傳統文化調查報告
中國的傳統文化有哪些？
一、中國的傳統文化有各種節假日，例如春節、清明節、端午節、中秋節等等，每一個(gè)節日都有獨特的含義和文化氛圍。
比如說(shuō)我們在春節的時(shí)候會(huì )有獨特的習俗，我們會(huì )給小孩子壓歲錢(qián)，表示對孩子的一種祝福和關(guān)懷。我們會(huì )在過(guò)年期間給自己家門(mén)口貼上對聯(lián)，這也是對于新的一年美好的期許。每當這個(gè)時(shí)候我們會(huì )和所有的家人一起聚會(huì )，希望度過(guò)一個(gè)美好的春節。節假日不僅僅只是游玩的時(shí)間，還是一個(gè)文化融合的聚集地，在這里可以看到中國傳統文化習俗，感受到中國傳統節日的氛圍。
二、中國的傳統文化有琴、棋、書(shū)、畫(huà)等文學(xué)造詣，每一點(diǎn)都是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，通過(guò)不斷鉆研和學(xué)習才能夠了解。
比如說(shuō)書(shū)法就是其中的一種，雖然說(shuō)寫(xiě)字是一件非常簡(jiǎn)單的事情，但是要把字寫(xiě)得勁道有力，又有文化涵養就非常困難。我們必須要經(jīng)過(guò)不斷地練習和學(xué)習，才能夠了解到書(shū)法的藝術(shù)性。國外也有一些國家擁有自己的文字，但是他們可能就不太會(huì )重視書(shū)寫(xiě)。中國是一個(gè)非常注重文化的地方，書(shū)法就能夠很好地體現這一點(diǎn)，每一筆蒼勁有力的字，就可以看出一個(gè)人的性格。
三、中國的傳統文化還有民間藝術(shù)，例如剪紙、瓷器、京劇、中國結、皮影戲等等，每一項都有獨特的精髓。
這些傳統文化會(huì )融入到我們的生活當中，例如剪紙這項文化，就是我們身邊最能夠貼近生活的一種。每當過(guò)節假日的時(shí)候，我們都會(huì )剪出自己喜愛(ài)的形狀，用來(lái)貼在透明的窗戶(hù)玻璃上，這樣既能夠凸顯出剪紙的藝術(shù)性，又能夠展現出玻璃的美觀(guān)，簡(jiǎn)直是把藝術(shù)融入到生活的最佳體現，只不過(guò)現在剪紙藝術(shù)沒(méi)有以前那么熱鬧了。
傳統文化調查報告（精選7篇）
希望知曉一個(gè)情況、一個(gè)事件時(shí)，我們需要仔細地調查清楚，調查結束以后，還需要寫(xiě)調查報告。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一份好的調查報告，以下是小編整理的傳統文化調查報告（精選7篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統文化調查報告1
班級：
組長(cháng)：
課程組成員：
無(wú)錫是我們生長(cháng)的地方，她的傳統文化底蘊深深觸動(dòng)著(zhù)每一個(gè)人。但是，隨著(zhù)時(shí)間的變遷，無(wú)錫的古典文化越來(lái)越淡出我們的視線(xiàn)。為了更好的傳承古典文化，發(fā)揚優(yōu)良的文化，讓更多人了解無(wú)錫的傳統文化，我們小組決定對無(wú)錫的傳統文化進(jìn)行調查。
許多組員雖說(shuō)是土生土長(cháng)的無(wú)錫人，可是對傳統文化依舊是一無(wú)所知。于是，在網(wǎng)絡(luò )與身邊長(cháng)輩的幫助下，我們終于獲得了豐富的資料。最后，在小組成員的共同努力下，完成了此次調查。
一、課題的目的與意義
更好的傳承與發(fā)揚傳統文化，使傳統文化深入人心。
二、活動(dòng)步驟
1、 探究探索過(guò)程——研究活動(dòng)記錄（一）
時(shí)間20xx年6月
資料出處：百度
無(wú)錫的風(fēng)俗文化
春節是無(wú)錫人民最隆重的傳統節日。無(wú)錫舊俗，年初一早晨開(kāi)門(mén)，要放3聲開(kāi)門(mén)爆仗。早餐吃糕絲、圓子、面，取團圓、高升、長(cháng)壽、長(cháng)春之意。春節期間，晚輩先向長(cháng)輩拜年，然后至親友家賀年。親友第一次見(jiàn)面時(shí)，說(shuō)些"恭賀新喜"、"恭喜發(fā)財"、"恭喜"等話(huà)，互相祝賀。新女婿到岳父母家拜年，一般選在年初三。老人自年滿(mǎn)60虛歲開(kāi)始，每10年在春節期間設宴慶壽。建國后，健康的民間習俗依然保留。
正月十五稱(chēng)元宵節，又名上元節。元宵意即一年中第一個(gè)月圓之夜，故又稱(chēng)元夕、元夜。元宵節早晨吃薺菜蒸糕或湯圓(又名元宵)，中午吃春卷，晚上園家在一起吃團圓飯。這天茶館里泡茶，慣例加進(jìn)青橄攬，俗稱(chēng)"吃橄攬茶"，又稱(chēng)"吃元寶茶"。橄攬象征元寶，寓意發(fā)財得福。夏歷正月十五又是燈節。晚飯后，人們紛紛點(diǎn)起各種彩燈，敲著(zhù)鑼鼓，聚集崇安寺鬧元宵。有的還跳大頭娃娃舞，有的賽花燈、放爆仗�；舯染珊蛿盗�，爆仗比放得高與響。還有翻筋斗、豁虎跳、三角倒立、跳百索等雜耍比賽。有的設步障、扎高臺，選嬌男美女，身穿綾羅衣衫，扮演新戲。每年從正月十五一直鬧到正月二十才結束。在農村，人們在晚飯后，點(diǎn)著(zhù)各種彩燈，青壯年組成龍燈隊．敲著(zhù)鑼鼓，到各村去耍龍燈。龍燈內點(diǎn)燃許多蠟燭，在夜空中翻滾，宛如火龍飛舞。觀(guān)者如云，故無(wú)錫有"正月半，龍燈看"的民謠。元宵節前后的幾天晚上，錫山龍光塔的每只角和每一窗口都掛彩燈，恍如火樹(shù)。元宵節晚上，還有人攜帶酒、菜登錫山、惠山，一面觀(guān)賞市內夜景，一面飲酒賞月。建國后，元宵節仍有早晨吃元宵、晚上吃團圓飯的習俗。
夏至無(wú)錫人早晨吃麥粥，中午吃混飩，取混沌和合之意。有諺語(yǔ)說(shuō)："夏至餛飩冬至團，四季安康人團圓。"吃過(guò)混鈍，為孩童稱(chēng)體重，希望孩童體重增加更健康。
年端午時(shí)節，我國江南水鄉有龍舟競渡的習俗，俗稱(chēng)賽龍船。無(wú)錫地區，自明清至抗戰前夕，龍舟競渡曾經(jīng)盛行，北塘黃埠墩和蕩口的鵝湖均為競渡勝地。黃埠墩競渡，于清代初期最盛。每當農歷四月下旬即作準備，參賽的龍舟分別在各水路操演，至端午節才會(huì )集北塘。龍舟頂部均張起青白色的布幕，插上一面面彩旗，五色繽紛，乘風(fēng)燁燁。比賽時(shí)，銅鼓喧天，每艘船上有16或18、20名劃手，列坐左右船舷，各執一槳，奮力擊水。數舟齊發(fā)，劃槳齊起齊落，真如游龍破浪前進(jìn)，鱗爪飛動(dòng)，蔚為壯觀(guān)。前往觀(guān)看競渡的有城鄉男女老少，觀(guān)眾沿塘排列如堵，多達四五層；水上則游船麇集，互相擊撞，其中有出城的少年子弟和仕女，乘坐畫(huà)船，簫聲鼓鳴。龍舟賽后，好事者往往投放鵝鴨于河中，看龍舟往來(lái)?yè)寠Z，這成了競渡的一種插曲。民國三年（1914），黃埠墩競渡曾在6月暑天舉行，亦一時(shí)稱(chēng)盛。
