陳情表讀后感
讀完一本書(shū)以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的陳情表讀后感（精選28篇）供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
陳情表讀后感1
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過(guò)的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養老送終。那樣的話(huà)，生愿以生命奉獻，死后也要結草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。
李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養育之恩，而放下做官顯達的機會(huì )；他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當隕首，死當結草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養祖母的費用。
人，就應常常懷著(zhù)一顆感恩的心。
感恩是發(fā)自?xún)刃牡�。俗�?huà)說(shuō)“滴水之恩，當涌泉相報�！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì )，去報答。
人在一天天老去，我們是否能夠像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì )感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì )感恩，是為了將無(wú)以為報的點(diǎn)滴付出永銘于心。
陳情表讀后感2
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一種說(shuō)法，是說(shuō)最好的文章都是作者用自己心里的熱血寫(xiě)成，就是當年干將、莫邪是用鮮血淬出的天下最鋒利的寶劍一樣凝聚了作者全部的情感與靈魂的作品．可以超越時(shí)間和語(yǔ)言的限制，拔動(dòng)所有人的心弦，因為它們所包含的，是人類(lèi)所共有的最本質(zhì)的情感。
《陳情表》再一次地驗證了這種說(shuō)法的正確性，這篇千年前的短短文章，使千年之后的我在掩卷之后不禁潛然淚下。
本來(lái)已極盡凄涼的身世，由李密寫(xiě)來(lái)，只覺(jué)得每一個(gè)字都閃著(zhù)盈盈淚光，每一句話(huà)都讓人的鼻端忍不住陣陣的酸楚。那寥寥的幾百字，卻像幾萬(wàn)根細密的小針，綿綿地刺著(zhù)人的心，一股熱熱的潮流從心里向外涌著(zhù)，布滿(mǎn)全身每一個(gè)毛孔，說(shuō)不清是酸，是澀，還是苦。這感覺(jué)還不是像潮水那樣排山倒海般地襲來(lái)，而是像潺潺的小溪，有無(wú)數的支流，纏綿，悠長(cháng)，細密，在胸臆間、腦海里久久地徘徊。
李密真的是用他的那顆心、那腔血寫(xiě)就了這篇文章，眼前甚至可以看見(jiàn)那一片正在跳動(dòng)著(zhù)的鮮紅。40年相依為命的祖母，就是他全部的世界，就是他整個(gè)的靈魂。祖母的恩情，已不是山高海深這樣的語(yǔ)言所能夠形容，對于他來(lái)說(shuō)，即使傾盡了整個(gè)生命也無(wú)法報償其萬(wàn)一。所以，名望，官位，利祿，一切都加起來(lái)也及不上對祖母多一天的奉養；一絲的親情，即使用全部的世界也無(wú)法換取。
千年之下，境遇迥別，但我依然淚下。也許，所有感人至深的文字都是如此，重要的不是如何貼切華麗的言辭，而是那穎拳拳的赤子之心。
陳情表讀后感3
《陳情表》講述的是一件忠孝兩難全的事情，文章主人公李密年少多病、家破人亡，在祖母的撫養下漸漸長(cháng)大成人。祖母因疾病纏身，常臥病在床，李密一邊照顧祖母，一邊為報國恩之事?lián)鷳n(yōu)，最終造成“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”的結果。文章運用了大量的優(yōu)美的文字去渲染一種悲愴、凄慘、急切的心境，使人黯然落淚。作者在忠孝兩難全的境遇之下，最終選擇了先盡孝后盡忠。反觀(guān)現代，這種感人的盡孝的故事又何嘗不多呢?
現代的父母，經(jīng)常為了子女的幸福而勞碌奔波，但又有多少子女能領(lǐng)悟這份恩情，懷有一顆感恩的心呢?”養兒一百歲，長(cháng)憂(yōu)九十九”這是我父母經(jīng)常講的一句話(huà)，小時(shí)候我不懂得這句話(huà)的意思，但現在我懂了。
在數個(gè)月前，我家曾經(jīng)因經(jīng)濟問(wèn)題，而一度陷入貧困�；蛟S外人可能認為我們家笨，但作為一個(gè)有情義的人，朋友有難我們必須去幫。正所謂“患難見(jiàn)真情”，在那段日子里，我體會(huì )最深的依舊是父母對我的愛(ài)。由于缺錢(qián)，我們的生活必須省吃?xún)�用。每一頓飯雖然都比較豐盛，但這里卻是父母省吃?xún)�用省下來(lái)的。在一個(gè)星期五，晚餐桌上飯菜非常豐盛。一家人一邊說(shuō)笑，一邊看新聞。突然，爸爸笑著(zhù)對我說(shuō)到：“兒子，你上學(xué)時(shí)，我和你媽媽過(guò)的是溫飽水平的生活，一條魚(yú)分兩頓吃;但你一回來(lái)，我和你媽媽都直奔小康了�！北砻嫔线@是一句說(shuō)笑的話(huà)，但這里面蘊含的辛酸，我又何嘗感受不到呢?想到這里，我不禁心酸，心中的刺痛一次次觸動(dòng)著(zhù)我。
父母不僅給予了我們物質(zhì)的支持，還給予了我們精神支持，激勵著(zhù)我們前進(jìn)。父親，是我最尊敬的人之一。父愛(ài)如山，父親是我背后最強大的靠山。但是，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，歲月的痕跡漸漸浮現在他的臉上，父親老了。父親雖然老了，但他永不言棄的精神始終未曾消磨。他每天依舊堅持運動(dòng)，擔負著(zhù)家里的重擔。每個(gè)周日，他總是想方設法的親自送我上學(xué)。上學(xué)的路上，他總不忘叮囑我要認真學(xué)習，不懂要多問(wèn)老師。他相信付出了總會(huì )有回報的。父親這種永不言棄的精神激勵著(zhù)我前進(jìn)，成為生活、學(xué)習上的強者。雖然我不太好斗，但不代表我不會(huì )進(jìn)步。我在學(xué)習上依舊堅持著(zhù)永不言棄的精神，培養一種刻苦鉆研的精神。在生活中，我不斷追求進(jìn)步，做好自己該做的事，對于困難總要想辦法去解決，永不言棄。
滴水之恩，本該涌泉相報，但父母的恩情，我們直到生命的最后一刻也無(wú)法報答。我們只有做好自己的本分，孝順父母，給父母最大的關(guān)愛(ài)。我們的一生要做的、能做的也只剩下一件事了。那就是減輕父母對我們的擔憂(yōu)，讓他們每天快樂(lè )地生活，盡力給他們最好的物質(zhì)支持和精神支持。
《陳情表》給了我們一個(gè)很好的先例，在忠孝兩方面無(wú)法兼顧時(shí)，我們應該以孝為先。親人只有一個(gè)，國家有很多人才支撐著(zhù)，不會(huì )倒下;親人如果倒下了，失去的東西比一個(gè)國家更重要。天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。李密在悲慘命運的摧殘，依舊懷著(zhù)感恩的心，是我們學(xué)習的榜樣，激勵著(zhù)我們在殘酷的社會(huì )中堅持著(zhù)那份感恩的心，將愛(ài)傳遞下去。
陳情表讀后感4
自古就有：“百善孝為先�！币嘤校骸爸倚㈦y兩全�！倍鴮�(xiě)下《陳情表》的李密則做到忠孝兩全。
都說(shuō)讀《出師表》不感動(dòng)的人不忠，讀《陳情表》不哭的人不孝�！缎⒔�(jīng)》中說(shuō)：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身�！毙⒌某跏季辰绫闶鞘谭钭约旱碾p親，中層境界便是侍奉自己的君主，最高境界是修身立命。
李密為報祖母的養育之恩，寧愿賭上自己的生命，放棄達官顯貴的機會(huì )。這是因為他的一片質(zhì)樸感人的孝順之情終使晉武帝感動(dòng)，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢兩人。與此同時(shí)，他亦許下了“生當隕首，死當結草”的承諾，生愿以生命奉獻，死亦要結草圖報。又怎能說(shuō)他沒(méi)有做到忠孝兩全呢？
