程的時(shí)代背景、基本情況、核心理念、實(shí)施建議的解析，對該綜合性學(xué)科有了更深刻的認識和看法。
另外，通過(guò)三位老師呈現的三節優(yōu)秀課例，將活動(dòng)性和實(shí)踐性融入課堂，注重孩子的情感體驗，為我的教學(xué)提供了最好的范本和借鑒。
通過(guò)本次活動(dòng)中實(shí)驗小學(xué)孫靜波老師的課堂演示，我感受到了低年級《道德與法治》學(xué)科開(kāi)設的重要性和學(xué)習的必要性。課程是基于中國公民素養的現狀，基于中國進(jìn)入社會(huì )主義新時(shí)代的要求，基于立德樹(shù)人的根本任務(wù)開(kāi)設的。低年級孩子正是良好品德與行為習慣養成的關(guān)鍵時(shí)期，課程立足于低年級孩子所處的家庭、學(xué)校、社區、祖國、世界這些密不可分的成長(cháng)環(huán)境，通過(guò)各種活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)體驗，參與生活到創(chuàng )造生活，讓孩子形成正確的情感態(tài)度，培養具有中國心、民族魂、文化根的中國“人”�！兜赖屡c法治》課程的實(shí)施需要依托中國的優(yōu)秀傳統文化，注重回歸生活，從孩子存在的問(wèn)題入手，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的起點(diǎn)，從已有的生活經(jīng)驗入手，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的方向。
通過(guò)聆聽(tīng)這三位優(yōu)秀教師的優(yōu)質(zhì)課，我覺(jué)得每一堂課的活動(dòng)設計都不是憑空想象出來(lái)的，都是教師課下潛心調查，深入學(xué)生生活，針對學(xué)生的吃、喝、玩、樂(lè )設計出來(lái)的�；顒�(dòng)的設計不僅要貼近生活，還要貼近整個(gè)單元、整個(gè)時(shí)代的背景，因此，每一個(gè)活動(dòng)都凝聚著(zhù)老師們的心血。在三節課的活動(dòng)設計中，劉老師目標非常明確，孩子也很活躍。王老師的課堂目標一目了然。孫老師的課堂是一種美的享受，讓我學(xué)會(huì )了很多。
最后，我覺(jué)得教師的專(zhuān)業(yè)素養也是一個(gè)值得我注意和提高的地方，一個(gè)能夠教《道德與法治》的教師不僅需要理解學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識和課程理論還需要良好的`素養，教師的觀(guān)察能力、聆聽(tīng)能力還有表達能力都會(huì )影響一堂課的質(zhì)量，尤其是這種綜合性體驗課程，需要帶給孩子的是情感的引導，更需要一個(gè)專(zhuān)業(yè)素養強的老師來(lái)把控。
這次學(xué)習帶給我的收獲還有很多，三位老師的優(yōu)秀課例將會(huì )成為我教授這門(mén)課程的指明燈，我喜歡這門(mén)課程，它沒(méi)有數學(xué)算式的嚴謹和語(yǔ)文課文的深厚，但它凝聚著(zhù)一個(gè)人全部的思想，自信和自尊。希望以后的教學(xué)中，我能更深入的認識它，通過(guò)我的教學(xué)，學(xué)生們能更加熱愛(ài)生活，發(fā)現生活的美，進(jìn)而創(chuàng )造生活的美！
道法新課標心得體會(huì )8
3月24日，在潘南小學(xué)舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng)�；顒�(dòng)中，來(lái)自不同學(xué)校的三位老師以同課異構的方式，展現了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生思辨力。
這里所提到的“思辨力”，就是思考辨析能力，指通過(guò)分析、推理、判斷對事物情況、類(lèi)別、事理的辨別分析，它在學(xué)生學(xué)習和成長(cháng)過(guò)程中扮演著(zhù)重要角色，在后疫情時(shí)代，提升學(xué)生思辨力顯得尤其重要。通過(guò)三堂課的學(xué)習，我對提升學(xué)生思辨力有了一些拙見(jiàn)。
學(xué)生思辨力的提升不是通過(guò)教師的說(shuō)教來(lái)實(shí)現的，傳統德法課中“這樣對不對”“怎樣做才對”等問(wèn)題模式不能讓學(xué)生產(chǎn)生有效的思考，更不可能提升學(xué)生的思辨力。學(xué)生應該在具體的問(wèn)題情境中，通過(guò)獨立的思考或者和同伴思維的碰撞，層層分析，辯證看待問(wèn)題，來(lái)提升自己的思辨能力。教師在課堂中需要做的，就是為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)矛盾沖突的情境，通過(guò)多種方式激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生投入到矛盾情境中去，通過(guò)辯證地分析和理性地思考，來(lái)剖析問(wèn)題，從不同角度去看待問(wèn)題。經(jīng)過(guò)思考以后學(xué)生的看法不再是簡(jiǎn)單的對不對，而是能從多方面的角度出發(fā)，提出不同的觀(guān)點(diǎn)，客觀(guān)理性看待問(wèn)題。在蓮池學(xué)校鞏革老師的課上，我就看到了這種情境的創(chuàng )建，讓學(xué)生思考一些具體情境“算不算浪費”，引導學(xué)生克服看到用紙就覺(jué)得是浪費的思維窠臼，正確看待紙張的使用。
問(wèn)題矛盾情境的創(chuàng )建，往往很難預設，這就需要教師在課堂中留心學(xué)生的發(fā)言，抓住學(xué)生回答中的關(guān)鍵點(diǎn)，展開(kāi)思辨的討論。以《我的苦與樂(lè )》這個(gè)課題為例，傳統教學(xué)中只需要引導學(xué)生了解紙張的珍貴，認識到生活中各種紙張浪費現象的危害，培養學(xué)生珍惜紙張，保護環(huán)境的意識，但在“提升學(xué)生思辨力”主題的引導下，這節課在以上基礎之上，還應該更加深入，讓學(xué)生能更深入思考“浪費”等概念，進(jìn)而對生活中各種現象加以理性辯證地對待。一些大量使用紙張的現象到底應不應該都歸為浪費呢？我覺(jué)得不是的。浪費是在滿(mǎn)足使用需求之外的無(wú)意義使用，這一點(diǎn)值得在課上通過(guò)引導學(xué)生進(jìn)入問(wèn)題情境來(lái)加以思考辨析。第三堂課上，學(xué)生回答感冒了大量使用衛生紙擦鼻涕是浪費現象，教師一帶而過(guò)，沒(méi)有通過(guò)這個(gè)點(diǎn)來(lái)展開(kāi)辨析，我覺(jué)得是錯失良機�？梢酝ㄟ^(guò)這個(gè)點(diǎn)來(lái)把學(xué)生引入到浪費是必要使用以外的無(wú)意義使用這一概念的思考辨析上來(lái)。
道德與法治課要想能夠切實(shí)對學(xué)生的生活乃至人生有所意義，就必須要克服傳統的讓學(xué)生看看圖，說(shuō)說(shuō)對不對，談?wù)剳撛鯓幼鲞@種模式，把學(xué)生引入到更廣闊的真實(shí)生活中去，在真實(shí)生活各種充滿(mǎn)矛盾沖突的情境中，去思考，去辨析，去客觀(guān)冷靜分析問(wèn)題。教師必須摒棄道德與法治課就是教給學(xué)生道理這個(gè)觀(guān)念，而是把提升學(xué)生認知能力，尤其是思辨力作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)，通過(guò)幫助學(xué)生提高能力來(lái)使學(xué)生獲得知識，形成認知。
道法新課標心得體會(huì )9
陽(yáng)光春日，萬(wàn)物欣欣以向榮。在這充滿(mǎn)生機與活力的大好春光里，第五片區道德與法治研修活動(dòng)帶著(zhù)學(xué)生對知識的探究、老師對課堂的精心設計在潘南小學(xué)展開(kāi)。
