巴黎圣母院讀后感800字
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的巴黎圣母院讀后感800字（精選32篇），希望能夠幫助到大家。
巴黎圣母院讀后感800字1
圣母院里的鐘次第的敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著(zhù)一個(gè)故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的”愚人王”，他的臉?lè )路鹱⒍怂褪菒耗У幕�。到后�?lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣、役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經(jīng)對他有恩的愛(ài)斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿(mǎn)足的，勤勞的當著(zhù)他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？
相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識淵博的善良人——他收養了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……但是當故事的情節愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段的“愛(ài)”，讓他卑鄙的、變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達，并且因“愛(ài)”成恨地要置她于死地。這是一種自私的、低微的、霸道的“愛(ài)”，充滿(mǎn)了病態(tài)的“愛(ài)”，那不算是愛(ài)，只是傷害……
然而，那書(shū)中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張天真清純的臉孔；她善良，因為她的內心充滿(mǎn)了同情和愛(ài)心；她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身！
怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書(shū)中說(shuō)得那樣：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西”。
當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
巴黎圣母院讀后感800字2
“人之初，性本善”是說(shuō)人從出生開(kāi)始就是善良的，這個(gè)說(shuō)法對嗎?帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，我決定從《巴黎圣母院》這本書(shū)里來(lái)尋找答案。
小說(shuō)的作者維克多·雨果一天在巴黎圣母院的北鐘樓暗角里，發(fā)現墻上刻著(zhù)一個(gè)希臘單詞，”命運”的意思，這個(gè)單詞無(wú)意識的觸動(dòng)他的靈魂，激發(fā)他的靈感。于是不久《巴黎圣母院》這部包含諸多內容，并且與這座教堂一樣不朽的著(zhù)作誕生了。
這本書(shū)講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀法國巴黎富于傳奇色彩的悲劇故事，文章的主人公愛(ài)絲美拉達、卡西莫多、克洛德·弗羅洛完全是三種不同性格。愛(ài)絲美拉達淳樸真誠，純潔美麗;卡西莫多心地善良，對愛(ài)絲美拉達懷著(zhù)一種高貴圣潔的愛(ài);而克洛德·弗羅洛奸詐狡猾，陰險狠毒。將社會(huì )上的真善美與假丑惡，崇高與卑鄙形成了鮮明而強烈的對比。
到底什么是美麗什么是丑陋呢?其實(shí)在我看來(lái)，真正的美麗是心靈的美麗，正如卡西莫多，他雖然奇丑無(wú)比，駝背又聾，肉眼看到的就是丑陋，但是他內心熱情，善良正義，對愛(ài)絲美拉達默默付出卻不求回報，這才是真正的美麗。而真正的丑陋也是心靈的丑陋，正如浮比斯，雖然外表光鮮亮麗，但是非�；ㄐ�，對人虛偽不真誠，是個(gè)偽君子。愛(ài)美之心人人皆有，人人都喜歡美好的東西，而拒絕丑陋，真正的美和丑不是用肉眼觀(guān)察，而是用心去體會(huì )。泰戈爾說(shuō)過(guò)：“可以從外表的美來(lái)評論一朵花或一只蝴蝶，可不能這樣來(lái)評論一個(gè)人”我們只要心懷感恩，保持真誠與善良，我們就是世界上最美的人。
卡西莫多是我最喜歡的一個(gè)人物，因為他雖然相貌丑陋，但是他有一顆真誠的心，心靈美好，雖然他飽受嘲諷與痛苦，卻在感受到愛(ài)以后，毫不吝嗇的付出純真的愛(ài)，他是我們每個(gè)人學(xué)習的榜樣。人性其實(shí)也會(huì )改變，克洛德早年也是一個(gè)富有愛(ài)心的人。他收養了卡西莫多，但后來(lái)由于自身的欲望，喜歡愛(ài)絲美拉達卻得不到，心靈被嚴重扭曲了。而
卡西莫多恰好相反，他因為相貌丑陋，從小承受著(zhù)各種嘲笑與打壓，因此心中充滿(mǎn)仇恨，直到遇到愛(ài)絲美拉達，他學(xué)會(huì )了愛(ài)。
其實(shí)我同意這種觀(guān)點(diǎn)，人從出生開(kāi)始就是善良的，在這個(gè)世界上沒(méi)有壞人，只有犯錯誤的好人，當他們遇到美麗善良純潔的人以后，人性中的善良就被喚醒了，這就說(shuō)明了“人之初，性本善”。
巴黎圣母院讀后感800字3
這是一場(chǎng)關(guān)于真正的美與丑的較量，這是一首喚醒我們認知真美的不朽詩(shī)章，這是一條凈化心靈的光明路，這是我們值得一讀的書(shū)——《巴黎圣母院》。
故事發(fā)生在1482年的格萊夫廣場(chǎng)，我們的主人公卡西莫多再一次成為了公認的丑王，他從出生的那一刻就注定他的坎坷的一生，他擁有著(zhù)恐怖的外貌和身體的殘疾，并且生母所拋棄，最終由教會(huì )中的副教主克洛德所扶養長(cháng)大，卻只能躲在陰暗角落當一位敲鐘人。但是當他遇到美貌無(wú)比的愛(ài)斯梅拉達時(shí)，他淪陷了，忍不住靠近佳人卻驚擾嚇壞了她，最終卡西莫多還是選擇將這份愛(ài)默默埋在心里，時(shí)刻保護著(zhù)她。而文中的女主角愛(ài)斯梅拉達是一位不僅有著(zhù)美貌還有著(zhù)一顆仁心的人，她在乞丐王國中救下了落魄詩(shī)人甘果瓦，并成為他名義上的妻子；她在卡西莫多接受懲罰時(shí)不計前嫌為他送水，這些都體現出她的善良。
但是當單純善良的她愛(ài)上徒有其表的花花公子弗比斯時(shí)，注定這份愛(ài)情沒(méi)有結果，甚至在反抗貪婪虛偽的弗比斯后，被誣陷刺殺，最終推上了行刑場(chǎng)，面對即將被絞死的命運。而年老丑陋的副教主克洛德也覬覦她的美貌，在愛(ài)斯梅拉達拒絕他后，無(wú)情的處死了她，卡西莫多在眾多阻撓下，卻只能帶走了愛(ài)斯梅拉達的尸體，從此消失無(wú)蹤。
這本書(shū)講述的是一個(gè)悲劇，但是卻又不失那一點(diǎn)圓滿(mǎn)以及那份神秘感，讓卡西莫多最終能夠陪在愛(ài)斯梅拉達的身邊，陪她長(cháng)眠。
我認為這本書(shū)便是想要反映當時(shí)那個(gè)所處的社會(huì )背景下，教會(huì )和統治者的貪婪和殘忍，以及當時(shí)人們的麻木和冷漠，但是卻不缺少真正善良的人去同這兩股惡勢力英勇斗爭，讀后感。用這種善良去反諷當時(shí)的宮廷和教會(huì )，從而體現出什么是真美，什么是真惡。雨果的這種
在現實(shí)生活中以貌取人的情況隨處可見(jiàn)，也有不少人披著(zhù)華麗的皮囊卻做著(zhù)魔鬼般的事情，所以?xún)刃牡恼婷啦攀沁@個(gè)社會(huì )所需要的。
巴黎圣母院讀后感800字4
這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著(zhù)幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了，讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現，展現建筑家的審美觀(guān)，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。
從那許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當時(shí)人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官。
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛(ài)情的犧牲等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì )排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅
最后，作了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì )，和在那個(gè)社會(huì )生活中的種。種人物的狀態(tài)，麻木的那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻，已占有為目的的，當目的無(wú)法達到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人。
巴黎圣母院讀后感800字5
合上書(shū)本，窗外天氣陰沉，淅淅瀝瀝的小雨打在窗戶(hù)上�！栋屠枋ツ冈骸废褚槐揖�，飲時(shí)灼燒著(zhù)喉嚨，但回味起來(lái)厚重又苦澀。
愛(ài)斯梅拉達和四個(gè)男人的愛(ài)情故事貫穿了整本書(shū)。弗比斯的花心讓我厭惡；克洛得的偏執讓我無(wú)奈；格蘭古瓦的自由灑脫讓我欣賞；卡西莫多的忠誠和寬容讓我感動(dòng)。跌宕起伏的故事震撼人心，當時(shí)的法國人民說(shuō)：法國可以沒(méi)有國王，但不可以沒(méi)有雨果。
在所有人物中，甚至在這本書(shū)里最大的惡人應該非副主教克洛德所屬，作者毫不留情地對他痛斥、譴責、批評，對他的虛偽，貪婪和殘忍更是毫不掩飾的厭惡。但克洛德心中沒(méi)有美好嗎？我覺(jué)得還是有的。而愛(ài)斯梅拉達就是他黑暗的心中那一縷陽(yáng)光，是他藏在心底的美好。他對愛(ài)斯梅拉達的追求不假，作者也沒(méi)有一票否定他對愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)。只是這樣的美好遠遠抵擋不住他心里的黑暗，遠遠抵不上金錢(qián)和權力的誘惑。但我相信在克洛德親手葬送了他心中的美好，在看到他心愛(ài)之人被送上絞刑架時(shí)，他心里還是痛苦的。