在學(xué)這篇文章時(shí)，感受就頗深，還記得當時(shí)老師在課上問(wèn)我：“你覺(jué)得你是個(gè)孝子嗎？”我答：“不是�！焙芄麛�、很干脆。因為我當時(shí)真的不孝，在家里會(huì )任性，常常使媽媽傷心……學(xué)完《陳情表》后，我也深刻地反思了自己，才有了現在的我。
當時(shí)我是在校的學(xué)生會(huì )主席，在學(xué)校忙于工作、學(xué)習而忘了給父母一聲溫暖的問(wèn)候，回到家就會(huì )不顧他們的感受，亂發(fā)脾氣。那時(shí)候的我真混蛋！我已經(jīng)很久沒(méi)有牽他們那干枯的手了，更沒(méi)有注意到他們的頭上又增加了幾根銀絲，不知不覺(jué)，他們已經(jīng)老了……
從出生的那刻起，爸媽的生活就發(fā)生了翻天覆地的變化。他們開(kāi)始把心思投入到這個(gè)小生命身上。小時(shí)候為了不讓我哭，他們會(huì )想辦法哄我開(kāi)心，因為我的笑聲會(huì )牽動(dòng)他們的每一根心弦。等我長(cháng)大了，開(kāi)始上學(xué)，他們會(huì )教我怎樣與人相處，以免我受到欺負。我長(cháng)大了，有自己的理想，開(kāi)始變得有些嫌棄他們了，可是他們不介意依然以微笑面對我，這一切的一切都是他們愛(ài)我的表現。
父母是我心靈的依靠，精神上的寄托。他們總給我力量，讓我有足夠的信心面對生活，在我受挫時(shí)鼓勵我繼續努力不要放棄。當我有自信或者取得好成績(jì)時(shí)他們是多么的開(kāi)心。即使他們不笑，但是也掩飾不了他們內心的辛�？鞓�(lè )。我知道：他們在我為我感到驕傲。
孝敬父母是我們不可推卸的責任，是我們每個(gè)人應盡的義務(wù)。趁他們還在，珍惜他們。閑暇時(shí)給他們一聲溫暖的問(wèn)候，也許你覺(jué)得微不足道，但卻足以讓他們回味好久……
時(shí)間在流逝，時(shí)代在變遷，人的生活也發(fā)生日新月異的變化，但唯一不變的就是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，普普通通，不需要濃妝淡抹，只須本色！
陳情表讀后感5
雖然時(shí)隔了千年之久，再讀“陳情表”，李密當時(shí)那種矛盾兩難的境遇卻仿佛仍舊歷歷在目，那種毅然決然盡孝的拳拳之心依舊讓人感懷不已。 ?違背皇帝意旨，固辭而不就職在古代是逆君大罪。李密為侍祖母劉，敢冒隕首之險，上“陳情表”于晉武帝本已是兇多吉少，而“陳情表”全篇更是沒(méi)有編造冠冕堂皇的理由，沒(méi)有添加矯揉造作的粉飾，也沒(méi)有隱瞞侍母之心。李密絲毫不怕龍顏大怒，絲毫不懼悖君之罪，把自己所想所感和盤(pán)托出。但也正是這種真情實(shí)感的流露,才打動(dòng)了晉武帝,使他赦免了李密且加刺封賞�！瓣惽楸怼比�400余字，字字如金。無(wú)一字之多余，無(wú)一言之贅述。祖母的恩情，州司的催逼，對名節的淡薄，對皇帝的忠心，環(huán)環(huán)相扣，言之鑿鑿。祖母的病情始終貫穿其中，卻絲毫不顯拖沓。
文章第一段，李密寫(xiě)他自小的悲傷，無(wú)人可親近的痛苦，而祖母則是唯一照顧他，把他撫養長(cháng)大的人�！盁︽萘�，形影相吊”突顯了作者的孤單無(wú)援，我們或許無(wú)法想象，當一個(gè)人連可侍養的人都沒(méi)有時(shí)會(huì )是一種怎樣的悲哀。因此，如今，當祖母韶華不再，只能病臥床塌之時(shí)，侍奉祖母就成了他必盡的責任。
第二段寫(xiě)朝廷多次封官于李密，而他以祖母臥床以辭，然詔書(shū)已下，催逼不斷。幾欲赴命，然祖母病情加劇，是以陷入兩難之境。作者表達出了自己兩難的斗爭，一面是盡孝道，一面是盡忠，孰舍孰留，依次擺開(kāi)來(lái)好似讓皇上也來(lái)做個(gè)評判。
在第三段，李密筆鋒一轉，開(kāi)始寫(xiě)自己不矜名節，至微至陋，這實(shí)是指漢朝人才濟濟不缺李密一人。而“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”，“臣”乃祖母唯一可依靠之人，“臣無(wú)祖母，亦無(wú)以至今日�！睕r且，“圣朝以孝治天下”，若棄祖母而去，天理難容。
最后一段中，作者表明了對皇朝的忠心，并非不想報效，而是有不得已之苦衷。且闡述了自己進(jìn)退維谷的境地：祖母不得不守護，皇命不得不遵守，兩難之下，兩相對比，“陳盡節于陛下之日長(cháng)，報劉之日短�！�
“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養�！睘貘f尚知反哺，況乎人哉。若能侍奉祖母劉，密“生當隕首，死當結草�！比�，溢于言表。怎能不讓人扼腕嘆息!
陳情表讀后感6
自古以來(lái)：“百善孝為先�！� 還有：“忠孝難兼�！� 寫(xiě)《陳心表》的李密既忠又孝。
據說(shuō)讀《楚辭表》不動(dòng)感情的人是不忠的，讀《陳情表》不哭的人是不孝的。在《孝經(jīng)》中，有這樣一句話(huà)： “孝從服侍親屬開(kāi)始，以服侍王子結束�！毙⒌某跏紶顟B(tài)是為自己的父母服務(wù)，中間狀態(tài)是為自己的君主服務(wù)，最高狀態(tài)是修身養性。
李密報道奶奶撫養，寧愿冒著(zhù)生命危險，放棄了顯貴的機會(huì )。那是因為他是一個(gè)質(zhì)樸感人的孝心結束晉代感動(dòng)，不僅答應暫時(shí)去超，兩人還獎勵奴隸。與此同時(shí)，他還許下了承諾，“當學(xué)生第一次隕石，死當結草”的`學(xué)生是愿意犧牲生命，死亡也有報道結草圖。你怎么能說(shuō)他沒(méi)有做到這一點(diǎn)忠孝兩全？
在學(xué)學(xué)習這篇論文文章時(shí)，感受就頗深，還記得我們當時(shí)中國老師在課上學(xué)生問(wèn)我：“你覺(jué)得你是個(gè)孝子嗎？”我答：“不是�！焙芄麛�、很干脆。因為我當時(shí)社會(huì )真的就是不孝，在家里會(huì )任性，常常使媽媽可以傷心……學(xué)完《陳情表》后，我也深刻地進(jìn)行反思了自己，才有了現在的我。
那時(shí)我在學(xué)校的學(xué)生會(huì )，忙著(zhù)在學(xué)校工作，家長(cháng)很快就學(xué)會(huì )忘了溫暖的問(wèn)候，回家不管自己的心情，亂發(fā)脾氣的。那時(shí)候我是一個(gè)真正的混蛋！我沒(méi)有帶領(lǐng)他們到干手器，但沒(méi)有注意到，他們的寫(xiě)作增添了幾分銀頭，不知不覺(jué)中，他們都老了......
從出生的那刻起，爸媽的生活就發(fā)生了一個(gè)翻天覆地的變化。他們已經(jīng)開(kāi)始把心思學(xué)習投入到這個(gè)小生命的人身上。小時(shí)候我們?yōu)榱四軌虿蛔屛铱�，他們可能�?huì )想辦法哄我開(kāi)心，因為我的笑聲會(huì )牽動(dòng)他們的每一根心弦。等我長(cháng)大了，開(kāi)始工作上學(xué)，他們會(huì )教我怎樣發(fā)展與人之間相處，以免我受到國家欺負。我長(cháng)大了，有自己的理想，開(kāi)始逐漸變得更加有些嫌棄他們了，可是對于他們不介意依然以微笑可以面對我，這一切的一切問(wèn)題都是通過(guò)他們愛(ài)我的表現。
父母是我精神上的依靠，精神上的寄托。 他們總是給我力量，讓我有足夠的信心去面對生活，鼓勵我在失意的時(shí)候繼續努力不放棄。 當我自信或取得好成績(jì)時(shí)，他們是多么的快樂(lè )。 即使他們不笑，他們也無(wú)法隱藏自己內心的幸福。 我知道：他們?yōu)槲因湴痢?/p>
我們不能逃避孝順父母的責任，這是我們每個(gè)人都應該做的。珍惜他們，當他們還在這里。業(yè)余時(shí)間給他們一個(gè)溫暖的問(wèn)候。這對你來(lái)說(shuō)可能微不足道，但足以讓他們考慮很久
時(shí)間在流逝，時(shí)代在變，人們的生活已經(jīng)與日新月異，但唯一不變的是家庭，這是孝順。一個(gè)孝順，平凡，普通，沒(méi)有濃妝淡抹，唯一的字符！
陳情表讀后感7
無(wú)意間讀起了李密的《陳情表》，細細品味，感激涕零，愧不堪言。才知道我虧欠父母太多，我要做的遠遠不夠。我該反思，更應該痛定思痛，痛改前非。
大凡成大事者都必經(jīng)歷艱難困苦，才能玉汝于成�？嚯y是成長(cháng)的磨礪石，只有經(jīng)歷千錘百煉，才能練就堅韌不拔的意志。天降降大任于斯人也，必先苦其心志。每一個(gè)成功的背后都會(huì )有心酸的故事�；蛟S只有經(jīng)歷過(guò)此等涅槃重生的歷練后，方顯出成功的來(lái)自不易，如此才能懂得珍惜吧。零丁孤苦，煢煢孑立，形影相吊。一個(gè)經(jīng)歷過(guò)孤獨和苦難的靈魂是充盈的，是富有內涵的大智大徹。那些標榜自己的、喧嘩不止的永遠是無(wú)知者無(wú)畏的吹噓和賣(mài)弄。只有真正的智者才懂得聆聽(tīng)別人。