首先，非常榮幸能夠在這次片區研修活動(dòng)中出課，在磨課的過(guò)程中由衷感謝耿校和趙老師的指導和幫助，讓我能夠找到課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題，并能有針對性地逐步改正自己的教學(xué)，讓自己成長(cháng)和進(jìn)步。通過(guò)此次出課，我對“學(xué)為中心，素養為本”的教學(xué)宗旨有了初步的認識，正如耿校所說(shuō)教學(xué)就是“喚醒和激勵”，要喚醒學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，教師本身就要做一個(gè)充滿(mǎn)活力和激情的人，能夠以自己對學(xué)科的熱愛(ài)感染學(xué)生，而不是以教師的思維牽著(zhù)學(xué)生走。學(xué)生“負責任，有愛(ài)心的生活”這一學(xué)科素養的提升，不是靠教師的知識灌輸就可以實(shí)現的，而是以問(wèn)題為引導，讓學(xué)生從生活中去發(fā)現，在表達中對比思考。此外，老師作為一個(gè)引導者，要對學(xué)生的回答進(jìn)行總結和提升，而不是流于重復學(xué)生回答這樣淺層的階段，這種課堂的掌控需要在平時(shí)的課堂中磨煉。
其次，我認真觀(guān)看了鞏老師和胡老師的出課，兩位老師在教學(xué)時(shí)都充滿(mǎn)對教學(xué)的熱情和對學(xué)生的熱愛(ài)，對教學(xué)環(huán)節的把握都非常明晰，了然于心。鞏老師在課堂上化作紙精靈，為孩子們營(yíng)造了一個(gè)充滿(mǎn)童話(huà)色彩的課堂，在教學(xué)時(shí)將生活中浪費的紙量化，讓學(xué)生對浪費有直觀(guān)的認識，讓孩子在與紙精靈的互動(dòng)中懂得節約紙、愛(ài)惜紙。胡老師在課堂中引導學(xué)生從身邊的浪費行為出發(fā)，思考紙浪費帶來(lái)的危害和節約紙的好方法，最后倡議書(shū)的處理讓孩子們能夠做節約紙的宣傳員，更好地節約用紙，讓思想變?yōu)樾袆?dòng)。
最后，學(xué)生是學(xué)習的主人，也是課堂的主人。沒(méi)有完美的課堂，但好的課要能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習自主性和學(xué)習后實(shí)踐的主動(dòng)性，讓學(xué)生在問(wèn)題中思考辨析，在問(wèn)題中尋找真正屬于自己的知識。
道法新課標心得體會(huì )10
課程理念：
1、以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用。即引導學(xué)生理解用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法觀(guān)察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的意義，形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
2、遵循育人規律和學(xué)生成長(cháng)規律，強化課程一體化設計。即將學(xué)生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構課程的基礎；遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(cháng)規律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，以螺旋上升的方式組織和呈現教育主題，強化課程設計的整體性。
3、以社會(huì )發(fā)展和學(xué)生生活為基礎，構建綜合性課程。即立足于發(fā)展學(xué)生核心素養；突出中華民族傳統美德、革命傳統和法治教育，有機整合社會(huì )主義先進(jìn)文化教育、革命文化教育、中華優(yōu)秀傳統文化教育、國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育等相關(guān)主題；增強內容的針對性和現實(shí)性，突出問(wèn)題導向。
4、堅持教師價(jià)值引導和學(xué)生主體建構相統一，建立校內與校外相結合的育人機制。即堅持教師主導與學(xué)生主體相統一；創(chuàng )設多樣化的學(xué)習情境，引導學(xué)生開(kāi)展自主、合作的實(shí)踐探究和體驗活動(dòng)，形成正確的價(jià)值觀(guān)；堅持校內教育和校外教育相結合，引導學(xué)生走出課堂、走出校園，積極參與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。
5、綜合運用多種評價(jià)方式，促進(jìn)知行合一。
即圍繞發(fā)展學(xué)生核心素養，發(fā)揮評價(jià)的引導作用，改進(jìn)結果評價(jià)，強化過(guò)程評價(jià)，探索增值評價(jià)。
道法新課標心得體會(huì )11
在新課標的指引下，我對生命意識的培育有了新的思考。我們可以這樣做：
1、創(chuàng )設兩難情景，激發(fā)學(xué)生的探索與探究欲望。
創(chuàng )設兩難情境，向學(xué)生表達一種真實(shí)的道德生活圖景及引起學(xué)生對生活中兩難情景的注意，而目的是引導學(xué)生走出困境。
2、運用名人案例進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生理解真愛(ài)生命的意義。
案例法是生命教育中最常用的教學(xué)方法，案例教學(xué)法，有利于吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生主動(dòng)參與其中。同時(shí)，也能發(fā)展教師深入社會(huì )實(shí)際收集案例和調查研究的能力。
3、運用項目化學(xué)習，有效提高學(xué)生的綜合能力。
以項目為主線(xiàn)，以教師為主導，以學(xué)生為主體，是一種動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué)，對德育教學(xué)有著(zhù)重要的意義。我們要不斷學(xué)習課標，深入鉆研教材，把握課標的本意、教材的新意，互相融通，內化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標，才能達成道德與法治課程的育人目標。
課程標準為我們的教學(xué)提供了方向和具體的方法指導，值得細細去讀。新課程的實(shí)施需要教師不斷更新教育教學(xué)理念，將學(xué)科核心素養在課堂教學(xué)中真正落地。通過(guò)學(xué)習使自己對新課程標準、新教材的編寫(xiě)意圖以及今后的教學(xué)目標有了整體的認知和把握，為下一步進(jìn)行科學(xué)有效教學(xué)活動(dòng)、切實(shí)做好道德與法治學(xué)科教學(xué)奠定了堅實(shí)基礎！
道法新課標心得體會(huì )12
韓震教授站在世界格局大變化、中美大國關(guān)系以及實(shí)現中華民族偉大復興的大背景下，從宏觀(guān)角度對《義務(wù)教育道德與法治課程標準(2022年版)》進(jìn)行了解讀。主要包括：
一、本次修訂的主要背景和追求；
二、主要變化與突破；
三、課程性質(zhì)與理念；
四、實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)；
五、教材的編寫(xiě)要求。
韓教授對新課標的主要變化與突破進(jìn)行了深入淺出、為一線(xiàn)道法老師，尤其是兼職老師打開(kāi)視野，明白承擔道法課的課程意義與育人任務(wù)，使我受益匪淺。
一、新課程標準是順應時(shí)代的要求
韓教授分析當前國際形勢，讓大家了解今天中國教育面臨的時(shí)代背景，在解讀新課標的背景與追求部分花了近一個(gè)小時(shí)時(shí)間，明確指出我們應培養擔當民族復興大任的時(shí)代新人，這是中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代的要求，是堪當民族復興大任時(shí)代新人的經(jīng)濟社會(huì )高質(zhì)量發(fā)展的要求，是國際競爭的要求。了解了課標的追求，指明教學(xué)方向，讓我們每一位道法老師深感肩上責任重大，少年強則國強，國強才有民安。在今后的教學(xué)中，我們要堅持價(jià)值導向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導，做好育人方向。
二、新課程標準是核心素養的落實(shí)
此次講座，從凝練了五大核心素養、指向核心素養落實(shí)的課程目標、基于課程核心素養的結構化內容組織與設計、基于核心素養的作業(yè)質(zhì)量標準、堅持素養導向的教學(xué)建議、基于核心素養的評價(jià)與考試命題六個(gè)方面解讀了2022版課標與2011版的變化與突破，給老師們教學(xué)中實(shí)際的指導作用，為今后的教學(xué)工作答疑解惑。
