曹操《短歌行》教學(xué)設計

　　一、什么是教學(xué)設計

　　教學(xué)設計是根據課程標準的要求和教學(xué)對象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設想和計劃。一般包括教學(xué)目標、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節。

　　二、曹操《短歌行》教學(xué)設計（通用20篇）

　　作為一名教職工，通常需要準備好一份教學(xué)設計，教學(xué)設計是實(shí)現教學(xué)目標的計劃性和決策性活動(dòng)。那么教學(xué)設計應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的曹操《短歌行》教學(xué)設計（通用20篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　曹操《短歌行》教學(xué)設計1

　　【教學(xué)目標】

　　1、通過(guò)反復誦讀，感知全文，梳理文意。

　　2、正確理解詩(shī)人的“憂(yōu)”，感悟詩(shī)人的豪情，培養學(xué)生積極進(jìn)取的人生觀(guān)。

　　3、學(xué)習本詩(shī)比興、用典等藝術(shù)手法的運用。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　課前播放《滾滾長(cháng)江東逝水》。

　�。ń庹f(shuō)：《滾滾長(cháng)江東逝水》豪放、渾厚、悠遠而略帶蒼涼的歌聲，其內容和基調與這首詩(shī)的風(fēng)格、詩(shī)人的心境相近，有利于對詩(shī)人思想感情的感受、理解。）

　　一、整體感知

　　[預設互動(dòng)1]美美地憶

　　一提起曹操人們便會(huì )脫口說(shuō)出對他的評價(jià)：“挾天子以令諸侯的大奸臣”，“欺君罔上的漢臣賊子”。周瑜說(shuō)：“操雖托名漢相，實(shí)為漢賊�！迸崴芍�認為：“歷觀(guān)古今書(shū)籍所載，貪殘虐烈無(wú)道之臣，于操為甚�！碧铺�宗如是說(shuō)：“臨危制變，料敵設奇，一將之智有余，萬(wàn)乘之才不足�！泵珴蓶|詞：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇�！币字刑煺f(shuō)：“曹操是可愛(ài)的奸雄，他的奸與雄統一于雄�！�

　　魯迅先生也曾于1927年指出：“我們講到曹操，很容易就聯(lián)想起《三國演義》，更而想起戲臺上那一位花面奸臣，但這不是觀(guān)察曹操的真實(shí)方法�！庇终f(shuō)“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄�！�

　　由于曹操這一歷史人物確實(shí)具有多重性，要還其真實(shí)面目就不僅僅是一個(gè)“是”還是“非”的問(wèn)題，我們必須用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想和觀(guān)點(diǎn)對其人及其所處的歷史背景進(jìn)行系統整體性的分析，才能得出實(shí)事求是的結論。

　　今天我們來(lái)學(xué)習一首當年曹操夜宴群雄，橫槊賦詩(shī)時(shí)所吟唱的《短歌行》，從一個(gè)側面來(lái)了解一下這個(gè)有爭議的歷史人物。

　　二、以學(xué)激思

　　請寫(xiě)出你的疑惑，由組長(cháng)整合后交老師。

　　三、合作學(xué)習

　　[預設互動(dòng)2]美美地讀

　　通過(guò)各種形式的朗讀感悟詩(shī)歌內容和詩(shī)人的思想感情。

　　這首詩(shī)是“建安風(fēng)骨”的代表作，情感真摯，境界開(kāi)闊，慷慨深沉。

　　[預設互動(dòng)3]美美地思

　　1、通過(guò)朗讀我們已經(jīng)感受到了詩(shī)人心中之“憂(yōu)”，他到底在憂(yōu)什么？是如何解憂(yōu)的？

　　第一步：自己誦讀詩(shī)歌，尋找問(wèn)題關(guān)鍵。

　　第二步：小組交流合作，商定問(wèn)題觀(guān)點(diǎn)。

　　第三步：小組代表發(fā)言，師生共同探討。

　　板書(shū)：憂(yōu)解憂(yōu)

　　人生苦短只爭朝夕

　　賢才難得禮遇嘉賓

　　功業(yè)未就天下歸心

　　曹操勾畫(huà)了統一天下的宏偉藍圖，他的憂(yōu)不是簡(jiǎn)單消極的悲憫，他憂(yōu)人生的實(shí)質(zhì)是重人生，憂(yōu)賢才的實(shí)質(zhì)是重賢才，這種“憂(yōu)”有一股慷慨之氣。

　　2、觀(guān)看《曹操橫槊賦詩(shī)》視頻剪輯，思考幾個(gè)問(wèn)題。

　�。�1）剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同？

　　明明如月，何時(shí)可掇？——皎皎如月，何時(shí)可輟？

　　何枝可依？——無(wú)枝可依。

　　海不厭深�！�—水不厭深。

　�。�2）“輟”和“掇”、“無(wú)”與“何”在表達效果上有什么不同？我們從中可以分別體會(huì )出什么心境呢？

　　點(diǎn)撥：輟，停止。比喻義為：“我對賢人的思念，何時(shí)才能停止呢？”掇，拾取。比喻義為：“皎潔如月的賢才，我什么時(shí)候才能擁有呢？”剪輯中呈現的是一個(gè)豪情滿(mǎn)懷、壯志凌云的曹操，其行動(dòng)較思念更進(jìn)一層，更符合曹操那種想坐擁天下賢才的霸氣。顯然，這是劇作者為劇情需要所塑造的。而原詩(shī)表現得更多的是曹操的隱憂(yōu)。

　　“無(wú)”字，展現的是往南去的人才沒(méi)有可依之枝，即沒(méi)有接納他們的地方；而“何枝可依”，展現的是亂世當中，往南而去的人才在徘徊、猶豫中進(jìn)行一種選擇，而此時(shí)的曹操恰似那謙虛的山、博大的海、求賢若渴的周公，成為那可供賢才依托的一枝。

　　[預設互動(dòng)4]美美地賞

　　1、“莫道馬上得天下，自古英雄盡解詩(shī)�！眲�邦、項羽、曹操、毛澤東莫不如此。曹操的抱負情懷是通過(guò)哪些藝術(shù)手法表現出來(lái)的？

　�。�1）用典及其作用

　　所謂用典，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。

　　作用：引用典故可以使詩(shī)歌典雅耐讀，富于文采，增加詩(shī)歌內涵容量。

　�。�2）再次朗讀，并按順序找出用典的詩(shī)句，分析其表達效果。

　　青青子衿，悠悠我心。（表達詩(shī)人念念不忘賢才的一片真情。）

　　呦呦鹿嗚，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（表達詩(shī)人禮遇賢才的態(tài)度。）

　　山不厭高，海不厭深。（說(shuō)明自己渴望多納賢才，多多益善。）

　　周公吐哺，天下歸心。（以周公自比，表達求賢之誠懇，用周公禮賢下士的精神自勵。）

　　2、比興（在朗讀中找出有關(guān)詩(shī)句）

　　明明如月，何時(shí)可掇。（以明月喻指賢才并起興，表達賢才難得而憂(yōu)慮不絕的心情。）

　　月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依。（比喻賢才尚在徘徊選擇之意，以此起興流露詩(shī)人唯恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。）

　　山不厭高，海不厭深。（以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興，意在表明詩(shī)人以開(kāi)闊的胸懷接納賢才，唯才是舉。）

　　四、課堂總結

　　這首詩(shī)抒發(fā)了作者因時(shí)光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。我們鑒賞了詩(shī)歌的思想情感和藝術(shù)手法，更深刻地理解了這首詩(shī)。我們站在人生之路上，每個(gè)人都應該具有危機感和憂(yōu)患意識。所以我們更應該“及時(shí)勉勵”，只因為“時(shí)不我待”。

　　曹操《短歌行》教學(xué)設計2

　　知識與技能：

　　(1)能用普通話(huà)流暢地誦讀詩(shī)歌;

　　(2)理解曹操“憂(yōu)”的內涵，感受詩(shī)歌的情感變化;

　　2.過(guò)程與方法：通過(guò)情境創(chuàng )設，反復誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導學(xué)生自主探究，感受文本，培養學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習能力。

　　3.情感與態(tài)度：體會(huì )并學(xué)習曹操為實(shí)現人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內容)

　　教學(xué)方法

　　1.讀法：反復誦讀，教師指導，使學(xué)生逐步加深對詩(shī)意的理解。

　　2.提問(wèn)討論：師生互動(dòng)，解決反饋問(wèn)題。

　　3.點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。

　　課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一 導入

　　同學(xué)們，古人說(shuō)“詩(shī)言志，歌詠懷”，詩(shī)歌是文人抒發(fā)感情的一種載體。今天，我們一起來(lái)學(xué)習三國時(shí)期著(zhù)名的政治家、軍事家兼文學(xué)家曹操的《短歌行》，感受曹操在這首詩(shī)歌當中要言的是何志，抒發(fā)何種感情呢？

　　二 讀

　　1 品讀詩(shī)歌，先從朗誦開(kāi)始。四言詩(shī)節奏：二二節拍，詩(shī)歌誦讀，要注意語(yǔ)速、語(yǔ)調，要有抑揚頓挫之美感。學(xué)生自由讀，請一名試誦讀，評。

　　2 注意個(gè)別句子的處理：一般感嘆句、陳述句讀降調，問(wèn)句讀升調，老師范讀。請學(xué)生找出詩(shī)文中的問(wèn)句，加以誦讀體會(huì )。

　　3 再請學(xué)生讀，點(diǎn)評。

　　三 分析

　　1同學(xué)們再集體誦讀一遍，在讀的時(shí)候思考一個(gè)問(wèn)題：這首詩(shī)給你傳遞出一種怎樣的感情？（苦悶，憂(yōu)愁）

　　從哪里看出來(lái)？

　　生1：標題

　　生2：意象詞“酒”，還有詩(shī)中的“憂(yōu)”字

　　生3：“月明星稀，烏鵲南飛”寫(xiě)實(shí)，結合背景分析

　　明確詩(shī)眼“憂(yōu)”，找一找。

　　“慨當以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康�！�

　　“明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕�！�

　　2詩(shī)人在“憂(yōu)”什么呢？同學(xué)們討論兩分鐘，有了結果后展示你的理解。

　　生1：對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多�！�—憂(yōu)人生短暫

　　生2：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。明明如月，何時(shí)可掇？——憂(yōu)功業(yè)未成

　　生3：周公吐哺，天下歸心�！�—憂(yōu)功業(yè)未成

　　小結：詩(shī)人心中有憂(yōu)，何以解憂(yōu)呢？杜康能解嗎？要解憂(yōu)，必須求得賢才。同學(xué)們找找表明曹操對待人才態(tài)度的詩(shī)句，體會(huì )一下，曹操是怎樣留人的。討論兩分鐘。

　　生1：呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！�—以待遇留人

　　生2：越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩�！�—以情感留人

　　生3：山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！�—以事業(yè)留人

　　四 小結及課堂作業(yè)

　　憂(yōu)人生短暫、人才難得、功業(yè)未成，所以此詩(shī)讀來(lái)深沉悲涼。古人說(shuō)“詩(shī)言志”，曹操在本詩(shī)中所言之志就是想求得賢才來(lái)一統天下，解百姓戰亂流離之苦。有一股英雄之氣馳騁期間，所以讀來(lái)慷慨激昂。下來(lái)，就請同學(xué)試帶著(zhù)這份激昂的感情再一次誦讀全詩(shī)，熟讀成誦。

　　板書(shū)設計

　　《短歌行》

　　曹操

　　教學(xué)反思

　　本節課作為微型課來(lái)設計，我只選了兩個(gè)方面作為教學(xué)目標，即能用普通話(huà)流暢地誦讀詩(shī)歌; 理解曹操“憂(yōu)”的內涵，感受詩(shī)歌的情感變化。 主要安排以不同的誦讀貫穿始終：學(xué)生自由誦讀、學(xué)生代表讀、教師指導誦讀、學(xué)生集體讀等等。以讀代講，讓學(xué)生在反復的誦讀中逐漸悟出全詩(shī)的核心主旨。

　　引導學(xué)生讀的過(guò)程基本順利，但在問(wèn)題的過(guò)渡上有些地方還是顯得生澀，比如在安排學(xué)生幾輪誦讀之后我拋出問(wèn)題：這首詩(shī)給你傳遞出一種怎樣的感情？（苦悶，憂(yōu)愁）從哪里看出來(lái)？得出詩(shī)眼“憂(yōu)”字之后，我說(shuō)了一段過(guò)渡語(yǔ)，給人一種跳出詩(shī)境之感。在李社教和王衛濤兩位老師的指導下，我明白了20分鐘的微型課，快速切入主要環(huán)節是關(guān)鍵。比如在學(xué)生找出“憂(yōu)”字之后，就應馬上拋出“詩(shī)人憂(yōu)什么？”的問(wèn)題，得出結論后再問(wèn)“解憂(yōu)靠什么？”明確是“人才”

　　后馬上再問(wèn)“如何求取人才？”這樣安排環(huán)環(huán)相扣，講起來(lái)順了許多。

　　另外，我之前的板書(shū)設計過(guò)于簡(jiǎn)單，主要是三個(gè)關(guān)鍵詞“憂(yōu)”“求賢”“一統天下”用兩條橫線(xiàn)貫穿起來(lái)，事后，李老師幫我重新設計了板書(shū)，讓我明白了微型課板書(shū)并不是越簡(jiǎn)單越好，課堂上講到的重點(diǎn)詞還是得取舍有度地呈現在板書(shū)中，這樣，整節課的重點(diǎn)內容看起來(lái)才能一目了然。

　　當然，除了兩位指導老師的悉心指導，還有各位同行老師為我提出的寶貴建議，讓我在這次微型課試講中獲益良多，受益匪淺，謝謝大家！在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我一定會(huì )以這節課作為范例，在一堂課的結構安排上，在重難點(diǎn)的取舍與把握上，在師生互動(dòng)的處理上多下功夫研磨，爭取在有限的教學(xué)時(shí)間里上出更優(yōu)質(zhì)的課！

　　曹操《短歌行》教學(xué)設計3

　　一、學(xué)習目標：

　　反復誦讀，體會(huì )本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)會(huì )鑒賞詩(shī)歌的方法

　　體會(huì )詩(shī)句流露出曹操的思想感情，領(lǐng)會(huì )全詩(shī)的主旨。

　　體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的思想內容。

　　運用典故等手法表達感情的技巧。

　　四、教學(xué)方法：

　　誦讀法：反復誦讀，逐步加深對詩(shī)意的理解。

　　點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。

　　五、教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　�。ㄕn前板書(shū)標題）

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入 ：

　　黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，眼前飛揚著(zhù)一個(gè)個(gè)鮮活的面容。三國時(shí)期，風(fēng)云動(dòng)蕩。孫權靠父兄基業(yè)坐斷江東，劉備憑皇叔身份、仁義情懷三分天下有其一，那么，曹操又憑什么一統北方呢？同學(xué)們心目中的曹操是怎樣的呢？

　　“挾天子以令諸侯”——玩權術(shù)，

　　“寧教我負天下人，不教我負天下人”——自私

　　“京劇臉譜中曹操是白色臉譜”——奸詐，陰險

　　曹操到底是怎樣的一個(gè)人，作為政治家，軍事家，歷史自有公論，今天我們來(lái)學(xué)習他的《短歌行》，領(lǐng)略它作為文學(xué)家的風(fēng)采，了解歷史上真實(shí)的曹操。

　　二、解題、背景介紹。

　　1、解題：（點(diǎn)擊幻燈片）

　　“行”是一種文體。短歌行，漢樂(lè )府曲調名，是用于宴會(huì )場(chǎng)合的歌辭�！伴L(cháng)歌”、“短歌”是針對歌詞音節的長(cháng)、短而言的。一般說(shuō)，長(cháng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內心的憂(yōu)愁和苦悶。

　　2、寫(xiě)作背景：幻燈展示：（點(diǎn)擊幻燈片）

　　建安十三年，曹操率83萬(wàn)大軍南下，列陣長(cháng)江，欲一舉蕩平孫劉勢力。赤壁之戰前夕，曹操酒宴文武百官，飲至半夜，忽聞烏鵲鳴叫往南飛去，曹操深感此景，橫槊賦詩(shī)《短歌行》。

　　預習過(guò)程中，同學(xué)們還有哪些字詞疑問(wèn)，一起來(lái)梳理一下，自由提問(wèn)，一起解答

　　三、解答預習中存在的問(wèn)題：

　　1、學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生解答

　　2、教師檢查重點(diǎn)詞語(yǔ)（點(diǎn)擊幻燈片）

　　品讀詩(shī)歌，先從朗誦開(kāi)始。四言詩(shī)節奏：二二節拍，詩(shī)歌誦讀，要注意語(yǔ)速，語(yǔ)調，要有抑揚頓挫之美感。感嘆句、陳述句一般讀降調，問(wèn)句一般讀升調。請同學(xué)們找出詩(shī)文中的問(wèn)句，加以朗讀體會(huì )。

　　四、朗讀詩(shī)歌。

　　學(xué)生朗讀，師生點(diǎn)評。

　�。�1）節拍：二二節拍 （點(diǎn)擊幻燈片）

　�。�2）語(yǔ)調（句式） （點(diǎn)擊幻燈片）

　　對酒/當歌，人生/幾何！↘ 譬如/朝露，去日/苦多。

　　慨當/以慷，憂(yōu)思/難忘。何以/解憂(yōu)？↗ 唯有/杜康。

　　明明/如月，何時(shí)/可掇？↗ 憂(yōu)從/中來(lái)，不可/斷絕。

　　月明/星稀， 烏鵲/南飛。繞樹(shù)/三匝，何枝/可依？↗

　�。�3）教師范讀。

　�。�4）學(xué)生朗讀

　　進(jìn)一步品讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的內容和情感，有些詩(shī)歌可以抓意象，有些詩(shī)歌可以抓詩(shī)眼，《短歌行》是有詩(shī)眼的，這首詩(shī)的詩(shī)眼是什么呢？哪些句子寫(xiě)了“憂(yōu)”，找一找。

　　五、品讀詩(shī)句，理解內涵。

　　1、聽(tīng)配樂(lè )演唱，把握詩(shī)歌情感——“憂(yōu)” （點(diǎn)擊幻燈片鏈接） （板書(shū)）

　　2、品讀含“憂(yōu)”的句子（點(diǎn)擊幻燈片）

　　“慨當以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康�！�

　　“明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕�！�

　　詩(shī)人在“憂(yōu)”什么呢？同學(xué)們討論兩分鐘，有了結果后展示你的理解

　　3、把握“憂(yōu)”的內涵。（點(diǎn)擊幻燈片）

　　對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。 ——憂(yōu)人生短暫（板書(shū)）

　　青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

　　明明如月，何時(shí)可掇。

　　——憂(yōu)人才難得（板書(shū)）

　　周公吐哺，天下歸心 ——憂(yōu)功業(yè)未成（板書(shū)）

　　4、 小結：憂(yōu)人生短暫，憂(yōu)人才難得，憂(yōu)功業(yè)未成，詩(shī)人心中有憂(yōu)，何以解憂(yōu)呢？杜康能解嗎？要寫(xiě)解憂(yōu)，必須求得賢才�！抖谈栊小穼�(shí)質(zhì)上就是一首“求賢歌”。我們心目中的曹操嫉賢妒能，歷史上真實(shí)的曹操其實(shí)求賢若渴。建安十五年，十九年，二十三年，曹操三次頒發(fā)求賢令。點(diǎn)擊幻燈片

　　5、 資料鏈接：曹操的《求賢令》點(diǎn)擊幻燈片

　　原文：今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？ ……二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。

　　《求賢令》是曹氏有限公司明明白白的人才招聘廣告，《短歌行》就是一份含蓄委婉的古詩(shī)版本的人才招聘廣告。良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，賢才們愿意投奔曹操嗎？曹操在這份古詩(shī)版人才招聘廣告中開(kāi)出了怎樣的誘人條件來(lái)吸引人才呢？同學(xué)們找找表明曹操對待人才態(tài)度的詩(shī)句，體會(huì )一下，曹操是怎樣留人的。討論兩分鐘。

　　6、品讀句子，理解詩(shī)人如何“求賢”。（點(diǎn)擊幻燈片）

　�。�1）呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（以待遇留人）（板書(shū)）

　�。�2）越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。（以情感留人）（板書(shū)）

　�。�3）山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（以事業(yè)留人）（板書(shū)）

　　7、總結：憂(yōu)人生短暫，人才難得，功業(yè)未成，所以此詩(shī)讀來(lái)深沉悲涼。曹操自比周公，想求得賢才來(lái)一統天下，解百姓戰亂流離之疾苦，有一股英雄之氣馳騁其間，所以此詩(shī)又讀來(lái)慷慨激昂�！氨瘺隹犊�”是此詩(shī)風(fēng)格，又恰恰正是“建安文學(xué)”的“風(fēng)骨”。曹操是“建安文學(xué)”的開(kāi)創(chuàng )者和組織者。同學(xué)們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)《短歌行》演唱，來(lái)感受一下這份悲涼慷慨的情懷。（解釋版本問(wèn)題）

　　六、拓展延伸：

　　1、經(jīng)典永遠是經(jīng)典，《短歌行》給了我們很多的人生啟示，你從中悟到一些怎樣的人生道理呢？

　　2、曹操積極奮進(jìn)的人生態(tài)度，渴望建功立業(yè)的雄心壯志，是當時(shí)時(shí)代精神展示，以曹操為首的建安文人張揚自己的政治理想，展現自己的個(gè)性才情，關(guān)注時(shí)代的發(fā)展脈搏，這種時(shí)代精神對后世的影響非常深遠：很多后世文人志士都唱出了自己的心聲。

