班主任立德樹(shù)人工作總結
總結是對取得的成績(jì)、存在的問(wèn)題及得到的經(jīng)驗和教訓等方面情況進(jìn)行評價(jià)與描述的一種書(shū)面材料,它可以促使我們思考,因此好好準備一份總結吧。下面小編為大家整理了班主任立德樹(shù)人工作總結（精選7篇）歡迎大家參考借鑒。
班主任立德樹(shù)人工作總結1
德育教育肩負的重要使命是：陶冶人的情操，鑄造健康飽滿(mǎn)的人格，培養學(xué)生的科學(xué)精神和人文素質(zhì)，加強公德心、社會(huì )責任感、職業(yè)道德等。立德樹(shù)人課程建設的目標是：讓德育課成為學(xué)生真心喜愛(ài)，終身受益的課程。讓德育教育成為“快樂(lè )教育”，使學(xué)生將所接受的德育教育形成習慣。
現將情況總結如下：
一、每星期一班1節立德樹(shù)人課
為了增強德育課的時(shí)代性、實(shí)效性、實(shí)用性，本學(xué)期要求加入立德樹(shù)人課。學(xué)生積極性高漲，總體效果不錯。
二、內容上，
教師對于教材內容進(jìn)行解析，在分析學(xué)情的情況下，對教材內容有針對性得進(jìn)行取舍。
三、方法上
在教學(xué)放上，對于傳統以講授法為主的教學(xué)方式進(jìn)行了徹底的改革。為了讓課堂活躍起來(lái)，最大限度的調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性。教師針對課堂內容及學(xué)生實(shí)際情況選取了任務(wù)驅動(dòng)法教學(xué)法，課上教師引導學(xué)生反思：我什么能力比較欠缺，應該有針對性的提高。進(jìn)一步挖掘學(xué)生的潛力。除此之外，在本學(xué)期的立德樹(shù)人課中，還應用了探究活動(dòng)教學(xué)法，預先設置問(wèn)題，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中得到答案，針對學(xué)生學(xué)習情況，教師還設置了大量的工作情景模擬，使學(xué)生身臨其境，及早對于自己的有一個(gè)目標。
四、問(wèn)題與努力方向
在本學(xué)期課程建設實(shí)踐中，實(shí)踐課的力度不夠，由于條件限制，不得不將部分實(shí)踐課內容移至下學(xué)期進(jìn)行。由于經(jīng)驗的欠缺，部分實(shí)踐課只有熱鬧的形式，但是效果卻一般。在下學(xué)期的教學(xué)中應該更注重學(xué)生的實(shí)踐能力的培養，更注重實(shí)踐課的設計。多組織學(xué)生參加有意義的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生更好地認識社會(huì )，融入社會(huì )。在課程建設的實(shí)踐中不斷發(fā)現問(wèn)題，不斷完善。
班主任立德樹(shù)人工作總結2
黨的十八大提出“立德樹(shù)人”的教育要求，它猶如一股春風(fēng)吹遍了大江南北，讓我們的教育回歸自然，回歸本位，符合教育和人發(fā)展的規律，在教體局2013年工作目標的要求下，我校把“立德樹(shù)人，美化環(huán)境提升學(xué)校的內涵式發(fā)展”作為今年的工作重點(diǎn)來(lái)抓，我們以創(chuàng )建市級“文明校園”為切入點(diǎn)，以美化校園環(huán)境，提升學(xué)校文化品味為落腳點(diǎn)，大力提升學(xué)校內涵示發(fā)展。
一、從嚴管理，以師德師風(fēng)掛帥，先行，徹底改變工作作風(fēng)。
良好的管理準則是用制度約束人，管理人，從而達到人人自律的目的。本學(xué)期開(kāi)學(xué)伊始，學(xué)校的各項管理制度更加嚴格和精細化，包括工作紀律、班級管理、值周安全管理、學(xué)習制度管理、理會(huì )管理、請事假管理、教學(xué)教研管理、安全制度管理、師德師風(fēng)建設管理等一系列關(guān)系到學(xué)校的發(fā)展前途的方面，學(xué)校嚴明了管理的制度和要求。在學(xué)校的眾多方面中，教師的素質(zhì)以及教師的師德師風(fēng)是影響學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵因素，良好的師德師風(fēng)是搞好教育教學(xué)及一切工作的決定因素，為此我校在3月27日制定了《渭陽(yáng)小學(xué)2013年師德師風(fēng)建設活動(dòng)方案》，對全校的師德師風(fēng)建設做到有計劃、有目的、有步驟地開(kāi)展，要通過(guò)學(xué)習來(lái)提高思想認識，通過(guò)實(shí)踐來(lái)履行教師為人師表的崇高歷史使命。在實(shí)際教學(xué)生活中，從言行儀表真正做到教書(shū)育人，不能只顧教書(shū)不顧與人，徹底地轉變教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，讓我們學(xué)校教育工作呈現出一股清新的春之風(fēng)。讓師德師風(fēng)掛帥、先行,堅持不斷地學(xué)習已是我們永遠不變的永恒追求。嚴格的制度會(huì )讓人變得自律，崇高的使命會(huì )使人更加有動(dòng)力。從開(kāi)學(xué)到現在，學(xué)校的管理更加嚴格和規范化，教師堅持學(xué)習已經(jīng)常態(tài)化，教師的作風(fēng)已經(jīng)根本的改變，這些對于學(xué)校的內涵式發(fā)展更加有促進(jìn)作用。
二、把立德樹(shù)人作為提升學(xué)校內涵式發(fā)展的主要突破點(diǎn)。
