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王安石思鄉的小故事
王安石是北宋年間著(zhù)名的詩(shī)人，其早期作品以政治詩(shī)與詠史詩(shī)偏多，更有贈別詩(shī)等；其晚期作品多以描寫(xiě)山水景較多，其中更有不少的思鄉詩(shī)句。下面是小編整理的王安石思鄉的小故事，歡迎大家閱讀。
思鄉的小故事
王安石思鄉的作品有很多如《泊船瓜洲》、《愁臺》、《春日》、《到家》、《示長(cháng)安君》、《葛溪驛》等數十首作品，其中有些成為了后人廣為傳誦的千古佳句，有些則默默無(wú)聞，但是王安石的作品在文壇有著(zhù)不可撼動(dòng)的地位�！按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?”這是泊船瓜洲中的千古名句，創(chuàng )作于1075年，王安石再次拜相，上京任職的途中經(jīng)過(guò)瓜洲于是創(chuàng )作了這首作品。
從而表達了詩(shī)人對于家鄉的思念之情，詩(shī)歌本身短小但是詩(shī)中有景有情，可謂是情景交融，詩(shī)人的感情也表達到了極致。缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。病身最覺(jué)風(fēng)露早，歸夢(mèng)不知山水長(cháng)。坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼。
鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。這是《葛溪驛》的原文，就是王安石，這是一首七言律詩(shī)，詩(shī)人用筆描繪了一副“驛站秋夜難眠圖”，從而表達了詩(shī)人思念家鄉思念國家的真摯情感。整首作品以詩(shī)人的個(gè)人感情為契機書(shū)寫(xiě)，情感真摯，色彩濃烈，讀完可感受到其憂(yōu)國憂(yōu)家之感。王安石改字的文言文介紹這是一段文言文，出自宋代劉斧《青瑣高議》�！肚喱嵏咦h》是一本以宋代為時(shí)代背景的文言文小說(shuō)，全書(shū)共有148篇，不僅有志怪內容，更有記錄傳奇，異聞，記傳等內容，涵蓋面廣，內容很豐富，涵蓋了生活及社會(huì )的方方面面。對于當世后人影響巨大，是一部傳奇類(lèi)作品。其中有一段文字是記述王安石的。
原文：王荊公絕句云：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。吳中士人家藏其草。初云“又到江南岸”。圈去“到”字，注曰“不好”。改為“過(guò)”，復圈去而改為“入”。旋改為“滿(mǎn)”。凡如是十許字，始定為“綠”。
王安石是著(zhù)名的詩(shī)人，其創(chuàng )作的《泊船瓜洲》深得后人的喜歡，其中“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”更是千古佳句，流芳百世，但是殊不知創(chuàng )作這部作品時(shí)，王安石下了多大的心思。上文意思：王安石的一首絕句詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山，春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?”。這首作品期間還有一段典故。
在蘇州一戶(hù)進(jìn)士家中發(fā)現了這首詩(shī)的草稿，本來(lái)事春風(fēng)又到江南岸，但是不滿(mǎn)意圈掉換成了到，但是又覺(jué)得不妥，于是又換成“入”，后改成“滿(mǎn)”，羅列了10多種可能，最終從里面挑出了“綠”字，成就了現在的佳作。這就是王安石改字的典故。