　　3、 幻燈展示：（點(diǎn)擊）

　　黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。 ——王昌齡

　　長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。 ——李白

　　會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。 ——杜甫

　　茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。 ——林則徐

　　悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉��？

　　曾記否？到中流擊水，浪遏飛舟。 ——毛澤東

　　七、課堂總結：

　　曹操老矣，故人已去，而我們正值青春年少，風(fēng)華正茂，所以我們無(wú)須感慨人生短暫，只要好好珍惜當下。泱泱中華，盛世繁榮，國泰民安，直追盛唐。時(shí)代給了我們最好的機遇。同學(xué)們，讓我們在新的時(shí)代背景之下，努力學(xué)習，志存高遠，張揚自己的理想抱負，展示自己的個(gè)性才情，成就一番屬于自己的精彩人生。

　　八、作業(yè)布置：

　　1、背誦詩(shī)歌

　　2、課外查閱資料，閱讀曹操的《蒿里行》，朱永嘉先生的《論曹操》，進(jìn)一步了解曹操。

　　板書(shū)：

　　短歌行

　　人生短暫

　　憂(yōu) 人才難得

　　功業(yè)未成

　　我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（以待遇留人）

　　求賢  契闊談讌，心念舊恩。（以情感留人） 周公吐哺，天下歸心。（以事業(yè)留人）

　　曹操《短歌行》教學(xué)設計4

　　教學(xué)目標：

　　1、體會(huì )詩(shī)句流露出的思想感情，領(lǐng)會(huì )全詩(shī)的主旨。

　　2、反復誦讀，體會(huì )本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn),學(xué)會(huì )鑒賞詩(shī)歌的方法

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1．通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內容)。

　　2．了解運用典故及引用詩(shī)句表達感情的技巧。

　　教學(xué)方法:

　　1．誦讀法：反復誦讀，逐步加深對詩(shī)意的理解。

　　2．點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。

　　教學(xué)用具：

　　多媒體課件

　　教學(xué)時(shí)數：

　　二課時(shí)。

　　【教學(xué)流程】

　　第一課時(shí)

　　【導語(yǔ)】

　　一、導語(yǔ)（以俗語(yǔ)引入對作者的介紹）：

　　Speak of the devil,and he appears（說(shuō)曹操，曹操就到），有沒(méi)有同學(xué)知道這句俗語(yǔ)的意思？“devil”一詞是什么意思呢？為什么要把“魔鬼”翻譯為曹操呢？請談?wù)勀闼�了解的曹操�?/p>

　�。ㄕ故净脽羝�）

　　【作家和題解】

　　作家介紹：曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著(zhù)名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國演義》將其刻畫(huà)為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。

　　作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令。后在鎮壓黃巾起義和討伐董卓的戰爭中，逐步擴充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為"青州兵"。建安元年（196年），迎獻帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統一了中國北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱(chēng)帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對農業(yè)生產(chǎn)的恢復有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當時(shí)以德行和家世為用人標準的慣例，任人唯賢，羅致地主階級中下層人物，當時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無(wú)遺，而具有治國用兵之術(shù)的人才更是濟濟一堂。

　　作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著(zhù)名的以弱勝強的戰例。理論上，著(zhù)有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。

　　作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負的《短歌行》；有寫(xiě)景的《觀(guān)滄�！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。

　　他以海納百川的胸襟，招集當時(shí)的許多著(zhù)名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團。曹操自己的文學(xué)路線(xiàn)和寫(xiě)作態(tài)度對于其他作家起著(zhù)更具體的領(lǐng)導和倡導作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。

　　看過(guò)三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回“宴長(cháng)江曹操賦詩(shī)”中，赤壁之戰前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿(mǎn)懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jì)，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。

　　也有人認為該詩(shī)作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰之后，當時(shí)曹操53歲，年事漸高，面對戰亂連年，統一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì )現實(shí)，憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。

　　【學(xué)習新課】

　　一、整體感知。

　　1、聽(tīng)示范朗讀。（或教師范讀。）

　　2、解決難懂的字詞句（要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”）

　　3、叫兩個(gè)學(xué)生個(gè)讀詩(shī)歌。分別叫他們說(shuō)說(shuō)自己為什么要這樣讀詩(shī)。再指出其優(yōu)缺點(diǎn)。

　　4、再聽(tīng)示范朗讀。感受詩(shī)歌寄寓的情感意蘊。

　　5、學(xué)生自由誦讀5分鐘，將詩(shī)歌讀順讀熟。

　　二、合作探究，感受詩(shī)句，品味意境：

　　1．你認為本詩(shī)的情感著(zhù)眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？他憂(yōu)的是什么，下面我們就來(lái)結合詩(shī)歌具體分析。

　　明確：憂(yōu)；憂(yōu)人生短暫；人才難求；功業(yè)未就。

　　2．梳理詩(shī)意，并探究本文運用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達作者什么樣的情感？

　　第一層：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�當以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。

　　明確：①設問(wèn)開(kāi)頭，破空而來(lái)，表達詩(shī)人對人生的思考。②運用“朝露”為喻，表達年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

　　師：作者在此感嘆什么？

　　明確：光陰易逝、人生短暫。

　　師：僅僅是在悲嘆自己的人生短暫?jiǎn)幔?/p>

　　明確：言外之意為“賢士們，你們的人生也是短暫的，趕緊把握有限的時(shí)光，及早建功立業(yè)吧。只要來(lái)投靠于我，我一定會(huì )幫助你們實(shí)現自己的人生理想的”。

　　第二層：。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　明確：運用典故。所謂用“典”，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使詩(shī)典雅耐讀，富于文采；還可懷古傷今，詠史言志。那么詩(shī)人在此借古人之語(yǔ)，抒發(fā)的是自己的何種情懷呢？

　�。ㄑa充：“青青子衿，悠悠我心”一句出自《詩(shī)經(jīng)．子衿》，原句為“青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音”，言外之意即“賢士們呀，即使我不去尋訪(fǎng)你們，你們怎么就不能主動(dòng)給我個(gè)音訊呢？”）

　　明確：表達作者求賢若渴的心情，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節招待他。

　　第三層：明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。

　　明確：運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現的情況下，才“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫(xiě)“憂(yōu)”，從情感上照應第一節�！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬�第二節，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。

　　師：詩(shī)人求賢若渴，可是賢才來(lái)歸了嗎？

　　明確：沒(méi)有。

　　師：那么，作者在此吐露的是什么之憂(yōu)？

　　明確：求賢不得之憂(yōu)。

　　第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

　　師：“月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫(xiě)，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么，本句有沒(méi)有更深刻的內涵呢？

　　明確：①以“烏鵲”無(wú)枝可依類(lèi)比在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達出對人才的渴望。言外之意即“我就是你們所要尋求的明主，不要再猶豫徘徊了，趕緊來(lái)投奔于我，我助你們實(shí)現你們的人生理想，你們助我實(shí)現統一大業(yè)”。②后四句用典說(shuō)明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志，一統天下的愿望。

　　師：作者渴望人才，渴望實(shí)現統一大業(yè)，那么人才來(lái)歸了嗎？統一的愿望得償了嗎？

　　明確：沒(méi)有。

　　師：那么，由此觀(guān)之，作者還憂(yōu)什么？

　　明確：功業(yè)未就。

　　3．小結：

　　全詩(shī)著(zhù)眼點(diǎn)：憂(yōu)(人生短暫、求賢不得、功業(yè)未就)，全詩(shī)落腳點(diǎn)：志(一統天下)。

　　三、作業(yè)：

　　背誦默寫(xiě)此詩(shī)。

　　第二課時(shí)

　　【復習導入】

　　一、全班齊背此詩(shī)。

　　二、詩(shī)歌情感內容：

　　憂(yōu)：憂(yōu)人生短暫；人才難求；功業(yè)未就。

　　【學(xué)習新課】

　　一、總結藝術(shù)特色。

　�、徘捎玫涔��！扒嗲嘧玉啤倍�句，因子《鄭風(fēng)子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛(ài)中的女子對情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。

　�、魄捎帽扰d�！盀貔o南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹(shù)三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

　　二、鑒賞詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)。

　　1、慷慨悲壯又不乏激昂豪邁的風(fēng)格特征。

　　2、簡(jiǎn)單介紹“建安風(fēng)骨”。

　　建安詩(shī)人大都經(jīng)歷了漢末的離亂，所作詩(shī)歌主要是因事而發(fā)，悲壯慷慨，具有鮮明的時(shí)代特征。建安文學(xué)在悲壯慷慨的基調中，感傷離亂、悲憫人民和慨嘆人生相聯(lián)系，從而激起及時(shí)建功立業(yè)的政治豪情，顯得“志深筆長(cháng)”、“慷慨多氣”，是沉著(zhù)的品格的典型代表。這一獨特的風(fēng)格使得它被后世稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”，在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。代表詩(shī)人有“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨）。

　　與《龜雖壽》參照閱讀。

　　龜雖壽

　　神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

　　騰蛇乘霧，終為土灰。

　　老驥伏櫪，志在千里；

　　烈士暮年，壯心不已。

　　盈縮之期，不但在天；

　　養怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉！歌以詠志。

　　三、探究綜合，遷移評價(jià)：

　　1、要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

　　結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

　�。ò鍟�(shū)：英雄之慷慨悲歌）

　　2、展示歷史上對曹操的評價(jià)。

　　(1)、魯迅：曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。（《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）

　　(2)、許紹對曹操的評語(yǔ)是“治世之能臣，亂世之奸雄”。

　　(3)、太祖過(guò)伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而凄愴曰：“寧我負人，毋人負我！”遂行。（漢書(shū)《武帝紀》）

　　(4)、易中天評曹操：曹操聰明透頂，又愚不可及；奸詐奸猾，又坦率真誠；豁達大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄�？梢哉f(shuō)是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸。實(shí)際上，曹操是真實(shí)的，也是本色的。包括他的奸詐、狡猾、殘忍、暴虐，都表現得從容不迫，落落大方，真誠而坦然。這實(shí)在是一種“大氣”。我認為曹操是“奸雄”。不過(guò)前面要加三個(gè)字：可愛(ài)的。曹操是“可愛(ài)的奸雄”。

　　3、結合以上關(guān)于曹操的資料及《短歌行》中詩(shī)人的形象，以“曹公，我想對你說(shuō)”為題寫(xiě)一篇100-200字的練筆。

　　三、作業(yè)：

　　完成《優(yōu)化方案》相關(guān)練習。

　　附：板書(shū)設計：

　　曹操《短歌行》教學(xué)設計5

　　學(xué)習目標：

　　1、反復誦讀,體會(huì )詩(shī)句所流露出的曹操的思想感情。

　　2、學(xué)習鑒賞詩(shī)歌的表現手法。

　　學(xué)習方法：

　　誦讀、合作、探究

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入

　　他曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，幾經(jīng)起落，他挾天子以令諸侯，無(wú)限風(fēng)光。作為軍事家，官渡之戰的輝煌難掩火燒赤壁，華容道敗走的凄涼。作為政治家，面對社會(huì )動(dòng)亂、民生凋敝，他曾吟出“白骨露於野，千里無(wú)雞鳴”的千古悲音；但一句“寧可我負天下人，不可天下人負我”也讓人看到了司馬昭之心路人皆知的梟雄姿態(tài)。在三國鼎立的歷史舞臺上，他是一個(gè)個(gè)性極度張揚的英雄，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)。他就是—曹操。他多重性格，讓我們難以給他的品行下一個(gè)準確的定論，到底曹公何人？或許我們可以從他的作品中掀開(kāi)她神秘面紗的一角，今天就讓我們走進(jìn)《短歌行》，走近曹操。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　采用簡(jiǎn)歷形式介紹作者主要文學(xué)成就，代表作品，詩(shī)歌風(fēng)格。

　　三、吟詠詩(shī)作，整體感知

　�。�1）自由誦讀

　　張開(kāi)想象的翅膀，讓自己的思緒回到1800多年前，想象自己就是一代梟雄曹操，入情入境的自由朗讀。

　�。�2）比較朗讀

　　生朗讀，學(xué)生評價(jià)

　　聽(tīng)錄音，感受詩(shī)歌情感

　　四、品析詩(shī)句，探尋情感

　　詩(shī)言志，歌詠懷，大戰前夕，曹操的心情如何呢？你能否用詩(shī)歌中的一個(gè)字概括詩(shī)人的情感？憂(yōu)。

　　竟然是“憂(yōu)”，這么一個(gè)具有豪邁氣概，有著(zhù)赫赫戰功的人他到底因何而“憂(yōu)”？你是從何處探知曹操心理的？

　　人生苦短（對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。）

　　賢才難得（求賢才為己用，實(shí)現統一天下的宏偉壯志）從“青青……斷絕”

　　功業(yè)未就作者為了什么而“求賢”呢？“山不厭高……天下歸心”

　�。ㄇ筚t若渴，求的是一統天下）

　　問(wèn)題探討：

　　1、詩(shī)人為何要感嘆人生短暫？

　　此時(shí)的曹操已54歲，憂(yōu)人生短暫，是感慨自己的壯志沒(méi)有實(shí)現，感嘆得不到賢士來(lái)幫助自己實(shí)現統一霸業(yè)。面對短暫的人生，人生態(tài)度卻未必相同。李白說(shuō)，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！�，是一種及時(shí)行樂(lè )的態(tài)度；辛棄疾說(shuō)，“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名”是一種積極進(jìn)取，為國效力的人生態(tài)度，曹操面對人生短暫，他想到的不是及時(shí)行樂(lè )，而是希望在自己的有生之年廣招賢士，為我所用，實(shí)現一統天下的愿望。

　　思考：曹操只是感嘆自己的人生苦短嗎？

　　不僅說(shuō)自己的人生短暫，還告訴那些賢士門(mén)，你們的人生也同樣短暫，在還沒(méi)有成就一番事業(yè)的情況下，為何不來(lái)投靠我曹操呢？我幫助你們實(shí)現你的夢(mèng)想。

　　2、詩(shī)人是如何表達對人才的渴盼的？

　�。�1）借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。

　�。�2）“明明如月，何時(shí)可掇？

　　3、詩(shī)人是如何對待人才的？

　�。�1）“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)；我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！�

　�。�2）“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩�！�

　�。�3）“周公吐哺”

　　以《鴻門(mén)宴》劉邦項羽對人才的態(tài)度來(lái)拓展，以劉邦評價(jià)自己得天下的原因：夫運籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我所擒也。得出對待人才也很重要。而曹操面對人才，始終是一種尊敬之情，一種近乎謙卑的姿態(tài)。

　　思考：詩(shī)人已擁有許多人才，那他為什么還要“憂(yōu)”？

　　曹操一生戎馬倥傯,在漢末風(fēng)云突變的亂世中縱橫馳騁三十年,于官渡一舉擊敗兵力十倍于己的袁紹,當他不斷取得成就的時(shí)候,他的政治抱負會(huì )逐漸膨脹,相應的遇到的阻力也就越來(lái)越大。隨著(zhù)年事漸高，急于在有生之年完成大業(yè)的心情會(huì )更加急迫。雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿(mǎn)足，還希望有更多的人才到他這里來(lái)，來(lái)幫助他完成一統天下的畢生奮斗目標。

　　4、賢士此時(shí)是何種境遇？

　　“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？”

　　這里的“烏鵲”比喻賢才。意思是說(shuō)，就好像月夜里的烏鵲找不到可靠的歸宿那樣，那些猶豫不定的人才，他們在三國鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從，在四處尋找自己的依靠。

　　思考：（1）為什么找不到可以棲落的枝頭？沒(méi)有賢主。

　�。�2）這話(huà)從曹操口中說(shuō)出，有何弦外之音？

　　其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來(lái)吧，我時(shí)刻在恭候著(zhù)你們！

　　曹操有憂(yōu)，但他的憂(yōu)并非杜康所能消解，他的憂(yōu)是站在國家的高度，英雄的角度之上的憂(yōu)，《短歌行》讓我們看到了一個(gè)別樣的曹操，一個(gè)愛(ài)才惜才的曹操，一個(gè)“烈士暮年，壯心不已”的曹操。

　　再次吟詠，體會(huì )情感。

　　五、鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)手法

　　現在以小組為單位，探究本詩(shī)運用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達作者情感？

　　第一層：對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多�？�當以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。

　　運用“朝露”為喻，表達年華易失的感慨。

　　以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

　　設問(wèn)

　　補充：不直接說(shuō)某人或某事物的名稱(chēng)，借同它密切相關(guān)的名稱(chēng)去代替，這種辭格叫借代，也叫“換名”。它重在事物的相關(guān)性。

　　第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　運用典故，“青青子衿，悠悠我心�！币�用《詩(shī)經(jīng)小雅子衿》篇，原寫(xiě)姑娘思念情人，這里用來(lái)比喻渴望得到有才學(xué)的人；

　　補充：所謂用“典”，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事

　　第三層：明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

　　運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來(lái)歸的心意。

　　反問(wèn)

　　第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

　�、僖浴盀貔o”比喻，喻賢者。

　�、诤笏木溆玫�。

　　六、小結

　　這節課我們看到了一個(gè)求賢若渴的曹操，一個(gè)尊重賢才的曹操，并且站在詩(shī)歌鑒賞的高度對他的藝術(shù)手法進(jìn)行了分析。此時(shí)，你的腦海中浮現的是一個(gè)怎樣的曹操形象？

　　七、布置作業(yè)

　　《三國演義》中的曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”；

　　戲曲舞臺上的曹操是陰險、殘忍、狡詐、狠毒的白臉奸臣；

　　在《短歌行》中，曹操又是一個(gè)愛(ài)才惜才，胸懷宏大志愿的人。

　　面對這截然不同的評價(jià)，你有什么看法？

　　請以“曹公，我想對你說(shuō)……”為題寫(xiě)一段真情告白，100字左右。

　　八、板書(shū)設計

　　人生短暫

　　因何而憂(yōu)？賢才難得

　　功業(yè)未就

　　王曉永

　　曹操《短歌行》教學(xué)設計6

　　一、教學(xué)設計的說(shuō)明

　　《短歌行》是新課標高中語(yǔ)文第二模塊第二單元第四篇課文。在這之前，學(xué)生按照我國古代詩(shī)歌的發(fā)展歷程，先后學(xué)習了《詩(shī)經(jīng)》兩首、《離騷》和《孔雀東南飛》，已經(jīng)從多個(gè)角度對中國古典詩(shī)歌有了初步的認識和理解。在這基礎上，今天我們一起來(lái)學(xué)習這首建安文學(xué)的代表作。

　　二、教學(xué)目標的確立

　　依據《新課標》的要求，這節課應達到以下目標：

　　體現在知識和技能方面的是了解魏晉詩(shī)歌的基本特征，深入體會(huì )作者的思想感情，掌握相應的表現手法，從而培養學(xué)生初步鑒賞詩(shī)歌的能力。

　　體現在過(guò)程和方法方面的是通過(guò)誦讀、討論、賞析、點(diǎn)撥，領(lǐng)悟詩(shī)人在作品中表現的思想感情，引發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生情感上的共鳴。

　　體現在情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)方面的是體會(huì )古典詩(shī)歌的意境美和節奏美，教育學(xué)生要自覺(jué)珍惜時(shí)間，要擁有寬廣的胸襟，樹(shù)立遠大的志向。

　　基于上述“三維目標”，我確立了本節課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　重點(diǎn)：把握詩(shī)歌的主旨，揭示詩(shī)人的創(chuàng )作目的，從而更好地理解這首詩(shī)，體會(huì )作者在作品中的思想感情。

　　難點(diǎn)：針對學(xué)生在詩(shī)歌鑒賞方面表現手法掌握不好的現狀，我們把難點(diǎn)定在探究這首詩(shī)的表現手法上。

　　教學(xué)方法：

　�、僬b讀法：反復誦讀，逐步加深學(xué)生對詩(shī)意的理解

　�、谟懻摲ǎ阂龑�學(xué)生獨立思考和集體探究，得出答案

　�、埸c(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句對學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)撥

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　1、激發(fā)興趣，導入新課

　　《三國演義》第四十一回，常山趙子龍于曹營(yíng)幾十萬(wàn)大軍中救出吳蜀后主劉禪，曹操在景山頂上看到趙云無(wú)比威猛，于是感慨道：“真虎將也！吾當生致之�！闭�是曹操的這句話(huà)我們看到了趙子龍單騎救主的義舉。這是小說(shuō)中曹操愛(ài)惜人才的生動(dòng)體現。今天，我們共同走進(jìn)曹操的詩(shī)作，看看其內心深處是如何渴求賢士的，感受一下他作為政治家的抱負和情懷。

　　2、曹操簡(jiǎn)介

　　曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他橫掃黃河兩岸，統一中國北方；他知人善任，唯才是舉；他“外定武功，內興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。

　　可是長(cháng)久以來(lái)人們對他毀譽(yù)參半。當年，汝南名士許劭稱(chēng)之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣�！睉蚯�舞臺上也常常把曹操塑造成白臉奸臣的形象，成為一個(gè)陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。

　　那么我們后世人對曹操的看法真的如曹操自己所言的“寧叫我負天下人，不叫天下人負我”嗎？我看未必，作為后世人，我們應站在歷史的高度客觀(guān)地看待曹操這一歷史人物，承認他對歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻，把握人們對他的三個(gè)評價(jià)：政治家、軍事家、文學(xué)家。

　　3、背景介紹

　　建安十三年，曹操平定北方后率百萬(wàn)揮師南下，飲馬長(cháng)江，想一舉消滅東吳的孫權和蜀漢的劉備。赤壁大戰前夕，曹操置酒設樂(lè )，歡宴諸將，飲到夜半，忽然聽(tīng)到烏鴉在悲鳴聲中向南飛去。曹操感此景而持矛吟唱了這首千古傳頌《短歌行》，盡抒了他的內心世界。

　　4、自讀課文，初步感知

　　第一步：學(xué)生自由讀。朗讀時(shí)，讓學(xué)生讀出四言詩(shī)的音律節奏，體會(huì )魏晉詩(shī)歌的基本特征。（我認為朗讀是對文本的再創(chuàng )造過(guò)程，而且這種在創(chuàng )造過(guò)程帶有鮮明的個(gè)體色彩。由此，呈現出每個(gè)學(xué)生對文章的不同理解。）