強烈鮮明的對比是雨果在這本書(shū)中最具浪漫主義色彩的手法，而卡西莫多和克洛德就是一個(gè)鮮明的對比。雨果覺(jué)得：自然中的萬(wàn)物并非全都是崇高優(yōu)秀的，她們是混合存在的。丑就在美的旁邊，畸形靠近完美，粗俗藏在高雅背后，善與惡并存，黑暗與光明同在。由此，雨果創(chuàng )造了卡西莫多的角色�？ㄎ髂嘣跁�(shū)中被世人唾棄，在書(shū)外卻是一個(gè)令世人贊頌是“丑八怪”的形象。在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達之前，卡西莫多對這個(gè)世界不報以希望，是愛(ài)斯梅拉達喚醒了他心中沉睡的美好。雨果明確地告訴我們：一旦心中的美好被喚醒，那么人的力量是無(wú)窮無(wú)盡的�？ㄎ髂嗑褪堑淅�，他愿意為自己愛(ài)的人赴湯蹈火奉獻一切，甚至在死時(shí)仍舊貪戀她的溫暖，執意抱著(zhù)她的尸體死去。
我很喜歡書(shū)中的一句話(huà)：“寬宏大量，是唯一能夠照亮偉大靈魂的光芒”。即使是被所有人拋棄了的卡西莫多還是保持了一顆寬容的心。他用自己的寬容譜寫(xiě)了一段華麗的人生樂(lè )章。偉大的靈魂就像水一般，雖然平凡但不可缺。水能生萬(wàn)物，亦能容萬(wàn)物，水的寬容鑄就了百川，豐盈了自己。寬容不僅僅是對他人的善意，更是對自己靈魂的升華。
巴黎圣母院讀后感800字6
《巴黎圣母院》是法國19世紀著(zhù)名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀醉生夢(mèng)死的巴黎生活，作者用對比的手法描寫(xiě)了一群性格鮮明、極富感染力的人物形象，體現了當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣和和復雜的人性世界。
主角是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達和丑陋的敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時(shí)社會(huì )，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì )勢力的摧殘下令人惋惜地消逝。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴重的殘疾，他一來(lái)到世界上便相繼遭到了親人和社會(huì )的遺棄。然而外貌丑陋的他卻擁有著(zhù)一顆美麗純潔的心靈，他以純真的愛(ài)情守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，不希望愛(ài)斯達梅拉受到一絲傷害，冒著(zhù)生命的危險去保護愛(ài)斯達梅拉�？稍趶姶蟮纳鐣�(huì )偏見(jiàn)和邪惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在不足以抵擋一切，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個(gè)主人公有著(zhù)糾結在一起的不幸身世，外貌上的差別也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良，在他們這種至善至美的性格的陪襯下，小說(shuō)中的其他人物都露出了卑劣的本質(zhì)。同時(shí)也襯出了當時(shí)社會(huì )的黑暗。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達，弗羅洛道貌岸然，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達，也毀滅了自己，他的已經(jīng)到了走火入魔的地步了，他的愛(ài)是邪惡的，他把愛(ài)斯達梅拉推向了死神的懷抱。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內心卻丑陋的弗比斯隊長(cháng)——一個(gè)粗野、膚淺的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以?huà)仐墣?ài)情、拋棄尊嚴、拋棄責任、拋棄一切的人，一個(gè)值得唾棄的人，作者對這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣充滿(mǎn)了鄙視和嘲諷。書(shū)中的每一個(gè)細節都在描寫(xiě)社會(huì )的骯臟，黑暗，不堪
曲折的內容使我被這本書(shū)深深的吸引了，但最終還是以悲劇告終。已是一個(gè)無(wú)奈的結局，在那樣的時(shí)代，那樣的社會(huì )，也只能這樣，天生的殘缺永遠無(wú)法彌補，但是他給讀者留下了一個(gè)深刻的印象。我永遠不會(huì )忘記那個(gè)為了愛(ài)犧牲的卡西莫多和那些骯臟的無(wú)恥之徒。
巴黎圣母院讀后感800字7
輕輕，我閉上了眼睛；
靜靜，扒在了書(shū)桌進(jìn)入了夢(mèng)境；
幽幽，耳畔響起一遍嘈雜聲；
微微，睜開(kāi)雙眼，我已置身與巴黎圣母院這座法國把教堂前。
“轟轟……”鐘聲響起，不禁意間讓夢(mèng)中我想起了《巴黎圣母院》這部書(shū)中所提及那鼎大鐘，打開(kāi)了記憶閘門(mén)，書(shū)中一個(gè)個(gè)各具特色人物不斷在我腦海中浮沉。
首先，展現在我眼前是美麗出眾舞者愛(ài)斯梅拉達，她一人歌舞，群眾云集，她是作品在體態(tài)美與靈魂美高度統一上集中體現。她是作者全力謳歌對象。她是被無(wú)數讀者公認為清白無(wú)暇，美麗善良，天真熱情，坦率開(kāi)朗少女。她能歌善舞，多才多藝，簡(jiǎn)直可謂是美化身，她把世人都看作像她那樣純潔忠貞，以至于死都保持著(zhù)對負心，放蕩無(wú)情弗比斯愛(ài)情。
作品中作者安排了上層統治者與下層平民對照。在封建王朝里，他們內部勾心斗角，處處與人民為敵，冤獄遍布國內，致使波希米亞女郎愛(ài)斯梅拉達遭受辱與迫害；而在“黑話(huà)王國”里，盡管那些平民，乞丐，流浪者們衣裳襤褸，舉止粗野，但心地善良，互助互愛(ài)，具有舍己為人犧牲精神，團結一致與封建王朝，天主教會(huì )斗爭，對愛(ài)斯梅拉達倍加愛(ài)護和尊重。
慢慢地，一副陰森嘴臉呈現在了我眼前，他是巴黎圣母院副主教——克洛德，他外表道貌岸然，溫文爾雅，但他靈魂是邪惡陰險，卑鄙狠毒，他是真正魔鬼，是惡與丑化身。
與克洛德相反是給我留下最深刻印象人物——圣母院敲鐘人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中，伽西莫多有著(zhù)丑到極點(diǎn)相貌；幾何形臉，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有不幸都降臨在了他身上。伽西莫多外貌雖丑陋，但是他內心卻是高尚，他懂得真愛(ài)，他勇敢地從封建教會(huì )“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達，用“圣殿避難”方法保住了姑娘生命。在圣母院中，伽西莫多還無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達。他形象在作品中逐漸由丑變美由矮小變?yōu)楦叽�，人們也從嫌棄變得喜�?ài)他，尊敬他了。他代表了處于社會(huì )底層，地位卑微廣大人民，他閃光心靈正是作者心目中美與真象征，引起了讀者強烈共鳴。
……
想著(zhù)，想著(zhù)。又是一陣鐘響，猛然間，眼前一黑——我醒了。
周?chē)磺卸甲兞�，鋪開(kāi)被壓皺了書(shū)，繼續我名著(zhù)導讀之旅……
巴黎圣母院讀后感800字8
每每翻開(kāi)雨果的《巴黎圣母院》，里面的故事如同卡西莫多的鐘聲，在我的腦海中回蕩，久久不能散去。揮散不去的，是愛(ài)斯美拉達的美麗和善良，是克洛德的追求和悲劇，是卡西莫多的善良和無(wú)奈……
《巴黎圣母院》是法國著(zhù)名作家維克多·雨果的都一部極有思想力量和藝術(shù)魅力的現實(shí)主義作品，充滿(mǎn)了人道主義和浪漫主義。小說(shuō)的背景是路易十一王朝統治下的巴黎，這本書(shū)揭露了中世紀封建專(zhuān)制制度的虛偽和殘忍。
愛(ài)斯美拉達是一位能歌善舞的吉普賽姑娘。從小被吉普賽人從家中偷走，在流浪藝人中長(cháng)大，這也就注定了她悲慘的一生在當時(shí)，她的出身，并不被當時(shí)的上流社會(huì )所認可，但他并沒(méi)有自暴自棄。她身上最迷人的并不是她美麗的外表，而是她那顆高尚和善良的心，當副主教克洛德用種.種卑劣手段逼迫愛(ài)斯梅拉達接受他的追求時(shí)，愛(ài)斯美拉達寧死不從，她為了自己所追求的美和真正的愛(ài)情，堅強勇敢，未曾放棄和封建勢力的斗爭。愛(ài)斯美拉達所追求的東西，是值得我們深思的，不忘初心，不改初衷。
書(shū)中，克洛德對愛(ài)斯美拉達的追求無(wú)疑是真心誠意的、是熱烈的，但同時(shí)也是自私的。他為了和愛(ài)斯美拉達的愛(ài)情可以放棄一切，但是同時(shí)，他為了追求這份愛(ài)情，也放棄了原則做出來(lái)陷害他人的事情來(lái)。因為這份自私的愛(ài)情，最終毀了愛(ài)斯美拉達，也毀了他自己。這樣的結局無(wú)疑是一個(gè)悲劇，但卻是注定的一個(gè)悲劇，真正的愛(ài)情應該是包容的、是偉大的。
主人公卡西莫多是一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，身世卑微，地位低下。然而，所有這些都掩蓋不了他那顆純潔和善良的心靈。愛(ài)斯美拉達在喂給綁在恥辱柱上的他水喝時(shí)，他的心靈遍被融化了，那一刻，他就知道，愛(ài)斯美拉達就是他所愛(ài)的人。他冒著(zhù)生命危險化將愛(ài)斯美拉達從死刑架上救了出來(lái)，他知道，愛(ài)斯美拉達不會(huì )愛(ài)他，但是，他的愛(ài)是無(wú)私的，是包容一切的。命運或許對他不公，但是他展現的，是從一而終的善良和頑強。
美與丑，不僅僅是外表展現的東西，真正的人性之美，是內心深處的善良和純真。
愛(ài)是美麗的，愛(ài)也需要無(wú)私和包容。
學(xué)會(huì )給予愛(ài)，學(xué)會(huì )尊重身邊的每一個(gè)人，珍惜每一份愛(ài)。
巴黎圣母院讀后感800字9
這些巴黎佬，全是笨驢蠢豬，貨真價(jià)實(shí)的烏合之眾！他們不是來(lái)聽(tīng)圣跡劇的嗎？卻什么也不聽(tīng)！
——《巴黎圣母院》
這番咒罵是無(wú)奈的，因為自己編導的圣跡劇本來(lái)受人追捧，可在演出時(shí)大家都被周?chē)氖挛镂�，全�?chǎng)頓時(shí)一陣荒涼，烏合之眾！
格蘭古瓦看出了觀(guān)眾的心理，起碼是我們中國人的心理。一聽(tīng)是大影片便熙熙攘攘你推我搡，而看了一點(diǎn)便轟轟而散走的一干二凈，影院門(mén)可是羅雀，無(wú)人欣賞大影片。中國觀(guān)眾的普遍心理只想圖個(gè)樂(lè )子，而影片中的精髓則在燈光鏡頭的一張一合中被無(wú)所事事找樂(lè )子的觀(guān)眾沉滅。