蕩口鵝湖，于光緒初年，每逢端午節有龍舟大會(huì )。屆時(shí)，數十里外游客爭趨觀(guān)看。湖中舟滿(mǎn)，夜則燈火通明，管弦聲沸，甚為熱鬧。鵝湖水面開(kāi)闊，民國時(shí)期端午競渡，有5艘大龍船，分成五色，名為紅龍、黃龍、青龍、白龍、烏龍。比賽時(shí)，鼓聲咚咚，槳聲嘩嘩，五舟競發(fā)，湖畔人山人海，爭睹為快。
2、 探究探索過(guò)程——研究活動(dòng)記錄（二）
在網(wǎng)上給自己充電后，組長(cháng)布置所有組員回家與自己的長(cháng)輩交流，聽(tīng)聽(tīng)老一輩無(wú)錫人心中，無(wú)錫的傳統文化又是怎樣的一副模樣。這一聽(tīng)，大家又搜羅到了不少有趣的知識。有組員還和父母一起到一些有名的風(fēng)景區，去尋找老無(wú)錫的蹤跡。
時(shí)間：20xx年7月8日
資料來(lái)源：父母
活動(dòng)目的：聽(tīng)聽(tīng)老一輩無(wú)錫人心中，無(wú)錫的傳統文化又是怎樣的一副模樣
我：爸爸媽媽?zhuān)銈冊跓o(wú)錫那么多年，知道無(wú)錫有哪些風(fēng)俗嗎？
爸爸：無(wú)錫的風(fēng)俗文化有很多啊，其中我最了解的就是小吃啦哈哈
我：那就和我講講有關(guān)無(wú)錫的傳統小吃吧！
爸爸：無(wú)錫的小吃，除了三鳳橋排骨，清水油面筋這些聞名中外的以外，其實(shí)還有許多。比方說(shuō)糯米糕團點(diǎn)心，就算是香港日本的也不如無(wú)錫一兩塊錢(qián)的好吃，而且無(wú)錫本地的老店都獨樹(shù)一幟。餛飩也不用說(shuō)了，甜蜜蜜里面黎明說(shuō)了，我們無(wú)錫人最?lèi)?ài)吃餛飩了，好店如云。豆腐花，我吃遍南北，從來(lái)沒(méi)有比無(wú)錫的經(jīng)典配方熟醬油、蔥花、紫菜、蝦皮、榨菜末、白糖、麻油更好吃的。 哦，還有無(wú)錫的面。
舅舅：說(shuō)到無(wú)錫的面,講究著(zhù)呢!面有寬面,細面,銀絲面.湯有白湯,紅湯,紅湯辣,紅湯微辣,紅湯重辣,寬湯,緊湯,魚(yú)湯,拌面(一般送清湯).而到了夏天一般會(huì )推出涼拌面.各人牙口不同分:斷生,一般,爛點(diǎn),爛糊面(是專(zhuān)門(mén)燒的).澆頭:普通店里有:雞蛋,三鮮,什錦,肉釀面巾,大排,小排,姜絲和辣醬(吃早面用),綠豆芽和菜椒(吃涼拌面).高級一點(diǎn)的店有魚(yú)湯面,熏魚(yú),大肉,脆蟮,小炒等.香料方面:小蔥(春秋季節),大蒜(中秋上市后).很少有放芫荽的.由于無(wú)
錫的面有堿水,其實(shí)蘇州常州都是這樣的.所以有人專(zhuān)吃頭湯面,當然后面就有二湯,三湯之說(shuō).但幾乎所有的面店老板告訴顧客都是頭湯面或者剛趕上換水.就好比把身上的疤硬說(shuō)成是紋身,還凸出一塊來(lái)炫耀.而吃面的人也繁文縟節的吃碗陽(yáng)春面.請聽(tīng):老板來(lái)碗陽(yáng)春面,要頭湯寬湯斷生立直覅大蒜多加點(diǎn)蔥.老板和下面的師傅會(huì )因為你懂得吃面而非常驕傲.下面的師傅是面店中工資最高的伙計.老板最厲害的是能記得很多人的吃面愛(ài)好..... 我：哇，原來(lái)無(wú)錫的小吃那么厲害啊，可是，老爸，除了吃的還有別的嗎？
奶奶（忽然湊過(guò)來(lái)）：有啊有啊，我最喜歡錫劇啦！那個(gè)珍珠塔��！好看得不得了哦！ 我：奶奶，錫劇可是無(wú)錫傳統文化的精髓��！快給我們講講吧！
奶奶：咱們錫劇啊是一個(gè)長(cháng)于抒情，具有江南水鄉情趣和特色的戲曲劇種，它的唱腔曲調基本上是上下句的板式變化體結構，常在上下句之間插入一段或長(cháng)或短的清板。中華人民共和國成立后，音樂(lè )工作者與演員密切合作，對錫劇音樂(lè )風(fēng)格進(jìn)行統一加工，并分清主次，先后改編和創(chuàng )作了多種板式唱腔。改革后的錫劇音樂(lè )，面貌一新，曲調柔和、流暢、輕快，具有“江南絲竹”特色。
眾人：您這是哪里找來(lái)的資料��？
奶奶：這是我們老年歌舞隊發(fā)的那個(gè)宣傳冊啊。
眾人搶過(guò)宣傳冊讀了起來(lái)：錫劇，俗稱(chēng)“無(wú)錫灘簧”，( 據文學(xué)記載：清代乾隆至嘉慶年間（1736-1820），無(wú)錫、江陰、武進(jìn)等地城鄉已盛行灘簧。)在蘇南地區極為流行。解放后，從原有的太湖地區逐漸流傳至長(cháng)江三角洲。五、六十年代，是錫劇“黃金時(shí)代”，上海的嘉定、金山、青浦、奉賢等縣及浙江的嘉興、安徽的郎溪等地，有錫劇團四十余個(gè)。躍為華東三大劇種之一，列為江蘇主要地方戲曲劇種之一。目前，江蘇省內有錫劇團十多個(gè)。錫劇在民國時(shí)期稱(chēng)“新戲”，抗戰時(shí)期稱(chēng)“文戲”，建國前后稱(chēng)“常錫劇”，至1954年“華東區戲曲觀(guān)摩演出大會(huì )”后，始統稱(chēng)“錫劇”。
錫劇的行當有小生：分風(fēng)雅小生、文武小生、反派小生（亦稱(chēng)“滑稽”小生）。
老生：分家庭老生、文武老生、奸雄老生。
滑稽：分潮流滑稽、呆派滑稽（亦稱(chēng)“冷面滑稽”）。
老旦：分家庭老旦、彩旦。
花旦，分青衣悲旦、文武花旦、閨閣花旦、風(fēng)騷花旦、小旦。
我：原來(lái)錫劇有那么多名堂啊，這回長(cháng)見(jiàn)識了。
媽媽?zhuān)撼诉@些，無(wú)錫人過(guò)節可有許多規矩呢！
我：哦？快給我們講講，以后還得多加注意。
媽媽?zhuān)捍竽瓿跻贿@天，只吃隔年除夕的剩飯，寓意"有余"。吃飯時(shí)不能以湯澆飯，也不吃粥，怕出門(mén)遇雨。還忌向鄰居乞火、汲水，告誡不罵人，不發(fā)怒，不講不吉利的話(huà)，祈求全年平安吉祥。
清明節的時(shí)候掃墓時(shí)挑些新土壅墳瑩。凡新墳一定要在清明前祭掃；舊墳可以過(guò)清明，但不能過(guò)立夏。新媳婦一定要去祭掃祖墳，俗稱(chēng)"上花墳"。掃墓時(shí)用葷、素菜看和酒、飯等祭奠。后用于果糕點(diǎn)等替代。
我：哇，還有那么多規矩啊，真是大開(kāi)眼界了！
三：自我體會(huì )與評價(jià)
姚穎：作為組長(cháng)，我的工作是安排分工，布置任務(wù)，以及把資料一點(diǎn)點(diǎn)碼進(jìn)電腦。雖說(shuō)很辛苦，但還是為自己能夠和同學(xué)們一起做調查而感到高興！通過(guò)這次調查，我了解到了許多有關(guān)無(wú)錫傳統文化，受益匪淺。
傳統文化調查報告2
�。ㄒ唬� 調查背景
黨的十八大報告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園，要建設優(yōu)秀傳統文化傳承體系，弘揚時(shí)代新風(fēng)�！敝袊鴤鹘y文化源遠流長(cháng)，博大精深，是中華民族的精神支柱，是我們的民族之魂，是發(fā)展社會(huì )主義先進(jìn)文化的深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的`重要支撐。有利于扭轉不良社會(huì )風(fēng)氣，發(fā)揮我們數千年來(lái)積累下來(lái)的道德智慧的效用，會(huì )對改善當前的社會(huì )風(fēng)氣起到積極的作用。用傳統文化教育我們和下一代，提高國民的道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，不僅是素質(zhì)教育的核心內容，也是我們國家民族文化發(fā)展的戰略需要。