　　第二步：聽(tīng)音頻朗讀后，找學(xué)生仿讀。

　　第三步：全體學(xué)生齊讀。目的是進(jìn)一步加深學(xué)生對這首詩(shī)的理解。

　　說(shuō)明：本過(guò)程引導學(xué)生自讀課文，新課程倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，而“讀”是“自主”學(xué)習方式的最直接體現。放手讓學(xué)生讀，只有讀，才會(huì )讀。讓學(xué)生在讀中感受，在讀中思考，在讀中品味古典詩(shī)歌語(yǔ)言文字的魅力。

　　5、鑒賞評價(jià)，把握感情

　　為了更好地理解本首詩(shī)，我將該詩(shī)劃分為四個(gè)小節，再將學(xué)生劃分為四個(gè)小組。每小組一小節，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，展開(kāi)討論。在這一過(guò)程中，我適時(shí)地引導學(xué)生，目的是突破這節課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　問(wèn)1、請每組同學(xué)找出他們最欣賞的詩(shī)句，并用最短的語(yǔ)言概括一下。

　　第三組同學(xué)答：我們認為最有特點(diǎn)的是“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”一句。因為曹操把對賢才的渴望即一將難求的心情表達得淋漓盡致。如果用最短的語(yǔ)言來(lái)概括的話(huà)，我們認為是“憂(yōu)之至極”。

　　問(wèn)2、很好，剛才第三組的同學(xué)回答的非常好，那么同學(xué)們再討論一下，除了剛才第三組同學(xué)找到的曹操的“憂(yōu)”外，還有哪些語(yǔ)句反映出曹操的“憂(yōu)”了？

　　它們又展現了詩(shī)人怎樣的情感呢？

　　第一組同學(xué)答：第一節詩(shī)中還有兩個(gè)“憂(yōu)”字，通過(guò)這兩句詩(shī)，我們感受到曹操對人生短促的感慨，對生命的流逝而功業(yè)未就的苦悶。

　　問(wèn)3、你們找的很準確，李白說(shuō)過(guò)：“舉杯銷(xiāo)愁愁更愁�！�，唐代詩(shī)人羅隱也說(shuō)：“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁�！蹦敲丛谶@兩句詩(shī)中，你看到曹操意志的消沉了嗎？如果不是，那又展現了曹操怎樣的人生態(tài)度��？

　　第二組同學(xué)搶答說(shuō)：“何以解憂(yōu)，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難看出，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂(lè )，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中，這是借酒明志��！也就是說(shuō)，希望自己在有生之年，干一番轟轟烈烈的事業(yè)。

　　問(wèn)4、在第二節詩(shī)中，作者引用了《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句，我請同學(xué)們思考一下，作者將《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句信手拈來(lái)有什么意圖呢？

　　第四組同學(xué)答：《詩(shī)經(jīng)》中的“青青子衿，悠悠我心”原是表達一個(gè)姑娘對情人的思念，曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達對賢才的渴求。姑娘對情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無(wú)縫，準確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因為你的原因，我一直沉默到現在，美麗的鹿鳴叫著(zhù)，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著(zhù)迷人的音樂(lè )。作者寫(xiě)得何等美麗��！言外之意是，人才啊，你們都到我這里來(lái)吧！

　　問(wèn)5、第四組的同學(xué)回答得太好了，同學(xué)們掌聲鼓勵！有這樣一則材料：曹操平定北方后，幾次下《求賢令》，打破了當時(shí)以德行和家世作為用人標準的慣例，任人為賢，網(wǎng)羅四方名士，而具有治國用兵之術(shù)的人才更是濟濟一堂。這樣大“喜”的局面，曹操還“憂(yōu)”什么呢？我們能不能分析一下，他“憂(yōu)”的原因是什么呢？

　　第三組同學(xué)答：一“憂(yōu)”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。在我們對“憂(yōu)“的分析中，我們看到曹操對人生短促的感慨，對賢才難得的渴望，對生命的流逝而功業(yè)未就的苦悶。那么我們可以這樣概括：曹操“憂(yōu)”的就是賢才難求，功業(yè)未就，人生苦短。

　　問(wèn)6、同學(xué)們還有哪些詩(shī)句沒(méi)有理解，可以提一下？

　　第二組同學(xué)問(wèn)：我們沒(méi)有想透作者為什么引用這幾句詩(shī)？又為什么把它放在文章的結尾？

　　師答：好，這個(gè)問(wèn)題同學(xué)們問(wèn)的非常好，因為這四句詩(shī)很有探討價(jià)值�！吧讲粎捀�，海不厭深�！弊髡咭�用前人成句，意在表示希望盡可能多地接納人才。也可以說(shuō)，在這里曹操向賢才們表達了誠心和自己的廣闊胸襟，這句話(huà)等于曹操拍著(zhù)胸脯向人才保證：我就是高山我就是大海，請放心我一定不會(huì )“才”滿(mǎn)為患，快來(lái)投奔我吧，讓我們一起來(lái)干大事吧！而“周公吐哺，天下歸心�！边@里使用了《韓詩(shī)外傳》里的典故，相傳周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不輕矣！然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士�！边@里曹操既是以周公自比，也是以周公自勵。但不管哪種，結果都是“天下歸心”。曹操最終的夢(mèng)想是要一統天下，萬(wàn)民歸心，這就等于為天下賢士勾勒了一幅砰然心動(dòng)的宏偉藍圖。

　　問(wèn)7、同學(xué)們體會(huì )到這四句詩(shī)運用了是什么手法了嗎？

　　學(xué)生甲：是化用典故。詩(shī)句都有出處��！

　　問(wèn)8、好的，除此之外，還運用了其他的手法嗎？

　　師背誦：《關(guān)雎》一詩(shī)的前四句，讓同學(xué)們對比感受。

　　學(xué)生乙：是比興的手法。

　　總之，重點(diǎn)和難點(diǎn)的解決完全是學(xué)生通過(guò)合作、探究、質(zhì)疑發(fā)問(wèn)，教者點(diǎn)撥后，自主生成的。實(shí)際上，就是學(xué)生“悟”出來(lái)的.。

　　小結：讓學(xué)生自己總結，從思想內容到藝術(shù)特色，從而進(jìn)一步培養學(xué)生概括歸納能力和語(yǔ)言表達能力。

　　6、強化理解，遷移訓練

　�、棚@示曹操的另一首四言詩(shī)《步出夏門(mén)行觀(guān)滄�！�。同是曹操的四言詩(shī)，試比較二者在思想內容和表現手法上有何異同。

　　此練習的目的是通過(guò)比較強化學(xué)生對這節課的理解，其次結合練習題，深入理解祖國優(yōu)秀傳統文化，增強學(xué)生愛(ài)家鄉、愛(ài)祖國的情感。（說(shuō)明：《觀(guān)滄�！芬辉�(shī)中的“碣石”景觀(guān)就在葫蘆島市綏中縣。）

　�、仆ㄟ^(guò)這首詩(shī)的學(xué)習，我們看到了曹操的寬廣的胸襟，遠大的志向以及對人才的渴望，對生命的流逝而功業(yè)未就的苦悶。同學(xué)們體會(huì )到曹操的這些情感后，有什么觸動(dòng)呢？十幾年的寒窗苦讀，我們的目的就是將來(lái)成為社會(huì )有用的人才，我們準備好了嗎？請同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　7、作業(yè)布置

　�、俦痴b《短歌行》

　�、谠u價(jià)曹操

　　8、板書(shū)說(shuō)明：鑒賞過(guò)程中的黑體字是板書(shū)的內容�！百t才難求”，“功業(yè)未就”，“人生苦短”分別寫(xiě)進(jìn)“憂(yōu)”字的左側的偏旁之中，而“思想”二字寫(xiě)進(jìn)“憂(yōu)”字的右側的“橫”之中，“藝術(shù)”寫(xiě)在“思想”的上面的“豎”之中，“憂(yōu)”的“撇”之中寫(xiě)上“比興”二字，“憂(yōu)”的“捺”之中寫(xiě)上“用典”二字，“憂(yōu)”的那一“點(diǎn)”里寫(xiě)上“悟”字。這樣在黑板上顯示出來(lái)的便是大寫(xiě)的“憂(yōu)”字，“憂(yōu)”字里面包含了這節課所有的內容。

　　四、教學(xué)反思

　　語(yǔ)文學(xué)習是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。有時(shí)，我們很難說(shuō)學(xué)生在一節課中到底學(xué)到了哪些知識，哪些知識轉化成了能力。我想：理想的一節語(yǔ)文課，應解決好“兩個(gè)關(guān)系”，即教師與學(xué)生的關(guān)系，知識與能力的關(guān)系。

　　1、教師與學(xué)生是處在課堂這個(gè)特定環(huán)境下兩個(gè)既相互聯(lián)系又相互獨立的個(gè)體。相互聯(lián)系，是指二者都是同一活動(dòng)——教學(xué)活動(dòng)的主體，有其共同的目的。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)應以教師為主導，學(xué)生為主體。在教師的引導下以及學(xué)生的配合下完成四十分鐘的教學(xué)任務(wù)。相互獨立是指教師和學(xué)生分別是獨立的個(gè)體，思維、習慣、能力、個(gè)性、素質(zhì)都存在其獨特性。如何把這些方面統一起來(lái)，并且趨同，有效地加以利用，以達到教學(xué)效果的最大化。這是個(gè)不容忽視的問(wèn)題。

　　2、在一節語(yǔ)文課上，相對而言，知識既具有固定性，又具有靈活性。通過(guò)這些知識，如何培養學(xué)生的學(xué)習習慣，增強分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，是一節課最終應達到的目的。教師應充分調動(dòng)學(xué)生的思維，更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。這一環(huán)節，必不可少的是教師的引導作用。另外，創(chuàng )造性應貫穿其始終。教師應在知識相對固定的情況下，靈活地并有針對性地調動(dòng)學(xué)生，發(fā)揮其最大的潛力。學(xué)生思維的擴展有助于進(jìn)一步形成分析、理解、歸納、概括的能力。當然，這一關(guān)系與教學(xué)內容和教學(xué)形式是統一在一起的。

　　就我這節課而言，我認為學(xué)生基本上在我的調動(dòng)下積極地投入到學(xué)習活動(dòng)之中。在既有的教學(xué)思路下，我所設計的教學(xué)內容最閃光的地方就是對曹操“憂(yōu)”的含義的理解。因為這是理解這篇文章的關(guān)鍵。橫向的和曹操《觀(guān)滄�！芬辉�(shī)的對比，是對知識遷移能力的再度考查。但在教學(xué)形式上，思維的張力還不夠，形式還不夠靈活。

　　經(jīng)過(guò)這節課，我認識到語(yǔ)文課應關(guān)注生活。遠離了鮮活的生活世界，語(yǔ)文課就失去了生機和活力。同時(shí)，作為一位教師，我應適時(shí)地加強自身業(yè)務(wù)的學(xué)習，努力提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，以適應學(xué)生對知識要求日益提高的現實(shí)。

　　曹操《短歌行》教學(xué)設計7

　　教學(xué)目的：

　　1．知識與技能：了解作家曹操基本情況；掌握《短歌行》的思想內容；背誦本詩(shī)。

　　2．過(guò)程與方法：在誦讀過(guò)程中培養學(xué)生合作探究的能力，品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

　　3．情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，體會(huì )作者的憂(yōu)患意識。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1．通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境（內容）。

　　2．運用典故及引用詩(shī)句表達感情的技巧。

　　教學(xué)方法：

　　誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　課前2分鐘播放三國演義主題曲。

　　一、導入新課

　　正如歌中所唱“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢？有這樣一個(gè)人，在三足鼎立的歷史舞臺上，他是一個(gè)個(gè)性張揚的英雄，在中國文學(xué)的舞臺上，他是個(gè)慷慨豪邁的大詩(shī)人。他曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，他死后功過(guò)成敗至今還令人評說(shuō)不盡。他就是——曹操。（說(shuō)曹操，曹操就到。）——過(guò)渡這節課我們就學(xué)習他的一首樂(lè )府詩(shī)《短歌行》（幻燈片1）

　　二、知人論世

　　下面我們先走進(jìn)作者，哪位同學(xué)來(lái)介紹這一人物？

　�。ɑ脽羝�2）曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內興文學(xué)”統一中國北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者和組織者。

　　點(diǎn)評：但歷來(lái)人們對他毀譽(yù)參半。今天語(yǔ)文課就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì )反映他作為政治家的抱負和情懷。

　　三、朗讀全詩(shī)，整體感知

　　1、解題：我們先看下題目，了解些基本知識，這是一首樂(lè )府詩(shī)，是漢樂(lè )府的一個(gè)曲調的名稱(chēng)，樂(lè )府詩(shī)有“長(cháng)歌，短歌”之分。一般是根據歌詞音節的長(cháng)短而言。一般說(shuō)，長(cháng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內心的憂(yōu)愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩(shī)的音節較短。行，則是古代詩(shī)歌的一種體裁，可配樂(lè )歌唱。這些，大家作為常識了解即可。（幻燈片3）

　　2、李白邊喝酒邊唱：“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”他在《將進(jìn)酒》中更是高歌“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，可謂是豪氣酒氣沖天。喝酒的時(shí)候詩(shī)人總喜歡唱歌，那么曹操究竟唱出了什么樣的歌？我們先來(lái)聽(tīng)這首詩(shī)的錄音朗讀，體會(huì )作者的思想感情。

　　放錄音（幻燈片4）

　　3、你覺(jué)得怎么讀這首詩(shī)歌會(huì )更好？

　　明確：要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現出來(lái)。節奏多二二式，語(yǔ)速要慢點(diǎn)。

　　4、下面就讓大家自讀這首詩(shī)。（學(xué)生自讀）

　　5、請二位同學(xué)來(lái)朗讀這首詩(shī)。

　　朗讀詩(shī)歌其實(shí)就是我們每個(gè)人用自己的情感去解讀詩(shī)歌，與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴。我想現在一定很多人都想躍躍欲試吧，想扮演一次曹操，來(lái)次橫槊賦詩(shī)�，F你就是那位文才武略，領(lǐng)軍出征，欲一統天下的曹操，你該怎么去讀？其他同學(xué)先自己醞釀一下。哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀幾句。（請一學(xué)生朗讀完后，肯定他的優(yōu)點(diǎn)：如聲音洪亮，有激情，普通話(huà)很標準。但沒(méi)有起伏變化、抑昂揚頓。作者那種慷慨的情感還欠缺些點(diǎn)）

　　四、品鑒詩(shī)歌的思想內容及情感

　　過(guò)渡：俗話(huà)說(shuō)，眼睛是心靈的窗口，其實(shí)，詩(shī)歌也有眼睛，即詩(shī)眼。詩(shī)眼就是最難能體現詩(shī)人情感和主旨的詞、句。

　　1、我們討論一下，從全詩(shī)來(lái)看，大家認為哪個(gè)字可以用來(lái)做全詩(shī)的“詩(shī)眼”呢？你從哪些詩(shī)句當中可以看出這種情緒？（幻燈片）

　　明確：憂(yōu)

　　慨當以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕

　　2、全詩(shī)當中反復出現一個(gè)“憂(yōu)”字，那么詩(shī)人的心中究竟在“憂(yōu)”什么？我們一起來(lái)分析詩(shī)歌，體味詩(shī)人的情感。

　　第一節：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�當以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。（齊讀）（幻燈片）

　�、诺谝还澾\用了哪些修辭手法？作者“憂(yōu)”的是什么？

　�、僭O問(wèn)開(kāi)頭，破空而來(lái)，表達詩(shī)人對人生的思考。②運用“朝露”為喻，表達年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

　　所以“朝露”是比喻什么的？（幻燈片）

　　人生短暫，時(shí)光易逝。

　　作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即生命短促易逝，“人生處一世，去若朝露晞�！保ú苤病顿洶遵R王彪》）“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露�！保ā豆旁�(shī)十九首驅車(chē)上東門(mén)》）一憂(yōu)人生短暫

　　作者用什么解憂(yōu)呢？

　　作者借酒澆愁。何以解憂(yōu)？唯有杜康。

　　杜康是中國發(fā)明造酒的第一人，這里采用了借代的手法。

　　作者借酒憂(yōu)的是人生就像早上的露水一樣的短暫、時(shí)光易逝，而自己功業(yè)未成。

　�、浦袊�詩(shī)人自古就與酒有著(zhù)不解之緣，他們借著(zhù)酒盡情揮灑著(zhù)詩(shī)興，寫(xiě)下了無(wú)數美麗的詩(shī)篇。（幻燈片）

　　濁酒一杯家萬(wàn)里______思鄉

　　花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。

　　舉杯邀明月，對影成三人______作者此時(shí)孤單的心情

　　此時(shí)明明只有作者一個(gè)，他卻說(shuō)是“三人”之眾。這正是表達了作者此時(shí)心情的孤單�！白砹说娜私�(jīng)常說(shuō)自己沒(méi)醉”，咱們也可以說(shuō)“孤獨的人往往說(shuō)自己不孤單�！�

　　葡萄美酒夜光杯______表達的是邊關(guān)將士為國殺敵的豪情壯志，豪邁。

　　勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人_____對友人的送別之情

　　由此可見(jiàn)，中國的詩(shī)酒文化源遠流長(cháng)。

　　民間有“借酒澆愁”的說(shuō)法�？墒蔷普婺芙鈶n(yōu)嗎？當然不能。詩(shī)歌中說(shuō)：憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。李白說(shuō)過(guò)：“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁�！�，唐代詩(shī)人羅隱也說(shuō)：“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁�！本萍词鼓茏屓送鼌s憂(yōu)愁，也只能是暫時(shí)忘卻，要解憂(yōu)只有找出“憂(yōu)”的源頭，詩(shī)人還在憂(yōu)什么呢？我們來(lái)看第二節。

　　第二節：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（幻燈片11）

　　1、這一節八句中只有兩句是作者自己寫(xiě)的，大家找出是那兩句？

　　“但為君故，沉吟至今”

　　2、那么其它詩(shī)句是誰(shuí)寫(xiě)的？是什么意思？用這些詩(shī)句詩(shī)人是要表明什么？

　�。ɑ脽羝�）“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》其后還有兩句“縱我不往，子寧不嗣音？”

　　你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈，縱然我沒(méi)有主動(dòng)到你那里，難道你就不能跟我保持聯(lián)系，給我個(gè)音信呢？表達的是一個(gè)姑娘對情人的思念，由思慕情人變?yōu)樗寄劫t才，向人才發(fā)出了深情的呼喚，我就像思慕情人一樣思慕你們賢才��！

　�。ɑ脽羝�）“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！边@四句選自《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》

　　這句意思是“野鹿呦呦不停叫，在那野外吃艾蒿。我有高貴賓客，吹笙鼓瑟使賓朋歡悅�！痹�(shī)表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這里用以表達對賢才的禮遇。賢才若來(lái)投奔于已，必禮遇嘉賓。

　　3、這幾句用了什么藝術(shù)手法，（幻燈片14）

　　用典。所謂用“典”，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使詩(shī)典雅耐讀，富于文采；還可懷古傷今，詠史言志。

　　第二節表達作者求賢若渴的心情，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節招待他。思——求賢若渴（齊讀第一、二節）

　　第三節：明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。（幻燈片15）

　　思考：這里運用什么手法？這里的“憂(yōu)”和上文的“憂(yōu)”一樣嗎？詩(shī)人為何而憂(yōu)？

　　明確：（幻燈片16）運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達渴望賢才來(lái)歸的心意，也表達了詩(shī)人求賢如渴之心有如天上的明月，是永遠不會(huì )止息的。

　　師：詩(shī)人求賢若渴，可是賢才并沒(méi)有來(lái)歸，那么，作者在此吐露的是什么之憂(yōu)？

　　明確：求賢不得之憂(yōu)。二憂(yōu)：賢才

　　曹操為什么會(huì )如此的渴慕人才？我們可以聯(lián)系寫(xiě)作背景來(lái)談。

　　明確：聯(lián)系當時(shí)的寫(xiě)作背景，曹操寫(xiě)作這首詩(shī)的時(shí)候剛好經(jīng)歷了赤壁之戰的失敗，而且當時(shí)他已經(jīng)57歲了，在古代這已經(jīng)是走到了人生暮年了，但自己統一全國的大業(yè)仍未完成，而他之所以如此渴慕人才，也是因為要成就一番大業(yè)須有更多的賢才相助。

　　初唐詩(shī)人陳子昂的詩(shī)句"念天地之悠悠，獨愴然而涕下。他追求功業(yè)不得，是故“憂(yōu)從中來(lái)”。統一大業(yè)首先會(huì )憂(yōu)賢士不至，因為有賢士相助，統一大業(yè)自可早日實(shí)現。正所謂“臥龍鳳雛，得一可安天下�！�

　　第四節：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（齊讀）（幻燈片17）

　　“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”一句本為景物描寫(xiě)，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。用了什么修辭？那么，本句有沒(méi)有更深刻的內涵呢？

　　生：（幻燈片18）明月當空星辰稀少，烏鵲展翅向南而飛。繞樹(shù)飛了三圈，有哪枝高枝可以棲息。

　　師：這四句勾勒出一幅月夜烏鵲南飛圖。作者觸景生情，寓情于景�！盀貔o”比喻賢才，“烏鵲南飛”暗喻人才南流�！叭�匝”是“多圈”的意思，是個(gè)概數，不能翻譯成“三圈”�！昂沃�可依”比喻賢才尋找歸宿，但無(wú)所依托，表達作者的惋惜之情。

　　這話(huà)從曹操口中說(shuō)出，有沒(méi)有弦外之音？其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來(lái)吧，我時(shí)刻在恭候著(zhù)你們�。�

　　山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心（幻燈片19）。

　　問(wèn)題：這兩句分別用了什么修辭手法和表現手法，怎樣理解？

　　比喻、用典（幻燈片20）

　　“山不厭高，海不厭深”借用《管子·形勢解》之語(yǔ)，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。原文：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾

　　“周公吐哺”出自《史記魯周公世家》。周公是周文王之子，在歷史上素有禮賢下士之名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì )熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。

　　到這邊我們就比較清楚作者真正的憂(yōu)是什么了

　　三憂(yōu)：功業(yè)未就。

　　問(wèn)：“詩(shī)言志”，結合曹操的憂(yōu)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”？（幻燈片22）

　　明確：志————廣納人才，建功立業(yè)，統一天下。（板書(shū)）

　　五、朗讀

　　同學(xué)們齊讀，我們再次體會(huì )和領(lǐng)悟詩(shī)人那憂(yōu)而發(fā)奮慷慨激昂的思想感情。（點(diǎn)評）

　　為了讓大家更能走進(jìn)歷史情景，品味三國氣息，體會(huì )作者內心世界。（幻燈片22）現在我們聽(tīng)下《三國演義》中曹操的扮演者鮑國安在赤壁大戰前夕橫槊賦詩(shī)，演唱的《短歌行》。{《短歌行》這首樂(lè )曲在東漢時(shí)期是怎么個(gè)唱法已經(jīng)失傳了，現在已經(jīng)無(wú)法知道了。鮑國安演唱的《短歌行》是現代人根據當時(shí)的情景重新譜曲演唱的}）（聽(tīng)后我們可以感覺(jué)到曹操的思想情感是那么的細膩、深沉且復雜，我們似乎可以感覺(jué)到這慷慨、蒼涼、悲壯的歌聲使曹操跨越了歷史長(cháng)河，走進(jìn)了我們的課堂，來(lái)到了我們的身旁。）

　　六、拓展延伸

　　1、同學(xué)們，幾年以后，十幾年以后，哪個(gè)同學(xué)成為了一個(gè)團隊的領(lǐng)導，應該注意怎么樣才能吸納人才？

　　要待遇留人，感情留人，事業(yè)留人。當然這事說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難啊。你說(shuō)曹操，對關(guān)羽多么的好。送坐騎，送美女，送官印，有感情有待遇有事業(yè)，可是關(guān)羽還是走了。為什么，因為他對劉備的感情更深于曹操。當然，以情對人，總不會(huì )吃虧的。要不，關(guān)羽不會(huì )在華容道“義釋曹操”，讓他的青龍偃月刀，喝西北風(fēng)了。

　　七、作業(yè)（幻燈片23）

　　學(xué)了這首詩(shī)，同學(xué)們一定對曹操這一歷史人物有了更多更深的了解，請寫(xiě)一篇短文，談?wù)勀銓Σ懿俚睦斫狻?/p>

　　曹操《短歌行》教學(xué)設計8

　　【教學(xué)目標】

　　1.知識目標：通過(guò)意象鑒賞并感悟詩(shī)人的思想感情。

　　2.能力目標：提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。

　　3.情感目標：培養高尚的品德情操。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀和鑒賞

　　【教學(xué)設想】

　　通過(guò)誦讀、分析討論，體味《短歌行》“憂(yōu)”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。

　　【教學(xué)工具】

　　多媒體課件

　　【具體教學(xué)步驟】

　　一、導語(yǔ)

　　毛澤東在《沁園春?雪》里以吐納風(fēng)云的氣勢，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕�！闭\然，以毛澤東的文治武功，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷史上只有一個(gè)人可以與他相提并論，這個(gè)人只能是魏武帝曹操。

　　二、關(guān)于曹操

　　曹操，字孟德，小字阿瞞。羅貫中《三國演義》將其刻畫(huà)為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。

　　作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令。后在鎮壓黃巾起義和討伐董卓的戰爭中，逐步擴充軍事力量。建安元年（196年），迎獻帝都許，從此“挾天子以令諸侯”。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統一了中國北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對農業(yè)生產(chǎn)的恢復有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當時(shí)以德行和家世為用人標準的慣例，任人唯賢，當時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無(wú)遺。

　　作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著(zhù)名的以弱勝強的戰例。理論上，著(zhù)有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。

　　作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題（“登高必賦，及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂(lè )章”）。他繼承并發(fā)揚漢樂(lè )府民歌“緣事而發(fā)”的現實(shí)主義詩(shī)歌傳統，始創(chuàng )“以古題寫(xiě)時(shí)事”的詩(shī)風(fēng)，被后人稱(chēng)為“漢末實(shí)錄”。他的詩(shī)歌內容其詩(shī)內容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。曹操自己的文學(xué)路線(xiàn)和寫(xiě)作態(tài)度對于其他作家起著(zhù)更具體的領(lǐng)導和倡導作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。

　　曹操感嘆：生子當如孫仲謀，其實(shí)……

　　三、整體感知

　　播放電視劇《三國演義》中曹操吟誦《短歌行》的相關(guān)片段。學(xué)生讀詩(shī)、交流。

　　四、課文講讀

　　導析：這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，曾大力強調“唯才是舉”，而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用。

　　釋?xiě)n：詩(shī)言志，歌詠懷，曹操的心情如何呢？唯一“憂(yōu)”字可總曹公心境�！昂我越鈶n(yōu)？唯有杜康”。杜康酒真的能化解曹公之憂(yōu)嗎？通覽《短歌行》全篇，可知好酒并未使曹操真正地解憂(yōu)，那么是什么樣的憂(yōu)愁令這位有著(zhù)雄才大略的政治家和軍事家“舉杯消愁愁更愁”呢？

　　朗讀、討論、交流、明確：一憂(yōu)“人生苦短”。二憂(yōu)“求賢不得”。三憂(yōu)“功業(yè)未就”。

　　析結構析詩(shī)句：按照詩(shī)意分為四節來(lái)讀。

　　分解1對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�當以慷，幽思難忘。何以解憂(yōu)，唯有杜康。

　　激疑：在里作者強調他非常發(fā)愁。那么愁的是什么呢？格調（風(fēng)骨）如何？

　　“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�！鼻檎{悲涼，慨嘆人生短促和年華消逝；更重要的是全詩(shī)洋溢著(zhù)高昂的情緒，蘊藏著(zhù)及時(shí)努力的思想。而與詩(shī)人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。

　　在這八句詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解�！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評價(jià)的，能夠評價(jià)的只是這種情感的客觀(guān)內容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著(zhù)某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達的愁緒就是屬于后者，應該得到恰當的歷史評價(jià)。

　　警醒：人生只有一次，我們總覺(jué)得時(shí)間還很多，其實(shí),人生苦短,人生沒(méi)有彩排，每一天都是現場(chǎng)直播。所以要珍惜生命中的每一天，好好創(chuàng )造條件，把握現在，服務(wù)明天。

　　分解2青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　設疑：這里引用的哪些詩(shī)句？表達了什么內容？運用的是什么手法？

　　朗讀、討論、交流。明確：這八句情味更加纏綿深長(cháng)了�！扒嗲唷倍�句原來(lái)是《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的話(huà)，原詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人（“青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)傳給我音信？）曹操引用這首詩(shī)，而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話(huà)：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現了文藝創(chuàng )作的政治性與藝術(shù)性的結合。

　　緊接著(zhù)他又引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì )竭誠待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字，因為曹操所寫(xiě)的是詩(shī)，所以用了典故來(lái)作比喻，這就是“婉而多諷”的表現方法（即含蓄的表達方式）。

　　分析3明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。

　　設問(wèn)：這組詩(shī)句與前面詩(shī)段是怎樣關(guān)聯(lián)并發(fā)展詩(shī)意的？

　　朗讀、思考、交流。提示：這八句是對以上十六句的強調和照應。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。前四句又在講憂(yōu)愁，是照應第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來(lái)，是照應第二個(gè)八句。因此使全詩(shī)更有抑揚低昂、反復詠嘆之致，加強了抒情的濃度。再從表達詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看，這八句也不是簡(jiǎn)單重復，而是含有深意的（繼而多樣解讀：明明如月，何時(shí)可掇？）。

　　第一種說(shuō)法：天上的明月常在運行，不會(huì )停止（“掇”通“輟”，“晉樂(lè )所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會(huì )斷絕的。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過(guò)是承上啟下，起到過(guò)渡與襯墊的作用。

　　第二種說(shuō)法：“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運用了比喻的手法，將賢才比喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現的情況下，才“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。

　　分析4月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。

　　設疑：前四句詩(shī)的內容可作哪些解讀？

　　討論、交流、小結：是自然環(huán)境描寫(xiě)。相傳這首詩(shī)寫(xiě)于曹操與孫權對戰前夕，曹操在長(cháng)江邊宴請諸將，其實(shí)月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì )環(huán)境描寫(xiě)（可理解為連年戰亂，百姓流離失所；也可理解為在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從）。似乎后者更貼切一些。

　　所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著(zhù)對這一些人的關(guān)心和同情。完全是以通情達理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭取人才。而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。

　　設問(wèn)：最后四句是怎樣表達主旨的？

　　分析提示：最后四句畫(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸我，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題�！爸芄�吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》，據周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士�！边@個(gè)典故用在這里卻是突出地表現了作者求賢若渴的心情�！吧讲粎捀�，海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現了人才越多越好（山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心）。

　　小結：《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強的詩(shī)作，然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)準確而巧妙地運用了比興手法，來(lái)達到寓理于情，以情感人的目的。詩(shī)人以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來(lái)抒發(fā)心憂(yōu)天下和渴慕人才之情。

　　《短歌行》讓我們從另一個(gè)側面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛(ài)才、禮賢的坦蕩胸襟；他有統一天下的宏大志愿；他有開(kāi)創(chuàng )新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂(yōu)”，有“很深的憂(yōu)”，但是他的“憂(yōu)”是站在國家的高度、英雄的角度之上的“憂(yōu)”，這絕非杜康酒所能消解。

　　這首詩(shī)藝術(shù)表現手法主要有：感情深摯，婉曲動(dòng)人；引用《詩(shī)經(jīng)》成句，自然貼切。風(fēng)格則蒼茫悲涼。

　　五、作業(yè)：《學(xué)海導航》習題

　　曹操《短歌行》教學(xué)設計9

　　教學(xué)目標：

　　1、有感情地朗讀詩(shī)歌并背誦全文。

　　2、感受詩(shī)人“憂(yōu)”的情感基調和理解為何而“憂(yōu)”。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、背誦全詩(shī)。

　　2、理解分析詩(shī)人的情感態(tài)度。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、詩(shī)中引用典故和引用《詩(shī)經(jīng)》句子的藝術(shù)手法。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、課堂引入

　　提出問(wèn)題讓學(xué)生思考自行說(shuō)出自己最喜歡三國中的哪個(gè)人物，并簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)自己喜歡的原因。從而引出對《短歌行》作者曹操的介紹。

　　二、作者介紹

　　曹操，字孟德，東漢末年著(zhù)名的政治家、軍事家、文學(xué)家。在文學(xué)上有重要的成就，他能文善武，文章風(fēng)格清峻，簡(jiǎn)約嚴明。他的詩(shī)歌現存二十多首，大都采用樂(lè )府舊題，明顯地表現出對漢代樂(lè )府的繼承。著(zhù)有《曹操集》。(ppt展示)

　　在此也讓學(xué)生談一談自己原本印象中對于曹操的看法。

　　三、寫(xiě)作背景

　　首先簡(jiǎn)單地介紹一下三國中著(zhù)名的戰役赤壁之戰，進(jìn)而引出曹操當時(shí)寫(xiě)作這首《短歌行》時(shí)候的相關(guān)歷史背景：

　　建安十三年(公元208)，曹操率大軍南下，列陣長(cháng)江，欲一舉蕩平孫權勢力。這年冬天十一月十五日夜。皎月當空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。(ppt展示)

　　四、整體感知

　　1、先播放課文錄音，并提出問(wèn)題：“這首詩(shī)的詩(shī)眼是什么?”

　　明確：詩(shī)歌的詩(shī)眼是“憂(yōu)”，詩(shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂(yōu)”。(ppt展示)

　　2、請學(xué)生回答詩(shī)中哪些句子含有“憂(yōu)”字?

　　明確：慨當以慷，憂(yōu)思難忘。

　　何以解憂(yōu)，唯有杜康。

　　憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。(ppt展示)

　　3、進(jìn)一步提出問(wèn)題，既然詩(shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂(yōu)”，那詩(shī)人“憂(yōu)”的究竟是什么呢?

　　五、詩(shī)歌賞析

　　1、讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題齊讀詩(shī)歌，然后對學(xué)生讀錯的字詞進(jìn)行糾正，借此也對文中的重點(diǎn)字詞的讀音進(jìn)行講解。

　　2、分部分對詩(shī)歌進(jìn)行講解：

　　(1)“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多�？�當以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康�！睂χ攸c(diǎn)字詞進(jìn)行講解，幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)歌。從而提出問(wèn)題，從這部分中可以看到詩(shī)人“憂(yōu)”的原因是什么?請學(xué)生進(jìn)行回答，然后教師進(jìn)行引導補充。

　　明確：借酒抒情，以悲涼的情調感嘆時(shí)光易逝，人生短暫。(ppt展示)

　　(2)“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！边@部分引用《詩(shī)經(jīng)》中句子是難點(diǎn)，要對學(xué)生進(jìn)行引導和介紹，使學(xué)生能夠有明確的理解，知道曹操引用這些詩(shī)句是為了表達自己對于賢才的渴望。

　　明確：抒發(fā)對賢才的渴望，表明自己對嘉賓的禮遇。(ppt展示)

　　(3)“明明如月，何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，妄用相存。契闊談宴，心念舊恩�！痹摬糠种�(zhù)重講解詩(shī)人采用的藝術(shù)手法是比喻，提出問(wèn)題“作者用明月來(lái)比喻什么?”，請學(xué)生進(jìn)行回答，結合對詩(shī)歌的翻譯讓學(xué)生自行得出這里都是比喻賢才。在此基礎上便可提出問(wèn)題，這一部分可以看到詩(shī)人“憂(yōu)”的又是什么?

　　明確：繼續寫(xiě)思念賢才的渴望，寫(xiě)“憂(yōu)思”的原因。(ppt展示)

　　(4)“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！痹摬糠种v解曹操引用“周公吐哺”的典故，引導學(xué)生得出詩(shī)人在這一部分用“烏鵲南飛”同樣是用來(lái)比喻賢才。

　　明確：表明詩(shī)人虛心納士，竭盡誠心，不遺余力的態(tài)度。(ppt展示)

　　結合詩(shī)歌的寫(xiě)作背景以及曹操這時(shí)候的年齡，讓學(xué)生明確曹操最后“憂(yōu)”的是天下尚未一統。

　　3、詩(shī)人“憂(yōu)”的原因有：

　　一、人生苦短：譬如朝露，去日苦多

　　二、求賢不得：親親子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

　　三、功業(yè)未就：周公吐哺，天下歸心。(ppt展示)

　　4、藝術(shù)手法：再前面對詩(shī)歌進(jìn)行分析的基礎上進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結

　　一、引用《詩(shī)經(jīng)》成句：“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！�

　　二、比喻：明月比喻人才;烏鵲南飛的形象比喻當時(shí)賢士四處奔走

　　三、引用典故：周公吐哺，天下歸心。(ppt展示)

　　這部分是學(xué)生比較難理解的部分，根據課堂學(xué)生的理解情況進(jìn)行適當調整。

　　六、課堂總結

　　最后讓學(xué)生齊讀課文，對課堂進(jìn)行小結。

　　曹操《短歌行》教學(xué)設計10

　　一、教學(xué)目標

　　1.有感情地朗讀詩(shī)歌并背誦全詩(shī)，學(xué)習詩(shī)歌中所運用的用典比興的藝術(shù)手法。

　　2.學(xué)生通過(guò)朗讀詩(shī)歌、情境體驗、合作交流及教師點(diǎn)撥這一學(xué)習過(guò)程，學(xué)會(huì )詩(shī)中所運用的表現手法，深層體會(huì )詩(shī)人在詩(shī)歌中表現的情感，提高學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌的能力。

　　3.教師通過(guò)對詩(shī)歌的深層解讀，學(xué)習曹操在詩(shī)歌中體現的生命意識，培養學(xué)生珍惜時(shí)間、樹(shù)立遠大抱負的意識和責任感。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　解讀詩(shī)歌意象，學(xué)習魏晉詩(shī)歌的用典比興表現手法，體會(huì )詩(shī)歌營(yíng)造的意境。

　　三、教學(xué)方法

　　多媒體輔助教學(xué)法、朗讀法、小組合作探究法。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　(一)創(chuàng )設情境，導入新課

　　同學(xué)們在上課前大家先一起來(lái)聽(tīng)段詩(shī)歌朗誦。聽(tīng)完朗誦以后，哪位同學(xué)能跟大家說(shuō)說(shuō)你對剛剛這首詩(shī)歌的了解呢?看來(lái)大家對曹操很熟悉啊，那這節課我們就一起來(lái)學(xué)習曹操的這首《短歌行》。

　　(二)朗讀詩(shī)歌，初步體會(huì )詩(shī)歌“憂(yōu)”的基調

　　學(xué)生自由誦讀詩(shī)歌，結合詩(shī)歌注釋?zhuān)�初步了解�?shī)歌大意。

　　教師在學(xué)生朗讀詩(shī)歌之前該讓學(xué)生明確誦讀詩(shī)歌的過(guò)程中體味詩(shī)歌憂(yōu)的感情基調。

　　(三)賞析詩(shī)歌語(yǔ)句，解讀詩(shī)歌意象

　　在學(xué)生個(gè)性化解讀的基礎之上，將全班分為六個(gè)小組，組內互相參照，互相啟發(fā)，要求組內成員都要分享自己對詩(shī)歌中的意象的解讀及對詩(shī)人“憂(yōu)”的內容的解讀;2.各小組內推選小組代表在全班進(jìn)行交流。

　　1.詩(shī)中表現詩(shī)人“憂(yōu)”的詩(shī)句?

　　明確：“慨當以慷，憂(yōu)思難忘�！薄昂我越鈶n(yōu)?唯有杜康�！薄皯n(yōu)從中來(lái)，不可斷絕�！�(課件展示)

　　2.詩(shī)人為什么而“憂(yōu)”?

　　明確：①憂(yōu)功業(yè)未成(板書(shū))

　　“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多�！�(課件展示)

　�、趹n(yōu)賢才難求(板書(shū))

　　“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今�！�(課件展示)

　　3.詩(shī)人是通過(guò)哪些意象來(lái)抒發(fā)自己“憂(yōu)”的感情的?

　　明確：酒、朝露、明月

　　(1)酒

　　在詩(shī)歌中“酒”一般被用來(lái)表達憂(yōu)愁思緒，因而有了“借酒澆愁”一說(shuō)，同學(xué)們結合詩(shī)人生平及整首詩(shī)歌的寫(xiě)作背景思考一下，曹操借酒表達的是積極的人生態(tài)度還是消極的?

　　(知人論世。結合全詩(shī)可明確曹操表達的是人生短暫，要抓緊時(shí)間建功立業(yè)的人生理想。)

　　(2)朝露

　　詩(shī)人將人生短暫比喻成“朝露”，這個(gè)意象在古詩(shī)文中一般指生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞�！�(曹操《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露�！�(《古詩(shī)十九首·驅車(chē)上東門(mén)》)。

　　(3)明月

　　在古典詩(shī)歌中明月一般借以寄托相思別緒，在此曹操借明月喻賢才，“明明如月，何時(shí)可掇”，賢才就像天上美好的月亮，一心向往，不知何時(shí)才能得到，因而“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕�！�

　　4.詩(shī)人借助了很多意象來(lái)表達自己“憂(yōu)”的情緒，他又通過(guò)哪些藝術(shù)手法來(lái)表現思想感情的?

　　明確：

　　比興“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多�！庇贸�露比喻人生短促�！懊髅魅缭�，何時(shí)可掇�！庇妹髟卤扔髻t才。

　　用典“青青子衿，悠悠我心�！痹�詩(shī)是表達女子思慕愛(ài)人，曹操在引用上省略了“縱我不往，子寧不嗣音”，用含蓄的方法來(lái)表達求賢若渴的心情�！爸芄�吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》，表現詩(shī)人求賢如渴的心情。

　　5.詩(shī)歌中“憂(yōu)”的情緒貫穿全詩(shī)，但是同學(xué)們朗讀的時(shí)候卻情緒激昂，大家想一想這是為什么呢?

　　明確：詩(shī)歌雖然“憂(yōu)”的情緒貫穿整篇，但是在憂(yōu)的背后卻飽含詩(shī)人建立功業(yè)、渴慕賢才的理想和抱負。

　　6.請個(gè)別同學(xué)朗讀“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依�！逼渌�同學(xué)思考曹操借這幾句詩(shī)表現什么?

　　明確：這幾句詩(shī)勾勒出一幅彷徨無(wú)依的特點(diǎn)，“繞樹(shù)三匝，何枝可依”表現了良將賢才無(wú)明主可選時(shí)的彷徨，與曹操在整詩(shī)中表露的求賢若渴、渴望建功立業(yè)、統一天下的抱負相呼應。

　　(四)教師總結，拓展作業(yè)

　　1.正是渴望建功立業(yè)、一統天下，所以面對短暫的人生，曹操一掃前人要及時(shí)行樂(lè )的消極態(tài)度，發(fā)出人生苦短，及時(shí)立業(yè)的感慨，處在亂世的曹操，在50多歲的高齡仍然渴望建功立業(yè)，作為年輕一代的大家更應樹(shù)立遠大抱負，發(fā)憤圖強。

　　2.以一篇短文寫(xiě)《短歌行》給你的啟示，題材不限。

　　曹操《短歌行》教學(xué)設計11

　　一、導入

　　Speak of the devil ，and he appears.