開(kāi)場(chǎng)時(shí)，一直喧嘩連天人頭攢動(dòng)的隊伍瞬時(shí)占滿(mǎn)了座位，可能認真看懂影片的究竟能有多少個(gè)？不說(shuō)這，能看完影片的能有多少人？或者，比如今年賀歲片《三槍拍案驚奇》，能有多少人想去看這部影片的真實(shí)意境以及導演張藝謀拍這部電影的意圖？大多不都是沖著(zhù)張藝謀的名字和新秀小沈陽(yáng)的名氣來(lái)觀(guān)賞的。沒(méi)事情做，閑來(lái)無(wú)趣，找樂(lè )子罷了。其實(shí)更多的人還沒(méi)看就把這影片給槍斃了，妄言說(shuō)純屬虛頭，沒(méi)有任何意義所在。其實(shí)尋找意義的所在是需要進(jìn)入電影靈魂深處去了解的，對于沒(méi)有觀(guān)看和沒(méi)有仔細認真觀(guān)看的人是沒(méi)有任何話(huà)語(yǔ)權的，你還沒(méi)看有什么資格去評斷他人，可笑至極。
前幾天，我在一個(gè)名人的博客中看到：如果沒(méi)有賀歲檔名導演名演員，那么即使再漂亮的結尾，再曲折的故事，也很在中國這個(gè)國家興起來(lái)。我覺(jué)得說(shuō)到病根，一針見(jiàn)血直指要害。那么試想，沒(méi)有賀歲片的名號，沒(méi)有名導演執導，沒(méi)有名演員參與，而故事內容結尾都非常棒的影片，那么究竟會(huì )有多少人去搶座位爭著(zhù)來(lái)看？
如今的電影，尤其是中國電影，大多都是為了票房而不講究氣韻以及電影本身的深刻意義。因為電影已不是電影了。而在國外，他們則沉著(zhù)氣仔細思考，回味看后的每個(gè)片段，他們在尋找令人深思的道理，可是他們本身就是一個(gè)個(gè)發(fā)人深思的道理。他們就像細細霏雨下突然出現的一把刀子，像把最真誠的光留給我們。電影早已是另一番光景了。
《巴黎圣母院》開(kāi)篇便引出了一條讓全中國人深思的問(wèn)題，不愧經(jīng)典。
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追求時(shí)尚不在于被動(dòng)的追隨而在于理智而熟練的鞭策？媽媽還買(mǎi)了很多書(shū)，讓我在書(shū)里尋覓著(zhù)“黃金屋”，讓我既長(cháng)了見(jiàn)識，又養成了愛(ài)閱讀的習慣。每當我考試的成績(jì)不怎么理想的時(shí)候，媽媽總是兇巴巴的，而遇到讓她高興的事，媽媽總是笑瞇瞇的。當然，有人會(huì )認為，這種矯揉造作的現象出現有緣可溯，考場(chǎng)作文要求中的條條框框限制了考生的思維寬度，為迎合要求不得以而為之！
在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中我感受到了強烈的“美丑對比”。書(shū)中的人物和事件即使源于現實(shí)生活也被大大夸張和強化了在作家的濃墨重彩之下構成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔富于同情心樂(lè )于救助人。因為不忍心看見(jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫以保全他的生命；看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑只有她會(huì )同情憐憫把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩竟被教會(huì )、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身讓她心靈的美與外在的美完全統一以引起讀者對她的無(wú)限同情從而產(chǎn)生對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多這是兩個(gè)完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度贿^(guò)著(zhù)清苦禁欲的修行生活而內心卻渴求淫樂(lè )對世俗的`享受充滿(mǎn)妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多這個(gè)駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達那里他第一次體驗到人心的溫暖這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達的身上可以為她赴湯蹈火可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照絕對的崇高與邪惡的對立使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
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《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉爾達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
巴黎圣母院不僅因其建筑有名，而且也因雨果的小說(shuō)而聞名于中國。巴黎圣母院（NOTREDame）座落于巴黎市中心塞納河中的西岱島上，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·蘇利決定興建的，整座教堂在1345年才全部建成，歷時(shí)180多年。巴黎圣母院內外環(huán)境優(yōu)雅，院內洋溢著(zhù)柔和的氣氛。巴黎圣母院之所以聞名于世，因為它是歐洲建筑史上一個(gè)劃時(shí)代的標志。
故事發(fā)生在中世紀�！坝奕斯潯蹦翘�，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她長(cháng)得美麗動(dòng)人舞姿也非常優(yōu)美。
這時(shí)，巴黎圣母院的副主教克羅德·弗羅洛一下子對美麗的梅拉達著(zhù)了迷，他內心燃燒著(zhù)情欲之火，瘋狂地愛(ài)上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來(lái)。結果法國國王的弓箭隊長(cháng)法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
敲鐘人雖然外貌丑陋，內心卻純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達，也愛(ài)上了她。天真的埃斯梅拉達對法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì )時(shí)，弗羅洛悄悄在后面跟著(zhù)，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑�？ㄎ髂喟寻Ｋ姑防_從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿(mǎn)足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無(wú)辜的姑娘被絞死了�？ㄎ髂鄳嵟匕迅チ_洛推下教堂摔死，他擁抱著(zhù)埃斯梅拉達的尸體也死去了。
小說(shuō)表現了雨果對封建政府和教會(huì )的強烈憎恨，同時(shí)也反映了他對下層人民的深切同情。
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書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是全世界的營(yíng)養品。我喜歡讀書(shū)，書(shū)帶給我許多許多，書(shū)使我認清了整個(gè)世界。一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)邪惡的副主教，在莊嚴、肅穆的圣母院里演繹了一個(gè)美與丑，善與惡的神話(huà)。是的，這就是鼎鼎有名的雨果大作家寫(xiě)的幾乎沒(méi)有人未曾讀過(guò)的《巴黎圣母院》。
最近，我品讀了這本書(shū)名著(zhù)，這本書(shū)是這么的感人，它讓我知道了，美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，而丑的或許才是真正的美麗。
在這本書(shū)里，我最喜歡的人物就是代表著(zhù)美麗善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純潔善良的心靈，她救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對待自己的山羊不離不棄，對于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上水和憐憫，我們可以看到她是美麗的，她的身上，心靈上沒(méi)有污垢�？墒�，這樣天使一樣的姑娘，卻被所謂的上流社會(huì )排斥和嘲諷，被拋棄，被誣陷。最后，作了徹底的犧牲。當這位身穿白色長(cháng)裙的天使在絞刑臺上香消玉殞時(shí)，我真為她感到傷心。
在書(shū)中，作者為我們呈現出了一個(gè)個(gè)美丑的鮮明對比，一個(gè)個(gè)心靈的真實(shí)寫(xiě)照！是的，敲鐘人卡西莫多的外表固然丑陋；他的鼻子是個(gè)四面體，嘴巴像馬蹄，左眼一半被茅草般的眉毛遮住，右眼完全被埋在一個(gè)大瘤子下面，牙齒七橫八豎，嘴唇粗糙不平，下巴劈成兩半。雨果幾乎把全世界最丑的五官聚集在他的臉上。但是，他的心靈是純潔的，是美麗的。而副主教克洛德.福洛特雖然外表美麗，但卻殘忍虛偽，內心是丑惡的。有時(shí)候，正是這樣，美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。
讀完了這本書(shū)，我感到當時(shí)18世紀的社會(huì )統治階級當道，善良的人是他們的玩物，善良的愛(ài)斯梅拉達成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過(guò)正義，真正的兇手克洛德副主教得到了應有的下場(chǎng)。我想，這也就是世界名著(zhù)的魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，而是揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了作者的人道思想。
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迎著(zhù)瑟瑟秋風(fēng)，窗邊飄落片片槐樹(shù)葉，迎著(zhù)光芒中逐漸消逝的希望，一盞臺燈佇立在書(shū)桌上。大雨過(guò)后，一切依舊不變的凄慘結局，桌上的《巴黎圣母院》依然停留在那一頁(yè)的凄慘，只不過(guò)多了些樹(shù)的悲哀、天的眼淚。涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當那位身穿白色衣裙的“天使”被絞死在臺上香消玉損時(shí)，我的心碎了。埃斯梅拉達，一位美麗純真的女孩。
