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王維《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中》分享
賞析，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編幫大家整理的王維《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中》分享，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制
渭水自縈秦塞曲， 黃山舊繞漢宮斜。
鑾輿迥出千門(mén)柳， 閣道回看上苑花。
云里帝城雙鳳闕， 雨中春樹(shù)萬(wàn)人家。
為乘陽(yáng)氣行時(shí)令， 不是宸游重物華。
賞析
這首詩(shī)題中的蓬萊宮，即唐大明宮。唐代宮城在長(cháng)安東北，而大明宮又在宮城東北。興慶宮在宮城東南角。開(kāi)元二十三年，從大明宮經(jīng)興慶宮，一直到城東南的風(fēng)景區曲江，筑閣道相通。帝王后妃，可由閣道直達曲江。王維的這首七律，就是唐玄宗由閣道出游時(shí)在雨中春望賦詩(shī)的一首和作。所謂“應制”，指應皇帝之命而作，當時(shí)以同樣題目寫(xiě)詩(shī)的，還有李憕等人�？梢哉f(shuō)是由唐玄宗發(fā)起的一次比較熱鬧的賽詩(shī)活動(dòng)。
王維的詩(shī)，高出眾人一籌，發(fā)揮了他作為一個(gè)畫(huà)家善于取景布局的特長(cháng)，緊緊扣住題目中的“望”字去寫(xiě)，寫(xiě)得集中，勾勒出了一個(gè)完整的畫(huà)面。
“渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜�！痹�(shī)一開(kāi)頭就寫(xiě)出由閣道中向西北眺望所見(jiàn)的景象。視線(xiàn)越過(guò)長(cháng)安城，將城北地區的形勝盡收眼底。首句寫(xiě)渭水曲折地流過(guò)秦地，次句指渭水邊的黃山，盤(pán)繞在漢代黃山宮腳下。渭水、黃山和秦塞、漢宮，作為長(cháng)安的陪襯和背景出現，不僅顯得開(kāi)闊，而且因為有“秦”、“漢”這樣的詞語(yǔ)，還帶上了一層濃厚的歷史色彩。詩(shī)人馳騁筆力。寫(xiě)出這樣廣闊的大背景之后，才回筆寫(xiě)春望中的人：“鑾輿迥出千門(mén)柳，閣道回看上苑花�！币驗殚w道架設在空中，等于現在所說(shuō)的天橋，所以閣道上的皇帝車(chē)駕，也就高出了宮門(mén)柳樹(shù)之上。在這樣高的立足點(diǎn)上回看宮苑和長(cháng)安更是一番景象。這里用一個(gè)“花”字透露了繁盛氣氛，“花”和“柳”又點(diǎn)出了春天�！霸评锏鄢请p鳳闕，雨中春樹(shù)萬(wàn)人家�！边@兩句仍然是回看中的景象，而且是最精彩的鏡頭。它要是緊接在一二句所勾勒的大背景后出現，本來(lái)也是可以的。但經(jīng)過(guò)三四兩句回旋，到這里再出現，就更給人一種高峰突起、耳目為之聳動(dòng)的感覺(jué)�？�，云霧低回繚繞，盤(pán)旋在廣闊的長(cháng)安城上，云霧中托出一對高聳的鳳闕，象要凌空飛起；在茫茫的春雨中，萬(wàn)家攢聚，無(wú)數株春樹(shù)，受著(zhù)雨水滋潤，更加顯得生機勃發(fā)。這是一幅帶著(zhù)立體感的春雨長(cháng)安圖。由于云遮霧繞，一般的建筑，在視野內變得模糊了，只有鳳闕更顯得突出，更具有飛動(dòng)感；由于春雨，滿(mǎn)城在由雨簾構成的背景下，春樹(shù)、人家和宮闕，互相映襯，更顯出帝城的闊大、壯觀(guān)和昌盛。這兩句不僅把詩(shī)題的“雨中春望”寫(xiě)足了，也透露了這個(gè)春天風(fēng)調雨順，為過(guò)渡到下文作了準備�！盀槌岁�(yáng)氣行時(shí)令，不是宸游重物華�！惫糯醇竟澮幎P(guān)于農事的政令叫時(shí)令。這里的意思是說(shuō)，這次天子出游，本是因為陽(yáng)氣暢達，順天道而行時(shí)令，并非為了賞玩景物。這是一種所謂寓規于頌，把皇帝的春游，說(shuō)成是有政治意義的活動(dòng)。