十八大提出的“立德樹(shù)人”從兩個(gè)層面對學(xué)校的發(fā)展提出了更高的要求，從教師的層面講教師要樹(shù)好人，必須自己要做好表率，以德服人；從學(xué)生的層面講教師要樹(shù)好人，必須在教育的過(guò)程中以育人作為教育的根本目的，否則我們培養出的的學(xué)生只是以知識做裝點(diǎn)的有缺憾的人。
學(xué)校為了培育好人，從教師與學(xué)生的培養兩個(gè)方面來(lái)抓好此項工作。一是要求全體教師在工作中開(kāi)展以批評與自我批評相結合的師德師風(fēng)教育活動(dòng)，開(kāi)展以“傾情、用心、超越、奉獻”為主題的師德師風(fēng)教育活動(dòng)，力爭在自己的崗位上創(chuàng )造佳績(jì)；二是要求全體教師利用業(yè)余時(shí)間堅持學(xué)習國家的教育方針政策，開(kāi)展“師德誓言”活動(dòng)；三是在德育處的組織下繼續開(kāi)展雙班主任培訓學(xué)習制度，班主任的水平與素養的高低直接影響班級乃至整個(gè)學(xué)校的學(xué)風(fēng)好壞；學(xué)校仍然堅持班主任月培訓制度，對于班級管理方面出現的問(wèn)題，會(huì )議上展開(kāi)討論，已取得圓滿(mǎn)的解決；四是將培養學(xué)生良好的文明禮儀習慣的養成教育繼續作為德育教育的一項常規任務(wù)來(lái)抓，在這項活動(dòng)中，以活動(dòng)促進(jìn)常規的落實(shí)，學(xué)校在3、4、5、6個(gè)月中繼續開(kāi)展“日行一善”活動(dòng)，通過(guò)制度讓此項活動(dòng)形成序列化；3月25日學(xué)校組織了學(xué)雷鋒活動(dòng)，學(xué)雷鋒自愿者積極認真開(kāi)展活動(dòng),把雷鋒精神繼續發(fā)揚光大，讓學(xué)生在幫助他人的過(guò)程中養成了更加文明的習慣和素養。3月25日學(xué)校利用升國旗儀式開(kāi)展了以法制安全教育為主題的教育活動(dòng)，此項活動(dòng)地開(kāi)展提高了全體師生的法律安全意識，更加珍愛(ài)生命，校園的文明程度在各項教育活動(dòng)的開(kāi)展下不斷地在提升。五是學(xué)校建立起學(xué)校、家庭、社會(huì )為一體的三位一體教育網(wǎng)絡(luò )，學(xué)校與每個(gè)家庭簽訂安全協(xié)議，開(kāi)展家長(cháng)學(xué)校為學(xué)校的建設建言獻策活動(dòng)，這些為提升學(xué)校向縱深化發(fā)展電動(dòng)了良好的基礎。
三、美化校園環(huán)境，讓內容與形式很好的結合，達到人與物的和諧統一。
學(xué)校的文化環(huán)境能夠體現一個(gè)學(xué)校的人文精神和文化品位。在所有學(xué)校大體差異不大的情況下，學(xué)校的品位體現在校園的文化建設上。如同好的散文，只有內容與形式達到有效的和諧統一才是好文章。為此，學(xué)校決定，不但要搞好環(huán)境綠化，更要加強學(xué)校文化發(fā)展的軟實(shí)力建設。從3月到4月底，學(xué)校開(kāi)始著(zhù)手進(jìn)行校園綠化，徹底打造一個(gè)充滿(mǎn)綠色、環(huán)保的綠色校園，徹底改善我校綠化不夠的情況。3月25日，在學(xué)校辦公室的組織下，我們根據自己的實(shí)際，因地制宜，首先對學(xué)校的8個(gè)小花壇進(jìn)行了綠化，每個(gè)花插上了爬山虎的枝條；下一步我們將聘請相關(guān)的綠化人員對學(xué)校的整體進(jìn)行綠化。學(xué)校除過(guò)綠化之外，著(zhù)力打造書(shū)香校園，從內涵上提升校園的文化品位，一是組織全體師生進(jìn)行讀書(shū)活動(dòng)，結合教研活動(dòng)，教師讀書(shū)之后寫(xiě)出自己的感悟和體會(huì )；二是開(kāi)放學(xué)校圖書(shū)室，歡迎全體師生借閱讀書(shū)；三是堅持開(kāi)展紅領(lǐng)巾廣播站的宣傳功能；四是對學(xué)生進(jìn)行以黨的十八大為主題的愛(ài)國主義教育活動(dòng)；五是以展示學(xué)生的藝術(shù)才能為主體的學(xué)生手抄報比賽活動(dòng)。良好的校園文化要依靠全體師生的共同努力，綠色的環(huán)境可以很快打造，而書(shū)香校園的文化品位的提高需要所有的人不斷地堅持努力�！奥仿馄湫捱h，吾將上下而求索”，是的，我們一定會(huì )做好。
陽(yáng)春三月，陽(yáng)光明媚，在這美好的季節里，我們會(huì )抓住所有的機遇，為實(shí)現學(xué)校的內涵式發(fā)展不斷努力。
班主任立德樹(shù)人工作總結3
黨的十八大報告把教育放在改善民生和加強社會(huì )建設之首，充分體現了中央對教育事業(yè)的高度重視和優(yōu)先發(fā)展教育的堅定決心。這是把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)在黨的代表大會(huì )中首次提出。是我黨的重大政治宣示，令人精神振奮，倍受鼓舞。這為進(jìn)一步做好新形勢下的德育工作指明了正確方向、提出了更高要求。廣大教育工作者應牢固樹(shù)立立德樹(shù)人，育人為本、德育為先的理念，不斷提高德育工作的針對性、實(shí)效性，引導學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，努力培養德智體美全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人。