　　有沒(méi)有同學(xué)知道這句話(huà)的意思？“ devil ”一詞是什么意思？為什么要將它翻譯成

　　曹操呢？曹操到底是戲劇臉譜化的白臉奸賊，還是萌萌噠的可愛(ài)奸雄？讓我們先來(lái)簡(jiǎn)單了解下歷史上的曹操。

　　易中天教授在《品三國》中為我們總結了曹操的七宗最，一起來(lái)填空。

　　1、政治上最得意的一筆是：挾天子以令諸侯

　　2、軍事上最成功的一仗是：官渡之戰

　　3、失敗得最慘的一次是： 赤壁之戰

　　4、最受肯定的是： 才略

　　5、最受指責的是： 人品（他曾因多疑誤殺了呂伯奢一家，還說(shuō)出了讓天下人詬病的話(huà)“寧教我負天下人，休教天下人負我”；但是他也曾為了嚴明軍令“割發(fā)代首”，以身作則）

　　6、最有爭議的是：他的歷史功過(guò)

　　7、最沒(méi)有爭議的是：他的文學(xué)成就——建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者和組織者，形成了“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨。

　　既然從歷史的角度看，曹操是個(gè)頗有爭議的人物，那我們就暫且擱置爭議，從最沒(méi)有爭議的文學(xué)角度去了解一個(gè)不一樣的曹操。

　　我們常說(shuō)“言為心聲”，今天通過(guò)他的《短歌行》重新認識作為文學(xué)家的曹操。

　　二、初讀感知

　　1、請四位同學(xué)來(lái)為我們讀一讀詩(shī)歌，聽(tīng)一聽(tīng)字音和節奏。

　　2、詩(shī)歌需要反復吟詠，請大家帶著(zhù)自己體會(huì )到的情感，齊讀一遍。（5分鐘）

　　三、品讀

　　這是一首歌行體，長(cháng)歌是慷慨激昂，短歌是微吟低徊，適合抒發(fā)憂(yōu)郁情感。請同學(xué)自由誦讀詩(shī)歌。思考

　　3、本詩(shī)感情的著(zhù)眼點(diǎn)是哪一個(gè)字？畫(huà)出詩(shī)中句子。

　　明確：憂(yōu)（板書(shū)）

　　慨當以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)，唯有杜康。

　　憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。

　　4、詩(shī)人憂(yōu)什么？如何抒發(fā)這種憂(yōu)？（討論3分鐘）

　　明確：（1）人生苦短（板書(shū)）

　　比喻：譬如朝露，去日苦多

　�。�2）人才難得（板書(shū)）

　　A、用典：①“青青子衿，悠悠我心”

　　用一個(gè)姑娘對心上人的思念，抒發(fā)自己思慕賢才、求賢若渴的心情。

　�、凇斑线下锅Q，食野之蘋(píng)”

　　這是形容主賓歡宴的情景，詩(shī)人借此表達對招賢納士的熱情。

　　魯迅先生曾夸贊道：“曹操是改造文章的祖師�！�

　　B、比喻：明明如月，何時(shí)可掇

　　賢士如同明月，可望不可即，詩(shī)人借此表明了賢才難得的苦悶和憂(yōu)思。

　　補充：關(guān)于“酒”：酒是中國文化不可或缺的一部分，更是與中國文人有不解之緣�？梢杂谩凹t酥手，黃藤酒”表達分離之恨，可以用“濁酒一杯家萬(wàn)里”疏解思鄉之苦，還可以用“一壺濁酒喜相逢”抒發(fā)重逢之樂(lè )。

　　5、當然，詩(shī)人坐上已經(jīng)有“嘉賓，鼓瑟吹笙”，為何還憂(yōu)？

　　明確：希望人才多多益善�！�—山不在高，海不厭深。

　�。ㄒ陨嫌懻撨^(guò)程和展示需要控制時(shí)間，至此課堂需要20分鐘）

　　四、深讀

　　通過(guò)剛才的分析，我們可以深切感受到詩(shī)人對賢才的思慕，對人才的渴求而引發(fā)的憂(yōu)愁與苦悶。這種苦悶絕不同于沒(méi)落階層的頹廢和感傷。這是一種烈士悲心！

　　那我們不禁要問(wèn)

　　1、 詩(shī)人為何求賢若渴？

　　明確：“天下歸心”

　　背景補充

　　建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強集團，又在著(zhù)名的官渡之戰一舉消滅了強大的袁紹勢力,統一了北方。這年冬天，曹操親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(cháng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統一天下。在赤壁大戰前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操有感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作-----《短歌行》。

　　不難看出，曹操急于延攬人才，與他期望結束群雄爭霸的分裂局面、實(shí)現統一祖國的愿望密不可分。他清醒地認識到要想使天下歸于統一，沒(méi)有足夠的賢才輔弼是絕對辦不到的。這樣一來(lái)，我們更能理解，詩(shī)人憂(yōu)人才，實(shí)則是憂(yōu)“功業(yè)未成”（板書(shū)）

　　詩(shī)人心憂(yōu)天下，有他詩(shī)歌為證“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸�！遁锢镄小贰边B年的戰禍，人民飽受流離之苦，生死之悲。人心思治是大勢所趨。作為一個(gè)有識之士，曹操愿意肩負完成統一大業(yè)的責任，也實(shí)現自己的宏圖大志。（板書(shū)“志”和一統天下）他在詩(shī)歌中深情表白：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！�

　　想完成大業(yè)，需要人才，可問(wèn)題是求得人才該如何對待？歷史上大家熟知的，項羽剛愎自用自刎烏江，劉邦知人善任一統天下。

　　2、 那么，曹操又如何愛(ài)才？

　　明確：“越陌度阡，枉用相存�！薄爸芄�吐哺，天下歸心”曹操仰慕賢才，且能禮賢下士。

　　補充：實(shí)際上，為了“不遺賢”，他三次頒布《招賢令》，打破了家世門(mén)第的傳統觀(guān)念，唯才是舉；為了留住關(guān)羽，設盛宴、賞黃金、送美女、賜戰袍、贈赤兔、封侯爵；官渡之戰兵疲糧缺、岌岌可危之時(shí)，曹操聽(tīng)聞許攸到來(lái)“跣足而出”。

　　當然，曹操禮賢下士的故事還有很多。正因曹操是真正的惜才、愛(ài)才、且善用人才，才使得三足鼎立時(shí)期，魏國實(shí)力日益強盛。

　　由此看見(jiàn)，詩(shī)人雖然開(kāi)篇對酒憂(yōu)思，但這絕不是借酒澆愁。杜甫晚年“艱難苦恨繁霜鬢”，卻依然“潦倒新停濁酒杯”，這是中國文人借杯中酒來(lái)消解胸中塊壘的一種主流的精神交流方式。作為文人的曹操深諳此心結，用“對酒當歌”來(lái)觸動(dòng)那些有識之士心中最柔軟的地方，看似消極，實(shí)則是鼓勵人才能夠珍惜時(shí)間，干一番經(jīng)天緯地的事業(yè)�？v觀(guān)全詩(shī)，這是一曲英雄的慷慨悲歌！

　　請欣賞鮑國安對《短歌行》的精彩演繹。（10分鐘）（到此結尾也可，總結曹操的人物形象，可以和開(kāi)頭照應，總結人物形象時(shí)可以和學(xué)生熟知的文人形象對比，加深印象。）

　　五、談一談

　　古人需要人才來(lái)成就霸業(yè)。同樣，當下社會(huì )的發(fā)展更離不開(kāi)人才。許多城市也像曹操一樣求賢若渴，用送錢(qián)、送房、送戶(hù)口等各種優(yōu)惠條件吸引人才落戶(hù)，掀開(kāi)了一場(chǎng)人才爭奪戰。對此，你怎么看？

　　明確：這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰爭，人才是關(guān)鍵，目的是發(fā)展。對我們而言，更重要的是如何成為人才，獲得參與戰爭的入場(chǎng)券，更要思考如何成為人才，讓自己有更多的選擇權，在大戰爭突出重圍。最根本的就是學(xué)習、學(xué)習、再學(xué)習！

　　六、課堂小結

　　人們總說(shuō)：“人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)”。站在歷史的關(guān)口，每個(gè)人都會(huì )產(chǎn)生危機感和憂(yōu)患意識。但不應沉溺于一時(shí)的憂(yōu)愁與苦悶，要像曹操一樣，從歷史的角度，站在國家的高度，讓?xiě)n慮激發(fā)我們的進(jìn)取之心，迸發(fā)出巨大的生命能量，活出生命的精彩！

　　曹操《短歌行》教學(xué)設計12

　　【教學(xué)目標】

　�。�、知識目標：

　�、帕私獠懿偌捌湓谠�(shī)歌發(fā)展的中的作用。

　�、企w會(huì )詩(shī)人在詩(shī)中所蘊含的思想情感。

　�。�、能力目標：

　�、排囵B學(xué)生閱讀古詩(shī)文的一些技巧。

　�、婆囵B學(xué)生借助注解，疏通、理解文言文的能力。

　�、桥囵B學(xué)生的綜合探究能力。

　�。�、德育目標：

　�、排囵B學(xué)生樹(shù)立崇高理想，珍惜學(xué)習時(shí)間，

　�、剖棺约哄憻挸蔀橐幻�符合時(shí)代要求的人才。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　�。�、品味詩(shī)人在詩(shī)中表現出來(lái)的求賢若渴的思想。

　�。�、學(xué)習詩(shī)中用典的流暢自然。

　�。�、分析本詩(shī)構思上的深入細巧。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　詩(shī)歌在用典上如何跟主題巧妙地結合在一起。

　　【教學(xué)方法】

　�。�、點(diǎn)撥法（對學(xué)生通過(guò)自讀、自解、自悟等方式解讀課文時(shí)留下的問(wèn)題進(jìn)行啟發(fā)和點(diǎn)撥）

　�。�、朗讀法（讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、讀，加深對文章的理解）

　�。�、討論法（教師對文章內容進(jìn)行激疑，開(kāi)啟學(xué)生思維，并由學(xué)生充分討論后明確）

　�。�、綜合探究法（引導學(xué)生探究“古詩(shī)中的酒文化”）

　　【教具準備】

　　錄音機和課文朗讀帶。

　　【課時(shí)安排】

　�。舱n時(shí)。

　　【教學(xué)實(shí)施過(guò)程】

　　師：中國古代有四部非常有名的小說(shuō)，也就是我們后來(lái)經(jīng)常說(shuō)到的四大名著(zhù)。那么，這四部小說(shuō)分別是什么呢？

　�。▽W(xué)生紛紛舉手。）

　　生：我國的四大名著(zhù)分別是：羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、吳承恩的《西游記》。

　　師：說(shuō)得很好�？磥�(lái)大家的文學(xué)常識還是挺扎實(shí)的。那請問(wèn)在座的同學(xué)有多少人看過(guò)《三國演義》。

　�。▽W(xué)生紛紛舉手，反應強烈。）

　　師：好�！度龂�演義》是歷史小說(shuō)中的經(jīng)典之作，特別是它在人物形象的塑造上是相當成功的，如曹操、孫權、劉備、諸葛亮等。那今天我們就來(lái)了解一下曹操這一個(gè)人。下面由哪位同學(xué)來(lái)介紹這一人物？

　�。▽W(xué)生小聲議論，陸續有人舉手。）

　　生１：曹操乳名阿瞞，字孟德。他曾率軍鎮壓黃巾起義，后起兵討伐董卓，又相繼滅掉了袁紹和袁術(shù)，“挾天子以令諸侯”，最終統一了北方，與吳、蜀形成了三國鼎立的局面。

　　生２：曹操，東漢沛國譙郡人，是當時(shí)著(zhù)名的政治家、軍事家。劉備等人視之為“漢賊”，后人評價(jià)為“一代梟雄”。

　　師：看來(lái)大家對《三國演義》都很熟悉，對曹操了解的也不少。歷史上的曹操除了剛才同學(xué)們說(shuō)到的之外，同時(shí)他還是東漢末年著(zhù)名的文學(xué)家。他能文善詩(shī)。他的散文風(fēng)格清峻、簡(jiǎn)約嚴明，被魯迅稱(chēng)為“改造文章的祖師”；其詩(shī)繼承了漢樂(lè )府民歌“緣事而發(fā)”的現實(shí)主義精神。語(yǔ)言質(zhì)樸，氣魄雄渾，格調慷慨悲涼，代表了“建安風(fēng)骨”。下面，我們就來(lái)學(xué)他的一首非常有名的詩(shī)《短歌行》。

　　師：我們先來(lái)了解其創(chuàng )作背景。據考證，這首詩(shī)作于曹操的晚年，即東漢末年的建安十三年（２０８）曹操大敗于赤壁之戰之后。當時(shí)曹操已經(jīng)５３歲了，年事漸高，面對戰亂連年，統一中國的大業(yè)仍未完成的社會(huì )現實(shí)，因而“憂(yōu)從中來(lái)”，苦悶煎熬。但他并沒(méi)有灰心，仍以統一天下為己任，決心廣招人才，建功立業(yè)。

　　師：我們先來(lái)聽(tīng)這首詩(shī)的錄音朗讀，體會(huì )作者的思想感情。

　�。úグl(fā)錄音。）

　　師：這首詩(shī)抒發(fā)了作者感嘆時(shí)光易逝，生命苦短，功業(yè)未成的苦悶和要求招攬賢才、建功立業(yè)的情懷。詩(shī)的總體基調是慷慨悲涼的，朗讀時(shí)要把握好作者的這種感情。如開(kāi)頭八句“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�當以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)，唯有杜康”，前四句是作者感慨人生有限、生命易盡，情調感傷蒼涼。讀時(shí)應該語(yǔ)速緩慢，語(yǔ)氣傷感低沉。后四句詩(shī)人慷慨高歌，借酒消愁，寄托憂(yōu)思。讀時(shí)感情要激昂慷慨。同時(shí)，該詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)的特點(diǎn)，以四言為主。讀時(shí)要把握好節奏，２／２斷讀，如“對酒／當歌，人生／幾何�！毕旅婢妥尨蠹易宰x這首詩(shī)。

　�。▽W(xué)生自讀。）

　　師：請一位同學(xué)來(lái)朗讀這首詩(shī)。

　�。�某生舉手朗讀。）

　　師：（讀畢，師生鼓掌）這位同學(xué)讀得很好，基本能夠把握準詩(shī)的感情基調。下面，我們再來(lái)聽(tīng)聽(tīng)錄音朗讀。聽(tīng)的過(guò)程中，同學(xué)們可以小聲跟讀。

　�。úシ配浺�，學(xué)生小聲跟讀。）

　　師：古人說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，讀詩(shī)猶是如此。詩(shī)歌要反復朗讀，以讀帶解，從而體味作者在詩(shī)中蘊含的思想感情。

　　師：下面，我們就共同來(lái)鑒賞這首詩(shī)。全詩(shī)共三十二句，大家討論一下應該怎樣劃分？

　�。▽W(xué)生積極討論。）

　　生１：全詩(shī)可分為三層：１～８句為第一層，抒發(fā)詩(shī)人對人生地感慨，借酒消愁；９～２５為第二層，表達詩(shī)人得到人才地喜慶心情；２６到結束為第三層，抒發(fā)了詩(shī)人的胸襟抱負。

　　生２：全詩(shī)分為兩層：１～２５句為第一層，表達詩(shī)人對人才的渴求；２６到結束是第二層，抒發(fā)了詩(shī)人要廣招人才、一統天下的胸襟和抱負。

　　師：其他同學(xué)還有別的意見(jiàn)嗎？

　�。▽W(xué)生沒(méi)有異議。）

　　師：大家贊同哪種分法？

　　生：第一種。

　　師：好，既然大家都同意這種分法，我們就按照這樣的思路來(lái)分析課文，理解字詞句的意思，體味詩(shī)人的思想情感。我們班共有三個(gè)小組，每個(gè)小組負責一個(gè)層次，大家可以互相討論、交流。待會(huì )，每組派一位同學(xué)來(lái)發(fā)言。

　�。ǜ鹘M學(xué)生相互討論，交流意見(jiàn)。）

　　生１：第一層前四句詩(shī)人借酒抒情，感嘆人生苦短、生命易逝，情調有點(diǎn)悲涼。后四句詩(shī)人借酒消愁，慷慨高歌。

　　師：詩(shī)人在感慨人生有限的時(shí)候運用了什么手法？

　　生：運用了比喻，把“人生”比作“朝露”。

　　師：對。面對美酒本應放聲高歌、及時(shí)行樂(lè )，但詩(shī)人卻感嘆年華易逝、生命易盡，就像早晨的露珠，太陽(yáng)一出來(lái)就被蒸干了。詩(shī)人心中痛苦不堪，詩(shī)句帶有明顯的感傷蒼涼的情調。

　　師：詩(shī)人說(shuō)“憂(yōu)思難忘”，他為何憂(yōu)思？

　　生１：可能是因為生命易逝所產(chǎn)生的憂(yōu)愁吧。

　　生２：依據文章的內容，詩(shī)人的憂(yōu)思是因求賢若渴卻求之不得和他功業(yè)未成卻感人生苦短而產(chǎn)生的苦悶。

　　師：回答得很好�！皯n(yōu)思”是全詩(shī)的脈絡(luò )，既解釋了前面痛苦感嘆的原因，又為后面詩(shī)人對賢才的渴求埋下了伏筆�！岸趴怠北臼枪糯�發(fā)明造酒的人，這里采用了借代的手法，是酒的代稱(chēng)。

　　師：一組的同學(xué)把這一層朗讀一次。

　�。▽W(xué)生朗讀。）

　　師：接著(zhù)，請第二組的同學(xué)來(lái)分析第二層。

　　生１：這一層是詩(shī)人抒發(fā)對賢才的渴慕，表明自己對嘉賓的禮遇和思念。

　　生２：這一層采用了借喻和比興的手法�！扒嗲嘧玉�，悠悠我心。但為君故，沉吟至今�！笔墙栌�，“明明如月，何時(shí)可掇”是比興。

　　師：這一層作者就是用這樣的手法來(lái)展開(kāi)的。他活用了《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子矜》里面的詩(shī)句：“青青子矜，悠悠我心�！北臼潜磉_對情人的思慕，這里借喻對人才的渴求�！懊髅魅缭�，何時(shí)可掇”運用了比興的手法，以“明月”喻指“賢才”。作者面對一輪皓月，感慨人才如空中之月可望而不可得，何時(shí)才能為我所用。于是，很自然地引出下文“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”的人生感嘆。

　　師：本文在用典上貼切自然。除了剛才我們講到的例子之外，“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！彼木湟�用了《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，它所起的作用是什么呢？

　　生：這本是宴請賓客的詩(shī)句，這里用以表示對賢才的禮遇。

　　師：這八句化用《詩(shī)經(jīng)》的成句，以明己志，表達了詩(shī)人求賢若渴、尊重賢才的思想感情�；�用前人成句自然嚴整，與詩(shī)歌主題渾然一體。

　　師：這一層點(diǎn)明前面憂(yōu)思的原因，呼應了前文。

　　師：現在我們進(jìn)入對第三層的學(xué)習。這一層的前四句該如何理解？請第三組的同學(xué)來(lái)回答。

　　生：明月當空星辰稀少，烏鵲展翅向南而飛。繞樹(shù)飛了三圈，有哪枝高枝可以棲息。

　　師：這四句勾勒出一幅月夜烏鵲南飛圖。作者觸景生情，寓情于景�！盀貔o”比喻賢才，“烏鵲南飛”暗喻人才南流�！叭�匝”是“多圈”的意思，是個(gè)概數，不能翻譯成“三圈”�！昂沃�可依”比喻賢才尋找歸宿，但無(wú)所依托，表達作者的惋惜之情。

　　師：“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心�！弊詈笏木浣栌玫涔�，表達詩(shī)人愿以山高海深的胸懷，效法周公廣招人才，抒發(fā)了他統一天下的雄心壯志。

　　師：大家再把這首詩(shī)朗讀一次，并試著(zhù)背誦全詩(shī)。

　�。▽W(xué)生朗讀。）

　　【布置作業(yè)】

　　課后探究性話(huà)題──本詩(shī)以酒開(kāi)篇、借酒抒情�？梢哉f(shuō)在中國古代，酒與詩(shī)是不相離的。大多詩(shī)人喝酒必賦詩(shī)，有酒興才能有詩(shī)情。最典型的是李白，他能杯酒詩(shī)百篇，他是詩(shī)的一生也是酒的一生�！稓w園田居》作者陶淵明，其詩(shī)也是“篇篇有酒”。酒與詩(shī)有著(zhù)源遠的姻緣，酒文化在中國文化史上有著(zhù)其獨特的地位。同學(xué)們可以就“古詩(shī)中的酒文化”為課題，就某一方面搜集材料，進(jìn)行探究，寫(xiě)一篇小論文。

　�。�、探究話(huà)題：古詩(shī)中的酒文化

　�。�、方法指導：

　�、乓裕础�６人為一小組，搜集相關(guān)資料。

　�、茀R集材料，分析討論，綜合意見(jiàn)，寫(xiě)成一篇小論文。

　　曹操《短歌行》教學(xué)設計13

　　【素質(zhì)教育目標】

　�。�、知識目標：

　　鑒賞詩(shī)歌，感悟詩(shī)人的思想感情。

　�。�、能力目標：

　　提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。

　�。�、情感目標：

　　培養高尚的品德情操。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　感悟詩(shī)人的思想感情。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀和鑒賞。

　　【教學(xué)工具】

　　多媒體課件。

　　【具體教學(xué)步驟】

　　一、導入

　　以前，我們學(xué)過(guò)曹操的兩首詩(shī)歌──《觀(guān)滄�！泛汀洱旊m壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。今天，我們來(lái)學(xué)習他的《短歌行》，進(jìn)一步體會(huì )詩(shī)人的英雄氣慨。