一個(gè)不用心生活，不懂感恩之情的人是寫(xiě)不出震撼心靈，催人淚下文章的。只有愛(ài)過(guò)，才會(huì )懂得珍惜。只有經(jīng)歷過(guò)相依為命，才會(huì )不離不棄。
善做的人不一定善言，說(shuō)的再好，不如躬身實(shí)踐。實(shí)踐才是檢驗的唯一標準，或許我能做的并非是多大的善舉，并非是多么轟轟烈烈的行為。只需要多一些陪伴，多一些關(guān)愛(ài)，多一份理解，多一些鼓勵和善意。如此就會(huì )少一些爭吵，少一些冷漠，少一些惡語(yǔ)，這些細微的差別卻會(huì )帶來(lái)事半功倍的效果。如果能多一些包容，能夠在生氣的時(shí)候，壓制內心的躁動(dòng)，等心平氣靜時(shí)候再開(kāi)口。遠勝于當時(shí)口不擇言，事后再道歉讓人更舒服些。好言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。學(xué)會(huì )克制自己，也是一種成熟。
百善孝為先。古有：“父母在，不遠游，游必有方”。而我在父母面前有時(shí)候也不愿意過(guò)多的說(shuō)出自己的想法和去處。因為我做出的許多決定，在他們眼里未必都是正確的，他們總是竭力勸說(shuō)我聽(tīng)從他們的。這種強加于人的姿態(tài)，讓我心里很不服氣。雖然是出于善意，是為了我好，可我未必愿意接受和領(lǐng)情。猛然間發(fā)現我與他們已經(jīng)形成了如此之深的隔閡。是代溝？是觀(guān)念的沖突？亦或者是不同經(jīng)歷早已讓我們的三觀(guān)大相徑庭。
年少時(shí)候，我總是會(huì )竭力反抗。如今我仿佛豁然開(kāi)朗了，人與人畢竟是不同的，又何必如此要求別人。君子和而不同，求同存異吧！與人不求備，檢身若不及。與其把希望寄托在別人身上，何不反身苛責于自己呢？即使自己真的錯了，從善如流，善莫大焉。也會(huì )讓自己活得更灑脫些吧。
在以后的日子里，我要做的很多。在和父母相處的時(shí)候，多一些聆聽(tīng)，多一些包容，多關(guān)心一些他們的需求，并滿(mǎn)足他們的那些需求，即使委曲求全，只要做到皆大歡喜，又未嘗不可呢？往后余生，陪伴他們的日子彌足珍貴，何不讓他們開(kāi)心快樂(lè )呢？烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養。報答養育之恩，不是掛在嘴上的華麗言辭，而是要付諸行動(dòng)的親力親為。比如回家時(shí)候多買(mǎi)一些水果、蔬菜。雖然他們嘴硬的說(shuō)：不用你買(mǎi)。也不過(guò)是心疼你，不舍得花你錢(qián)而已。多給他們講一些健康的知識，試著(zhù)說(shuō)服他們改變一些不好的習慣，帶他們去一些他們想去的地方旅行，夸贊他們的廚藝，鼓勵他們的進(jìn)步。這些看似微不足道的言行，正是組成平凡生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在云淡風(fēng)輕的日子里，尊重彼此，相濡以沫，和藹可親才更持久。
人生一世，如駒過(guò)隙。短暫的一生中，我們相處最多的是家人，善待家人，溫暖的家會(huì )給你創(chuàng )造出好的成長(cháng)環(huán)境。我們不必計較那些讓人難堪、不如人意的事。我們更多的是把自己的笑臉和好脾氣留給家人。家和萬(wàn)事興，和睦的家庭關(guān)系是你成長(cháng)、成功的溫床，家人是你成功的后盾。你只有不斷的充盈自己，讓自己強大起來(lái)，讓自己成熟起來(lái)。這樣才能給他們更好的愛(ài)護。
做一個(gè)優(yōu)秀的人，哪怕你不是最聰明的一個(gè)，但你必須是最勤奮、最積極的那個(gè)。只有自己不斷成長(cháng)，不斷進(jìn)步，才能帶動(dòng)家人的成長(cháng)和進(jìn)步。如此反反復復，相互促進(jìn)，日復一日后。再回首，會(huì )驚喜的發(fā)現，你離那個(gè)曾經(jīng)的自己越來(lái)越遠，你離你的目標越來(lái)越近，你的家庭關(guān)系越來(lái)越好，你進(jìn)步就會(huì )越來(lái)越大。
魚(yú)為奔波始化龍。不要害怕苦難和挫折，那些你該經(jīng)歷的，都是你成長(cháng)路上的助推劑。只有讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，閱人無(wú)數，才能讓你變得不平凡。不抱怨，不氣餒，以陽(yáng)光的心態(tài)去迎接每一個(gè)黎明。
陳情表讀后感8
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義——題記
“孝”是中華民族的傳統美德，俗話(huà)說(shuō)得好:百善孝為先。也許你忙于工作、學(xué)習之中而忘了給父母一聲親切的問(wèn)候，也許你很久沒(méi)有牽過(guò)他們的手，更沒(méi)有注意到他們頭上的銀絲。
讀完李密的《陳情表》我感觸很深，李密從小的遭遇就不好，生下來(lái)才幾天，父親就去世了，四歲的時(shí)候母親改嫁，李密是在祖母劉氏的撫養下長(cháng)大的，小時(shí)候身體不太好，經(jīng)常生病，九歲時(shí)還不能走路，既無(wú)伯叔也無(wú)兄弟，孤孤單單，但李密從小就博覽群書(shū)，學(xué)識淵博，跟祖母劉氏的感情很深，可祖母劉氏很早就疾病纏身，臥床不起，李密伺候飲食湯藥，從未離開(kāi)不管。到了秦朝建立，李密受到朝廷的重任，先是被推舉為孝廉，后被舉薦為秀才，這時(shí)候，李密因無(wú)人照顧祖母，辭謝而未能從命，不久又蒙受?chē)�，任命為洗馬，李密又上書(shū)報告皇上，辭不赴任，但是詔書(shū)急切嚴厲，郡縣長(cháng)官不斷逼迫，李密想要為朝廷奔走效勞，可是祖母劉氏已經(jīng)九十九歲了，年邁多病，于是李密又上書(shū)講述自己無(wú)法去的原因。
在上書(shū)中寫(xiě)到，他感激朝廷的重任，但是家中祖母在等著(zhù)他盡孝，進(jìn)退兩難，處境實(shí)為狼狽，“如今我已是個(gè)亡了國的卑賤俘虜，還受到朝廷的重任，寵愛(ài)優(yōu)渥，怎敢另有企求呢？只是因為祖母劉氏的生命不會(huì )太長(cháng)久，朝不保夕，沒(méi)有祖母就沒(méi)有今天的我，祖母沒(méi)有我就無(wú)法熬過(guò)風(fēng)燭殘年，我與祖母相依為命，如今祖母年事已高，實(shí)不能離家遠走�！弊詈�，他懇請皇上成全他的愿望，或許祖母能夠僥幸保全余年，活著(zhù)該當獻出生命，死也當結草報恩，陛下被他這般孝心打動(dòng)了。
人，應常常懷著(zhù)感恩的心�！蛾惽楸怼犯嬖V了我們孝心的重要性，讓我們重新領(lǐng)悟“百善孝為先”的真諦，給我很大的啟迪，及時(shí)盡孝吧，讓孝心傳承下去發(fā)揚光大！
感恩是發(fā)自?xún)刃牡�，俗�?huà)說(shuō)得好:滴水之恩，當涌泉相報。更何況是父母、親友為你付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。感恩需要用心去體會(huì )，去報答，放棄某些機遇來(lái)回報親人的養育之恩，感恩是每個(gè)人不忘他人恩情的人縈繞心中的情感，學(xué)會(huì )感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木；學(xué)會(huì )了感恩，是為了將無(wú)以回報的點(diǎn)滴銘記于心。
烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養。我們作為二十一世紀的青少年，我們孝順父母就應該從點(diǎn)滴做起，報答父母的養育之恩，哪怕是一個(gè)微信，一個(gè)小小的動(dòng)作，都能體現孝心。人有了孝心，才會(huì )有責任感，“孝子之至，莫大于尊親”孝心無(wú)價(jià)，愿以生命奉獻，死也要結草圖報，忠情之情一片孝心，令人感激涕零，這種樸素、知恩圖報的情感，放射出恒久而溫情的人性美。
時(shí)間在流逝，時(shí)代在變遷，人的生活也發(fā)生了日新月異的變化，但是唯一不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平凡凡，不需濃妝艷抹只需本色，會(huì )讓父母回味無(wú)窮。人生短暫，不留遺憾，能孝順父母的時(shí)間不是無(wú)窮無(wú)盡的，要讓自己成功的速度快過(guò)父母老去的速度，所以傳遞你的孝心吧！趁時(shí)光還在，父母未老。