道德與法治課程應立足于發(fā)展學(xué)生核心素養，以引導學(xué)生學(xué)習和掌握道德與法律的基本規范，提升思想政治素質(zhì)、道德修養、法治素養和人格修養為主旨，堅持學(xué)科邏輯與生活邏輯相統一，主題學(xué)習與學(xué)生生活相結合；以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用，堅持道德與法治課程的思想與價(jià)值引領(lǐng)，著(zhù)力引導學(xué)生用理想之光照亮奮斗之路、用信仰之力開(kāi)創(chuàng )美好未來(lái)，發(fā)揮道德與法治課程在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)中的關(guān)鍵作用。新課標是開(kāi)展有效教學(xué)的指南，我們要精準細致研讀，深刻領(lǐng)會(huì )課程理念，把握課程目標和課程內容，正確實(shí)施教、學(xué)、評策略，才能充分發(fā)揮道德與法治課程的育人功能。
有了專(zhuān)家提綱挈領(lǐng)的解讀，我們對新教材的解讀就會(huì )少了一份偏頗。在教學(xué)實(shí)踐中，我們要不斷地摸索，不斷地反思，不斷地總結，立德樹(shù)人，為培養擔當民族復興大任的時(shí)代新人貢獻自己的綿薄之力！
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學(xué)習《小學(xué)道法新課標》收獲如下：
課程基本理念：課程應當引導兒童在體驗自身生活和參與社會(huì )生活的過(guò)程中，學(xué)會(huì )熱愛(ài)生活、創(chuàng )造生活；在服務(wù)自我、他人和集體的行動(dòng)中，學(xué)會(huì )關(guān)心、學(xué)習做人；在與自然以及周?chē)h(huán)境的互動(dòng)中，主動(dòng)探究，發(fā)展創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力。
�。ㄒ唬┱湟曂晟畹膬r(jià)值，尊重兒童的權利。
童年是一個(gè)蘊藏著(zhù)巨大發(fā)展潛力的生命階段，童年生活具有不同于成人生活的需要和特點(diǎn)，他本身蘊藏著(zhù)豐富的發(fā)展內涵與價(jià)值。學(xué)校生活是童年生活的`重要組成部分，參與并享受愉快、自信、有尊嚴的學(xué)校生活是每個(gè)兒童的權利。
�。ǘ┑赖麓嬖谟趦和纳钪�，德育離不開(kāi)兒童的生活。
道德寓于兒童生活的方方面面，兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識、感悟與行動(dòng)。只有源于兒童實(shí)際生活和真實(shí)道德沖突的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內心的而非表面的道德情感、真實(shí)而非虛擬的道德認知和道德行為。良好品德的培養必須在兒童的生活中進(jìn)行。
�。ㄈ┳尳膛c學(xué)植根于兒童的生活。
兒童的知識是通過(guò)其在生活與活動(dòng)中的直接體驗、思考、積累而逐步建構起來(lái)的，兒童的發(fā)展是其懷著(zhù)對生活的熱愛(ài)，通過(guò)參與豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，與外界環(huán)境積極互動(dòng)而實(shí)現的。課程必須根植于兒童的生活才會(huì )對兒童有意義，教學(xué)必須與兒童的生活世界相聯(lián)系才能真正促進(jìn)兒童的成長(cháng)。
道法新課標心得體會(huì )14
道德與法治課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。近年來(lái)，全世界人們的生活、學(xué)習、工作方式不斷改變，不同價(jià)值觀(guān)念相互碰撞，青少年成長(cháng)的學(xué)習，生活環(huán)境深刻變化，對人才培養提出了新的挑戰。面對國內外形勢的變化及其對人才培養的新要求，教育部印發(fā)了《義務(wù)教育課程方案和課程標準（2022年版）》。今年暑期我有幸參加了小學(xué)道德與法治《新課標》的線(xiàn)上培訓，羅嫣才、鐘守權、孫靜、鐘亞、王麗敏5位老師基于《義務(wù)教育課程方案和課程標準（2022年版）》的解讀與課堂教學(xué)實(shí)施進(jìn)行了分享，本次培訓既有學(xué)術(shù)理論指導，又有實(shí)踐案例分析，是一次高規格的專(zhuān)業(yè)前沿的學(xué)習，學(xué)習過(guò)程中新變化，新思潮，新理念在我的腦海里激蕩。感觸良多，下面介紹幾點(diǎn)新變化和我的感受：
首先《新課標》為道德與法治課程指明了大方向。
《新課標》指出道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養、法治素養和人格修養等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養以實(shí)現中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔當的時(shí)代新人打下牢固的思想根基。道德與法治課程培育學(xué)生的核心素養包括五個(gè)方面：政治認同，道德修養，法制觀(guān)念，健全人格，責任意識。素養與知識不同，是知識、技能、態(tài)度的超越和統整，是人在真實(shí)情景中做出某種行為的能力或素質(zhì)。核心素養的提出相比以前的三維目標更全面，更立體，意義更深遠。政治認同是社會(huì )主義建設者和接班人必須具備的思想前提，道德修養是立身成人之本，法治觀(guān)念是行為的指引，健全人格是身心健康的體現，責任意識是擔當民族復興大任時(shí)代新人的內在要求，這些為我們培養什么樣的人才提供了答案。
其次，《新課標》核心素養導向下的課程內容呈現貫通銜接、螺旋上升的體系。
小學(xué)注重優(yōu)秀學(xué)習習慣的養成教育、養成自律；初中注重高尚人格品質(zhì)的道德教育、養成自覺(jué)；高中注重卓越人生目標的理想教育、形成自信，構建了不間斷的思政課教學(xué)格局。小學(xué)道德與法治在教學(xué)備課過(guò)程中，教學(xué)目標要根據其階段特點(diǎn)在養成教育習慣方面確立，而且不能僅備這一課的內容，應該了解這一單元主題，總攬全局，整體設計教學(xué)內容，整合單元難點(diǎn)、要點(diǎn)，這樣更能根據學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，來(lái)確定本課要達到的教學(xué)目標。
再次，《新課標》的道德與法治課應該具有政治性，思想性，綜合性和實(shí)踐性。
這就要求我們小學(xué)道德與法治要以生活為基礎進(jìn)行道德情感培養，課程要鏈接課堂內外，把我們的小課堂從時(shí)間、空間方面拓展到生活中，與社會(huì )大課堂結合。我們在日常教學(xué)中要依據學(xué)情，設計適切的活動(dòng)，創(chuàng )設生活情境，解決真實(shí)問(wèn)題，如，講新聞、講身邊事，讓課堂更形象生動(dòng)，校園生活與家庭生活協(xié)同育人，學(xué)生的身心融入課堂，實(shí)現從認知到認同，促進(jìn)知行合一。同時(shí)要注意結合實(shí)際生活事例時(shí)，充分發(fā)揮事例的作用，不能只是形式，要真正做到內化于心，外化于行，不能只注重體驗活動(dòng)，學(xué)習事實(shí)資料，還要進(jìn)行反思，深層理解進(jìn)而形成價(jià)值觀(guān)點(diǎn)。教學(xué)思維應該是：興趣-問(wèn)題-認知-思想-行動(dòng)�？傊�，道德與法治課要引導學(xué)生成人成才，就要“感人于肺腑、動(dòng)人于心弦”。一方面，在遵循教學(xué)目標的前提下，教學(xué)內容要多樣、形式要靈活、事例要鮮活，做到課程“質(zhì)”與“量”齊頭共進(jìn)。另一方面，要推動(dòng)課程改革，創(chuàng )新課堂形式，把智慧融入課堂中，要把傳統的“灌輸式”與“啟發(fā)式”相機運用，尊重學(xué)生的主體地位，通過(guò)新媒體技術(shù)將視頻、動(dòng)畫(huà)等搬上課堂，增強課堂表現力、感染力，提升道德與法治課的實(shí)效。
本次學(xué)習是思想上的洗禮，從理論到實(shí)踐收獲頗豐，開(kāi)闊了眼界，深化了思想，在我們的腦海里埋下了新思想的種子，期待新學(xué)期，通過(guò)我們的努力實(shí)踐，讓思想的種子發(fā)芽，成長(cháng)，結出累累碩果！