　　二、整體感知

　　播放電視劇《三國演義》中曹操吟誦《短歌行》的相關(guān)片段；

　　學(xué)生讀詩(shī)感悟，交流讀詩(shī)體會(huì )。

　　出示投影：

　　短歌行

　　曹操

　　對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

　　慨當以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？惟有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何時(shí)可輟？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。

　　越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

　　月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？

　　山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

　　三、討論鑒賞

　�。�、如何理解“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情？

　　表達了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想。

　　“對酒當歌”，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè )”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。

　　在這四句詩(shī)中，詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步�！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評價(jià)的，能夠評價(jià)的只是這種情感的客觀(guān)內容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著(zhù)某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現統一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠大理想還沒(méi)有實(shí)現時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。

　�。�、如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這四句詩(shī)的思想感情？

　　表達了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。

　　“周公吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》，據說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士�！敝芄珵榱私哟�天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說(shuō)當然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現作者求賢若渴的心情�！吧讲粎捀�，海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現了人才多多益善。所以陳沆說(shuō)：“鳥(niǎo)則擇木，木豈能擇鳥(niǎo)？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節，何以來(lái)之？山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心�！保ㄒ嘁�(jiàn)《詩(shī)比興箋》）這些話(huà)有助于理解本詩(shī)的深刻含義。

　�。�、這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些？

　�、徘捎玫涔�。

　　“青青子衿”二句，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛(ài)中的女子對情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。

　�、魄捎帽扰d。

　　“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹(shù)三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

　　四、思想教育

　　“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�！笔前�，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強，鑄造絢麗輝煌的人生。

　　五、課外延伸

　　選擇《短歌行》中最能打動(dòng)你心靈的詩(shī)句，談一談你的心得體會(huì )。

　　參考話(huà)題：

　　“立志與成才”

　　“機遇與成功”

　　“科教興國”

　　“尊師重教”

　　“禮賢下士”

　　曹操《短歌行》教學(xué)設計14

　　教學(xué)目標設計

　　1.體會(huì )詩(shī)人抒發(fā)的人生短暫和求賢若渴，建立功業(yè)矛盾復雜情感。

　　2.引導學(xué)生研讀文本，對詩(shī)歌進(jìn)行個(gè)性化的闡釋。

　　3.了解“建安文學(xué)”的寫(xiě)作特色。

　　過(guò)程和方法

　　1.通過(guò)情境創(chuàng )設，反復誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導學(xué)生自主探究詩(shī)歌的情感。

　　2.通過(guò)品味語(yǔ)言學(xué)習詩(shī)歌中運用的表達技巧，感受詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

　　樹(shù)立有擔當，時(shí)不我待，及時(shí)建功立業(yè)的積極昂揚人生觀(guān)。

　　一.課堂導入

　　導入語(yǔ)：酒和中國的古代詩(shī)人都有著(zhù)不解之緣，高興的時(shí)候喝酒可以助興，憂(yōu)愁的時(shí)候喝酒可以遣懷，那么大家知道哪些有關(guān)酒的詩(shī)句呢？表達了詩(shī)人怎樣一種情感？（討論，提問(wèn)）

　　讓我們一起看看今天曹操喝酒是所為何事？他要抒發(fā)什么樣的情感？這節課就讓我們一起走進(jìn)曹操的《短歌行》。

　　二.初讀感知

　　1.有感情的齊讀課文

　　2.思考：請寫(xiě)出你對《短歌行》的初印象和對曹操的初印象。

　　大部分學(xué)生的看法：

　　曹操印象：治世之能臣，亂世之梟雄。心狠手辣、野心勃勃、霸氣外露、疑心很重、白臉奸臣。

　　《短歌行》的印象：①英雄主義者的豪情壯志②慷慨悲歌、氣勢磅礴③感嘆人生苦短，渴望賢才，心想天下④氣吞山河的氣魄。

　　設計意圖：學(xué)生對詩(shī)人的原始認知以及對詩(shī)歌的原生態(tài)閱讀可以看出學(xué)生的真實(shí)情況�；�于學(xué)生的原始理解是設計教學(xué)的起點(diǎn)和依據。

　　三.整體感知

　　1.播放朗讀音頻

　　2.互動(dòng)探究

　　提問(wèn)：在這首詩(shī)中，有一種情感反復出現，你能用詩(shī)中的一個(gè)字來(lái)概括出來(lái)嗎？

　　明確：憂(yōu)

　　提問(wèn)：詩(shī)中哪些詩(shī)句表現出憂(yōu)呢？

　　明確：“慨當以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康�！薄皯n(yōu)從中來(lái)，不可斷絕�！�

　　提問(wèn)：詩(shī)人為什么而憂(yōu)愁？

　　明確：人生苦短、賢才難得。

　　設計意圖：深入文本，訓練學(xué)生捕捉文章主旨的能力，學(xué)生得到的結論可能不夠完整，可以在接下來(lái)的教學(xué)環(huán)節中繼續深入挖掘。

　　四.品讀詩(shī)歌，分層鑒賞

　　思考：有人說(shuō)三國之爭實(shí)為人才之爭，可以說(shuō)人才得失，生死攸關(guān)。假如你是三國時(shí)期一賢才，被曹操招致麾下，最令你感動(dòng)的句子是什么？為什么？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題一起進(jìn)入文本。

　　“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今�！睆摹对�(shī)經(jīng)》入手，揣摩詩(shī)意，體會(huì )曹操對人才的渴望。

　　“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！睆那榫橙胧�，理解詩(shī)意。

　　“明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕�！睆囊庀蠼嵌确治�，理解詩(shī)意。

　　“越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩�！睆那榫橙胧�，揣摩詩(shī)意。

　　“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”從意象入手，理解曹操對賢才的憂(yōu)思。

　　“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！睆囊庀�、典故入手，揣摩詩(shī)意。

　　設計意圖：魏晉詩(shī)歌距離現代比較久遠。創(chuàng )設情境有助于拉近學(xué)生與文本的距離。

　　五.深讀悟情，總結歸納

　　思考：詩(shī)中“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！币呀�(jīng)充分表達了曹操對人才的渴求之情。那么后面的詩(shī)句是否可以刪去呢？

　　明確：不能，本詩(shī)中詩(shī)人表達賢才難得的心情看似重復，其實(shí)也存在內在的邏輯性。他用一詠三嘆的方式來(lái)表達他對人才渴望的迫切心情。他用“以情感之，以禮遇之，以志勉之”的方式來(lái)吸引人才。

　　提問(wèn)：那么，假如你是三國時(shí)期一賢才，最有可能令你感動(dòng)并且促使你決定進(jìn)入曹操麾下的句子是什么？為什么？

　　設計意圖：尊重學(xué)生由淺入深的認知規律，理解作者感情曲折多變的特點(diǎn)。將學(xué)生對于文本閱讀的碎片化的感受進(jìn)行總結歸納，增強學(xué)生思維的深刻性。進(jìn)而領(lǐng)悟文本內涵，探討文本價(jià)值。同時(shí)教育學(xué)生樹(shù)立時(shí)不我待，及時(shí)建功立業(yè)，提升自我的積極昂揚人生觀(guān)。

　　六.知人論世，悟“建安風(fēng)骨”

　　建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強集團，又在著(zhù)名的官渡之戰一舉消滅了強大的袁紹勢力，并征服烏桓，統一了北方。這年冬天，親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(cháng)江，與“孫劉聯(lián)盟”戰于赤壁之下，想一統天下。當時(shí)曹操已經(jīng)５４歲。

　　思考：他為什么化用周公的典故呢？?jì)H僅是抒發(fā)他禮賢下士的情感嗎？對比我們之前對曹操的印象，我們對《短歌行》有什么新的看法嗎？

　　介紹周公的背景，他是周文王的第四子，先后輔佐武王成王，武王駕崩之后，輔佐成王7年后歸政成王卻遭讒言，受冤枉后依然忠心耿耿。

　　本詩(shī)卒章顯志。體現了曹操不屈從于命運，和時(shí)勢的抗爭，想要天下歸心的雄心壯志。正是這種壯志讓我們看到曹操真豪杰大英雄的本色。何以解憂(yōu)？只有壯志。正是曹操一統天下的宏偉壯志，所以他才會(huì )一掃前人及時(shí)行樂(lè )的消極情緒，用樂(lè )府舊題寫(xiě)時(shí)事的先河。他的詩(shī)內容和形式上多有創(chuàng )新，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調，推動(dòng)了五言詩(shī)的發(fā)展。后人把建安詩(shī)歌這種建立在慷慨情懷基礎上的爽朗剛健的風(fēng)貌，稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”。

　　設計意圖：與學(xué)生課前對曹操的印象做對比，訓練學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解曹操詩(shī)歌的內容價(jià)值，從中汲取民族智慧。引導學(xué)生從文本意識導向作者意識，理解的空間就擴大了，思維的品質(zhì)就提高了。

　　七.課堂總結

　　1.再讀文本，個(gè)性化朗讀

　　2.作業(yè)

　　選取詩(shī)中最讓你感動(dòng)的一句話(huà)進(jìn)行續寫(xiě)，闡述再讀《短歌行》的感悟

　　字數200左右。

　　曹操《短歌行》教學(xué)設計15

　　教學(xué)目標：

　　了解曹操其人其文。

　　揣摩詩(shī)意，體會(huì )詩(shī)人抒發(fā)的人生短暫和求賢若渴，建立功業(yè)矛盾復雜情感。

　　總結曹操詩(shī)歌緣事而發(fā)，慷慨多氣的特點(diǎn)。

　　過(guò)程和方法：分層鑒賞，通過(guò)誦讀體會(huì )情感。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入

　　早在十年前，老師曾聽(tīng)過(guò)一首京劇韻味十足的通俗歌曲，歌曲名字叫《說(shuō)唱臉譜》。其中有幾句唱詞，老師到現在還記憶猶新。這里為大家清唱一下：藍臉的多爾頓盜御馬，紅臉的關(guān)公戰長(cháng)沙。黃臉的典韋，白臉的曹操。黑臉的張飛叫喳喳啊……。

　　為什么在京劇中，曹操為什么一定要是個(gè)白臉呢?(曹操這人太奸詐了。)奸詐是性情體現在言行上也體現在面相上。為了更直觀(guān)地表現曹操的這種奸，京劇只能給曹操一個(gè)白臉。唯其臉白，才能把他的一個(gè)眼神和任何一個(gè)細微的表情都展現出來(lái)。但同學(xué)們覺(jué)得京劇中這種圖譜化表現出來(lái)的曹操性格真實(shí)嗎?(不真實(shí))今天，我們就一起來(lái)學(xué)習曹操的作品《短歌行》，通過(guò)他的作品一起來(lái)感受一下這個(gè)歷史人物的真實(shí)情懷。

　　二、走進(jìn)文本

　　活動(dòng)一、理解詞句，揣摩詩(shī)意。

　　1、首先老師請同學(xué)們把詩(shī)歌自由誦讀一遍，然后結合課下注釋?zhuān)�揣摩�?shī)意。教師走下講臺和學(xué)生進(jìn)行個(gè)體交流，了解學(xué)生在活動(dòng)中遇到的問(wèn)題。

　　(問(wèn)題的發(fā)現，存在兩類(lèi)：一類(lèi)是對注釋的推究;一類(lèi)是注釋之外的理解)教師應作如下準備：

　�、籴岊}：“短歌行”，是漢樂(lè )府的一個(gè)曲調名稱(chēng)，屬《相和歌·平調曲》，原詞已經(jīng)不可知，現在流傳下來(lái)最早也最為有名的就是曹操的這首《短歌行》。初中時(shí)我們學(xué)過(guò)長(cháng)歌行，后人也有《琵琶行》，《兵車(chē)行》等詩(shī)歌。短歌、長(cháng)歌，因歌詞長(cháng)短而區分。長(cháng)歌比較熱烈奔放，而短歌節奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內心的憂(yōu)愁和苦悶。

　�、趯�酒當歌，當字理解。解釋為“對著(zhù)”，可以引申為聽(tīng)歌，唱歌。這是已然發(fā)生的行為。解釋為“應當”，是能愿詞，表明放歌是希望發(fā)生的一種行為。聽(tīng)歌時(shí)一種靜態(tài)形象的呈現，與詩(shī)人內心涌動(dòng)的豐富的情感不符;應當是一種希望，無(wú)論付沒(méi)付諸行動(dòng)，都是將來(lái)時(shí)的一種表述;只有一邊喝酒一邊唱歌這種現實(shí)中正在發(fā)生著(zhù)的動(dòng)作與詩(shī)人內在的情感互為表里。

　�、劭�當以慷，意為慷慨。為何要把“慨”放前，“慷”放后。同時(shí)“當以”是虛詞，既然沒(méi)有表義功能，用在這里在哪方面發(fā)揮了作用?(這是詞語(yǔ)間隔用法，當以無(wú)實(shí)義�？犊�意為充滿(mǎn)正氣，情緒激昂，現代漢語(yǔ)中有慷慨陳詞一說(shuō)。用在此處是慷慨而歌，形容歌激昂。這里為何是慨慷與詩(shī)歌的葉(和洽，和諧)韻有關(guān)。)教師安排學(xué)生對詩(shī)歌進(jìn)行兩遍對比誦讀，通過(guò)讀感受這一特點(diǎn)。同時(shí)教師總結詞句理解方法，從詩(shī)歌韻律形式入手理解詞句。

　�、芮嗲嘧玉�，悠悠我心。意為青色的您的衣領(lǐng)，讓我心向往。曹操想人家的衣服了?這里用了什么修辭手法?借代，用特征代整體。文化意蘊：周代學(xué)子穿著(zhù)的衣服，學(xué)子是有才能的人。同時(shí)該詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》篇，這里看出曹操對賢才的思慕之情。所以這里青青子衿句，就有了讓我思慕的賢才啊，我心中向往。此處從修辭和文化入手，揣摩詩(shī)意。

　�、葸线下锅Q，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。鹿兒發(fā)現美食，悠悠鳴叫。這種景象和嘉賓云集奏樂(lè )宴飲，在情緒和情景上有什么聯(lián)系?情緒上，鹿兒發(fā)現美食，歡樂(lè )的鳴叫;宴會(huì )上奏樂(lè )喝酒，賓主盡歡。情景上，鹿兒性情溫順，喜群居，發(fā)現美食必聚食;宴會(huì )上嘉賓賢主聚會(huì )。這種通過(guò)景象或情感上的聯(lián)系，引出詩(shī)歌后句的手法，在《詩(shī)經(jīng)》中常用叫做“興”。興就是先言他物，以引起所詠之詞。例如《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》鳥(niǎo)兒的關(guān)關(guān)叫聲，在鳥(niǎo)兒之間在傳達著(zhù)什么信?求偶。教師總結方法，從詩(shī)歌表達手法入手理解詩(shī)意。

　�、廾髅魅缭�，理解為明明者如月，明明者指的是明亮的皎潔的東西，它和月亮為復指關(guān)系，翻譯時(shí)可譯為明亮的向那月亮或者是月亮明亮。

　�、咴侥岸融�，枉用相存。(阡陌為田間小路。陌為東西走向，阡為南北走向。枉為屈就，用在別人身上，是敬辭，�？捎猛髋R枉駕。用為虛詞以。存,恤問(wèn)也�！�—《說(shuō)文》;臣乃市井鼓刀者,而公子親數存之�！�—《史記·魏公子列傳》)這句的主語(yǔ)是誰(shuí)?枉為屈就，�？捎猛髋R枉駕。能用在自己身上嗎?用在別人身上，是敬辭。所以主語(yǔ)是別人。問(wèn)候的對象就是我。相在這里不再是表示相互意，而偏指動(dòng)作一方我。例如：例如：吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?’雜然相許。

　�、嗥蹰熣勛�，心念舊恩�！伴煛睘榉蛛x�，F代漢語(yǔ)中有闊別家鄉三十載之說(shuō)�！捌酢睘榫酆现�意。此處用為偏義復詞，強調契意，聚合。此處從語(yǔ)境語(yǔ)法入手，揣摩詩(shī)意。

　�、嵘讲粎捀�，海不厭深。此句中厭何解?厭為滿(mǎn)足，準確嗎?請同學(xué)們對照課后注釋?zhuān)�認真體會(huì )厭和辭之間的關(guān)聯(lián)?結合典故，可知厭為辭意，指推辭，推卻，嫌棄。完整義理解應為山不厭土方能成其高，海不厭水故能成其深。此處從使用典故入手，揣摩詩(shī)意。

　　2、學(xué)生提出疑問(wèn)，教師予以解決，同時(shí)總結揣摩詩(shī)意方法。教師板書(shū)學(xué)生疑問(wèn)，多媒體展現成果。

　　青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。從修辭、文化入手，揣摩詩(shī)意。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。從表達手法入手，理解詩(shī)意。

　　越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。從語(yǔ)境語(yǔ)法入手，揣摩詩(shī)意。

　　山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。從使用典故入手，揣摩詩(shī)意。

　　活動(dòng)二、體會(huì )詩(shī)人情感。

　　1、對詞句疑難的推敲，幫助我們完成了詩(shī)歌鑒賞的第一步，揣摩詩(shī)意。下面我們進(jìn)入詩(shī)歌鑒賞的第二個(gè)階段，體會(huì )詩(shī)人情感。

　　首先老師請一位同學(xué)為大家誦讀一下這首詩(shī)，其他同學(xué)完成以下任務(wù)。思考，在我們這首詩(shī)中，有一種情感反復出現，你能用詩(shī)中的一個(gè)詞來(lái)概括出來(lái)嗎?動(dòng)筆劃出直接體現出這種情感的詩(shī)句。

　　同學(xué)們找到那個(gè)詞了嗎?我們一起讀出來(lái)，憂(yōu)。好，請一位同學(xué)把直接體現“憂(yōu)”的詩(shī)句讀出來(lái)，其他同學(xué)思考，詩(shī)人憂(yōu)的是什么?

　　慨當以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康。憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。(一般四言詩(shī)，以幾句為相對較為完整的表意單位?兩句。所以我們讀時(shí)應讀六句。)

　　教師明確：憂(yōu)的是人生短暫，從哪些詩(shī)句看出來(lái)的?

　　人生幾何。譬如朝露，去日苦多。

　　短歌行原文

　　短歌行

　　曹操〔兩漢〕

　　對酒當歌，人生幾何!

　　譬如朝露，去日苦多。

　　慨當以慷，憂(yōu)思難忘。

　　何以解憂(yōu)?唯有杜康。(唯一作：惟)

　　青青子衿，悠悠我心。

　　但為君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。

　　我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何時(shí)可掇?(明明一作：皎皎)

　　憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契闊談讌，心念舊恩。(談讌一作：談宴)

　　月明星稀，烏鵲南飛。

　　繞樹(shù)三匝，何枝可依?

　　山不厭高，海不厭深。

　　周公吐哺，天下歸心。

　　譯文

　　一邊喝酒一邊高歌，人生的歲月有多少。

　　好比晨露轉瞬即逝，逝去的時(shí)光實(shí)在太多!

　　宴會(huì )上歌聲慷慨激昂，心中的憂(yōu)愁卻難以遺忘。

　　靠什么來(lái)排解憂(yōu)悶?唯有豪飲美酒。

　　有學(xué)識的才子們啊，你們令我朝夕思慕。

　　只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。

　　陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，在原野吃著(zhù)艾蒿。

　　一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。

　　當空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候可以摘取呢;

　　心中深深的憂(yōu)思，噴涌而出不能停止。

　　遠方賓客穿越縱橫交錯的田路，屈駕前來(lái)探望我。

　　彼此久別重逢談心宴飲，重溫那往日的恩情。

　　月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。

　　繞樹(shù)飛了幾周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所?