從這件事情可以看出王安石的寫(xiě)作態(tài)度，他為了一個(gè)字斟酌數十遍，最終定稿，十分注重垂煉字句，這是一種對藝術(shù)的執著(zhù)，值得后人學(xué)習鑒賞。王安石的名句有哪些王安石不僅在政治上有作為，其在文壇也是一個(gè)叱咤風(fēng)云的人物，一生作品豐富，更有不少千古佳句被后人所傳誦，王安石的作品有詩(shī)歌，有散文，每個(gè)作品均有其獨特的個(gè)性與想法，今天就給大家羅列下王安石名句。
王安石名句
1.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
這句話(huà)出自《泊船瓜洲》，詩(shī)人借用“春風(fēng)”來(lái)表現他的第二層深意，當時(shí)王安石被宋神宗恢復宰相之位，王安石上京入職，這無(wú)疑是柳暗花明又一村，所以重新燃起新希望，就像春風(fēng)吹過(guò)，大地復蘇之感。一個(gè)綠字將江岸兩邊的春色描繪的淋漓盡致，極富表現力。
2.糟粕所傳非粹美，丹青難寫(xiě)是精神出自王安石的《讀史》，這是一首詠史詩(shī)，表達詩(shī)人對于后人對自己評價(jià)的憂(yōu)慮，在當世當時(shí)都難以將一件事表述清楚，更何況是后世呢?古人留下的也只是糟粕，真正的好東西流傳不下來(lái)的，就像畫(huà)像再好的畫(huà)師也畫(huà)不出其精氣神。
這首作品中，詩(shī)人憂(yōu)己憂(yōu)古人，從而起到警示作用，告訴后人史書(shū)記載也不準確，大家要相信歷史真相。
3.遙知不是雪，為有暗香來(lái)這是出自王安石的《梅花》，在詩(shī)中王安石贊美梅花的堅強與高雅，在嚴寒的冬日，它依然獨自綻放。從而情感升華，從贊美梅花升華到頌揚在逆境中努力奮斗的人，這群人不畏強權，堅持理想，不放棄，奮斗在第一線(xiàn)，詩(shī)人給予最肯定的評價(jià)。
關(guān)于王安石變法的評價(jià)
王安石變法其出發(fā)點(diǎn)是好的，他最終要打到兩個(gè)目的，就是“富國”和“強兵”，在王安石的堅持不懈下，王安石變法在一定程度上有了很好的效果，加強了北宋封建專(zhuān)制統治，鞏固了北宋政權。新法推行以來(lái)，大力興修水利，共修建了17000多處，開(kāi)墾荒地，墾田面積占了國土面積的十分之一。更是針對理財和整軍頒布的新法不同程度的抑制了官僚地主的特權及惡勢力，為百姓謀得了福利。這些舉措不僅增加了政府的財政收入，也減少了農民的負擔。
但是王安石變法是一次創(chuàng )新型的全面社會(huì )改革活動(dòng)，處于封建社會(huì )的人們因循守舊，很難接受新事物，新想法，而且這次變革嚴重的干擾和觸犯到了官僚地主的經(jīng)濟利益，所以他們想方設法攻擊變法。守舊派與新法派雙雙對決。王安石為人剛愎自用，黨同伐異，不聽(tīng)取老一輩改革家范仲淹，司馬光等人的意見(jiàn)，最終遭到了嚴重的抨擊，讓新法的推行難上加難。
王安石則深陷變法中，不能自拔，他急于求成，對于各方面的考慮欠缺周到。不僅如此，王安石在用人方便有著(zhù)嚴重的問(wèn)題，只要同意王安石變法的人他對認為是一派的，不問(wèn)其人品，從而引狼入室，培養了一批奸臣小人如曾布，魏繼宗等人。王安石只知理財和整軍，卻忽略了行政改革，北宋朝政千瘡百孔，王安石在其傷口上繼續撒鹽，這顯然是不可為的。
新法本身也存在著(zhù)很多的漏洞與缺點(diǎn)，種種內因外因最終導致了王安石變法的失敗。唐宋八大家之一的王安石介紹《唐宋八大家王安石》這是一期百家講壇的電視節目，主講人是康震，講述的是北宋名人王安石的故事。
康震先后獲得了文學(xué)學(xué)士，碩士，博士等學(xué)位，后一直在從事文學(xué)研究工作，現任北京師范大學(xué)文學(xué)院副院長(cháng)，文學(xué)院教授等職位�？嫡鸢l(fā)表了學(xué)術(shù)論文近40多篇，還先后出版了4部學(xué)術(shù)著(zhù)作等，是一個(gè)資深文學(xué)研究者。