道法新課標心得體會(huì )15
暑假期間，全區進(jìn)行線(xiàn)上道德與法治新課標培訓，韓震老師的詳細講解為我們深入了解《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標準（2022年版）》內容指明了方向、奠定了基礎，韓震老師的獨到見(jiàn)解令我印象深刻，受益匪淺。
一、課程標準修訂的重要意義。
本次課程標準的修訂是應時(shí)代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實(shí)踐應同步推進(jìn)。難度大、變化大是本次課程標準修訂的特點(diǎn)，有新突破、新亮點(diǎn)，屬于歷史進(jìn)程中的一部分，韓震老師的觀(guān)點(diǎn)令我體會(huì )到新課程方案與新課程標準的發(fā)布有價(jià)值、有意義。
二、不是為生活而生活，是通過(guò)生活講道理。
道德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實(shí)際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。當我們真的為之努力而展開(kāi)教學(xué)的時(shí)候，我們會(huì )體悟到作為一名小學(xué)思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的，我相信每一名教師都在為此做著(zhù)努力，盡管這還需要些許時(shí)間，但是這種探索的過(guò)程也是價(jià)值滿(mǎn)滿(mǎn)。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過(guò)生活講道理，韓老師的觀(guān)點(diǎn)讓我體會(huì )到作為一名小學(xué)思政教師的使命感和責任感。
三、核心素養要“內化于心，外化于行”
道德與法治核心素養的內涵體現在政治認同、道德修養、法治觀(guān)念、健全人格以及責任意識。這五個(gè)方面的體現不應是孤立存在的，而應是一種核心素養間的關(guān)聯(lián)，是相互促進(jìn)、相互影響的。核心素養不是分解的動(dòng)作，而應是一致性、連貫性的動(dòng)作“成品”。另外，核心素養的培養，不是影響個(gè)人的一時(shí)，而應是能夠“內化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。
四、教師要重視過(guò)程性評價(jià)與行為評價(jià)
作為一線(xiàn)教師，成績(jì)有時(shí)作為我們評價(jià)學(xué)生的一個(gè)重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績(jì)相比，過(guò)程性評價(jià)與行為評價(jià)更為重要。對于此觀(guān)點(diǎn)，我深表認同。我常常跟學(xué)生說(shuō)這樣一句話(huà)；“學(xué)習成績(jì)不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習態(tài)度�！笔堑�，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿(mǎn)分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過(guò)程評價(jià)。同樣的，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂(lè )于助人、坦誠相待、無(wú)私奉獻。這種關(guān)于正能量的評價(jià)就是一種行為評價(jià)。
五、教師要以身作則，身教重于言教
教書(shū)育人是教師的神圣職責，教師教的不僅僅是書(shū)本的知識，教師本身就會(huì )帶來(lái)一種影響，這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學(xué)生對書(shū)本知識掌握準確，我們自身就應該扎實(shí)學(xué)識；我們要求學(xué)生誠實(shí)守信、我們自身就應該信守承諾；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應該文明有禮�！把詡鞑蝗缟斫獭�，我們的行為本身就是一種教育。
通過(guò)此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標準（2022年版）》解讀講座的學(xué)習，我對新課程標準有了更清晰的認識，它將指引我今后的教學(xué)工作。學(xué)無(wú)止境，行以致遠，教師的成長(cháng)推動(dòng)學(xué)生的成長(cháng)；學(xué)生的成長(cháng)也成就了教師的成長(cháng)，讓我們一同成長(cháng)。
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在本周的實(shí)習過(guò)程我發(fā)現學(xué)生們上課積極性不是很高，回答問(wèn)題的同學(xué)很少，總是同樣的幾名同學(xué)，所以我對如何調動(dòng)學(xué)生的積極性這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了學(xué)習，獲得了一些感悟。
一、建立良好的師生關(guān)系，使學(xué)生愿意學(xué)
所謂“親其師，信其道”。如果教師把學(xué)生只看成不懂事的孩子，凡事“唯我獨尊”，整天“有好心，沒(méi)好臉”，不愿與學(xué)生交流，學(xué)生怎能愿意接近你或接受你？上你的課也是迫不得已，提高學(xué)生學(xué)習積極性根本就無(wú)從談起。所以，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性，我們應從改善師生關(guān)系開(kāi)始，要有一顆尊重學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生的心。
二、強化自身素質(zhì)，準備充分，使學(xué)生樂(lè )意學(xué)
教師和藹的教態(tài)，整潔的板書(shū)，淵博的知識，激情的語(yǔ)言，是培養學(xué)生學(xué)習興趣，調動(dòng)學(xué)習積極性的基本條件。這些需要大家在平時(shí)的教育教學(xué)中多學(xué)多練，功在平時(shí)，功到自然成。
關(guān)于準備充分，我想主要是兩方面的準備：
一是學(xué)生的準備，也就是要求學(xué)生對所學(xué)知識做到提前預習，學(xué)生準備充分，在課堂上才有充足的底氣，發(fā)言的資本。
二是教師的準備。上課之前老師要了解學(xué)生，針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)及學(xué)習特點(diǎn)，做好充分的準備，不僅要吃透教材，把握好教材的重難點(diǎn)，做到深入淺出，還要利用好現代多媒體教學(xué)，力求調動(dòng)學(xué)生的多種感官，使學(xué)生達到身臨其境的境界。
教師胸有成竹，思路清晰，才能更好的調動(dòng)學(xué)生的積極性，處理課堂中出現的種種問(wèn)題，才不會(huì )出現老師不知所措，學(xué)生不知所學(xué)的現象。
三、多種評價(jià)方式，激勵為主，使學(xué)生想學(xué)。
任何人都渴望得到他人的評價(jià)，尤其是肯定的評價(jià)，學(xué)生更是如此。因此，我們每位教師必須注意自己的課堂語(yǔ)言，用真情實(shí)意尊重學(xué)生，努力創(chuàng )設—個(gè)融洽、和睦、協(xié)調的課堂氛圍。
“好孩子是夸出來(lái)的”。我們對于課上敢于發(fā)表自己見(jiàn)解，回答準確的學(xué)生，要及時(shí)贊賞，這是“錦上添花"。對于回答錯誤的學(xué)生，也可以從思維方式、答題方式或態(tài)度上加以肯定，在對他說(shuō)一句“下次還請你回答，老師相信你能成功”。這是“雪中送炭"。當學(xué)生舉棋不定，不敢發(fā)言時(shí)，我們要鼓勵學(xué)生"凡事試試就能行，爭爭就能贏(yíng)”，這是“培養自信”。
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一、指導思想明確
