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《望岳》教學(xué)反思多篇
《望岳》以詩(shī)題中的“望”字統攝全篇，句句寫(xiě)望岳，但通篇并無(wú)一個(gè)“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見(jiàn)詩(shī)人的謀篇布局和藝術(shù)構思是精妙奇絕的。下面小編給大家帶來(lái)《望岳》教學(xué)反思多篇。希望能夠幫到大家。
教學(xué)反思
“詩(shī)圣”杜甫，他的詩(shī)感時(shí)傷世、憂(yōu)國憂(yōu)民;他的詩(shī)沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)八年級上冊第五單元中收集了杜甫的三首詩(shī)----《杜甫詩(shī)三首·望岳·春望·石壕吏》，學(xué)習這三首詩(shī)，學(xué)生對對我國古代詩(shī)詞名篇多了一份了解，也對詩(shī)歌的形式特點(diǎn)會(huì )有進(jìn)一步的認識。學(xué)生能逐步感受到杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng )作思想，并接受詩(shī)人人道主義精神的陶染。
傳統教學(xué)中學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞一般都是先反反復復地誦讀，再進(jìn)行語(yǔ)言的品析，進(jìn)而感受詩(shī)歌的意境。學(xué)生對這種教學(xué)模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩(shī)詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩(shī)句弄得支離破碎，那還有什么美感可言呢?新的課程標準明確提出：積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，努力建設開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。在這一基本理念指導下，我們八年級語(yǔ)文集體備課組老師在集體備課時(shí)設想能否找到一種新的方法喚起學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞的興趣和熱情?能否運用自主、合作、探究的方式，來(lái)學(xué)習古詩(shī)詞?
基于以上認識，我們準備把前兩首詩(shī)的教學(xué)在一節課完成。對《望岳》《春望》的教學(xué)方法進(jìn)行了一次嘗試----在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí)，抓住“望”字，將兩首詩(shī)歌進(jìn)行比較學(xué)習。注重整個(gè)學(xué)習過(guò)程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩(shī)歌為杜甫不同時(shí)期所寫(xiě)，詩(shī)的風(fēng)格也迥然不同，《望岳》境界壯闊、氣勢磅礴、抱負遠大;而《春望》則景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。詩(shī)歌風(fēng)格不同的背后主要是詩(shī)人所處的時(shí)代背景不同。在學(xué)生感知詩(shī)意的基礎上讓他們合作探究去探討這種現象，從而獲得詩(shī)歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩(shī)、知時(shí)論時(shí)”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調動(dòng)他們的學(xué)習積極性，讓他們在老師的指導下學(xué)會(huì )學(xué)習。
在課前，根據教學(xué)設計，我有針對性地布置學(xué)習預習詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對詩(shī)歌內容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們對這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺(jué)很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩(shī)歌的比較學(xué)習中，感受到了兩首詩(shī)歌風(fēng)格的不同，體味到了詩(shī)人早年內心的遠大抱負和后來(lái)的憂(yōu)國傷時(shí)之情，取得了較好的學(xué)習效果。
但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，也發(fā)現了以下一些問(wèn)題;
1.本課的教學(xué)設計將詩(shī)歌的創(chuàng )作背景放在了探究詩(shī)歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識到對詩(shī)歌情感的感悟不能離開(kāi)詩(shī)歌創(chuàng )作的背景，但將詩(shī)歌背景放在學(xué)習詩(shī)歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內容呢?什么時(shí)候介紹詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，以什么樣的方式來(lái)介紹，這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。
2.要把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生。比如在學(xué)習《望岳》這首詩(shī)歌時(shí)，如何啟發(fā)學(xué)生從詩(shī)歌的字里行間自主體會(huì )到詩(shī)人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生;如何才能做到巧妙地引導學(xué)生由淺入深地品讀課文;這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結。