陳情表讀后感9
讀名篇《陳情表》，能夠讓我們反思自身義不容辭的職責。
“百行孝為先”。李密是一個(gè)典型的孝子，他的《陳情表》一文感人肺腑。自幼失去父母是李密是不幸的，但祖母卻用自己的溫暖讓這可憐的孩子長(cháng)大成人，且名揚四方，為官做相是多少讀書(shū)人畢生的夢(mèng)理，十年寒窗不正為一朝為官？然而當這個(gè)機會(huì )真正來(lái)臨時(shí)，李密卻不曾忘記自己的祖母，他堅決地放棄了這個(gè)機會(huì )。因為他明白，“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。在為官和報恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的感恩詩(shī)篇。
孝敬和感恩是本能，是良心，是美德。敬老、愛(ài)老是每個(gè)子女的職責與義務(wù)，孝敬自己的父母是義不容辭的，也是我們中華民族的傳統美德，我們應繼承并把它發(fā)揚光大。德國著(zhù)名哲學(xué)家尼采以往告訴人們：“感恩即靈魂上的健康�！薄暗嗡�，涌泉相報”古人如是說(shuō)。入選感動(dòng)中國人物的孟佩杰，就是用她的行動(dòng)踐行了這一古訓，孟佩杰父母相繼去世后，由養母照顧，養母因病癱瘓，養父不堪生活壓力離家出走。幼年的她開(kāi)始為生計而操勞，承擔起待奉養母的重任，養母照顧了她3年，她卻要照顧養母一輩子，不離不棄。孟佩杰被距家百里的大學(xué)錄取，由于不放心養母的她決定帶著(zhù)養母上學(xué)，悉心照顧養母。這位平凡的女孩，在我們看來(lái)，不離不棄體現的不僅僅是一個(gè)孝子的擔當，更為我們樹(shù)立了一座精神豐碑！
有人說(shuō)，“感恩”的昨日叫明理，“感恩”的今日叫回報，“感恩”的明天叫傳承。試問(wèn)：千年華夏禮貌如何傳承，我們的民族氣節又將如何秉承？如今社會(huì )道德滑坡。行走在大街上，你會(huì )發(fā)現，來(lái)來(lái)往往的人們的目光，和從前大不一樣，低頭匆忙趕路的，他們的目光只停留在眼前的路上，那目光幾乎是呆滯的；拇指一族，他們的目光只停留在小小的手機屏幕上，那目光有時(shí)是旁若無(wú)人的，卻幾乎是隱晦的，沒(méi)有探索和發(fā)現的眼神。冷漠的眼冰封了付出的熱誠，僅有感恩的余溫才能重燃那偉大的圣火！學(xué)會(huì )感恩吧！常懷感恩之心，我們便能夠時(shí)刻感受到幸福和歡樂(lè )！
陳情表讀后感10
在中國的文學(xué)史上，臣子給皇帝的奏章，以情真意切、傾訴肺腑感人的，我個(gè)人認為當屬諸葛亮的《出師表》和李密所作的《陳情表》了;但要以其實(shí)現的難度和效率來(lái)談?wù)摰脑?huà)，那就應該是秦朝李斯的《諫逐客書(shū)》和李密的《陳情表》兩篇可謂并駕齊驅了。
《諫逐客書(shū)》所寫(xiě)的是向秦王諫國家大事，《陳情表》所寫(xiě)的則是個(gè)人的私事。兩者從表面來(lái)看似乎好象找不到什么相通之處。但實(shí)際上，兩篇文章均是屬于抗皇命、逆圣旨的同一種類(lèi)型。所以?xún)扇嗽跉v經(jīng)危險的程度和處境也頗為相似。不同的是：李斯上書(shū)的對象秦始皇，一個(gè)中國封建歷史上數一數二的暴君。而李密陳表的目標則是晉武帝，也是中國歷史上一個(gè)眾所周知的惡王。
當時(shí)在秦王政元年的時(shí)候(公元前246年)，秦王為鄭國渠一事，受了很多秦國貴族的挑撥，便下令驅逐客卿。李斯也在被驅逐的其中。于是上書(shū)給秦王而寫(xiě)下的這篇《諫逐客書(shū)》。后來(lái)，李斯還是成功了，秦王不僅收回了成命，最后還重用了李斯。
李密雖然和李斯的情況不大相同，但所在的危險的處境是一樣的。晉武帝司馬炎為了鞏固自己新建立不久晉代江山，一邊肅除敵對余黨，一邊籠絡(luò )前朝舊臣。李密為了在家侍奉年邁的老祖母不能入朝為官而向晉武帝上表的這篇千古傳誦的《陳情表》。最后他也成功了，一篇字字見(jiàn)真情的文章感動(dòng)了皇帝，從而恩準了他。李斯，只是一個(gè)面臨著(zhù)將要被放逐的客卿，要是觸犯了秦王，隨時(shí)可能會(huì )被斬首。李密，乃是前朝蜀國的舊臣，假如遷怒了當朝的帝王，也面臨著(zhù)隨時(shí)被殺頭的危險。所以，從某種意義上來(lái)講，他們的舉動(dòng)都會(huì )讓人有些擔心。
陳情表讀后感11
讀《陳情表》，隨著(zhù)時(shí)間的推移，漸漸的懂得了：“世界上沒(méi)有一條路能夠一馬平川，沒(méi)有一個(gè)人能夠隨心所欲”但人生卻因“孝”更具有歸屬感更加真實(shí)。
《陳情表》作者李密，應對當朝的高官厚祿，應對自身的安全，他選擇了“盡節于陛下之日長(cháng)，報養劉之日短也”李密應對忠孝兩難的境況毅然決然盡孝之心讓人感懷。
自古以來(lái)，人們行事都以“白孝善為先”中國古代各種律法束縛人們，而違背君主的意思是逆君大罪，李密應對殺頭之罪也選擇侍奉養育自己的祖母。開(kāi)頭先寫(xiě)年幼的孤苦，祖母劉是唯一照顧他并將他養大。他本人也是；“無(wú)伯叔，鮮兄弟，晚有兒息，祖母對他的恩情肯定了他堅持以孝結尾。在文章中他深刻的寫(xiě)出了年老的祖母重病在床，使他不能廢離。全文的中心是孝，感動(dòng)君主的也就是中華美德中的孝。
文章后面寫(xiě)到官府的催逼，同時(shí)又寫(xiě)了祖母劉的病情又再次加重等，沒(méi)有做別的解釋?zhuān)粋�(gè)“孝”字貫穿全文，更體現李密的馳騁孝心。由此讓人們聯(lián)想到李密的“大孝”，卻讓千年之后的現代人打了折扣，讓某些人感到羞愧，當下社會(huì )高速發(fā)展，人類(lèi)禮貌逐漸走上新的高度，但傳統習俗不能落下，孝字不只是口頭上說(shuō)說(shuō)而已，且要你付諸行動(dòng)。當你向長(cháng)輩行孝時(shí)，不僅僅寬慰了他們，同時(shí)你的形象在旁觀(guān)者眼中也會(huì )高大起來(lái)。堅持這份態(tài)度，你會(huì )發(fā)現，天空是那么寬廣，花兒是那么芬芳，正午的太陽(yáng)不再那么焦灼。孝敬長(cháng)輩是我國的傳統美德，正所謂：長(cháng)江后浪推前浪，一代更比一代強。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫，沒(méi)了孝，就像一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值。我們要時(shí)刻謹記新一代人，肩負重任，我們要把傳統美德發(fā)揚光大。
陳情表讀后感12
讀了《陳情表》這篇文章，我感慨萬(wàn)千，為李密的一片孝心和心存感恩所打動(dòng)。
自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長(cháng)大成人，且名揚四方。為官做宰是多少讀書(shū)人畢生的夢(mèng)想，十年寒窗苦讀不正為一朝為官?然而當這個(gè)機會(huì )真正來(lái)臨時(shí)，李密卻不曾忘記自己的祖母，他放棄了這個(gè)機會(huì )。因為他知道“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。在為官和報答之間，他選擇了后者。
“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，這是我們經(jīng)常背誦的詩(shī)句，講的就是要感恩。滴水之恩，當涌泉相報;銜環(huán)結草，以報恩德，告訴我們的也是要感恩。
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花，”這是花兒的感恩;“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養，”這是鳥(niǎo)兒的恩惠;“士為知己者死，女為悅意者容，”這是人類(lèi)的感恩。我們當存感恩之心，感恩是一片明媚的春光。
我國的十大元帥之一的陳毅，在一次回來(lái)探親時(shí)，不顧異味幫母親把臟了很久的襪子洗了，這更讓人們尊敬陳將軍的品德和為人。
相比之下，劉邦就沒(méi)有感恩之心了。 漢高祖劉邦，在一次戰役中，父母被擒，將被處死，他非但不幫，還冷嘲熱諷。雖說(shuō)漢高祖時(shí)中國歷史上一個(gè)了不起的政治家、軍事家，可他的不孝卻是令人唾棄。
在這個(gè)金錢(qián)至上，物欲橫流的世界里，有多少人淡薄了親情、愛(ài)情、友情……又釀造了多少人間遺憾和悲劇!但是，大浪淘沙，人間必將迎來(lái)更加和諧而美好的明天!