中華民族是重視德育和志趣高尚的民族�！傲⒌隆睘槲覈糯^“三不朽”之一，《左傳》載有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。 意思是，人生最高的境界是立德有德、實(shí)現道德理想，其次是事業(yè)追求、建功立業(yè)，再次是有知識有思想、著(zhù)書(shū)立說(shuō)。這三者是人生不朽的表現。把“立德”擺在第一位，是因為萬(wàn)事從做人開(kāi)始。 “一年之計，莫如樹(shù)谷；十年之計，莫如樹(shù)木；終身之計，莫如樹(shù)人”，《管子》中的這段話(huà)說(shuō)明我們的先賢已充分認識到培養人才是長(cháng)遠之計�！傲⒌聵�(shù)人”也幾乎是我國歷代教育共同遵循的理念。
韓愈的《師說(shuō)》曰：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。老師，不只是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，還要教授學(xué)生為人處事的道理與主動(dòng)學(xué)習得可貴品質(zhì)�！皞鞯馈�，要求老師言傳身教，傳授知識的同時(shí)培養學(xué)生的人格品質(zhì)�！笆跇I(yè)”，傳授基礎知識與基本技能，這是老師與家長(cháng)最關(guān)心的主題�！敖饣蟆�，學(xué)生通過(guò)主動(dòng)學(xué)習提出他們的疑惑，老師要有效地解決知識的困惑。韓愈的這句話(huà)很明確地指出了教師在教育教學(xué)工作中的任務(wù)和職責。教師不僅僅是知識的傳授者，首要的和重要的應該是“傳道”，也就是教會(huì )學(xué)生如何做人和處事，建立健全學(xué)生的健康的人格，由此看來(lái)對學(xué)生的德育是多么的重要。對于這一點(diǎn)我特別贊成培訓過(guò)程中一個(gè)老師說(shuō)過(guò)的話(huà)，“成長(cháng)比成績(jì)重要，成人比成功重要”所以作為老師就要不斷關(guān)注學(xué)生的成長(cháng)，關(guān)注學(xué)生成長(cháng)的點(diǎn)滴。不能只單純的追求學(xué)生的成績(jì)和學(xué)校的升學(xué)率。因為我們的學(xué)生真正的任務(wù)是學(xué)會(huì )以后如何在社會(huì )中立足，并不是永遠靠一個(gè)優(yōu)異的分數去生活。
在當前的教育模式下，在高考的壓力下，我們很多學(xué)校只是一味的追求學(xué)生的成績(jì)，注重如何提高學(xué)生的學(xué)習成績(jì)，而忽略了學(xué)校的德育工作，十八大報告中能夠把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，首次正式的提出，可見(jiàn)我國已經(jīng)開(kāi)始重視德育工作以及德育的重要性。那么作為新時(shí)代和新課改理念下教育工作者，在立德樹(shù)人方面要做哪些努力呢？我從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了分析。
第一，教師要提高自身的德育意識和育人能力。從某種意義上說(shuō)，所有教育工作者都是德育工作者。完成好立德樹(shù)人的根本任務(wù)，需要不斷提升教育工作者的育德意識和育人能力，打造一流德育人才隊伍。我的母校東北師范大學(xué)的校訓是：勤奮創(chuàng )新，為人師表。為人師表，就要為學(xué)生起表率作用，就要為學(xué)生的學(xué)習和生活樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣作用。所以作為教師，首先要注重自身的思想道德修養，不斷提高自己的思想道德素質(zhì)。只有自身的思想道德素質(zhì)提高了，才能做到言傳身教，才能讓學(xué)生信服，并且把老師作為榜樣來(lái)學(xué)習和效仿，眾所周知，正值青春期的學(xué)生的效仿能力是最強的。在提高自身的道德素質(zhì)的同時(shí)，要加強對學(xué)生的思想道德素質(zhì)的培養，堅持“立德樹(shù)人”的思想，改變傳統的教育教學(xué)觀(guān)念和思想，不再只單純的追求學(xué)生的學(xué)習成績(jì)，更要注重學(xué)生的成長(cháng)，在教學(xué)過(guò)程中針對學(xué)生思想道德方面的問(wèn)題，進(jìn)行及時(shí)的引導和糾正，并且能夠大量的事實(shí)舉例來(lái)說(shuō)服和教育學(xué)生，讓學(xué)生能夠接受正確的價(jià)值觀(guān)。在“學(xué)科德育”的引領(lǐng)和要求下，進(jìn)一步增強其育德意識，使“人人都是德育工作者”的'理念在學(xué)科教師隊伍中更加深入人心，進(jìn)而凝聚共識，使更多學(xué)科教師學(xué)會(huì )并善于結合學(xué)科特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中因勢利導地開(kāi)展德育教學(xué)，使學(xué)生既學(xué)到學(xué)科知識，又接受德育引領(lǐng)。在這一方面，我覺(jué)得有必要堅持和落實(shí)學(xué)校提出來(lái)的德育導師制，作為老師，要認真的落實(shí)這一制度，在學(xué)生的德育方面真正做到到導向作用。