�。ǘ� 調查目的
為了加深當代學(xué)生對中國傳統文化的了解，了解傳統文化在當地的發(fā)展狀況及其發(fā)展趨勢。
�。ㄈ� 調查過(guò)程
1、 調查方式：一些網(wǎng)絡(luò )社交軟件
2、 調查數量：90份
3、 調查時(shí)間：20xx年寒假期間
4、 調查步驟：通過(guò)一些網(wǎng)絡(luò )社交軟件發(fā)送問(wèn)卷，并對問(wèn)卷進(jìn)行整理統計
�。ㄋ模� 對問(wèn)卷調查的結果統計分析
1、 有74%的人喜歡中國傳統節日，26%的人喜歡西方節日
2、 有100%的人認為京劇，詩(shī)詞歌賦是我國優(yōu)秀的傳統文化，有40%的人認為看春晚是我國優(yōu)秀的傳統文化，有2%的人認為開(kāi)派對是我國優(yōu)秀的傳統文化，有1%的人認為占卜算命是我國優(yōu)秀的傳統文化
3、 有10%的人認為清真菜是我傳統菜系，85%的人認為蘇菜是我國傳統的菜系，僅有5%的人不知道我國傳統菜系是什么
4、 有20%的人認為縱橫，重農，洛桑為我國傳統學(xué)派，100%的人認為儒家為我國傳統學(xué)派
5、 有75%的人認為我國傳統戲曲為花鼓戲，黃梅戲，20%的認為評劇為我國傳統戲曲，5%的人不知道我國傳統戲曲是什么
6、 有100%的人知道我國古代四大發(fā)明，及四大名著(zhù)
7、 有50%的人知道我國古代一部醫學(xué)著(zhù)作，有50%的人知道我國古代醫學(xué)著(zhù)作兩部及以上
8、 有40%的人知道我國古代一部數學(xué)著(zhù)作，有25%的人知道我國古代數學(xué)著(zhù)作兩部及以上，有35%的人一部都不知道
9、 有30%的人知道我國古代一部農學(xué)著(zhù)作，有35%的人知道我國古代農學(xué)部著(zhù)作兩部及以上，有35%的人一部都不知道
�。ㄎ澹┱{查總結
隨著(zhù)當今社會(huì )的發(fā)展，文化的競爭已成為國家間軟實(shí)力的較量，并將在未來(lái)構架?chē)揖C合實(shí)力方面起到更大的作用。在此我總結了一下我國傳統文化傳承的問(wèn)題。
傳統文化調查報告3
一、研究目的。
1、熟悉調查的過(guò)程，掌握學(xué)習方法，了解獨有的中國傳統文化（最具文化內涵、傳統魅力和凝聚力的春節），有利于提高自身的文化素質(zhì)好愛(ài)國主義精神。
2、將成果廣而告之，一次強調中華民族傳統文化的悠久，并做好宣傳，動(dòng)員全民弘揚民族文化。
二、調查方法。
主要采用上網(wǎng)調查、個(gè)別采訪(fǎng)。
三、調查報告。
中國傳統的春節給了人們一份濃的難以化開(kāi)的情，一種經(jīng)年釀造的醇厚的味。這就是生養我們的“文化之根”。傳統的春節，融入一種文化的意境、文化的象征，并擔負起一種文化功能：
1、辭舊迎新，打上一個(gè)人生的結，分開(kāi)過(guò)去和未來(lái)；
2、祭祀，緬懷祖宗之德，繼承先人之志，融通天地萬(wàn)物，祈盼人生幸福；
3、宗親禮儀往來(lái)，安排人生秩序，聯(lián)絡(luò )世代親情，找到個(gè)人定位，擔負社會(huì )職責；
4、民間娛樂(lè )，擴大社會(huì )交往，播撒傳統文化，宣泄情感之波，體味人生之樂(lè )。
春節成為中國傳統文化的載體，代代相傳，蘊藏厚重的含金礦藏。宋代王安石曾作《元日》詩(shī)云：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符�！眰鹘y文化的積淀是歷千年而不變的，春節固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。
�。�1）臘月開(kāi)始辦年貨：
據中國傳統，踏入臘月，已適宜辦年貨，除了買(mǎi)臘味、糖果外，生果亦少不了，其中蘋(píng)果大吉代表平安大吉，橘子代表團聚。
�。�2）年二十四謝灶：
在灶頭放齊貢品后，便焚香敬拜，心中祈求來(lái)年衣食豐足暨身體健康，之后燒衣及撒酒，最好將一些湯丸放在灶上，或將麥芽糖涂放在灶君碑的金漆字上，效果會(huì )更佳。
�。�3）年二十八洗邋遢：
年二十八是清理家居的好時(shí)機，中國傳統來(lái)說(shuō)，這天一家人都要大掃除，祈求將往年的霉運及不如意通通掃走，而自身亦要潔凈，據說(shuō)這樣做便可以消災祛病。
�。�4）年三十晚上送年：
年三十晚是一年的最后一天，這天具有感恩和團圓的寓意。晚上一家聚首一堂吃團圓飯，都有雞，有魚(yú)，有菜，吃的豐富是年夜飯的特色。吃菜時(shí)，要由頭吃到尾，代表長(cháng)長(cháng)久久，吃魚(yú)則要故意吃剩一些，代表年年有余。吃過(guò)年夜飯之后，長(cháng)輩要發(fā)壓歲錢(qián)，根據古時(shí)的民間習俗，用紅線(xiàn)穿好的一百個(gè)銅錢(qián)，具有長(cháng)命百歲的意思，而現在就用貨幣代替（錢(qián)一定是偶數，以求大吉大利）。除夕夜人們大多守歲到天亮，為的是祈求雙親長(cháng)壽。到子夜十二點(diǎn)整，開(kāi)始放爆竹，慶祝新一年的來(lái)臨。
�。�5）正月初一宜祭祖：
年初一祭祖是很重要的習俗。在祖先排位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等。跟著(zhù)一家人燒香誠心祭拜及燒衣。祭祖完畢后，晚輩向長(cháng)輩拜年，拱手互相恭賀。此外，年初一不可掃地倒垃圾，相傳這樣會(huì )送走財氣，一些不吉利的話(huà)亦不能說(shuō)，否則這年會(huì )不好運，亦盡量不要打碎碗碟，如果真的不小心打碎了，就是例如碎碎（歲歲）平安，落地開(kāi)花，富貴榮華）等好兆頭的話(huà)。
�。�6）初二婦女返娘家拜年：
初二是出嫁女回娘家的日子，相傳年初一回娘家，會(huì )令娘家變窮，所以要初二才返回。此外，返娘你家拜年不能空手，必須準備一些賀禮，如糖果或生果等。
�。�7）年初三赤口：
各人留在家中，不出外團拜，恐防招口舌是非。
�。�8）年初四接財神：
話(huà)說(shuō)年二十四送神返天庭，年初四則是諸天神由天界返人間之時(shí)，送神要一大清早就開(kāi)始，而接神則在初四下午才接。供品方面，三牲，水果，酒菜要備齊。并要焚香點(diǎn)燭燒金衣，以歡迎諸神回人間。
另外，還有掃塵：除陳布新把一切窮運晦氣通通都掃出門(mén)，寄托著(zhù)人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈禱。貼春聯(lián)：將春聯(lián)貼在門(mén)口，貼夠八張，代表由頭發(fā)到尾。帖窗花：在窗上帖各種剪紙——窗花，烘托喜慶的節日氣氛，也集裝飾性，欣賞性和實(shí)用性于一體。掛年畫(huà)：寄托人們喜慶美好的愿望。