是美麗毀了她，還是她的善良天真奪走了她的一切。但她擁有愛(ài)，令她幸福的愛(ài)，令她惋惜的愛(ài)，這個(gè)美麗的吉普賽女郎——埃斯梅拉達愛(ài)之偉大。她是一位偉大的母親。巴格特——埃斯梅拉達的母親，她在《巴黎圣母院》中書(shū)寫(xiě)了一部愛(ài)的詩(shī)篇。當巴格特生下那個(gè)可愛(ài)的女兒后，她全身心的愛(ài)她。當吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)了巴黎圣母院當了修女。以后的每一天，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不為女兒祈禱，她希望女兒能夠平安、幸福。
巴格特對女兒的愛(ài)，是母愛(ài)的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。
愛(ài)之無(wú)私。他是一位奇丑無(wú)比的敲鐘人。從他剛出生就被父母拋棄，被世人唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每天，他都勤勤懇懇的工作，直到有一天，他遇到了埃斯梅拉達，看到她與一只活潑的小綿羊在一起玩耍時(shí)的快樂(lè )情景，被其美麗與善良深深吸引住了。每一次，埃斯梅拉達遇到危險時(shí)，是他，第一時(shí)間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達所喜歡，他聽(tīng)從她的一切指揮，包括幫她尋找她的情人，他的情敵。
他對她的愛(ài)情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。
愛(ài)之可恨。福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑吸引了埃斯梅拉達，同時(shí)他也愛(ài)上了她的美貌，他的花心可是人人皆知，所謂他對埃斯梅拉達的愛(ài)也是“司馬昭之心——路人皆知”，最后他還是辜負了對她一片癡心的埃斯梅拉達，從而回到了他的未婚妻，也就是一位富家小姐身旁。
樹(shù)滴下了雨后的第一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。
花擁有雨后的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。
至今為止，我才真正的深刻的認識到了美與丑。書(shū)中卡西莫多的那種內心美，才應該是我們追求、向往的美；而外表上的美，只不過(guò)是虛無(wú)縹緲的東西罷了。
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巴黎圣母院位于法國巴黎市中心是著(zhù)名的大教堂，被譽(yù)為“法蘭西的莎士比亞”的著(zhù)名作家雨果就把他第一部大型浪漫主義小說(shuō)《巴黎圣母院》的主人公定在了這座著(zhù)名的大教堂里。
主人公卡西莫多是個(gè)棄兒，長(cháng)得奇丑無(wú)比，力大無(wú)窮，被巴黎圣母院的副主教克洛德收養，在巴黎圣母院敲鐘，對副主教惟命是從。副主教愛(ài)上了埃及少女愛(ài)斯梅拉達，命卡西莫多搶奪少女，卻被國王護衛隊隊長(cháng)費比斯救下，愛(ài)斯梅拉達對弗比斯一見(jiàn)傾心，可弗比斯已有未婚妻但他十分花心，欺騙了愛(ài)斯梅拉達，副主教十分嫉妒，刺傷了弗比斯，栽贓給愛(ài)斯梅拉達。
卡西莫多因受過(guò)愛(ài)斯梅拉達的幫助，便把愛(ài)斯梅拉達救了出來(lái)，藏在鐘樓里，可是被副主教發(fā)現了，副主教偷入鐘樓，意圖欺辱愛(ài)斯梅拉達，被卡西莫多發(fā)現后墜樓而亡，愛(ài)斯梅拉達也因聽(tīng)見(jiàn)弗比斯的消息暴露了自己，被絞死在絞刑架下，埃斯梅拉達的母親傷心過(guò)度，慘死在絞刑架下，卡西莫多抱著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的尸體自殺。
小說(shuō)結尾悲慘，令我唏噓不已�！栋屠枋ツ冈骸凡粌H讓我看到了當時(shí)的歷史，還讓我感受到了世間最深沉的靈魂的呼喚。作者把最美的筆墨毫不吝嗇的全部賦予了愛(ài)斯梅拉達，她善良、美麗、聰慧、才能匪淺……而主人公卡西莫多則丑陋不堪，卻偏偏愛(ài)上了如女神般的愛(ài)斯梅拉達�，F在有一句流行的罵人話(huà)“你長(cháng)成這樣簡(jiǎn)直就是一巴黎圣母院敲鐘的！”敲鐘的？不就是卡西莫多了么！這句話(huà)毫無(wú)疑問(wèn)表達了世人對卡西莫多的輕視。在我看來(lái)，卡西莫多雖然外貌丑陋，可心地善良，和道貌岸然的副主教相比卡西莫多遠高于他。
副主教對愛(ài)斯梅拉達的先愛(ài)后恨和當時(shí)的社會(huì )有著(zhù)很大關(guān)聯(lián)。副主教克洛德一面惡勢力的代表，極其自私，手段毒辣，是一個(gè)得不到情愿毀掉也不愿讓他人得到的人，而另一面他又是宗教主義的犧牲品，精神長(cháng)時(shí)間受宗教的洗禮扭曲了他的靈魂和人格。
這本書(shū)作者以離奇的對比手法書(shū)寫(xiě)著(zhù)動(dòng)人的故事，構成令人難以置信的善于惡，美與丑的對比，教會(huì )了我辨別真正的美與丑。愛(ài)斯梅拉達的外在美與內在美完美結合，卡西莫多的內在美蓋過(guò)了他外貌上的不足，而副主教克洛德的外在美卻無(wú)法掩飾他心靈的丑陋。
我相信，讀過(guò)這本書(shū)的人不會(huì )以貌取人，外貌不美者也會(huì )讓自己的內心變得美麗！
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幾何臉，四面體鼻子，馬蹄形嘴巴，鋸齒狀牙齒，一只眼睛，耳聾，駝背。上帝似乎給他帶來(lái)了所有的不幸�！边@是雨果對敲鐘人的描繪�？ㄎ髂嗟拇_很丑。他只能在燈光下彎腰，在黑暗中棲息。
她踏上一條休閑毯，旋轉跳躍。每當她完美無(wú)瑕的臉龐在你面前閃現，那雙眼睛就會(huì )閃亮。另一方面，埃斯梅拉達的美麗令歲月驚嘆。她在陽(yáng)光下跳舞。
她是美麗的化身。她是一個(gè)純潔的女孩，一個(gè)神圣的女神，一個(gè)迷人的女巫。每個(gè)人都對她的美麗著(zhù)迷�？ㄎ髂鄲�(ài)她，但無(wú)法得到她。弗洛德愛(ài)她，卻無(wú)法得到她。為了拯救詩(shī)人，她有一個(gè)名義上的丈夫。但她喜歡的是一個(gè)英俊浪漫的軍官。當埃斯梅拉達跪在屋頂上，痛苦地向廣場(chǎng)伸出手臂，喊著(zhù)福比斯的名字，渴望福比斯出現在他面前時(shí)，卡西莫多痛苦地說(shuō)，“該死！就這樣！只要你看起來(lái)漂亮！”
埃斯梅拉達喜歡菲比的皮膚，這是卡西莫多生活的枷鎖。外表，是他有很深的自卑感。他無(wú)助地意識到，“我配不上她�！币虼�，卡西莫多愿意躲在黑暗中保護他心愛(ài)的吉普賽女孩。他勇敢地把埃斯梅拉達從封建教會(huì )的“魔爪”中解救出來(lái)，并通過(guò)“在神廟里避難”挽救了埃斯梅拉達的生命。在圣母院，卡西莫多盡一切可能照顧她。然而，她終究無(wú)法愛(ài)上卡西莫多。
雖然卡西莫多很丑，但他給了埃斯梅拉達無(wú)私的保護，他的心是美麗的。埃斯梅拉達的一束光照亮了他的生活，驅散了陰霾。然而，卡西莫多的養父克勞德既貪婪又自私，想把埃斯梅拉達據為己有。最后，他被他的養子親手殺死了。
克勞德是那個(gè)時(shí)代黑暗的縮影。為了占領(lǐng)光明，卡西莫多在那個(gè)時(shí)代掙扎求生。在眾人的嘲笑聲中，他戴了一個(gè)“丑陋國王”的花環(huán)。當他因未能搶劫而被皇家衛隊逮捕，并在烈日下被恥辱柱鞭打時(shí)，他渴望從圍觀(guān)的人群中得到一點(diǎn)水喝，但被忽視了。只有埃斯梅拉達幫助了他�？�，巴黎圣母院的天空布滿(mǎn)了烏云，日夜不停。這是無(wú)情嘲弄的狂風(fēng)。這時(shí)候，暴雨和殘酷的鞭打風(fēng)暴悄然來(lái)臨。
黑暗，它會(huì )消散多久，光明，它會(huì )重現多久。當你抬起頭仰望天空時(shí)，仁慈會(huì )讓天空告訴你，光永遠在人們的心中。
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美麗與丑陋只不過(guò)是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現了這一主題。雖然這似乎并沒(méi)有多大的意義，但是畢竟雨果寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，他不過(guò)只有二十多歲�？峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的一個(gè)故事，提高自己描繪故事情節的能力。但是這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達在中世紀的法國靠賣(mài)藝為生，在一次“錯誤的審判”幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個(gè)極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語(yǔ)句不亞于描繪一個(gè)十足骯臟的怪物。他小的時(shí)候被拋棄在巴黎圣母院，一個(gè)神甫本著(zhù)由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫后來(lái)變成了主教代理，同時(shí)也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛(ài)上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著(zhù)自己心中的激情�？R莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了這里，我們不禁要發(fā)問(wèn)：解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪？難道不應當是一個(gè)“帥哥”去拯救了她嗎？書(shū)中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng )造這樣一個(gè)畸形的存在，是不是故意以這個(gè)存在來(lái)吸引讀者？
