戴望舒雨巷背景
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都接觸過(guò)詩(shī)歌吧，詩(shī)歌飽含豐富的感情和想象。什么樣的詩(shī)歌才經(jīng)典呢？下面是小編收集整理的戴望舒雨巷背景，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
寫(xiě)作背景：
《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國歷史上一個(gè)最黑暗的時(shí)代。反動(dòng)派對革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著(zhù)大革命失敗后的幻滅與痛苦，心匯總充滿(mǎn)了迷惘的情緒和朦朧的希望。在這里,詩(shī)人把當時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì )現實(shí)及內心的苦悶迷茫暗喻為悠長(cháng)狹窄而寂寥的“雨巷”。(雨巷——黑暗而沉悶的社會(huì )大環(huán)境與內心苦悶的小環(huán)境) 戴望舒是20 世紀30 年代現代詩(shī)派獨具特色、頗有影響的詩(shī)人，是共產(chǎn)主義青年團員，左聯(lián)成員，曾被日本憲兵拘捕入獄，曾對大革命寄以美好的愿望。因發(fā)表《雨巷》，人們稱(chēng)他為“雨巷詩(shī)人”。
詩(shī)人在“‘四·一二’反革命政變后，在隱居鄉下時(shí)寫(xiě)的，《雨巷》可視為此時(shí)他的代表作。它在低沉的氛圍里抒發(fā)了沉重的情緒。..它的深層含義表現的是詩(shī)人對愛(ài)情、理想、光明等美好事物有所追求而不可得，對黑暗統治有所不滿(mǎn)又無(wú)可奈何的愁苦心境與幻滅情緒�！�
《雨巷》的主題范圍是：“詩(shī)人抗戰前的詩(shī)，天地狹小，十分之九訴說(shuō)的是個(gè)人的心靈，充滿(mǎn)尋夢(mèng)者的恐怖、茫然與悲哀，彌漫著(zhù)萎靡灰暗的情調，有很濃的傷感氣。主題是通過(guò)青年詩(shī)人“我”失戀后的企盼、惆悵與失望，表達了“大革命失敗后一部分知識分子追求理想而不可得、對現實(shí)不滿(mǎn)又無(wú)可奈何的情思。
雨巷
撐著(zhù)油紙傘，獨自
彷徨在悠長(cháng)，悠長(cháng)
又寂寥的雨巷，
我希望逢著(zhù)
一個(gè)丁香一樣地
結著(zhù)愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂(yōu)愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在這寂寥的雨巷，
撐著(zhù)油紙傘
像我一樣，
像我一樣地
默默彳亍2著(zhù)，
冷漠，凄清，又惆悵。
她靜默地走近
走近，又投出
太息3一般的眼光，
她飄過(guò)
像夢(mèng)一般的，
像夢(mèng)一般的凄婉迷茫。
像夢(mèng)中飄過(guò)
一枝丁香的，
我身旁飄過(guò)這女郎；
她靜默地遠了，遠了，
到了頹圮4的籬墻，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆悵。
撐著(zhù)油紙傘，獨自
彷徨在悠長(cháng)，悠長(cháng)
又寂寥的雨巷，
我希望飄過(guò)
一個(gè)丁香一樣地
結著(zhù)愁怨的姑娘。
作品注釋
丁香：丁香是我國古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象。我國古詩(shī)里有好些吟詠丁香的名句：“丁香空結雨中愁”，“丁香體柔弱，亂結枝欲墜”，“芭蕉不展丁香結，同向春風(fēng)各自愁”，等等。丁香開(kāi)花在仲春時(shí)節，詩(shī)人們對著(zhù)丁香往往傷春，說(shuō)丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，常常贏(yíng)得潔身自好的詩(shī)人的青睞�？傊�，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。
太息：出聲嘆息。
頹圮（tuí pǐ）：倒塌。
作品賞析
內容鑒賞