春天來(lái)臨，萬(wàn)象更新，新一輪播種和收獲季節又要開(kāi)始。人們有足夠的理由來(lái)迎接這個(gè)日子，念一遍寄托新年美好愿望的句子，這時(shí)“福倒了”真的“福到了”！希望在城市里生活久了的人們在加快生活節奏中還能記得這個(gè)寶貴的傳統文化，并將它傳承下去。
傳統文化調查報告4
中國傳統文化是中華民族世世代代傳承下來(lái)的具有鮮明民族特色的文化，作為生力軍的大學(xué)生在我國傳統文化的傳承上起著(zhù)關(guān)鍵作用，通過(guò)對于衡水市大學(xué)生的問(wèn)卷調查發(fā)現，大學(xué)生對于中國傳統文化的傳承情況并不盡如人意，存在很多問(wèn)題，大學(xué)生傳承中國傳統文化需要有積極的態(tài)度，需要社會(huì )、學(xué)校和家庭的共同影響，其中學(xué)校對于大學(xué)生傳統文化的教育非常重要。
中國傳統文化，作為時(shí)代傳承下來(lái)的民族文化，影響著(zhù)中國幾千年的發(fā)展，對于大學(xué)生的發(fā)展起著(zhù)重要作用。近年來(lái)，隨著(zhù)社會(huì )改革，隨著(zhù)外來(lái)文化的不斷進(jìn)入，人們對于傳統文化的關(guān)注越來(lái)越少，傳統文化趨于弱化。作為青少年主體的大學(xué)生，對于中國傳統文化缺乏興趣，認知度不高，中國傳統文化的傳承受到一定的挑戰。作為文化傳承的中堅力量，大學(xué)生們必須改變態(tài)度，將我國的傳統文化繼承并發(fā)揚光大。
1、中國傳統文化對于大學(xué)生的積極意義
中國傳統文化，以儒家為核心，還有道教、佛教等文化，包含了諸子百家思想、琴棋書(shū)畫(huà)、傳統文學(xué)、傳統節日、中國戲劇、建筑、傳統中醫、民間工藝、民風(fēng)民俗、古玩器物等等。中國傳統文化有利于培養大學(xué)生的民族自豪感和增強其民族意識。中國傳統文化是中華民族歷經(jīng)幾千年的發(fā)展形成的，底蘊深厚，博大精深。大學(xué)生從各方面去學(xué)習中國傳統文化，傳承中國傳統文化，可以加深大學(xué)生對于中華民族發(fā)展的認識，同時(shí)能更深刻地領(lǐng)悟中國傳統文化的精華和偉大，從而增強大學(xué)生的民族意識，使得大學(xué)生真正以中華民族為榮，以傳承中國傳統文化為己任，培養學(xué)生的民族自豪感。中國傳統文化有利于大學(xué)生形成良好的思想道德修養。中國傳統文化中有著(zhù)許多的優(yōu)秀思想和美好品德。中國傳統文化推崇“修身齊家平天下”，非常注重自我修養的提高；中國傳統文化推崇“以和為貴”的思想，注重與他人關(guān)系的平衡和協(xié)調；中國傳統文化主張“不恥下問(wèn)”，對于學(xué)習的態(tài)度非常積極向上…傳統文化所提倡的種種思想，都督促著(zhù)大學(xué)生形成良好的生活習慣，注重自身素質(zhì)的提高，注重與他人、與社會(huì )的和諧關(guān)系，有利于大學(xué)生思想道德修養的不斷提升。
2、大學(xué)生傳承中國傳統文化的現狀及分析
本課題對衡水市大學(xué)生對于中國傳統文化的態(tài)度、認知水平進(jìn)行問(wèn)卷調查，根據問(wèn)卷結果，大學(xué)生傳承中國傳統文化的現狀存在著(zhù)一些問(wèn)題。
第一，大學(xué)生對于中國傳統文化興趣不高，不能正確對待傳統文化。關(guān)于對傳統文化的興趣一題，61.5%的學(xué)生對中國傳統文化有濃厚的興趣，27.8%的學(xué)生對于傳統文化只是有點(diǎn)興趣，還有幾乎10%的學(xué)生不感興趣。在如何看待傳統文化這個(gè)問(wèn)題上，只有52.1%的學(xué)生認為對于傳統文化應該選擇性繼承，其中大部分是精華，也有糟粕；22.1%的學(xué)生認為中國傳統文化已經(jīng)不符合時(shí)代潮流，不應該繼承；8.5%的學(xué)生認為傳統文化中利大于弊，應該放棄繼承。以上的數據可以清楚地看出大學(xué)生對于傳統文化興趣不是很高，同時(shí)仍有一部分學(xué)生對于傳統文化中的精華與糟粕認識不清。對中國傳統文化的未來(lái)，51.6%的學(xué)生持不樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，可以看出大學(xué)生認為傳統文化的未來(lái)很迷茫。
第二，大學(xué)生對于中國傳統文化的認知度不高，了解程度差，傳承傳統文化的情況差。中國傳統文化包含著(zhù)很多方面，問(wèn)卷中只選取了一般情況下人們應該有所了解的某些方面。關(guān)于中國傳統節日，只有39.8%的學(xué)生能全部記住，58.2%的學(xué)生只能記住一部分。關(guān)于中國傳統文化的核心儒釋道的三大思想，只有13.8%的學(xué)生知道并能夠區分三者觀(guān)點(diǎn)，59.1%的學(xué)生只是大致了解，不能完整描述。中國四大名著(zhù)是中國傳統文化的代表之一，只有12.5%的學(xué)生都看過(guò)，并讀過(guò)多次，27.5%的學(xué)生多次看過(guò)其中一兩部，48.8%的學(xué)生只看過(guò)其中一兩部，還有同學(xué)基本沒(méi)看過(guò)。關(guān)于中國三大國粹，只有24.6%的學(xué)生知道，61.1%的學(xué)生知道一部分，還有14.3%的學(xué)生完全不知道。關(guān)于古代詩(shī)詞曲賦，17.2%的學(xué)生能背下很多，31.8%的學(xué)生表示能背下一些，還有39.5%的學(xué)生能背的很少。關(guān)于某一門(mén)傳統藝術(shù)，只有9.6%的學(xué)生選擇了精通，64.3%的學(xué)生選擇掌握過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)，26.1%的學(xué)生表示沒(méi)接觸過(guò)。所有數據顯示，大學(xué)生對于傳統文化的了解不全面，且了解不深刻，僅限于表面的一點(diǎn)點(diǎn)，還有很多的大學(xué)生對傳統文化根本不了解。
大學(xué)生對于中國傳統文化傳承情況不盡如人意，主要由以下原因引起。
第一，長(cháng)期以來(lái)社會(huì )政府對于傳統文化重視度不夠。雖然近年來(lái)，國家開(kāi)始對儒家文化、對傳統節日慢慢重視起來(lái)，但是重視程度仍舊不夠。在此之前，政府對于傳統文化的重視程度不高，造成人們對于傳統文化的關(guān)注度低。同時(shí)，社會(huì )上對于大學(xué)生在傳承傳統文化方面的努力不夠，開(kāi)展的活動(dòng)較少，宣傳影響力度小，社會(huì )沒(méi)有在傳承傳統文化的大方向上為大學(xué)生樹(shù)立風(fēng)向標，對于大學(xué)生在傳承傳統文化中的作用較為忽視。