第二，加強學(xué)科德育。以往的教學(xué)過(guò)程中，我們的老師過(guò)分的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習成績(jì)，只教師不育人，育分不育人。背離了教育的真正的目的。所以在新的時(shí)代背景下，在新課改的前沿下，我們要轉變教育觀(guān)念，讓教育回歸本質(zhì)，真正的實(shí)現知識、能力培育與價(jià)值觀(guān)教育的有機統一。因為當今我國正處于開(kāi)放的國際環(huán)境與多元文化的背景之中，而青少年學(xué)生又正處在世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)刻，德育為先更具有必要性和緊迫性。德育為先，要在繼承的基礎上創(chuàng )新。把社會(huì )主義核心價(jià)值體系融入教育全過(guò)程，把理想信念教育作為教育核心價(jià)值觀(guān)的重中之重，把弘揚以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神作為重要內容，引導和教育學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系。
第三，培養學(xué)生的民族精神和時(shí)代精神。我國有上下五千年的歷史，在過(guò)去的歷史中也有著(zhù)驕傲的成就，四大發(fā)明、優(yōu)秀的傳統文化、具有個(gè)性的古代建筑等等，這些都是中華民族的驕傲。作為教師，首先要自覺(jué)的去感受中華民族的優(yōu)秀傳統文化，領(lǐng)悟中華民族精神，在理解感悟的基礎上弘揚中華優(yōu)秀傳統。在教育教學(xué)過(guò)程中要有意的引導學(xué)生去認識和理解中國的優(yōu)秀傳統，培養學(xué)生的民族精神。并且結合當今的時(shí)代背景，讓學(xué)生去體悟，在新的時(shí)代背景下，作為中華民族的一員，將要承擔的社會(huì )責任，以此來(lái)培養學(xué)生的時(shí)代精神。只有讓廣大青少年學(xué)生正確認識中華民族的歷史和未來(lái)，普遍認同民族精神和時(shí)代精神，才能在其心靈深處構筑強大的理想和道德支撐。應以弘揚和傳承中華優(yōu)秀文化傳統為立足點(diǎn)，將民族精神與時(shí)代精神緊密結合起來(lái)，著(zhù)眼于培養學(xué)生的愛(ài)國主義情感和對中華民族共同歷史、文化、生活方式的歸屬感與認同感，引導學(xué)生形成良好道德品質(zhì)和行為習慣。這就要求我們既深入挖掘課堂教學(xué)資源，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，又努力抓住重要節日、重大活動(dòng)等有利契機，吸收、借鑒人類(lèi)發(fā)展的文明成果，以發(fā)展的眼光開(kāi)展民族精神和時(shí)代精神教育。培養學(xué)生的愛(ài)國情懷和集體主義價(jià)值取向。
第四，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是人類(lèi)的崇高追求，是人的發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的的最高目標、最終價(jià)值取向。教育作為實(shí)現人的全面發(fā)展的重要途徑，必須以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展、和諧發(fā)展、持續發(fā)展、終身發(fā)展和健康成長(cháng)。在堅持德育為先的同時(shí)，全面加強和改進(jìn)智育、體育、美育。全面實(shí)施素質(zhì)教育，堅持文化知識學(xué)習與思想品德修養的統一、理論學(xué)習與社會(huì )實(shí)踐的統一、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統一，促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機融合，著(zhù)力培養學(xué)生的社會(huì )責任感、創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使之成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人。
第五，“立德樹(shù)人”要求我們必須堅持培育學(xué)生健全人格。教育是塑造人的靈魂的偉大事業(yè),是“心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對話(huà)”。要培養學(xué)生積極的心理品質(zhì)和樂(lè )觀(guān)向上的品格，學(xué)會(huì )創(chuàng )造幸福，分享快樂(lè )。關(guān)注學(xué)生的內心世界，塑造學(xué)生純真完美的心靈。加強學(xué)生心理輔導，注重對學(xué)習困難學(xué)生、貧困家庭學(xué)生、單親家庭學(xué)生、留守兒童、流動(dòng)人口子女等特殊群體學(xué)生的關(guān)懷和幫助。認真發(fā)掘學(xué)科中所蘊涵的健全人格教育資源，將顯性教育與隱性教育結合起來(lái)，使學(xué)生在獲取知識的同時(shí)，得到人格的滋養與涵育。高度重視對學(xué)生的人文關(guān)懷，營(yíng)造良好的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，為培育學(xué)生健全人格提供良好氛圍。要煥發(fā)學(xué)生的生命活力，把學(xué)生發(fā)展從知識層面提升到生命發(fā)展層次。
教育關(guān)乎為國家和民族培養合格建設者和接班人的千秋大計。我們將努力辦好人民滿(mǎn)意的教育，立德樹(shù)人，讓每一個(gè)孩子都能成為有用之才。
班主任立德樹(shù)人工作總結4
