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溫庭筠《西陵道士茶歌》作品
《西陵道士茶歌》原文
西陵道士茶歌
作者：唐·溫庭筠
乳竇濺濺通石脈⑴，綠塵愁草春江色⑵。
澗花入井水味香⑶，山月當人松影直⑷。
仙翁白扇霜鳥(niǎo)翎⑸，拂壇夜讀黃庭經(jīng)⑹。
疏香皓齒有余味⑺，更覺(jué)鶴心通杳冥⑻。
《西陵道士茶歌》注釋
�、湃楦]：布滿(mǎn)石鐘乳的洞穴。濺濺：水流貌。石脈：石中流動(dòng)的水脈。
�、凭G塵：碾成粉末狀的茶葉。愁草：即春草，人見(jiàn)春草而感懷發(fā)愁，因此稱(chēng)春草為愁草但這里的愁草指茶葉。春江色：指茶葉綠如春江水色。
�、菨净ǎ荷L(cháng)在山澗邊的花草。這句是說(shuō)，花落入井中連井水也香了。
�、犬斎耍阂巳�。直：通“值”，值得欣賞。
�、上晌蹋悍Q(chēng)西陵道士。霜鳥(niǎo)：白鳥(niǎo)。翎：鳥(niǎo)的羽毛。這句是說(shuō)仙翁的白扇用白鳥(niǎo)的羽毛制成。
�、史鳎悍魇�。壇：道教進(jìn)行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。黃庭經(jīng)：道教經(jīng)名，全稱(chēng)《太上黃庭內景經(jīng)》、《太上黃庭外景經(jīng)》，是七言歌訣，講述修煉的道理。
�、耸柘悖毫舸娴南∥⑶逑�，指茶葉。有余味：味道持久。這句是說(shuō)茶葉的香味，持久的留在齒頰中。
�、铁Q心：仙心。古稱(chēng)鶴為“仙禽”，故鶴心猶“仙心”。杳（音yǎo）冥：幽暗深遠的地方。
《西陵道士茶歌》講解
品茶，自古以來(lái)，不僅是一種生活藝術(shù)，在文人雅士間，更能觸發(fā)靈感，創(chuàng )作出絕妙的作品，引人入勝。晚唐文壇奇才溫庭筠也喜好品茶，曾著(zhù)《采茶錄》一書(shū)。他的《西陵道士茶歌》就是這樣一首品茶詩(shī)，詩(shī)寫(xiě)西陵道士在山洞里飲茶讀《黃庭經(jīng)》，神思更接近仙界的情形。
《西陵道士茶歌》作者介紹
溫庭筠（約812年－866年），是唐代詩(shī)人，又是花間詞派的重要作家之一。精通音律，詞風(fēng)濃綺艷麗,語(yǔ)言工煉，格調清俊，他的詩(shī)與李商隱齊名，有“溫李”之稱(chēng)，但其成就無(wú)論從思想內容上還是藝術(shù)形式上來(lái)說(shuō)，都不如李商隱。他當時(shí)與李商隱、段成式文筆齊名，號稱(chēng)“三十六體”。
溫庭筠的先世溫彥博雖是宰相，而溫庭筠是溫彥博的裔孫�？墒�，到了溫庭筠的時(shí)候，其家世已衰微。溫庭筠與令狐绹之子令狐滈友好，經(jīng)常出入于相府。同時(shí)與段成式兩家頗睦，互通詩(shī)文，輯為《漢上題襟集》，溫庭筠遂將女兒嫁給了段成式之子段安節。
溫庭筠詩(shī)風(fēng)上承南唐梁、陳宮體的余風(fēng)，下啟花間派的艷體，是民間詞轉為文人詞的重要標志。溫庭筠作為詞人的地位很高。他著(zhù)有《握蘭》、詞集《金荃》二集，均已散亡，現存的《花間集》收集了66闋他的詞作、列為篇首。溫庭筠詞風(fēng)婉麗、情致含蘊、辭藻濃艷，今存310余首，后世詞人如馮延巳、周邦彥、吳文英等多受他影響。
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