小學(xué)道德與法治的編寫(xiě)是以馬克思主義為指導，充分吸收十年德育課程改革成果，滿(mǎn)足少年兒童思想道德成長(cháng)需要，促進(jìn)小學(xué)生基本文明素養，以反映人類(lèi)文化成果為核心。編寫(xiě)目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材，進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，新教材內容的設計重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內容編寫(xiě)策略是知識、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習知識、技能中來(lái)培養學(xué)生學(xué)習政治的興趣。
二、教育主題鮮明。
小學(xué)低年段《道德與法治》的教育主題是適應新生活、養成好習慣、奠基公共意識、培養學(xué)生的公共意識、追求創(chuàng )新生活。
首先，孩子從幼兒園到小學(xué)一年級是一個(gè)重要的轉折點(diǎn)，將會(huì )引起所處的環(huán)境、所受的教育以及人際關(guān)系等方面發(fā)生巨大變化。新教材的改編是為了培養兒童做好心理準備、從而更好地適應新生活。其次，兒童在適應了校園新生活的基礎上，針對這一時(shí)期的學(xué)生發(fā)展中存在的突出現實(shí)問(wèn)題——好習慣缺失，引導學(xué)生養成生活習慣，培養孩子的生活能力，也是非常重要的。再次，學(xué)生公共意識培養，是學(xué)校德育應該破解的重要課題。作為文明社會(huì )的每個(gè)公民都有責任和義務(wù)維護公共安全，恪守公共道德。最后，創(chuàng )新是人類(lèi)的一種創(chuàng )造新活動(dòng)，是人們的一種生活追求，它應當回歸生活，走進(jìn)生活，成為生活的常態(tài)。新教材從小學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生從課堂走向創(chuàng )新，追求創(chuàng )新生活。
三、教育理念創(chuàng )新。
小學(xué)《道德與法治》教材編寫(xiě)首次提出教材是兒童的，不是成人的;是生活的，不是學(xué)科的;使用生活語(yǔ)言，不是書(shū)面語(yǔ)言;是開(kāi)放的，不是封閉的;是融合的，不是割裂的。新教材的內容是兒童生活，語(yǔ)言是兒童語(yǔ)言，他遵循教育規律，堅持社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，培養有愛(ài)心、有責任心、具有良好行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的兒童，關(guān)注學(xué)生的整體成長(cháng)、生活，倡導學(xué)生學(xué)會(huì )玩，并且有意義地玩，學(xué)會(huì )主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，有想法的參與學(xué)習。教材中所呈現的材料都是兒童熟悉的生活事件，這樣孩子就能夠在典型的生活事件中發(fā)現自己的生活，將自己的生活引入到教材中去，與教材中的兒童生活發(fā)生交流和對話(huà)。教材還遵循孩子生活經(jīng)驗中的感受，依據現實(shí)理性發(fā)展的可能，幫助孩子在行動(dòng)中實(shí)現對生活的內在意義與內涵的理解與超越，通過(guò)行動(dòng)將自己對情感的新體驗，對生活的新理解。改變生活狀態(tài)，回歸兒童生活是課程標準的核心理念，也是最近十年來(lái)德育理論與實(shí)踐探索的重大成果。部編新教材以生活德育論為指導思想，以?xún)和癁橹黧w，對生活德育論進(jìn)行創(chuàng )造新運用，使孩子改變他原有的經(jīng)驗性的生活。養成生活方式，不是完成書(shū)面試卷。教材是依據兒童多層次的生活結構，以及在其成長(cháng)中逐步拓展和遞進(jìn)的生活延展而展開(kāi)的。目的是讓學(xué)生在學(xué)習中逐步形成良好的生活方式。新教材還在時(shí)間、空間上向老師和學(xué)生開(kāi)放。讓學(xué)生回望過(guò)去，立足當下，規劃未來(lái)，同時(shí)走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)家庭、走進(jìn)社區。新教材體現多學(xué)科話(huà)題的融合。而不是從傳統德育的規范體系或德目體系展開(kāi)學(xué)習內容，而是著(zhù)眼與兒童現實(shí)生活的整體性，從學(xué)生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機整合為學(xué)習主題。新教材還體現人與世界的融合，人與自然、家庭、社區、國家的一體化，多元素質(zhì)的深度融合。教材面向不同生活、不同文化情境中的兒童，力求適合不同文化環(huán)境中的兒童學(xué)習的張力。最終達到多元文化的融合。多民族文化的融合、城鄉生活方式的融合、主流與特殊群體的融合。
四、教學(xué)方式合理。
1、新教材采用繪本故事的形式編寫(xiě)，使學(xué)生更好地走出書(shū)本走向生活，在生活中學(xué)習。通過(guò)深入淺出的、道德的，科學(xué)的、生活的啟蒙教育，引導兒童熱愛(ài)生活，向生活學(xué)習，學(xué)習做人。
2、新教材主導學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟。開(kāi)設豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生更好地在活動(dòng)中領(lǐng)悟書(shū)本的意義與智慧，積累更多的經(jīng)驗。努力創(chuàng )設適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地運用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結合實(shí)際地培養兒童的品德、兒童的好奇心，引導兒童探索的欲望，是新教材教學(xué)方式的又一特點(diǎn)。
3、向榜樣學(xué)習。新教材增強了榜樣故事的宣傳，塑造了一個(gè)又一個(gè)的學(xué)習榜樣，積極引導學(xué)生開(kāi)展榜樣學(xué)習活動(dòng)，為小學(xué)生的健康人格成長(cháng)地樹(shù)立了更好榜樣。
4、新教材中有大部分的留白，使學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中進(jìn)行辨析與反思。這是之前的教材里從來(lái)沒(méi)出現過(guò)的，意在引導創(chuàng )造性地使用教材，并結合本地區和兒童的實(shí)際，及時(shí)地把社會(huì )中新的信息，科學(xué)技術(shù)的成果，兒童生活中新的問(wèn)題和現象等收到課程中去，更好地提高品德教育的針對性，突破性，已達到更好的效果。
十天的培訓學(xué)習，雖然時(shí)間很短，但在南師大的精心組織下，在多位專(zhuān)家教授細心講授和耐心指導下，在多位學(xué)生助理的幫助下，在與學(xué)員們的積極討論中，我收獲頗多，受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根，一種合理的教學(xué)方式會(huì )拉近我與學(xué)生的距離，通過(guò)本次的培訓學(xué)習，我即開(kāi)拓了視野，又增長(cháng)了知識，在今后的教育教學(xué)工作中，我會(huì )充分運用本次培訓所學(xué)，更好地完成每一項工作。
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9月11日，全縣小學(xué)三年級教師參加了《道德與法治》培訓，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，但課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認真，網(wǎng)授專(zhuān)家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓的心得體會(huì )。
一、首先是思想上的轉變。