戴望舒的詩(shī)深蘊中國古典詩(shī)詞中婉約、清麗詩(shī)風(fēng)的韻致，但又受到法國象征詩(shī)歌派的影響，因而他的早期詩(shī)作總體上表現出一種孤獨、抑郁和消沉的特點(diǎn)。
這首詩(shī)寫(xiě)得既實(shí)又虛，朦朧恍惚�！拔摇彼坪跤兄�(zhù)滿(mǎn)腹的心事，無(wú)限的煩憂(yōu)，但又不愿明說(shuō)，或者是說(shuō)不出來(lái)�！拔摇彼坪踉谄诖裁�、追求什么，而期待和追求的目標又顯得那樣遙遠而渺茫�！八背霈F了，這或許是在幻覺(jué)中，或者是真的，但“她”的出現是那樣地快，逝去也那樣地快，一剎那間擦肩而過(guò)，消失在前方，“像夢(mèng)一般的凄婉迷�！��！拔摇敝挥凶栽棺园�，自悲自嘆。詩(shī)中的“姑娘”，可以認為是實(shí)指，是詩(shī)人心中期待已久的美麗、高潔而憂(yōu)郁的姑娘。但也可以把這位“姑娘”當做詩(shī)人心中朦朧的理想和追求，代表了詩(shī)人陷入人生苦悶時(shí)，對未來(lái)渺茫的憧憬。
詩(shī)的開(kāi)頭一節“撐著(zhù)油紙傘，獨自彷徨在悠長(cháng)、悠長(cháng)、又寂寥的雨巷，我希望逢著(zhù)一個(gè)丁香一樣地，結著(zhù)愁怨的姑娘�！睂�(xiě)的是梅雨季節江南小巷中的一個(gè)場(chǎng)景。細雨蒙蒙中，“我”懷著(zhù)一種落寞、惆悵的情緒和一絲微茫的希望，撐著(zhù)油紙傘在悠長(cháng)寂寞的小巷中踽踽獨行，“希望逢著(zhù)/一個(gè)丁香一樣的/結著(zhù)著(zhù)愁怨的姑娘”。詩(shī)開(kāi)頭點(diǎn)明了詩(shī)的主旨是抒寫(xiě)詩(shī)人追尋的“希望”。被蒙蒙細雨籠罩的“雨巷”“悠長(cháng)、悠長(cháng)”，沒(méi)有盡頭，暗示希望的迷蒙渺茫�！蔼氉浴�、“寂寥”暗示了詩(shī)人知音難覓，孤獨彷徨。希望逢著(zhù)的是那個(gè)“丁香一樣的結著(zhù)愁怨的姑娘”。這“姑娘”是誰(shuí)，結著(zhù)什么樣的愁怨不得而知。這是寫(xiě)詩(shī)人對人生理想的追求，還是寫(xiě)詩(shī)人對愛(ài)情的渴盼，也不得而知。
第二節“她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂(yōu)愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；”詩(shī)人反復地拿丁香來(lái)比喻姑娘。詩(shī)人筆下的丁香一樣的姑娘，容貌像丁香一樣姣好美麗，品格像丁香一樣高雅圣潔，心緒也像丁香一樣憂(yōu)愁惆悵。她愁的或許是那負心的夫君，或許是想望如意的郎君，她的愁就像她的容貌，就像她的心靈，高雅而圣潔，美麗而動(dòng)人。
第三節“她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著(zhù)油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著(zhù)，冷漠，凄清，又惆悵�！边@丁香一樣的姑娘，在“我”的長(cháng)久的期待中，終于姍姍走來(lái)了。她 “像我一樣，像我一樣”，這里可以看出，原來(lái)這丁香姑娘就是“我”，“我”就是這丁香姑娘，我也有姑娘一樣的美麗，也有姑娘一樣的高潔，也有姑娘一樣的憂(yōu)愁。彼心即我心，姑娘就是“我”的心。那姑娘或許是我的心上人，或許是我的追求和理想的化身。也許是，也許都不是。不必追問(wèn)得那么具體，也不必回答得那么確切。因為詩(shī)畢竟是詩(shī)，正如前人所說(shuō)：“詩(shī)有可解，不可解，不必解�！庇绕涫谴魍嬖缙诘脑�(shī)，大都不是直接對現實(shí)的摹寫(xiě)，而往往是一種隱蔽靈魂的宣泄。正如一位詩(shī)家所說(shuō)：“一個(gè)人在夢(mèng)里泄露自己的潛意識，在詩(shī)作里泄露隱蔽的靈魂，然而也只是像夢(mèng)一般朦朧的。從這種情境，可以體味到詩(shī)是在于表現自己與隱藏自己之間�！�
第四節“她靜默地走近、走近，又投出太息一般的眼光，她飄過(guò)像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫�！薄八刈呓�，看來(lái)“心有靈犀一點(diǎn)通”，兩顆心靈已經(jīng)接近、貼近，互相理解了，然而又終于從身邊飄然而過(guò)，令“我”失望，她也“投出太息一般的眼光”，兩人的距離又重新拉開(kāi)。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，不忍相離，又不得不相離，因而同病相憐；然而又正因為病癥相同，不可能互相拯救，只得分手。他們就是這樣既彷徨，又在彷徨中追求著(zhù)，追求著(zhù)……“她飄過(guò)/像夢(mèng)一般的，/像夢(mèng)一般的凄婉迷茫�！薄拔摇迸c姑娘的相遇，可能是一段真實(shí)的人生際遇，是“我”思之深切而出現的一種幻境，也可能就是寫(xiě)的一場(chǎng)夢(mèng)。
第五節“像夢(mèng)中飄過(guò)一枝丁香地，我身旁飄過(guò)這女郎；她靜默地遠了，遠了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷�！薄拔摇蹦克椭�(zhù)丁香姑娘飄然遠去，她走到了雨巷的盡頭，“到了頹圮的籬墻”�！邦j圮的籬墻”給人的心靈以巨大的震撼，丁香姑娘那么美，美好的事物理所當然應該生長(cháng)在美好的環(huán)境、圣潔的土壤，但丁香姑娘卻“到了頹圮的籬墻”，這巨大的反差，激起了聯(lián)想。那破落衰敗的籬墻是姑娘的歸宿，還是丁香姑娘處境艱險，還是丁香姑娘命途多舛，遭受了沉重打擊，這些都不得而知。
第六節 “在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵�！边@一節從字面看寫(xiě)姑娘的消失，實(shí)際是寫(xiě)美的毀滅，希望的毀滅。在“頹圮的籬墻”里，“消了她的顏色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/丁香般的惆悵�！惫媚锏囊磺卸肌跋ⅰ绷�，美被徹底地毀滅了！詩(shī)人追尋著(zhù)的希望也徹底地毀滅了。這毀滅的希望，是詩(shī)人圣潔的愛(ài)情，又或者詩(shī)人高尚的理想。
第七節“撐著(zhù)油紙傘，獨自彷徨在悠長(cháng)、悠長(cháng)又寂寥的雨巷，我希望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣地結著(zhù)愁怨的姑娘�！惫媚锵Я�，希望毀滅了，但是“我”仍然沒(méi)有放棄追求。詩(shī)的末尾與首節回應，我依然獨自在悠長(cháng)、寂寥的雨巷中彷徨，失望中又期待希望�！胺曛�(zhù)”改為“飄過(guò)”，讓詩(shī)一般的故事在更加朦朧迷茫的夢(mèng)幻中結尾。
藝術(shù)手法
抒情意境
《雨巷》創(chuàng )設了一個(gè)富于濃重象征色彩的抒情意境。在這里，詩(shī)人把當時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì )現實(shí)暗喻為悠長(cháng)狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒(méi)有聲音，沒(méi)有歡樂(lè )，沒(méi)有陽(yáng)光。而詩(shī)人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著(zhù)一個(gè)美好的希望。希望有一種美好的理想出現在自己面前。詩(shī)人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩(shī)人知道，這美好的理想是很難實(shí)現的。她和自己一樣充滿(mǎn)了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢(mèng)一樣從身邊飄過(guò)去了。留下來(lái)的，只有詩(shī)人自己依然在黑暗的現實(shí)中彷徨，和那無(wú)法實(shí)現的夢(mèng)一般飄然而逝的希望。
象征主義