第二，學(xué)校對于大學(xué)生的傳統文化教育不夠。學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習的主要場(chǎng)所，在傳統文化的傳播發(fā)揚方面沒(méi)有起到充分的作用。較少的學(xué)校單獨設置中國傳統文化的課程，去進(jìn)行傳統文化的教學(xué)。除了課程設置外，學(xué)校開(kāi)展的傳統文化相關(guān)的活動(dòng)也較少。文科以及藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對于傳統文化或許了解的相對多些，理科類(lèi)的學(xué)生對于中國傳統文化的了解很少。學(xué)校在教學(xué)組織、課外活動(dòng)等方面對傳統文化的傳播發(fā)揚做的不夠。
第三，外來(lái)文化對于中國的沖擊。隨著(zhù)世界全球化的加劇，各國之間的聯(lián)系越來(lái)越多，外來(lái)文化在不斷地傳入中國。在這個(gè)大環(huán)境下，中國傳統文化受到一定沖擊。人們越發(fā)接受外來(lái)的新鮮事物，從而忽視本民族的文化精髓。尤其大學(xué)生這個(gè)群體，更容易接受新鮮事物，近年來(lái)，美劇、日劇、韓劇、泰劇等電視劇對我國文化的影響很大。這在問(wèn)卷中也有所體現，38.7%的學(xué)生認為外來(lái)文化對中國傳統文化有著(zhù)很大影響，45.1%的學(xué)生認為有一些影響，大多數大學(xué)生對于外來(lái)文化的影響持肯定態(tài)度的。 第四，學(xué)生自身及家庭的因素。學(xué)生自身對于傳統文化的興趣不高，認為中國傳統文化在當今中國的發(fā)展中所起的作用在慢慢消退，所起的影響在逐漸減弱。在中國傳統文化對于當今中國的影響如何這一題上，25.2%的學(xué)生認為傳統文化對于當今中國的各個(gè)方面有著(zhù)絕對影響；53.8%的學(xué)生認為影響較大，但較以往有所減弱；12.9%的學(xué)生認為影響較小，基本褪色。所以大學(xué)生沒(méi)有在傳統文化上花費很多的時(shí)間和精力。同時(shí)很多學(xué)生所在的家庭在大學(xué)生傳承中國傳統文化上也沒(méi)有起到積極有效的作用。重視傳統文化的家庭相對來(lái)說(shuō)較少，家長(cháng)對孩子的學(xué)習更關(guān)注的是孩子的專(zhuān)業(yè)成績(jì)。問(wèn)卷中也顯示只有23.9%的學(xué)生通過(guò)家庭影響來(lái)了解傳統文化，所以家庭在孩子學(xué)習傳統文化上沒(méi)有起到充分的作用。
3 大學(xué)生傳承中國傳統文化的策略以及途徑
要想提高大學(xué)生傳統文化素養，改變大學(xué)生傳承傳統文化的現狀，需要各方面的努力和配合。
第一，社會(huì )及政府營(yíng)造傳統文化傳播的良好環(huán)境。政府應出臺更多鼓勵傳統文化發(fā)展的政策。在問(wèn)卷中，可以看出49.6%的大學(xué)生通過(guò)電視電影來(lái)了解中國傳統文化，40.2%的學(xué)生通過(guò)書(shū)籍資料來(lái)了解傳統文化。社會(huì )上多鼓勵有關(guān)于傳統文化的電視節目或是電影的發(fā)行，同時(shí)要保證高質(zhì)量的節目使得學(xué)生接受更多更準確的傳統知識和傳統文化。同時(shí)書(shū)籍方面，正規整個(gè)出版市場(chǎng)，抵制盜版低質(zhì)量的書(shū)籍，確保學(xué)生能讀到正版的相關(guān)書(shū)籍，在書(shū)香中學(xué)習和領(lǐng)悟傳統文化。政府可以利用多個(gè)契機進(jìn)行傳統文化的宣傳，多走進(jìn)大學(xué)校園進(jìn)行相關(guān)的活動(dòng)。
第二，學(xué)校從各方面進(jìn)行有效的傳統文化教育。問(wèn)卷顯示46.1%的學(xué)生通過(guò)學(xué)校教育來(lái)了解中國傳統文化，可見(jiàn)學(xué)校教育在大學(xué)生傳承傳統文化中起著(zhù)重要作用。
�。�1）教師可以將中國傳統文化與日常教學(xué)相結合，進(jìn)行教學(xué)的創(chuàng )新。學(xué)校教育中最重要的就是教學(xué)活動(dòng)，如果將傳統文化與教學(xué)活動(dòng)緊密結合，不僅可以使學(xué)生學(xué)到自己的專(zhuān)業(yè)知識，也能在潛移默化中了解和學(xué)習中國的傳統文化。傳統文化博大精深，包含著(zhù)哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、建筑等方方面面，與教學(xué)內容有著(zhù)眾多顯性或者隱性的聯(lián)系。每個(gè)專(zhuān)業(yè)的教師應仔細思考自己的課程與中國傳統文化的關(guān)聯(lián)，尋找兩者的結合點(diǎn)，盡量將所教內容相關(guān)聯(lián)的中國傳統文化一起傳授給學(xué)生。同時(shí)這種將教學(xué)內容與傳統文化結合，將專(zhuān)業(yè)知識與傳統文化結合的新方式，可能會(huì )容易激發(fā)學(xué)生對于傳統文化的興趣，促使其對傳統文化進(jìn)行更多主動(dòng)的了解和學(xué)習。
�。�2）學(xué)�？梢蚤_(kāi)設中國傳統文化的必修課或者選修課。隨著(zhù)社會(huì )以及政府對于中國傳統文化的重視，有條件的學(xué)�？梢蚤_(kāi)設中國傳統文化的必修課和選修課。將傳統文化作為一門(mén)單獨的課程，可以系統地向學(xué)生講述中國傳統文化的歷史、發(fā)展以及各種表現，學(xué)生對于中國傳統文化的了解不再是星星點(diǎn)點(diǎn)，不再是各種片段，而是完整的知識體系。學(xué)校根據各專(zhuān)業(yè)的需要和培養目標，可以將中國傳統文化課程作為必修課或者選修課。尤其對于理科類(lèi)的學(xué)生可以作為必修課，來(lái)彌補其對于傳統文化知識的缺乏。不管在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中，還是在單獨的傳統文化課程教學(xué)中，教師要引導學(xué)生要科學(xué)對待中國傳統文化，理智對待中國傳統文化與其他外來(lái)文化的關(guān)系。
�。�3）學(xué)�？梢越M織相關(guān)的文化活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)來(lái)宣傳中國傳統文化。除了課堂上傳授傳統文化，學(xué)�？梢远嘟M織各種相關(guān)的課外活動(dòng)。除學(xué)校組織的活動(dòng)外，各學(xué)院可以根據自己學(xué)院的特點(diǎn)組織更有特色的文化活動(dòng)。學(xué)校還可以經(jīng)常邀請專(zhuān)家來(lái)校進(jìn)行相關(guān)的講座，滿(mǎn)足學(xué)生對于中國傳統文化的知識需求。同時(shí)學(xué)校還可以利用校園文化，將教室、宿舍、宣傳欄、電子屏幕等充分利用，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)傳統文化的良好氛圍。
第三，學(xué)生自身要加強民族意識，樹(shù)立傳承中國傳統文化的決心。