這講內容主要包括22講，其重點(diǎn)講述的是王安石變法這一功績(jì)。王安石是北宋年間的人物，自幼聰慧，勤于讀書(shū)，有著(zhù)驚人的記憶力，年幼時(shí)期就能下筆成文，年紀稍長(cháng)就跟著(zhù)父親宦游南北，對基層的人們生活感同身受，這對其的文學(xué)創(chuàng )作也產(chǎn)生很大的影響。
在歷史上，王安石在文學(xué)長(cháng)成就很高，被稱(chēng)為唐宋八大家之一，一生作品頗豐，其中留下千古名句被人們廣為傳誦，如春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還等。以至于后人對于王安石的功績(jì)全部歸于其在文壇山，卻忘記了在政壇上王安石也是一個(gè)牛人。
《唐宋八大家王安石》這期節目就是講述王安石在政治上的成就，那就是王安石變法又稱(chēng)為熙寧變法。王安石變法就是根據早年的為官經(jīng)歷，結合社會(huì )現狀從而推行的一些列新法，王安石位列人臣，官至宰相也成為了一名改革家，但是變法最終失敗。在《唐宋八大家王安石》這個(gè)揭秘中，就全方位的透析了王安石在政治上的得與失，成與敗。
王安石代表作元日
《元日》是王安石的另一代表作，其諸多作品中，耳熟能詳的有很多，如《梅花》、《泊船瓜洲》等都是千古佳作，元日的紅火度也不亞于這些作品�！对铡肥且皇灼哐越^句，全詩(shī)只有短短的28個(gè)字，這部作品與以往的政治詩(shī)，詠史詩(shī)有著(zhù)不同的韻味，作品展現出一種積極向上的精神面貌。
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。這部作品主要意思是：舊的一年在噼里啪啦的爆竹聲中過(guò)去了，春風(fēng)帶著(zhù)新的一年來(lái)了。每戶(hù)人家興高采烈的喝著(zhù)屠蘇酒迎接新的一年。太陽(yáng)高照，人們將去年的舊桃符換成新桃符。
《元日》創(chuàng )造于王安石推行新法時(shí)期，1067年，宋神宗登基為帝，王安石受到了神宗的器重和信任，最先任命王安石為江寧知府，后被提拔為翰林學(xué)士，后又被任命為參知政事直至宰相一職。1069年，王安石變法，正直新年，新春來(lái)臨，辭舊迎新，家家戶(hù)戶(hù)喜樂(lè )融融，王安石觸景生情，隨即聯(lián)想到變法后的美好生活，從而創(chuàng )作了這首作品。
《元日》這部作品表面是描寫(xiě)千家萬(wàn)戶(hù)歡樂(lè )過(guò)新年的熱鬧場(chǎng)景，詩(shī)句中有爆竹聲，家家戶(hù)戶(hù)換舊符掛新符，整個(gè)畫(huà)面歡樂(lè )且萬(wàn)象更新，一派欣欣向榮之勢。作品深處則表達了詩(shī)人對于推行新法的美好愿景，以及積極向上的樂(lè )觀(guān)精神，整部作品詞風(fēng)歡快，情感積極，語(yǔ)言樸素情感真摯。
名家評價(jià)
王相《增補重訂千家詩(shī)》：“此詩(shī)自況其初拜相時(shí)的行君政，陳舊布新，順始行己之政今也�！�
熊柏畦《宋八大家絕句選》：“這首詩(shī)既是句句寫(xiě)新年，也是句句寫(xiě)新法。兩者結合得緊密桔切，天衣無(wú)縫，把元日的溫暖光明景象，寫(xiě)得如火如荼，歌頌和肯定了實(shí)行新法的勝利和美好前途�！�
姚奠中《唐宋絕句選注析》：“用一‘換’字，即寫(xiě)出當時(shí)的風(fēng)俗習慣，更為讀者開(kāi)辟了新的詩(shī)意。揭示出新的代替舊的，進(jìn)步的代替落后的，歷史發(fā)展的這個(gè)不可抗拒的規律�！�
作者簡(jiǎn)介