本學(xué)期我所任科目是三年級語(yǔ)文和《道德與法治》。說(shuō)實(shí)在的，開(kāi)學(xué)一周了，《道德與法治》我還沒(méi)有上過(guò)這門(mén)課程，在我的思想中，一直把它當副科，感覺(jué)這門(mén)學(xué)科抽時(shí)間突擊簡(jiǎn)單講講就行，但今天聽(tīng)了網(wǎng)絡(luò )培訓老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情��！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育��！育人先育心，一味地抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè )，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來(lái)的傳統美德�，F在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過(guò)這次學(xué)習，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當回事，還要把它上好。
二、樹(shù)立不斷學(xué)習的觀(guān)念。
在這次培訓中，陶元紅老師和章樂(lè )老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習才能適應這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì )的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導給的這次學(xué)習的機會(huì )！
此次培訓在專(zhuān)家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線(xiàn)和暗線(xiàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂(lè )成長(cháng)。
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9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓活動(dòng)。聽(tīng)取了鄭州市中原區研究室教研員王嫻老師的講座，收益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個(gè)方面進(jìn)行講解。最后還觀(guān)看了他指導的獲國家級獎項的課，不僅有理論的指導，還有更直觀(guān)的課堂教學(xué)。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習體會(huì )。
首先王嫻老師先分析了德育教學(xué)中存在的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)嚴重脫離兒童的現實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內，回避了紛雜的現實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著(zhù)這樣的問(wèn)題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結合起來(lái)，不能脫離孩子們的生活。
專(zhuān)家又深入的分析了問(wèn)題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以?xún)和顬榛A，以培養良好、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標的活動(dòng)型綜合課程。這個(gè)課程具有：生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性、綜合性。課程以?xún)和顬榛A，用“三條軸線(xiàn)”、“四個(gè)方面”組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎�！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調�！柏撠熑�、有愛(ài)心地生活”是兒童應當遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現的話(huà)題、范例來(lái)學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結論。不能光看圖說(shuō)話(huà)，要切合學(xué)生的實(shí)際生活。教師要學(xué)會(huì )“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專(zhuān)家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學(xué)習對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生：形象思維為主，思維直觀(guān)、具體、形象。三年級學(xué)生：抽象思維開(kāi)始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思維含量。每個(gè)單元的問(wèn)題域體現了鮮明的價(jià)值導向：《道德與法治》是體現國家意志的課程，承載著(zhù)重大的歷史使命，體現了鮮明的價(jià)值導向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
接著(zhù)，老師就每一單元，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀(guān)看了一節優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，讓我們更直觀(guān)的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過(guò)培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)。玩耍也是學(xué)習，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會(huì )玩。老師要引導學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規則，遵循游戲規則。讓學(xué)生認識遵循規則的重要性。就像遵循交通規則，不遵循交通規則，后果會(huì )很?chē)乐氐�、在活�?dòng)中樹(shù)立正確的道德觀(guān)，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團結同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿(mǎn)自信，熱愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)習。幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，終身學(xué)習。
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《道德與法治》這門(mén)課程對學(xué)生的成長(cháng)起著(zhù)至關(guān)重要的作用，是教育中必不可少的。此課程不僅能使學(xué)生樹(shù)立正確合理的三觀(guān)，在不良誘惑面前說(shuō)No，而且能夠促進(jìn)學(xué)生心理上的健康。
這門(mén)課程以樹(shù)德立人為引領(lǐng)，在尊重兒童生活獨立價(jià)值，體現道德教育回歸生活的同時(shí)，更加重視法治精神和法治意識的培養。讓小學(xué)生能夠了解法律知識，遵守法律法規，嚴格規范自身行為，學(xué)會(huì )采用法律手段維護自身合法利益，使他們能夠從小就具有社會(huì )意識，樹(shù)立正確的法治信仰，讓他們積極投身到社會(huì )法治實(shí)踐中去，從中更好地了解法治，運用法律知識，體現“知行合一”的理念，做一個(gè)社會(huì )主義現代文明的執行者。