“立德樹(shù)人，愛(ài)生樂(lè )教”師德師風(fēng)專(zhuān)項教育活動(dòng)總結 學(xué)期來(lái)，我校師德師風(fēng)以“立德樹(shù)人，愛(ài)生樂(lè )教”為主題，弘揚高尚師德，履行師德規范，弘揚無(wú)私奉獻精神，踐行依法執教、敬業(yè)愛(ài)崗、教書(shū)育人、誠信守信、敬老愛(ài)親、為人師表的師德風(fēng)范，為“建設幸福揭陽(yáng)”而努力奮斗，師德師風(fēng)活動(dòng)取得了良好成果
一、對教育事業(yè)的誠信守信。全體教師認真備課，充實(shí)教學(xué)藝術(shù)，提高教學(xué)效果，弘揚務(wù)實(shí)求真的科學(xué)精神，真誠待人，善于共處，相互尊重，嚴于律己，以身作則。
二、有較強的責任心。勇于承擔責任是為事業(yè)之德的核心，教師們用他們的責任心和真善美深深地影響的學(xué)生，擔負起對學(xué)生未來(lái)的全面負責。
三、樂(lè )于奉獻、熱愛(ài)學(xué)生。每位教師堅守崗位，克己奉公，兢兢業(yè)業(yè)，用自己的人格風(fēng)范照亮了別人也發(fā)展了自己，不僅讓每個(gè)學(xué)生走向成功，也讓自己的專(zhuān)業(yè)得到成長(cháng)；尊重、理解學(xué)生，平等待人，視學(xué)生為朋友，展現給學(xué)生的是友善、寬容和耐心，努力為學(xué)生服務(wù)，營(yíng)造了一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的和諧、平安校園。
四、公正廉潔，依法執教，不謀權私，秉公辦事，不隨波逐流，不貪贓枉法，不奢侈浪費。
五、認真學(xué)習師德師風(fēng)建設文件，自覺(jué)參加師德主題活動(dòng)。
1、宣傳到位。通過(guò)�？�、宣傳欄、黑板報等各種形式的宣傳，營(yíng)造良好的師德主題教育的環(huán)境氛圍。
2,、組織教師學(xué)習各種文件、文獻。通過(guò)學(xué)習使之從思想上認識到師德工作的重要性，端正工作態(tài)度，樹(shù)立強烈的責任心、進(jìn)取心、事業(yè)心，有效地提高師德水準，確立了終身學(xué)習的行為理念，達到自我學(xué)習、自我修養、自我提高的目的，更好的掌握教學(xué)技能、提升教育教學(xué)能力和教學(xué)質(zhì)量。
3、舉行“立德樹(shù)人、樂(lè )教愛(ài)生”的主題活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習使教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)不斷提升，塑造教書(shū)育人、為人師表的良好形象，弘揚“學(xué)為人師、行為世范”的師德精神。
六、師德領(lǐng)導小組帶領(lǐng)全體教師在學(xué)習過(guò)程中反思自己的工作，查找自己的不足，自覺(jué)履行師德師風(fēng)活動(dòng)的“八查八看”，敢談教育的得失、敢談師德的標準、敢談、敢談個(gè)人的成績(jì)和師表形象；能正視人們對自己的評價(jià)、接受監督，查找自身的不足，加強學(xué)習，轉變觀(guān)念，樹(shù)立形象。
七、通過(guò)“推典型、樹(shù)典型、學(xué)典型”的活動(dòng)，使學(xué)校的師德建設和爭優(yōu)創(chuàng )先得到有效地結合，師德師風(fēng)逐步走上經(jīng)�；�、制度化和規范化的軌道，達到預期的目的。
八、嚴格師德師風(fēng)的考核，認真做好總結，評選愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表的優(yōu)秀教師和先進(jìn)事跡，使師德教育更好地轉化為教師塑造自身人格的內動(dòng)力，推動(dòng)了我校的師德建設。
但是，在師德師風(fēng)建設活動(dòng)過(guò)程中也有不足之處，有待今后繼續加強努力，為辦好人民滿(mǎn)意的教育作出更大的貢獻。
班主任立德樹(shù)人工作總結5
�。�1）建立完善核心價(jià)值觀(guān)教育教學(xué)體系。
將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)內容納入我省自主編寫(xiě)的教材、教輔和課外讀物，列入學(xué)校思想品德、思想政治課程，積極推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。倡導中小學(xué)生經(jīng)常背誦“二十四字”社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。推動(dòng)博物館、紀念館、科技館、圖書(shū)館、青少年活動(dòng)中心等公共文化機構與學(xué)校聯(lián)合開(kāi)設文化科技實(shí)踐課程。以現有學(xué)生活動(dòng)基地為基礎，在全省設立省級大學(xué)生實(shí)踐教育基地、高職院校實(shí)訓基地和青少年社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)基地，建立各類(lèi)市級青少年實(shí)踐教育基地，有計劃地組織青少年學(xué)生利用基地開(kāi)展生產(chǎn)勞動(dòng)、愛(ài)心公益、勤工儉學(xué)等活動(dòng)。
�。�2）開(kāi)展青少年核心價(jià)值觀(guān)主題實(shí)踐活動(dòng)。