《雨巷》在藝術(shù)上一個(gè)重要的特色是運用了象征主義的方法抒情。象征主義是十九世紀末法國詩(shī)歌中崛起的一個(gè)藝術(shù)流派，他們用世界末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現方法上，強調用暗示隱喻等手段表現內心瞬間的感情。這種藝術(shù)流派于五四運動(dòng)退潮時(shí)期傳入中國。戴望舒早期的創(chuàng )作也明顯地就受了法國象征派的影響。他的創(chuàng )作的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是注意挖掘詩(shī)歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情�！队晗铩肪腕w現了這種藝術(shù)上的特點(diǎn)。詩(shī)里那撐著(zhù)油紙傘的詩(shī)人，那寂寥悠長(cháng)的雨巷，那像夢(mèng)一般地飄過(guò)有著(zhù)丁香一般憂(yōu)愁地姑娘，并非真實(shí)生活本身地具體寫(xiě)照，而是充滿(mǎn)象征意味地抒情形象。這些形象所指的全部?jì)热莶灰欢軌蚓唧w說(shuō)出，但可以體味這些形象所抒發(fā)但朦朧的詩(shī)意。那個(gè)社會(huì )現實(shí)的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求而不可得的希望，在《雨巷》描寫(xiě)的形象里，是既明白又朦朧的，既確定又飄忽地展示在眼前。想象創(chuàng )造了象征，象征擴大了想象。這樣以象征方法抒情的結果，使詩(shī)人的感情心境表現得更加含蓄蘊藉，也留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩(shī)的余香和回味。朱自清先生說(shuō)：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過(guò)這一派的詩(shī)。他也注重整齊的音節，但不是鏗鏘而是輕清的；也照一點(diǎn)朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂�！薄八且炎侥怯奈⒌木畹娜ヌ��！保ā吨袊挛膶W(xué)大系· 詩(shī)集·導言》）《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，深情而不輕佻，確實(shí)把握了象征派詩(shī)歌藝術(shù)的幽微精妙大去處。
戴望舒的詩(shī)歌創(chuàng )作，也接受了古典詩(shī)詞藝術(shù)營(yíng)養的深深陶冶。在《雨巷》中，詩(shī)人創(chuàng )造了一個(gè)丁香一樣的結著(zhù)愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是受古代詩(shī)詞中一些作品的啟發(fā)。南唐李璟有“丁香空結雨中愁”（《攤破浣溪沙·手卷真珠上玉鉤》）句，就是用雨中丁香結作為人的愁心的象征的，很顯然，戴望舒從這些詩(shī)詞中吸取了描寫(xiě)愁情的意境和方法，用來(lái)構成《雨巷》的意境和想象。這種吸收和借鑒是很明顯的。在構成《雨巷》的意境和形象時(shí)，詩(shī)人既吸吮了前人的果汁，又有了自己的創(chuàng )造。
詩(shī)中巧用象征手法，營(yíng)造了一種既實(shí)又虛，朦朧恍惚的氛圍�！拔摇痹谟晗镏歇氉葬葆�，似乎有滿(mǎn)腹的愁苦，但又不愿說(shuō)出。
第一，古人在詩(shī)里以丁香結本身象征愁心�！队晗铩穭t想象了一個(gè)如丁香一樣結著(zhù)愁怨的姑娘。她有丁香般的憂(yōu)愁，也有丁香一樣的美麗和芬芳。這樣就由單純的愁心的借喻，變成了含著(zhù)憂(yōu)愁的美好理想的化身。這個(gè)新的形象包含了作者的美的追求。包含了作者美好理想幻滅的痛苦。
第二，詩(shī)人在《雨巷》中運用了新鮮的現代語(yǔ)言，來(lái)描繪這一雨中丁香一樣姑娘倏忽即逝的形象，與古典詩(shī)詞套用陳詞舊典不同，也與詩(shī)人早期寫(xiě)的其他充滿(mǎn)舊詩(shī)詞調子的作品迥異，表現了更多的新時(shí)代的氣息�！岸∠憧战Y雨中愁”，沒(méi)有“丁香一樣的結著(zhù)愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒。在表現時(shí)代的憂(yōu)愁的領(lǐng)域里，這個(gè)形象是一個(gè)難得的創(chuàng )造。