但是接下來(lái)的情節發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個(gè)悲哀的結尾結束了。愛(ài)斯梅拉達被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的尸體永遠長(cháng)眠于一個(gè)死人窟里。書(shū)的結尾寫(xiě)了這么一段話(huà)，令剛讀此書(shū)的我立即呆住了。后來(lái)人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候，引出了故事的最終結局：愛(ài)斯梅拉達與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書(shū)的最后一句話(huà)，故事的終結是一個(gè)完完整整的人的自然的終結，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結束。顯然，雨果到最后沒(méi)有了對作為練筆之書(shū)的激情，只是給了故事一個(gè)很“自然”的結局。
從閱讀大量的西方文學(xué)作品中可以看出來(lái)，這些作品多是在傳達一種思想，而對于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關(guān)。但是對于個(gè)人思想的高而強的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不同的。
巴黎圣母院讀后感800字17
前段時(shí)間，巴黎圣母院遭受火災損失慘重，讓世界人民都為之祈禱。巴黎圣母院是法國的代表，其中的文化底蘊不言而喻。前幾天，我看完《巴黎圣母院》的電影，覺(jué)得非常精彩，就找來(lái)雨果原著(zhù)《巴黎圣母院》品讀起來(lái)。我覺(jué)得相比較電影，小說(shuō)寫(xiě)的更精彩，更讓人有想象的空間。小說(shuō)的內容有些是電影的藝術(shù)無(wú)法表現出來(lái)的，我想這可能就是小說(shuō)的魅力吧。
《巴黎圣母院》是一部悲劇小說(shuō)。善良的女主人公愛(ài)斯梅拉達被道貌岸然的副主教克洛德看上，于是上演了一段丑惡人性的故事。最終，壞人得到了應有的懲罰，女主人公為愛(ài)殉情。丑惡與善良形成了鮮明的對比，愛(ài)斯梅拉達的善良與副主教克洛德的丑陋虛偽，深刻的對比將人物的形象展現的栩栩如生，放大了這部小說(shuō)的魅力。
生性善良的愛(ài)斯梅拉達勇敢而富有正義感，在甘果瓦要被殺時(shí)，她毅然的救了他；當卡西莫多在廣場(chǎng)上受盡折磨時(shí)，愛(ài)斯梅拉達對這個(gè)丑八怪表示同情。她是真善美的化身，是這個(gè)丑陋社會(huì )所需要的，她最后以死結束一生，正是作者對這個(gè)丑惡社會(huì )的痛斥與抗議。我們對女主人公同情的同時(shí)，也引起我們對封建統治下為所欲為的王權的憎恨。雨果通過(guò)這樣的藝術(shù)描寫(xiě)，揭露了封建王權道貌岸然，偽君子的形象，卻貪圖女色，蛇蝎心腸，荒淫無(wú)道。這個(gè)小說(shuō)還告訴我們惡有惡報，只是時(shí)候未到。不過(guò)雨果卻展現出的好人最后沒(méi)有得到好的結果，可這樣的結果更能體現戲劇矛盾。通過(guò)小說(shuō)，我們可以看到作者對于底層勞動(dòng)人民是賦予同情的，他贊揚底層人民的高貴品質(zhì)，這與那些上層“文明社會(huì )”的人從來(lái)沒(méi)有的美德。為解救愛(ài)斯梅拉達，他們表現出的勇敢、正直和善良，對于教會(huì )的憎恨可以說(shuō)由來(lái)已久的�？梢哉f(shuō)，這也是作者譜寫(xiě)的一曲勞苦大眾的贊歌。
《巴黎圣母院》經(jīng)久不衰的魅力就在其對于丑陋與善良的極端描寫(xiě)，這一切都讓我震撼。有時(shí)候，外表光鮮亮麗的人卻是在隱藏，而丑陋平凡的人卻是真實(shí)的自己，我們不能被假象蒙蔽雙眼。我們更應該關(guān)注的是內心，因為心靈美才是真正的美。
巴黎圣母院讀后感800字18
《巴黎圣母院》的作者是法國作家維克多·雨果的代表作，在小說(shuō)中，作者描述了愛(ài)斯梅拉達、卡西莫多和克洛德等幾個(gè)主要人物命運間的糾結、沖突、毀滅，講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀法國巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節反映了當時(shí)的巴黎，同時(shí)鞭撻了丑惡，歌頌了善良。
《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋、內心純潔的敲鐘人卡西莫多。
愛(ài)斯梅拉達靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè )于救助人。因為不忍心看見(jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人格蘭古瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見(jiàn)卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì )同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì )、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？寺宓屡�(zhù)神職人員的神圣光環(huán)，內心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達，也毀滅了自己。而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，外貌奇丑無(wú)比，嚴重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì )的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著(zhù)一顆美麗純潔的心靈，他以純真的愛(ài)情守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害�？稍趶姶蟮纳鐣�(huì )偏見(jiàn)和邪惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。
這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當時(shí)黑暗社會(huì )的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：一個(gè)人的外表并不決定一切，內心才扮演著(zhù)比外表更重要的角色，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。衡量一個(gè)人也要從他的內在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著(zhù)一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。
巴黎圣母院讀后感800字19
一個(gè)作家，一篇小說(shuō)，流芳百世。四百年前的故事就這樣再現于我的眼前。宮廷與教會(huì )的狼狽為奸，人民群眾的反抗，最后，凄美的結局，無(wú)不歌頌了那些正義之士的英勇，震撼了我們的心靈……
“人之初，性本善”是我始終堅信的，但四百年前的法國社會(huì )的壓迫與黑暗逼迫著(zhù)一些人走向歧途和滅亡。
艾斯梅拉達為救格蘭古瓦許諾嫁與他；她不計前嫌為刑場(chǎng)上的加西莫多送去最珍貴感人的水；加西莫多的感恩；弗比斯對艾斯梅拉達的拼命救護……小說(shuō)以它們?yōu)橹骶�(xiàn)，再現了一件件真摯感人的故事。即使在茫茫黑夜中，仍有一盞明燈；即使在無(wú)邊動(dòng)蕩的社會(huì )上，也會(huì )有一些人始終堅持真善美，為他人創(chuàng )造快樂(lè )……
在無(wú)邊黑暗的社會(huì )中保持一顆不為所污的純凈的心，這對于大多數人來(lái)說(shuō)多是難以實(shí)現的。就如陶淵明、杜甫、李白一樣，難以讓自己一顆純凈的心為官場(chǎng)所屈。而艾斯梅拉達卻能始終如一的堅持善的本性，不與惡勢力為伍，正是我所欣賞的。無(wú)論環(huán)境如何，也始終保持自己原來(lái)的好的品質(zhì)……
而在學(xué)習生活中，自己能否不因別人的優(yōu)秀而失掉了自己的信心？能否不因別人的三言?xún)烧Z(yǔ)而亂了自己的意志？能否不因挫折放棄自己一直以來(lái)的堅持？……答案只有自己知道。艾斯梅拉達的身上閃耀著(zhù)一種光輝，是對生活的熱愛(ài)，對生活的滿(mǎn)足，還有自己的那份單純。這光芒指引著(zhù)我保持自信、樂(lè )觀(guān)、堅持。當自己看見(jiàn)別人在放肆地玩耍而自己在寫(xiě)作業(yè)時(shí)，不會(huì )再為之動(dòng)搖；當自己被別人遠遠落下時(shí)，也不會(huì )再一蹶不振，仍舊保持一種積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)……
善，是人的本心。只不過(guò)隨著(zhù)樹(shù)木一圈又一圈的年輪，我們逐漸被時(shí)代和環(huán)境改變。艾斯梅拉達的善，他的不計前嫌，她的單純，正是我們的童年所最充盈的，而現在，在我們的表面這些也許已被淡化……從她身上，我讀懂了，要將自己內心的真善美展現出，別人才可看到自己的光芒。并不是每個(gè)人都是心理學(xué)家，并不是每個(gè)人都能推測得出另一個(gè)人，只有自己主動(dòng)敞開(kāi)心扉，別人才能夠明白你的真誠、友善。
合上書(shū)，靜靜想，從《巴黎圣母院》中，我體會(huì )到了不同于平凡的意義，感受到了另一種精神。
巴黎圣母院讀后感800字20
時(shí)代不斷更替，熱詞不斷擠進(jìn)我們的生活�！邦伩亍钡臅r(shí)代幾近描述了我們的生活。讀完《巴黎圣母院》也有很多共鳴…
對于卡西莫多的丑陋，艾絲美拉達的善良；堂?克洛德的卑鄙；還有弗比斯虛偽的面具，無(wú)不將那個(gè)時(shí)代深人我們的心中。
也許你會(huì )認為艾絲美拉達很美麗，善良，甚至可憐；但是我只贊成前兩者，我認為她對與愛(ài)情很愚昧，她讓我生氣，讓我發(fā)狂，我也認為她罪有應得。
艾絲美拉達，一個(gè)多善良的女子。在卡西莫多被綁在恥辱柱上，連堂?克洛德都不希望被他認出來(lái)，當他被所有人討厭的時(shí)候，艾絲美拉達卻給他喂水。難道這不是很可笑嗎？她似乎忘記了卡西莫多是因為什么事被綁在恥辱柱上受刑！用現在難聽(tīng)的字眼來(lái)形容她，怕就是圣母白蓮花了。她會(huì )為救下一名陌生男子而嫁給他，站在現在社會(huì )的角度，恕難從命。人可以善良但是善良過(guò)多并不是一件好事吧。她成功地讓卡西莫多和詩(shī)人愛(ài)上了她，因為善良。
如果我說(shuō)可以接受她的善良，這是真的；如果我說(shuō)可以原諒她在愛(ài)情上的愚昧，那是一個(gè)大謊話(huà)。