堅持傳授知識與培育價(jià)值觀(guān)相統一。廣泛開(kāi)展“愛(ài)學(xué)習、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國”主題教育和“閱·知·行”讀書(shū)活動(dòng)，深化和創(chuàng )新“善行河北·立德樹(shù)人”、“體驗省情、服務(wù)群眾”主題實(shí)踐活動(dòng)，組織大中專(zhuān)學(xué)生參加“三下鄉”、志愿服務(wù)、專(zhuān)業(yè)實(shí)習、社會(huì )調查等社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，讓廣大青少年在參與中接受教育，強化對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的體驗認同。完善未成年人思想道德教育工作聯(lián)席會(huì )議制度，推動(dòng)各類(lèi)主題實(shí)踐活動(dòng)深入開(kāi)展。
�。�3）建設完善校園文化。 以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為引領(lǐng)，建設體現社會(huì )主義特點(diǎn)、時(shí)代特征、學(xué)校特色的校園文化。
用好學(xué)校報刊、廣播電視、圖書(shū)館、校園書(shū)店、校園網(wǎng)站以及校園微博微信等陣地，以主流價(jià)值引領(lǐng)校園風(fēng)尚。組織校園“隨手拍”、主題攝影展、繪畫(huà)展、書(shū)法展、主題征文、文藝演出等活動(dòng)，實(shí)現青少年學(xué)生自己動(dòng)手、自我教育、自我提升。深入開(kāi)展高雅藝術(shù)進(jìn)校園、優(yōu)秀影視劇進(jìn)校園、百場(chǎng)兒童劇進(jìn)校園、優(yōu)秀出版物進(jìn)校園等活動(dòng)，弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，營(yíng)造良好校園氛圍。做好校園周邊環(huán)境整治工作。加強對農村中小學(xué)校文化活動(dòng)設施的支持。
�。�4）實(shí)施師德師風(fēng)建設工程。
把師德師風(fēng)作為各類(lèi)教師考核的首要內容，建立完善師德師風(fēng)評價(jià)指標體系。研究制定中小學(xué)師德建設長(cháng)效機制，明確中小學(xué)教師基本工作要求和品德、政治、法律底線(xiàn)。組織教書(shū)育人楷模推選，選樹(shù)師德師風(fēng)先進(jìn)典型，舉辦優(yōu)秀教師先進(jìn)事跡報告會(huì )、座談會(huì )、師德建設專(zhuān)題論壇等活動(dòng)，舉辦學(xué)校、家庭、社會(huì )“三位一體”培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)成果展。組織學(xué)校黨政干部和共青團干部，思想品德課、思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì )科學(xué)課教師，輔導員和班主任隊伍開(kāi)展社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)培訓。
班主任立德樹(shù)人工作總結6
師德是中華民族傳統文化中的精粹，是教師整體素質(zhì)的核心所在。陶行知先生說(shuō)過(guò)，教師要有“愛(ài)滿(mǎn)天下”的寬廣胸懷，具有良好師德的教師自身就會(huì )具有很強的人格魅力。一個(gè)道德高尚、治學(xué)嚴謹的教師能夠給予學(xué)生的，絕不僅僅是知識，他對學(xué)生思想道德觀(guān)念的影響也一定是極其廣泛、深刻和持久的。教師的職業(yè)、學(xué)識、人品，不僅決定著(zhù)個(gè)人事業(yè)的成敗，而且影響著(zhù)教育對象的成敗。理想信念是教師成長(cháng)領(lǐng)航的燈，扎實(shí)學(xué)識是教師成長(cháng)前進(jìn)的帆。我們要牢固樹(shù)立中國特色社會(huì )主義理想信念，帶頭踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，自覺(jué)增強立德樹(shù)人、教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人；牢固樹(shù)立終身學(xué)習理念，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛(ài)的高素質(zhì)教師；牢固樹(shù)立改革創(chuàng )新意識，踴躍投身教育創(chuàng )新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現代教育作出貢獻。
“師德至上”。立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責。教會(huì )學(xué)生學(xué)習是重點(diǎn)，教會(huì )學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì )學(xué)生如何成為社會(huì )需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正。教師素養的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、課堂觀(guān)會(huì )通過(guò)一言一行傳達給學(xué)生，對成長(cháng)中的學(xué)生會(huì )產(chǎn)生潛移默化的影響。