青少年接受信息的途徑豐富多樣，導致青少年犯罪的主要原因是缺乏有效的道德與法治教學(xué)。所以，在小學(xué)階段做好《道德與法治》教學(xué)能夠在思想上給予學(xué)生正確的引導，避免學(xué)生誤入歧途，從精神層面向學(xué)生傳遞健康的思想意識，減少和杜絕青少年犯罪的情況，規避校園霸凌等不良情況的出現，為學(xué)生的健康成長(cháng)和可持續學(xué)習進(jìn)一步營(yíng)造更加健康規范的校園環(huán)境。
在進(jìn)行《道德與法治》教學(xué)的過(guò)程中，傳統教學(xué)方式過(guò)于關(guān)注對學(xué)生知識的灌輸，學(xué)生學(xué)習的積極性不高。這就需要教師及時(shí)的優(yōu)化升級個(gè)人的教學(xué)思想，更要積極地結合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習狀況，對需要學(xué)的內容不斷的創(chuàng )新整合，切實(shí)的提升教學(xué)的整體水平。通過(guò)有效的《道德與法治》教學(xué)對學(xué)生的行為舉止進(jìn)行規范約束，建立健康積極的道德評價(jià)體系，能夠在學(xué)生內心有一桿道德的撐桿，樹(shù)立積極向上的人生奮斗目標，為學(xué)生以后的成長(cháng)奠定堅實(shí)可靠的基礎。
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本次參加道德與法治的研修活動(dòng)，自己在磨課的過(guò)程中學(xué)到了很多，讓我更加深入的了解了這門(mén)學(xué)科，體會(huì )到了在道德與法治課堂上的樂(lè )趣。
《我的苦與樂(lè )》是人教版二年級下冊第三單元第三課《我是一張紙》中的第三個(gè)框題，在教學(xué)設計上，我運用童話(huà)的形式，把紙當做可愛(ài)的娃娃導入，一下子拉近了和學(xué)生的距離，學(xué)生把紙當成了自己的朋友。接著(zhù)把紙娃娃的煩惱告訴大家，抓住孩子的好奇心，讓孩子愿意去了解紙娃娃的痛苦。出示課本上的插圖，讓學(xué)生在仔細觀(guān)察圖片中人們的行為過(guò)程中，辨析這些行為做的對不對，深究浪費紙張現象產(chǎn)生的原因。通過(guò)讓孩子開(kāi)展社會(huì )調查，搜集浪費紙張的圖片這一活動(dòng)，幫助學(xué)生意識到在學(xué)校、家庭和社會(huì )上浪費紙張的現象隨處可見(jiàn)，教師適時(shí)補充浪費紙張的現象，提升學(xué)生的認識。浪費紙張這種行為會(huì )帶來(lái)什么危害呢？教師課前進(jìn)行學(xué)生一天用紙量的調查，通過(guò)讓學(xué)生計算數據，震撼學(xué)生的心靈，同時(shí)讓學(xué)生談一談這樣做的危害，在交流的過(guò)程中，學(xué)生明確浪費紙張就是破壞環(huán)境的一種行為。認識到這種行為的危害，如何做呢？這一環(huán)節讓學(xué)生分享自己在生活中節約用紙的方法，教師適時(shí)評價(jià)總結�；顒�(dòng)性是道德與法治課程的重要特征，為此我把不看的報紙、不用的包裝盒、掛歷紙和用過(guò)的紙杯帶到課堂上，小組合作交流應該如何讓這些不用的紙再利用，學(xué)生們討論特別激烈，交流了許多小訣竅，出乎我的意料。在學(xué)生交流的基礎上，我又借機補充，引發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生把這些小訣竅應用到自己的實(shí)際生活中去。最后環(huán)節，出示國家的相關(guān)法律和政策，讓節約用紙上升到更高層次，學(xué)生認識到節約用紙是我們每個(gè)人的責任。
反思自己的這節課，在對課堂駕馭的能力上，還有待提高，教學(xué)機智應變能力還有很大的進(jìn)步空間，以后還應多向有經(jīng)驗的老教師請教，提高自己處理課堂突發(fā)情況的能力，在課堂評價(jià)上也有許多不足，還需要在教學(xué)中不斷磨練。學(xué)習是無(wú)止境的，對于一個(gè)老師來(lái)說(shuō)，要學(xué)習的還有許多，只有不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗，才能提高自己的教學(xué)能力，不斷提高教學(xué)水平。在今后的工作中，我會(huì )更加努力，成長(cháng)為一名優(yōu)秀的德法老師。
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開(kāi)學(xué)前夕，我參加了教育局組織的新課標培訓，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認真，授課老師的講解更是聲情并茂，細雨如絲，我興奮激動(dòng)的聽(tīng)著(zhù)，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓的心得體會(huì )。
一，首先是思想上的轉變。
我所任科目是七年級數學(xué)。說(shuō)實(shí)在的，沒(méi)有教過(guò)這門(mén)課程，以前，學(xué)校雖然讓我教思品，我很想認真的去對待它，在我的思想中一直把它當副科。聽(tīng)了楊老師的講課以后，我現在非常自責，我覺(jué)得我愛(ài)錢(qián)的想法是多么的錯誤啊，上好思品課是多么多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè )，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來(lái)的傳統美德�，F在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過(guò)這次學(xué)習首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說(shuō)的我們得自己把思品當回事，我們必須把它上好。
其次是理念的轉變。
二，教材的變化
這次新課標培訓，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，更加貼近社會(huì )，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘學(xué)生資源以及充分挖掘社會(huì )資源。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。
三，課堂的變化
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學(xué)習、廣泛汲取，合理利用教材現有教育資源與合理擴充。講究的是師生的互動(dòng)，生生的互動(dòng)。我們應充分利用各種資源，結合新課程的特點(diǎn)，加強學(xué)生活動(dòng)設計與研究，教學(xué)中努力創(chuàng )設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
四，樹(shù)立不斷學(xué)習的觀(guān)念。
在這次培訓中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習才能適應這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì )的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。
以上是我對這次培訓的一些膚淺認識，總是心中有很多話(huà)，確實(shí)無(wú)文彩表達。這次培訓應該說(shuō)是非常及時(shí)的，相信此次的學(xué)習，能在自己今后的常規教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用�？傊�，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向.只有這樣才能更好地落實(shí)新課標，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
道法新課標心得體會(huì )23
20xx年11月11日在管老師的帶領(lǐng)下，我們有幸去蘭陵參加了臨沂市道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì )活動(dòng)。本次活動(dòng)分為觀(guān)摩教學(xué)活動(dòng)及互動(dòng)研討活動(dòng)兩種形式。會(huì )上由全市選拔推薦的優(yōu)秀教師進(jìn)行了精彩的展示，純正的發(fā)音、嫻熟的教學(xué)技巧、精致的板書(shū)、親切的教態(tài)、良好的素質(zhì)，令人嘆為觀(guān)止。
