《送杜少府之任蜀州》教學(xué)設計（人教版）
導語(yǔ)：《送杜少府之任蜀州》雖為送別詩(shī)，但全詩(shī)卻無(wú)傷感之情，詩(shī)人的胸襟開(kāi)朗，語(yǔ)句豪放清新，委婉親切，表現了友人間真摯深厚的友情。下面就是小編為大家分享的《送杜少府之任蜀州》教學(xué)設計，希望對你們有幫助。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：同學(xué)們，老師手上拿的是什么?(照片)準確來(lái)說(shuō)，這是一張畢
業(yè)照。翻到照片的背面，映入我們眼簾的是這樣一句詩(shī)“海內存知己，天涯若比鄰。”這句詩(shī)經(jīng)常被引用到各種畢業(yè)照、留念冊上。那么，同學(xué)們知不知道這句詩(shī)出自何處呢?其實(shí)，它就出自今天我們將要學(xué)習的王勃的《送杜少府之任蜀州》。
二、簡(jiǎn)介作者：(王勃(650-675)，字子安。初唐四杰之一，一生短暫坎坷。
有《王子安集》傳世。初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、 駱賓王。)
三、講析詩(shī)歌：
(一)教師范讀，學(xué)生解決以下問(wèn)題：
1.這首詩(shī)的體裁是什么?
學(xué)生回答。明確：五言律詩(shī)。繼續問(wèn)律詩(shī)的四聯(lián)分別稱(chēng)什么?(首聯(lián)、頷聯(lián)、
頸聯(lián)、尾聯(lián))
2.詩(shī)歌中寫(xiě)的是什么事情?從哪里看出?
學(xué)生回答。明確：送別友人，從題目中看出。
(二)題解：
送杜少府之任蜀州 之：動(dòng)詞，到的意思�；貞洝端兔虾迫恢畯V陵》
(三)字詞學(xué)習：以學(xué)生開(kāi)火車(chē)的方式檢查學(xué)生的預習情況。
闕(què)：皇宮前面的望樓。輔：護衛。五津：指四川岷江的五個(gè)渡口。
宦(huàn)：做官的意思 。無(wú)為：不要，不須。
(四)分析詩(shī)句：
1.經(jīng)過(guò)同學(xué)們的預習和剛才老師的朗讀，詩(shī)中的哪句詩(shī)給同學(xué)們的感覺(jué)最
直接?
學(xué)生回答。明確：海內存知己，天涯若比鄰;
2.同學(xué)們是如何理解這句詩(shī)的?
學(xué)生回答。明確：1、四海之內只要有了你這個(gè)知己，縱然我們分隔天涯海
角仍像在一起一樣。2、四海之內都有知己，縱然……
對“知己”的不同理解使得我們對這句詩(shī)有不同理解，“詩(shī)無(wú)達沽”。兩種理解都提到了一個(gè)關(guān)鍵詞，也是詩(shī)人寫(xiě)作這首詩(shī)的原因，那是什么? (離別)
3.詩(shī)歌中的頷聯(lián)直接提到了“離別”，“同是宦游人”是離別的什么?
學(xué)生回答。明確：離別的原因。
聯(lián)系我們生活中的實(shí)際，與朋友離別時(shí)我們通常會(huì )說(shuō)什么?(無(wú)非都是囑咐
朋友要保重身體，詢(xún)問(wèn)歸期等等)但是，詩(shī)人在這里并沒(méi)有對朋友的離開(kāi)有只言片語(yǔ)的挽留，而是直接到出了離別的原因，這表明詩(shī)人是以怎樣的態(tài)度面對與朋友的離別的?(坦然)
詩(shī)人的這種坦然地心態(tài)影響了他筆下的景物，首聯(lián)。
4.首聯(lián)點(diǎn)明了哪兩個(gè)地方?
學(xué)生回答。明確：長(cháng)安、四川
5.請同學(xué)們再認真讀一下首聯(lián)，看看哪位有心人能發(fā)現問(wèn)題?