黨的十八大報告首次提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”，不但體現了黨中央對教育事業(yè)的高度重視和優(yōu)先發(fā)展教育的堅定決心，而且抓住了教育的本質(zhì)要求，明確了教育的根本使命，也突顯師德再教育中的重要性。所謂師德就是教師的職業(yè)道德。這是所有教育工作者在從事教師工作必須遵守的道德規范和行為準則。師德屬于道德范疇，道德與法律不同，法律是靠國家強制實(shí)施的，而道德規范是靠社會(huì )輿論和傳統的力量以及人們的自律來(lái)維持的。所以師德是一種規范和行為準則，它存在于人們的意識中，并通過(guò)他們的言行舉止表現出來(lái)，它是抽象的、模糊的。但是在教育上又是非常重要不可缺少的。師德是基于教育產(chǎn)生二同步建立形成的，是維系教育最基本的規范體系，沒(méi)有師德規范，教育就會(huì )亂象百出，阻礙社會(huì )的進(jìn)步。在師德上出現小問(wèn)題，他不會(huì )觸犯法律，但是問(wèn)題雖小但其影響確是巨大的，小問(wèn)題會(huì )毀掉一代人的教育。
良好的師德素養首先要有忠于教育事業(yè)和敢于奉獻的精神，有高度的事業(yè)心和責任感，良好的師德要求每一位教師在從事自己執教工作中做到愛(ài)崗敬業(yè)，甘為人梯，專(zhuān)心致志做好教學(xué)工作，并且在教學(xué)活動(dòng)中積極探索教育改革和創(chuàng )新教育方法，以提高自身素質(zhì)，培養新型的社會(huì )需要的綜合型人才。師德的核心是對學(xué)生的愛(ài)心，因為良好師德的服務(wù)對象是學(xué)生，首先要做到心中有學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，無(wú)論在生活上，學(xué)習上，無(wú)時(shí)無(wú)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別是對那些學(xué)習以及生活上有困難的學(xué)生，更需要教師多一份的關(guān)愛(ài)；除了愛(ài)心，還要有細心，在細心觀(guān)察學(xué)生的動(dòng)態(tài)，了解學(xué)生的學(xué)習生活，發(fā)現學(xué)生遇到困難主動(dòng)去給學(xué)生以幫助，讓學(xué)生時(shí)刻感受得到教師的愛(ài)，學(xué)校的溫暖，讓他們在學(xué)校安心學(xué)習。
作為一名教師，在思想上，堅定理想信念，堅定對馬克思主義的信仰，始終堅持正確的政治方向；強化大局意識，強化核心意識，要抓住重點(diǎn)問(wèn)題，時(shí)刻不要忘記黨和人民的需求；堅定理想信念、補好精神之鈣，要善于反思自照，嚴于解剖自己，時(shí)刻檢視自己，改正缺點(diǎn)與不足，時(shí)刻以一個(gè)優(yōu)秀教師的標準嚴格要求自己，認真教好每一個(gè)學(xué)生。
新時(shí)代新征程，“百年大計，教育為本”。作為一名高職教師，我們要把職業(yè)作為事業(yè)來(lái)對待，對教書(shū)育人懷有激情和敬意。我們要承擔起教育的責任，完成教育的使命，堅定不移地跟著(zhù)黨走，努力做好學(xué)生的引路人。
班主任立德樹(shù)人工作總結7
“培養什么人”以及“怎樣培養人”始終是教育的永恒主題和根本問(wèn)題，我們國家正在試圖回答這樣的問(wèn)題。十八大報告指出，立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。十八屆三中全會(huì )進(jìn)一步提出，要堅持立德樹(shù)人。在某種程度上講，立德樹(shù)人是對“培養什么人”以及“怎樣培養人”的一種積極回應。在當前教育改革的背景下，“立德樹(shù)人”是教育的根本任務(wù)，所以，正確認識和理解“立德樹(shù)人”就顯得尤為重要和更為關(guān)鍵。
一是關(guān)于“立德樹(shù)人”的出處。
“立德樹(shù)人”從字面上可以這樣理解，即為：立德和樹(shù)人。何謂“立德”？意思為樹(shù)立德業(yè)�！蹲髠鳌份d“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽�！叭松罡叩木辰缡橇⒌掠械�、實(shí)現道德理想,其次是事業(yè)追求、建功立業(yè),再次是有知識有思想、著(zhù)書(shū)立說(shuō)。這三者是人生不朽的表現�！傲⒌隆本佑谌松恍嘀�。
何謂“樹(shù)人“？意思是培養人才�！豆茏訖嘈蕖罚骸耙荒曛�，莫如樹(shù)谷；十年之計，莫如樹(shù)木；終身之計，莫如樹(shù)人�！� ”十年樹(shù)木，百年樹(shù)人“。立德是樹(shù)人的前提和基礎。青少年學(xué)生時(shí)代，是逐步形成人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期，“扣好人生的第一�？圩印狈浅Ｖ匾�。
二是提出“立德樹(shù)人“的背景。無(wú)論是“修身齊家治國平天下”，還是人生的“三不朽”；無(wú)論是“成人比成才更重要”，還是“做事先做人”；這些都首先強調的是“德”。國無(wú)德不興，人無(wú)德不立。道德之于個(gè)人、之于社會(huì )，都具有基礎性意義，做人做事第一位的是察德修身。
立德樹(shù)人是中華優(yōu)秀的傳統文化，中華文化主要是倫理道德文化。中華傳統文化的精髓用一個(gè)字來(lái)概括一一就是“仁”；用兩個(gè)字來(lái)概括一一就是“仁愛(ài)”；用三個(gè)字來(lái)概括一一就是“泛愛(ài)眾”；用四個(gè)字來(lái)概括一一就是“仁者愛(ài)人”；用五個(gè)字來(lái)概括一一就是“仁義禮智信”。