古代應制詩(shī)，幾乎全部是歌功頌德之詞。王維這首詩(shī)也不例外。詩(shī)的結尾兩句明顯地表現了這種局限。不過(guò)這首詩(shī)似乎并不因此就成為應該完全否定的虛偽的頌歌。我們今天讀起來(lái)，對詩(shī)中描寫(xiě)的景象仍然感到神往。甚至如果在春雨中登上北京景山俯瞰故宮及其周?chē)臅r(shí)候，還能夠聯(lián)想到“云里帝城雙鳳闕，雨中春樹(shù)萬(wàn)人家”這樣的詩(shī)句。王維的這種詩(shī)，不使人感到是可厭的頌詞，依舊具有藝術(shù)生命力。王維善于抓住眼前的實(shí)際景物進(jìn)行渲染。比如用春天作為背景，讓帝城自然地染上一層春色；用雨中云霧繚繞的實(shí)際景象，來(lái)表現氤氳祥瑞的氣氛，這些都顯得真切而非虛飾。這是因為王維兼有詩(shī)人和畫(huà)家之長(cháng)，在選取、再現帝城長(cháng)安景物的時(shí)候，構圖上既顯得闊大美好，又足以傳達處于興盛時(shí)期帝都長(cháng)安的神采。透過(guò)詩(shī)的飽滿(mǎn)而又飛動(dòng)的藝術(shù)形象，似乎可以窺見(jiàn)八世紀中期唐帝國的面影，它在有意無(wú)意中對于祖國、對于那個(gè)比較興盛的時(shí)代下寫(xiě)下了一曲頌歌。
注解
�。�、渭水：即渭河，黃河最大支流，在陜西中部。
�。�、秦塞：猶秦野。塞：一作“甸”。這一帶古時(shí)本為秦地。
�。�、黃山：黃麓山，在今陜西興平縣北。
�。�、漢宮：也指唐宮。
�。�、鑾輿：皇帝的乘輿。
�。�、迥出：遠出。
�。�、千門(mén)：指宮內的重重門(mén)戶(hù)。意謂鑾輿穿過(guò)垂柳夾道的重重宮門(mén)而出。
�。�、上苑：泛指皇家的園林。
�。�、雙鳳闕：漢代建章宮有鳳闕，這里泛
韻譯
渭水縈繞著(zhù)秦關(guān)曲折地東流，黃麓山環(huán)抱著(zhù)漢宮長(cháng)年依舊�；瘦傔h出千重宮門(mén)夾道楊柳，閣道回看上林百花恰似錦繡。
帝城高聳入云的是鳳閣鳳樓，春雨潤澤千家樹(shù)木美不勝收。為了把住春光時(shí)令出巡民憂(yōu)，不是因為玩賞春光駕車(chē)逛游！
評析
這是應對皇帝詩(shī)作的詩(shī)。這種詩(shī)一般以頌揚居多，內容上價(jià)值不高。詩(shī)的題意在于為天子春游回護，因此，開(kāi)頭雖寫(xiě)道中景物，儀衛豐盛，春色醉人，結句卻掩蓋玩春之實(shí)，而頌揚他披澤于世之虛。蘅塘退士編選這首詩(shī)，有否讓當時(shí)應試書(shū)生揣摹借鑒的目的，尚不可知。但這首詩(shī)的寫(xiě)作技巧，還是很好的。
作品簡(jiǎn)介
《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》是唐代大詩(shī)人王維寫(xiě)唐玄宗閣道出游的應制詩(shī)。此詩(shī)從“望”字著(zhù)筆，從廣闊的空間展現長(cháng)安宮闕的形勝之要，再寫(xiě)唐玄宗出游盛況：車(chē)駕穿過(guò)垂柳夾道的重重宮門(mén)，進(jìn)入專(zhuān)用復道，車(chē)中觀(guān)賞宮苑中的百花，皇城的巍峨壯麗，長(cháng)安城的綠樹(shù)濃陰、細細春雨，詩(shī)人心中當心怡氣爽。全詩(shī)寥寥數語(yǔ)，盡顯唐朝的盛大氣象，筆勢雄渾，色彩明麗，結構圓熟，被后人奉為應制詩(shī)的楷模。
白話(huà)譯文
彎彎曲曲的渭水縈抱著(zhù)秦塞，河邊的黃山盤(pán)繞舊日的漢宮。
天子的車(chē)駕行走在半空中，遠遠高出宮門(mén)的柳叢。
從閣道上回身望去，御苑里繁花姹紫嫣紅。
云霧彌漫，一切都顯得縹緲，獨有帝城有一雙鳳闕高聳突兀。
春雨綿綿，樹(shù)色蔥蘢，掩映著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)。
天子出行并不是為了賞玩景物，乘著(zhù)陽(yáng)氣要把農事的政令傳布。
作者簡(jiǎn)介
王維（701－761），唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），遷至蒲州（今山西永濟），遂為河東人。開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士第一，累官至給事中。安史亂軍陷長(cháng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書(shū)右丞，故亦稱(chēng)王右丞。晚年居藍田輞川，過(guò)著(zhù)亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱(chēng)“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理。晚年無(wú)心仕途，專(zhuān)誠奉佛，故后世人稱(chēng)其為“詩(shī)佛”。兼通音樂(lè )，工書(shū)畫(huà)。存詩(shī)約四百首，有《王右丞集》。
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