　　高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。

　　我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順于我。

　　注釋

　　對酒當歌：一邊喝著(zhù)酒，一邊唱著(zhù)歌。當，是對著(zhù)的意思。

　　幾何：多少。

　　去日：過(guò)去的日子;苦：患，苦于。已經(jīng)過(guò)去的日子太多了。用于感嘆光陰易逝之語(yǔ)。

　　慨當以慷：指宴會(huì )上的歌聲激昂慷慨。當以，這里無(wú)實(shí)際意義。全句意思是，應當用激昂慷慨(的方式來(lái)唱歌)。

　　杜康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒。

　　青青子衿(jīn)，悠悠我心：這里用來(lái)比喻渴望得到有才學(xué)的人。子，對對方的尊稱(chēng)。衿，古式的衣領(lǐng)。青衿，是周代讀書(shū)人的服裝，這里指代有學(xué)識的人。悠悠，長(cháng)久的樣子，形容思慮連綿不斷。

　　沉吟：沉思，深思，這里指對賢才的思念和傾慕。

　　呦(yōu)呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙(shēng)：出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》。

　　呦呦：鹿叫的聲音。蘋(píng)：艾蒿。

　　鼓：彈。

　　何時(shí)可掇(duō)：什么時(shí)候可以摘取呢?掇，拾取，摘取。另解：掇讀chuò，為通假字，掇，通“輟”，即停止的意思。

　　越陌度阡：穿過(guò)縱橫交錯的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。

　　枉用相存：屈駕來(lái)訪(fǎng)。枉，這里是“枉駕”的意思;用，以。存，問(wèn)候，思念。

　　讌(yàn)：通“宴”。

　　三匝(zā)：幾周。匝，周，圈。

　　海不厭深：一本作“水不厭深”。意思是表示希望盡可能多地接納人才。

　　吐哺：極言殷勤待士。

　　曹操《短歌行》教學(xué)設計16

　　【教學(xué)目標】

　　1、有感情地誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌表達的情感。

　　2、體會(huì )本詩(shī)用典、比興等藝術(shù)手法的運用，了解鑒賞詩(shī)歌的方法。

　　3、感知曹操的遠大志向和英雄形象，學(xué)習他積極進(jìn)取的精神。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　分析詩(shī)歌中詩(shī)人之“憂(yōu)”。

　　【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　板塊一：課前預習（課前印發(fā)資料）

　�。ㄒ唬┛凑n文注釋?zhuān)�給生字注音（幻燈片）

　　譬(pì)如朝露 青青子衿 (jīn) 呦呦（yōu）鹿鳴 何時(shí)可掇(duō) 契(qì) 闊談? (yàn) 繞樹(shù)三匝(zā) 周公吐哺(bǔ)

　�。ǘ�）了解曹操，知人論世

　�。ㄈ�）曹操“橫槊賦詩(shī)”的背景

　�。ㄋ模┙忉岊}目

　　板塊二：品析詩(shī)歌（怎一個(gè)憂(yōu)字了得）

　�。ㄒ唬┏踝x

　　學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，思考下列問(wèn)題：

　　1、哪一個(gè)字可以作為全詩(shī)的詩(shī)眼？

　　2、文章幾次寫(xiě)“憂(yōu)”？分別是什么？

　�。ǘ�）品讀

　　師生合作，品析詩(shī)歌。在品析詩(shī)歌過(guò)程中，把握本詩(shī)的表達技巧，體會(huì )詩(shī)人的情感。

　　3、作者何以寫(xiě)憂(yōu)呢？

　　本詩(shī)中的藝術(shù)手法最為精彩的當屬用典和比喻�？煞诸�(lèi)歸納詩(shī)文中用典句及比喻句，可要求學(xué)生用如下的表達方式：例句——釋義——效果。

　　解讀：引用典故不著(zhù)痕跡，巧用比喻，生動(dòng)形象地表達出作者思賢若渴的急切心情和成就一番偉業(yè)的雄心壯志。

　�。ㄈ�）美讀

　　1、基本二二節拍。

　　2、注意節奏與輕重的變化。

　　3、注意停頓與延長(cháng)的變化。

　　板塊三：課外延伸

　　結合學(xué)習過(guò)的《奇妙的對聯(lián)》的相關(guān)知識以及本文，撰寫(xiě)一幅評價(jià)曹操的對聯(lián)。

　　曹操《短歌行》教學(xué)設計17

　　【教學(xué)目標】

　　一、知識教育目標

　　1．鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。

　　2．了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。

　　二、能力培養目標

　　培養學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達技巧的能力；鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。

　　三、德育滲透目標

　　引導學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。

　　【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】

　　如果字詞過(guò)關(guān)了，對詩(shī)歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過(guò)這三首詩(shī)引導學(xué)生對詩(shī)歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。

　　解決辦法

　　1．疏通詩(shī)句，誦讀涵詠。

　　2．從知人論世和語(yǔ)言技巧人手，把握意象，進(jìn)入意境。

　　3．領(lǐng)會(huì )意蘊，汲取精神營(yíng)養。

　　【學(xué)生活動(dòng)設計】

　　1．第一課時(shí)，讓學(xué)生誦讀第一、二首詩(shī)，并嘗試著(zhù)從表達技巧上進(jìn)行鑒賞。

　　2．第二課時(shí)，讓學(xué)生結合陶淵明的生平，從情感深處與《歸園田居》產(chǎn)生共鳴。

　　【課時(shí)安排】

　　2 課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、明確目標

　　學(xué)習并鑒賞《涉江采芙蓉》、《短歌行》。

　　二、整體感知

　　《涉江采芙蓉》寫(xiě)的是游子采芙蓉送給家鄉的妻子。采摘花草贈給遠方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹(shù)”一詩(shī)：

　　庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。

　　由此可以看出，送花草給”所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或為“芙蓉”�；驗椤捌鏄�(shù)”開(kāi)的芳香濃郁的花，這又表現了對“所思”的珍惜之情。

　　不過(guò)，花草很快就會(huì )枯萎，送花草給遠方的親人是“無(wú)理”的想法，當送花草的人一轉念間意識到花草無(wú)從寄出時(shí)，內心的痛苦與惆悵可想而知了。

　　《短歌行》這首詩(shī)流露出對于生命短促的濃濃感傷，不過(guò)詩(shī)人并沒(méi)有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對統一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無(wú)常，這是漢樂(lè )府濤歌里常見(jiàn)的主題，可見(jiàn)當時(shí)這個(gè)問(wèn)題縈繞在人們的心中，揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應該怎樣活著(zhù)？對此，漢樂(lè )府詩(shī)歌里更多的是主張及時(shí)行樂(lè )，“晝短苦夜長(cháng)，何不秉燭游？”（《西門(mén)行》）將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導人們努力進(jìn)取的。如”少壯不努力，老大徒傷悲”（《長(cháng)歌行》）。曹操的《短歌行》這首詩(shī)，前半部分的情調和漢樂(lè )府詩(shī)歌相近，后半部分古雅雄渾，氣度非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。

　　三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習與目標完成過(guò)程

　　1．學(xué)習鑒賞《涉江采芙蓉》

　　《涉江采芙蓉》這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(cháng)。

　　起首四句是平緩的敘述�！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達的感情的純潔、美好�！安芍�欲遺誰(shuí)？所思在遠道�！边@兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠道”一詞已為下面的情緒轉折透露出一些消息。五六兩句承“遠道”而來(lái)，“還顧望舊鄉，長(cháng)路漫浩浩”將“遠道”的意思說(shuō)盡�！斑�顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強，讀者似乎看到主人公孤單、憂(yōu)愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細計算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)�？墒�，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔憂(yōu)是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂(yōu)傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！

　　2．學(xué)習鑒賞《短歌行》

　　理解和欣賞這首詩(shī)，可能有兩個(gè)難點(diǎn)：一是對詩(shī)中引用的《詩(shī)經(jīng)》里詩(shī)句的意思不理解，一是對詩(shī)中情緒斷續、起伏、變化不易把握�！扒嗲嘧玉啤眱删�、“呦呦鹿鳴”四句出自《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)生對照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩(shī)中情緒的斷續、起伏、變化，我們可以從人的情緒在某個(gè)時(shí)候變化無(wú)端、不必強尋線(xiàn)索的角度來(lái)理解，也可以從它原本是配樂(lè )的，首先要和音樂(lè )旋律相應和的角度來(lái)理解。從這首詩(shī)本身來(lái)看，它創(chuàng )作于宴饗賓客時(shí)。起首“對酒當歌”，可見(jiàn)這是一場(chǎng)盛大的筵席。然而，樂(lè )極悲來(lái)，詩(shī)人油然生出人生苦短的感嘆�！捌┤绯�露”的比喻，可能和漢樂(lè )府《薤上露》有關(guān)聯(lián)：“薤上露，何易晞！露晞明朝更復落，人死一去何時(shí)歸！”至“何以解憂(yōu)？惟有杜康”兩句，詩(shī)人借酒澆愁的形象讓讀者體會(huì )到他的情緒低落到極點(diǎn)；接下來(lái)“青青子衿……鼓瑟吹笙”，轉到對人才的渴慕上，似乎是詩(shī)人有意自我排解，自我振作；隨后“明明如月……不可斷絕”卻又回到“憂(yōu)”上來(lái)，似乎是天上皎潔清冷的月亮又無(wú)端觸發(fā)了他的愁思；“越陌度阡……心念舊恩”接續前面的對人才渴慕的情思；最后由“月明星稀，烏鵲南飛”的實(shí)景，體察人才的心理，表達希望能夠延攬人才、完成統一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡(jiǎn)要分析來(lái)看，詩(shī)人由人生無(wú)常帶來(lái)的深沉憂(yōu)思和他要招攬賢才、統一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩(shī)歌的結尾處，才讓讀者體會(huì )到詩(shī)人已用對理想、對事業(yè)的不懈追求驅散了此前縈繞在心頭的憂(yōu)思愁緒。讀整首詩(shī)，讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫(xiě)憂(yōu)思，自然隨意，反反復復，將它寫(xiě)得無(wú)處不在，難以排解，讓人產(chǎn)生共鳴；寫(xiě)壯志，頭角崢嶸，完全是豪杰氣象，又非他人所能比，結語(yǔ)“周公吐哺，天下歸心”，何等有氣魄！

　　布置作業(yè)

　　完成“研討與練習”一的1、3兩問(wèn)。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、明確目標

　　1．了解陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、真正理解《歸園田居》所表達的思想感情。

　　2．了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟。

　　二、整體感知

　　陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒家的影響，對統治階級抱著(zhù)幻想，有“大濟蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時(shí)代都是對他十分不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭權奪利，他們既不想整頓政治，也無(wú)意收復失地。在這樣的政治局面下，想實(shí)現進(jìn)步的政治理想是不可能的。這種客觀(guān)現實(shí)對陶淵明的生活道路以及思想變化有著(zhù)深刻的影響。

　　陶淵明直到29歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過(guò)是祭酒、參軍等職，不僅濟世的抱負無(wú)由施展，而且必須降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下，陶淵明早年就有愛(ài)慕自然、企羨隱逸的思想，當他仕途不得志時(shí)，便懷戀這種生活，所以，這十多年里他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱無(wú)常。39歲時(shí)，他的思想有了更大的變化，他說(shuō)：“先師有遺訓，憂(yōu)道不憂(yōu)貧。瞻望邈難逮，轉欲志長(cháng)勤�！本褪钦f(shuō)本應該是憂(yōu)道的，可是道不行，那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動(dòng)。此后，因為“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒�！奔慈战饴毝鴼w。從此他結束了仕隱不定的生活，堅決走上了歸隱的道路。

　　《歸園田居》共5首，約作于從彭澤棄官歸隱的第一年，時(shí)年42歲。課文是第一首�！稓w園田居》寫(xiě)他擺脫污濁的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農村后的自由生活和愉快心情，表現了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。

　　三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習與目標完成過(guò)程

　　1．朗讀詩(shī)歌，疏通詩(shī)句。

　　補充注釋

　�。�1）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。

　�。�2）故淵：魚(yú)兒原來(lái)生活的深水潭。

　�。�3）方：傍。

　�。�4）羅：排列。

　�。�5）塵雜：塵俗雜事，主要指過(guò)去官場(chǎng)的案牘和應酬一類(lèi)的瑣事。

　�。�6）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒(méi)有人事滋擾明凈洞澈的心境。

　　2．簡(jiǎn)析詩(shī)歌的內容結構。

　　第一層：表作者個(gè)性思想，渴望歸田。

　　第二層：繪作者情趣盎然的田園生活。

　　第三層：寫(xiě)田園樂(lè )之因。

　　3．結合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷，理解本詩(shī)的內容，體會(huì )作者的情感。

　　陶淵明的志趣與性格、社會(huì )的黑暗污濁，終于使他同統治階級上層社會(huì )完全決裂，回到田園中來(lái)。詩(shī)歌開(kāi)篇兩句寫(xiě)出了作者愛(ài)丘山、憎世俗的情感，統領(lǐng)全篇。接著(zhù)以比喻、對偶的手法，生動(dòng)地展示了自己為官13年的“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”的仕途生活，表現了對仕途的厭惡，對自由田園生活的強烈渴望。第二層作者由近及遠著(zhù)力描繪了田園風(fēng)光：方宅以下四句，以簡(jiǎn)淡的筆墨，勾畫(huà)出自己居所的樸素美好；曖曖以下四句，視線(xiàn)轉向遠處，使整個(gè)畫(huà)面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場(chǎng)——“樊籠”——的對立面，表現自己的社會(huì )理想和人生觀(guān)念，結末“復得返自然”的“自然”，既是指自然的環(huán)境，也指自然的生活。詩(shī)中詩(shī)人把統治階級的上層社會(huì )斥為“塵網(wǎng)”，把投身其中看成是做“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”，把退處田園說(shuō)成是沖出“樊籠”重返“自然”，表現了他對丑惡社會(huì )的鄙視。在這里，淳樸、寧靜的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì )形成了鮮明的對比，具有格外吸引人的力量。

　　當然，陶淵明的歸田，是在對污濁的現實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路。這時(shí)儒家的“獨善其身”的思想占了主導的地位。從他放棄了實(shí)現濟蒼生的理想來(lái)說(shuō)，具有一定的消極性，但從他堅持高尚的志趣，決不和統治階級同流合污來(lái)說(shuō)，仍有一定的積極意義。

　　4．領(lǐng)悟陶詩(shī)平淡質(zhì)樸語(yǔ)言中所蘊含的濃郁詩(shī)意。

　　陶淵明的詩(shī)藝術(shù)上具有獨特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩(shī)給人的突出印象是平淡自然，平淡的田園風(fēng)光、農村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境；而又是通過(guò)樸素的語(yǔ)言、白描的手法，真率自然地抒寫(xiě)出來(lái)，使人感到真好像是從“胸中自然流出”，沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿痕跡，讀來(lái)十分親切，還富有意境�！稓w園田居》中，我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙，聽(tīng)見(jiàn)深巷的犬吠、樹(shù)頭的雞啼，所有這些還構成一種境界，它寧靜安謐、淳樸自然。這種特點(diǎn)的形成與詩(shī)人的創(chuàng )作方法密切相關(guān)。詩(shī)人寫(xiě)作田園詩(shī)，目的并不在于客觀(guān)地描摹田園生活，而是要強調和表現這種生活中的情趣。因此，他在創(chuàng )作時(shí)，并不是隨意攝取田園生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩(shī)中來(lái)，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境，，它潛移默化，使人感到親切，又感到崇高。蘇軾說(shuō)：“觀(guān)陶彭澤詩(shī)，初若散緩不收；反復不已，乃識其奇趣�！彼�謂“奇趣”正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩(shī)有意境，因而也就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩(shī)的“氣象混沌，難以句摘”不謀而合。

　　總結、擴展

　　通過(guò)兩個(gè)詩(shī)歌單元的學(xué)習，詩(shī)歌鑒賞應該在我們頭腦中形成明晰的概念：它是讀者閱讀詩(shī)歌時(shí)的一種審美認識活動(dòng)，讀者通過(guò)詩(shī)句的媒介，獲得對詩(shī)歌塑造的意境的具體感受和體驗，引起思想感情上的強烈反應，得到審美的享受從而領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的主旨。詩(shī)歌鑒賞是一項較復雜的思維過(guò)程，本無(wú)固定順序，為了幫助同學(xué)們較快地形成初步鑒賞詩(shī)歌的能力，暫分三個(gè)步驟：誦讀、涵詠——解題（知人論世）——釋句披文——人境（進(jìn)入意境）——會(huì )意（領(lǐng)會(huì )主旨）——評價(jià)（評定優(yōu)劣高下）。希望學(xué)生們能循著(zhù)這步驟，鑒賞《歸園田居》的其他四首詩(shī)及《其他古詩(shī)背誦篇章》中的詩(shī)歌，逐步形成鑒賞詩(shī)歌的能力。

　　布置作業(yè)

　　1．很平常的農村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

　　2．鑒賞《歸園田居·其二》，體會(huì )陶詩(shī)平淡自然的風(fēng)格。

　　附：板書(shū)設計

　　愛(ài)田園—個(gè)性、思想

　　陶淵明—《歸園田居》 田園美—虛淡、靜穆 超俗不羈的品質(zhì)

　　平和、淳樸 閑適愉悅的心境

　　曹操《短歌行》教學(xué)設計18

　　教學(xué)目標

　　1.通過(guò)預習，能介紹作家及創(chuàng )作背景；

　　2.說(shuō)出詩(shī)人求賢若渴，志在天下的胸懷抱負，并能通過(guò)朗讀表達；

　　3.能找出詩(shī)歌中一兩種藝術(shù)手法，說(shuō)出它的用處。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內容)。

　　學(xué)習方法：誦讀、合作、探究

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入

　　曹操的作品《觀(guān)滄�！�、《龜雖壽》

　　二、初讀詩(shī)歌，力求讀準

　　正音

　　三、背景介紹

　　觀(guān)看《三國演義》視頻片段，了解背景。

　　要求學(xué)生邊看邊作批注，朗讀如何處理情感。

　　四、自由誦讀，小組競賽朗讀等形式進(jìn)一步把握詩(shī)人感情。

　　進(jìn)行誦讀指導

　　五、品讀詩(shī)歌

　　有著(zhù)赫赫戰功的人他到底因何而“憂(yōu)”

　　人生苦短賢才難得功業(yè)未就

　　六、小結

　　《短歌行》是一首抒情性很強的言志詩(shī)，全篇抒寫(xiě)了年華易逝的感慨，表達了求賢若渴的心情，表現了建功立業(yè)的雄心壯志。

　　板書(shū)設計

　　人生短暫

　　因何而憂(yōu)？賢才難得

　　功業(yè)未就

　　黃秋云

　　曹操《短歌行》教學(xué)設計19

　　一、說(shuō)教材地位與內容

　　《短歌行》是人教版高一語(yǔ)文必修2第二單元第8課《詩(shī)三首》中的第二首這個(gè)單元主要是學(xué)習從先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌單元內容包括：《<詩(shī)經(jīng)>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩(shī)三首》，是高一新生繼必修1第一單元學(xué)習中國現代詩(shī)歌的基礎上又一關(guān)于詩(shī)歌學(xué)習的階段

　　而《短歌行》是魏時(shí)曹操以樂(lè )府舊題創(chuàng )作的一首四言詩(shī)，它雖然繼承了漢代樂(lè )府的傳統，但面對人生苦短卻一掃兩漢時(shí)期及時(shí)享樂(lè )的腐朽詩(shī)風(fēng)，代之以新鮮的現實(shí)內容——政治理想的高揚，建功立業(yè)的欲望，強烈的個(gè)性，都體現了魏晉時(shí)代文人的創(chuàng )作風(fēng)格學(xué)習它對中學(xué)生思想道德及人生價(jià)值取向有著(zhù)正面的教育意義

　　二、說(shuō)教學(xué)目標

　　“閱讀鑒賞”是人教版高中語(yǔ)文教材的主體新課標對這部分的要求是學(xué)生能在鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活、完善自我人格，提升人生境界；并能用普通話(huà)流暢地朗讀，恰當地表達出文本的思想感情和自己的閱讀感受,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養所以教學(xué)大綱和教材都強調高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞單元的教學(xué)必須以培養學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)為主，教學(xué)重點(diǎn)必須放在如何指導學(xué)生閱讀鑒賞這方面

　　根據《課程標準》，教材的特點(diǎn)，結合學(xué)生的基本學(xué)情，特制定本課的教學(xué)目標為：

　　1、知識與技能：

　　(1)、能用普通話(huà)流暢地朗讀詩(shī)歌；

　�。�2）、理解曹操“憂(yōu)”的內涵，感受詩(shī)歌的情感變化；

　�。�3）、學(xué)習并掌握詩(shī)中運用比興、典故等表現手法的鑒賞方法

　　2、過(guò)程與方法：通過(guò)情境創(chuàng )設，反復誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導學(xué)生自主探究，感受文本，培養學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習能力

　　3、情感與態(tài)度：體會(huì )并學(xué)習曹操為實(shí)現人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌

　　三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1．通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內容)

　　2．運用典故及比興手法表達感情的技巧

　　四、說(shuō)學(xué)情

　　我所上課的班級為K一1班，該班學(xué)生的學(xué)習情況是這樣的：

　　1、知識能力方面：詩(shī)歌重朗讀，而在朗讀方面，相對其它文學(xué)體裁而言，我校高一學(xué)生對詩(shī)歌的朗讀興趣會(huì )大一些，如果能抓住這一點(diǎn)，會(huì )增加課堂的學(xué)習氣氛但學(xué)生對詩(shī)歌的認識基本還停留在初步認識上，在必修一第一單元中國現代詩(shī)歌學(xué)習的時(shí)候，我們發(fā)現：學(xué)生閱讀面狹窄，生活閱歷淺，沒(méi)有耐心透過(guò)詩(shī)句深入探究詩(shī)人的思想情感，以致于難以把握詩(shī)歌的思想感情本單元雖然有了前面幾首詩(shī)歌的教學(xué)鋪墊，但感覺(jué)學(xué)生品讀詩(shī)歌的底子仍然比較薄弱，對詩(shī)歌鑒賞感悟的能力有待進(jìn)一步加強

　　2、個(gè)性方面：這些學(xué)生學(xué)習不夠積極主動(dòng)，喜歡沉默，不能夠積極參與課堂活動(dòng)、主動(dòng)表達喜歡被動(dòng)接收，老師講一點(diǎn)就學(xué)一點(diǎn)，自主性需要培養和提高

　　學(xué)習方法方面：由于學(xué)習能力有限，高中科目增多，課外能獨立自主地完成各科作業(yè)的不多，沒(méi)有時(shí)間復習更不要說(shuō)來(lái)預習新課了，常常是一篇課文在上課前班里找不到幾個(gè)有閱讀過(guò)的，很多教學(xué)任務(wù)只能依賴(lài)于課堂時(shí)間來(lái)完成

　　五、說(shuō)教學(xué)方法

　　根據教材內容及學(xué)習者特征，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習，調動(dòng)學(xué)生能動(dòng)性，培養學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，提高語(yǔ)文素養，獲得學(xué)會(huì )學(xué)習的能力與方法，本節課主要采用以下策略：

　　1、體驗法：學(xué)生結合情境，通過(guò)誦讀，深刻理解詩(shī)歌的情感和內涵

　　2、質(zhì)疑釋疑法：引導學(xué)生善于發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題，培養個(gè)性化閱讀能力

　　3、小組合作與對話(huà)交流法：通過(guò)學(xué)生與文本對話(huà)——學(xué)生與學(xué)生對話(huà)——學(xué)生與教師對話(huà)的方式，培養學(xué)生自主、合作與探究能力

　　4、拓展研究法：運用新舊知識進(jìn)行拓展遷移，豐富詩(shī)的文化內涵

　　六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　(一)、復習導入情境，明確學(xué)習目標：(4分鐘)

　　1、導語(yǔ)：歷史是任人涂抹打扮的小姑娘，千年煙塵后，歷史人物的模樣難免模糊現在，請你談?wù)�，你所知道的曹操是怎樣一個(gè)人物？

　　2、導入課題：今天我們再來(lái)學(xué)習一首當年他親率八十萬(wàn)大軍，列陣長(cháng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，夜宴群雄，橫槊賦詩(shī)時(shí)所吟唱的《短歌行》

　　設計意圖：從說(shuō)曹操開(kāi)始，看學(xué)生的知識儲備和閱讀面如何引導學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌，走進(jìn)曹操的內心

　　(二)、整體感知詩(shī)歌(8分鐘)

　　1、朗讀感知：組織學(xué)生自由閱讀全詩(shī)，初步感知詩(shī)句

　　2、正音教師使用多媒體出示對此詩(shī)預設的重要字的讀音

　　3、情境感染：播放《三國演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段視頻剪輯

　　4、請一生朗讀全詩(shī)

　　設計意圖：原生態(tài)的閱讀才能真實(shí)看出學(xué)生的學(xué)習情況，教師不要先入為主，尊重由淺入深的學(xué)習規律讓學(xué)生自主閱讀，讀順“橫槊賦詩(shī)”的視頻讓學(xué)生對比別人的閱讀，以此進(jìn)一步感知詩(shī)歌的情感

　　(三)、文本賞析過(guò)程(25分鐘)

　　第一種方案(非指示性教學(xué)法的嘗試)自主、合作與對話(huà)

　　1.引導學(xué)生自主學(xué)習：學(xué)生再讀詩(shī)歌，提出問(wèn)題

　　2.組內對話(huà)：小問(wèn)題，容易的問(wèn)題小組內解決

　　3.組與組對話(huà)：小組選派代表將組內部不能解決的且有代表性的問(wèn)題寫(xiě)到黑板上去，請求其他組幫助解答

　　師生對話(huà)：組與組對話(huà)不能解決的問(wèn)題再由老師啟發(fā)點(diǎn)撥釋疑

　　第二種教學(xué)方案：教師預設問(wèn)題，師生合作探究

　　1.解題；

　　2.寫(xiě)作背景；

　　3.教學(xué)重難點(diǎn)的突破：

　　探究一：詩(shī)人在這首詩(shī)中流露出怎樣的情緒？為什么會(huì )有這種情緒呢？

　�、偎伎疾懿僭趯�酒當歌之際，有著(zhù)怎樣的情緒，并試用一個(gè)詞或一個(gè)字來(lái)概括這情緒

　�、诋斪x到“對酒當歌”時(shí)大家有沒(méi)有聯(lián)想起以前學(xué)過(guò)的一些有涉及“酒”這個(gè)字的詩(shī)詞呢？

　　過(guò)渡：歷史上，飲酒想起詩(shī)，賦詩(shī)想起酒，酒與詩(shī)好象是孿生兄弟，結下了不解之緣請大家說(shuō)說(shuō)此詩(shī)中曹操喝酒時(shí)發(fā)出的是怎樣的感慨?