“士之耽兮，猶可脫也；女之耽兮，不可脫也�！边@句話(huà)一點(diǎn)錯也沒(méi)有。它映證了《家》中悲劇的女性結局，也證明了艾絲美拉達。她本可以借助母親的地方躲過(guò)一劫，但她竟相信弗比斯對她的愛(ài)情。那不是愛(ài)情，那是他男性的征服欲，是他對艾絲美拉達美的追求。一個(gè)女性盲目的戀愛(ài)不可怕，可怕的是不能迷途知返。愛(ài)情可以純粹，可以堅強；但凡事不都有兩面性嗎？她對弗比斯的感情也并非純粹。
你認為艾絲美拉達純真么？不，都是假象。誰(shuí)敢保證自己心無(wú)城府呢？從當時(shí)婦女們對她的諷刺中就會(huì )發(fā)現她的地位并不高。一個(gè)有顏有地位的男人是每個(gè)女人都想征服的，她的愛(ài)也很卑微。她看不上卡西莫多，我認為她配不上卡西莫多。當時(shí)的社會(huì )她的地位未必比卡西莫多高多少。在卡西莫多救下他之后，她仍然想著(zhù)弗比斯！真是一個(gè)十足的“顏控”。她因為堅信弗比斯會(huì )救她而死，為愛(ài)而死。
這個(gè)人物讓我很迷茫，她不像《家》中部分的封建女性一樣現實(shí)；卻也不像琴那樣獨立；又不與鳴鳳一般懦弱。她很生動(dòng)，她很朦朧，她也很美麗。
站在21世紀女性的角度想，我瞧不起她；站在愛(ài)情觀(guān)上，我可憐她；站在善良的立場(chǎng)上，我敬佩她。
巴黎圣母院讀后感800字21
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的小說(shuō)。具有強烈反封建教會(huì )的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實(shí)際上是個(gè)人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛(ài)斯梅拉達就是其中一個(gè)無(wú)辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會(huì )禁欲主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒(méi)有人性但他的本性不是這樣。他追求愛(ài)斯梅拉達，人們并不責備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“偷”一樣，它說(shuō)明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)辜者一個(gè)深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個(gè)愛(ài)被人的嫌棄的“丑八怪”，在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達之前，他的生活猶如一潭死水。要么是麻木的過(guò)日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。
一旦內心深藏的完美潛力被激發(fā)出來(lái)，便能夠放出奇異的光彩和無(wú)窮的力量，烈日下愛(ài)斯梅拉達的一口清泉。打開(kāi)了這個(gè)奇丑人心靈的窗戶(hù)。激起他迸發(fā)出“美！美！美！”這樣三句美麗的詩(shī)句，這口清泉使他發(fā)現了生活真正的好處，激起了他追求完美生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個(gè)生命和熱情都與這位象征人類(lèi)完美事物的心地善良的少女聯(lián)系在一齊。為了她。他能夠赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多完美心靈的復蘇，意味著(zhù)人類(lèi)心善良美德的覺(jué)醒，它是一種強有力的反封建教會(huì )的力量，作者對“奇跡王朝”乞丐們的見(jiàn)義勇為，“一方有難四方幫忙”的團結友愛(ài)精神也進(jìn)行了歌頌。
我讀過(guò)的書(shū)，就算《巴黎圣母院》最深奧，只有把一個(gè)形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級上；用陰森的對照線(xiàn)從各面照射這個(gè)可憐的東西。然后給他一顆靈魂，并且在這個(gè)靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，“這種高尚感情根據不一樣的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。
巴黎圣母院讀后感800字22
幾何臉，四面體鼻子，馬蹄形嘴巴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾駝背。似乎上帝把所有的不幸都帶到了他身上。這是雨果對敲鐘人的刻畫(huà)�？ㄎ髂嗟拇_很丑。他只能在光下彎腰，在黑暗中棲息。
她踩在一條休閑毛毯上，不停地旋轉和跳躍。每當她無(wú)瑕的面龐在你面前閃現，那雙眼睛就向你發(fā)出明亮的光芒。而埃斯梅拉達的美，多年來(lái)都是驚艷的。她在陽(yáng)光下跳舞。
她是美的化身。她是一個(gè)單純的女孩，一個(gè)圣潔的女神，一個(gè)迷人的女巫。每個(gè)人都迷戀她的美麗�？ㄎ髂鄲�(ài)她，但不能得到她；弗洛德愛(ài)她，卻無(wú)法得到她。為了拯救詩(shī)人，她有了一個(gè)名義上的丈夫。但她愛(ài)的是一個(gè)帥氣浪漫的軍官。當埃斯梅拉達跪在屋頂上，痛苦地向廣場(chǎng)伸出手臂，喊著(zhù)福玻斯的名字，渴望福玻斯出現在自己面前時(shí)，卡西莫多痛苦地說(shuō)：該死！必須是那樣的！只要你長(cháng)得漂亮！
埃斯梅拉達熱愛(ài)福玻斯的皮膚，這是卡西莫多生活的枷鎖。外表是他有很深的自卑感。他無(wú)奈的意識到：我配不上她。因此，卡西莫多心甘情愿地躲在黑暗里，守護著(zhù)他心愛(ài)的吉普賽姑娘。他勇敢地把埃斯梅拉達從封建教會(huì )的魔爪下解救出來(lái)，并在神廟里避難救了埃斯梅拉達的命。在圣母院，卡西莫多用盡一切辦法照顧她。但是，她終究不能愛(ài)上卡西莫多。
卡西莫多雖然丑，但他給了埃斯梅拉達無(wú)私的保護，他的心很美。埃斯梅拉達的光芒照進(jìn)了他的生活，驅散了陰霾。然而卡西莫多的養父克勞德貪婪自私，想把埃斯梅拉達據為己有。最終，他被養子殺死。
克勞德是那個(gè)時(shí)代黑暗的縮影，卡西莫多為了占據光明而在那個(gè)時(shí)代掙扎求生。他在眾人的嘲笑中戴上了丑王的花環(huán)；當他因搶劫失敗被錦衣衛逮捕，在烈日下被綁在恥辱柱上鞭打示眾時(shí)，他渴望人群給他一些水喝，但被忽視了。只有埃斯梅拉達幫了他�？�，巴黎圣母院的天空烏云密布，晝夜連綿。這是無(wú)情的嘲笑之風(fēng)。這時(shí)候，殘酷的暴風(fēng)雨和風(fēng)暴悄然而至。
黑暗，多久消散，光明，多久重現。當你昂著(zhù)頭仰望天空時(shí)，善良會(huì )讓天空告訴你，它永遠在人們的心中是明亮的。
巴黎圣母院讀后感800字23
默默的看著(zhù)手中的書(shū)，不知不覺(jué)間最后一頁(yè)從指間滑過(guò)，這本薄薄的《巴黎圣母院》雖然不足二指之厚，卻帶給我非常強烈的心靈震撼，美和丑竟可以如此對立與矛盾！
故事發(fā)生在世紀的法國巴黎，人們還沉浸在愚人節的歡樂(lè )中，外貌奇丑的伽西莫多卻被選為愚人王。在巴黎圣母院的廣場(chǎng)上，吉卜賽姑娘愛(ài)斯梅拉達在表演舞蹈，她的美貌和舞姿博得歡樂(lè )的觀(guān)眾陣陣掌聲，同時(shí)擾動(dòng)副教主克洛德心神不寧，副教主就指使伽西莫多去劫持姑娘，姑娘在逃跑的過(guò)程中遇到了她的愛(ài)情。副教主的的再次出現使姑娘走上法庭，在她被要絞死時(shí)被丑陋的敲鐘人所救，在教堂避難的過(guò)程中，美麗的姑娘和丑陋的敲鐘人看到了副教主的邪惡，最后姑娘被絞死，敲鐘人也從圣母院上跳下。
小說(shuō)通過(guò)揭露隱藏在人性深處的美和丑，善良與邪惡，崇高與卑下的對比，突出了人們對真善美的追求，書(shū)中最令我感動(dòng)的一幕是伽西莫多被捉受刑。
伽西莫多被帶到刑臺上，周?chē)娜嗽诟锌某舐�，鞭子狠狠的打在他的身上，饑餓使他無(wú)法忍受，眾人向他丟垃圾，副教主離他而去，只有美麗的姑娘向他伸出了愛(ài)的雙手，挽救了他，同時(shí)也挽救了他的心靈。
美麗的愛(ài)斯梅拉達不顧諷刺與譏笑，在大庭廣眾下給他送水，表現出這位美麗的姑娘的善良。伽西莫多的淚水道出了自責悔恨與感激。副教主克洛德，道貌盎然且心如蛇蝎，伽西莫多受刑的漠不關(guān)心，更是突出了他的邪惡。
伽西莫多外形的丑陋與內心的善良，愛(ài)斯梅拉達的善美，副教主的里表不一，揭示了真善美的真諦。
沒(méi)有真善美不可怕，可怕的是沒(méi)有一顆追求真善美的心。丑陋的敲鐘人是因為他有一顆追求光明的真心，能夠在污穢中尋得一片潔凈，副教主的外貌是美麗的，可是他的心靈卻丑陋的，為了得到姑娘的愛(ài)不擇手段，使得姑娘最終死去，他沒(méi)有一顆真正尋找愛(ài)的心，有的只是侵略?shī)Z取和褻瀆。心就是方向，一顆怎么樣的心決定了一個(gè)人的行為與品質(zhì)。
真善美并不是口頭上說(shuō)說(shuō)就能夠隨時(shí)存在的，她需要有一顆真正尋找她的心，才會(huì )在冥冥中降臨，照亮蕓蕓眾生，溫暖因愛(ài)而困頓的人們。
巴黎圣母院讀后感800字24
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的小說(shuō)。具有強烈反封建教會(huì )的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實(shí)際上是個(gè)人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛(ài)斯梅拉達就是其中一個(gè)無(wú)辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會(huì )禁欲主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒(méi)有人性但他的本性不是這樣。他追求愛(ài)斯梅拉達，人們并不責備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“偷情”一樣，它說(shuō)明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)辜者一個(gè)深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個(gè)愛(ài)被人的嫌棄的“丑八怪”，在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達之前，他的生活猶如一潭死水。要么是麻木的過(guò)日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。