學(xué)生提問(wèn)。明確：詩(shī)人在長(cháng)安送別朋友，按理他是不可能望到四川的，但是
這里詩(shī)人卻用“望”字連接這兩個(gè)地方?為什么?
6.組織學(xué)生就這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)小組討論。
學(xué)生回答。明確：1.詩(shī)人把兩個(gè)相隔千里之外的地方用“望”字連接，使
詩(shī)歌營(yíng)造出開(kāi)闊的意境。2.表現了詩(shī)人對朋友的今后生活的關(guān)心。
7.在學(xué)習了詩(shī)歌的首聯(lián)和頷聯(lián)的基礎上，我們再回到詩(shī)歌的頸聯(lián)，也就是千古名句，同學(xué)們，現在大家對這句詩(shī)又有怎樣的理解呢?
學(xué)生討論回答。
學(xué)生回答。明確：與友互勉、超越時(shí)空、樂(lè )觀(guān)豁達。
8.尾聯(lián)中詩(shī)人寬慰友人不要哭泣，那言下之意要怎樣呢?那就是說(shuō)這里除
了對友人的寬慰還要?(微笑)表明了詩(shī)人怎樣的生活態(tài)度?(積極進(jìn)取)
(五)小結：掌握詩(shī)歌中字詞的解釋;理解和感悟詩(shī)人樂(lè )觀(guān)豁達、積極進(jìn)取
的情感觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
(六)下面請同學(xué)們帶著(zhù)對詩(shī)歌的理解，有感情地朗讀全詩(shī)。
學(xué)生朗讀。評價(jià)，同學(xué)們，天下無(wú)不散之筵席，面對離別，年少剛強的王勃
表現出他的樂(lè )觀(guān)和豁達，那么，我們如何理解與之不同的如“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”“柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸”以及“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣。”等等的離別詩(shī)句?我們自己又應如何面對生活中的離別呢?這些問(wèn)題都是我們學(xué)習完這首詩(shī)后應該思考的。
(七)作業(yè)：
1.背誦、默寫(xiě)全詩(shī)，并認真體會(huì )詩(shī)中蘊含的情感。
2.你還知道哪些關(guān)于送別的詩(shī)句?比較一下它們和《送杜少府之任蜀州》有什么同和不同，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
四、教學(xué)效果評價(jià)：
(一)講解過(guò)程中注意觀(guān)察學(xué)生的表情和眼神，考察學(xué)生是否跟上講課進(jìn)度;
(二)根據學(xué)生的討論和回答考察學(xué)生對所講內容的掌握和理解的深度;
(三)根據學(xué)生朗讀種子音和停頓的正確與否考察學(xué)生對生字的掌握和對詩(shī)
歌情感的領(lǐng)會(huì )。
【板書(shū)設計】
首聯(lián) 點(diǎn)明地點(diǎn) 意境開(kāi)闊
頷聯(lián) 離別原因 坦然面對
頸聯(lián) 與友互勉 樂(lè )觀(guān)豁達
尾聯(lián) 寬慰勉勵 積極進(jìn)取
附錄：
詩(shī)歌賞析：
這是一首送別詩(shī)。詩(shī)人王勃(650-676年)，字子安，絳州龍門(mén)(今山西省稷山縣)人。他只活了二十六歲就死了。但是，由于他勤奮學(xué)習，因而在短促的一生中，作出了顯著(zhù)的成績(jì)。他既能寫(xiě)詩(shī)又會(huì )作文，與當時(shí)的楊炯、盧照鄰、駱賓王同樣著(zhù)名，被稱(chēng)為“初唐四杰”。