現在將“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)，有著(zhù)特定的內涵和時(shí)代的意義，這對增強民族的認同感、文化的歸屬感有著(zhù)極大的提升作用以及對十八大提出的“四個(gè)自信“（道路自信、理論自信、制度自信、文化自信）以及”兩個(gè)百年“（第一個(gè)百年目標在是黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì )，第二個(gè)百年目標在是新中國成立一百年時(shí)建成富強民主文明和諧的社會(huì )主義現代化國家）有著(zhù)極大的奠基作用。
教育是社會(huì )進(jìn)步與變革的基石。誰(shuí)贏(yíng)得了教育，誰(shuí)就贏(yíng)得了未來(lái)。因此，教育具有基礎性、先導性和全局性的功能。去年，教育部印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，正是進(jìn)一步對這個(gè)問(wèn)題的深化。
這個(gè)文件的出臺主要基于以下三個(gè)方面的考慮。一是落實(shí)黨的十八大和十八屆三中全會(huì )精神的需要。十八大報告強調，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養德智體美全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人。十八屆三中全會(huì )進(jìn)一步提出要“堅持立德樹(shù)人”。二是解決現實(shí)問(wèn)題的需要。當前，重智輕德、重分數輕育人的現象還比較普遍，課程改革整體規劃、協(xié)同推進(jìn)不夠，尚未形成育人合力。三是迎接未來(lái)挑戰的需要。信息網(wǎng)絡(luò )、多元文化使得學(xué)生的成長(cháng)環(huán)境更為復雜，對學(xué)生的健康成長(cháng)產(chǎn)生很大影響。國際競爭日趨激烈，對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養提出更高要求。
三是“立什么德“和”樹(shù)什么人“的問(wèn)題。
立德樹(shù)人內涵非常豐富。立德樹(shù)人要“立什么德”？要培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，進(jìn)行愛(ài)祖國、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)學(xué)習的“三愛(ài)”教育以及人文、審美素養的培養等等。
立德樹(shù)人要“樹(shù)什么人”？根據新時(shí)期的特點(diǎn)，要培養學(xué)生高尚的道德情操、扎實(shí)的科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身心、良好的審美情趣的同時(shí)，突出強調要使學(xué)生具有中華文化底蘊、中國特色社會(huì )主義共同理想和國際視野，成為社會(huì )主義合格建設者和可靠接班人，力求使立德樹(shù)人的方向性、民族性和時(shí)代性更加鮮明。這樣的表述是對“創(chuàng )新精神、實(shí)踐能力和社會(huì )責任感“進(jìn)一步細化，且更具民族特色和時(shí)代內涵。
四是深化課程改革作為切入點(diǎn)的問(wèn)題。
推進(jìn)立德樹(shù)人工作，關(guān)鍵是要找準切入點(diǎn)。課程是教育思想、教育目標和教育內容的主要載體，集中體現國家意志和社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的基本依據，在人才培養中發(fā)揮著(zhù)核心作用。課程改革是人才培養體制改革的關(guān)鍵，牽動(dòng)著(zhù)學(xué)校教育的全面改革。多年的課程改革實(shí)踐證明，抓住了課改，就抓住了育人工作的“牛鼻子”。只有通過(guò)進(jìn)一步深化課改，掃清人才培養的重大體制、機制障礙，才能真正有效落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。
五是正確理解“立德樹(shù)人”的問(wèn)題。
第一，要堅持正確的育人導向。立德樹(shù)人與教書(shū)育人在根本含義上是高度一致的，但現階段如此強調，是因為立德樹(shù)人在新時(shí)期有其特定的內涵與要求。當前，要抓好兩個(gè)教育：一是加強社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育；二是要加強和完善中華優(yōu)秀傳統文化教育。
第二，把握正確的教育價(jià)值取向。我們改革的價(jià)值取向是什么？《規劃綱要》提出“為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”。這是國家在教育價(jià)值觀(guān)層面上一次最為明確的宣示。
第三，要聚焦人才培養模式的創(chuàng )新。課程改革說(shuō)到底還只是一個(gè)手段，我們最終目的是要解決長(cháng)期以來(lái)在人才培養模式方面的問(wèn)題。而最終檢驗課程改革是否有成效，還要看我們是否培養了大批創(chuàng )新人才。
第四，堅持正確的教育價(jià)值觀(guān)。在“為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”的價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)下，我們要堅持高學(xué)業(yè)水平的同時(shí)，加入特色、多樣、選擇和適合這樣一些理念，這些構成了一個(gè)相對完整的教育質(zhì)量觀(guān)。
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