3.在本課教學(xué)中，還應給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說(shuō)出自己內心的感受，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機會(huì )，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習，有效學(xué)習和健康成長(cháng)提供必要的空間。
總之，通過(guò)這堂公開(kāi)課的教學(xué)，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對優(yōu)化課堂教學(xué)的好處，同時(shí)也得到了專(zhuān)家同仁們的悉心指點(diǎn)。在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我們還應當大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng )新，加強合作交流，使語(yǔ)文教學(xué)園地更加豐富多彩。
教學(xué)反思
《望岳》，這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我首先布置了前置性作業(yè)，讓學(xué)生搜集泰山和作者的資料，并利用工具書(shū)自學(xué)感悟詩(shī)意。充分的以學(xué)生為本，真正的把課堂還給了學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。然后我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對詩(shī)中所蘊含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習的方法讓學(xué)生探討這首詩(shī)的含義，使大家明白：“希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志”。在理解含義的基礎上，我讓學(xué)生結合生活實(shí)際來(lái)討論，如何培養不怕困難，敢于攀登之雄心，還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應如何克服困難。其次，我讓學(xué)生走上講臺展示自己搜集的資料，并幫助老師完成板書(shū)。這樣不僅充分的相信學(xué)生，而且給學(xué)生創(chuàng )造了展示自我的機會(huì )，真正體現了生本課堂。
通過(guò)這樣的學(xué)習，從而達到了三個(gè)目的，一是體會(huì )詩(shī)中的情和理，培養學(xué)生對古詩(shī)的初步感受能力;二是開(kāi)拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛(ài)祖國的情感。而且懂得了應該怎樣正確地對待人和事。三是充分相信學(xué)生，使學(xué)生真正成為了學(xué)習的主人。
通過(guò)這次的課堂教學(xué)，我深深體會(huì )到，教學(xué)是技術(shù)，在課堂上要充分相信學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng )造展示自我的機會(huì )，讓課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺。
教學(xué)反思
杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇。開(kāi)元二十四年(736)，二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始了“裘馬清狂”的漫游生活。本詩(shī)即寫(xiě)于北游齊、趙(今河南、河北和山東等地)時(shí)，是現存的杜詩(shī)中最早的一首，字里行間洋溢著(zhù)青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。教學(xué)中我緊緊圍繞“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”這兩句富有啟發(fā)和象征意義的詩(shī)，引導學(xué)生體會(huì )詩(shī)人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
教學(xué)設計以讀為主線(xiàn)，通過(guò)多種形式的讀，使學(xué)生會(huì )讀，會(huì )思考，并會(huì )想像，讀出詩(shī)的韻味、詩(shī)的節奏變化，在此基礎上讓學(xué)生深刻體會(huì )作者的思想感情。
為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，達成教學(xué)目標，我查閱了相關(guān)的資料，充分的挖掘了自身的內存，為指導學(xué)生理解詩(shī)句奠定基礎。教學(xué)中，我精心設計導語(yǔ)，力求以精煉優(yōu)美的語(yǔ)言引領(lǐng)學(xué)生在充滿(mǎn)詩(shī)意的課堂里暢游，而且用“我仿佛看到????......這樣的句式，培養學(xué)生的想象力，訓練學(xué)生的語(yǔ)言表達。
教學(xué)基本按計劃完成任務(wù)，但課下教研的時(shí)候，我認真反思自己的設計，古詩(shī)的教學(xué)，應該說(shuō)并沒(méi)有定式，但誦讀是必要的手段，一定不能少，而且還要強化，這點(diǎn)還有待在今后的教學(xué)中加強;另外關(guān)于杜甫的資料和本詩(shī)的寫(xiě)作背景，什么時(shí)候交待恰到好處，一直還有待于商榷 。
教學(xué)反思
這篇教學(xué)設計完成后，我將它作為我在今年郫縣語(yǔ)文組校內賽課上講的課文，總體來(lái)講，學(xué)生反映還不錯。學(xué)習完這首詩(shī)，學(xué)生對對我國古代詩(shī)詞名篇多了一份了解，也對詩(shī)歌的形式特點(diǎn)會(huì )有進(jìn)一步的認識。
我認為：在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí)，抓住“望”字，注重整個(gè)學(xué)習過(guò)程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這首詩(shī)境界壯闊、氣勢磅礴、抱負遠大;在課前，根據教學(xué)設計，我有針對性地布置學(xué)習預習詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對詩(shī)歌內容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們對這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺(jué)很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得，取得了較好的學(xué)習效果。