第三，在古代詩(shī)詞里，雨中丁香結是以真實(shí)的生活景物來(lái)寄托詩(shī)人的感情�！队晗铩分心莻�(gè)在雨中飄過(guò)的丁香一樣的姑娘的形象，就帶上了更多的詩(shī)人想象的成分。它既是生活中可能出現的情景，又是作家馳騁藝術(shù)想象的結晶，是真實(shí)與想象相結合所產(chǎn)生的藝術(shù)真實(shí)的形象。戴望舒說(shuō)：“詩(shī)是由真實(shí)經(jīng)過(guò)想象而出來(lái)的，不單是真實(shí)的，也不單是想象的�！保ā对�(shī)論零札》十三）可以說(shuō)《雨巷》的意境形象借鑒于古典詩(shī)詞，又超越于古典詩(shī)詞，最主要的即因為它是詩(shī)人依據生活的經(jīng)驗而又加上了自己想象的創(chuàng )造。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。
音節優(yōu)美
《雨巷》最初為人稱(chēng)道，一個(gè)重要的方面是它的音節的優(yōu)美。葉圣陶盛贊這首詩(shī)“替新詩(shī)的音節開(kāi)了一個(gè)新的紀元”，雖然未免有些過(guò)譽(yù)，但首先看到了它的音節的優(yōu)美這一特點(diǎn)，不能不說(shuō)是有見(jiàn)地的�！队晗铩啡�(shī)共七節。第一節和最后一節除“逢著(zhù)”改為“飄過(guò)”之外，其他語(yǔ)句完全一樣。這樣起結復見(jiàn)，首尾呼應，同一主調在詩(shī)中重復出現，加強了全詩(shī)的音樂(lè )感，也加重了詩(shī)人彷徨和幻滅心境的表現力。整個(gè)詩(shī)每節六行，每行字數長(cháng)短不一，參差不齊，而又大體在相隔不遠的行里重復一次韻腳。每節押的兩次到三次，從頭至尾沒(méi)有換韻。全詩(shī)句子都很短，有些短的句子還切斷了詞句的關(guān)連。而有些同樣的字在韻腳中多次出現，如 “雨巷”、“姑娘”、“芬芳、“惆悵”、“眼光”，有意地使一個(gè)音響在聽(tīng)覺(jué)中反復。這樣就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節奏，像一首輕柔而沉思的小夜曲，一個(gè)寂寞而痛苦的旋律在全曲中反復回響，縈繞在心頭。為了強化全詩(shī)的音樂(lè )性，詩(shī)人還吸取了外國詩(shī)歌中的一些技法，在同一節詩(shī)中讓同樣的字句更迭相見(jiàn)。這種語(yǔ)言上的重復，復沓，像交織一起的抒情樂(lè )句反復一樣，聽(tīng)起來(lái)悅耳，和諧，又加重了詩(shī)的抒情色彩。在浪漫的自由詩(shī)和“新月派”的豆腐干詩(shī)體盛行的時(shí)候，戴望舒送來(lái)了優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《雨巷》，開(kāi)拓了音樂(lè )在新詩(shī)中表現的新天地。
名家點(diǎn)評
詩(shī)人、散文家朱湘：“《雨巷》在音節上完美無(wú)疵”，與Poe的Annabel Lee“真是異曲同工”，“在音節上，比起唐人的長(cháng)短句來(lái)，實(shí)在毫無(wú)遜色�！保ㄖ麓魍娴男牛�
文學(xué)評論家、翻譯家卞之琳：《雨巷》讀起來(lái)好像舊詩(shī)名句‘丁香空結雨中愁’的現代白話(huà)版的擴充或者稀釋。一種回蕩的旋律和一種流暢的節奏，確乎在每節六行，各行長(cháng)短不一，大體在一定間隔重復一個(gè)韻的七節詩(shī)里，貫徹始終。用慣了的意象和用濫了的詞藻，卻使這首詩(shī)的成功顯得淺易、浮泛。（《戴望舒詩(shī)集序》）
華南師范大學(xué)校長(cháng)管林：就詩(shī)論詩(shī)，《雨巷》的格調并不高，主體意象（雨中小巷、撐油紙傘的詩(shī)人、姑娘）借用古代詩(shī)詞中 “丁香空結雨中愁”、“芭蕉不展丁香結，同向春風(fēng)各自愁”的暗喻藝術(shù)表現手法，抒發(fā)了詩(shī)人惆悵、哀怨、彷徨、凄婉迷茫的情緒。它是中國三十年代象征主義的朦朧詩(shī)，是大革命遭受挫折，感到痛苦、彷徨而又一時(shí)看不到前途找不到出路的苦悶情緒的反映，象征了一代青年彷徨苦悶的心路歷程”，具有典型意義。（《嶺南文論（三）》
作者簡(jiǎn)介
戴望舒（1905~1950），名承，字朝安，小名海山。浙江杭州人。中國現代派代表詩(shī)人之一。因詩(shī)作《雨巷》一度被人稱(chēng)為“雨巷詩(shī)人”。著(zhù)有詩(shī)集《我的記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》、《災難的歲月》等。
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