　�、圩髡邞n(yōu)愁的是什么呢？

　�、茏髡咝稳萑松�苦短的時(shí)候用了什么修辭?這種修辭的好處是什么？

　　過(guò)渡：自古以來(lái)嘆時(shí)光易逝,人生易老,大有人在如有哪些，請說(shuō)說(shuō)⑤曹操《短歌行》開(kāi)頭也發(fā)出了時(shí)光短促,人生幾何的感慨那曹操感嘆人生苦短之后為什么又認為只有酒才可解難忘之“憂(yōu)思”呢？探究二：常說(shuō)酒后吐真言，那曹操飲酒后有沒(méi)有向眾人吐露心中的“真言”呢？如果有，又是什么呢？請結合文本中的詩(shī)句加以說(shuō)明

　�、谶@些句子用了什么樣的表達技巧？

　�、墼�(shī)人引用典故來(lái)表達什么心理愿望，這樣表達又有什么作用呢？

　�、苷埼煌瑢W(xué)分析一下文中其它有引用典故的句子

　�、輾w納引用典故的表達效果

　　過(guò)渡：滿(mǎn)腹經(jīng)綸富有才華的曹操以委婉的語(yǔ)言向眾人傳達了自己渴求賢才、禮遇賢才的一片誠心根據我們剛才對使用典故句子的分析，請同學(xué)們總結一下運用典故的詩(shī)句應如何理解清楚，這樣用的好處是什么？

　　探究三：詩(shī)中除運用典故之外，還使用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達思想感情？試作分析以小組為單位，進(jìn)行探究(注意表述格式)

　　教師小結：通過(guò)對詩(shī)人多種表現手法的理解，我們走進(jìn)了作者的內心，明白曹操在詩(shī)中不僅表明了自己的求賢之心，也表明了對賢才的禮待，更表現著(zhù)一種真誠感人的力量可以說(shuō)，這首詩(shī)本身就是在為求賢做著(zhù)努力，打著(zhù)“廣告”

　　設計意圖：1.將學(xué)習的主動(dòng)權真正交給學(xué)生，以小組為單位，通過(guò)組內生生對話(huà)、組與組之間生生對話(huà)、師生對話(huà)等幾種互動(dòng)對話(huà)方式深入理解詩(shī)歌的內涵及表現手法，學(xué)會(huì )鑒賞詩(shī)歌，掌握相應的方法與技能讓學(xué)生有一課一得的感受這也是重難點(diǎn)突破的手段

　　2.在學(xué)生對話(huà)交流的過(guò)程中適時(shí)穿插進(jìn)朗讀，使學(xué)生的感悟和理解與文本有效結合，以讀促悟，以悟促讀

　　3.學(xué)生臨時(shí)生成的問(wèn)題與考驗著(zhù)教師的基本功與課堂駕馭能力對教師而言，這是一種挑戰但我以為，這樣的課才真實(shí)

　　(四)、課堂鞏固（8分鐘）

　　背誦《短歌行》

　　設計意圖：本首詩(shī)表達感情曲折多變，感情充沛，適宜朗讀，且有不少的精華句子，讓學(xué)生通過(guò)反復吟詠，體會(huì )詩(shī)人的情趣用課堂時(shí)間也是為了及時(shí)落實(shí)與鞏固背誦任務(wù)

　　七、說(shuō)作業(yè)設計

　　閱讀曹操的《求賢令》一文，再結全《短歌行》一詩(shī)，以書(shū)面的形式談?wù)劜懿俚那筚t觀(guān)對現代生活有什么啟示，對你有什么啟發(fā)？要求：先寫(xiě)在紙上，再準備發(fā)言

　　設計意圖：訓練學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現代觀(guān)念審視作品，評價(jià)其積極意義與歷史局限讓學(xué)生在學(xué)完課文后通過(guò)寫(xiě)來(lái)交流，通過(guò)寫(xiě)加深對本詩(shī)的理解

　　八、說(shuō)板書(shū)設計

　　表達格式：手法內容作用或效果

　　運用了 手法，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了 ，表達(抒發(fā)、體現)了詩(shī)人 的思想感情(心意、情懷、理想、高尚品德等

　　藝術(shù)手法

　　用典 典雅耐讀 富于文采

　　增加內涵容量；

　　詠吏以言志或抒情

　　比興 形象生動(dòng)

　　借代 引人聯(lián)想 形象突出

　　特點(diǎn)鮮明 具體生動(dòng)

　　思想情感

　　憂(yōu) 解憂(yōu)

　　人生苦短——>只爭朝夕

　　賢才難得——>招納賢才

　　功業(yè)未就——>天下歸心

　　思想情感和藝術(shù)手法是本課的學(xué)習重點(diǎn)與難點(diǎn)，將這兩部分板示給學(xué)生以條理清楚，重難點(diǎn)突出的印象表達格式的歸納是對知識上升為技巧方法的指導

　　曹操《短歌行》教學(xué)設計20

　　教學(xué)目標：

　　1. 知識與技能: 背誦本詩(shī)歌。

　　2. 過(guò)程與方法: 掌握《短歌行》的思想內容和藝術(shù)特色。

　　3. 態(tài)度與價(jià)值觀(guān):

　　教學(xué)重難點(diǎn):

　　1. 教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　2. 教學(xué)難點(diǎn)：

　�、佟抖谈栊小分�，運用典故及引用詩(shī)句表達感情的技巧。

　�、� 通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境。

　　教學(xué)方法:

　�、僬b讀法:反復誦讀,逐步加深對詩(shī)意的理解

　�、邳c(diǎn)撥法:以點(diǎn)帶面,抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥

　　教學(xué)用具: 錄音機、磁帶

　　教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一. 導語(yǔ)：

　　“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！�(《三國演義》卷首詞)在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢?曹操應該是三國時(shí)代留下了濃重一筆的人物，請同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己所了解的曹操：

　　老師總結，并啟發(fā)他們去聯(lián)系:我們學(xué)過(guò)他的《觀(guān)滄�！窎|臨碣石,以觀(guān)滄�！�..還有 《龜雖壽》神龜雖壽，猷有竟時(shí)。老驥伏櫪，志在千里; 烈士暮年，壯心不已。而《三國演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等,曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以后人覺(jué)得曹操是治世之能臣,亂世之奸雄.京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人)，其實(shí)小說(shuō)戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實(shí)的曹操也許不像小說(shuō)戲劇當中所描寫(xiě)的那樣奸詐、陰險、嫉妒。

　　二、解題

　　1.作者簡(jiǎn)介

　　曹操，東漢末年著(zhù)名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統一了中國北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當時(shí)以德行和家世為用人標準的慣例，實(shí)行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強,限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施. 他兒子曹丕稱(chēng)帝后，追尊曹操為魏武帝.

　　作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著(zhù)名的以弱勝強的戰例。理論上，著(zhù)有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。

　　作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個(gè)人政治抱負的《短歌行》;有寫(xiě)景的《觀(guān)滄�！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。

　　聯(lián)想起新中國開(kāi)國領(lǐng)袖的《浪淘沙.北戴河》中“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”這詞句說(shuō)明曹操的內修文德外治武訓對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。 “文如其人”，通過(guò)一個(gè)人的作品去分析一個(gè)人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現曹操詩(shī)歌思想藝術(shù)風(fēng)格的代表作之一,這節課我們就試著(zhù)通過(guò)《短歌行》去了解曹操.

　　2.寫(xiě)作背景

　　建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長(cháng)江,想一舉消滅孫權和劉備的勢力.赤壁大戰前夕,酒宴眾文武,喝酒到半夜,忽然聽(tīng)到烏鴉聲往南飛鳴而去,曹操感此景而持長(cháng)矛唱 《短歌行》.此詩(shī)格調高遠感情豐富,是詩(shī)人內心世界的真實(shí)寫(xiě)照,哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩(shī)呢?(請一學(xué)生朗讀完后首先肯定她的優(yōu)點(diǎn):如聲音洪亮,有激情,普通話(huà)很標準.大家再一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)磁帶,聽(tīng)完后我會(huì )請同學(xué)起來(lái)回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受?和剛才這位同學(xué)讀的一樣嗎?你覺(jué)得怎么讀這首詩(shī)歌會(huì )更好?(明確:要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現出來(lái))

　　(詩(shī)歌要多讀才能體會(huì )出它的內在深韻,我們全班一起來(lái)朗讀一下《短歌行》)

　　三.分析詩(shī)歌

　　1. 齊讀詩(shī)歌

　　2. 同學(xué)對照注釋?zhuān)�疏通�?shī)意。(三分鐘)

　　3. 分節解讀詩(shī)歌:詩(shī)歌按照意思來(lái)分可分為四小節，每二行一小節，主要從思想內容、表達技巧來(lái)鑒賞。

　　4. 鑒賞第一節：

　�、� 請一位同學(xué)朗讀第一小節，讀的過(guò)程中思考本節曹操在對酒當歌之際，有著(zhù)怎樣的情緒，并請這位同學(xué)試用一個(gè)詞或一個(gè)字來(lái)概括這情緒。(明確：情緒“憂(yōu)”)

　�、� 這位同學(xué)讀得很有激情,當讀到 “對酒當歌”時(shí)大家有沒(méi)有聯(lián)想起以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞.(同學(xué)思考,集體發(fā)言)

　　請大家說(shuō)說(shuō)作者喝酒時(shí)發(fā)出的是怎樣的感慨? (明確: 人生幾何也就是人生短暫)

　�、� 作者憂(yōu)愁的是什么呢?

　　明確：原文說(shuō) 譬如朝露,去日苦多---憂(yōu)愁的是人生苦短.

　�、� 作者形容人生苦短的時(shí)候用了什么修辭? (明確：比喻 把人生比作朝露)

　　這個(gè)比喻的好處是什么?(明確：比喻的好處是形象生動(dòng))

　�、葙p析:自古以來(lái)嘆時(shí)光易逝,人生易老,大有人在.曹操<短歌行>開(kāi)頭也發(fā)出了時(shí)光短促,人生幾何的感慨.但我們讀過(guò)全傳,就會(huì )感到,作者發(fā)此感慨,是因為他感到年紀已高,時(shí)日見(jiàn)淺,而眼下大業(yè)未成,匡扶濟世之才又極為難得,是緊迫感,焦灼感使他這樣, 實(shí)際上曹操又是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就象“朝露”那樣易于消失，歲月流逝已經(jīng)很多，應該趕緊拿定主意，到我這里來(lái)施展抱負。.

　　第一節詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“憂(yōu)”字，“憂(yōu)”到需要用酒來(lái)消解�！皯n(yōu)”這種感情本身是無(wú)法評價(jià)的，能夠評價(jià)的只是這種情感的客觀(guān)內容，也就是為什么而“憂(yōu)”。從具體的歷史背景中看，曹操當時(shí)考慮的是要在他自己這一生中結束戰亂，統一全中國。為著(zhù)某種有進(jìn)步意義的目的而憂(yōu)，是隱含的是積極昂揚的精神。所以作者才慨當以慷，憂(yōu)思難忘。來(lái)來(lái),舉杯邀明月,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁! 何以解憂(yōu)，唯有杜康。(“杜康”相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來(lái)作酒的代稱(chēng))

　　5. 鑒賞剩下三節：

　�、� 齊讀余下三節，思考作者在其中寫(xiě)了什么內容，或者抒發(fā)了怎樣的情感。從詩(shī)歌中哪些句子可以看出來(lái)。

　　明確：對賢才的渴望。從“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙” 、“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！钡瓤梢钥闯�。

　�、� 這些句子用了什么樣的表達技巧?(明確：引用典故<板書(shū)>)

　�、� 這種引用典故表達技巧的目的是什么，好處又是什么呢?

　　大家可以邊看注解⒁：“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》，原文是;”青青子衿,悠悠我心,縱我不往,子寧不嗣音?”大意是:愛(ài)人你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈縱然我沒(méi)有去你那里,難道你就不能和我保持聯(lián)系嗎?嗣,意為繼續;音,聲問(wèn); 嗣音,繼續相問(wèn),即保持聯(lián)系之意.這里只用了前兩句,后兩句作者改為”但為君故,沉吟至今”,意為,只為你等賢才的緣故,我沉思吟詠至今.這一改動(dòng),由思慕情人變作思慕賢才,因求之不得而日夜沉吟,感情表達得更加深摯自然.”曹操渾然天成、天衣無(wú)縫地表達了對賢才的渴求。

　　“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！边@四句選自《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》�！把拧笔菍m廷樂(lè )曲歌辭，《小雅鹿鳴》詩(shī)表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這句意思是“野鹿呦呦不停叫，在那野外吃青蘋(píng)。我有高貴賓客，吹笙鼓瑟使賓朋歡悅�！边@四句詩(shī)信手拈來(lái)，卻與全詩(shī)融為一體，說(shuō)明賢良才若來(lái)投奔我，必將極盡禮節招待他。

　�、苷埼煌瑢W(xué)分析一下文中其它有引用典故的句子

　　課文的注解⑹ “山不厭高，海不厭深”化用《管子形勢解》的話(huà)，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。注解⑺“周公吐哺”是出自《史記魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王的兒子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之美名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，周公說(shuō)他在洗頭發(fā)的時(shí)候曾幾次把頭發(fā)濕漉漉地卷起來(lái),吃飯時(shí)曾幾次把飯從嘴里吐出來(lái),惟恐因接待賢士遲慢而失掉人才.曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì )熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。這幾句氣勢是宏大的，意義是深遠的表現出一種王者的霸氣,根據我們剛才對使用典故句子的分析請同學(xué)們總結引用典故的的好處是什么 (請同學(xué)回答)(應用典故嘛,看這個(gè)典,我們會(huì )想到…..古典,典雅,作者引用的是詩(shī)歌,詩(shī)歌應該有什么特點(diǎn):有文采,而且作者引用的詩(shī)歌的雖然只有經(jīng)典的一兩句,但卻給讀者有非常大的想象空間,所以就增加了《短歌行》的內涵容量.

　　<板書(shū)>引用典故的好處是使詩(shī)歌典雅耐讀，富于文采，增加詩(shī)歌內涵容量

　�、萃瑢W(xué)就文中不懂的句子相互討論一分鐘，老師給予點(diǎn)撥。

　　明確：課文第三節：“明明如月，何時(shí)可掇?”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢?”這里運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現的情況下，才“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。也表現曹操的求賢之思也是不會(huì )斷絕的。說(shuō)這種話(huà)又是用心周到的表現，因為曹操不斷在招攬人才，那么后來(lái)者會(huì )不會(huì )顧慮“人滿(mǎn)為患”呢?(大家說(shuō)會(huì )不會(huì )?) 所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會(huì )終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來(lái)晚來(lái)都一樣會(huì )受到優(yōu)待。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，本句是承上啟下，起到過(guò)渡與鋪墊的作用。

　　“越陌度阡”四句句意呼應第二節，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。從表達詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看，這四句也不是簡(jiǎn)單重復，而是含有深意的。那就是“賢才”已經(jīng)來(lái)了不少，我們也合作得很融洽;然而我并不滿(mǎn)足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來(lái)。所以曹操穿過(guò)縱橫交錯的小路,屈駕來(lái)訪(fǎng).久別重逢,歡飲暢談.

　　第四節：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?”四句是自然環(huán)境描寫(xiě)。相傳這首詩(shī)寫(xiě)于曹操與孫權劉備對戰前夕，曹操在長(cháng)江邊宴請文官武將，月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì )環(huán)境描寫(xiě)�？衫斫鉃檫B年戰亂，百姓流離失所;也可理解為在三國鼎立的局面下，邦無(wú)定土,士無(wú)定主.良禽擇木而棲,忠臣擇主而侍.有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅沒(méi)有絲毫指責，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著(zhù)對這一些人的關(guān)心和同情。這恰恰說(shuō)明曹操很會(huì )做思想工作，完全是以通情達理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭取人才。而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。最后四句“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！碑�(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題:表達作者思賢若渴的心情和對人才的尊重.

　　6.比興手法:

　　詩(shī)歌采用一連串的比興手法,生動(dòng)形象地表達出作者思賢若渴的急切心情.如明明如月,以明月不可掇停,比喻得不到賢才的憂(yōu)思不可斷絕;烏鵲南飛中以烏鵲比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩(shī)人惟恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情.詩(shī)末山不厭高等句子以山高海深比招納人才的闊大胸懷,又以虛心對待賢才的周公自比,表示自己象周公一樣熱切殷勤地招待賢才,使天下的人才都心悅誠服地歸順.

　　曹操作為一代英雄，有著(zhù)統一天下的壯志，在本首詩(shī)歌當中作者開(kāi)頭就提出了人生短暫這個(gè)話(huà)題，正是因為人生的短暫，所以作者想在有限的時(shí)間之內作出一番事業(yè)，這也是他在《觀(guān)滄�！�、《龜雖壽》中所說(shuō)的觀(guān)點(diǎn)。聯(lián)系東漢末年的時(shí)代背景，人民生活困苦，軍閥混戰，國家衰微，作為一個(gè)有統一天下壯志的政治家兼詩(shī)人來(lái)說(shuō)，他心憂(yōu)天下，因此決定了他的詩(shī)歌風(fēng)格只能是悲涼的。另外，建安時(shí)期是一個(gè)追求建功立業(yè)的時(shí)代，所以他的詩(shī)歌一方面反映社會(huì )的動(dòng)亂，一方面反映報效國家或建功立業(yè)，風(fēng)格蒼勁雄健，情辭慷慨悲涼，有力地表現了時(shí)代特色。后人將這種鮮明的風(fēng)格稱(chēng)作“建安風(fēng)骨”或“建安風(fēng)力”。

　�、诮ò参膶W(xué)

　　公元一九六年,曹操奉漢獻帝移都許昌,改元 “建安”,他以海納百川的胸襟，招集當時(shí)的許多著(zhù)名文人，當時(shí)文壇領(lǐng)袖是“三曹”(曹操、曹丕pī、曹植)和著(zhù)名的作家“七子”(孔融、陳琳，王粲càn、徐干、阮瑀yǔ，應瑒yáng、劉楨)和女作家蔡琰yǎn等,形成一個(gè)文學(xué)中心,建安年代并包括其后若干年的的文學(xué)創(chuàng )作,就稱(chēng)為“建安文學(xué)”

　　7.齊背詩(shī)歌，去體味悲涼慷慨的風(fēng)格。

　　8.小結: 《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”, 總的來(lái)說(shuō)，《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強的詩(shī)作，主要是為曹操當時(shí)所實(shí)行的政治路線(xiàn)和政策策略服務(wù)的;然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng )作的特長(cháng)，準確而巧妙地運用了比興手法，來(lái)達到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規律來(lái)取得預期的社會(huì )效果，這一創(chuàng )作經(jīng)驗顯然是值得借鑒的。同時(shí)因為曹操在當時(shí)強調“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現，也應得到歷史的肯定。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅定信念,我們生逢盛世的青少年更要發(fā)奮圖強,創(chuàng )造絢麗輝煌的人生.

　　附：板書(shū) 《短歌行》

　　思想內容 表達技巧 風(fēng)格

　　(第1節)對酒當歌，憂(yōu)人生苦短 比喻(形象生動(dòng)) 悲涼

　　(2—4節)求賢若渴，求天下一統 用典(典雅耐讀) 慷慨

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