但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，也發(fā)現了以下一些問(wèn)題：一是如何更好地運用重點(diǎn)字詞的講解來(lái)賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色?二是如何讓學(xué)生能自我感知、欣賞詩(shī)歌，掌握、運用技巧。
總之，通過(guò)這堂賽課式地教學(xué)，我獲益匪淺，同時(shí)也得到了同仁們的悉心指點(diǎn)，在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我們還應當大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng )新，加強合作交流，使語(yǔ)文教學(xué)更加豐富多彩。
教學(xué)反思
通過(guò)一段時(shí)間的醞釀、準備，和以《望岳》一文為例的教學(xué)，我有以下感受:
一、科學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源
初中語(yǔ)文教材中，每一冊都附課內、課外古詩(shī)閱讀。根據《 語(yǔ)文課程標準 》要求，學(xué)生在初中階段必背古詩(shī)詞八十 首。我在教學(xué)《望岳》時(shí)引進(jìn)音樂(lè )欣賞和詩(shī)詞的仿寫(xiě)，開(kāi)始還擔心完不成教學(xué)任務(wù)，怕學(xué)生不能很好地理解詩(shī)歌的意境，結果出人意料，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詩(shī)的意境，還對詩(shī)人的情感、詩(shī)歌的節奏進(jìn)行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學(xué)就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來(lái)演唱《望岳》，他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊讓同學(xué)們陶醉了。這讓我相信:充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，創(chuàng )造性的理解和使用教材，科學(xué)開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，定會(huì )使教學(xué)的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內走向課外，從教材走向更為廣闊的知識海洋，真正使學(xué)生通過(guò)學(xué)教材內幾十首詩(shī)歌，學(xué)會(huì )自吟自唱，自學(xué)自寫(xiě)，從而去感受浩如繁星的詩(shī)詞歌賦。
二、注重實(shí)踐，注重體驗
本堂課教學(xué)目標設計的意圖在于:讓語(yǔ)文課充滿(mǎn)“語(yǔ)文味”，讓學(xué)生體會(huì )詩(shī)情畫(huà)意，吮吸文明智慧，激發(fā)自己創(chuàng )作詩(shī)歌的熱情。詩(shī)歌教學(xué)的傳統方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫(xiě)創(chuàng )作為輔助的形式，使學(xué)生掌握一些簡(jiǎn)單的詩(shī)詞格律要求，領(lǐng)略作者的創(chuàng )作風(fēng)格。傳統的學(xué)習觀(guān)注重的是以知識和課本為中心的認識活動(dòng)，把學(xué)習的本質(zhì)視為一種認識過(guò)程。早在半個(gè)世紀之前，陶行知先生就對此作了一針見(jiàn)血的批評:“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦。”這句話(huà)正切中了我國教育長(cháng)期以來(lái)忽視實(shí)踐活動(dòng)的弊端。對于學(xué)習方式來(lái)說(shuō)，僅立足于“關(guān)起門(mén)來(lái)讀書(shū)”是遠遠不夠的，“讀書(shū)”是學(xué)習，“實(shí)踐” 是更重要的學(xué)習，學(xué)以致用，永遠是教育的直接目的。因此，引導學(xué)生轉變傳統的學(xué)習觀(guān)念，將學(xué)習納入一種以認識內化為基礎的實(shí)踐活動(dòng)的軌道，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機會(huì )，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗，乃是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習，有效學(xué)習和健康成長(cháng)的必要條件。國家新一輪基礎教育課程改革，特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專(zhuān)門(mén)設計了“綜合實(shí)踐活動(dòng)”的課程。以這一理念為指導，我讓學(xué)生演唱、仿寫(xiě)古詩(shī)詞，鼓勵學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng )造，從而提高自身文學(xué)素養。
通過(guò)《望岳》這堂古詩(shī)歌教學(xué)，我也發(fā)現以下弊端:
1、形式與內容和諧統一才是完美
這堂課，我開(kāi)發(fā)了網(wǎng)絡(luò )、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對課件的制作不夠熟練，詩(shī)歌內容和課堂內容是美的，但課件的配制未能與課堂內容起到助燃作用，僅是一種點(diǎn)綴。個(gè)別學(xué)生未能準確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會(huì )教語(yǔ)文，還需提高藝術(shù)修養，對學(xué)生進(jìn)行音樂(lè )方面的指導，因為文藝不分家。只有讓學(xué)生真正認識到音樂(lè )的魅力，
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