王安石（1021—1086），字介甫，號半山，人稱(chēng)半山居士。封為舒國公，后又改封荊國公。世人又稱(chēng)“王荊公”。漢族江右民系，北宋臨川縣城鹽埠嶺（今臨川區鄧家巷）人。慶歷二年（1042年）進(jìn)士。嘉祐三年（1058年）上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張。宋神宗熙寧二年（1069年）任參知政事，推行新法。
次年拜同中書(shū)門(mén)下平章事。熙寧七年（1074年）罷相，次年復任宰相；熙寧九年（1076年）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱(chēng)荊公。卒謚文。執政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周官》，時(shí)稱(chēng)《三經(jīng)新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)歌遒勁清新。所著(zhù)《字說(shuō)》《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》，后人輯有《周官新義》《詩(shī)義鉤沉》等。
王安石的簡(jiǎn)介
王安石，字介甫，號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱(chēng)王荊公。撫州臨川人，北宋杰出的政治家、文學(xué)家。
公元1021年，王安石出生在撫州臨川(今江西臨川)的一個(gè)小官吏家庭里。父名益，字損之，曾為臨江軍判官。
北宋慶歷二年(1042年)，王安石以進(jìn)士第四名及第，歷任簽書(shū)淮南(揚州)節度判官廳公事、知鄞縣(今浙江寧波)事、舒州(今安徽潛山)通判，一度調開(kāi)封任群牧司判官，旋又外調知常州事、提點(diǎn)江南東路刑獄公事，繼召為三司度支判官、知制誥。
熙寧初，王安石以翰林學(xué)士侍從之臣的身份，同年輕的宋神宗議論治國之道，深得宋神宗賞識。熙寧二年(1069年)，王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開(kāi)始大力推行改革。
王安石變法主抓“理財”和“整軍”兩大方面，積極推行農田水利、青苗、均輸、方田均稅、免役、市易、保甲、保馬等新法，史稱(chēng)“王安石變法”或“熙寧變法”。
王安石變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫聯(lián)合起來(lái)，共同反對變法。因此，王安石在熙寧七年(1074年)第一次罷相。次年復拜相。王安石復相后得不到更多支持，不能把改革繼續推行下去，于熙寧九年(1076年)第二次辭去宰相職務(wù)，從此閑居江寧府。宋哲宗元佑元年(1086年)，保守派得勢，此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。
王安石變法，雖然歸根結底是為加強皇權，鞏固封建地主的統治地位，但在當時(shí)對生產(chǎn)力的發(fā)展和富國強兵，確曾起到了推動(dòng)的作用，也在一定程度上減輕了人民的負擔，在歷史上有其進(jìn)步的意義。偉大革命導師列寧稱(chēng)譽(yù)王安石是“中國十一世紀改革家”。
另外，王安石不僅是一位杰出的政治家，同時(shí)也是一位卓越的文學(xué)家，是唐宋八大家之一。王安石在文學(xué)創(chuàng )作上成果頗豐。其詩(shī)作不僅數量多，且自成一家，在開(kāi)創(chuàng )宋詩(shī)局面的過(guò)程中功不可沒(méi)；其散文語(yǔ)言雄健簡(jiǎn)練，奇崛峭拔，在措詞與語(yǔ)氣上也極具特色；其詞作數量雖不多，但藝術(shù)性很高，且開(kāi)創(chuàng )了詞壇豪放的先聲，對后人影響巨大。在內容上，王安石的作品多揭露時(shí)弊、反映社會(huì )矛盾，具有較濃厚的政治色彩。王安石的作品今存《臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》等。
