疴僂者承蜩文言文翻譯
漫長(cháng)的學(xué)習生涯中，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？其實(shí)，文言文是相對現今新文化運動(dòng)之后白話(huà)文而講的，古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編為大家整理的疴僂者承蜩文言文翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
疴僂者承蜩文言文翻譯 篇1
痀僂者承蜩文言文
仲尼適楚，出于林中，見(jiàn)佝僂者承蜩，猶掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五、六月累丸二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥株拘；吾執臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬(wàn)物易蜩之翼，何為而不得！"
孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀僂丈人之謂乎！”
痀僂者承蜩文言文翻譯
孔子到楚國去，走出樹(shù)林，看見(jiàn)一個(gè)駝背的老人正用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣�？鬃诱f(shuō)：“先生的技藝真是巧妙��！有什么技巧嗎？”駝背老人說(shuō)：“我有我的辦法。經(jīng)過(guò)五、六個(gè)月的練習，在竿頭累疊起兩個(gè)丸子而不會(huì )墜落，那么失手的情況已經(jīng)很少了；疊起三個(gè)丸子而不墜落，那么失手的情況十次不會(huì )超過(guò)一次了；疊起五個(gè)丸子而不墜落，也就會(huì )像在地面上拾取一樣容易。我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的'樹(shù)枝；雖然天地很大，萬(wàn)物品類(lèi)很多，我一心只注意蟬的翅膀。我不反身，不側視，一動(dòng)不動(dòng)，絕不因紛繁的萬(wàn)物而改變對蟬翼的注意，怎么會(huì )不成功呢！”
孔子轉身對弟子們說(shuō)：“運用心志不分散，就是高度凝聚精神，它就是駝背老人說(shuō)的道理！”
疴僂者承蜩文言文翻譯 篇2
【原文】
�。ㄟx自《莊子·達生》）
仲尼適楚，出于林中，見(jiàn)佝僂（gōu lóu）者承蜩（tiáo，蟬），猶掇（duó，拾�。┲�。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不墜，則失者錙銖（zī zhū，都是古代的極小重量單位，表示很少）；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥（jué，失去知覺(jué)）株拘；吾執臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬(wàn)物易蜩之翼，何為而不得！”孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝僂丈人之謂乎！”
【譯文】
孔子前往楚國，行走在一片樹(shù)林中，看見(jiàn)一個(gè)駝背人在捕蟬，就像拾取蟬一樣容易�？鬃樱ㄉ锨埃﹩�(wèn)道：“您真靈巧��！有什么訣竅嗎？”（駝背人）答道：“我有訣竅啊。練習了五六個(gè)月。在竿頭上疊放著(zhù)兩個(gè)泥丸，這兩個(gè)泥丸不掉下來(lái)了，然后再去粘蟬，那么失手的概率就很小了;后來(lái)在竿頭上疊放三個(gè)泥丸,不掉下來(lái)了，然后再去粘蟬，失手的機會(huì )只有十分之一;再后來(lái)在竿頭上疊放五個(gè)泥丸，這五個(gè)泥丸仍不掉下來(lái)，然后再去粘蟬，就好像在地上拾取一樣容易了。（粘知了時(shí)）我的身子站定在那，就像沒(méi)有知覺(jué)的斷木樁子；我舉著(zhù)的手臂，就像枯樹(shù)枝；即使天地很大，萬(wàn)物很多，而（此時(shí)）（我）就只知道有蟬翼。我不回頭不側身，不因萬(wàn)物而改變對蟬翼的注意，為什么得不到（蟬）呢！”孔子回頭對弟子們說(shuō)：“運用注意力不分散，就是高度凝聚精神，恐怕說(shuō)的就是這位駝背的老人吧！”
【注釋】
1.佝僂：脊背向前彎曲�！柏䞍E者”即駝背的人。
2.承：（用長(cháng)竿）取物。
3.蜩：蟬
4.出：經(jīng)過(guò)，取道
5.錙銖：錙和銖都是古代重量單位，錙是一兩的四分之一，銖是一兩的二十四分之一。這里比喻極少的數量或極小的可能。
6.厥：通“橛”，斷掉的樹(shù)木。
7.株枸：斷殘的樹(shù)樁
8.凝：精力專(zhuān)注或注意力集中
9.吾；我
10.邪（yé):疑問(wèn)語(yǔ)，“嗎”“呢”
11.執：舉
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