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“晏子為莊公臣，言大用”閱讀答案及原文翻譯
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晏子為莊公臣，言大用，每朝，賜爵益邑；俄而不用，每朝，致邑與爵。爵邑盡，退朝而乘，喟然而嘆，終而笑。其仆①曰：“何嘆笑相從數也？”晏子曰：“吾嘆也，哀吾君不免于難；吾笑也，喜吾自得也，吾亦無(wú)死矣�！贝掼坦麖s莊公。晏子立崔杼之門(mén)。門(mén)啟而入，崔子曰：“子何不死？子何不死？”晏子曰：“禍始，吾不在也；禍終，吾不知也：吾何為死？且吾聞之，以亡為行者不足以存君，以死為義者不足以立功。嬰豈其婢子也哉？其縊而從之也？”遂袒免，坐，枕君尸而哭，興，三踴而出。人謂崔子必殺之，崔子曰：“民之望也，舍之得民�！�
�、俅掼碳葟s莊公而立景公，杼與慶封相之，劫諸將軍大夫及顯士庶人于太宮之坎上，令無(wú)得不盟者。為壇三仞，坎其下，以甲千列環(huán)其內外，盟者皆脫劍而入，維晏子不肯，崔杼許之。有敢不盟者，戟拘其頸，劍承其心，令自盟曰：“不與崔、慶而與公室者，受其不祥�！毖圆患�、指不至血者死。所殺七人。次及晏子，晏子奉杯血，仰天嘆曰：“嗚呼！崔子為無(wú)道，而弒其君，不與公室而與崔、慶者，受此不祥�！备┒嬔�。崔杼謂晏子曰：“子變子言，則齊國吾與子共之；子不變子言，戟既在脰，劍既在心，維子圖之也�！标套釉唬骸敖傥嵋匀卸渲�，非勇也；回吾以利而倍其君，非義也。崔子！子獨不為夫詩(shī)乎！詩(shī)云：‘莫莫葛藟，施于條枚，愷悌君子，求福不回�！�
�、诮駤肭铱梢曰囟蟾：�？曲刃鉤之，直兵摧之，嬰不革矣�！�
崔杼將殺之，或曰：“不可！子以子之君無(wú)道而殺之，今其臣有道之士也，又從而殺之，不可以為教矣�！贝拮铀焐嶂�。晏子曰：“若大夫為大不仁，而為小仁，焉有中乎！”趨出，授綏而乘。其仆將馳，晏子撫其手曰：“徐之！疾不必生，徐不必死；鹿生于野，命縣于廚。嬰命有系矣�！卑粗晒澏笕�。詩(shī)云：“彼其之子，舍命不渝�！标套又^也。
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�、倨�，指馭者，趕車(chē)的人。
�、谀鹚墶蟾２换兀撼鲎浴对�(shī)經(jīng)·大雅·旱麓》，大意為“葛草和藟（lěi）草，上邊的枝葉很茂盛。和樂(lè )平易的君子，不用邪道尋求幸�！�。
10．對下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項是（）
A．俄而不用，每朝，致邑與爵致：歸還。
B．喜吾自得也自得：得意的樣子。
C．子獨不為夫詩(shī)乎！獨：豈，難道。
D．劫諸將軍大夫及顯士庶人于太宮之坎上劫：脅迫。
11．以下幾句話(huà)，分別編為四組，全都表明晏嬰的品行操守的一組是（）
�、傥釃@也，哀吾君不免于難
�、谒焯幻�，坐，枕君尸而哭
�、勖苏呓悦搫Χ�，維晏子不肯
�、芮秀^之，直兵摧之，嬰不革矣
�、萦懈也幻苏�，戟拘其頸，劍承其心
�、薨粗晒澏笕�
A．②⑤⑥ B．③④⑥ C．①③⑤ D．①②④
12．下列對原文有關(guān)內容的賞析，不正確的一項是（）
A．本文寫(xiě)了莊公沒(méi)有采用晏子的意見(jiàn)，晏子歸還爵邑退出朝廷，崔杼弒莊公而立景公，崔杼與慶封劫脅齊將軍大夫盟誓，而晏嬰卻不歸附他們等事情，表現了晏子的生存智慧與道德影響力。
B．晏子性格直率，深得民心，崔杼之所以?xún)纱尾粴⑺�，是考慮到他的聲望，可以得民；因此晏子直面指責崔杼“若大夫為大不仁，而為小仁，焉有中乎”，仍能全身。
C．本文善用人物語(yǔ)言來(lái)表現人物的思想性格，對話(huà)描寫(xiě)有聲有色，晏子的語(yǔ)言又極富理性色彩，邏輯性強，人物形象栩栩如生；“嬰命有系矣”一定程度上流露出晏子宿命論思想。
D．本文能運用襯托法來(lái)刻畫(huà)人物，寫(xiě)“盟者皆脫劍”反襯晏子帶劍出入；寫(xiě)“不與崔、慶而與公室者”將受死，來(lái)反襯晏子全節而存的人生風(fēng)度。
13．把第三大題文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）劫吾以刃而失其志，非勇也；回吾以利而倍其君，非義也。（4分）
�。�2）詩(shī)云：“彼其之子，舍命不渝�！标套又^也。（3分）
�。�3）何嘆笑相從數也�。�3分）
參考答案
10．B（自得：自身得到保全。）