�。�1）學(xué)生要培養自己對于傳統文化的興趣，努力學(xué)習傳統文化的知識，主動(dòng)擔負起傳承傳統文化的重任。學(xué)生要對傳統文化形成正確的認識，繼承和發(fā)揚中國傳統文化對于中國發(fā)展起著(zhù)重要的作用，中國傳統文化凝聚著(zhù)幾千年來(lái)中國人民的智慧，也是中華民族團結在一起的重要紐帶。學(xué)生要糾正自己對于傳統文化的錯誤認識，在學(xué)習傳統文化的過(guò)程中去主動(dòng)發(fā)揚，主動(dòng)承擔傳承的重任。
�。�2）學(xué)生要正確對待外來(lái)文化。在各種外國文化不斷進(jìn)入中國后，很多大學(xué)生盲目地崇尚外國文化，輕視中國傳統文化。尤其，近年來(lái)韓劇、美劇、泰劇、日劇大量引進(jìn)了中國市場(chǎng)，對于大學(xué)生的影響很大，在缺乏正確引導的情況下，很多大學(xué)生認為中國傳統文化早已過(guò)時(shí)，已經(jīng)跟不上時(shí)代的發(fā)展，將外來(lái)文化作為自己最?lèi)?ài)的文化。大學(xué)生要樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)，去看待外來(lái)文化和中國傳統文化的關(guān)系，以理智的心態(tài)去對待外來(lái)文化，真正將中國傳統文化作為自己的民族文化區發(fā)揚光大，而不是以外來(lái)文化為榮。
第四，社會(huì )、家庭、學(xué)校應該互相協(xié)調，共同致力于大學(xué)生傳承中國傳統文化的事業(yè)。家庭因素在學(xué)生了解傳統文化中的影響是潛移默化的。父母要有意識地培養孩子對于中國傳統文化的興趣和熱愛(ài)，鼓勵孩子學(xué)習傳統文化的行為。社會(huì )及政府要重視對家庭、社區進(jìn)行傳統文化的宣傳，增強家庭學(xué)習傳統文化的意識，幫助父母提高自身的傳統文化素養，從而在生活中再次影響孩子。同樣，學(xué)校也可以利用與家長(cháng)的交流機會(huì )，加強家長(cháng)對于孩子學(xué)習中國傳統文化的重視。在社會(huì )、家庭、學(xué)校的共同影響下，學(xué)生可以更深切地感受到中國傳統文化的魅力。
中國傳統文化，作為中華民族的智慧結晶，需要大學(xué)生去繼承和發(fā)揚，在社會(huì )、家庭、學(xué)校的支持下，大學(xué)生要主動(dòng)擔負起傳承中國傳統文化的重任，同時(shí)在傳承傳統文化的過(guò)程中提升自己的思想道德素養，促進(jìn)自身的完善和發(fā)展。
傳統文化調查報告5
中國是一個(gè)有五千年文明的禮儀之邦，有傲立于世的璀璨文化，有數千年積淀起來(lái)的傳統美德，中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀(guān)念形態(tài)的總體表征，具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優(yōu)良的文化。
一、問(wèn)題的提出
中國有傲立于世的璀璨文化，有數千年積淀起來(lái)的傳統美德，可是隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展，物質(zhì)基礎的不斷提高，生活環(huán)境的不斷改善和西方文化的侵入，使得這些美德與文化已經(jīng)和正在受到來(lái)自世界各地文化的沖擊，傳統文化受到忽視和挑戰。傳統文化教育在現代人的意識中被逐漸地淡化。也正是這種傳統文化教育的缺失，使越來(lái)越多的學(xué)生養成了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的不良習慣。為了復興傳統文化教育，多方面多渠道在學(xué)校做好傳統文化教育，特做此次調查，以了解目前我校小學(xué)生對中國傳統文化的了解程度，以便更好的開(kāi)展傳統文化教育。
二、調查目的與實(shí)施
�。ㄒ唬┱{查目的
1、比較全面地了解當今小學(xué)生對中華傳統文化的認識現狀。
2、根據現狀的調查分析其原因。
3、提出相應的對策，對學(xué)生更好地進(jìn)行中華傳統文化教育。
�。ǘ┱{查內容
1、小學(xué)生對傳統文學(xué)、傳統節日日期、傳說(shuō)神話(huà)和音樂(lè )書(shū)法等知多少。
2、小學(xué)生對傳統文化的態(tài)度。
�。ㄈ┱{查方法
發(fā)放問(wèn)卷，進(jìn)行調查。這是本調查采用的主要手段。調查表共有10道選擇題，每題有3-4個(gè)供選答案。
�。ㄋ模┱{查對象
本次調查對象為本校六年級部分學(xué)生。
�。ㄎ澹┱{查步驟
1、根據課題研究要求擬定調查內容，制定調查表，分發(fā)調查問(wèn)卷。
2、分析數據，撰寫(xiě)調查報告。
�。┱{查結果及分析
本次有關(guān)小學(xué)生對傳統文化了解程度的調查問(wèn)卷利用學(xué)生自習時(shí)間進(jìn)行，共計發(fā)放70份，收回70份。在調查中：
1、有關(guān)中秋節是什么節？76%的學(xué)生選擇了C秋高氣爽祭月的節日，21%的學(xué)生選擇了B思念親人的節日，3%的學(xué)生選擇了慶祝豐收的節日。
2、在關(guān)于“關(guān)于那些是屬于中國傳統節日中？”， 99%的學(xué)生同時(shí)選擇了清明節和端午節。
3、在關(guān)于“端午節是農歷的幾月幾日？”，90%選擇C五月初五，10%選擇了A八月十五。
4、在關(guān)于“清明節代表性風(fēng)俗是什么？”84%學(xué)生選擇B掃墓，16%選擇其他。
5、在關(guān)于“中國的“文房四寶”是哪四樣？選擇硯臺、毛筆、宣紙、墨的78%，22%選擇了其他。
6、在關(guān)于“你知道哪些中國的傳說(shuō)和神話(huà)？（請寫(xiě)出三個(gè)。)78%的學(xué)生寫(xiě)出了嫦娥奔月，大禹治水，女?huà)z造人，后羿射日等，16%寫(xiě)出了兩個(gè)，6%寫(xiě)出了一個(gè)。
7、在關(guān)于“你會(huì )補充下列對聯(lián)嗎？”70%學(xué)生能夠按照楹聯(lián)的格式正確補充，30%學(xué)生填錯或不會(huì )填。
8、在關(guān)于“你喜歡聽(tīng)中國古典器樂(lè )嗎？比如說(shuō)高山流水、二泉映月等”，60%學(xué)生選擇B比較喜歡，聽(tīng)過(guò)一些；14%學(xué)生選擇C一般，但是對名曲有機會(huì )會(huì )考慮聽(tīng)一下；18%學(xué)生選擇A很喜歡，聽(tīng)的很多，甚至可以辨出曲名；8%學(xué)生選擇D不太喜歡也不太了解，相對更喜歡流行音樂(lè )。
9、在關(guān)于“你能區別一般的書(shū)法字體嗎，比如行書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)等”，60%學(xué)生選擇B可以區分，但看不出某個(gè)名家字體；24%學(xué)生選擇C勉強可以；13%學(xué)生選擇A能，甚至可以看出是哪些名家的字體；3%學(xué)生選擇D不能區分。
