余光中散文賞析：尋李白

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家經(jīng)�？吹缴⑽陌�？散文是一種常見(jiàn)的文學(xué)體裁，取材廣泛，藝術(shù)表現形式豐富多樣。你所見(jiàn)過(guò)的散文是什么樣的呢？下面是小編整理的余光中散文賞析：尋李白，歡迎閱讀與收藏。

　　尋李白

　�。ㄅ_灣）余光中

　　——痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰(shuí)雄

　　那一雙傲慢的靴子至今還落在

　　高力士羞憤的手里，人卻不見(jiàn)了

　　把滿(mǎn)地的難民和傷兵

　　把胡馬和羌馬交踐的節奏

　　留給杜二去細細地苦吟

　　自從那年賀知章眼花了

　　認你做謫仙，便更加佯狂

　　用一只中了魔咒的小酒壺

　　把自己藏起，太太都尋不到你

　　怨長(cháng)安城小而壺中天長(cháng)

　　在所有的詩(shī)里你都預言

　　會(huì )突然水遁，或許就在明天

　　只扁舟破浪，亂發(fā)當風(fēng)

　�。�－而今，果然你失了蹤

　　樹(shù)敵如林，世人皆欲殺

　　肝硬化怎殺得死你？

　　酒入豪腸，七分釀成了月光

　　余下的三分嘯成劍氣

　　繡口一吐就半個(gè)盛唐

　　從開(kāi)元到天寶，從洛陽(yáng)到咸陽(yáng)

　　冠蓋滿(mǎn)途車(chē)騎的囂鬧

　　不及千年后你的一首

　　水晶絕句輕叩我額頭

　　鐺地一彈挑起的回音

　　一貶世上已經(jīng)夠落魄

　　再放夜郎毋乃太難堪

　　至今成謎是你的籍貫

　　隴西或山東，青蓮鄉或碎葉城

　　不如歸去歸哪個(gè)故鄉？

　　凡你醉處，你說(shuō)過(guò)，皆非他鄉

　　失蹤，是天才唯一的下場(chǎng)

　　身后事，究竟你遁向何處？

　　猿啼不住，杜二也苦勸你不住

　　一回頭四窗下竟已白頭

　　七仙，五友，都救不了你了

　　匡山給霧鎖了，無(wú)路可入

　　仍爐火未純青，就半粒丹砂

　　怎追躡葛洪袖里的流霞？

　　樽中月影，或許那才你故鄉

　　常得你一生癡癡地仰望？

　　而無(wú)論出門(mén)向西笑，向西哭

　　長(cháng)安都早已陷落

　　這二十四萬(wàn)里的歸程

　　也不必驚動(dòng)大鵬了，也無(wú)須招鶴

　　只消把酒杯向半空一扔

　　便旋成一只霍霍的飛碟

　　詭綠的閃光愈轉愈快

　　接你回傳說(shuō)里去

　　欣賞

　　李白，是中國詩(shī)史的曠代奇才，是中華民族的驕傲。余光中《尋李白》所尋尋覓覓的，如詩(shī)人自己所說(shuō)的是一種“宛轉的懷鄉”，也是我們民族所普遍共有的一種歷史的情感。

　　詩(shī)，應該講究結構的美的經(jīng)營(yíng)，結構不具有美學(xué)價(jià)值的好詩(shī)，是不可思議的�！秾だ畎住返耐獠拷Y構自由而嚴謹，造句、建節與成篇都比較自由舒展，是所謂自由詩(shī)體，但是，第一節與第三節各為十四行，第二節與第四節各為十行，基本格式有如擴展了的古典詩(shī)歌中的隔句對，這樣，在參差錯落的自由之中就不乏整飭之趣了。從內部構造而言，這首詩(shī)以“回旋”與“立體”構成它的間架的特色。詩(shī)以李白的“失蹤”始，在敘寫(xiě)詩(shī)人的痛飲狂歌與坎坷遭遇之后，復以李白的乘風(fēng)歸去終篇，反復回旋，始終圍繞“尋”字曲折成章，而避免作直線(xiàn)式的敘述。詩(shī)的開(kāi)篇“至今還落在”的“至今”是超越時(shí)空的奇想，古今并舉，形成時(shí)空的立體感，其它如寫(xiě)李白作品“千年后”的魅力，寫(xiě)現代之謎的“霍霍的飛碟”，都是古今互證，易地移時(shí)的手法，形成了全詩(shī)內在的立體構架，這樣，全詩(shī)就不致停留在絕緣的古典的平面，而具有現代的浮雕式的美的效果。

　　《尋李白》的開(kāi)篇轟然而起，破空而來(lái)，擬人的“傲慢”與“羞憤”出人意外地加諸“靴子”和“手”之上，“至今還落在”與“人卻不見(jiàn)了”似真似幻，不僅活畫(huà)出李白傲岸不群的神采，而且有廣闊的藝術(shù)時(shí)空供讀者神游遐想。詩(shī)的第二節關(guān)于李白及其作品的感人力量的描寫(xiě)，妙想奇情匪夷所思，在第三節“至今成謎是你的籍貫”，“不如歸去歸哪個(gè)故鄉”的渲染和跌宕之后，第四節詩(shī)人更忽發(fā)奇想：“樽中月影，或許那才是你的故鄉/常得你一生癡癡地仰望”民間盛傳李白在采石磯長(cháng)江中捉月而死的傳說(shuō)，而余光中的一闋“月光奏鳴曲”，為讀者奏響的竟是一個(gè)想像飛騰的奇妙尾聲。李白詩(shī)的想像如行空天馬，超逸絕然，而余光中詩(shī)作豐富而具有創(chuàng )作性的想像，確實(shí)也頗有“太白遺風(fēng)”。

　　余光中認為：“我敢斷言，今曰許多以詩(shī)自命的三流散文，其淘汰率不會(huì )下于六十年代那些以詩(shī)為名的魔咒囈語(yǔ)�！薄秾だ畎住返恼Z(yǔ)言，密度高而彈性大，煉字煉句具有“新鮮”與“新奇”的美學(xué)效果。如“和滿(mǎn)地的難民和傷兵/把胡馬與羌馬交踐的節奏/留給杜二去細細苦吟”一句，虛實(shí)互轉，伸縮自如，凝煉而繁富，它不僅生動(dòng)地表現了杜詩(shī)的內容和風(fēng)格的特色，與李白詩(shī)作了美的對照，同時(shí)又概括了安史之亂與以后的回紇入侵，時(shí)空闊大而包舉眾端。又如“怨長(cháng)安城小而壺中天長(cháng)”，不僅是“小”與“長(cháng)”運用了西方詩(shī)歌中常用的矛盾修辭法，而且“長(cháng)安城小”與“壺中天長(cháng)”又是無(wú)理而妙的反向的變形，加之一“怨”，更覺(jué)文字向內緊凝而含意多面地向外延展，義有多解，令人咀嚼。如“酒入豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個(gè)盛唐”，這是全詩(shī)最光彩照人的筆墨，“七分”，“三分”，“半個(gè)”等數量詞運用各呈其妙，而“釀”，“嘯”，“吐”這幾個(gè)動(dòng)詞更可以說(shuō)詩(shī)中之眼，沒(méi)有這種雄奇駭俗之句，怎么解為我們民族的詩(shī)的“謫仙”寫(xiě)照傳神？

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