王安石點(diǎn)金成鐵
王安石一生寫(xiě)了大量詩(shī)文，給后人留下了許多佳句名篇。然而，他也有一些修改是弄巧成拙的。
“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”是唐人的名句。詩(shī)人以“噪”襯“靜”，益顯其靜；用“鳴”托“幽”，逾顯其幽，這兩句詩(shī)把靜景寫(xiě)活了。但王安石看后，卻不以為然，大筆一揮，改為“一蟬不噪林逾靜，一鳥(niǎo)不鳴山更幽�！蓖醢彩霉铝⒌�、靜止的觀(guān)點(diǎn)去看待客觀(guān)事物，把詩(shī)句改得韻味全無(wú)，無(wú)怪乎當時(shí)的詩(shī)人黃庭堅訕笑他“點(diǎn)金成鐵”。
王安石改詩(shī)
王安石手跡王安石有一首膾炙人口的七言絕句《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山；春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還�！边@首詩(shī)是王安石乘船停泊鎮江對岸的瓜洲時(shí)所作，寫(xiě)好后很快就流傳開(kāi)來(lái)，不少人為這首短小精悍、生動(dòng)形象的詩(shī)擊節賞嘆。尤其是第三句中的“綠”字，將形容詞用作動(dòng)詞，把春天來(lái)到時(shí)江南的一派勃勃生機極其巧妙而逼真地勾畫(huà)出來(lái)，使抽象的文字成了一幅極其傳神、富有動(dòng)感的圖畫(huà)，把人們帶進(jìn)了美妙的藝術(shù)境界。后來(lái)，有人發(fā)現了這首詩(shī)的草稿，發(fā)現總共只有二十八字的《泊船瓜洲》，竟有很多處進(jìn)行過(guò)修改，其中那個(gè)最為人稱(chēng)道的“綠”字，竟然前后修改了五次，先是“到”字，后來(lái)在一旁寫(xiě)了“不好”兩字，又改“到”為“過(guò)”，大概是覺(jué)得“過(guò)”仍嫌死板，復又改為“入”字，但“入”字顯然也不稱(chēng)心，又再次被改為“滿(mǎn)”字，“滿(mǎn)”字當然沒(méi)有“綠”字好，最后還是被改掉了�？梢韵胍�(jiàn)，在這張涂得亂七八糟的詩(shī)稿上，王安石不知耗費了多少心血。
明月與黃犬
據說(shuō)，王安石做了宰相后，在政務(wù)閑暇時(shí)，常常翻閱各地送來(lái)的詩(shī)文。有一天，他看到廣東有個(gè)秀才寫(xiě)的詩(shī)：“彩蝶雙起舞，蟬蟲(chóng)樹(shù)上鳴。明月當空叫，黃犬臥花心�！彼戳说谝�、二句，點(diǎn)頭稱(chēng)贊；看到第三、四句，便禁不住暗笑起來(lái)：“明月”怎么會(huì )叫，“黃犬”豈能臥于花心，必然是少年學(xué)子亂彈琴。于是，進(jìn)屋把這兩句改成“明月當空照，黃犬臥花蔭”。自以為改得好，既用了原韻又切合實(shí)際，同時(shí)詩(shī)味又比較濃。
后來(lái)，王安石變法失敗，被迫辭去宰相職務(wù)。真是無(wú)官一身輕，王安石到各地去游玩。一天，他來(lái)到潮州，偶然同當地的一位老秀才談起這件事。老秀才捻須笑笑說(shuō)：“大人有所不知，在我們這一帶，有種小鳥(niǎo)叫明月鳥(niǎo)，常在夜晚鳴叫；又有一種小蟲(chóng)，色黃，形體依稀若犬，民眾習慣稱(chēng)它叫黃犬蟲(chóng)，夜晚喜歡蜷息在花心里�！闭f(shuō)得安石面紅耳赤。王安石感到內疚，想起幾年前亂改那位秀才寫(xiě)的“明月詩(shī)”，完全是因為自己無(wú)知而鑄成的失誤。后來(lái)，王安石還專(zhuān)程拜訪(fǎng)了那位秀才，并當面表示了歉意。
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