11．D（①句指晏嬰因自己的意見(jiàn)不被莊公采納而長(cháng)吁短嘆，說(shuō)明他的忠心；②句表明晏嬰盡哀節；④句直接描寫(xiě)晏嬰的語(yǔ)言，表明自己的操守。故D正確。而③句是說(shuō)晏嬰仍然持劍而入。⑤句是說(shuō)崔杼脅迫諸將軍大夫及顯士庶人進(jìn)行盟誓，采取的威脅措施。⑥句說(shuō)晏嬰的鎮定自若的氣度。③⑤⑥不合題目要求。）
12．B（崔杼第二次“舍之”是由于他采納了別人的意見(jiàn)：“不可！子以子之君無(wú)道而殺之，今其臣有道之士也，又從而殺之，不可以為教矣”，并非又是為了“得民”。）
13．見(jiàn)“參考譯文”中的畫(huà)線(xiàn)句。
參考譯文
晏子當莊公的臣子，他的意見(jiàn)大多被采用，每逢朝見(jiàn)的時(shí)候，莊公都賜給他官爵，增加他的食邑。過(guò)了不久，他的意見(jiàn)不被采納了，每逢朝見(jiàn)的時(shí)候，他就歸還一些官爵和食邑。官爵和食邑都歸還完了，晏子退出朝廷，坐上車(chē)子，長(cháng)吁短嘆，嘆完氣后又大笑。他的車(chē)夫說(shuō)：“您為什么嘆氣后接著(zhù)又發(fā)笑呢？”晏子說(shuō)：“我嘆氣，是哀憫我們君主不能免除災難；我發(fā)笑，是高興我能保全自身，我也用不著(zhù)陪君主去死了�！焙髞�(lái)崔杼果然殺死了莊公。晏子站在崔杼的門(mén)外。門(mén)打開(kāi)了，晏子走了進(jìn)去。崔杼說(shuō)：“你為什么不殉死？你為什么不殉死？”晏子說(shuō)：“禍患發(fā)生的時(shí)候，我不在臣位上；禍患結束的時(shí)候，我不知曉實(shí)情：我為什么要殉死呢？況且我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，把逃亡當作好品行的人不能保住君主，把殉死當作有義氣的人不能算是建立功勛。我難道是小女子嗎？怎么能自縊而跟隨去死呢？”說(shuō)完就脫掉袖子露出胳膊，摘掉帽子，頭靠著(zhù)莊公的尸體哭泣，然后站起來(lái)，跺了幾下腳，就出去了。有人對崔杼說(shuō)一定要殺掉晏子，崔杼說(shuō)：“他是人民景仰的人，放了他，可以得民心�！�
崔杼殺死莊公以后，立景公為君，崔杼與慶封就當景公的相。他們脅迫那些將軍、大夫和有名望的士人及百姓到太廟旁的坑穴邊，下令不許有不盟誓的。他們筑起一個(gè)兩丈多高的祭臺，在祭臺下邊挖了個(gè)深坑，用一千名甲士圍繞在坑穴內外。盟誓的人都要摘掉劍才能進(jìn)入，只有晏子不肯摘劍，崔杼答應了他。有膽敢不盟誓的，就用戟扎他的頸，劍刺他的心。下令讓每個(gè)人自己發(fā)誓說(shuō)：“不歸附崔、慶兩家仍歸附公室的，將遭受禍殃�！痹�(huà)說(shuō)得不快捷、手指不咬出血來(lái)的要處死。已殺死了七個(gè)人，按次序輪到晏子盟誓。晏子手捧盛著(zhù)血酒的杯子，仰面朝天長(cháng)嘆道：“��！崔杼做不符合道義的事，殺死自己的君主；不歸附公室而歸附崔、慶兩家的人，將遭受禍殃�！闭f(shuō)完低下頭把血酒喝了下去。崔杼對晏子說(shuō)：“你如果改變你的話(huà)，那么我跟你共同掌管齊國；你如果不改變你的話(huà)，戟就要扎到你的脖子，劍就要刺到你的心。希望你考慮這件事�！标套诱f(shuō)：“用刀逼迫我讓我拋棄自己的意志，這不是勇敢；用利益引誘使我改變自己的話(huà)，從而背叛自己的君主，這不符合道義。崔杼你難道沒(méi)有學(xué)過(guò)《詩(shī)》嗎？《詩(shī)》中說(shuō)：‘密密麻麻的葛藤，爬上樹(shù)干枝頭。和悅近人的君子，不以邪道求福�！F在我就可以用邪道求福嗎？用彎曲的兵器鉤死我，用直的兵器刺死我，我也不變更自己的話(huà)�！�
崔杼準備殺死晏子，有人說(shuō)：“不可以。您因為您的君主沒(méi)有道義而殺死了他，現在他的臣子是有道義的人，您又接著(zhù)殺死臣子，這樣就不可以施教于人了�！贝掼逃谑蔷歪尫帕岁套�。晏子說(shuō)：“你作為一個(gè)大夫，做出殺死君主這樣極不仁道的事，卻做點(diǎn)釋放我這樣小仁小義的事，這難道是合適的嗎？”晏子說(shuō)完就快步走出來(lái)，拉著(zhù)車(chē)夫遞過(guò)來(lái)的繩子上了車(chē)。他的車(chē)夫要趕馬快跑，晏子按著(zhù)車(chē)夫的手說(shuō)：“慢點(diǎn)趕！快了不一定就能活，慢了不一定就會(huì )死。鹿生活在原野里，可是它的命卻掌握在廚師手上。如今我的命也由別人掌握著(zhù)啊�！避�(chē)趕得很有節奏，然后才離開(kāi)�！对�(shī)》中說(shuō)：“那個(gè)人哪，寧死也不改變品行�！边@說(shuō)的就是晏子啊。
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