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己;感恩的心，感恩命運，花開(kāi)花落，我一樣珍惜……”愿這動(dòng)人的歌聲永遠縈繞在你我耳畔，永遠流淌在你我心田……
陳情表讀后感13
天底下唯至情最動(dòng)人心魄————題記
不得不說(shuō)，初讀這篇文章，還真是沒(méi)什么感覺(jué)！相反，繞口如同嚼蠟般難受。不覺(jué)得有什么特殊之情，不就是為人盡孝、盡忠、忠義嘛！這種事情，大千世界，比比皆是��！干嘛說(shuō)得那么煽煽動(dòng)人，好像感天動(dòng)地似的！
不過(guò)，讀著(zhù)讀著(zhù)，我的心就泛起了疙瘩，心情頓時(shí)很沉重。開(kāi)始的輕蔑支離破碎，苦楚在心底蔓延滋生。霎時(shí)，感到一陣陣清涼，心中不由得向往起那位進(jìn)退兩難的官人。
李密，他雖為前蜀之臣，敗朝之遺人，身份之低微，根本不值一提。但帝君不舍英才，極力召用�？墒撬磺汇皭濍y離，患得患失。祖母臥病在床，皇帝詔書(shū)特下，“前有虎，后豺狼”進(jìn)退兩難。毅然的，上書(shū)陳情言況……
六月失父，四歲離娘，孤苦伶仃，身心俱傷，他———從小便無(wú)依無(wú)靠，沒(méi)了家眷。祖母親，祖母養，成就了他，祖母便是他的全部。面對那承墨的詔書(shū)，節節攀升的任命，他心動(dòng)。但卻止步不前，一心想著(zhù)養育祖母，陪她安享天倫。官職，在封建社會(huì )無(wú)數人垂涎，但他一句話(huà)就撥了回去；權利，那么多人渴望，他一句話(huà)就壓了下去。在他眼里，祖母一人變勝過(guò)所有。
話(huà)都有些語(yǔ)無(wú)倫次了！我激動(dòng)地不知該說(shuō)什么了！整篇文章我印象最深的就是李密這個(gè)人了；最感動(dòng)的就是他的那些經(jīng)歷；最佩服就是他的果斷。我不知道還能說(shuō)些什么，感覺(jué)就像是整個(gè)腦海不停在轉動(dòng)，暈乎乎的�；秀遍g，我仿佛看到這位偉大孝子在向我微笑。那一笑，仿佛包含了艱辛、困苦、憂(yōu)愁、歡樂(lè )、期待，仿佛世間所有情感都被這一笑包容了進(jìn)去……
感慨還是蠻多的，一瞬間，我感覺(jué)自己好小，雖然自己也有決斷。但與他的果斷相比，一下子就變得不值一提，大有小孩子氣！看來(lái)我需要成長(cháng)的地方還有很多，我需要走的路好有很長(cháng)。
對了，差點(diǎn)就忘了。李密他告訴我，百義當頭，孝字為先。父母很重要，他們太重我們放不下，莫待“子欲養而親不待”，方知后悔。
記住了，珍惜眼前的，方是的！
陳情表讀后感14
從我們呱呱落地之后，我們便沐浴在幸福之中，有父母的疼愛(ài)，有爺爺奶奶的寵愛(ài)，有朋友的關(guān)愛(ài)……然而《陳情表》中的李密從小便遭遇了諸多不幸，父死母嫁，大小和祖母相依為命。祖母長(cháng)期臥病在床，李密端茶匙藥從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，面對新朝的優(yōu)厚待遇，他知道“魚(yú)和熊掌不可兼得”所以他選擇繼續的侍奉祖母，報答祖母的養育之恩，從而放棄了高官厚祿。自古以來(lái)，圣人提出“忠孝”為一個(gè)做人的基本準則，對待國家要忠心，對待長(cháng)輩要盡孝道。所以“忠孝”不能兩全，自古始終是“忠”在前，而李密卻選擇了“孝”�！爸摇笔菍σ粋�(gè)人的高標準要求：“孝”是做人的基本準則。李密能以“烏鴉反哺”精神引導自己做一個(gè)盡孝之人，對年老多病的祖母不離不棄實(shí)為可貴。
其實(shí)仔細想想，人這一生當中最悲哀的事莫過(guò)于“子欲孝而親不在”了吧?!李密是幸運的，畢竟在他想一盡孝道的時(shí)候，還有一個(gè)祖母可以讓他去孝順。
“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年�！辈煌�，報答親情。不禁讓我深思，我帶著(zhù)父母的關(guān)心、愛(ài)護走過(guò)了16個(gè)春夏秋冬，在帶走父母愛(ài)意的時(shí)候，我是不是該留下一份孝心?
陳情表讀后感15
“百善孝為先”被稱(chēng)為中華民族的傳統美德而往往又被人忽視。
也許你忙于工作，學(xué)習而忘了給父母一聲溫暖的問(wèn)候；也許你已許久沒(méi)有牽他們那干枯的手；更沒(méi)有注意他們頭上又增加了幾根白發(fā)�？墒�，當你出門(mén)在外時(shí)他們的心卻時(shí)時(shí)牽掛著(zhù)你，真不愧“兒行千里母擔憂(yōu)”。
從你出身的那刻起，他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。他們開(kāi)始把心思投入到這個(gè)小生命身上。小時(shí)候為了不讓你哭，他們想辦法哄你開(kāi)心，因為你的哭聲會(huì )掛動(dòng)他們每一根心弦，他們心疼。等你稍微大點(diǎn)了進(jìn)入校門(mén)他們怕你受同學(xué)欺負總教你怎樣相處。每天接你上下學(xué)便成了他們的工作。你大了，有自己的理想了，開(kāi)始變得有些嫌棄他們了，可他們不介意依然以微笑面對你。你可曾想過(guò)這一切是他們愛(ài)你！
父母是你心靈的依靠，精神上的依托。他們總給你力量，讓你有足夠的信心面對生活。在你受挫時(shí)鼓勵你繼續努力不要放棄。也許你不知道當你有自信或者取得好成績(jì)時(shí)他們有多么的開(kāi)心。即使不笑也掩飾不了他們內心的幸�？鞓�(lè )。
孝敬父母是我們不可推卸的責任，是我們每個(gè)人應盡的義務(wù)。趁他們還在珍惜他們，閑暇時(shí)給他們一聲溫暖的問(wèn)候，也許你感覺(jué)微不足道，但這足以讓他們回味好久。抽出時(shí)間陪他們說(shuō)說(shuō)話(huà)，他們都會(huì )感到莫大的幸福。放下你手中的工作學(xué)習，去多陪陪他們吧！讓孝心綻放，讓幸福綻放，讓愛(ài)綻放！
時(shí)間在流逝，時(shí)代在變遷，人的生活也發(fā)生日新月異的變化，但唯一不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，不需要濃妝淡抹只須本色，這會(huì )讓你的父母回味無(wú)窮。人生短暫，你能孝順他們的時(shí)間不是無(wú)窮無(wú)盡的，所以傳遞你的孝心吧！
讀《陳情表》不哭則不孝。他教會(huì )你孝心的重要性，讓你再次領(lǐng)悟“百善孝為先”。讀過(guò)它我想你應感慨頗深。給你莫大啟迪。及時(shí)盡孝吧！趁我們的父母還健在的光陰。讓孝心傳承下去發(fā)揚光大。
陳情表讀后感16
李密是一個(gè)有智慧、有機遇、有實(shí)力、有情義的西晉官員，而他素來(lái)有孝順的美譽(yù)，尤其是當他寫(xiě)下聞名天下的《陳情表》之后更是得到了“以孝謹聞”的稱(chēng)號，這也讓人不得不感慨他是一個(gè)內外兼修的真君子。
李密曾經(jīng)有幸得到了太子先馬的好職位，可作為一個(gè)亡蜀之臣，他心中很是憂(yōu)慮、糾結和惆悵，尤其是面對郡縣逼迫、詔書(shū)連連的事實(shí)時(shí)，他心中著(zhù)實(shí)是進(jìn)退兩難、難以抉擇，因此為了不違背本心，他就以祖母供養無(wú)主的緣由寫(xiě)下了拒絕走馬上任的《陳情表》，以此來(lái)聲情并茂地表明自己的歉意和態(tài)度。
自古忠孝難兩全，為了報答祖母的贍養之恩，李密不得不拒絕高官厚祿的好氣運，也不得不在祖母短暫的有生之年內承歡膝下、以表孝心，于是就有了“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年�！钡那Ч沤^句。而李密這一句感恩戴德、知恩圖報、誠心誠意的感慨之言不僅感動(dòng)了孝治天下的帝王，而且感召了的中華兒女，因為他讓我們明白了孝順、回報、感恩的重要性和覺(jué)悟性。
我們不得不說(shuō)李密的思維縝密、文筆，他巧妙地運用緊湊連貫的四字詞語(yǔ)營(yíng)造了自己命運多舛、雙親去世、伶仃孤苦、無(wú)依無(wú)靠、門(mén)衰祚薄的事實(shí)，以此說(shuō)明了祖母養育之恩的深重和沉重，從而讓讓人明白了自己不得不供養祖母的情誼和決心。之后李密又說(shuō)自己是卑微、卑賤、鄙陋、渺小的亡國之士，所以得到了過(guò)分的提拔和寵愛(ài)是受寵若驚、難當重任的，因此為了不做一個(gè)自命清高、不可一世、薄情寡義、不忠不孝的卑鄙小人，他只能狠心拒絕皇帝的好意和恩情，以便讓自己安心做一個(gè)為祖母養老送終的好兒郎。
李密這通達、曉暢、自然、深情的言語(yǔ)很是感染人，他那先盡孝后盡忠的德行更是感動(dòng)人，但愿我們都可以好好去解讀一下這篇佳作，然后做一個(gè)和李密一樣德才兼備的翩翩君子。
陳情表讀后感17
無(wú)根的浮萍只能隨波逐流，扎根沃土的大樹(shù)才能參天聳立。書(shū)是朋友，讀經(jīng)典文學(xué)作品使我平淡的生活豐富多彩，給我以智慧的啟迪，給我以深刻的感悟。文學(xué)經(jīng)典是滋潤干涸心田的雨露，是孤苦絕望的希望。在文學(xué)經(jīng)典中，我看到了雄姿英發(fā)、豪情壯志的項羽，聽(tīng)到了文豪蘇軾高吟“千古風(fēng)流人物”，嗅到了李白“酒入豪腸，七分釀成月光”的醇香，更聞到了李密“烏鳥(niǎo)私情”的至孝。
李密至孝，與祖母相依為命，寫(xiě)此奏章，陳述自己不能奉詔的原因，提出奉養祖母的要求�！笆浅急M節于陛下之日長(cháng)，報養劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養�！北磉_了李密至孝之情，感人肺腑。李密面臨著(zhù)錦繡前程與侍養祖母的抉擇，他依然選擇了后者，他是亡蜀的降臣，不應招會(huì )招來(lái)殺頭之罪。有人說(shuō)他傻，放棄美好前途冒著(zhù)生命危險，一點(diǎn)不懂得輕重之分。他真的很傻嗎？我卻不這樣認為，他的至忠至孝重于泰山，值得歌頌。