一旦內心深藏的美好潛力被激發(fā)出來(lái)，便可以放出奇異的光彩和無(wú)窮的力量，烈日下愛(ài)斯梅拉達的一口清泉。打開(kāi)了這個(gè)奇丑人心靈的窗戶(hù)。激起他迸發(fā)出“美！美！美！”這樣三句美麗的詩(shī)句，這口清泉使他發(fā)現了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個(gè)生命和熱情都與這位象征人類(lèi)美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復蘇，意味著(zhù)人類(lèi)心善良美德的覺(jué)醒，它是一種強有力的反封建教會(huì )的力量，作者對“奇跡王朝”乞丐們的見(jiàn)義勇為，“一方有難四方幫忙”的團結友愛(ài)精神也進(jìn)行了歌頌。
我讀過(guò)的書(shū)，就算《巴黎圣母院》最深奧，只有把一個(gè)形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級上；用陰森的對照線(xiàn)從各面照射這個(gè)可憐的東西。然后給他一顆靈魂，并且在這個(gè)靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，“這種高尚感情根據不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。
巴黎圣母院讀后感800字25
《巴黎圣母院》這本書(shū)是法國作家維克多·雨果最有影響力的作品之一，書(shū)中的女主人公艾斯米拉達是一個(gè)純潔善良的吉普賽女郎，她就是一朵在《巴黎圣母院》里綻放得最絢麗的花，圣潔、善良、美麗。只要她在巴黎街頭翩翩起舞，那所有人的目光就都會(huì )被她所吸引。在這些人之中，就有文章所講述的三個(gè)主要人物：一個(gè)是虛偽的巴黎圣母院的副主教克洛德，另一個(gè)是外貌丑陋無(wú)比的巴黎圣母院的敲鐘人、也是克洛德的養子卡西莫多，還有一個(gè)就是英俊瀟灑的皇家騎兵隊的隊長(cháng)佛比斯。
故事講述了道貌岸然的教堂副主教克洛德表面上忠于信仰，內心卻無(wú)比歹毒和骯臟。他垂涎艾斯米拉達的美貌，想占為己有，便指使養子卡西莫多去綁架艾斯米拉達。綁架途中佛比斯救了艾斯米拉達，艾斯米拉達對儀表堂堂的騎兵隊隊長(cháng)一見(jiàn)鐘情。但佛比斯對艾斯米拉達卻是逢場(chǎng)作戲，并沒(méi)有付出真心�？ㄎ髂嚯m然外貌丑到極點(diǎn)，但他的內心非常高尚，在綁架艾斯米拉達失敗之后，他又幾次救了艾斯米拉達。他喜歡美麗的艾斯米拉達，盼望接近她，但又怕自己的丑陋讓艾斯米拉達受到驚嚇。在他被綁到廣場(chǎng)上時(shí)，只有艾斯米拉達不顧一切地上前給他水喝，從此，他就默默地在她的身邊誓死保護她。
克洛德得不到艾斯米拉達，因愛(ài)生恨多次設計害她，威逼她，最后遭到艾斯米拉達的嚴詞拒絕而置她于死地�？ㄎ髂嗫辞辶丝寺宓碌某髳鹤炷�，將他從圣母院的頂樓推下。隨后抱著(zhù)艾斯米拉達的尸體一起終結了生命。
什么是美麗？什么是丑惡？我們總是注重外表，往往會(huì )被一件事物的外表所迷惑，但讀完這本《巴黎圣母院》后，我對丑惡與美麗有了一個(gè)重新的定義�？寺宓碌牡烂舶度缓头鸨人沟奶撉榧僖饩褪浅髳�，盡管他們都有美的外表遮蓋，但讓人一旦看清，就深?lèi)和唇^；卡西莫多和艾斯米拉達就是美麗，雖然卡西莫多外表奇丑，但他和艾斯米拉達一樣，內心散發(fā)著(zhù)真正的美。
《巴黎圣母院》這本書(shū)讓我明白了一個(gè)人只要心地善良，品德高尚，就是內在美、心靈美，那才是真正的美。
巴黎圣母院讀后感800字26
在音樂(lè )欣賞課上，老師給我們看了音樂(lè )劇《巴黎圣母院》。我們被深深地吸引住了，被它的音樂(lè )與劇情所感動(dòng)。這部音樂(lè )劇被稱(chēng)為當代罕見(jiàn)的曠世巨作，它是根據法國著(zhù)名文學(xué)家維克多·雨果的小說(shuō)《巴黎圣母院》改編而成。它講述了道貌岸然內心陰暗的主教孚羅洛、丑陋無(wú)比卻心地善良的敲鐘人伽西莫多、年輕英俊但心靈丑惡的衛隊長(cháng)腓比斯與美麗善良的吉普賽女郎艾絲美拉達之間的故事。
這部音樂(lè )劇氣勢宏大，場(chǎng)面開(kāi)闊。它的舞蹈可以說(shuō)是精妙絕倫。演員們跳的是高強度的現代舞，許多動(dòng)作不經(jīng)過(guò)艱苦訓練根本不可能做成。比如《愚人慶典》那一段舞蹈，他們兩人一組，分別站在滑欄兩側飛快地轉著(zhù)圈，然后一個(gè)人跑過(guò)來(lái)，滑欄快撞到他時(shí)，他側身一倒，從滑欄底下穿過(guò)�？梢韵胂�，如果不是訓練有素，沒(méi)把握好時(shí)機，頭或身子撞在上面，估計能有個(gè)二級傷殘，被碾到的話(huà)，那更非同小可。還有雙手倒立行走，兩腳騰空甩的動(dòng)作常人也難以做出。在腓比斯主唱的《心痛欲裂》那一段中，身后的伴舞動(dòng)作有力、難度極高，原地后空翻的動(dòng)作，簡(jiǎn)直能和體操運動(dòng)員媲美。他們表現出腓比斯內心的極度焦躁和痛苦掙扎。
在音樂(lè )劇《巴黎圣母院》中，演唱的人和跳舞的人是分開(kāi)的。演唱的人沒(méi)有過(guò)多動(dòng)作，而跳舞的人則用舞蹈幫助演唱的人表達想表達的思想、感情，并烘托氣氛。比如上面提到的衛隊長(cháng)腓比斯同時(shí)愛(ài)上了兩個(gè)女人時(shí)唱著(zhù)《心痛欲裂》，身后有四位男舞蹈演員瘋狂舞蹈，非常貼切地表達了他內心的痛苦掙扎和進(jìn)退兩難的矛盾心情。
至于歌唱演員的演唱，不論是衛隊長(cháng)腓比斯和未婚妻百合互相的對唱，或是腓比斯、孚羅洛與伽西莫多的三人合唱，還是愛(ài)斯美拉達與百合的合唱，都相當動(dòng)聽(tīng)。而伽西莫多更是用他那種低沉、嘶啞、渾厚的獨特嗓音唱出了對愛(ài)斯梅拉達真摯純潔的感情，特別是最后一首曲子，感人極了。
同樣令人印象深刻的還有他唱的《鐘》。他唱出三只鐘敲響時(shí)的不同含義，充滿(mǎn)了愛(ài)憐，最后卻孤獨而悲哀地說(shuō)：“這些永遠是在為別人而敲”�？傊�，劇中每個(gè)演員唱的每一句歌詞都仿佛是從內心發(fā)出，格外打動(dòng)人心。
通過(guò)這次音樂(lè )課的欣賞活動(dòng)，使我們從小就知道如何觀(guān)賞音樂(lè )劇，從而提高了我們的音樂(lè )欣賞水平，真是太有意義了。
巴黎圣母院讀后感800字27
沒(méi)有太陽(yáng)的熱情似火，沒(méi)有月亮的柔情似水，他，只是天邊一顆不起眼的星星。但他在黑暗中的執著(zhù)守望卻感動(dòng)了我，照亮了我的心。他，就是《巴黎圣母院》的主人公——敲鐘人卡西莫多。
《巴黎圣母院》生動(dòng)形象地刻畫(huà)了敲鐘人卡西莫多丑陋的外表下的那顆善良的心，并強烈地諷刺了教主的貪婪邪惡，弓箭隊長(cháng)的輕佻淺薄以及對當時(shí)時(shí)代的黑暗冷漠的強烈痛斥。但卡西莫多是黑暗中的一束光。
我剛開(kāi)始看《巴黎圣母院》時(shí)，最讓我討厭的就是卡西莫多，他丑陋無(wú)比，甚至還想綁架可愛(ài)的愛(ài)絲美達斯，我覺(jué)得他壞透了�？僧斔还犻L(cháng)抓住受刑，眼神黯淡無(wú)光，狼狽至極時(shí)，我的心又被刺痛了，我為他感到可憐。是啊，他只是一個(gè)又聾又啞又丑的敲鐘人罷了。當他受到人們的嘲笑時(shí)，他肯定也很自卑，難過(guò)。當我感受到他因教主害死愛(ài)絲美達斯而憤怒、悲痛時(shí)，我對他已了無(wú)厭惡，只有深深的同情與贊嘆。
那個(gè)時(shí)代是黑暗的，但卡西莫多卻如雪蓮般，以純潔的心面對這個(gè)世界，以最真摯的感情面對他心愛(ài)的女子。在愛(ài)絲美達斯死后，他緊緊地擁著(zhù)她，在一個(gè)安靜的地方，也結束了自己的生命，他終于能和愛(ài)絲美達斯永遠在一起了。他對愛(ài)絲美達斯的愛(ài)是最真實(shí)的。讓我敬佩，讓我感動(dòng)。
當面對教主對愛(ài)絲美達斯的邪惡傷害，他選擇了挺身而出，拯救她；當面對愛(ài)絲美達斯對弓箭隊長(cháng)的愛(ài)慕時(shí)，他卻愿意默默守護在她身后，保護她，鼓勵她。多么勇敢的男人！多么善良可愛(ài)的男人！
卡西莫多雖然是丑陋的，但他的心卻是美麗的，我被他深深地感動(dòng)了。這個(gè)時(shí)代不乏黑暗，但我們一定要像卡西莫多一樣，心靈純凈，堅守自己的本心，守護自己的心靈凈土。
及時(shí)黑夜如墨，我也要綻放自己最大的光芒，給世界帶來(lái)一絲光明；即使淤泥再厚，我也要沖破禁錮，給世界帶來(lái)一絲清香；即使風(fēng)雨似刀，我也要飛上高空，驅散烏云，給世界帶來(lái)一絲溫暖。我要用一杯水的純凈，去面對世界的污濁。
再多的雨，也淋不掉我看到的彩虹。輕輕翻開(kāi)《巴黎圣母院》，一個(gè)男子如閃爍的星星，在天空的一隅，在黑暗中守望。
巴黎圣母院讀后感800字28
這本書(shū)講述了兩個(gè)完全不是一個(gè)世界的人神奇故事。
愛(ài)斯美拉達是個(gè)美麗的流浪藝人。她不僅外表美麗，還有一顆高尚的心靈。當詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結婚的方式救下了詩(shī)人；當副主教克洛德利等用種種卑鄙的手段逼迫她時(shí)，她也表現出了前所未有的鎮定，她還寧死不屈，在絞刑架前顯出了她的大義凜然……
卡西莫多是個(gè)極其丑陋的聾瞎敲鐘人。他遭到了親人及整個(gè)社會(huì )的遺棄。但厄運不但沒(méi)污染他的心，反而使他成為了一個(gè)善良的人。他多次救下了愛(ài)斯美拉達，還常幫助無(wú)家可歸的孤兒。命運給了他愛(ài)上愛(ài)斯美拉達的機會(huì )，可上帝卻在他生命結束之時(shí)跟他開(kāi)了個(gè)莫大的玩笑——在另一個(gè)世界與愛(ài)斯美拉達相愛(ài)。故事是悲慘的，可他們留下的精神卻是永恒的！
是啊，一個(gè)人不能因為自己先天不足而自暴自棄，更不能過(guò)分追求外表美。我們應該學(xué)會(huì )真誠地善待他人。要懂得珍愛(ài)生命，尊重世界上的每一個(gè)人。
巴黎圣母院講述了善良，美麗的愛(ài)斯美拉達愛(ài)上了外表帥氣而內心丑陋的弗比斯，卻沒(méi)有選擇外表丑陋而內心善良的卡西莫多。如果讓所有的女生在他們兩個(gè)男生中選擇時(shí)，我想大多數女生會(huì )選擇帥氣的弗比斯。雖然很多人都說(shuō)她們自己在選擇另一半的時(shí)候會(huì )更注重內在美，外在美并不重要。但是我個(gè)人認為這種說(shuō)法不妥，為什么這樣說(shuō)呢？
因為在現實(shí)生活中，很多人相信并且渴望那種一見(jiàn)鐘情浪漫式的愛(ài)情。如果你沒(méi)有稍微漂亮的外表，只有美好的心靈，怎么會(huì )有人去注意你。愛(ài)美和追求美是人的本性，所以追求帥哥和美女是不應該受到指責的。只要他們愿意付出自己的真心，深?lèi)?ài)著(zhù)彼此，那也叫愛(ài)情，但是我認為，既然是愛(ài)情，就應該正確的看待彼此的缺點(diǎn)，包容彼此的缺點(diǎn)。畢竟金無(wú)足赤，人無(wú)完人。