通過(guò)本次活動(dòng)，使我感觸很多，現將自己的心得體會(huì )總結如下：
一、對法治教學(xué)活動(dòng)有了更深層次的理解。
本次觀(guān)摩活動(dòng)涵蓋兩個(gè)年齡階段，有四年級的《父母默默的愛(ài)》和六年級的《我們受特殊保護》、《公民的基本權利》兩節法律知識課。對于難懂的法律知識，兩位老師講起來(lái)卻清晰明了。比如第一課《我們受特殊保護》，張老師能引導學(xué)生學(xué)習和理解我國保護未成年人的專(zhuān)門(mén)法律，培養學(xué)生學(xué)法、知法和守法觀(guān)念，幫助學(xué)生自覺(jué)地用法律法規來(lái)約束自己、保護自己，維護自身合法權益。上課伊始，張老師通過(guò)課前交流讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)未成年人是什么樣的人，有什么特殊之處，引入“我們受特殊保護”。正是因為未成年人的特殊性，他們的權益容易受到侵害，怎樣避免未成年人違法犯罪、保障未成年人合法權益呢？引入新課《專(zhuān)門(mén)法律來(lái)保護》。這節課張老師設計了兩個(gè)活動(dòng)，活動(dòng)一：專(zhuān)門(mén)法律有哪些。讓生從課本中找找專(zhuān)門(mén)保護未成年人的法律有哪些，并請學(xué)生思考為什么通過(guò)專(zhuān)門(mén)的法律保護未成年人。師講解出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)�；顒�(dòng)二：專(zhuān)門(mén)法律我了解。張老師先借助教材中“知識窗”，讓生明確相關(guān)法律的內容、特點(diǎn)和價(jià)值。學(xué)生明確后，教師在借助闖關(guān)小游戲加深學(xué)生對法律的認識。最后，教師發(fā)放法律條文資料，生配樂(lè )讀法律條文，鞏固對法律知識的認識。課后踐行環(huán)節，讓生繼續了解《兒童權利公約》和《中華人民共和國民法典》，豐富學(xué)生的法律知識。
二、課堂活動(dòng)的設計必須面向全體學(xué)生，要讓每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習任務(wù)參與。
課程標準提出，課程活動(dòng)的設計要面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習都能得到發(fā)展。但是每個(gè)學(xué)生在學(xué)習上表現的興趣、天分和能力以及學(xué)習方法都是不同的，在學(xué)習能力上也有不同，應該注意。
三、讓學(xué)生自由的發(fā)言，在討論的時(shí)候不去限制學(xué)生。
張老師在執教《公民的基本權利》這課中，讓學(xué)生自己去摸索，鼓勵學(xué)生以聊天形式來(lái)上課，讓學(xué)生能夠發(fā)散自己的思維，成立一個(gè)個(gè)學(xué)習的小組，讓學(xué)生在其中互相交流，培養學(xué)生的學(xué)習興趣，在學(xué)習的過(guò)程后課堂上小組之間進(jìn)行搶答，讓其配合完成，不做太多的干預。
四、存在不足與今后打算：
1、我的教學(xué)還是以傳統方法為主，缺少創(chuàng )新意識，學(xué)生的學(xué)習習慣的養成教育不足。
2、課堂中我講的太多，學(xué)生交流的時(shí)間略短，總感覺(jué)孩子不會(huì )、不懂，沒(méi)有真正放手給孩子們。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。我的教育教學(xué)工作能力和水平還有待更進(jìn)一步提高，需跟上時(shí)代的發(fā)展，適應時(shí)代的需要。在今后的教育教學(xué)工作中，我將更嚴格要求自己，認真學(xué)習優(yōu)秀教師的教學(xué)方法，要不斷總結經(jīng)驗，努力創(chuàng )新，開(kāi)拓進(jìn)取，努力提高自己的教學(xué)水平，逐漸創(chuàng )造出自己的教學(xué)風(fēng)格，為教育事業(yè)奉獻自己的力量。
道法新課標心得體會(huì )24
8月22日，為期兩天的小學(xué)三至六年級的《道德與法治》培訓開(kāi)始了，領(lǐng)導在培訓開(kāi)始前對小學(xué)《道德與法治》課程的重要性進(jìn)行解讀，提醒大家認真學(xué)習，通過(guò)本次培訓對教材有進(jìn)一步的理解，并把所學(xué)運用到自己以后的日常教學(xué)中，真正做到道德與法治從娃娃抓起，幫助他們扣好人生的第一顆扣子。
《道德與法治》課程主要依據是《義務(wù)教育品德與社會(huì )課程標準》和《青少年法制教育大綱》，在小學(xué)階段著(zhù)重普及憲法常識，養成守法意識和行為習慣，讓學(xué)生感知生活中的法、身邊的法，培育學(xué)生的國家觀(guān)念、規劃意識、誠信理念和遵紀守法的行為習慣。通過(guò)本次培訓，我對于《道德與法治》教材的編寫(xiě)用意和整體規劃有了更深的理解，在小學(xué)階段，我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀(guān)念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當中。我通過(guò)培訓總結了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性、開(kāi)放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導下真實(shí)體驗生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng )造生活的過(guò)程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)；以學(xué)生的現實(shí)生活為課程內容的主要源泉；以用正確的價(jià)值觀(guān)引導學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動(dòng)性
超越單一的書(shū)本知識的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)；課程目標主要通過(guò)學(xué)生在教師指導下的活動(dòng)過(guò)程中的體驗、感悟和主動(dòng)建構來(lái)實(shí)現。
學(xué)習是知與行相統一的過(guò)程，注重學(xué)生在體驗、探究和問(wèn)題解決的過(guò)程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現社會(huì )性發(fā)展。課程設計與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現和提出問(wèn)題，在親身參與豐富多樣的社會(huì )活動(dòng)中，逐步形成探究意識和創(chuàng )新精神。
3、開(kāi)放性
教學(xué)內容從教科書(shū)擴展到學(xué)生生活的各個(gè)方面；課堂從教室擴展到家庭、社區以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或學(xué)科的配合和聯(lián)結中靈活而彈性地延展。
內容根據社會(huì )生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì )生活事件；教學(xué)空間從課內向課外延伸，從課堂向學(xué)校、家庭和社區擴展。
一個(gè)人的成長(cháng)就是不斷社會(huì )化的過(guò)程，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，行為合乎規范，要比記住許多該方面的知識、名詞、條例法規更為重要，這門(mén)課程不是要讓學(xué)生說(shuō)出來(lái)，而是要他們通過(guò)自身體驗、探索、討論和總結后做出來(lái)。努力上好每一節課，真正從小學(xué)階段抓好學(xué)生的思想政治及法治的教育，讓每一個(gè)孩子都擁有健全的人格體系和較高的公民道德素養，為他們以后在法治社會(huì )的生存打下堅實(shí)的基礎！
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