孟子說(shuō)過(guò)：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼�！泵康街苣�，從浙江磐安縣城到冷水鎮的30多公里的路上，人們都會(huì )看到一輛奇怪的電動(dòng)車(chē)，騎車(chē)的是帶著(zhù)眼鏡的青年，身后坐著(zhù)他的老母親。60歲的她患了嚴重的癡呆癥，為了照顧母親，陳斌強去上班都會(huì )帶上母親。5年的不離不棄體現的不僅是一個(gè)兒子的擔當，更為我們書(shū)寫(xiě)了一篇人生的范文。百行孝為先。黃香，9歲那年母親病故。他懷著(zhù)悲痛之心，悉心照顧父親。天氣熱時(shí)他就把父親的枕席扇涼，天冷時(shí)就先進(jìn)被窩躺著(zhù)，待被褥暖和之后，再請父親入睡，如此年復一年，流傳的是一段感人千古的故事，這就是我們學(xué)習的典范。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛(ài)，總是在其父面前數落王祥，因而他失去了父親的關(guān)愛(ài)。繼母朱氏常常想吃魚(yú)，但因天氣寒冷，河水結冰，無(wú)法捕捉，王祥便赤身臥在冰上禱告，突然間冰裂，冰縫里躍起鯉魚(yú)，王祥非常高興，拿著(zhù)它侍奉繼母。王祥臥冰求鯉的孝心之舉感動(dòng)了許多人。父母之恩，水不能溺，火不能滅。孝敬父母是義不容辭的，父母對我們的愛(ài)重如山，深似海。其實(shí)父母要的不多，僅需要我們的孝順和關(guān)愛(ài)，我們要以反哺之心孝敬父母，以感恩之心關(guān)愛(ài)父母，用真心挽起父母那衰老的臂膀，陪他們走好人生的最后一段旅程。
陳情表讀后感18
《陳情表》對我來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉。
說(shuō)陌生，是因為此前從未閱讀過(guò)；說(shuō)熟悉，是因為一讀它，便有某些記憶和聯(lián)想，與之產(chǎn)生了共鳴。
表，是中國古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來(lái)為文人墨客稱(chēng)頌的有兩篇：諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》。古時(shí)才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢？究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：《出師表》之忠，《陳情表》之孝。
忠之古義與今義已發(fā)生了翻天覆地的變化，可人們對孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現代人的眼光來(lái)看，《陳情表》無(wú)疑是當得起“萬(wàn)表之首”的稱(chēng)號的。
古時(shí)許多朝代規定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，著(zhù)素服守孝三年。明朝時(shí)對內閣學(xué)士給予“奪情”之權，即在皇帝允許的情況下，因公事繁忙可不辭官守孝�？墒钦麄�(gè)明朝，將其付諸行動(dòng)者不足十人，士大夫們對孝道之重視可見(jiàn)一斑。
李密所處的時(shí)代，孝道作為一種文化傳統已經(jīng)被高度弘揚，可在三國那樣一個(gè)兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨特而令人稱(chēng)道了。
古代臣僚最看重忠義二字，李密少時(shí)仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對飽讀經(jīng)書(shū)、熟習古賢之語(yǔ)的李密來(lái)說(shuō)？忠義不能兩全，內心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節，忍辱負重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上；也因此，他與他的《陳情表》，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國至孝的化身。
反觀(guān)現在，物質(zhì)條件優(yōu)越，可當人們在重視享受時(shí)，孝道與親情被丟到了何處？暫不提大批蛀蟲(chóng)般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦無(wú)依的老人，低保房里獨居的白發(fā)，當年他們將子女撫養成人、教導成才，可時(shí)至今日卻只能在寂寞和孤獨中走完生命的最后階段。
物欲橫流的社會(huì )，還有多少人記得兩千年前李密在《陳情表》中“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養”的希冀？
當往昔游子們守孝返鄉的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應失去它濡養千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請別丟失了孝親的傳統美德，讓“子欲養而親不待”成為這個(gè)時(shí)代普遍的悲哀。
陳情表讀后感19
“自古忠孝不能兩全，既為忠臣，不得為孝子，既為孝子，不得為忠臣�！�
在北�；脑止澥刂臼拍陝C然不屈的蘇武在得知父兄皆被皇帝所殺后依舊忠于漢朝。在忠和孝之間，蘇武毫不猶豫地選擇了忠�！皢斡趬哑涔潯�、“匈奴以為神”，但在后人眼里蘇武卻被扣上了愚忠的帽子。究竟是百行孝為先，還是鞠躬盡瘁死而后已？無(wú)論舍去哪種似乎都有悖于君子道德準則。
而李密的做法卻是少有的忠孝兩全的典例�！蛾惽楸怼分欣蠲茉跇O短的篇幅里，巧妙又恰到其份地流露出對自己處境狼狽而產(chǎn)生的憂(yōu)懼之情與對晉武帝“詔書(shū)切峻，責臣逋慢”的不滿(mǎn)情緒，并濃墨重彩地渲染自己對祖母劉的一片孝心。孝恰恰是晉武帝對外打出的招牌，來(lái)顯示自己的清正廉明，同時(shí)用孝來(lái)維持君臣關(guān)系，維持社會(huì )的安定秩序。李密恰恰利用了晉武帝對孝的推崇來(lái)到達自己供養祖母、辭不就職的目的。
可是李密純粹只是為了盡孝而辭不就職嗎？
我認為有三點(diǎn)應當研究：其一，李密確實(shí)有供養祖母劉的問(wèn)題，像文章中說(shuō)的“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年�！逼涠�，李密是蜀漢舊臣，他既然不被后人認為是一個(gè)罪孽深重的惡人，那么必定擁有對舊主的依戀。況且李密認為漢主劉禪是能夠“次齊恒”的人，對于晉滅蜀漢，李密心里是有些不服氣的。其三，古人講：做官如履薄冰，皇帝高興時(shí)，臣為君之心腹；皇帝不高興時(shí)，臣為君之土芥。出于前車(chē)之鑒，李密不能沒(méi)有后顧之憂(yōu)。況且李密并不了解晉武帝，盲目做官安知禍福。李密可能認為此時(shí)不宜做官。
如果以上三點(diǎn)原因真的都是正確的，那么我們能夠看出李密處事之圓滑、周到，既有深謀遠慮，又能明辨當下時(shí)局。李密的孝，從陳情表來(lái)看是不可否認的，所以對于李密這一人物的褒貶評判，定然是褒獎?wù)紦巷L(fēng)，可是在陳情表中意圖明顯想要打動(dòng)晉武帝的抒情之詞難免讓后人眉頭微蹙、心中有些不快。有人說(shuō)“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚不孝”，但在我看來(lái)，讀《陳情表》時(shí)，隱隱有一種笑里藏刀、感人至深的措辭背后藏著(zhù)的是讓晉武帝不得不答應的合法合理的威脅。
而晉武帝執意要召李密為洗馬的動(dòng)機也令人疑惑。正面原因有兩點(diǎn)：其一，當時(shí)東吳尚據江左，為了減少滅吳的阻力，收攏東吳民心，晉武帝對亡國之臣實(shí)行懷柔政策，以顯示其寬厚胸懷。其二，李密當時(shí)以孝聞名于世，晉武帝繼承漢代以來(lái)孝治天下的政策，實(shí)行孝道來(lái)維持社會(huì )的安定秩序。正因如此，李密履被征召。文中說(shuō)道“臣具以表聞，辭不就職”，說(shuō)明李密已經(jīng)說(shuō)明自己的苦衷，晉武帝想必有所耳聞，為何還要屢次下詔呢？是非要逼得李密作出《陳情表》如此一文來(lái)幫忙他弘揚孝道，還是要逼得李密舍孝取忠、前來(lái)任職？但這似乎又違背了征召李密的主要初衷�；蛘哒f(shuō)晉武帝根本不明白李密的苦衷，本段僅為猜想。
在浩浩歷史長(cháng)河里，為忠孝而夙夜憂(yōu)嘆肝腸寸斷的文人義士數不勝數。但能擁有李密這樣忠孝兩全的圓滿(mǎn)結局的人卻是少之又少。李密的結局并不僅僅由個(gè)人來(lái)決定，更是時(shí)局的必然結果。在蘇武的處境下，忠孝兩全是絕不可能的。那么蘇武難道就該被扣上愚忠的帽子嗎？我認為是不公的，每一位為忠孝而痛苦抉擇或是舍忠盡孝、或是舍孝盡忠的人都值得被同情、被歌頌、被贊揚。不是所有人都能忠孝兩全，有時(shí)兩者取其一亦為英雄。
陳情表讀后感20
前兩天學(xué)《陳情表》的時(shí)候，湯老師說(shuō)，讀李密的《陳情表》而不落淚者，視為不孝。當時(shí)，落淚者寥寥無(wú)幾，多半是不理解文章意思之故。
學(xué)罷，我感觸很深。不管李密不去做官是不是真由于其祖母的病，從他的文筆，足以見(jiàn)他對祖母的孝順。
這使我想起了外婆，我可敬可愛(ài)的外婆！
我一出生，母親就病了，因為我是女孩，奶奶是不曾理我的。爸爸要照顧母親，我自然就交給了外婆。
我小時(shí)侯多病，經(jīng)常感冒、發(fā)燒。外公身體也不好，每次都是外婆背著(zhù)我跑醫院。一個(gè)冬天的晚上，我發(fā)燒得厲害，額頭上滾燙滾燙的，外婆喂我吃了藥，一點(diǎn)也不管用，她只得背著(zhù)我往醫院跑。冬天的夜晚是寒冷的，外婆的額上卻冒出了汗珠。
那一陣子，父親很少來(lái)看我，我認為那是因為我給他們帶來(lái)了不幸，大概都把我當成了災星（當然，后來(lái)不是這樣。）。外公那微薄的退休工資，不僅要養活他們自己，還要養活我這個(gè)剛落地的娃兒。
