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名人對蘇軾的評價(jià)
導語(yǔ)：蘇軾一生，在坎坷與困難中不斷追求、積極進(jìn)取，永不放棄，這樣的精神非常值得我們學(xué)習。那么，名人對蘇軾有著(zhù)怎樣的評價(jià)呢?下面是小編分享的名人對蘇軾的評價(jià)，歡迎閱讀!
陸游
世言東坡不能歌，故所作樂(lè )府，多不協(xié)律。晁以道謂：“紹圣初，與東坡別于汴上，東坡酒酣，自歌陽(yáng)關(guān)曲�！�
則公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就聲律耳。試取東坡諸詞歌之，曲終，覺(jué)天風(fēng)海雨逼人。(《歷代詩(shī)馀》卷一百十五引)
胡寅
詞曲者，古樂(lè )府之末造也。文章豪放之士，鮮不寄意于此者，隨亦自?huà)咂溘E，曰謔浪游戲而已也。唐人為之最工者。柳耆卿后出，掩眾制而盡其妙。好之者以為不可復加。
及眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外，于是花間為皂隸，而柳氏為輿臺矣。(汲古閣本向子諲《酒邊詞序》)
王若虛
晁無(wú)咎云：“眉山公之詞短于情，蓋不更此境耳�！标惡笊皆唬骸八斡癫蛔R巫山神女而能賦之，豈待更而后知?”
是直以公為不及于情也。嗚呼!風(fēng)韻如東坡，而謂不及于情，可乎?彼高人逸士，正當如是。其溢為小詞，而閑及于脂粉之間，所謂滑稽玩戲，聊復爾爾者也。若乃纖艷淫媟，入人骨髓，如田中行、柳耆卿輩，豈公之雅趣也哉?
公雄文大手，樂(lè )府乃其游戲，顧豈于流俗爭勝哉?蓋其天資不凡，辭氣邁往，故落筆皆絕塵耳。(《滹南詩(shī)話(huà)》)
元好問(wèn)
唐歌詞多宮體，又皆極力為之。自東坡一出，性情之外，不知有文字，真有“一洗萬(wàn)古凡馬空”氣象。雖時(shí)作宮體，亦豈可以宮體概之?
人有言，樂(lè )府本不難作，從東坡放筆后便難作。此殆以工拙論，非知坡者。所以然者，詩(shī)三百所載小夫賤婦幽憂(yōu)無(wú)聊賴(lài)之語(yǔ)，時(shí)猝為外物感觸，滿(mǎn)心而發(fā)，肆口而成者爾。
其初果欲被管弦。諧金石，經(jīng)圣人手，以與六經(jīng)并傳乎?小夫賤婦且然，而謂東坡翰墨游戲，乃求與前人角勝負，誤矣。自今觀(guān)之，東坡圣處，非有意于文字之為工，不得不然之為工也。
坡以來(lái)，山谷、晁無(wú)咎、陳去非、辛幼安諸公，俱以歌詞取稱(chēng)，吟詠性情，留連光景，清壯頓挫，能起人妙思。亦有語(yǔ)意拙直，不自緣飾，因病成妍者，皆自坡發(fā)之。(《遺山文集》卷三十六《新軒樂(lè )府引》)
王士禛
山谷云：“東坡書(shū)挾海上風(fēng)濤之氣�！弊x坡詞，當作如是觀(guān)，瑣瑣與柳七較錙銖，無(wú)乃為髯公所笑?(《花草蒙拾》)
周濟
人賞東坡粗豪，吾賞東坡韶秀。韶秀是東坡佳處，粗豪則病也。東坡每事俱不十分用力，古文、書(shū)、畫(huà)皆爾，詞亦爾。(《介存齋論詞雜著(zhù)》)
劉熙載
東坡詞頗似老杜詩(shī)，以其無(wú)意不可入，無(wú)事不可言也。若其豪放之致，則時(shí)與太白為近。太白《憶秦娥》，聲情悲壯。晚唐、五代，惟趨婉麗。
至東坡始能復古。后世論詞者，或轉以東坡為變調，不知晚唐、五代乃變調也。東坡《定風(fēng)波》云：“尚馀孤瘦雪霜姿�！�
《荷花媚》云：“天然地，別是風(fēng)流標格�！薄把┧恕�，“風(fēng)流標格”，學(xué)坡詞者，便可從此領(lǐng)取。東坡詞具神仙出世之姿，方外白玉蟾諸家，惜未詣此。(《藝概》卷四)
王國維說(shuō)：“三代以下之詩(shī)人，無(wú)過(guò)屈子、淵明(陶潛)、子美(杜甫)、子瞻(蘇軾)者。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未之有也�！�
當代著(zhù)名學(xué)者錢(qián)鍾書(shū)先生對蘇詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格評價(jià)道：“李白以后，古代大約沒(méi)有人趕得上蘇軾這種豪放�！�
朱德高度評價(jià)三蘇父子：“一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高�！�
黃庭堅
人謂東坡作此文，因難以見(jiàn)巧，故極工。余則以為不然。彼其老于文章，故落筆皆超逸絕塵耳。
蘇轍
其于人，見(jiàn)善稱(chēng)之，如恐不及;見(jiàn)不善斥之，如恐不盡;見(jiàn)義勇于敢為，而不顧其害。用此數困于世，然終不以為恨。
王直方
東坡嘗以所作小詞示無(wú)咎、文潛，曰：“何如少游?”二人皆對曰：“少游詩(shī)似小詞，先生小詞似詩(shī)�！�(《漁隱叢話(huà)》前集卷四十二引《王直方詩(shī)話(huà)》)
王灼
東坡先生以文章馀事作詩(shī)，溢而作詞曲，高處出神入天，平處尚臨鏡笑春，不顧儕輩。
或曰：“長(cháng)短句中詩(shī)也�！睘榇苏撜�，乃是遭柳永野狐涎之毒。詩(shī)與樂(lè )府同出，豈當分異?若從柳氏家法，正自不分異耳。
東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。今少年妄謂東坡移詩(shī)律作長(cháng)短句，十有八到九不學(xué)柳耆卿則學(xué)曹元寵，雖可笑，亦毋用笑也。(《碧雞漫志》卷二)
拓展：評價(jià)蘇軾的作文
蘇軾站在曾經(jīng)是三國人物競風(fēng)流的赤壁面前，手持鐵板，太聲高呼“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。這是他經(jīng)歷風(fēng)雨后的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美美酒來(lái)面對如畫(huà)的江山，如夢(mèng)的人生。
古人說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭�！泵利惖奈骱休d了多少中國文人的夢(mèng)，蘇軾雖被貶至此，然而他沒(méi)有悲愴，沒(méi)有憤憤不平。風(fēng)雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”的道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。
“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人�！边@是他被貶至海南時(shí)所作的詩(shī)。他寧愿一輩子做一個(gè)普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一種何等豁達的心境，官場(chǎng)的風(fēng)雨，生活的風(fēng)雨均無(wú)法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過(guò)得甜美、豁達。
《水調歌頭·明月幾時(shí)有》一詞道盡了詩(shī)人在外思念家人的心境�！安恢焐蠈m闕，今昔是何年……”然而他沒(méi)有因此悲傷嘆息，對生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達自己對遠在千里之外的家人的思念。一句“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”不僅讓他風(fēng)雨的一生得到升華，而且撫慰了多少中國人思鄉的心靈。他要告訴他們――生活的風(fēng)雨摧不倒我們，我們同在。
風(fēng)雨的一生，豁達的一生，美麗的一生，多情的一生。蘇軾，永垂不朽。
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