還有，在現實(shí)生活中有很多人想愛(ài)斯美拉達一樣執著(zhù)一旦愛(ài)上一個(gè)人就會(huì )堅持到底，不管這種愛(ài)情有沒(méi)有結果。其實(shí)，有時(shí)候執著(zhù)也并不是一件好事，當你發(fā)現對方已經(jīng)不愛(ài)你時(shí)，也許放棄也是一種美，這也算給自己一個(gè)機會(huì )去追求真正屬于自己的幸福，如果太執著(zhù)，到最后或許你在失去他的同時(shí)，也把自己推如了利益個(gè)無(wú)盡的痛苦的深淵。
巴黎圣母院讀后感800字29
假如，有一天，在街上，你遇見(jiàn)了一個(gè)長(cháng)得十分丑陋的人，你會(huì )厭惡他嗎？你可千萬(wàn)別說(shuō)：“會(huì )�！比ツ晔罴�，我閱讀了一本世界名著(zhù)，名叫《巴黎圣母院》。在這一本書(shū)中，我真正懂得了“人不可貌相，海水不可斗量”這句俗語(yǔ)。而本書(shū)的作者是法國的著(zhù)名作家維克多雨果。
本書(shū)講述的是丑男卡西莫多一生的經(jīng)歷：流浪藝人艾絲美拉達是一位美麗善良的吉卜賽女郎。巴黎圣母院副主教克洛德沸羅洛對她動(dòng)了邪念，指使他的養子、巴黎圣母院敲鐘人卡西莫多對她進(jìn)行劫持。艾絲美拉達被國衛隊長(cháng)福玻斯救出，她便愛(ài)上了這個(gè)軍官。副主教趁著(zhù)這對男女幽會(huì )之時(shí)，刺殺了福玻斯，并嫁禍于艾絲美拉達。艾絲美拉達被判絞刑，卡西莫多將她救出，藏在巴黎圣母院的避難所避難，巴黎下層社會(huì )的乞丐和流浪人為了營(yíng)救艾絲美拉達，圍攻巴黎圣母院，國王派兵前去壓鎮�；鞈鹬�，克洛德沸羅洛將艾絲美拉達劫走，威逼她屈從自己的淫欲，遭到堅決拒絕后，將艾絲美拉達交給官兵，在鐘樓上獰笑，看著(zhù)艾絲美拉達被絞死，卡西莫多看清了副主教人面獸心，將副主教推下鐘樓，自己便抱著(zhù)少女的遺體自盡。
其實(shí)，像卡西莫多那樣善良的人，還有很多：我曾在大街上看見(jiàn)一個(gè)肌肉萎縮的乞丐，當一個(gè)女士給他捐款之后，卻把錢(qián)包遺忘在那兒了，乞丐見(jiàn)了，努力伸手抓住錢(qián)包，喊道：“小……姐！” 女士一看，眼淚“嘩啦啦”地流了小來(lái)……
是呀！我們怎么能以貌取人呢？誰(shuí)又能夠斷定他（她）的外表美，就等于他（她）的心靈美呢？所以一個(gè)人的心靈美，才是一個(gè)人真正得美�？蔀槭裁�，偏偏就是有那么些人，歧視外表丑陋的人，只崇拜相貌好看的人呢？難道外表越漂亮越好看的人就等于心靈越美麗越善良的人嗎？答案當然是：不是。我在一次旅游時(shí)，看見(jiàn)一位外表漂亮的“貴族夫人”向地上扔了一個(gè)塑料袋，說(shuō)：“環(huán)衛工人會(huì )把它掃除掉的！”這時(shí)候，一個(gè)外表“丑陋”的人撿起這個(gè)塑料袋，扔進(jìn)了垃圾箱里。你們說(shuō)，是誰(shuí)做得對？當然是那個(gè)“丑陋”的人做得對。
人不可貌相，海水不可斗量！這句俗語(yǔ)就包含著(zhù)做人的真諦呀！所以，我們應銘記：一個(gè)人的心靈美，才是一個(gè)人的真正美！
巴黎圣母院讀后感800字30
談起“巴黎圣母院”，人們除了想起那坐在法國巴黎的哥特式建筑之外，也就只有法國大作家維克多雨果的名作《巴黎圣母院》了。
《巴黎圣母院》講的是一個(gè)故事，一個(gè)“發(fā)生”在十五世紀法國巴黎的一個(gè)故事。神父佛羅洛遇見(jiàn)了美麗的吉卜賽少女愛(ài)斯梅達拉后，被愛(ài)斯梅達拉的美貌所吸引，心生歹念，命令他的養子卡西莫多將愛(ài)斯梅達拉擄走。途中，愛(ài)斯梅達拉被騎兵上尉隊長(cháng)佛比斯所救，愛(ài)斯梅達拉因而愛(ài)上了佛比斯。但佛比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的佛羅洛刺殺，但沒(méi)有死，并嫁禍于愛(ài)斯梅達拉，令其被判死刑。行刑時(shí)，卡西莫多講愛(ài)斯梅達拉就走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅達拉而沖入教堂，誤與卡西莫多發(fā)生大戰，神父佛羅洛威脅愛(ài)斯梅達拉，愛(ài)斯梅達拉被神父帶領(lǐng)的軍隊絞殺在廣場(chǎng)上，卡西
莫多憤然將佛羅洛從教堂頂樓推下。最后，卡西莫多抱著(zhù)愛(ài)斯梅達拉的尸體殉情。
就是這樣的一個(gè)悲劇故事，作為神的圣母院沒(méi)有從天而降，給予罪人應有的懲罰，幫被冤枉的好人洗脫嫌疑�；蛟S是因為她要拯救全世界的人而分身乏術(shù)了吧。圣母只給予了卡西莫多多年來(lái)生存的意義和能讓愛(ài)斯梅達拉多活幾天的弊護所而已。
掛著(zhù)圣母之名的“圣地”，在陰謀、權力和昏庸面前早已失去了圣性。愛(ài)斯梅達拉沒(méi)能因為“圣地”而逃過(guò)一劫，倔強、貞潔地死在了絞首架上。
代表著(zhù)真善美的吉卜賽姑娘沒(méi)有屈服于權力、欲望和陰謀之下。她的毀滅，是大作家雨果先生對封建專(zhuān)制制度殘酷統治和邪惡勢力的有力控訴，同時(shí)也喚醒了人們對于真善美的追求。善良到家的“丑王”卡西莫多也不再懦弱，把“養父”從樓上推了下去，不再渾渾噩噩度日，一心根著(zhù)樓頂上的大鐘，而是與愛(ài)斯梅達拉殉情。
宗教禁欲主義的犧牲者佛羅洛和風(fēng)流成性的佛比斯，與兩個(gè)主人公截然相反，他們就是當時(shí)封建社會(huì )和宗教主義的一個(gè)縮影，扭曲、荒淫無(wú)度，無(wú)視王法�？梢哉f(shuō)是真正的假惡丑，這兩個(gè)社會(huì )縮影般的角色，讓讀者更好地感受到了那個(gè)十五世紀的法國。
《巴黎圣母院》這個(gè)發(fā)生在圣地的悲劇諷刺了所謂的宗教，因為圣母不救贖。
巴黎圣母院讀后感800字31
與其說(shuō)維克多雨果是浪漫主義大師到不如說(shuō)他是法蘭西近代悲劇文學(xué)創(chuàng )作的杰出代表。在他的代表作《巴黎圣母院》中這種悲劇氛圍表現的尤為突出，他首先突出表現的是一種人類(lèi)偉大藝術(shù)——建筑藝術(shù)面臨歷史淘汰的悲��；緊接著(zhù)作者從哲學(xué)，歷史學(xué)人類(lèi)社會(huì )學(xué)，建筑藝術(shù)學(xué)，自然科學(xué)等不同角度看到了一種社會(huì )制度走向不可挽救的滅亡的悲劇。
這種悲劇從不同層面淋漓盡致的表達出來(lái)。首先是由于自然科學(xué)的進(jìn)步即印刷術(shù)的出現導致建筑藝術(shù)面臨時(shí)代的淘汰（詳情請看巴黎圣母院雨果的專(zhuān)論）；由于社會(huì )制度的黑暗和不合理注定這種社會(huì )制度必將走向滅亡；人類(lèi)愛(ài)“美”嫌“丑”的普遍心理所形成的偏見(jiàn)造成一種社會(huì )的畸形心態(tài)在卡西莫多寫(xiě)給艾絲美拉達的詩(shī)中更是如訴如泣，不能不令人反思呀！所以這也早就了小說(shuō)中三位主人公卡西莫多，克洛德弗羅洛，安尼絲艾絲美拉達所象征的命運必定是以悲劇性質(zhì)而告終的；代表當時(shí)下層民眾的流浪漢雨果并沒(méi)有給予理想型的塑造，而是采用現實(shí)手法描繪了他們的自私貪婪，由于出于盲目性，沒(méi)有一種強有力的信念支撐，缺乏組織指導，因此代表下層民眾的流浪漢們的命運的悲劇就被注定了。
小說(shuō)各個(gè)章節可以作為獨立的篇章，連接起來(lái)又渾然成為一個(gè)整體。尤其是前面的論建筑藝術(shù)似乎有種多余的感覺(jué)，然而與整個(gè)小說(shuō)融為一體又是那么的和諧，像作者這種高超的表現手法實(shí)屬罕見(jiàn)。我想他們之所以能夠和諧統一是因為有個(gè)統一的基調在把他們貫穿起來(lái)，就是小說(shuō)中所突出表現的“悲劇基調”。小說(shuō)主人公的悲劇與建筑藝術(shù)的悲劇以及社會(huì )制度的悲劇前呼后應渾然一體。
而作者對下層民眾發(fā)出的反抗并不是持肯定的態(tài)度，這在流浪漢攻擊圣母院時(shí)所流露的心理已被刻畫(huà)的相當突出。就如他對未來(lái)的巴黎將以怎樣的建筑藝術(shù)取代當時(shí)的峨特藝術(shù)持不可知的態(tài)度一樣，他也看不到未來(lái)的法蘭西將以怎樣的社會(huì )制度取代當時(shí)法國的封建專(zhuān)政制度，可正真能從歷史的高度看到這些出路的人又有誰(shuí)呢？
作者把自己的思想融入小說(shuō)中去，并用一種獨特的表現手法去駕馭這種宏偉結構的文學(xué)作品實(shí)屬難得之天才！
巴黎圣母院讀后感800字32
前幾天，我到書(shū)店里逛了一圈，看到有一個(gè)書(shū)名非常熟悉——《巴黎圣母院》。正好老師推薦這一系列的書(shū)，我就買(mǎi)了它，書(shū)中的情節還生動(dòng)的浮現在眼前……
十六歲的愛(ài)斯梅拉達是一位吉卜賽女郎，她美貌絕倫、純真善良、能歌善舞。她帶著(zhù)她的小山羊麗麗來(lái)到巴黎當舞姬。她天真、可愛(ài)，渴望空氣與愛(ài)情。她愛(ài)上了軍官弗比斯·夏托佩爾隊長(cháng)，而弗比斯卻以極其惡劣的手段玩弄了天真幼稚、一片癡情的愛(ài)斯梅拉達，他徒有華麗外表，內心卻是一個(gè)粗野、淺薄的花花公子。巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
最讓我感動(dòng)的是愛(ài)斯梅拉達的善良。有一次，鐘樓怪人卡西莫多被綁在恥辱柱上半個(gè)小時(shí)。放下來(lái)的時(shí)候向人們乞求給一點(diǎn)水喝，可人們不但不給他水喝，還大聲地嘲笑他、辱罵他。就在這時(shí)，吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達從人群中來(lái)到臺上�？ㄎ髂嘁詾樗惨枇R他，可是吉卜賽小姑娘只是從腰間拿出一個(gè)盛滿(mǎn)水的小水壺喂給卡西莫多。淚水從卡西莫多焦灼、干涸的眼里流出來(lái)，滾落在地上。愛(ài)斯梅拉達匆匆地走了。
還有一次，窮詩(shī)人格朗古沃被一群流浪漢組成的——他們自稱(chēng)的乞丐王國捉住并要殺死他時(shí)，吉卜賽公爵問(wèn)有沒(méi)有吉卜賽女人要他，愛(ài)斯梅拉達為了救他，就摔罐成親(摔破一個(gè)罐子，摔成幾片婚期就幾年)婚期四年。但他們只是名義上的夫妻，愛(ài)斯梅拉達給他住宿，但不和他同居。
愛(ài)斯梅拉達這樣美艷并且善良可愛(ài)，像一朵純潔的玫瑰花，為什么作者讓她在當時(shí)凋謝呢?為什么不讓愛(ài)斯梅拉達和卡西莫多完美結合呢?我又上網(wǎng)了解了一下當時(shí)的背景，明白了。當時(shí)法國人民正處在水深火熱之中：宗教的迫害，王朝內部的傾軋和腐敗，皇室成員的奢華生活，使普通百姓痛不欲生。作者如果不讓他們死，就不能深刻的反映出當時(shí)王室的腐敗。
想想我們，生活在中國和諧的社會(huì )主義下，是多么的美好啊。我們更應該好好學(xué)習，長(cháng)大為祖國效勞！
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