后來(lái)，母親出院了，我離開(kāi)了外婆，但我還是還是經(jīng)常去她那兒，我永遠不會(huì )忘記外婆待我的好。
現在，我已進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)上高中，也算圓了外婆的一個(gè)夢(mèng)。她自己沒(méi)有讀書(shū)，但希望自己的外孫有出息。每次回家，我都要去看一看外婆，和她聊聊天。
外婆，謝謝您對我的照料，我一定不辜負您的期望！
陳情表讀后感21
讀《出師表》不哭，不忠；讀《陳情表》不哭，不孝。
雖然時(shí)隔了千年之久，再讀“陳情表”，李密當時(shí)那種矛盾兩難的境遇卻仿佛仍舊歷歷在目，那種毅然決然盡孝的拳拳之心依舊讓人感懷不已。
違背皇帝意旨，固辭而不就職在古代是逆君大罪。李密為侍祖母劉，敢冒隕首之險，上“陳情表”于晉武帝本已是兇多吉少，而“陳情表”全篇更是沒(méi)有編造冠冕堂皇的理由，沒(méi)有添加矯揉造作的粉飾，也沒(méi)有隱瞞侍母之心。李密絲毫不怕龍顏大怒，絲毫不懼悖君之罪，把自己所想所感和盤(pán)托出。但也正是這種真情實(shí)感的流露， 才打動(dòng)了晉武帝，使他赦免了李密且加刺封賞。
反觀(guān)我們現在，別說(shuō)是對祖母了，有的人連對自己的父母都不能盡孝。老人靠拾垃圾為生，子孫滿(mǎn)堂卻無(wú)人贍養，更有甚者對自己的父親大大出手。 這一個(gè)個(gè)違背人倫天性的事件刺激人們的眼球，更觸痛心靈！
當我覺(jué)得這個(gè)社會(huì )越來(lái)越陌生，越來(lái)越灰暗時(shí)，我讀到了《陳情表》。這無(wú)疑像太陽(yáng)將我心中的陰霾驅散，使我看到了遠際的希望。一個(gè)不講孝道的民族是不可想象的，它注定不能長(cháng)久。我也更愿意相信，一個(gè)不懂得報恩的民族是不存在的，因為每個(gè)人的靈魂深處都有“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養”的本能。
人們常說(shuō)“歷史的車(chē)輪滾滾向前”，誰(shuí)也阻擋不了它前進(jìn)的步伐。但李密那拳拳孝心卻如同火車(chē)的汽笛聲，響徹云霄，永遠激蕩在人們的心中。
陳情表讀后感22
有些感動(dòng)，我不明白該如何表達；有些心境，我不明白該如何訴說(shuō)。讀《陳情表》，給我的便是這樣一種感受。
讀第一自然段，他命運如何坎坷，我不一樣情；讀第二自然段，他選擇如何艱難，我不一樣情；而讀到第三、四自然段，我卻無(wú)法不為之動(dòng)容！“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以致今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能費遠�！弊x到那里，我明白，作者早已把自己生命與祖母生命融合一體，祖母生命一點(diǎn)一點(diǎn)消逝，他自己的一部分生命也在一點(diǎn)一點(diǎn)離開(kāi)�！俺济芙衲晁氖兴�，祖母今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長(cháng)，報養劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養……臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞�！贝�，我明白，作者已是在用自己生命換取一次報恩的機會(huì )。
親情之所以震撼人心，是因為它常始于相依為命，而最終傾力報恩�！蛾惽楸怼�，便是最典型地體現了這種偉大的、深刻的感情。
相濡以沫，不曾相忘于江湖。
陳情表讀后感23
“自古以來(lái)，忠孝難兩全�！�
這句話(huà)的存在有其合理性，因此也凸顯了作者李密的才華。他用時(shí)間來(lái)衡量“孝”、“忠誠”的順序，并在此表中以情感、動(dòng)之以理，以微薄的力量撼動(dòng)“最無(wú)情”的帝王家。
表中使用“微”、“壞”這個(gè)詞已經(jīng)無(wú)數次貶低了自己�？上攵�，李密在制作這張桌子時(shí)，一定是被權力的威嚴所壓迫，擔心和恐懼——他抱著(zhù)皇帝的腿不停地磕頭，卑微地乞求一條路。我相信只有一個(gè)“孝”字支持李密寫(xiě)完整的581字，只有他和祖母之間難以放棄的感情。只有這種感覺(jué)，才讓這篇文章感動(dòng)了司馬炎。
孝道總是一個(gè)人不可或缺的一部分，但它往往與其他部分發(fā)生沖突。我認為我們無(wú)法判斷一個(gè)救人犧牲的消防員是否應該受到不孝順父母的指責——他的父母會(huì )為他感到驕傲，盡管他再也不能養老了。我們也可以理解一些參與國家機密的工作者，他們不得不隱姓埋名幾十年——他們離開(kāi)了父母，為另一位“母親”奉獻。
每個(gè)人都有自己的選擇：孝順、忠君、忠國、忠事業(yè)......沒(méi)有高低之分，只有不同的想法。
就“孝”而言，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，“孝”的標準似乎逐漸降低。在孔子生活的那個(gè)時(shí)代，他告訴人們“不尊重”為什么父母和狗馬；《陳情表》從“尊重”變成了“最后”，《論語(yǔ)》中提出的一整套孝道禮物消失了；現在，“養老”是“養老院”的責任，“空巢”已經(jīng)成為常態(tài)，更致命的是“啃老族”。豐富的物質(zhì)生活永遠不能填補情感上的空虛，很難用金錢(qián)買(mǎi)到家庭幸福。
“老”是一個(gè)可怕的詞。當它不代表“從心所欲不逾矩”，而只給人一種孤獨和衰落的感覺(jué)時(shí)，人們的擔憂(yōu)大多是出于意識到自己所做的，但往往只停留在這里，懶得改變，不知道什么時(shí)候會(huì )在空蕩蕩的巢穴里再次鳴叫。
陳情表讀后感24
有些感動(dòng)，我不知道該如何表達；有些心情，我不知道該如何訴說(shuō)。讀《陳情表》，給我的便是這樣一種感受。
讀第一自然段，他命運如何坎坷，我不同情；讀第二自然段，他選擇如何艱難，我不同情；而讀到第三、四自然段，我卻無(wú)法不為之動(dòng)容！“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以致今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能費遠�！弊x到這里，我知道，作者早已把自己生命與祖母生命融合一體，祖母生命一點(diǎn)一點(diǎn)消逝，他自己的一部分生命也在一點(diǎn)一點(diǎn)離開(kāi)�！俺济芙衲晁氖兴�，祖母今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長(cháng)，報養劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養……臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞�！贝�，我明白，作者已是在用自己生命換取一次報恩的機會(huì )。
親情之所以震撼人心，是因為它常始于相依為命，而終于傾力報恩�！蛾惽楸怼�，便是最典型地體現了這種偉大的、深刻的感情。
相濡以沫，不曾相忘于江湖。
陳情表讀后感25
我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一句話(huà)，最好的文章是作者用自己的血寫(xiě)的，也就是說(shuō)，將軍莫邪是世界上最鋒利的劍，凝聚了作者所有的情感和靈魂。它可以超越時(shí)間和語(yǔ)言的限制，拉動(dòng)每個(gè)人的心弦，因為它們包含的是人類(lèi)最基本的情感。
《陳情表》再次驗證了這一說(shuō)法的正確性，這篇幾千年前的短文，讓我在幾千年后的掩卷后不禁淚流滿(mǎn)面。
原本已經(jīng)極度凄涼的人生經(jīng)歷，是李密寫(xiě)的，只覺(jué)得每一個(gè)字都充滿(mǎn)了淚水，每一句話(huà)都讓人的鼻子忍不住酸酸的。那幾百字，卻像幾萬(wàn)根細針，綿綿刺傷著(zhù)人們的心。一股熱潮從心底涌出，覆蓋著(zhù)全身的每一個(gè)毛孔。我不知道它是酸的、澀的還是苦的。這種感覺(jué)不像潮水，而是像潺潺的溪流，有無(wú)數的支流，揮之不去，漫長(cháng)而細膩，在心里徘徊了很長(cháng)一段時(shí)間。
李密真的用他的心和血寫(xiě)了這篇文章，甚至可以看到跳動(dòng)的鮮紅色。40年相依為命的祖母，是他的整個(gè)世界，是他的整個(gè)靈魂。祖母的恩情已經(jīng)不能用山高海深這樣的語(yǔ)言來(lái)形容了。對他來(lái)說(shuō)，即使他付出了一生，他也無(wú)法報償他。因此，名望、官位、利祿，一切加起來(lái)都無(wú)法與祖母多一天的奉養相匹配；一絲親情，即使是整個(gè)世界，也無(wú)法換來(lái)。
幾千年來(lái)，情況很不一樣，但我還是哭了。也許，所有感人的話(huà)都是這樣。重要的不是如何恰當華麗的話(huà)語(yǔ)，而是那英拳擊的純真之心。
陳情表讀后感26
剛背會(huì )了李密的《陳情表》，我覺(jué)得家里有小孩的都要讓他背會(huì )，我的人生經(jīng)歷不過(guò)才三四十年，所見(jiàn)所聞可以說(shuō)相當有限。但在這短暫三四十年里對我內心沖擊最多，力量最大，讓我最痛的只有一個(gè)字，就是“孝”。近到親戚朋友，遠到父老鄉親，少年時(shí)風(fēng)風(fēng)火火，中年時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，但是能夠安享晚年的……
孝是中華文化的基礎，如果用一個(gè)字來(lái)概括中華文化，便是“孝”。讀了《陳情表》后，更是臨表涕零。