10、在關(guān)于“你對學(xué)校開(kāi)設國學(xué)啟蒙社團有何看法？”95%學(xué)生同時(shí)選擇了ACD三個(gè)答案，即A能讓我們更熱愛(ài)自己祖國的傳統文化；C能讓我們更好理解中國傳統文化的內涵和精髓；D學(xué)習傳統文化很有趣也很有用，我愿意學(xué)習和繼承；5%學(xué)生選擇B增加我們的學(xué)習負擔，效果也不大。
�。ㄆ撸┱{查結果對策分析
今天的孩子對古典樂(lè )器很陌生，古時(shí)經(jīng)典名曲基本上沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，即使聽(tīng)過(guò)沒(méi)有深刻體會(huì )，或者說(shuō)欣賞不好這樣的音樂(lè )。在調查中，當問(wèn)到“你喜歡聽(tīng)中國古典器樂(lè )嗎，比如說(shuō)高山流水、二泉映月”時(shí)，有180人選擇了“不太喜歡也不太了解，相對更喜歡流行音樂(lè )”，占所有調查人數的36%，有158人選擇了“一般，但是對名曲有機會(huì )會(huì )考慮聽(tīng)一下”，占所有調查人數的31.6%，僅有36人選擇了“很喜歡，聽(tīng)的很多，甚至可以辨別出曲名”，占所有調查人數的7.2%。如何讓現代的小學(xué)生喜歡傳統名曲無(wú)疑是擺在復興傳統文化教育目前的一個(gè)難解問(wèn)題。
書(shū)法藝術(shù)是我國特有的文化傳統，然后今天的小學(xué)生很多無(wú)法辨認行書(shū)、草書(shū)、隸屬和篆書(shū)。在調查中，學(xué)生們當問(wèn)到“你能區別一般的書(shū)法字體行書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)嗎？”有208人選擇了“勉強可以”，占所有調查人數的41.6%，這個(gè)選項是四個(gè)備選答案中選擇最多的，有189人選擇了“不能區分”，占所有調查人數的37.8%，選擇能區分的只占20.6%，書(shū)法藝術(shù)在孩子的心理是陌生而無(wú)用的東西，印象現在學(xué)生們用的最多的是水筆，寫(xiě)的楷書(shū)，關(guān)于行書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)等古代字體，大概有79%的人無(wú)法識別，這一狀況令人對傳統書(shū)法藝術(shù)的后繼人才感到擔憂(yōu)。
四、對策與建議
�。ㄒ唬I(yíng)造良好的輿論氛圍
弘揚中國傳統文化要有良好的輿論環(huán)境和社會(huì )氛圍，應努力拓展傳統文化的輿論空間，營(yíng)造濃厚的學(xué)習傳統文化社會(huì )氛圍。良好的輿論環(huán)境和社會(huì )氛圍需要各方共同努力：首先，相關(guān)文化和教育行政部門(mén)應在工廠(chǎng)、軍營(yíng)、車(chē)站、機場(chǎng)、碼頭等各種公共場(chǎng)所，設置標語(yǔ)、圖片、宣傳畫(huà)等載體，展示中國傳統文化，讓廣大群眾處處生活在傳統文化的氛圍中，時(shí)時(shí)接受傳統文化的教育；其次，大眾傳媒要通過(guò)設專(zhuān)欄、辦專(zhuān)刊、網(wǎng)絡(luò )、電視廣播等媒體介紹中國傳統文化，開(kāi)展傳統文化研討活動(dòng)，加大宣傳力度，形成輿論環(huán)境；再次，文藝界要開(kāi)展以弘揚傳統文化為題材的創(chuàng )作演出活動(dòng)，讓傳統文化走上藝術(shù)舞臺，進(jìn)入影視節目和文學(xué)作品；最后，各級政府相關(guān)部門(mén)要進(jìn)一步加強對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和宣傳，完善法規、制度措施，強化全民保護意識，培養弘揚傳統文化的社會(huì )風(fēng)氣和良好習慣。
�。ǘ┰黾觽鹘y文化課程
“中華民族五千年文明史流傳下了極為豐富的文化遺產(chǎn)，不僅包括官方記載的經(jīng)史子集還有口頭傳說(shuō)、傳統藝術(shù)、民俗活動(dòng)、節慶禮儀、民間工藝等;還有不同地域的特色文化，比如嶺南文化、秦晉文化、齊魯文化、巴蜀文化、吳越文化、荊楚文化等地域文化類(lèi)型�！盵②]這些文化遺產(chǎn)如經(jīng)史子集一樣記錄著(zhù)中華民族在長(cháng)期歷史進(jìn)程中形成的價(jià)值觀(guān)念和審美理念，正是中華民族的文化精髓所在。如果讓小學(xué)生熱愛(ài)傳統文化，必須在小學(xué)生日常接觸的學(xué)科課程中體現出來(lái)。在課程設置方面，應選以識字為主的蒙學(xué)教材《三字經(jīng)》、《弟子規》。
傳統文化調查報告6
一、調查目的：
春節期間感受傳統文化，了解民風(fēng)民俗。
二、調查對象：
寒假期間的各個(gè)傳統節日。
三、調查內容：
這些節日的由來(lái)、傳說(shuō)、習俗以及意義。
四、調查方式：
資料法。
五、調查時(shí)間：
1月15日~2月11日
六、社會(huì )實(shí)踐調查結果：
在這期間，我國的傳統節日主要有除夕、春節、元宵節這三個(gè)。首先，除夕是我國傳統節日中最重大的節日之一。指農歷一年最后一天的晚上，即春節前一天晚，因常在夏歷臘月三十或二十九，故又稱(chēng)該日為年三十。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。除夕這一天，家里家外不但要打掃得干干凈凈，還要貼門(mén)神、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、掛門(mén)籠，人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。據《呂氏春秋·季冬記》記載，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來(lái)驅逐“疫疬之鬼”，這就是“除夕”節令的由來(lái)。大年三十，也就是“除夕”。指中國及其他漢文化圈地區的農歷一月一日的前一天的晚上。一般這一天，是人們吃、喝、玩、樂(lè )的日子。北方人風(fēng)俗一致，過(guò)年包餃子；而南方各地則風(fēng)俗不同，或做年糕、或包粽子、或煮湯圓、或吃米飯等等，南方不同的地域有著(zhù)諸多不同的過(guò)年風(fēng)俗。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。其次是春節，即農歷新年，俗稱(chēng)過(guò)年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史悠久，起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容�；顒�(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。中國農歷年的歲首稱(chēng)為春節。是中國人民最隆重的傳統節日，也象征團結、興旺，對未來(lái)寄托新的希望的佳節。