一般說(shuō)來(lái)，人們在同自己的親威、朋友離別時(shí)，心情總是難過(guò)的，依依不舍，免不了要講些祝愿一路平安、保重身體或者后會(huì )有期之類(lèi)的話(huà)，有的甚至還要作出“兒女態(tài)”，流下眼淚來(lái)。這當然是人之常情，毫不足怪的。但是，詩(shī)作為藝術(shù)，如果把這些都寫(xiě)了進(jìn)去，那就會(huì )顯得俗套、平庸，沒(méi)有味道了。王勃不愧是一位市斤，他才不去寫(xiě)這些呢!他的這首送別詩(shī)，別開(kāi)生面，用自然樸實(shí)的語(yǔ)言，寫(xiě)出了朋友之間的真摯感情，把人的思想境界大大提高了，讀后使人深受感動(dòng)。
在這首詩(shī)里，開(kāi)頭兩句寫(xiě)送別時(shí)的情景。當時(shí)，詩(shī)人是在長(cháng)安供職，他要送自己的好朋友杜少府(官名)去蜀州上任。蜀州，在現今四川省，州府在崇慶縣。兩人一起走出了長(cháng)安城，來(lái)到分手的地點(diǎn)，心中有話(huà)，但卻相對無(wú)言，只好觀(guān)看四周的景致，以克制自己的離情別緒。“城闕輔三秦”，但見(jiàn)莊嚴壯麗的長(cháng)安宮城，被地勢險要的“三秦”環(huán)護著(zhù)，氣象宏偉。“風(fēng)煙望五津”，再看朋友所要去的地方，千里迢迢，茫茫一片，什么也看不清楚。這一近一遠、一明一暗的景物，對比強烈，構成了一幅非常真實(shí)、生動(dòng)的送別畫(huà)面，飽含著(zhù)詩(shī)人對朋友遠行的留戀之情。
詩(shī)的三四兩句是點(diǎn)題的，下面講明了朋友之間分別的意義。在社會(huì )生活中，筵席總是要散的，感情十分深厚的朋友也難免要分別，不可能永遠會(huì )聚在一起。其原因就在于“同是宦游人”，各人有各人的職守，都要奔赴自己辦事的崗位。所以，這種分別是完全可以理解的，但決不會(huì )分別而疏遠了朋友之間的真摯感情。詩(shī)人和杜少府分別的意義就在這里。
“海內存知己，天涯若比鄰”這兩句詩(shī)，意味深遠，是全詩(shī)中最重要的部分。它表現出詩(shī)人的寬闊胸懷和遠大抱負，使真摯的友情得到升華。人們都有與自己志同道合的朋友，叫做“知己”，他有時(shí)近在身旁，有時(shí)卻遠在天涯海角，但無(wú)論空間怎樣的改變，時(shí)間如何的推移，友情應該是牢不可破的。而且，決不能狹隘地認為“知己”只有一個(gè);世界上到處都有與自己志同道合的人，同樣都可以建立起深厚的友誼。抱著(zhù)這樣的認識和心情與朋友分別，那就不會(huì )感到孤獨寂寥，相反地卻是感到樂(lè )觀(guān)進(jìn)取，不管到了何處，都會(huì )覺(jué)得好像仍在與自己的老朋友在一起，促膝談心，那樣的快樂(lè )、幸福。
說(shuō)到這里，詩(shī)人還嫌余意未盡，再加上兩句：“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。”他語(yǔ)重心長(cháng)，勉勵朋友在分手的時(shí)候，千萬(wàn)不要象小孩子那樣掏出手絹來(lái)揩眼淚，悲傷難過(guò)，而要勇往直前，去迎接新的生活。這樣的詩(shī)句，扣人心弦，千百年來(lái)一直被人們所傳誦。
“初唐四杰”的詩(shī)，在思想內容和藝術(shù)形式上打破了六朝以來(lái)“宮體詩(shī)”的束縛，勇于創(chuàng )新，但還不夠完善。例如王勃的這首詩(shī)，三、四兩句“與君離別意，同是宦游人”，按照律詩(shī)的要求，應當是對仗，但卻用了散調，不夠合律。后來(lái)，有些輕薄的文人就譏笑他們。然而，這掩沒(méi)不了他們的成就。杜甫說(shuō)得好：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。”(《戲為六絕句》)譏笑他們的人消亡了，而住院病人的詩(shī)則將千古流傳下去。
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