《陳情表》是三國兩晉時(shí)期文學(xué)家李密寫(xiě)給晉武帝的奏章。文章從自己幼年的不幸遭遇寫(xiě)起，說(shuō)明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應該報養祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，委婉暢達。此文被認定為中國文學(xué)史上抒情文的代表作之一，有“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說(shuō)法。相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng)，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養。
一個(gè)人，六個(gè)月大就沒(méi)有了父親，四歲母親被逼改嫁，九歲還不會(huì )走路，既沒(méi)有叔叔伯伯，又沒(méi)有兄弟姐妹，連一個(gè)近一點(diǎn)的親戚都沒(méi)有，只有一個(gè)祖母扶養他，而祖母又多病，離不開(kāi)湯藥。
我們現代人的生活衣食無(wú)憂(yōu)，住的是高樓大廈，出門(mén)汽車(chē)代步，入室空調暖氣。我覺(jué)得我們已經(jīng)很幸福了，為什么還有人有哪么多的憂(yōu)愁？是不是我們需要的東西不多，想要的東西太多了？
因為李密很孝順，又有文化，當時(shí)的太守推薦他為孝廉；后來(lái)刺史又推舉他為秀才；他都因為祖母生病無(wú)人照看，不接受任命。不久朝廷又特別下了詔書(shū)，封他為郎中；沒(méi)多久又讓他做太子的待從。他都上表說(shuō)明情況，不去就職。
這個(gè)事情如果放到現在，大家一定會(huì )說(shuō)他傻。放著(zhù)朝廷大官不做，在家里伺候老太婆。李密是對的，他知道孝敬祖母是根本，做人不能忘本。李密并不是不想做官，只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒(méi)有祖母，無(wú)法達到今天的地位；祖母如果沒(méi)有我的照料，也無(wú)法度過(guò)她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養祖母而遠離。
很簡(jiǎn)單的道理，這也是人和動(dòng)物最根本的區別，試想人如果和動(dòng)物一樣，父母老了就把他們推到荒郊野外，聽(tīng)任其自生自滅，那人還是人嗎？人何以稱(chēng)為萬(wàn)物之靈？烏鴉尚知反哺，螻蟻尚且偷生，更何況是人呢？
曾子說(shuō)孝有三等，第一，子女到了能夠自己謀生的年齡階段，首先要自食其力以不累及父母。第二，子女要好好做人做事，不使父母或自身受到羞辱。第三，子女力求發(fā)奮圖強，使父母享有美名，才算是大孝。
百善孝為先，飲水要思源，愿我們家家戶(hù)戶(hù)都母慈子孝，幸福美滿(mǎn)！
陳情表讀后感27
我是一個(gè)青年人，但我熱愛(ài)中國古典文化。
對于中國傳統文化，我一直強調自己的態(tài)度，就是在繼承的基礎上進(jìn)行弘揚，這就是對中國古代文明的認可。
作為一個(gè)年青人，我覺(jué)得自己的生命里承載著(zhù)更多的是關(guān)于民族、關(guān)于社會(huì )、關(guān)于人生、關(guān)于自己的思考，在思想的逐漸成熟中，我覺(jué)得熱愛(ài)民族文化是我生活中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。
面對當今社會(huì )非主流意識形態(tài)的引導，社會(huì )上部分人漠視自己的信仰，踐踏中華民族的傳統美德，物欲橫流，金錢(qián)第一，這是社會(huì )群體信仰的危機。我敢肯定這種危機既潛伏在意識形態(tài)，又反映在現實(shí)之中！總之，我能感覺(jué)到中國古典文化和傳統文化，正在面臨一場(chǎng)劫難，卻又無(wú)可奈何，我不知道是歷史的悲哀，還是我們現實(shí)的殘酷？
回過(guò)頭來(lái)看《陳情表》，這是一篇散發(fā)著(zhù)傳統美德的古代散文，現在能真正讀懂的又有幾人，在這個(gè)金錢(qián)世界，誰(shuí)還在乎忠，義、廉、孝，它的觀(guān)念，已經(jīng)與我們這個(gè)社會(huì )格格不入，這是多么悲哀的一件事情！不可否認，當今社會(huì )不僅中國古文化離我們很遠，似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠，說(shuō)得嚴重一點(diǎn)，中華民族文化正在走向沒(méi)落！
大學(xué)畢業(yè)已十年了，我覺(jué)得自己在畢業(yè)時(shí)曾高喊著(zhù)做一名合格的新時(shí)代大學(xué)生，想起這些話(huà)，現在我都覺(jué)得臉紅。我在經(jīng)歷了十年社會(huì )生活后，我明白自己已發(fā)生了蛻變，沒(méi)有了純潔，熄滅了熱情，磨去了棱角，隨波逐浪在這個(gè)金錢(qián)社會(huì )，已經(jīng)變得庸俗不堪。我懊悔、我內疚，甚至痛罵自己。一個(gè)忽視繼承的民族，發(fā)揚光大畢竟是一句口號，我個(gè)人的力量怎能與潮流抗爭，我又能在這條路上走多遠呢？
中國古代有無(wú)數個(gè)例子說(shuō)到忠孝不能兩全，而這些例子只是說(shuō)明了這個(gè)歷史命題的正確性，而沒(méi)有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全，必然要有取舍。傳統的封建禮教認為，不能兩全時(shí)，必取其大者。以此作為前提，應該說(shuō)凡是具有正常智商的人，都會(huì )選擇忠，因為忠是忠于國家，進(jìn)而忠于黎民，忠于天下，此為順應天意，弗敢違矣！
而《陳情表》似乎是個(gè)例外。
“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陳情表》核心價(jià)值理念就在這一句話(huà)中，我特別欣賞這句話(huà)，因為它不僅是文章的文眼，更重要的是它映射出中國古代治國理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能夠為國盡忠的賢才，皆是大孝之人。因此，中國古代在很長(cháng)一段歷史時(shí)期內，甚至以孝順廉潔來(lái)舉薦官員，這也成為了入仕的主要渠道。
孝是立身之本，忠卻是立國之本。
李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設定自己的推辭邏輯，以孝為忠、為大義，更以孝作為仁君之仁，達到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。
那么“忠孝不能兩全”應該指的是不能同時(shí)兩全，如果處理得當，先后有致，那似乎也是可以?xún)扇�！李密的忠孝之名既歸結于處理二者關(guān)系的得當，更在于李密內在的孝廉之心。
孝順自己的祖母，不，別說(shuō)是祖母了，就說(shuō)是孝順母親，能在挺進(jìn)仕途，成就大忠之間作出選擇的，又能有幾人？我不想以此來(lái)評論道德淪落或者是退化，但這個(gè)深刻的命題在現實(shí)社會(huì )中，其二難已經(jīng)超越了傳統意義上不能兩全的范疇。
在現實(shí)社會(huì )，我們遺憾地只能看到，標榜自己忠于黨者、忠于國者、忠于人民者，多乃營(yíng)營(yíng)茍茍之輩，他們魚(yú)肉百性，傷天害理，豈敢指望他們大忠乎？這些道貌岸然的所謂正人君子，枉負大孝之名！
試問(wèn)，一個(gè)不能行孝之人，到底有幾人可以行忠心之事？又哪來(lái)那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢談忠黨、忠國、忠于人民之大事業(yè)了！
陳情表讀后感28
古人常說(shuō)讀書(shū)必有感，必會(huì )落淚。其一《出師表》，落淚者是忠，其二是《陳情表》，落淚者是孝；后者是《記十二郎文》，落淚者是美。
自讀《陳情表》后，我頗受感動(dòng)。講述的是李密向晉武帝申述自己不能應召出世的奏章，描述的自己不能勝任的理由之一“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。以及自己的與祖母的關(guān)系“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。將作者步步緊逼至“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”。但在忠孝兩難全時(shí)，作者毅然而然的選擇了孝。
不論是古時(shí)還是今日？我們中華民族宣揚的不正是以孝治國嗎？世間萬(wàn)物皆有情，小到野馬塵埃，大到宇宙星辰，無(wú)一不是展示著(zhù)情的存在。古時(shí)早就明白“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”。這是花兒對頭土壤的感恩，只同時(shí)也是為自己明年的綻放的鋪墊。
如今我們處在和平安詳的社會(huì )中，不窮，我們如圖古人般生當有隕首，死當結草。我們?yōu)楹尾荒苋绻湃四菢右孕橄�？讓我們懷�?zhù)一顆孝心融入這個(gè)大千社會(huì )吧！子女孝順父母，這是法定贍養的義務(wù),是我們身為子女必做的一件事情。不僅彰顯了我們自己,同時(shí)也反映了這個(gè)社會(huì )的制度。一個(gè)國家的政治,文化。更是我們中華民族的藝術(shù)標簽。無(wú)論你曾經(jīng)做得如何？物質(zhì)贍養的如何？已成過(guò)往。
人的生命是短暫的,人世沉浮如電火石光,盛衰起伏，變幻莫測。不可能事事經(jīng)歷，也不可能事事洞察。因此,以史為什么榜,我們展示“孝”，并讓“孝”落到實(shí)處,懷著(zhù)孝心去感受。
【陳情表讀后感】相關(guān)文章：
《陳情表》原文及翻譯陳情表重點(diǎn)句子翻譯10-12
《陳情表》的說(shuō)課稿01-07
《陳情表》賞析12-05
《陳情表》學(xué)案12-06
《陳情表》教案07-29
陳情表說(shuō)課稿06-10
陳情表的說(shuō)課稿06-12
陳情表說(shuō)課稿02-01
《陳情表》教案04-21
《陳情表》說(shuō)課稿07-08