據記載，中國人民過(guò)春節已有4000多年的歷史。關(guān)于春節的起源有很多說(shuō)法，但其中為公眾普遍接受的說(shuō)法是，春節由虞舜興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著(zhù)部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據說(shuō)這就是農歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫春節。春節過(guò)去也叫元旦。春節所在的這一月叫元月。最后是元宵節，農歷正月十五元宵節，又稱(chēng)為“上元節”，春燈節，是中國漢族民俗傳統節日。正月是農歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。又稱(chēng)為小正月、元夕或燈節，是春節之后的第一個(gè)重要節日。中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節的習俗在全國各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節幾項重要民間習俗。
七、調查體會(huì )：
通過(guò)這次調查，我對中華傳統文化有了一個(gè)新的了解。我們中華民族的歷史傳統是悠久的、深厚的，更是不可玷污與冒充的�；蛟S現在很多中國人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這件事:那就是我們的鄰國，韓國與日本竟然拿我們國家的傳統節日去申請專(zhuān)利！這是我們所不能容忍的事情。當然，這也提醒著(zhù)我們也該重視起這些傳統節日，這些民風(fēng)民俗；不然哪天或許我們真的保護不了中華五千年的文化了。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧！讓我們一起宣傳和呼吁這個(gè)社會(huì )的人們，一起來(lái)了解和保護我們的中華傳統文化吧!
傳統文化調查報告7
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1、熟悉調查的過(guò)程，掌握學(xué)習的方法，了解獨有的中國傳統文化（最具文化內涵、傳統魅力和凝聚力的春節），有利于提高自身的文化素養和愛(ài)國主義精神。
2、將成果廣而告之，以此強調中華民族傳統文化的悠久，并做好宣傳，動(dòng)員全民弘揚民族文化。
�。ǘ┱{查方法
主要采用上網(wǎng)調查、個(gè)別采訪(fǎng)。
�。ㄈ┱{查報告
中國傳統的春節給了人們一份濃得難以化開(kāi)的情，一種經(jīng)年釀造的淳厚的味。這就是生養我們的"文化之根"。傳統的春節，融入一種文化的意境、文化的象征，并擔負起一種文化的功能：
一、辭舊迎新，打上一個(gè)人生的結，分開(kāi)過(guò)去和未來(lái)；
二、祭祀，緬懷祖宗之德，承繼先人之志，融通天地萬(wàn)物，祈盼人生幸福；
三、宗親禮儀往來(lái)，安排人生秩序，聯(lián)絡(luò )世代親情，找到個(gè)人定位，擔負社會(huì )責任；
四、民間娛樂(lè )，擴大社會(huì )交往，播撒傳統文化，渲泄感情之波，體味生活之樂(lè )。
春節成為中國傳統文化的載體，代代相傳，蘊藏厚重的含金礦藏。宋代王安石曾作《元日》詩(shī)云："爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。"傳統文化的積淀是歷千年而不變的，春節固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。
臘月開(kāi)始辦年貨：據中國傳統，踏入臘月，已適宜辦年貨，除了買(mǎi)臘味、糖果外，生果亦少不了，其中蘋(píng)果大吉代表平安大吉，橘子代表團圓。
年廿四謝灶：在灶頭放齊供品后，便焚香敬拜，心中祈求來(lái)年衣食豐足及身體健康，之后燒衣及撒酒，最好將一些湯丸放在灶上，或將麥芽糖涂放在灶君碑的金漆字上，效果會(huì )更佳。
年廿八洗邋遢：年廿八是清理家居的好時(shí)機，中國傳統來(lái)說(shuō)，這天一家人都要大掃除，祈求將往年的霉氣及不如意通通掃走，而自身亦要潔凈，據說(shuō)這樣做便可以消災去病。
年三十晚要送年：年三十晚是一年的最后一日，這天具有感恩和團圓的意義。晚上，一家人聚首一堂吃團圓飯，都有雞、有魚(yú)、有菜，吃得豐富是年夜飯的特色。吃菜時(shí)，要由頭吃到尾，代表長(cháng)長(cháng)久久，吃魚(yú)則要故意吃剩一些，代表年年有余。吃過(guò)年夜飯之后，長(cháng)輩發(fā)壓歲錢(qián)，根據古時(shí)的民間習俗，用紅線(xiàn)穿好的一百個(gè)銅錢(qián)，具有長(cháng)命百歲的意思，而現在就用貨幣代替（錢(qián)一定是偶數，以求大吉大利）。除夕夜人們大多守歲到天亮，為的是祈求雙親長(cháng)壽。到子夜十二點(diǎn)正，開(kāi)始放爆竹，慶祝新一年來(lái)臨。
正月初一宜祭祖：年初一祭祖是很重要的習俗。在祖先神位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等，跟著(zhù)一家人燒香誠心祭拜及燒衣。祭祖完后，晚輩向長(cháng)輩互相拜年，拱手互相恭賀。此外，年初一不可掃地或倒垃圾，相傳這樣會(huì )送走財氣，一些不吉利的話(huà)亦不能說(shuō)，否則這年會(huì )不好運，亦盡量不要打碎碗碟或盆具，如真的不小心打碎了，就說(shuō)例如「碎碎（歲歲）平安」或「落地開(kāi)花，富貴榮華」等好兆頭的話(huà)。
年初二婦女返娘家拜年：年初二是出嫁女而回娘家的時(shí)候，相傳年初一回娘家，會(huì )令娘家變窮，所以要年初二才返回。此外，返娘家拜年亦不能空手，必須準備一些賀禮，如糖果或生果等。
年初三赤口：各人留在家中，不出外團拜，恐防招口舌是非。
年初四接財神：話(huà)說(shuō)年廿四送神返天庭，年初四則是諸神由天界重返人間之時(shí)。送神要一大清早就開(kāi)始，而接神則在初四下午才接。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，并要焚香點(diǎn)燭燒金衣，以歡迎諸神重臨人間。
年初五開(kāi)市日：年初五可將供奉神位的供品收起。做生意的人可以拜神開(kāi)鋪，發(fā)紅包，以求大家工作順利，而一些過(guò)年的禁忌都可以解封，過(guò)回平時(shí)的日子。另外還有，掃塵：“除陳布新”把一切窮運、晦氣統統掃出門(mén)。寄托著(zhù)人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。貼春聯(lián)：將春聯(lián)貼在門(mén)口，貼夠八張，代表由頭發(fā)到尾。貼窗花：在窗戶(hù)上貼上各種剪紙——窗花。
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